精品解析：湖北省沙市中学2025-2026学年高二上学期1月月考历史试题

2025—2026学年度上学期2024级 1月月考历史试卷 一、选择题（每小题3分，共45分） 1. 《吕氏春秋》提出“法天地”的哲学基础，主张通过遵循自然规律来实现社会与政治的统一。书中强调“贵公”“去私”，倡导君主应顺应时势、集众家之长。这体现了战国末期（ ） A. 古典哲学思想的兴起 B. 学术融合的发展趋势 C. 天人合一思想的形成 D. 贵族政治体制的瓦解 2. 《中国考古学·秦汉卷》中提到，截至20世纪末，我国已发现的汉代铁器出土地点有1000多处（战国约330处），出土了各类铁器数十万件（战国约数万件），其中农具占据了相当大的比重。据此可知，当时（ ） A. 民营冶铁业水平提升 B. 铁制农具得到普及 C. 精耕细作模式有所发展 D. 南北经济联系密切 3. 先秦至隋唐时期，社会主流饮食制度是“两餐制”（朝食和夕食），宋代逐渐普及三餐制，午餐逐渐从贵族的加餐转变为全社会普遍认可的正餐，陈元靓在《事林广记》中写道：“三餐饭食，朝不可虚，暮不可实。”这种变化反映出，宋代（ ） A. 理学影响人们思想观念 B. 社会经济得到发展 C. 引进玉米提升粮食产量 D. 阶层的流动性增强 4. 下表是北宋时期部分春秋大宴（国家重大礼制庆典）罢宴的情况统计。这反映出当时（ ） 时间 罢宴情况 建隆二年（961年）九月 以皇太后丧罢大宴 大中祥符九年（1016年）八月 以旱罢秋宴 皇祐二年（1050年）八月 以明堂礼近罢秋宴 熙宁九年（1076年）二月 以出师交趾罢春宴 元祐三年（1088年）八月 以魏王在殡罢秋宴 A. 治国理政蕴含儒学理念规范 B. 礼仪运作凸显皇权至上原则 C. 边患与灾荒是罢宴重要考量 D. 礼制变革以务实需求为导向 5. 考古发现，南宋临安太庙遗址位于皇城东南，与北宋开封太庙“在宫城之南”的位置相似；临安御街从皇城北门延伸至城南，虽与开封南北贯通的御街方向不同，但仍模仿开封御街“南北贯通”的布局，保留了中轴线功能。这一考古发现可用于说明南宋（ ） A. 借文化象征强化政权认同 B. 南方建筑技术超越北方水平 C. 放弃收复中原的政治妥协 D. 都城规划完全复刻北宋制度 6. 有学者指出：“宋元山水画所展现出来的题材、主题、思想情感与六朝至唐代的人物画相比，具有深厚的人民性和普遍性……人与自然那种愉悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基调。”该学者意在说明宋元时期（ ） A. 国家统一且人民生活安康 B. 绘画艺术受理学影响日深 C. 传统主流价值观发生嬗变 D. 人与自然实现了和谐相处 7. 19世纪中后期，西方列强在华设立了汇丰、德华等多家银行。这些银行初期主要为洋行提供汇兑服务，后逐渐扩展至存贷款、发行纸币乃至向清政府提供附条件政治借款。至1894年，在华外资银行已达8家。这反映出当时（ ） A. 中国近代金融业开始兴起 B. 列强加速控制中国经济与政治 C. 清政府引入外资发展经济 D. 洋行成为中国主要的经济力量 8. 下图所示为1874～1904年中国旧土布（用土纱手工织成的布）与新土布（用机纱手工织成的布）价格的变化情况。这可用于说明当时（ ） A. 近代手工纺织业实现了技术转型 B. 工业文明对传统经济的双重影响 C. 自然经济解体的区域性差异日益 D. 棉布市场的近代化转型进程受阻 9. 下表为近代以来芜湖海关贸易统计表（单位：海关两）。据此可知，近代芜湖地区（ ） 年代 输入额 输出额 输入输出总额 洋货、土货输入额 其中直接自外洋输入额 土货输出额 其中直接向外洋输出额 1877 1221013 / 365669 / 1586682 1887 3831213 1739 2000027 / 5831240 1897 5680245 2105 3232121 8935 8912366 1907 12257238 442889 9173633 16016 21430871 1917 12213985 1574528 7573036 38630 19787021 1927 19770347 1401154 14249049 632398 34019396 A. 近代民族工业崛起 B. 逐步融入世界市场 C. 自然经济基本解体 D. 外贸结构实现转型 10. 20世纪初，李大钊在《晨钟报》创刊号中疾呼：“宇宙之进化如箭离弦，但知前行，宁遑顾后。青年之责，不在固守既有文明，而在以‘我’之青春，柔化‘白首’民族；使老者、壮者浸润青春甘泉，中华乃得与世宙同其无极。”可见，李大钊（ ） A. 主张制度变革唤醒民族青春活力 B. 坚持借回归传统引领中华文明的振兴 C. 倡导文化移植推动文明全面转型 D. 主张以青春精神推动文明创造性转化 11. 古巴比伦《汉谟拉比法典》第103条规定：小商人中途被劫，在神前发誓后可免偿债务；第107条规定：商人发生物权纠纷无法解决，可在神前发誓定案。这些规定反映出该法典（ ） A. 遵循理性审判原则 B. 依托神权强化权威 C. 保障商人平等权利 D. 维护商业交易公平 12. 某西方学者指出，在希腊神话的创世故事中，代表原始混沌的提坦诸神败于宙斯后，被关进了地下深渊，世界恢复了光明，这个故事与巴比伦的马尔杜克神将代表混沌的海神提亚马特一斩为二，分别变为大地和海洋，创立世界的故事类似。材料可用于说明（ ） A. 世界各区域文明的统一性 B. 两河流域文明对周边的影响 C. 文明的互动对文学的辐射 D. 早期西亚人民对自然的敬畏 13. 16～17世纪中叶，贸易中心逐渐从伊比利亚转移至西欧大洋沿岸，激起了欧洲国家之间的商业竞争和对海洋控制权的争夺，为了提高商业资金筹集的效率和减少不必要的中间消耗，国家从间接统治转向直接统治，表现为“对公民进行统一语言、货币和法律体系的同质化”。该学者意在强调（ ） A. 西欧政治世俗化源于产业革命 B. 商业竞争促进了民族国家的发展 C. 资本主义发展促进了欧洲联合 D. 近代资本主义的发展具有扩张性 14. 下表所示为20世纪50年代以来的部分贸易战。对此解读正确的是（ ） 贸易战 时间 背景 发起国 形式 结果 鸡肉贸易战 1963～1965年 美国即将步入“大通胀时代” 欧共体 欧共体对美国进口鸡肉征收高额关税并进行价格控制。美国反制，提高对西欧工农产品的进口关税 双方和解 日美贸易战 20世纪60年代至20世纪90年代初 美国经济滞胀，日本飞速崛起 美国 美国在纺织、钢铁、彩电、汽车、半导体、电信等行业，对日本发起反倾销调查或作出不利裁决，并通过了301条款、超级301条款，对日本进行制裁和限制 日本多次自愿限制出口、对美国开放市场 面食产品贸易战 1985～1986年 美欧多国经济下行 美国 美国对欧洲柑橘类产品的准入制度不满，并对面食产品征收关税。为了报复，欧洲对美国的核桃和柠檬征收关税 双方达成和解，欧洲损失不大 A. 贸易战阻碍了经济全球化的进程 B. 全球经济治理机制不断发展并完善 C. 资本主义国家间矛盾已不可调和 D. 世界经济多极化趋势影响贸易格局 15. 有学者指出，在全球性金融危机和2007-2009年的大萧条中，新兴经济体的情况比处在危机震中位置的美国和欧盟要好很多。在危机中，他们甚至还对国际货币秩序的扩充和改革表示了支持，“系统能够有效运转”多亏了他们的支持。这表明（ ） A. 国际货币金融秩序亟待调整 B. 布雷顿森林体系运转存在缺陷 C. 世界经济呈现出多极化格局 D. 国际货币金融体系中心的易位 二、非选择题（第16题14分，第17题15分，第18题14分，第19题12分，共55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《四民月令》是东汉后期庄园生产活动的记录。崔寔晚年移居洛阳后写成，书中反映的农事季节，也和洛阳及周边地区相符。 正月 农事未起，命成童以上入大学，学《五经》；砚冰释，命幼童入小学，学篇章。 命女工趣（同趋，督促）织布。 可种春麦、豌豆，尽二月止。 命典馈酿春酒。 三月 是月也，杏华盛，可菑沙白轻土之田。 时雨降，可种秔稻。 缮修门户，警设守备，以御春饥草窃之寇。 可粜黍。买布。 九月 缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇。 存问九族孤、寡、老、病、不能自存者，分厚彻重，以救其寒。 ——摘编自缪桂龙《四民月令选读》 材料二 在中世纪欧洲的庄园中，农奴身份的主要标志是承担雇工劳役。由于商品货币经济的发展，城市大量的手工业品进入庄园，领主迫切需要大量的货币购买城市输入的精美手工业品，于是改为征收货币地租。货币地租代替劳役地租于13世纪末叶逐渐流行起来，黑死病后发展尤为迅速。劳役折算成一笔固定的货币后，农奴实际上成为领主土地的承租人，与自由佃农已没有什么区别。13世纪以后，大量农奴涌向包括英国伦敦在内的一些城市，庄园制度加速瓦解。挣脱农奴制枷锁的农民，同新兴市民阶级一起，把社会分工和交换活动推向一个新的水平，同时也在创造着新的社会交往关系，从而为现代工业的发展铺垫了道路。 ——摘编自侯建新《社会转型时期的西欧与中国》 （1）根据材料一，概括东汉时期地主庄园的主要特征并简评其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲庄园货币地租盛行的原因。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 近代以来，西方随着工业革命的推进，科学技术日新月异，人们对世界的认知逐渐建立在实证、逻辑推理以及科学实验的基础之上，追求精确的数据与明晰的原理。例如牛顿发现万有引力定律，通过严谨的数学推导与天文观测验证，揭示了天体运行的规律，极大地改变了人们对自然世界的看法。同时，西方的文化艺术领域也深受其影响，现实主义绘画兴起，画家们致力于如实描绘社会现实与人们的生活场景，像库尔贝的《石工》，真实展现了普通工人辛苦劳作的画面，引发人们对社会问题的思考。 材料二 与之同期的中国，处于晚清社会变革时期，传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击。在思想观念上，国人多秉持着经世致用、格物致知等传统理念，不过这些理念侧重于从古籍经典、生活经验中去探寻道理，与西方基于科学实验的认知方式有所不同。在艺术方面，传统绘画讲究意境营造，追求“写意”，画家通过笔墨传达出心中的情感与对自然、人生的感悟，如八大山人的作品，往往构图简洁却意境深远，以独特的艺术手法展现内心世界，与西方现实主义绘画风格迥异。 ——摘编自徐中元《东西方文化比较》 （1）根据材料一、二，概括近现代中西文化在认知方式与艺术风格方面的差异，并分别分析其产生差异的原因。 （2）在当今全球化不断深入的时代背景下，谈谈你对近现代中西文化差异的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪50年代后期至60年代中期是日美贸易摩擦的萌芽时期。日本劳动密集型的轻工业发展尤其迅速，大量廉价纺织品和杂货品销往美国，冲击了美国的纺织业，美国轻工业界要求政府限制日本出口。之后日本依据1957年签署的《日美纺织品协议》，实行自愿出口限制。20世纪 70年代中期到 80年代中期，日美贸易摩擦全面升级，涉及领域从纺织品行业扩展到半导体、汽车、彩电、钢铁等行业。美国政府主动与国内产业合作，通过出口限额、加征关税、设定最低价、强制来美国设厂等方式向日本施压，日本最后与美国达成出口数量限制协议。20世纪80年代中后期到90年代中期是日美贸易摩擦的深入发展阶段。为避免更剧烈的摩擦，日本主动承诺自愿限制。 ——摘编自沈伟《历史维度中的日美贸易摩擦：背景、走势和启示——兼谈中美贸易战之困的特质》 注：材料出处中的“中美贸易战”应为“中美贸易摩擦”，为尊重原文，故不改动。 材料二 面对贸易摩擦的压力，日本政府开始主导国内产业进行升级，这也是美国在这次贸易战中未能缩减贸易逆差的最根本原因。自20世纪60年代以来，日本主要的出口产品经历了从纺织品到钢铁、汽车，再到半导体的转型，最终使其主导产业从劳动密集型产业转向资本密集型产业，再逐步向以技术为核心的资本密集型产业转变。 ——摘编自张冀男《日美贸易摩擦对中美贸易发展的启示》 （1）根据材料一，指出20世纪中后期日美贸易摩擦的发展趋势，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评价20世纪中后期日美贸易摩擦对日本的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 儒学之流变，恰似长河奔涌，先秦之时为滥觞，孔孟荀以“仁”“礼”立其基，阐扬“民为邦本”之旨，显诸子争鸣之亮色；两汉之世为奔流，董子糅阴阳五行入儒，倡“天人感应”，儒学跻身官学，成经国之典；宋明之际为汇流，魏晋南北朝以降儒释道渐趋融合，至程朱陆王总其成，建“天理”“心即理”之体系，儒学臻于哲理化之境；晚清以降为分流，或固守纲常以卫道，或援西学以改制，或倡“中体西用”以图存，儒学直面千年未有之变局；及至当代，儒学则循“创造性转化、创新性发展”之路，在修身立德、治国理政、文明互鉴之域，焕发新生机。 ——摘编自干春松《儒学的近代转型》等 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上学期2024级 1月月考历史试卷 一、选择题（每小题3分，共45分） 1. 《吕氏春秋》提出“法天地”的哲学基础，主张通过遵循自然规律来实现社会与政治的统一。书中强调“贵公”“去私”，倡导君主应顺应时势、集众家之长。这体现了战国末期（ ） A. 古典哲学思想的兴起 B. 学术融合的发展趋势 C. 天人合一思想的形成 D. 贵族政治体制的瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料概括可知：材料中“法天地”“贵公”“去私”“集众家之长”等内容，体现了道家、墨家等思想的融合，表明战国末期诸子思想相互吸收、融合的体现，反映出在长期争鸣后，思想界出现了融合、统一的趋势，旨在为即将到来的大一统王朝提供治国理论，B项正确；战国时期百家争鸣已属古典哲学范畴，但题干强调“集众家之长”，突出的是思想融合而非单纯兴起，排除A项；天人合一思想在汉代董仲舒时系统化，题干虽提及“法天地”（顺应自然），但核心在于融合各家学说，而非单一思想形成，排除C项；题干讨论思想领域，未涉及政治制度变革，且贵族政治瓦解是春秋战国长期过程的结果，与题意无关，排除D项。故选B项。 2. 《中国考古学·秦汉卷》中提到，截至20世纪末，我国已发现的汉代铁器出土地点有1000多处（战国约330处），出土了各类铁器数十万件（战国约数万件），其中农具占据了相当大的比重。据此可知，当时（ ） A. 民营冶铁业水平提升 B. 铁制农具得到普及 C. 精耕细作模式有所发展 D. 南北经济联系密切 【答案】C 【解析】 【详解】据材料及所学可知，相比战国时期，汉代铁农具的数量大幅增加，说明农业生产力不断得到提高，这为精耕细作的农业生产模式的发展奠定了基础，C项正确；当时冶铁业主要为官府所掌控，排除A项；“得到普及”的说法不准确，汉朝时期铁农具未得到全面普及，排除B项；仅凭材料无法得出南北经济联系密切的结论，也不符合题意，排除D项。故选C项。 3. 先秦至隋唐时期，社会主流饮食制度是“两餐制”（朝食和夕食），宋代逐渐普及三餐制，午餐逐渐从贵族的加餐转变为全社会普遍认可的正餐，陈元靓在《事林广记》中写道：“三餐饭食，朝不可虚，暮不可实。”这种变化反映出，宋代（ ） A. 理学影响人们思想观念 B. 社会经济得到发展 C. 引进玉米提升粮食产量 D. 阶层的流动性增强 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“先秦至隋唐时期社会主流饮食制度是‘两餐制’，宋代逐渐普及三餐制，午餐从贵族加餐转变为全社会普遍认可的正餐”结合所学知识可知，两餐制向三餐制的转变，需要充足的粮食供应作为物质基础，同时也依赖于社会生产效率的提高。而宋代农业技术进步、手工业发展、商品经济繁荣，极大地提升了社会物质财富，为三餐制的普及提供了坚实的经济基础，B项正确；理学强调纲常伦理、修身养性，其影响主要集中在思想文化、社会伦理领域，与饮食制度从两餐制到三餐制的转变无直接关联，排除A项；玉米是在明朝中后期才传入中国的高产农作物，宋代尚未出现玉米，其无法成为三餐制普及的原因，排除C项；宋代阶层流动性增强主要体现在科举制发展、士族衰落等方面，反映的是社会阶层结构的变化，与饮食制度的转变没有直接的因果关系，排除D项。故选B项。 4. 下表是北宋时期部分春秋大宴（国家重大礼制庆典）罢宴的情况统计。这反映出当时（ ） 时间 罢宴情况 建隆二年（961年）九月 以皇太后丧罢大宴 大中祥符九年（1016年）八月 以旱罢秋宴 皇祐二年（1050年）八月 以明堂礼近罢秋宴 熙宁九年（1076年）二月 以出师交趾罢春宴 元祐三年（1088年）八月 以魏王在殡罢秋宴 A. 治国理政蕴含儒学理念规范 B. 礼仪运作凸显皇权至上原则 C. 边患与灾荒是罢宴重要考量 D. 礼制变革以务实需求为导向 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，表格呈现了北宋时期春秋大宴的罢宴原因：涉及“太后丧”“旱罢”“明堂礼近”“出师”“魏王在殡”等，均体现了儒家“礼治”“仁政”“宗法”等理念对国家典礼的规范，如丧礼、灾异、名分之礼等均是儒家治国理念的具体体现，说明北宋治国理政融合了儒学规范，A项正确；材料未体现皇权的核心地位，如以皇帝为中心的宴享安排，材料中所涉及的“罢宴”多因礼制、灾异等因素，与“皇权至上”无关，排除B项；材料中边患、灾荒共2例，仅占总数据的40%，且罢宴的根本原因是这些事务与儒学伦理冲突，而非边患、灾荒本身是“重要考量”，排除C项；材料中“罢宴”是临时应对措施，并非制度层面的“礼制变革”，且“务实需求”是罢宴的直接诱因，而非根本导向，排除D项。故选A项。 5. 考古发现，南宋临安太庙遗址位于皇城东南，与北宋开封太庙“在宫城之南”的位置相似；临安御街从皇城北门延伸至城南，虽与开封南北贯通的御街方向不同，但仍模仿开封御街“南北贯通”的布局，保留了中轴线功能。这一考古发现可用于说明南宋（ ） A. 借文化象征强化政权认同 B. 南方建筑技术超越北方水平 C. 放弃收复中原的政治妥协 D. 都城规划完全复刻北宋制度 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，北宋开封的太庙、御街是其都城政治与文化秩序的核心象征。南宋偏安江南，模仿开封太庙的位置、御街的“南北贯通”布局，实质是通过延续北宋的都城文化符号，彰显自身作为北宋政权正统继承者的身份，从而强化民众对南宋政权的认同，A项正确；材料仅体现南宋对北宋都城布局的模仿，未涉及“建筑技术”的对比，排除B项；都城布局的模仿与“是否放弃收复中原”无直接关联性，无法体现政治妥协，排除C项；材料提到临安御街“与开封御街方向不同”，说明并非“完全复刻”，排除D项。故选A项。 6. 有学者指出：“宋元山水画所展现出来的题材、主题、思想情感与六朝至唐代的人物画相比，具有深厚的人民性和普遍性……人与自然那种愉悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基调。”该学者意在说明宋元时期（ ） A. 国家统一且人民生活安康 B. 绘画艺术受理学影响日深 C. 传统主流价值观发生嬗变 D. 人与自然实现了和谐相处 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“宋元山水画所展现出来的题材、主题、思想情感与六朝至唐代的人物画相比，具有深厚的人民性和普遍性……人与自然那种愉悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基调”可知，宋元时期的山水画体现出对普通百姓生活的关注以及对人与自然关系的思考。结合所学知识，宋元时期理学发展，理学强调格物致知、天人合一等观念，对艺术创作产生了影响，使得绘画艺术更注重表现人与自然的和谐以及对世俗生活的反映，B项正确；宋元时期并非始终国家统一，且材料未体现人民生活安康，排除A项；传统主流价值观仍是儒家思想，并未发生嬗变，排除C项；材料强调的是绘画题材和思想情感的变化，不能直接得出人与自然实现了和谐相处，排除D项。故选B项。 7. 19世纪中后期，西方列强在华设立了汇丰、德华等多家银行。这些银行初期主要为洋行提供汇兑服务，后逐渐扩展至存贷款、发行纸币乃至向清政府提供附条件政治借款。至1894年，在华外资银行已达8家。这反映出当时（ ） A. 中国近代金融业开始兴起 B. 列强加速控制中国经济与政治 C. 清政府引入外资发展经济 D. 洋行成为中国主要的经济力量 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，外资银行从汇兑业务扩展到金融核心领域，甚至通过政治借款干预清政府，体现西方列强以金融为手段，加速对中国经济和政治的双重控制，B项正确；材料的核心是外资银行，而非中国的金融业，且“开始”与史实不符，排除A项；“清政府积极引入外资”与“附条件政治借款”不符，排除C项；材料未将洋行与其他经济主体进行对比，无法说明“洋行是主要经济力量”，排除D项。故选B项。 8. 下图所示为1874～1904年中国旧土布（用土纱手工织成的布）与新土布（用机纱手工织成的布）价格的变化情况。这可用于说明当时（ ） A. 近代手工纺织业实现了技术转型 B. 工业文明对传统经济的双重影响 C. 自然经济解体的区域性差异日益 D. 棉布市场的近代化转型进程受阻 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，一方面，机纱的输入冲击了传统手工纺纱的生产与市场，导致旧土布的价格和生存空间受到挤压，另一方面，机纱为手工织布业提供了新的原料供给，催生了新土布，一定程度上延续了手工纺织经济的生命，这种冲击与依托并存的现象，深刻体现了工业文明对传统经济的双重影响，B项正确；技术转型的核心是生产方式从手工向机器生产的根本性变革，新土布虽用机纱织成，但织布环节仍为手工操作，并未实现机器织布的技术转型，排除A项；图表仅展示旧土布与新土布的价格变化，未涉及两者在不同区域的价格对比，无法体现自然经济解体的区域性差异，排除C项；新土布采用机纱，体现了近代工业因素对传统棉布生产的渗透，说明棉布市场的近代化转型正在进行，而非进程受阻，排除D项。故选B项。 9. 下表为近代以来芜湖海关贸易统计表（单位：海关两）。据此可知，近代芜湖地区（ ） 年代 输入额 输出额 输入输出总额 洋货、土货输入额 其中直接自外洋输入额 土货输出额 其中直接向外洋输出额 1877 1221013 / 365669 / 1586682 1887 3831213 1739 2000027 / 5831240 1897 5680245 2105 3232121 8935 8912366 1907 12257238 442889 9173633 16016 21430871 1917 12213985 1574528 7573036 38630 19787021 1927 19770347 1401154 14249049 632398 34019396 A. 近代民族工业崛起 B. 逐步融入世界市场 C. 自然经济基本解体 D. 外贸结构实现转型 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，表格显示1877-1927年芜湖的海关贸易数据中，输入输出总额持续增长，且“直接自外洋输入额”“直接向外洋输出额”从无到有、规模逐步扩大，这反映出芜湖地区与世界市场的贸易联系不断深化，体现了“逐步融入世界市场”的特征，B项正确；表格仅呈现贸易数据，未体现近代民族工业的生产、经营情况，无法推出“民族工业崛起”，排除A项；表格中“洋货、土货输入额”“土货输出额”始终存在，说明自然经济仍有一定影响力，并未“基本解体”，排除C项；表格中贸易仍以“洋货、土货”为核心类型，未体现外贸结构的根本性转型（如工业制成品占比主导等），排除D项。故选B项。 10. 20世纪初，李大钊在《晨钟报》创刊号中疾呼：“宇宙之进化如箭离弦，但知前行，宁遑顾后。青年之责，不在固守既有文明，而在以‘我’之青春，柔化‘白首’民族；使老者、壮者浸润青春甘泉，中华乃得与世宙同其无极。”可见，李大钊（ ） A. 主张制度变革唤醒民族青春活力 B. 坚持借回归传统引领中华文明的振兴 C. 倡导文化移植推动文明全面转型 D. 主张以青春精神推动文明创造性转化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“宇宙之进化如箭离弦，但知前行，宁遑顾后。青年之责，不在固守既有文明，而在以‘我’之青春，柔化‘白首’民族；使老者、壮者浸润青春甘泉，中华乃得与世宙同其无极”并结合所学知识可知，李大钊以“宇宙之进化”为例，明确反对固守既有文明，强调青年的责任是用突破、活力与革新精神打破僵化、保守的旧文明状态，让中华文明跟上时代进化潮流，实现从旧到新的创造性转化，D项正确；材料聚焦文化精神与民族活力的更新，未涉及政治、经济等具体制度变革。李大钊强调“青春”的象征意义，而非制度设计，排除A项；材料核心是反对“固守既有文明”，用“青春精神”革新传统，“回归传统”表述与其立场直接矛盾，排除B项；李大钊主张在传统根基上吸收西学，而非简单移植，排除C项。故选D项。 11. 古巴比伦《汉谟拉比法典》第103条规定：小商人中途被劫，在神前发誓后可免偿债务；第107条规定：商人发生物权纠纷无法解决，可在神前发誓定案。这些规定反映出该法典（ ） A. 遵循理性审判原则 B. 依托神权强化权威 C. 保障商人平等权利 D. 维护商业交易公平 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料概括并结合所学：材料中法典将“神前发誓”作为商人免债、定案的依据，本质是借助神权的神圣性为法律判决提供支撑，让民众信服法律权威，反映依托神权强化权威的法律特色，B项正确；“神前发誓”依赖神权而非证据，违背“理性审判原则”，排除A项；材料仅涉及对商人的审判规定，未涉及商人权利等内容，无法得出保障商人平等权利的结论，排除C项；“神前发誓”定案缺乏客观标准，未必能维护商业交易公平，排除D项。故选B项。 12. 某西方学者指出，在希腊神话的创世故事中，代表原始混沌的提坦诸神败于宙斯后，被关进了地下深渊，世界恢复了光明，这个故事与巴比伦的马尔杜克神将代表混沌的海神提亚马特一斩为二，分别变为大地和海洋，创立世界的故事类似。材料可用于说明（ ） A. 世界各区域文明的统一性 B. 两河流域文明对周边的影响 C. 文明的互动对文学的辐射 D. 早期西亚人民对自然的敬畏 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，巴比伦属于两河流域文明，其马尔杜克神创世的故事与希腊神话的创世故事存在相似性，说明两河流域文明的文化元素向外辐射，影响到了周边的希腊文明，B项正确；“统一性”表述错误，不同区域文明以多样性为主，材料仅体现部分故事的相似性，并非文明整体的统一性，排除A项；材料仅体现两河流域文明对希腊的单向影响，未体现“互动”性的双向交流，排除C项；材料聚焦的是不同文明创世故事的相似性，并非“对自然的敬畏”这一主题，排除D项。故选B项。 13. 16～17世纪中叶，贸易中心逐渐从伊比利亚转移至西欧大洋沿岸，激起了欧洲国家之间的商业竞争和对海洋控制权的争夺，为了提高商业资金筹集的效率和减少不必要的中间消耗，国家从间接统治转向直接统治，表现为“对公民进行统一语言、货币和法律体系的同质化”。该学者意在强调（ ） A. 西欧政治世俗化源于产业革命 B. 商业竞争促进了民族国家的发展 C. 资本主义发展促进了欧洲联合 D. 近代资本主义的发展具有扩张性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“16～17世纪中叶，贸易中心逐渐从伊比利亚转移至西欧大洋沿岸，激起了欧洲国家之间的商业竞争和对海洋控制权的争夺”“对公民进行统一语言、货币和法律体系的同质化”可知，贸易中心的转移加剧了欧洲国家之间的商业竞争，这种竞争需要强大的世俗政权来推进，这就使得教皇权力遭到削弱，推动了民族文化的发展，客观上推动了民族国家的崛起，B项正确；材料强调的是商业竞争的影响，而非产业革命，排除A项；材料反映国家间竞争而非联合，排除C项；资本主义发展的特点不是材料强调的主旨，排除D项。故选B项。 14. 下表所示为20世纪50年代以来的部分贸易战。对此解读正确的是（ ） 贸易战 时间 背景 发起国 形式 结果 鸡肉贸易战 1963～1965年 美国即将步入“大通胀时代” 欧共体 欧共体对美国进口鸡肉征收高额关税并进行价格控制。美国反制，提高对西欧工农产品的进口关税 双方和解 日美贸易战 20世纪60年代至20世纪90年代初 美国经济滞胀，日本飞速崛起 美国 美国在纺织、钢铁、彩电、汽车、半导体、电信等行业，对日本发起反倾销调查或作出不利裁决，并通过了301条款、超级301条款，对日本进行制裁和限制 日本多次自愿限制出口、对美国开放市场 面食产品贸易战 1985～1986年 美欧多国经济下行 美国 美国对欧洲柑橘类产品的准入制度不满，并对面食产品征收关税。为了报复，欧洲对美国的核桃和柠檬征收关税 双方达成和解，欧洲损失不大 A. 贸易战阻碍了经济全球化的进程 B. 全球经济治理机制不断发展并完善 C. 资本主义国家间矛盾已不可调和 D. 世界经济多极化趋势影响贸易格局 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，表格中涉及的鸡肉贸易战、日美贸易战、面食产品贸易战均发生在20世纪中后期，这一时期世界经济格局呈现多极化趋势，日本崛起、欧共体成立与发展等新兴经济体或区域经济集团的出现，打破了美国经济霸主的单极格局。日美贸易战中美国针对日本的制裁、欧共体对美国鸡肉的反制等，均是多极化趋势下各国经济实力变化引发贸易摩擦的体现，说明世界经济多极化趋势影响了贸易格局，D项正确；材料中鸡肉贸易战、面食产品贸易战均以双方和解告终，且未体现贸易战对经济全球化的根本性阻碍，经济全球化仍在持续发展，排除A项；表格内容仅列举贸易战的背景、形式和结果，未涉及全球经济治理机制，如世界贸易组织等的发展完善过程，排除B项；资本主义国家间的矛盾虽存在，但“不可调和”表述错误，材料中多次出现“双方和解”的结果，说明矛盾可通过协商解决，排除C项。故选D项。 15. 有学者指出，在全球性金融危机和2007-2009年的大萧条中，新兴经济体的情况比处在危机震中位置的美国和欧盟要好很多。在危机中，他们甚至还对国际货币秩序的扩充和改革表示了支持，“系统能够有效运转”多亏了他们的支持。这表明（ ） A. 国际货币金融秩序亟待调整 B. 布雷顿森林体系运转存在缺陷 C. 世界经济呈现出多极化格局 D. 国际货币金融体系中心的易位 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代（世界）。根据材料“有学者指出，在全球性金融危机和2007-2009年的大萧条中，新兴经济体的情况比处在危机震中位置的美国和欧盟要好很多。在危机中，他们甚至还对国际货币秩序的扩充和改革表示了支持”结合所学可知，题干中提到在危机中新兴经济体对国际货币秩序的扩充和改革表示支持，这意味着现有的国际货币金融秩序存在一些问题，不能很好地适应新兴经济体等的发展需求，所以需要进行调整，A项正确；布雷顿森林体系在20世纪70年代就已经瓦解，题干讨论的是全球性金融危机和2007-2009年的大萧条时期，排除B项；题干主要强调的是新兴经济体对国际货币秩序改革的态度，重点在于国际货币金融方面，排除C项；题干只是说新兴经济体支持国际货币秩序的改革，并没有提及国际货币金融体系中心发生易位，排除D项。故选A项。 二、非选择题（第16题14分，第17题15分，第18题14分，第19题12分，共55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《四民月令》是东汉后期庄园生产活动的记录。崔寔晚年移居洛阳后写成，书中反映的农事季节，也和洛阳及周边地区相符。 正月 农事未起，命成童以上入大学，学《五经》；砚冰释，命幼童入小学，学篇章。 命女工趣（同趋，督促）织布。 可种春麦、豌豆，尽二月止。 命典馈酿春酒。 三月 是月也，杏华盛，可菑沙白轻土之田。 时雨降，可种秔稻。 缮修门户，警设守备，以御春饥草窃之寇。 可粜黍。买布。 九月 缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇。 存问九族孤、寡、老、病、不能自存者，分厚彻重，以救其寒。 ——摘编自缪桂龙《四民月令选读》 材料二 在中世纪欧洲的庄园中，农奴身份的主要标志是承担雇工劳役。由于商品货币经济的发展，城市大量的手工业品进入庄园，领主迫切需要大量的货币购买城市输入的精美手工业品，于是改为征收货币地租。货币地租代替劳役地租于13世纪末叶逐渐流行起来，黑死病后发展尤为迅速。劳役折算成一笔固定的货币后，农奴实际上成为领主土地的承租人，与自由佃农已没有什么区别。13世纪以后，大量农奴涌向包括英国伦敦在内的一些城市，庄园制度加速瓦解。挣脱农奴制枷锁的农民，同新兴市民阶级一起，把社会分工和交换活动推向一个新的水平，同时也在创造着新的社会交往关系，从而为现代工业的发展铺垫了道路。 ——摘编自侯建新《社会转型时期的西欧与中国》 （1）根据材料一，概括东汉时期地主庄园的主要特征并简评其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲庄园货币地租盛行的原因。 【答案】（1）特征：重视儒学教育；农业与手工业相结合（经营形式多样）；存在商品交换（与市场保持联系）；有自己的武装力量（军事力量）；承担基层的社会救助职能。 评价：一方面在特定历史条件下发挥了组织生产和维持地方局部稳定的积极作用；同时又因其割据性与封闭性削弱中央集权，助长军阀割据、抑制商品经济发展和社会流动。 （2）原因：商品经济的发展；封建领主消费方式的改变，对货币的需求增加；黑死病等灾害的影响；城市的兴起。 【解析】 【小问1详解】 主要特征：据材料一“农事未起，命成童以上入大学，学《五经》；砚冰释，命幼童入小学，学篇章”可知，“大学”“小学”的分层教育、以《五经》（儒家核心经典）为教学内容，直接体现庄园对儒学教育的重视；据材料一“命女工趣（同趋，督促）织布。可种春麦、豌豆，尽二月止。命典馈酿春酒”可知，庄园内既从事粮食种植等农业生产，又开展纺织、酿酒等手工业活动，形成“自给自足”的多元经营模式；据材料一“可粜黍。买布”可知，“粜”（卖出粮食）和“买”（购入布匹）的行为，说明庄园并非完全封闭，而是与市场存在商品交换，补充了庄园内无法自给的物资；据材料一“缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇”可知，“缮五兵（修缮兵器）”“习战射”等措施，表明庄园拥有独立的武装力量，抵御盗贼，维护庄园自身安全；据材料一“存问九族孤、寡、老、病、不能自存者，分厚彻重，以救其寒”可知，庄园主动救济宗族内的弱势群体，在基层社会中承担的救助责任。 评价： 积极：据材料一“农事未起，命成童以上入大学，学《五经》；砚冰释，命幼童入小学，学篇章。命女工趣（同趋，督促）织布。可种春麦、豌豆，尽二月止。命典馈酿春酒、缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇。存问九族孤、寡、老、病、不能自存者，分厚彻重，以救其寒”可知，庄园集教育、生产、军事、救助于一体，在东汉后期社会动荡、中央集权削弱的背景下，庄园能够有效组织生产（农业、手工业协调发展），保障庄园内成员的基本生活；同时通过武装防御和社会救助，维持地方局部稳定，减少了因饥荒、盗贼引发的社会混乱。 消极：据材料一“可种春麦、碑豆，尽二月止。命典馈酿春酒、缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇”可知，庄园拥有独立武装和自给自足的经济，容易形成地方割据势力，削弱中央集权；据材料一“可粜黍。买布”并结合所学知识可知，庄园虽与市场有联系，但本质上是自给自足的自然经济，生产的主要目的是满足自身需求，而非商品交换，这抑制了商品经济的进一步发展；结合所学知识可知，庄园内的成员（如依附农民）与庄园主形成紧密的人身依附关系，缺乏自由迁徙和职业选择的权利，阻碍了社会阶层的流动。 【小问2详解】 原因：据材料二“由于商品货币经济的发展，城市大量的手工业品进入庄园”可知，随着手工业和商业的繁荣，货币成为普遍的交换媒介，为货币地租的推行提供了经济基础；据材料二“领主迫切需要大量的货币购买城市输入的精美手工业品，于是改为征收货币地租”可知，城市手工业品的输入改变了领主的消费结构，他们不再满足于庄园内的自给自足产品，而是追求更多货币以购买奢侈品，这直接推动了劳役地租向货币地租的转变；据材料二“货币地租代替劳役地租于13世纪末叶逐渐流行起来，黑死病后发展尤为迅速”可知，黑死病导致欧洲人口大量减少，农奴数量锐减，劳动力短缺，领主难以再强制农奴承担劳役，被迫加速推行货币地租，以适应劳动力市场的变化；据材料二“大量农奴涌向包括英国伦敦在内的一些城市，庄园制度加速瓦解”可知，城市的兴起为农奴提供了新的生存空间，农奴为摆脱庄园束缚大量逃往城市，导致庄园劳役地租难以维持，同时，城市的发展也促进了商品经济的繁荣，进一步推动了货币地租的盛行。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 近代以来，西方随着工业革命的推进，科学技术日新月异，人们对世界的认知逐渐建立在实证、逻辑推理以及科学实验的基础之上，追求精确的数据与明晰的原理。例如牛顿发现万有引力定律，通过严谨的数学推导与天文观测验证，揭示了天体运行的规律，极大地改变了人们对自然世界的看法。同时，西方的文化艺术领域也深受其影响，现实主义绘画兴起，画家们致力于如实描绘社会现实与人们的生活场景，像库尔贝的《石工》，真实展现了普通工人辛苦劳作的画面，引发人们对社会问题的思考。 材料二 与之同期的中国，处于晚清社会变革时期，传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击。在思想观念上，国人多秉持着经世致用、格物致知等传统理念，不过这些理念侧重于从古籍经典、生活经验中去探寻道理，与西方基于科学实验的认知方式有所不同。在艺术方面，传统绘画讲究意境营造，追求“写意”，画家通过笔墨传达出心中的情感与对自然、人生的感悟，如八大山人的作品，往往构图简洁却意境深远，以独特的艺术手法展现内心世界，与西方现实主义绘画风格迥异。 ——摘编自徐中元《东西方文化比较》 （1）根据材料一、二，概括近现代中西文化在认知方式与艺术风格方面的差异，并分别分析其产生差异的原因。 （2）在当今全球化不断深入的时代背景下，谈谈你对近现代中西文化差异的认识。 【答案】（1）差异概括：认知方式：西方注重通过实证、科学实验以及逻辑推理来认识世界； 中国主要依赖传统的经世致用、格物致知理念，从古籍经典和生活经验中探寻道理。 艺术风格：西方兴起现实主义绘画，如实描绘现实生活场景；中国传统绘画侧重“写意”，注重意境营造，传达内心情感与感悟。 原因：西方：政治：近代西方经过资产阶级革命，建立起资本主义民主制度，为科学文化发展营造了相对宽松的政治环境，鼓励人们探索自然、社会规律，推动认知方式的科学化。 经济：工业革命开展，资本主义经济迅速发展，迫切需要依靠科学技术来提高生产力、拓展市场，促使人们以科学实验等方式去发现新的技术和原理，同时经济发展也让社会阶层变化，催生现实主义绘画去反映新兴资产阶级和普通民众生活。 思想文化：文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，倡导理性、科学精神，打破了封建神学的束缚，为人们以科学理性的认知方式认识世界奠定了思想基础，也影响到艺术创作风格的转变。 中国：政治：晚清时期，封建专制统治走向衰落，但依旧顽固，政治环境相对封闭保守，传统思维方式得以延续，阻碍了认知方式向科学实证方向快速转变。 经济：长期以自给自足的自然经济为主，缺乏对科学技术革新的内在经济动力，传统的农耕、手工业生产方式使得人们习惯于从既有经验中获取知识，且封建经济下的社会结构也支撑着传统艺术风格的延续。 思想文化：儒家思想长期占据主导，传统的经史子集等经典文化影响深远，人们的思维习惯倾向于从传统典籍中汲取智慧，而传统的美学观念重视意境表达，使得绘画等艺术形式侧重于写意风格。 （2）认识：近现代中西文化差异是在不同的历史发展路径下形成的，各有其特点和价值，是世界文化多样性的体现，都承载着各自民族的历史记忆与智慧结晶。 我们应秉持开放包容、相互学习的态度，既要深入挖掘中国传统文化的精髓，传承和弘扬优秀的文化元素，又要积极借鉴吸收西方文化中先进的科学理念、创新思维等，通过文化交流活动、学术合作、文化产业合作等多种途径，促进中西文化的交流互鉴，共同推动全球文化的繁荣发展。 【解析】 【17题详解】 差异概括：认知方式：据材料一“西方……人们对世界的认知逐渐建立在实证、逻辑推理以及科学实验的基础之上”可得西方注重通过实证、科学实验以及逻辑推理来认识世界；据材料二“国人多秉持着经世致用、格物致知等传统理念”可得中国主要依赖传统的经世致用、格物致知理念，从古籍经典和生活经验中探寻道理。艺术风格：据材料一“现实主义绘画兴起……如实描绘社会现实与人们的生活场景”可得西方兴起现实主义绘画，如实描绘现实生活场景；据材料二“讲究意境营造，追求‘写意’……传达出心中的情感”可得中国传统绘画侧重“写意”，注重意境营造，传达内心情感与感悟。 原因，西方：据材料一“近代以来”并结合所学近代西方民主政治的发展等相关史实可得政治：近代西方经过资产阶级革命，建立起资本主义民主制度，为科学文化发展营造了相对宽松的政治环境，鼓励人们探索自然、社会规律，推动认知方式的科学化。经济：据材料一“近代以来，西方随着工业革命”并结合所学工业革命的影响等相关史实可得工业革命开展，资本主义经济迅速发展，迫切需要依靠科学技术来提高生产力、拓展市场，促使人们以科学实验等方式去发现新的技术和原理，同时经济发展也让社会阶层变化，催生现实主义绘画去反映新兴资产阶级和普通民众生活。思想文化：据材料一“科学技术日新月异”并结合所学近代西方思想解放运动等相关史实可得文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，倡导理性、科学精神，打破了封建神学的束缚，为人们以科学理性的认知方式认识世界奠定了思想基础，也影响到艺术创作风格的转变。中国：政治：据材料二“晚清社会变革时期”并结合所学晚清政治特征可得晚清时期，封建专制统治走向衰落，但依旧顽固，政治环境相对封闭保守，传统思维方式得以延续，阻碍了认知方式向科学实证方向快速转变。经济：据材料二“晚清社会”并结合所学小农经济等相关史实可得长期以自给自足的自然经济为主，缺乏对科学技术革新的内在经济动力，传统的农耕、手工业生产方式使得人们习惯于从既有经验中获取知识，且封建经济下的社会结构也支撑着传统艺术风格的延续。思想文化：据材料二“传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击”并结合所学可得儒家思想长期占据主导，传统的经史子集等经典文化影响深远，人们的思维习惯倾向于从传统典籍中汲取智慧，而传统的美学观念重视意境表达，使得绘画等艺术形式侧重于写意风格。 【18题详解】 认识：据材料一“西方随着工业革命……实证、逻辑推理以及科学实验”与材料二“传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击”并结合所学可得近现代中西文化差异是在不同的历史发展路径下形成的，各有其特点和价值，是世界文化多样性的体现，都承载着各自民族的历史记忆与智慧结晶。结合所学文化的传承与交融等相关史实可得我们应秉持开放包容、相互学习的态度，既要深入挖掘中国传统文化的精髓，传承和弘扬优秀的文化元素，又要积极借鉴吸收西方文化中先进的科学理念、创新思维等，通过文化交流活动、学术合作、文化产业合作等多种途径，促进中西文化的交流互鉴，共同推动全球文化的繁荣发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪50年代后期至60年代中期是日美贸易摩擦的萌芽时期。日本劳动密集型的轻工业发展尤其迅速，大量廉价纺织品和杂货品销往美国，冲击了美国的纺织业，美国轻工业界要求政府限制日本出口。之后日本依据1957年签署的《日美纺织品协议》，实行自愿出口限制。20世纪 70年代中期到 80年代中期，日美贸易摩擦全面升级，涉及领域从纺织品行业扩展到半导体、汽车、彩电、钢铁等行业。美国政府主动与国内产业合作，通过出口限额、加征关税、设定最低价、强制来美国设厂等方式向日本施压，日本最后与美国达成出口数量限制协议。20世纪80年代中后期到90年代中期是日美贸易摩擦的深入发展阶段。为避免更剧烈的摩擦，日本主动承诺自愿限制。 ——摘编自沈伟《历史维度中的日美贸易摩擦：背景、走势和启示——兼谈中美贸易战之困的特质》 注：材料出处中的“中美贸易战”应为“中美贸易摩擦”，为尊重原文，故不改动。 材料二 面对贸易摩擦的压力，日本政府开始主导国内产业进行升级，这也是美国在这次贸易战中未能缩减贸易逆差的最根本原因。自20世纪60年代以来，日本主要的出口产品经历了从纺织品到钢铁、汽车，再到半导体的转型，最终使其主导产业从劳动密集型产业转向资本密集型产业，再逐步向以技术为核心的资本密集型产业转变。 ——摘编自张冀男《日美贸易摩擦对中美贸易发展的启示》 （1）根据材料一，指出20世纪中后期日美贸易摩擦的发展趋势，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评价20世纪中后期日美贸易摩擦对日本的影响。 【答案】（1）发展趋势：日美贸易摩擦范围不断扩大；日美贸易摩擦程度不断加深；日本应对日美贸易摩擦的方式从被动妥协向主动规避转变。(任答两点即可) 原因：日本经济崛起，产业竞争力提升；美国国内产业受到冲击，贸易逆差扩大；美国推行贸易保护主义，维护本国产业利益。(任答两点即可) （2）评价：限制了日本对美国出口贸易的发展，日本被迫作出让步，丧失部分经济利益；客观上推动了日本产业结构升级，提升了日本产品的竞争力，刺激了日本企业拓展国际市场，降低对美国市场的依赖；一定程度上加剧了日美之间的经济矛盾。 【解析】 【小问1详解】 发展趋势：由材料“20世纪50年代后期至60年代中期是日美贸易摩擦的萌芽时期……之后日本依据1957年签署的《日美纺织品协议》，实行自愿出口限制。20世纪70年代中期到80年代中期，日美贸易摩擦全面升级，涉及领域从纺织品行业扩展到半导体、汽车、彩电、钢铁等行业……20世纪80年代中后期到90年代中期是日美贸易摩擦的深入发展阶段。为避免更剧烈的摩擦，日本主动承诺自愿限制”可得出，日美贸易摩擦范围不断扩大、程度不断加深；由材料“之后日本依据1957年签署的《日美纺织品协议》，实行自愿出口限制……日本最后与美国达成出口数量限制协议……为避免更剧烈的摩擦，日本主动承诺自愿限制”及所学可得出，日本应对日美贸易摩擦的方式从被动妥协向主动规避转变。 原因：由材料“日本劳动密集型的轻工业发展尤其迅速，大量廉价纺织品和杂货品销往美国，冲击了美国的纺织业……涉及领域从纺织品行业扩展到半导体、汽车、彩电、钢铁等行业”及所学可得出，日本经济崛起，产业竞争力提升，美国国内产业受到冲击，贸易逆差扩大；由材料“美国政府主动与国内产业合作，通过出口限额、加征关税、设定最低价、强制来美国设厂等方式向日本施压”及所学可得出，美国推行贸易保护主义，维护本国产业利益。 【小问2详解】 评价：由材料“日本最后与美国达成出口数量限制协议……为避免更剧烈的摩擦，日本主动承诺自愿限制”及所学可得出，限制了日本对美国出口贸易的发展，日本被迫作出让步，丧失部分经济利益；由材料“面对贸易摩擦的压力，日本政府开始主导国内产业进行升级……使其主导产业从劳动密集型产业转向资本密集型产业，再逐步向以技术为核心的资本密集型产业转变”及所学可得出，客观上推动了日本产业结构升级，提升了日本产品的竞争力，刺激了日本企业拓展国际市场，降低对美国市场的依赖；由材料“20世纪70年代中期到80年代中期，日美贸易摩擦全面升级……20世纪80年代中后期到90年代中期是日美贸易摩擦的深入发展阶段”及所学可得出，一定程度上加剧了日美之间的经济矛盾。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 儒学之流变，恰似长河奔涌，先秦之时为滥觞，孔孟荀以“仁”“礼”立其基，阐扬“民为邦本”之旨，显诸子争鸣之亮色；两汉之世为奔流，董子糅阴阳五行入儒，倡“天人感应”，儒学跻身官学，成经国之典；宋明之际为汇流，魏晋南北朝以降儒释道渐趋融合，至程朱陆王总其成，建“天理”“心即理”之体系，儒学臻于哲理化之境；晚清以降为分流，或固守纲常以卫道，或援西学以改制，或倡“中体西用”以图存，儒学直面千年未有之变局；及至当代，儒学则循“创造性转化、创新性发展”之路，在修身立德、治国理政、文明互鉴之域，焕发新生机。 ——摘编自干春松《儒学的近代转型》等 根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 【答案】示例一： 论题：儒学的流变与时代发展紧密相连。 阐述：春秋战国时期，诸侯争霸，礼崩乐坏，社会秩序动荡。孔孟荀以“仁”“礼”为核心，阐扬“民为邦本”，试图通过构建伦理规范和治国理念，恢复社会秩序，儒学成为诸子争鸣的重要流派。汉武帝时期，国家实现大一统，迫切需要统一的思想维护统治。董仲舒糅合阴阳五行学说，提出“天人感应”“大一统”等主张，适应了中央集权的政治需求，儒学被确立为官方正统思想，实现了从民间思想到官学的转变。宋明时期，儒释道思想长期融合，面对佛道思想的冲击，程朱理学和陆王心学吸收佛道思辨哲学，分别构建“天理”和“心即理”的思想体系，将儒学发展为哲理化的伦理体系，适应了封建专制制度强化的需要。晚清以来，西方列强入侵，民族危机空前严重，传统儒学面临千年未有之变局。不同阶层对儒学的态度分化，或固守纲常，或援西学改制，或倡“中体西用”，应对时代挑战。 结论：综上，儒学在不同历史时期的发展与转型，始终与当时的社会政治、经济环境密切相关，是时代发展的产物。 示例二： 论题：儒学的包容性推动其不断发展与转型。 阐述：儒学自诞生以来，便具有强大的包容性，这种包容性使其能够不断吸收融合其他思想，实现自我革新。汉代董仲舒构建“天人感应”的神学体系，弥补了先秦儒学缺乏宇宙论支撑的不足，使儒学适应了大一统王朝的统治需求，跻身官学。宋明时期，儒学进一步吸收佛道思想的精华。程朱理学借鉴佛教的思辨方法和道家的宇宙论，提出“天理”是宇宙的本源，构建了庞大的客观唯心主义体系；陆王心学则吸收佛教禅宗“心外无物”的理念，主张“心即理”，实现了儒学的哲理化转型，使儒学焕发出新的生机。及至当代，儒学秉持“创造性转化、创新性发展”的理念，吸收借鉴现代文明成果，在修身立德、治国理政、文明互鉴等领域发挥作用，展现出强大的生命力。 结论：综上，正是因为儒学具有兼容并包的特质，使其能够在不同历史时期吸收融合其他思想，不断丰富内涵，实现自身的发展与转型。 【解析】 【详解】示例一：首先，根据材料“儒学之流变，恰似长河奔涌。”可知主要述及了儒学自先秦至当代的发展演变，据此可以把论题定位为“儒学的流变与时代发展紧密相连”。其次，在具体阐述过程中，着重点在于叙述时代背景与发展演变历程的关系：根据材料“先秦之时为滥觞，孔孟荀以‘仁’‘礼’立其基，阐扬‘民为邦本’之旨，显诸子争鸣之亮色”可知，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸兼并战争不断，社会秩序动荡。孔孟荀以“仁”“礼”为核心，试图通过构建伦理规范和治国理念，恢复社会秩序，儒学成为诸子争鸣的重要流派；根据材料“两汉之世为奔流，董子糅阴阳五行入儒，倡‘天人感应’，儒学跻身官学，成经国之典”可知，汉武帝时期，国家实现大一统，迫切需要统一的思想维护统治。董仲舒糅合阴阳五行学说，提出“天人感应”“大一统”等主张，适应了中央集权的政治需求，儒学被确立为官方正统思想，实现了从民间思想到官学的转变；汉末魏晋以来，儒学受到佛道冲击，根据材料“宋明之际为汇流，魏晋南北朝以降儒释道渐趋融合，至程朱陆王总其成，建‘天理’‘心即理’之体系，儒学臻于哲理化之境”可知，宋明时期，程朱理学和陆王心学吸收佛道思辨哲学，分别构建“天理”和“心即理”的思想体系，将儒学发展为哲理化的伦理体系，适应了封建专制制度强化的需要。根据材料“晚清以降为分流，或固守纲常以卫道，或援西学以改制，或倡‘中体西用’以图存，儒学直面千年未有之变局”可知晚清以来，西方列强入侵，民族危机空前严重，传统儒学面临千年未有之变局。不同阶层对儒学的态度分化，或固守纲常，或援西学改制，或倡“中体西用”，应对时代挑战。最后，还要对上述叙述进行总结，儒学在不同历史时期的发展与转型，始终与当时的社会政治、经济环境密切相关，是时代发展的产物。 示例二：首先，根据材料“董子糅阴阳五行入儒”“魏晋南北朝以降儒释道渐趋融合，至程朱陆王总其成”“援西学以改制，或倡‘中体西用’以图存”可知，儒学在发展过程中不断吸收借鉴其他思想，具有极强的包容性，实现自我革新，据此可以把论题定位为“儒学的包容性推动其不断发展与转型”。其次，从儒学的内容出发将儒学在不同时代的包容发展进行详细阐述：汉代学说董仲舒容纳道、阴阳等多家思想，构建“天人感应”的神学体系，弥补了先秦儒学缺乏宇宙论支撑的不足，使儒学适应了大一统王朝的统治需求，跻身官学；宋明时期，儒学进一步吸收佛道思想的精华，提出“天理”是宇宙的本源，构建了庞大的客观唯心主义体系；陆王心学则吸收佛教禅宗“心外无物”的理念，主张“心即理”，实现了儒学的哲理化转型，使儒学焕发出新的生机；及至当代，儒学秉持“创造性转化、创新性发展”的理念，吸收借鉴现代文明成果，在修身立德、治国理政、文明互鉴等领域发挥作用，展现出强大的生命力。最后，进行总结，儒学的绵延不绝正是因为其不断扩展内涵，在不同历史时期融合其他思想，实现自身的适应性转型。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $