精品解析：宁夏回族自治区石嘴山市一中2025-2026学年高一1月月考语文试题

石嘴山市第一中学2025-2026学年第一学期高一年级1月月考 语文试题 一、阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 农村非物质要素如传统习俗、传统技艺和具有特色的生产生活模式是乡愁记忆的重要组成部分，是与城市在文化上最大的不同，炊烟袅袅的生活至今仍为人们所怀念。而且，大量的物质文化遗产和非物质文化遗产仍散落在我国农村，是我国历史悠久、灿烂的农耕文明的体现。近年来，由于国家对农村文化产业的持续投入，以及相关大型平台的展示，农村文化产业得到快速发展，通过市场化运作方式，将农村优秀的历史文化资源转化为文化产品以及相关文化服务，如相关文创产品以及旅游业，不仅使农民们的收入得到提高，还将当地农村的名气传播开来，为我国社会主义新农村建设提供范例。 由于我国农村文化产业发展较晚，经验不足，且粗放式发展模式明显，大多数文化产品只流于形式，逐渐趋同。再者，政府虽然对农村文化产业投入一定的资金扶持，但产业的发展不仅是资金的问题，也是文化发掘的问题。因此对于农村文化产业发展，参与者需要什么，相关单位能给予什么帮助，需要我们认真对待，尽量杜绝大水漫灌现象，使相关单位的资源能用在正确的方向上。即便当前乡村记忆中的物质要素既有机遇又有困难，但我们仍是要让乡村记忆中的物质要素与文化事业和文化产业发展相结合，既保护又发展，积极打造乡愁文化发展的名牌。 对于乡村记忆中的物质要素，在文化事业发展部分，要采取更多的保护措施。例如对于具有一定历史价值的传统建筑要进行修葺保护，使这部分建筑不因历史岁月的逝去而褪色，永远成为乡村记忆的重要组成部分。也可以进行保护性开发，在对传统建筑不进行大变动的前提下，改造部分空间，收集民间相关素材，建成具有特色的乡村建筑纪念馆或博物馆，加强人们对于所在乡村的认识，提高人们在乡村记忆保护中的参与度，进而增强对于所在乡村的认同感。 对于乡村记忆的物质要素的保护，当然不仅是传统历史建筑，对于具有农村共同记忆的场所也要进行保护。如大槐树寻祖，正是通过以前在大槐树下生活构成了共同回忆，直至今日，每年都会有许多人从海内外返乡祭祖，这就是共同生活场所带来的认同感与凝聚力。因此，对于乡村记忆中的物质要素一定要采取保护性开发方式，这是农村文化产业发展的前提和必要条件。 与乡村记忆中的物质要素基本相同，在文化事业中，乡村记忆的非物质要素也是以保护为主，主要起联结情感的作用，并且可以为非物质要素的文化产业发展进行铺垫。但这方面也存在与物质要素有所不同的地方。 非物质要素是作为一种文化元素而产生，并且是经历历史的沉淀与选择的，但是在这个过程中，难免会有部分落后的思想混杂其中，残留至今，因此，在留住乡愁过程中，必须对落后的思想文化进行剔除，以充分发挥非物质要素调动人们的积极性和联结情感的作用。 （摘编自孙波《乡村振兴战略理论与实践研究》） 材料二： 在泥河沟村的36亩枣园里，生长着1100余株古枣树，树龄最长者有1300多年。它们目睹了窑洞院落里的人来人往，听惯了古戏楼里传出的悲欢离合。遗憾的是，如此古老的村庄没有文字记载，漫长岁月里的往事都潜藏在一辈又一辈村民的记忆之中。值得庆幸的是，在驻村调查的过程中，我们与村民共同完成了三卷本村落文化丛书的编撰工作：《乡村记忆——陕西佳县泥河沟村影像集》《村史留痕——陕西佳县泥河沟村口述历史》和《枣缘社会——陕西佳县泥河沟村文化志》。正是通过这种特殊的文化干预，我们的工作把村庄的历史与当下连接在了一起，村民的日常生活展现的是陕北地域风情，他们追忆的往事汇聚的正是本土知识的宝库。通过这种参与式的行动，淳朴的村民不再是遗产保护的旁观者，而是自身文化的讲述者。那些曾经被遗忘的往事，转化成了把人、情、根留住的集体记忆。 与这份情感记忆回归同步的，是村民言谈举止上的变化。他们开始珍爱古枣园及其附近破旧的村落。他们知晓全球重要农业文化遗产，萌生了修葺小戏楼的愿望；那些曾经废弃的老物件被想起，落满灰尘的牌匾被拂拭；被淡忘的地名晒枣崖、小嘴峁等成为“人市儿”上谈论的热点；风水宝地卧虎湾的故事再度被演绎。在专家组驻村调研的70余日里，村民的生命叙事与村庄的历史形态就这样慢慢呈现。更为可贵的是，村委会协助组织了老年人协会，村庄平淡的生活因此增添了许多新的内容。傍晚时分的锣鼓秧歌，让沉寂多年的山村格外红火；共食一锅里的饸饹，让久违的乡情更显浓烈。在外打拼的年轻人也因“爱枣协会”的微信群而集结在一起，共同寻找红枣出路，谋划家乡发展。 （摘编自张孝德《乡村振兴专家深度解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “炊烟袅袅”的真实场景在城市生长的人脑海中是很难呈现的，而在曾经久居农村的人心中却有着很深的印象。 B. 相对于物质要素的乡村记忆保护，非物质的乡村记忆保护要容易得多，因为后者有人参与即可，无须耗费资金。 C. 泥河沟村三卷本村落文化丛书可给人们如下启发：村庄应组织人员编撰村史，留下村庄的集体记忆。 D. 泥河沟村枣园里的古枣树数量多、树龄高，该村以此为物质依托，在“红枣”产业上找出路，谋发展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国农耕文明历史悠久，留存下许多有价值的物质形态以及非物质形态的乡村记忆。 B. 对农村文化产业发展要持认真态度，尽量杜绝大水漫灌这种粗放式发展模式。 C. 在对待有着历史沉淀的非物质要素的乡村记忆上，要持扬弃态度，留下有价值的乡愁。 D. 在专家组调研期间，泥河沟村修建了新戏台定期演出，敲锣鼓、扭秧歌，这都是留住乡愁的直接体现。 3. 下列选项，符合材料一关于“大槐树寻祖”表述重点的一项是（ ） A. 大槐树景区依托云计算、大数据、人工智能等技术，为游客提供便捷高效的服务体验。 B. 明代洪洞大槐树移民群体展现出“忠厚直爽、开放包容、敢为人先、坚韧奉献”的精神品格。 C. 当前的文旅融合，为把几百年来传承的大槐树故事转化为“大槐树产业”创造了良好条件。 D. 600余年来，山西洪洞县大槐树被看作“家”“祖”“根”，成为众多华夏儿女心目中的家乡。 4. 若将地名晒枣崖、小嘴峁编入《佳县泥河沟村风物志》，需要进村采访相关知情人士。请你在访谈提纲中设计4个问题。 5. 怎样做才能更好地留住乡村记忆和乡愁？请结合材料提出你的建议。 阅读下面的文字，完成各题。 天堂唢呐（节选） 王祥夫 从早上到现在，一阵又一阵、一阵又一阵的唢呐声就从没停过。 从宝树站的这个地方可以看到山坡上的动静。父亲此刻正坐在那里抽烟，父亲的哥哥也就是那个瞎子在吹唢呐，背对着这边，所以只能看到他的背，有点儿驼，不知为什么瞎子的背都会有点儿驼。 宝树对宝树媳妇说，我真的想不起他来了。宝树说还是很早很早的时候听父亲说过这件事。他们昨天还算了一下，真的都有五十多年了，这可不能算短，谁都不会想到他会突然回来。怎么说呢？得到信儿的亲戚们都三三两两地赶过来了。人们差不多都快要想不起他来了，突然间，他回来了，就这么回事。 站在宝树和宝树媳妇待的地方听唢呐声，一阵高一阵低，怎么听都像是在哭。 真够可怜的，远天远地地赶回来却没见上。宝树媳妇说。 我想他心里现在是要多难过就有多难过。宝树说。 听说瞎子的耳朵都特别好使。宝树媳妇说。 他是用唢呐在哭。宝树说，就让他哭吧。 其实那会儿找个人就说是你奶奶哄哄他也好。宝树媳妇又说了，他离开家都五十年了，村里找个岁数大的老奶奶，反正他也看不到，拉拉手，说说话，就说是他的亲妈，他就不会这么伤心。再说，他也记不起小时候的事。 唉。宝树叹了口气。你说的也许有道理，反正他也看不见。 山坡上边现在没有什么人了。上午的时候，人们都跟着上了山去了坟地，都以为会像往常那样很快就下来，但到了中午的时候，人们才陆陆续续地下来，而且都只随便吃了一些东西，先垫补垫补。到了晚上，人们才会好好吃一顿庆祝一下。庆祝什么？庆祝宝树的瞎子伯伯从外边回来。因为宝树的这个瞎子伯伯，因为这个时隔五十年才从外边回来的人，村里要办一次大宴，杀了两头肥猪，蔬菜和鱼还有别的东西也都买了回来，当然还有酒。做饭的是本村的李本希，把东西差不多都已经做好了，不少女人在那里帮忙，香味已经传出好远。这顿饭是宝树父亲操办，宝树对父亲说这花不了多少钱，好好操办一下，这些钱我都出了。 宝树说话的时候眼圈儿都红了，宝树父亲的眼圈儿也红了。 你奶奶活着该有多好，她等啊等啊。宝树的父亲小声对宝树说。 我奶奶真是应该多等几天。宝树也是想不起别的什么话了。 真没几天，她就等不下去了。父亲说。 鞋呢？宝树的父亲忽然想起那双鞋了，站起身忙去找鞋子了，这里翻翻，那里翻翻，那双鞋是宝树的奶奶给宝树的这个瞎子伯伯做的。鞋马上被宝树的父亲找到了，就放在柜子的顶上，用毛巾包着，鞋里放着一些枣。 早上上山之前，宝树看着瞎子伯伯把那双鞋穿在脚上了，还正好。 正好，妈做的鞋。宝树的父亲在一边说。 正好，妈做的鞋。瞎子伯伯用手摸着鞋。 宝树看见瞎子伯伯的眼里开始流泪，他不停地流泪，不停地用手摸鞋子。 村子里现在是很少办这种“大吃事”了，村子里把这种全村人参加的宴叫作“大吃事”。桌子也从祠堂里搬了出来，这些桌子平时都放在祠堂里边，漆了明漆，办大事的时候才会被搬出来。现在它们又被搬出来了，被放在河里洗刷干净了，在村街上被摆成了一排。这就让村子里有了某种过节的气氛。不少人都从外边回来了，除了宝树家的亲戚，远远近近的乡邻们也都赶了回来，其实他们都刚刚离家才不久，因为春节刚刚过去。虽然忙，但他们都想回来看看五十年前被人贩子拐走的天堂。 宝树的瞎子伯父名字叫天堂，这好像不是人的名字，但不少人还记着这个名字。天堂的名字是怎么起的呢？因为村子里原来有个教堂，天堂的名字是那个比利时神父给起的，比利时神父的坟还在教堂的后边，是个很大的土堆。不过教堂现在不在了，只有四堵高墙在那里立着。墙可真是太高了，上边平时总是落满了野鸽子。这个教堂的西边还有个石头砌的酒窖，神父的葡萄酒就放在里边。神父当年种的葡萄现在可是都没了，那片地荒着。 不息的唢呐声从山坡那边传了过来。 这会儿，宝树的父亲还陪着他的哥哥天堂在上边，陪着他在父母的坟前吹唢呐。宝树的父亲不说话，一根接着一根抽烟；天堂也不说话，他在不停地吹，有时会停下来擦一下眼泪。包括宝树的父亲，人们都不知道天堂怎么会变成了个瞎子，人们知道他身上肯定会有不少故事，一个人在五十多年的工夫里没有故事才怪呢。人们都想知道这些，都想知道他被卖到了哪里？那家人待他好不好？那家人除了他之外还有些什么人？天堂待的那家人家是开响器班子的，所以天堂从小就学会了吹唢呐。 还是在春节前，有人到家里来给宝树的奶奶采血，是两个公家人。宝树，还包括别的那些人都不知道公家人采血做什么，后来才知道是为了匹配。和什么人匹配呢？和当年被人贩子拐卖的一个人匹配。公家的人说，那个人有可能就是宝树父亲的哥哥天堂。公家的人这么一说，人们就再次想起了六岁上被人贩子拐走的天堂。但人们谁也想不到天堂过了春节就突然回来了。人们去车站接他，一路上都发愁该怎么告诉天堂他娘刚刚去世的消息，谁也没主意，这太突然了。 宝树对宝树媳妇说，他肯定还以为奶奶还活着，所以才急着往回赶。 当年，人们都知道天堂的父亲，也就是宝树的爷爷，在寻找被拐走的天堂时被车撞了，当时就没了命。那是十多年前的事了。而宝树的奶奶是年前才去世的。采完血，人们告诉她，采血是为了找六岁上被拐走的天堂，要是对，天堂马上就可以回来和家人团圆了。宝树的奶奶激动得当时就大声哭开了，并且开始着手打铺衬做那双布鞋。人们都说宝树的奶奶是不应该做那双鞋的，是累坏了，现在村子里谁还做鞋？而她执意要做那一双布鞋，做完鞋，她突然就去了，没病没灾也像是不难受，忽然就去了。鞋子就放在柜子的顶上，被一条干净毛巾包着，宝树还记着奶奶往鞋里放枣子的情景，奶奶一边往鞋子里放枣一边还说，放几个枣在鞋里，天堂就会早早地回来了。 回来吧天堂，你给娘赶快回来吧。宝树的奶奶对着那双鞋说。 （选自《中国作家》，2021年第6期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“天堂唢呐”为题，巧妙地串联了小说中的主要人物天堂和他吹唢呐这件事，同时也暗指唢呐声吹给在天上的母亲，寄托了儿子对去世母亲的思念。 B. 因为天堂的回来，亲戚们和村里人如同过节一般准备吃一顿，大家忙里抽空赶来看天堂，也是出于对天堂的好奇，可见他们对孩子被拐的事显得比较麻木。 C. 宝树媳妇提议找个岁数大的老奶奶冒充天堂的母亲，因为天堂是瞎子，而且也记不起小时候的事，这样就能让刚刚寻回亲人的天堂免受打击。 D. “天堂过了春节就突然回来了……”，这种“突然”既是因为天堂回来得太快，让人意外，还是因为天堂母亲没有等到儿子回来，她的去世让人遗憾。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多处写唢呐声，“从早上到现在”“从没停过”写出了唢呐声持续时间长，“一阵高一阵低，怎么听都像是在哭”写出了天堂内心的悲痛，也奠定了小说的感情基调。 B. 宝树奶奶做的这双鞋是小说中非常重要的物象，儿行千里母担忧，更何况是被拐卖的儿子，往鞋里放枣更是展现了母亲对儿子早日回家的期盼。 C. 小说主体情节采用顺序，中间则插叙了天堂被拐的往事，天堂名字的来历，宝树爷爷奶奶的去世，叙事顺序的变化使小说的叙述更加灵活丰富。 D. 好的小说善用留白，本篇小说的情节有多处留白，比如天堂是如何被拐的，天堂是如何变瞎的，天堂为什么会吹唢呐，这些细节都留给读者以想象空间。 8. 画波浪线的两句看似重复又有所区别，请分析其中不同的情感意蕴。 9. 小说以宝树和宝树媳妇作为故事的讲述者，这样写有何好处？请简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 宋以忠厚开国，凡罪罚悉从轻减，独于治赃吏最严。盖宋祖亲见五代时贪吏恣横，民不聊生，故御极以后，用重法治之，所以塞浊乱之源也。按本纪，太祖建隆二年，大名府主簿坐赃弃市。乾德三年，员外郎李岳、陈郾，殿直成德钧，皆坐赃弃市。此太祖时法令也。 太宗太平兴国三年，诏诸职官以赃论罪，虽遇赦不得叙，永为定制。是太宗法令犹未弛。然寇准谓祖吉、王淮皆侮法受赃，吉赃少乃伏诛，淮以参政王沔之弟，盗主守财至千万，止杖，岂非不平耶。则是时已有委法曲纵者。至真宗时，弃市之法不复见，惟杖流海岛。盖比国初已弛纵矣。《仁宗本纪》则并杖流之例亦不复见。《苏颂传》，知金州张仲宣坐枉法赃应死法官援李希辅例杖脊黥配海岛颂奏仲宣赃少应减，神宗曰：“免杖而黥之可乎？”颂引“刑不上大夫”为对，遂免黥，永为定制。自是宋代命官犯赃抵死者，例不加刑，当时论者谓颂一言而除黥刺，以为仁人之言其利溥。益可见姑息成风，反以庇奸养贪为善政，其于不肖官吏之非法横取，盖已不甚深求。继以青苗、免役之掊克，花石纲之攘夺，遂致民怨沸腾，盗贼竞起。宋江等三十六人横行河朔，官军万人不敢捕。方腊之乱，凡得官吏，必恣行杀戮，备极惨毒，以泄其愤。陈遘疏所谓贪污嗜利之人，倚法侵牟，不知纪极，怨痛结于民心，故至此也。 南渡后，高宗虽有诏，按察官岁上所发摘赃吏姓名以为殿最，然本纪未见治罪之人。惟孝宗时，上元县李允升犯赃，贷死，杖脊刺面，配惠州牢城，籍其赀，失察上司俱降黜。是时法令虽比国初稍轻，而从积玩之后有此整饬，风气亦为之一变。真德秀所谓乾道、淳熙间，有位于朝者以馈赂及门为耻，受任于外者以苞苴入都为耻，皆孝宗之遗烈也。理宗虽亦诏监司以半岁将劾去赃吏之数来上，视多寡为殿最，然是时蒋重珍疏言，苞苴有昔所未有之物，故民罹昔所未有之害。苞苴有不可胜穷之费，故民有不可胜穷之忧。则知庙堂之诏已为具文，而官吏之朘削如故也。贾似道亦疏言，裕财之道，莫急于去赃吏，艺祖杖杀朝堂，孝宗真决刺面，今当仿而行之。以似道之狂谬，尚知赃吏之不可不重惩，而追思艺祖、孝宗之遗法，然则是二帝者，可谓知所务者哉。 （节选自赵翼《廿二史札记·宋初严惩赃吏》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 知金州张仲宣坐枉法A赃应死B法官C援李希辅例D杖脊黥E配海岛F颂奏仲宣G赃少应减 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 按，考察，与成语“按部就班”“按图索骥”“按兵不动”中的“按”意思都不同。 B. 坐，犯……罪，与《鸿门宴》中“项王则受璧，置之坐上”的“坐”意思不同。 C. 监司：负责监察的官名或官署名统称。宋代指诸路转运使司、提点刑狱司、提举常平司等官署。 D. “之”，用于主谓之间，取消句子独立性，与《逍遥游》中“奚以之九万里而南为”的“之”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋太祖亲眼看到五代时期因官吏贪污而民不聊生，所以宋初对贪官污吏的惩治最为严厉，以此来阻遏贪赃枉法的根源。 B. 苏颂援引“刑不上大夫”说服宋神宗免去张仲宣的黥刑，从此宋代朝廷官员贪污受贿判处死刑的，一概不再增加黥刑。 C. 北宋后期，青苗法、免役法的搜刮和花石纲的掠夺等侵害事件四起，出现了宋江和方腊等人为首的团体。 D. 理宗诏命官员上报半年内弹劾除去的贪污官吏数目，并根据数量多少来考核政绩高低，很好地遏制了当时官吏的剥削。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）反以庇奸养贪为善政，其于不肖官吏之非法横取，盖已不甚深求。 （2）时法令虽比国初稍轻，而从积玩之后有此整饬，风气亦为之一变。 14. 结合材料，请简要概括宋代惩治贪污的特点以及作者的主张。 阅读下面这首宋诗，完成下列小题 江上曲① 李嘉祐 江上淡淡芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。 可怜应是阳台②女，坐对鸬鹚娇不语。 掩面羞看北地人，回首忽作空山雨。 苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。 君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕。 【注】①诗歌写于诗人被贬谪江南时期。②阳台：指富贵人家。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “可怜”一词，表现出诗人对浣纱女不幸遭遇的同情。“娇不语”写出浣纱女娇羞的情态。 B. 首联从对自然景物的描写中引出浣纱女，写出她的美丽素洁，“独浣纱”写出浣纱女的孤独又引发读者联想。 C. “苍梧”，这里借指浣纱女所在江边附近的山。“不堪论”，不是不能论，而是没有心情论。 D. 诗中用湘妃竹的传说，写出湘妃是悲剧性的人物，以此来表现浣纱女的悲痛之深。 16. 本诗表面上是写浣纱女，其实是写诗人自己，结合全诗分析作者所表达的情感？ 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）文人墨客常用秋叶渲染意境。杜甫《登高》中用“_______”一句尽显秋日萧瑟，而白居易《琵琶行》中则用“_______”一句勾勒出江边送客时的凄凉画面。 （2）秋天到了，小明到山里游玩，在曲曲折折的山路上，沉迷于花石的美景，不知不觉天色渐晚，马上想到了《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”两句诗。 （3）《短歌行》中，曹操引用《诗经》中的“_______，_______”两句来表达自己对贤才的渴望，就如同女子思念心上人一般热烈。 （4）《归园田居其一》中“狗吠深巷中”写远闻，“_______”写近闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、平和。 二、语言文字运用 阅读语段，完成各题 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，（A）。前者叫作消极的修辞，后者叫作积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能 ① 。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。 二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，（B）。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势 ② ”，把“年纪老迈”说做“年纪老迈如风烛”，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 18. 依据上文第一段内容，填入下面文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ） 奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。_______，河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。 A. 门前有一条小河 B. 门临小河 C. 一条小河在门前流着 D. 一条小河横在门前 19. 下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。 B. 新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。 C. 我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。 D. 他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 生活中有许多流行语符合积极修辞原则，结合上文分析下面表格中两个流行语的表达效果。 流行语 普通的说法 烟火气 生活气息 撸起袖子加油干 加油干 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 9月25日，电影《夺冠》在经历了一波三折后，终于上映了。245天的漫长等待，似乎并未打消观众观看《夺冠》的热情，观众直呼——“从过年昐到现在”“一定要看”“坐等上映”“我请我父母看”。 是什么让大家如此期待一部电影的上映？或许答案是：女排精神。 从1981年老女排首登世界之巅，五连冠的霸气到2004年黄金一代雅典惊天逆袭，高唱胜利之歌的激动，再到2019年新一代女排开疆扩土，里约绝地反击世界杯两连冠。38年10个世界冠军，一次次传奇夺冠振奋一代又一代中国人。这些奇迹都是由“女排精神”成就的。 如果你看过电影《夺冠》，其中一定有最感动你的地方，请就此写一篇观后感。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 石嘴山市第一中学2025-2026学年第一学期高一年级1月月考 语文试题 一、阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 农村非物质要素如传统习俗、传统技艺和具有特色的生产生活模式是乡愁记忆的重要组成部分，是与城市在文化上最大的不同，炊烟袅袅的生活至今仍为人们所怀念。而且，大量的物质文化遗产和非物质文化遗产仍散落在我国农村，是我国历史悠久、灿烂的农耕文明的体现。近年来，由于国家对农村文化产业的持续投入，以及相关大型平台的展示，农村文化产业得到快速发展，通过市场化运作方式，将农村优秀的历史文化资源转化为文化产品以及相关文化服务，如相关文创产品以及旅游业，不仅使农民们的收入得到提高，还将当地农村的名气传播开来，为我国社会主义新农村建设提供范例。 由于我国农村文化产业发展较晚，经验不足，且粗放式发展模式明显，大多数文化产品只流于形式，逐渐趋同。再者，政府虽然对农村文化产业投入一定的资金扶持，但产业的发展不仅是资金的问题，也是文化发掘的问题。因此对于农村文化产业发展，参与者需要什么，相关单位能给予什么帮助，需要我们认真对待，尽量杜绝大水漫灌现象，使相关单位的资源能用在正确的方向上。即便当前乡村记忆中的物质要素既有机遇又有困难，但我们仍是要让乡村记忆中的物质要素与文化事业和文化产业发展相结合，既保护又发展，积极打造乡愁文化发展的名牌。 对于乡村记忆中的物质要素，在文化事业发展部分，要采取更多的保护措施。例如对于具有一定历史价值的传统建筑要进行修葺保护，使这部分建筑不因历史岁月的逝去而褪色，永远成为乡村记忆的重要组成部分。也可以进行保护性开发，在对传统建筑不进行大变动的前提下，改造部分空间，收集民间相关素材，建成具有特色的乡村建筑纪念馆或博物馆，加强人们对于所在乡村的认识，提高人们在乡村记忆保护中的参与度，进而增强对于所在乡村的认同感。 对于乡村记忆的物质要素的保护，当然不仅是传统历史建筑，对于具有农村共同记忆的场所也要进行保护。如大槐树寻祖，正是通过以前在大槐树下生活构成了共同回忆，直至今日，每年都会有许多人从海内外返乡祭祖，这就是共同生活场所带来的认同感与凝聚力。因此，对于乡村记忆中的物质要素一定要采取保护性开发方式，这是农村文化产业发展的前提和必要条件。 与乡村记忆中的物质要素基本相同，在文化事业中，乡村记忆的非物质要素也是以保护为主，主要起联结情感的作用，并且可以为非物质要素的文化产业发展进行铺垫。但这方面也存在与物质要素有所不同的地方。 非物质要素是作为一种文化元素而产生，并且是经历历史的沉淀与选择的，但是在这个过程中，难免会有部分落后的思想混杂其中，残留至今，因此，在留住乡愁过程中，必须对落后的思想文化进行剔除，以充分发挥非物质要素调动人们的积极性和联结情感的作用。 （摘编自孙波《乡村振兴战略理论与实践研究》） 材料二： 在泥河沟村的36亩枣园里，生长着1100余株古枣树，树龄最长者有1300多年。它们目睹了窑洞院落里的人来人往，听惯了古戏楼里传出的悲欢离合。遗憾的是，如此古老的村庄没有文字记载，漫长岁月里的往事都潜藏在一辈又一辈村民的记忆之中。值得庆幸的是，在驻村调查的过程中，我们与村民共同完成了三卷本村落文化丛书的编撰工作：《乡村记忆——陕西佳县泥河沟村影像集》《村史留痕——陕西佳县泥河沟村口述历史》和《枣缘社会——陕西佳县泥河沟村文化志》。正是通过这种特殊的文化干预，我们的工作把村庄的历史与当下连接在了一起，村民的日常生活展现的是陕北地域风情，他们追忆的往事汇聚的正是本土知识的宝库。通过这种参与式的行动，淳朴的村民不再是遗产保护的旁观者，而是自身文化的讲述者。那些曾经被遗忘的往事，转化成了把人、情、根留住的集体记忆。 与这份情感记忆回归同步的，是村民言谈举止上的变化。他们开始珍爱古枣园及其附近破旧的村落。他们知晓全球重要农业文化遗产，萌生了修葺小戏楼的愿望；那些曾经废弃的老物件被想起，落满灰尘的牌匾被拂拭；被淡忘的地名晒枣崖、小嘴峁等成为“人市儿”上谈论的热点；风水宝地卧虎湾的故事再度被演绎。在专家组驻村调研的70余日里，村民的生命叙事与村庄的历史形态就这样慢慢呈现。更为可贵的是，村委会协助组织了老年人协会，村庄平淡的生活因此增添了许多新的内容。傍晚时分的锣鼓秧歌，让沉寂多年的山村格外红火；共食一锅里的饸饹，让久违的乡情更显浓烈。在外打拼的年轻人也因“爱枣协会”的微信群而集结在一起，共同寻找红枣出路，谋划家乡发展。 （摘编自张孝德《乡村振兴专家深度解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “炊烟袅袅”的真实场景在城市生长的人脑海中是很难呈现的，而在曾经久居农村的人心中却有着很深的印象。 B. 相对于物质要素的乡村记忆保护，非物质的乡村记忆保护要容易得多，因为后者有人参与即可，无须耗费资金。 C. 泥河沟村三卷本村落文化丛书可给人们如下启发：村庄应组织人员编撰村史，留下村庄的集体记忆。 D. 泥河沟村枣园里的古枣树数量多、树龄高，该村以此为物质依托，在“红枣”产业上找出路，谋发展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国农耕文明历史悠久，留存下许多有价值的物质形态以及非物质形态的乡村记忆。 B. 对农村文化产业发展要持认真态度，尽量杜绝大水漫灌这种粗放式发展模式。 C. 在对待有着历史沉淀的非物质要素的乡村记忆上，要持扬弃态度，留下有价值的乡愁。 D. 在专家组调研期间，泥河沟村修建了新戏台定期演出，敲锣鼓、扭秧歌，这都是留住乡愁的直接体现。 3. 下列选项，符合材料一关于“大槐树寻祖”表述重点的一项是（ ） A. 大槐树景区依托云计算、大数据、人工智能等技术，为游客提供便捷高效的服务体验。 B. 明代洪洞大槐树移民群体展现出“忠厚直爽、开放包容、敢为人先、坚韧奉献”的精神品格。 C. 当前的文旅融合，为把几百年来传承的大槐树故事转化为“大槐树产业”创造了良好条件。 D. 600余年来，山西洪洞县大槐树被看作“家”“祖”“根”，成为众多华夏儿女心目中的家乡。 4. 若将地名晒枣崖、小嘴峁编入《佳县泥河沟村风物志》，需要进村采访相关知情人士。请你在访谈提纲中设计4个问题。 5. 怎样做才能更好地留住乡村记忆和乡愁？请结合材料提出你的建议。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. 示例： ①晒枣崖、小嘴峁有怎样的地形特点？ ②晒枣崖、小嘴峁地名的来历是什么？ ③与晒枣崖、小嘴峁相关的故事有哪些？ ④村民对晒枣崖、小嘴峁的感情如何？ 5. ①政府、社会给予多方面支持 ②市场化运作，打造乡村文化产业。 ③对物质要素进行修缮或保护性开发，对非物质要素加强传承与保护。 ④用文字记录乡村文化。 【解析】 【导语】两则材料围绕“乡村记忆保护与乡愁文化发展”展开论述。材料一从理论层面系统阐述了乡村记忆的物质（非物质）要素保护策略，强调保护性开发和文化产业发展的辩证关系；材料二以泥河沟村为个案，生动展现了文化干预实践带来的乡村记忆重构。两则材料共同凸显了乡村振兴中文化认同的重要性，体现了传统文化保护与现代发展的有机统一。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“非物质的乡村记忆保护要容易得多，因为后者有人参与即可，无须耗费资金”错误，根据材料一最后一段“非物质要素……难免会有部分落后的思想混杂其中”“必须对落后的思想文化进行剔除，以充分发挥非物质要素调动人们的积极性和联结情感的作用”，说明非物质的乡村记忆保护需要文化筛选与引导，并非“有人参与即可，无须耗费资金”，也没有体现比物质要素的乡村记忆保护“容易得多”。 故选B。 2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“修建了新戏台定期演出”错误，根据材料二第二段“萌生了修葺小戏楼的愿望”，说明只是萌生了修葺小戏楼的想法，未提到修建了新戏台定期演出。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.不符合，“依托云计算、大数据、人工智能等技术”，强调的是技术应用。 B.不符合，强调“忠厚直爽、开放包容、敢为人先、坚韧奉献”的精神品格。 C.不符合，“转化为‘大槐树产业’”，侧重产业转化。 D.符合，“大槐树被看作‘家’‘祖’‘根’”，体现了共同生活场所带来“认同感与凝聚力”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①既然晒枣崖、小嘴峁这两个地方以“崖”“峁”为名，有必要了解地形特征。设计问题：晒枣崖、小嘴峁有怎样的地形特点？ ②晒枣崖、小嘴峁成了“被淡忘的地名”，参考《村史留痕——陕西佳县泥河沟村口述历史》，结合“我们的工作把村庄的历史与当下连接在了一起”分析，可设计问题：晒枣崖、小嘴峁地名的来历是什么？ ③参考“风水宝地卧虎湾的故事再度被演绎”，说明村民开始重视这些曾被淡忘的地名，需挖掘其历史渊源，可能包含民间传说或历史事件，设计问题：与晒枣崖、小嘴峁相关的故事有哪些？ ④结合材料二第1段“村民的日常生活展现的是陕北地域风情，他们追忆的往事汇聚的正是本土知识的宝库”，需了解地名在村民集体记忆中的情感价值，可设计问题：村民对晒枣崖、小嘴峁的感情如何？ 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①由材料一“由于国家对农村文化产业的持续投入……农村文化产业得到快速发展”“但产业的发展不仅是资金的问题，也是文化发掘的问题”，说明政府的资金投入和平台支持是乡村文化发展的重要基础，社会层面也可通过参与文化发掘、资源对接等方式提供助力。可概括出①。 ②由材料一第2段“我国农村文化产业发展较晚，经验不足，且粗放式发展模式明显，大多数文化产品只流于形式，逐渐趋同”“但我们仍是要让乡村记忆中的物质要素与文化事业和文化产业发展相结合”，可概括出②。   ③由材料一第3段“对于具有一定历史价值的传统建筑要进行修葺保护”，第4段“对于乡村记忆中的物质要素一定要采取保护性开发方式”；第5段“乡村记忆的非物质要素也是以保护为主”，可概括出③。 ④由材料二第1段“我们与村民共同完成了三卷本村落文化丛书的编撰工作……《枣缘社会——陕西佳县泥河沟村文化志》”，可概括出④。 阅读下面的文字，完成各题。 天堂唢呐（节选） 王祥夫 从早上到现在，一阵又一阵、一阵又一阵的唢呐声就从没停过。 从宝树站的这个地方可以看到山坡上的动静。父亲此刻正坐在那里抽烟，父亲的哥哥也就是那个瞎子在吹唢呐，背对着这边，所以只能看到他的背，有点儿驼，不知为什么瞎子的背都会有点儿驼。 宝树对宝树媳妇说，我真的想不起他来了。宝树说还是很早很早的时候听父亲说过这件事。他们昨天还算了一下，真的都有五十多年了，这可不能算短，谁都不会想到他会突然回来。怎么说呢？得到信儿的亲戚们都三三两两地赶过来了。人们差不多都快要想不起他来了，突然间，他回来了，就这么回事。 站在宝树和宝树媳妇待的地方听唢呐声，一阵高一阵低，怎么听都像是在哭。 真够可怜的，远天远地地赶回来却没见上。宝树媳妇说。 我想他心里现在是要多难过就有多难过。宝树说。 听说瞎子的耳朵都特别好使。宝树媳妇说。 他是用唢呐在哭。宝树说，就让他哭吧。 其实那会儿找个人就说是你奶奶哄哄他也好。宝树媳妇又说了，他离开家都五十年了，村里找个岁数大的老奶奶，反正他也看不到，拉拉手，说说话，就说是他的亲妈，他就不会这么伤心。再说，他也记不起小时候的事。 唉。宝树叹了口气。你说的也许有道理，反正他也看不见。 山坡上边现在没有什么人了。上午的时候，人们都跟着上了山去了坟地，都以为会像往常那样很快就下来，但到了中午的时候，人们才陆陆续续地下来，而且都只随便吃了一些东西，先垫补垫补。到了晚上，人们才会好好吃一顿庆祝一下。庆祝什么？庆祝宝树的瞎子伯伯从外边回来。因为宝树的这个瞎子伯伯，因为这个时隔五十年才从外边回来的人，村里要办一次大宴，杀了两头肥猪，蔬菜和鱼还有别的东西也都买了回来，当然还有酒。做饭的是本村的李本希，把东西差不多都已经做好了，不少女人在那里帮忙，香味已经传出好远。这顿饭是宝树父亲操办，宝树对父亲说这花不了多少钱，好好操办一下，这些钱我都出了。 宝树说话的时候眼圈儿都红了，宝树父亲的眼圈儿也红了。 你奶奶活着该有多好，她等啊等啊。宝树的父亲小声对宝树说。 我奶奶真是应该多等几天。宝树也是想不起别的什么话了。 真没几天，她就等不下去了。父亲说。 鞋呢？宝树的父亲忽然想起那双鞋了，站起身忙去找鞋子了，这里翻翻，那里翻翻，那双鞋是宝树的奶奶给宝树的这个瞎子伯伯做的。鞋马上被宝树的父亲找到了，就放在柜子的顶上，用毛巾包着，鞋里放着一些枣。 早上上山之前，宝树看着瞎子伯伯把那双鞋穿在脚上了，还正好。 正好，妈做的鞋。宝树的父亲在一边说。 正好，妈做的鞋。瞎子伯伯用手摸着鞋。 宝树看见瞎子伯伯的眼里开始流泪，他不停地流泪，不停地用手摸鞋子。 村子里现在是很少办这种“大吃事”了，村子里把这种全村人参加的宴叫作“大吃事”。桌子也从祠堂里搬了出来，这些桌子平时都放在祠堂里边，漆了明漆，办大事的时候才会被搬出来。现在它们又被搬出来了，被放在河里洗刷干净了，在村街上被摆成了一排。这就让村子里有了某种过节的气氛。不少人都从外边回来了，除了宝树家的亲戚，远远近近的乡邻们也都赶了回来，其实他们都刚刚离家才不久，因为春节刚刚过去。虽然忙，但他们都想回来看看五十年前被人贩子拐走的天堂。 宝树的瞎子伯父名字叫天堂，这好像不是人的名字，但不少人还记着这个名字。天堂的名字是怎么起的呢？因为村子里原来有个教堂，天堂的名字是那个比利时神父给起的，比利时神父的坟还在教堂的后边，是个很大的土堆。不过教堂现在不在了，只有四堵高墙在那里立着。墙可真是太高了，上边平时总是落满了野鸽子。这个教堂的西边还有个石头砌的酒窖，神父的葡萄酒就放在里边。神父当年种的葡萄现在可是都没了，那片地荒着。 不息的唢呐声从山坡那边传了过来。 这会儿，宝树的父亲还陪着他的哥哥天堂在上边，陪着他在父母的坟前吹唢呐。宝树的父亲不说话，一根接着一根抽烟；天堂也不说话，他在不停地吹，有时会停下来擦一下眼泪。包括宝树的父亲，人们都不知道天堂怎么会变成了个瞎子，人们知道他身上肯定会有不少故事，一个人在五十多年的工夫里没有故事才怪呢。人们都想知道这些，都想知道他被卖到了哪里？那家人待他好不好？那家人除了他之外还有些什么人？天堂待的那家人家是开响器班子的，所以天堂从小就学会了吹唢呐。 还是在春节前，有人到家里来给宝树的奶奶采血，是两个公家人。宝树，还包括别的那些人都不知道公家人采血做什么，后来才知道是为了匹配。和什么人匹配呢？和当年被人贩子拐卖的一个人匹配。公家的人说，那个人有可能就是宝树父亲的哥哥天堂。公家的人这么一说，人们就再次想起了六岁上被人贩子拐走的天堂。但人们谁也想不到天堂过了春节就突然回来了。人们去车站接他，一路上都发愁该怎么告诉天堂他娘刚刚去世的消息，谁也没主意，这太突然了。 宝树对宝树媳妇说，他肯定还以为奶奶还活着，所以才急着往回赶。 当年，人们都知道天堂的父亲，也就是宝树的爷爷，在寻找被拐走的天堂时被车撞了，当时就没了命。那是十多年前的事了。而宝树的奶奶是年前才去世的。采完血，人们告诉她，采血是为了找六岁上被拐走的天堂，要是对，天堂马上就可以回来和家人团圆了。宝树的奶奶激动得当时就大声哭开了，并且开始着手打铺衬做那双布鞋。人们都说宝树的奶奶是不应该做那双鞋的，是累坏了，现在村子里谁还做鞋？而她执意要做那一双布鞋，做完鞋，她突然就去了，没病没灾也像是不难受，忽然就去了。鞋子就放在柜子的顶上，被一条干净毛巾包着，宝树还记着奶奶往鞋里放枣子的情景，奶奶一边往鞋子里放枣一边还说，放几个枣在鞋里，天堂就会早早地回来了。 回来吧天堂，你给娘赶快回来吧。宝树的奶奶对着那双鞋说。 （选自《中国作家》，2021年第6期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“天堂唢呐”为题，巧妙地串联了小说中的主要人物天堂和他吹唢呐这件事，同时也暗指唢呐声吹给在天上的母亲，寄托了儿子对去世母亲的思念。 B. 因为天堂的回来，亲戚们和村里人如同过节一般准备吃一顿，大家忙里抽空赶来看天堂，也是出于对天堂的好奇，可见他们对孩子被拐的事显得比较麻木。 C. 宝树媳妇提议找个岁数大的老奶奶冒充天堂的母亲，因为天堂是瞎子，而且也记不起小时候的事，这样就能让刚刚寻回亲人的天堂免受打击。 D. “天堂过了春节就突然回来了……”，这种“突然”既是因为天堂回来得太快，让人意外，还是因为天堂母亲没有等到儿子回来，她的去世让人遗憾。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多处写唢呐声，“从早上到现在”“从没停过”写出了唢呐声持续时间长，“一阵高一阵低，怎么听都像是在哭”写出了天堂内心的悲痛，也奠定了小说的感情基调。 B. 宝树奶奶做的这双鞋是小说中非常重要的物象，儿行千里母担忧，更何况是被拐卖的儿子，往鞋里放枣更是展现了母亲对儿子早日回家的期盼。 C. 小说主体情节采用顺序，中间则插叙了天堂被拐的往事，天堂名字的来历，宝树爷爷奶奶的去世，叙事顺序的变化使小说的叙述更加灵活丰富。 D. 好的小说善用留白，本篇小说的情节有多处留白，比如天堂是如何被拐的，天堂是如何变瞎的，天堂为什么会吹唢呐，这些细节都留给读者以想象空间。 8. 画波浪线的两句看似重复又有所区别，请分析其中不同的情感意蕴。 9. 小说以宝树和宝树媳妇作为故事的讲述者，这样写有何好处？请简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①宝树父亲说的“正好”除了表示尺寸合适，还感慨母亲正好在临终前做完了给弟弟的鞋子，这是对弟弟唯一的安慰。 ②天堂伯伯说的“正好”除了表示尺寸合适，还饱含了寻回亲人的欣慰，对去世母亲的眷恋。 9. ①以第三人称的视角，能全面的讲述故事来龙去脉； ②以二人对话的形式讲述时间跨度几十年的故事，使散落的片段有机的串联在一起； ③二人不是天堂被拐事件亲历者，讲述时情感上有一种淡淡的疏离与克制，反而为小说带来一种独特的语言风格。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“也是出于对天堂的好奇，可见他们对孩子被拐的事显得比较麻木”错误，虽然文中没有明确写出村里人的悲伤，但是从上坟过了半天才下来，虽然忙都想赶回来看看等内容，都可以看出人们对天堂遭遇的关切。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“好的小说善用留白，……天堂为什么会吹唢呐，这些细节都留给读者以想象空间”错误，原文“天堂待的那家人家是开响器班子的，所以天堂从小就学会了吹唢呐”，表明天堂为什么会吹唢呐在文中有简要交代，而不是用了留白。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①“那双鞋是宝树的奶奶给宝树的这个瞎子伯伯做的。鞋马上被宝树的父亲找到了，就放在柜子的顶上，用毛巾包着，鞋里放着一些枣。”当瞎子伯伯把鞋穿在脚上时，宝树的父亲看在眼里，说了“正好，妈做的鞋”，当时宝树的父亲看着瞎子伯伯穿着尺寸正好，也想到了母亲对弟弟的爱，“真没几天，她就等不下去了”但是她做完了弟弟的鞋，正好，妈妈虽然走了，但是也给弟弟留下了些许安慰； ②而天堂伯伯看着妈妈留给自己的鞋，除了尺寸合适以外，他说的“正好，妈做的鞋”，其中包含着对妈妈深深地眷恋，妈妈虽然不在了，自己虽然有遗憾，但是值得庆幸得是，他终于找到家了。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品表达技巧的能力。 ①小说以宝树和宝树媳妇作为故事的讲述者，是从第三人称的视角来写的，通过宝树和宝树媳妇的对话，逐渐推进着故事情节，较全面的讲述着故事的来龙去脉。 ②以二人对话“宝树说还是很早很早的时候听父亲说过这件事”开始叙述整件事情，“其实那会儿找个人就说是你奶奶哄哄他也好”引出宝树奶奶，“再说，他也记不起小时候的事”由此开始叙述小时候的事……就这样讲述时间跨度几十年的故事，使散落的片段有机的串联在一起； ③“真够可怜的，远天远地地赶回来却没见上。宝树媳妇说。”“他是用唢呐在哭。宝树说，就让他哭吧。”两个人的对话中有一种淡淡的悲伤，又有惋惜，他们没有经历过天堂被拐事件，通过他们的讲述，反而为小说带来一种独特的语言风格，这应当是本篇小说较突出的一个特点。 阅读下面的文言文，完成小题。 宋以忠厚开国，凡罪罚悉从轻减，独于治赃吏最严。盖宋祖亲见五代时贪吏恣横，民不聊生，故御极以后，用重法治之，所以塞浊乱之源也。按本纪，太祖建隆二年，大名府主簿坐赃弃市。乾德三年，员外郎李岳、陈郾，殿直成德钧，皆坐赃弃市。此太祖时法令也。 太宗太平兴国三年，诏诸职官以赃论罪，虽遇赦不得叙，永为定制。是太宗法令犹未弛。然寇准谓祖吉、王淮皆侮法受赃，吉赃少乃伏诛，淮以参政王沔之弟，盗主守财至千万，止杖，岂非不平耶。则是时已有委法曲纵者。至真宗时，弃市之法不复见，惟杖流海岛。盖比国初已弛纵矣。《仁宗本纪》则并杖流之例亦不复见。《苏颂传》，知金州张仲宣坐枉法赃应死法官援李希辅例杖脊黥配海岛颂奏仲宣赃少应减，神宗曰：“免杖而黥之可乎？”颂引“刑不上大夫”为对，遂免黥，永为定制。自是宋代命官犯赃抵死者，例不加刑，当时论者谓颂一言而除黥刺，以为仁人之言其利溥。益可见姑息成风，反以庇奸养贪为善政，其于不肖官吏之非法横取，盖已不甚深求。继以青苗、免役之掊克，花石纲之攘夺，遂致民怨沸腾，盗贼竞起。宋江等三十六人横行河朔，官军万人不敢捕。方腊之乱，凡得官吏，必恣行杀戮，备极惨毒，以泄其愤。陈遘疏所谓贪污嗜利之人，倚法侵牟，不知纪极，怨痛结于民心，故至此也。 南渡后，高宗虽有诏，按察官岁上所发摘赃吏姓名以为殿最，然本纪未见治罪之人。惟孝宗时，上元县李允升犯赃，贷死，杖脊刺面，配惠州牢城，籍其赀，失察上司俱降黜。是时法令虽比国初稍轻，而从积玩之后有此整饬，风气亦为之一变。真德秀所谓乾道、淳熙间，有位于朝者以馈赂及门为耻，受任于外者以苞苴入都为耻，皆孝宗之遗烈也。理宗虽亦诏监司以半岁将劾去赃吏之数来上，视多寡为殿最，然是时蒋重珍疏言，苞苴有昔所未有之物，故民罹昔所未有之害。苞苴有不可胜穷之费，故民有不可胜穷之忧。则知庙堂之诏已为具文，而官吏之朘削如故也。贾似道亦疏言，裕财之道，莫急于去赃吏，艺祖杖杀朝堂，孝宗真决刺面，今当仿而行之。以似道之狂谬，尚知赃吏之不可不重惩，而追思艺祖、孝宗之遗法，然则是二帝者，可谓知所务者哉。 （节选自赵翼《廿二史札记·宋初严惩赃吏》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 知金州张仲宣坐枉法A赃应死B法官C援李希辅例D杖脊黥E配海岛F颂奏仲宣G赃少应减。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 按，考察，与成语“按部就班”“按图索骥”“按兵不动”中的“按”意思都不同。 B. 坐，犯……罪，与《鸿门宴》中“项王则受璧，置之坐上”的“坐”意思不同。 C. 监司：负责监察官名或官署名统称。宋代指诸路转运使司、提点刑狱司、提举常平司等官署。 D. “之”，用于主谓之间，取消句子独立性，与《逍遥游》中“奚以之九万里而南为”的“之”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋太祖亲眼看到五代时期因官吏贪污而民不聊生，所以宋初对贪官污吏的惩治最为严厉，以此来阻遏贪赃枉法的根源。 B. 苏颂援引“刑不上大夫”说服宋神宗免去张仲宣的黥刑，从此宋代朝廷官员贪污受贿判处死刑的，一概不再增加黥刑。 C. 北宋后期，青苗法、免役法的搜刮和花石纲的掠夺等侵害事件四起，出现了宋江和方腊等人为首的团体。 D. 理宗诏命官员上报半年内弹劾除去的贪污官吏数目，并根据数量多少来考核政绩高低，很好地遏制了当时官吏的剥削。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）反以庇奸养贪为善政，其于不肖官吏之非法横取，盖已不甚深求。 （2）是时法令虽比国初稍轻，而从积玩之后有此整饬，风气亦为之一变。 14. 结合材料，请简要概括宋代惩治贪污的特点以及作者的主张。 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）反而把庇护奸邪、纵容贪婪当作好的政治举措，对于那些不贤德的官吏非法地肆意搜刮钱财，大概已经不太去深入追究了。（2）这个时候的法令虽然相比宋朝初年稍微宽松了一些，但在长期以来的懈怠因循之后能有这样的整顿，社会风气也因此为之一变。 14. 宋代惩治贪污的特点：初期严惩，后期松弛，时紧时松。 作者主张：作者认为宋初太祖、孝宗严惩赃吏的做法是正确的，是知道致力于关键事务。 【解析】 【导语】这篇文言文选自赵翼《廿二史札记》，聚焦宋代惩治贪吏制度的演变。文章以“宋初严惩”开篇，通过太祖、太宗时期的酷刑案例，展现“重法治赃”的立国基调；继而以仁宗、神宗朝的“免黥”“免杖”等案例，揭示惩治力度逐渐松弛的过程；最后以南渡后的孝宗整饬与理宗诏令失效作结。全文以严惩→姑息→民变→整顿→失效为脉络，通过对比各朝案例，暗含“法弛则贪炽”的史鉴意义。作者借古讽今，主张恢复宋初严刑峻法以肃清吏治。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：金州知州张仲宣因为犯了贪赃枉法罪，按罪应当判处死刑。法官援引李希辅的旧例，主张对他施行杖打脊背然后刺字并发配到海岛的刑罚。苏颂上奏说，张仲宣贪污的赃款较少，罪刑应该减轻。 “坐枉法赃”即因贪赃枉法犯罪，“应死”是应判处死刑，主语为“知金州张仲宣”，句意完整，“法官”是下一句主语，所以在“死”后断开，即在B处断开； “援”的主语为“法官”，宾语为“李希辅例”，句子结构完整，所以应在“例”后面断开，即在D处断开； “杖脊”“黥”“配海岛”都是对张仲宣的处罚，中间不应断开，所以应在“岛”后面断开，即在F处断开； “奏”的主语为“颂”，宾语为“仲宣赃少应减”，句子结构完整，中间都不应断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。“按”，考查；/按照；/依照；/止住。句意：考查《本纪》。/按照一定的步骤、顺序进行；也指按老规矩办事，缺乏创新精神。/依照图像寻找好马，比喻按线索寻找，也比喻办事机械、死板。/ 指掌握力量而暂不行动，以等待时机。比喻事情发生后持观望态度而不肯行动。 B.正确。“坐”，犯……罪；/通“座”，座位。句意：大名府的主簿因为贪污受贿被斩首示众。/项王接受了玉璧，放到了座位上。 C.正确。 D.错误。用法不同。“之”，用于主谓之间，取消句子独立性；/动词，到……去。句意：尚且知道贪官污吏不能不加以重惩。/凭什么要飞到九万里的高空，再向南方飞去呢。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“很好地遏制了当时官吏的剥削”错误。由原文“理宗虽亦诏监司以半岁将劾去赃吏之数来上，视多寡为殿最，然是时蒋重珍疏言，苞苴有昔所未有之物，故民罹昔所未有之害。苞苴有不可胜穷之费，故民有不可胜穷之忧。则知庙堂之诏已为具文，而官吏之朘削如故也”可知，理宗的诏令成为了一纸空文，并没有很好地遏制当时官吏的剥削，该项“很好地遏制了当时官吏的剥削”说法错误。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以……为”，把……作为；“不肖”，不贤德；“横取”，肆意搜刮钱财。 （2）“是”，这；“积玩”，长期以来的懈怠因循；“整饬”，整顿。 【14题详解】 本题考查学生对文章观点态度的把握能力。 宋代惩治贪污的特点： 初期严惩：由原文“宋以忠厚开国，凡罪罚悉从轻减，独于治赃吏最严”可知，宋初以忠厚开国，对其他罪罚从轻减，唯独对惩治赃吏最严。 后期松弛：由原文“太宗太平兴国三年，诏诸职官以赃论罪，虽遇赦不得叙，永为定制。是太宗法令犹未弛。然寇准谓祖吉、王淮皆侮法受赃，吉赃少乃伏诛，淮以参政王沔之弟，盗主守财至千万，止杖，岂非不平耶。则是时已有委法曲纵者。至真宗时，弃市之法不复见，惟杖流海岛。盖比国初已弛纵矣。《仁宗本纪》则并杖流之例亦不复见。《苏颂传》，知金州张仲宣坐枉法赃应死，法官援李希辅例，杖脊黥配海岛，颂奏仲宣赃少应减，神宗曰：‘免杖而黥之可乎？’颂引‘刑不上大夫’为对，遂免黥，永为定制。自是宋代命官犯赃抵死者，例不加刑，当时论者谓颂一言而除黥刺，以为仁人之言其利溥。益可见姑息成风，反以庇奸养贪为善政，其于不肖官吏之非法横取，盖已不甚深求”可知，太宗时虽诏诸职官以赃论罪，遇赦不得叙，但已有委法曲纵现象；真宗时弃市之法不复见，只有杖流海岛；仁宗时杖流之例也少见；神宗时苏颂奏请后，宋代命官犯赃抵死者例不加刑，姑息成风，对不肖官吏非法横取不再深究。 时紧时松：由原文“南渡后，高宗虽有诏，按察官岁上所发摘赃吏姓名以为殿最，然本纪未见治罪之人。惟孝宗时，上元县李允升犯赃，贷死，杖脊刺面，配惠州牢城，籍其赀，失察上司俱降黜。是时法令虽比国初稍轻，而从积玩之后有此整饬，风气亦为之一变。真德秀所谓乾道、淳熙间，有位于朝者以馈赂及门为耻，受任于外者以苞苴入都为耻，皆孝宗之遗烈也。理宗虽亦诏监司以半岁将劾去赃吏之数来上，视多寡为殿最，然是时蒋重珍疏言，苞苴有昔所未有之物，故民罹昔所未有之害。苞苴有不可胜穷之费，故民有不可胜穷之忧。则知庙堂之诏已为具文，而官吏之朘削如故也”可知，南渡后，高宗虽有要求按察官上报赃吏姓名考核，但未见治罪之人；孝宗时上元县李允升犯赃受到较严惩罚，使风气为之一变；理宗时虽有诏令，但官吏剥削如故，诏令成具文 。 作者的主张：由原文“以似道之狂谬，尚知赃吏之不可不重惩，而追思艺祖、孝宗之遗法，然则是二帝者，可谓知所务者哉”可知，作者主张应效仿宋太祖在朝堂杖杀赃吏、孝宗坚决刺面等严惩赃吏的做法，对贪污官吏进行重惩，以遏制贪污现象，避免民怨沸腾、社会动荡。所以，作者认为宋初太祖、孝宗严惩赃吏的做法是正确的，是知道致力于关键事务（知所务）。 参考译文： 宋朝凭借忠诚仁厚开创国家基业，大凡对犯罪处罚都一概从轻减轻，唯独在惩治贪官污吏方面最为严厉。大概是因为宋太祖亲身目睹五代时期贪官污吏肆意横行，百姓生活困苦不堪，所以登基做皇帝之后，使用严厉的法律来惩治他们，这是用来堵塞混乱的根源的做法。考查《本纪》（史书体例之一，帝王传记），宋太祖建隆二年，大名府的主簿因为贪污受贿被斩首示众。乾德三年，员外郎李岳、陈郾，殿直成德钧，都因为贪污受贿被斩首示众。这就是宋太祖时期的法令。 宋太宗太平兴国三年，皇帝下诏规定，各个担任官职的人如果因贪污受贿罪被论处，即使遇到大赦也不能再被任用，永远将此作为固定的制度。从这可以看出，宋太宗时期的法令还没有放松。然而，寇准说祖吉、王淮都蔑视法律接受贿赂，祖吉受贿的赃款较少却被处以死刑，王淮因为是参知政事王沔的弟弟，盗取所掌管的财物达到千万之多，却只被处以杖刑，这难道不是不公平的吗？由此可见，当时已经有了枉法偏袒纵容的情况。到了宋真宗时期，斩首示众的刑罚不再出现，对贪官污吏只是处以杖刑并流放至海岛。这表明与宋朝初期相比，法律已经宽松放纵了。在《宋仁宗本纪》中，就连杖刑和流放的案例也不再见到了。在《苏颂传》中记载，金州知州张仲宣因为犯了贪赃枉法罪，按罪应当判处死刑。法官援引李希辅的旧例，主张对他施行杖打脊背然后刺字并发配到海岛的刑罚。苏颂上奏说，张仲宣贪污的赃款较少，罪刑应该减轻，宋神宗说：“免除杖刑只刺字，可以吗？” 苏颂引用 “刑不上大夫” 这句话来回答，于是免除了对张仲宣刺字的刑罚，这一做法永远成为了固定的制度。从这以后，宋代朝廷命官犯了贪污罪应判处死刑的，按照惯例都不再施加刺字等刑罚。当时评论此事的人认为，苏颂一句话就废除了刺字之刑，都认为仁爱之人说的话，它的益处十分广大。这更可以看出当时宽容迁就已经形成风气，反而把庇护奸邪、纵容贪婪当作好的政治举措，对于那些不贤德的官吏非法地肆意搜刮钱财，大概已经不太去深入追究了。接着又有青苗法、免役法带来的对百姓的搜刮，花石纲之类对百姓财物的抢夺，于是导致百姓的怨恨沸腾，盗贼纷纷兴起。宋江等三十六人在河朔地区横行无忌，一万官军都不敢去抓捕他们。方腊发动叛乱的时候，凡是抓到官吏，必定任意地进行杀戮，手段极其残忍狠毒，以此来发泄他们的愤怒。就像陈遘上奏疏中所说的那样，那些贪污受贿、贪图利益的人，凭借法律条文来侵害、掠夺百姓，不知道节制限度，百姓心中积累了怨恨和痛苦，所以才到了这样的地步。 南宋朝廷南迁之后，宋高宗虽然曾下诏，要求按察官每年上报所检举揭发的贪官污吏的姓名，并以此作为考核政绩优劣的依据，但在《高宗本纪》中却没有看到被治罪的人的记载。只有在宋孝宗时期，上元县的李允升犯了贪污罪，被免去死刑，施以杖打脊背、刺面的刑罚，发配到惠州的牢城，没收他的财产，那些没有察觉其罪行的上级官员都被降职或罢黜。这个时候的法令虽然相比宋朝初年稍微宽松了一些，但在长期以来的懈怠因循之后能有这样的整顿，社会风气也因此为之一变。就像真德秀所说的，乾道、淳熙年间，在朝廷中任职的人把有人送贿赂到家门口视为耻辱，在外地任职的人把带着礼物进入都城视为耻辱，这些都是宋孝宗留下的功绩。宋理宗虽然也下诏让监司官员每半年将弹劾除去的贪官污吏的数量上报朝廷，根据数量的多少来评定政绩的优劣，然而这个时候蒋重珍上奏疏说，贿赂的礼物中有过去从来没有过的东西，所以百姓遭受了过去从来没有过的祸害。贿赂所需的花费无穷无尽，所以百姓有着无穷无尽的忧患。由此可知，朝廷的诏令已经成为了一纸空文，而官吏们对百姓的搜刮剥削还是和以前一样。贾似道也上奏疏说，使国家财富充裕的办法，没有比除去贪官污吏更急迫的了，宋太祖曾在朝堂上用杖刑处死贪官，宋孝宗曾果断地对贪官施以刺面之刑，现在应当效仿并施行这些做法。像贾似道这样狂妄荒谬的人，尚且知道贪官污吏不能不加以重惩，而且追念宋太祖、宋孝宗遗留下来的法令，既然这样，那么这两位皇帝，可以说是知道应该致力于什么的啊。 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 江上曲① 李嘉祐 江上淡淡芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。 可怜应是阳台②女，坐对鸬鹚娇不语。 掩面羞看北地人，回首忽作空山雨。 苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。 君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕。 【注】①诗歌写于诗人被贬谪江南时期。②阳台：指富贵人家。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “可怜”一词，表现出诗人对浣纱女不幸遭遇的同情。“娇不语”写出浣纱女娇羞的情态。 B. 首联从对自然景物的描写中引出浣纱女，写出她的美丽素洁，“独浣纱”写出浣纱女的孤独又引发读者联想。 C. “苍梧”，这里借指浣纱女所在江边附近的山。“不堪论”，不是不能论，而是没有心情论。 D. 诗中用湘妃竹的传说，写出湘妃是悲剧性的人物，以此来表现浣纱女的悲痛之深。 16. 本诗表面上是写浣纱女，其实是写诗人自己，结合全诗分析作者所表达的情感？ 【答案】15. A 16. ①借浣纱女由富贵娇女到流落江口浣纱的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的失意情绪； ②借浣纱女“羞看北地人”，回头却泪落如雨，写自己的思乡之情和漂泊沦落他乡的谪居之感； ③写浣纱女如湘妃泪染斑竹的悲痛，倾诉自己的哀伤与愤懑之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“‘娇不语’写出浣纱女娇羞的情态”错误，“娇不语”写出浣纱女孤寂苦闷的情态。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 浣纱女本是北方富贵人家的娇女，不幸流落汇南浣纱，命运一下子从天上抛到地下，写出诗人的怀才不遇； 浣纱女虽然朝朝暮暮思念着故乡，思念着亲人，但她又有何面目再见家乡父老？她虽然羞见家乡父老，但她又怎能忘记生养自己的故乡、亲人？当她实在忍不住内心的冲动，回过头来望一眼故乡的时候，泪水便禁不住地象空山骤雨般地落了下来。本诗歌写于诗人被贬谪江南时期，所以诗人有思乡之情和沦落天涯的谪居之感； 浣纱女不幸的命运，用湘妃竹的传说，表现浣纱女的悲痛之深，由痛生恨，诗人借浣纱女来倾诉自己的哀伤和愤懑。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）文人墨客常用秋叶渲染意境。杜甫《登高》中用“_______”一句尽显秋日萧瑟，而白居易《琵琶行》中则用“_______”一句勾勒出江边送客时的凄凉画面。 （2）秋天到了，小明到山里游玩，在曲曲折折的山路上，沉迷于花石的美景，不知不觉天色渐晚，马上想到了《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”两句诗。 （3）《短歌行》中，曹操引用《诗经》中的“_______，_______”两句来表达自己对贤才的渴望，就如同女子思念心上人一般热烈。 （4）《归园田居其一》中“狗吠深巷中”写远闻，“_______”写近闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、平和。 【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 枫叶荻花秋瑟瑟 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 青青子衿 ⑥. 悠悠我心 ⑦. 鸡鸣桑树颠 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：萧、枫、荻、倚、暝、衿、悠、颠。 二、语言文字运用 阅读语段，完成各题。 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，（A）。前者叫作消极的修辞，后者叫作积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能 ① 。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。 二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，（B）。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势 ② ”，把“年纪老迈”说做“年纪老迈如风烛”，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 18. 依据上文第一段内容，填入下面文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ） 奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。_______，河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。 A. 门前有一条小河 B. 门临小河 C. 一条小河在门前流着 D. 一条小河横在门前 19. 下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。 B. 新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。 C. 我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。 D. 他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 生活中有许多流行语符合积极修辞原则，结合上文分析下面表格中两个流行语的表达效果。 流行语 普通的说法 烟火气 生活气息 撸起袖子加油干 加油干 【答案】18. A 19. B 20. 示例：①一概而论 ②危如累卵 21. 示例：A二是怎样使文章更加好 B心意的对象是事物的抽象的部分 22. ①流行语中把“生活气息”说成“烟火气”符合“具体”这一积极修辞原则。“生活气息”更抽象，“烟火”给人更具体的感官感受，它让人们联想到做饭的场景、家的温馨、亲情的团聚，以及平凡而美好的日常等，更能唤起人们对家的思念、对生活的热爱和向往。 ②流行语中把“加油干”扩展为“撸起袖子加油干”，符合“增义”这一积极修辞的原则。“撸起袖子”是“加油干”的附加材料，“加油干”强调努力做事，而“撸起袖子”则是补充怎么努力，使所说的话意义更丰富，传达出一种不畏艰难、勇往直前的精神风貌，鼓励人们在面对挑战和困难时，要敢于拼搏、勇于奋斗，以实际行动去实现自己的目标和理想。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.承接前句“院门”，直接描述了孩子们走出院门后所看到的景象，而且与后文对河水的详细描述形成了和谐的过渡，由“院门”“门前”，到“小河”“河水”，句间形成顶针修辞，叙述连贯，口语化，符合整段通俗的表达。 B.“门临小河”虽然简洁，但“临”字文言词汇，和全段的情境不合。 C.侧重于动态描述增加画面感，但此处的重点在于我们寻找月亮的踪迹，不在于描绘小河的状态。 D.重点强调了小河的位置，与后文的描写重点在河水本身不协和。且“横”字与全段情境不协调。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生情境中理解词语意义和用法的能力。 文中“像个”表示某事物符合其应有的特征或标准，相当于“是”，具有肯定判断的意思。 A.“像个”表示比较，意思是相似。 B.“像个”表达肯定判断的意思，相当于“是”。 C.“像个”与“不”搭配表示否定，“不像个”形容某种行为或状态不符合预期或标准，相当于“符合”。 D.“像个”表示比较，意思是他的外貌或气质与大学生小职员相似。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境“这完全要看情境”强调要区别对待，此处是否定句，可用：一概而论。一概而论，指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 ②语境形容形势危急，下文有“累卵”，可用：危如累卵。危如累卵，比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A语境把修辞分为两种，前者“怎样使文章不坏”是消极的修辞，此处是解释积极的修辞，结合下文“积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境”，应填：二是怎样使文章更加好。 B语境在说应付事物有两种机关，“五官的对象是事物的具体的部分”解释的是前者，此处是说“心意的对象”，下文有“抽象”一词，应填：心意的对象是事物的抽象的部分。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容鉴赏语句表达效果的能力。 ①“烟火气”这个词语形容一种生活的气息和氛围，它能够通过具体的感官体验——烟火的气味，来唤起人们真切的联想想象，美味的饺子，热乎乎的炕头，慈祥的父母，一起长大的兄弟姐妹……因而体现了“具体”这一积极修辞原则，它比抽象的“生活”更丰富具体，画面感更强，易于读者理解接受。 ②“撸起袖子”这个肢体行为，把和“加油干”有关系的材料附加在所说的话里面，能然让人眼前有画面，感觉到一种热火朝天的场面和氛围，让人心无旁骛、专注投入，不达目的不罢休，且强调了努力和坚持的重要性，提醒人们只有付出辛勤的汗水，才能收获成功的喜悦，体现了积极修辞的“增义”原则。“撸起袖子”给人无穷的力量、可以一改萎靡不振为满血复活，富有精神、动力和决心。较之“加油干”它的语意更丰富，语言更生动。这两个流行语在积极修辞方面都具有很高的表达效果。它们通过生动的形象和积极的寓意，激发了人们的情感和共鸣，传递出积极向上的生活态度和正能量。在日常生活中，我们可以多使用这样的流行语来鼓励自己和他人，共同创造更加美好的未来。 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 9月25日，电影《夺冠》在经历了一波三折后，终于上映了。245天的漫长等待，似乎并未打消观众观看《夺冠》的热情，观众直呼——“从过年昐到现在”“一定要看”“坐等上映”“我请我父母看”。 是什么让大家如此期待一部电影的上映？或许答案是：女排精神。 从1981年老女排首登世界之巅，五连冠的霸气到2004年黄金一代雅典惊天逆袭，高唱胜利之歌的激动，再到2019年新一代女排开疆扩土，里约绝地反击世界杯两连冠。38年10个世界冠军，一次次传奇夺冠振奋一代又一代中国人。这些奇迹都是由“女排精神”成就的。 如果你看过电影《夺冠》，其中一定有最感动你的地方，请就此写一篇观后感。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 观电影《夺冠》，弘扬女排精神 电影《夺冠》展现的中国女排从“五连冠”到跌入低潮期，再到重返奥运冠军位置，其中的曲折，以及曲折背后种种精彩故事，都有着丰富的戏剧性，能够在新春佳节之际，看到这样一部富有情怀的电影，感到非常的鼓舞人心。《夺冠》通过艺术加工更加全面的诠释了“女排精神”。 女排精神是顽强战斗、勇敢拼搏精神。中国女排的这种精神，给予全国人民巨大的鼓舞。全国人民都在向女排学习。从此，女排精神广为传颂，家喻户晓，各行各业的人们在女排精神的激励下，为中华民族腾飞顽强拼搏。 女排精神需要传承、需要融入新的内涵，但关键的内核不能说变就变。中国女排恰恰是做到了刻苦训练、顽强拼搏，恰恰是在此基础上与时俱进融入了新内涵，这支队伍从胜利走向了胜利。 一支队伍身上不能没有精气神，一支运动队身上就更不能没有精气神。学习中国女排，就要学习这支队伍刻苦训练、敢打敢拼，就要学习这支队伍胜不骄、败不馁，就要学习这支队伍在实战中不断将科学、理性、与时俱进的因素不断融入女排精神，惟其如此，更多运动队、更多队伍才能学到真经、才能开启用胜利鼓舞斗志之路。 时至今日，女排精神已经超出体育竞技的范畴，与时代同呼吸、与国人共命运。正如主帅郎平所说，只要穿上带有中国的球衣，就是代表祖国出征出战，为国争光是我们的义务和我们的使命，我们的目标都是升国旗、奏国歌。 一个民族的崛起总会有一种强大的精神力量在作支撑，女排精神正是当下各行各业所应崇尚弘扬的，最为一名中学生就应像中国女排的姑娘们那样不忘初心、坚定信念，团结一心、艰苦奋斗，以不服输、不气馁的精神面对各种各样的困难和挑战，少一些抱怨，多一些拼搏；少一些懈怠，多一些进取，这样才能无愧于祖国。 “再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去拼搏去奋斗。在努力实现中华民族“两个百年”伟大中国梦的今天，每一名普普通通的中学生，就应有中国女排那样“团结奋斗、顽强拼搏、勇攀高峰”的精神，去把困难踩在脚下，把责任扛在肩上，把梦想化作风帆。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 本题考查要求学生写一篇观后感，要求如果看过电影《夺冠》，其中一定有最感动你的地方，请就此写一篇观后感。 学生可结合材料和民族精神的相关知识，谈对“女排精神”的认识。首先要明确中华民族精神的基本内涵和核心，明确“女排精神”体现了哪些中华民族精神；其次依据材料对“女排精神”进行分析，材料中“中国女排展现出的祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败的精神面貌，号召大力弘扬新时代的女排精神、开创新时代我国体育事业新局面，让中国女排队员、教练员们倍感振奋，让亿万人民深受鼓舞”，可从弘扬和培育女排精神的意义角度回答，如有利于为改革开放和新时代中国特色社会主义不断深入发展提供精神支柱，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。 立意：①创造、奋斗、团结、梦想精神是中华民族精神的基本内涵，以爱国主义为核心的中华民族精神是激励中国人民团结奋斗、自强不息的不竭精神动力。 ②女排精神体现了以爱国主义为核心的伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。 ③“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”的女排精神是中华民族精神的重要内容，是对中华民族精神的丰富和发展。 ④弘扬和培育“女排精神”，有利于为改革开放和新时代中国特色社会主义不断深入发展提供精神支柱，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。 素材： 1. 向中国女排学习，学习她们拼搏不服输的精气神。生活不可能一帆风顺，总会有坎坷困难，在青春年少时，应该时刻保持不服输的精神，勇于拼搏、创造，披荆斩棘，创造一个又一个奇迹。 2. 中国女排再夺奥运冠军，让人忆起曾经的光辉岁月。35年前的冬日，女排姑娘首次荣获世界冠军。咚咚的“铁榔头”，敲响了“团结起来，振兴中华”的战鼓，提振了中国人的精气神。这支光荣的队伍不仅是竞技舞台上一张亮丽的国家名片，更成为无数中国人的励志榜样。“三连冠”“五连冠”，在那个国门刚刚打开、人民呼唤精神力量的时代，中国女排以她们无畏的拼搏精神跨上巅峰，向世界证明了“中国人能行”。在那个改革开放大幕初启、中国奋力追赶世界的时代，女排精神如同一面旗帜，让世人看到中国的集体主义、爱国精神、自强意志，能达到怎样的高度、能创造怎样的奇迹。无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息的女排精神，是民族精神与时代精神的完美结合，成为一个时代的集体记忆、价值标签。 3. 历史是现在跟过去之间永无止境的问答交流。今天的中国，时代正打开一幅全新的场景，冲顶更需要坚强的意志、精神的伟力。面对决胜全面小康的艰巨挑战，面对困难众多的经济新常态，我们依然要发扬历久弥新的女排精神，去解决众多“发展起来以后的问题”，去化解“为山九仞、功亏一篑”的风险，去应对暮气日长、锐气渐消的挑战，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力。 4. 这是一种永远也不会过时的精神。在我们干事创业的过程中，就少不了这种精神，要把这种团结协作、不拍困难、无私奉献的精神贯穿于自己的工作生活中。要相信，他人能够做到的，经过努力，我们不仅能够做到，而且可以做得更好。有了“自信人生二百年，会挡水击三千里”的气概，我们就能迎难而上面对一切困难和挑战，创造出让人民满意的新奇迹。 如今我们正走在全面建成小康社会的最后阶段，很多难啃的“硬骨头”在等着我们，只要我们不忘初心，继续前进，坚定信念，永不放弃，我们的伟大事业就一定能够成就圆满。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $