精品解析：吉林省长春市五中2025-2026学年高二上学期期末语文试题

吉林省长春市五中2025-2026学年高二上学期期末语文试题 满分150分 考试时间：150分钟 出题人：汪琳 审题人：赵禹实 一、基础知识（12分） 1. 对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是（ ） A 娴于辞令（熟练） 争宠而心害其能（畏惧） 劳苦倦极（非常） 上官大夫见而欲夺之（强取） B. 推此志也（推赞） 顷襄王怒而迁之（贬官） 平伐其功（炫耀） 然皆祖屈原之从容辞令（效法） C. 博闻强志（志向） 不获世之滋垢（黑） 又因厚币用事者臣靳尚（趁机） 其文约，其辞微（微小） D. 上官大夫与之同列（朝列） 靡不毕见（没有） 举类迩而见义远（近） 皭然泥而不滓者也（污染） 2. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①屈平之作《离骚》 ②邪曲之害公也 B. ①莫不欲求忠以自为 ②而自令见放为 C. ①《国风》好色而不淫 ②其存君兴国而欲反覆之 D. ①以一仪而当汉中地 ②以刺世事 3. 下列各句中与例句句式不同的一项是（ ） 例句：竟为秦所灭 A. 外欺于张仪 B. 皆好辞而以赋见称 C. 人又谁能以身之察察 D. 为天下笑 4. 下列文学文化常识中正确的一项是（ ） A. 《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上一首最长的政治叙事诗。 B. 六经：指儒家的六种经典，指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》。六艺：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：舞、乐、射、御、书、数。 C. “三闾大夫”是战国楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事，屈原曾任此职。 D. 列传是中国编年体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代编年体史书所沿用。司马迁《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世”。 二、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，共15分） 阅读下面的两则材料，完成下面小题。 材料一： “一切真历史都是当代史”，意大利学者克罗齐的这句名言常被引用，其所要表明的是，人们的历史认识受到现实社会生活的强烈影响，一切历史认识都会打上现实社会的烙印。 但学界诸多论者在引述这句话时，均将“真”字去掉而成为“一切历史都是当代史”。笔者以为或有所不妥。克罗齐称：“人们称作或想称作‘非当代史’或‘过去史’的历史，若真是历史……则也是当代史”，“在历史著作的实际中，这一命题的正确性很容易证实，并获得丰富和清晰的例证”，而他所做的是要“改变这一命题的荒谬外观”。实际上，随着社会时代的发展，人们历史认识的发展趋势无疑是在不断地进步与深化，逐渐趋于“真”。如果引述克罗齐此语时将“真”字去掉，改为“一切历史都是当代史”，这句话中所蕴涵着的意思就发生了重要的改变，不再是克罗齐的原意。 一切历史都是当代史。西方学界对于历史与现实的关系作如是观者不乏其人。卡尔曾谈到，历史上的一些伟人，“他们的言行远远地超越了他那个时代，只是后人才认识他们的伟大”，并宣称“我们只有根据现在，才能理解过去”。中国学者亦有类似的认识。对现实生活的体验、观察，确有助于人们对历史问题的认识，在人们认识历史的活动中，这种情况是普遍存在的。 以笔者陋见，现实社会对史学的“要求和影响”，虽然肯定不“都是正当的”，但却是难以摆脱的，因为史学家作为现实社会中活生生的人，无力、无法拒绝“当代”的影响。以美国史的研究为例，如前所述，正是由于现实对美国史研究的介入，“带来美国史学的空前繁荣……在美国历史上几乎所有的重大问题上，都出现了从正统解释、修正解释、后修正解释到新综合解释的演变……”这太好了！若仅仅如此，没有任何问题了，都“真”了，“真”到此为止了，那下一个“当代”的历史学家还有什么事情可做呢？难道“当代”的史学家们就真是“真”得不肯给后来的同行们留下一些什么可继续做的事情吗？ 其实，史学家们不断地对过往的历史作出新的、“当代”的、“真”的解释。之后，人们又将意识到历史书写中存在或出现的新的问题了，又不“真”了，怎么办？这个任务自有下一个“当代”来完成。还是卡尔说得好：“历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、互为作用的过程，就是现在跟过去之间永无休止的对话。” 需要指出的是，根据马克思的唯物史观，人类社会的历史是真实的，也是客观的，过去发生过的历史事实是独立于人们的主观意识的一种客观存在，所以“一切真历史都是当代史”这一克罗齐命题中所蕴含着的历史认识论方面的合理性虽然是显而易见的，但是西方学界的历史相对主义，在阐明了人们认识历史真相过程中存在着巨大困难这一事实之后，进而否认历史真相的客观性，这就走过头了，是我们所不能接受的。 （选自李学智《“历史”与“真历史”》，有删改） 材料二： 历史是真实界的生命过程。前一刻的生命演变到现一刻的生命，这现一刻的生命，就超越了前一刻的生命，包涵了前一刻的生命。因此，前一刻的生命并未过去，它生了现一刻的生命，就没入现一刻的生命里面。至此，我们也就可以明白克罗齐的另一个基本原则，就是一切历史都是“现时的”，没有所谓“过去史”。和现在史一样，过去史的条件是：它所叙底事必须在它的作者的心灵中回荡；作者须有证据在面前，而那些证据必须是可理解底。显然只有现时生活中某一种兴趣才能发动一个历史家研讨过去的事实。这过去的事实并不针对着一种过去的兴趣，而是针对着一种现时的兴趣，因为它与现时生活的一种兴趣打成一片。比如说古希腊内战史，墨西哥艺术史，或是阿拉伯哲学史，在现时它们对于我毫无兴趣，所以在现时它们对于我并非历史，至多只是一些历史著作的名称。在曾经思索或将要思索它们底人们的心中，它们曾经是，或将会是历史。 总之，没有一个过去史真正是历史，如果它不引起现时的思索，打动现时的兴趣，和现时的心灵生活打成一片。过去史在我的现时思想活动中才能复苏，才获得它的历史性。所以一切历史都必是现时史。 （选自朱光潜《克罗齐的历史学》，有删改） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 克罗齐“一切真历史都是当代史”这一命题强调人们的历史认识受现实社会生活影响，与“一切历史都是当代史”意思不同。 B. 现实社会对史学的“要求和影响”虽不都是正当的，但史学家无法拒绝，这会使史学研究出现新问题，也推动其发展。 C. 依据马克思唯物史观，人类社会历史真实客观，西方学界历史相对主义因否定历史真相客观性而不被我们接受。 D. 朱光潜认为历史是真实界的生命过程，前一刻生命融入现一刻生命，所以过去史只有与现时兴趣结合才有历史性。 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 卡尔“我们只有根据现在，才能理解过去”观点与“一切历史都是当代史”有相似之处，都强调了现实对历史认识的作用。 B. 美国史研究因现实介入而繁荣，不同解释不断演变，这说明现实对史学研究的影响是积极的，能让历史书写更“真”。 C. 若某一历史事实在当下不能引起人们的思索和兴趣，未与现时心灵生活融合，那么它在当下就不具有历史性。 D. 西方学界历史相对主义虽指出人们认识历史真相存在困难，但因否认历史真相客观性而走向极端，背离了正确方向。 7. 下列选项中，最能体现材料一观点的一项是（ ） A. 历史学家在研究古代经济史时，参考现代经济学理论和方法，对古代经济现象进行重新解读。 B. 考古学家通过对新出土文物的研究，修正了以往对某一历史时期文化特征的认知。 C. 文学作品中对历史事件的描写，往往带有作者所处时代的烙印，反映当时的社会风貌。 D. 人们在不同时期对《红楼梦》的解读不同，体现了不同时代的审美和价值取向。 8. 请结合材料一和材料二，分析“一切真历史都是当代史”这一命题中“真”与“当代”的关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 灯笼 吴伯箫 虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 记得，做着公正乡绅的祖父，晚年每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 “路上黑，打了灯笼去吧。” 自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。 想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的装饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。①你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ （本文写于抗日战争全面爆发前夕，有删改） 【注】①霍骠姚，指汉朝霍去病，曾多次率军大破匈奴；裴公，指唐朝裴行俭，曾率军打败突厥；雪夜入蔡，指唐朝李愬雪夜袭取蔡州擒获吴元济之役。 文本二： 那时不自量力，曾妄想创一种文体：小说的生活题材，诗的语言感情，散文的篇幅结构。内容是主要的，故事、人物、山水原野以至鸟兽虫鱼；感情粗犷、豪放也好，婉约、冲淡也好，总要有回甘余韵。 （选自吴伯箫《无花果——我和散文》，有删改） 9. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写小孩子对火和亮光的喜爱，既自然地引出了“灯笼”这一写作对象，又为下文围绕灯笼回忆往事营造了氛围。 B. 文中详细描写了祖父去城里说事晚归，“我”和长工去接的经历，祖父在路上讲的掌故让“我”忘却了路途遥远，表现了祖父的博学和对“我”的疼爱。 C. 作者回忆族姊远嫁时满街灯火的辉煌景象，与如今姊家破落户的境况形成对比，在今昔变化中表达了对世事无常的感慨。 D. 文章结尾由灯笼联想到塞外点兵的壮景，进而发出“灯笼又不够了”的呼喊，这里的“灯笼”已不仅仅是实物，更象征着光明和希望。 10. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 文本一以灯笼为线索，串联起众多回忆，这些回忆看似松散，实则都围绕作者对灯笼的情感展开，体现了散文“形散神聚”的特点。 B. 文中提到唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼的盛事，与作者在山城小县凑元宵节热闹的情景形成鲜明对比，突出了作者对传统节日氛围的怀念。 C. 文本一在描写灯笼时，运用了联想和想象的手法，如由宫灯想到西宫南内的情景，由塞外点兵想到历史上的名将，丰富了文章的内容。 D. 吴伯箫主张创一种融合小说、诗和散文特点的文体，文本一正是这种创作理念的实践，既有小说般的生活题材，又有诗一样的语言感情和散文式的篇幅结构。 11. 文本一蕴含了作者丰富的情感，请结合文本简要分析。 三、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 …… 后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 （司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！且谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康②。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略远致诸侯之间故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠，而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎！ （欧阳修《贾谊不至公卿论》） 【注】①受釐（xī）：汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，剩余的肉送回皇上，以示受福。②成、康：周成王和周康王，两人都是周代中兴的帝王。 12. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应字母写在答题卡上的相应位置 奈何A俯抑B佐王之略C远致D诸侯之间E故谊F过长沙G作赋H以吊汨罗 13. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以能诵诗属书闻于郡中”与《师说》“作《师说》以贻之”“以”用法不相同。 B. 纷乱，使……纷乱，使动用法，与《鸿门宴》“拔剑撞而破之”的“破”用法相同。 C. 过，超过，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“过”意思不相同。 D. 方，正，与《屈原列传》“方正之不容也”的“方”意思相同。 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊在年轻时就因才华出众而闻名，得到了吴廷尉的赏识，并被孝文帝征召为博士。 B. 贾谊在博士中是最年轻的一个，却得到了孝文帝的破格提拔，很快升任为太中大夫。 C. 贾谊长期以来一直受到孝文帝重用，先后担任长沙王太傅和梁怀王太傅等重要职位 D. 贾谊因梁怀王之死感到自责，悲伤过度而死，但欧阳修认为他是因失意忧伤而早逝。 15. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。 16. 欧阳修认为“谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康”。根据材料一，简要概括“谊之所陈”的内容。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成小题。 琴歌 [唐]李颀 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃①。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮②奉使千余里，敢告云山从此始。 琴诗 [宋]苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣? 若言声在指头上，何不于君指上听? 【注释】①渌水、楚妃：古琴曲的名称。②清淮：淮水。时李颀即将赴任新乡尉，新乡临近淮水，故称清淮。 17. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李诗开篇点明宴饮奏琴背景，三、四两句诗则通过对夜景的巧妙描绘为后文写音乐渐入高潮作铺垫。 B. 李诗中的“物皆静”“无言”体现出琴声的感染力之强，与“此时无声胜有声”的意境有相似之处。 C. 苏诗借由人们司空见惯的事物来引发思考，虽不重技法雕琢，但语言通俗自然，有耐人寻味之处。 D. 两首诗都由琴声感发而作，李诗写琴声正面描写与侧面烘托相结合，苏诗用道理探究琴声的来源 18. 文学评论多认为：“唐诗以意境情感取胜，宋诗以论事说理见长。”请结合这两首诗，谈谈你对这一观点的理解。 （三）名篇名句默写（8分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》（节选）中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是：“_______，_______。” （2）同样是描写塞外黄昏的景象，王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”两句表现的是雄奇壮阔，而高适《燕歌行》“_______，_______”两句表现的是凄惨悲凉。 （3）追思先贤，是古代诗歌中常有的内容，如《蜀相》“_______，_______”一联，就体现了诗人对诸葛亮忠贞不渝、鞠躬尽瘁的仰慕之情。 （4）屈原在《离骚》（节选）中，“_______，_______”运用比喻、象征等手法，借佩戴香花美草等，来突出映衬诗人高尚的情怀、不俗的情趣。 四、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系，是一件几乎不可能完成的事。烹炒煎炸蒸，火候，食材，调味……有时候，这些显得简单，有时候却又无比复杂。中国的厨房里，藏匿着什么样的秘密？是食材、调料等的配比？是对时间的精妙运用？是厨师们千变万化的烹制手法？这不是一道简单的数学题。 尽管在全球很多国家的高级酒店做过总厨，梁子庚完成了对中西方烹纴的化学式理解，但骨子里，他还是最中意食物本来的料理方式。今天他要和老友搭档，做杭州菜，西湖醋鱼，这是一道对火候要求非常高的菜。他们将一条鱼剖开两半，一半汆水，一半过油。两种做法都要在恰当的时机将鱼下锅和出锅，___①___会直接影响到西湖醋鱼特殊的鲜嫩口感。出锅后，两种做法的鱼在同一个盘子中合壁，浇上炒好的糖醋，美味看上去就已经呼之欲出。 对于专业的厨师来说，厨房的秘密是他们一生的财富。对于普通人来说，厨房的秘密则更多地和他们的青春、情感、记忆联系在一起。李婆婆今天打算自创一道新菜，这道菜是用鸡蛋液把肉馅封在柚子皮里，先煎，再浇入成品高汤煨制。和大多数主妇一样，李婆婆不曾受过专业的厨艺训练，她每天炖的汤、烧的菜，___②___没有美轮美奂的卖相，也没有出神入化的手段。___③___，这并不妨碍大多数中国人对“妈妈菜”的倦恋，这要比五星级餐厅更有滋有味。厨房的秘密，表面上是水与火的艺术。说穿了，无非是人与天地万物之间的和谐关系。因为土地对人类的无私给予，因为人类对美食的共同热爱，所以，（ ）。 20. 下列句子中的“要”和例句中的“要”，意义和用法相同的一项是（ ） 例句：明天要是下雨，比赛就取消。 A. 要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系 B. 今天他要和老友搭档 C. 两种做法都要在恰当的时机将鱼下锅和出锅 D. 这要比五星级餐厅更有滋有味 21. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 人与天地万物的和谐关系 B. 厨房的终极秘密就是——没有秘密 C. 人与人之间沟通无极限 D. 人对土地充满无限的感激 22. 请在文中横线处填入恰当关联词语。 23. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 24. 文段连续使用了四个“？”，请分析其效果。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 著名心理学家威廉·詹姆斯说：“人性最深层的需要是被肯定。”那么是否意味着生活中就不需要“被否定”了呢？ 上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省长春市五中2025-2026学年高二上学期期末语文试题 满分150分 考试时间：150分钟 出题人：汪琳 审题人：赵禹实 一、基础知识（12分） 1. 对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是（ ） A. 娴于辞令（熟练） 争宠而心害其能（畏惧） 劳苦倦极（非常） 上官大夫见而欲夺之（强取） B. 推此志也（推赞） 顷襄王怒而迁之（贬官） 平伐其功（炫耀） 然皆祖屈原之从容辞令（效法） C. 博闻强志（志向） 不获世之滋垢（黑） 又因厚币用事者臣靳尚（趁机） 其文约，其辞微（微小） D. 上官大夫与之同列（朝列） 靡不毕见（没有） 举类迩而见义远（近） 皭然泥而不滓者也（污染） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：擅长外交辞令。 害：嫉妒。句意：想争得怀王的宠爱，嫉妒屈原的才能。 极：疲困。句意：所以疲倦困苦的时候。 正确。句意：上官大夫见了想强取。 B.正确。句意：推赞他的这种志向。 迁：放逐。句意：顷襄王发怒，就放逐了屈原。 正确。句意：屈原就夸耀自己的功劳。 正确。句意：但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面。 C.志：记。句意：知识广博，长于记忆。 正确。句意：不为尘世的污垢所辱。 正确。句意：他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚。 微：含蓄、隐晦。句意：他的文笔简约，文辞含蓄隐晦。 D.正确。句意：上官大夫和屈原地位相同。 正确。句意：无不透彻明白。 正确。句意：列举的事例浅近，而表达的意思很深远。 正确。句意：出淤泥而不染，保持高洁的品德。 故选D。 2. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①屈平之作《离骚》 ②邪曲之害公也 B. ①莫不欲求忠以自为 ②而自令见放为 C. ①《国风》好色而不淫 ②其存君兴国而欲反覆之 D. ①以一仪而当汉中地 ②以刺世事 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：屈原写《离骚》。/说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王。 B.动词，帮助/语气助词，呢。句意：没有不想求得忠臣来帮助自己。/而使自己被放逐呢？ C.连词，表转折，却/连词，表递进，而且。句意：屈原思念君王、振兴国家而且想要使楚国回归富强局面的意愿。 D.介词，用/连词，来。句意：用一个张仪来抵挡汉中之地。/来讥刺当世的事。 故选A。 3. 下列各句中与例句句式不同的一项是（ ） 例句：竟为秦所灭 A. 外欺于张仪 B. 皆好辞而以赋见称 C. 人又谁能以身之察察 D. 为天下笑 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：被动句，“为……所”表被动。句意：终于被秦国灭掉。 A.被动句，“于”表被动。句意：在外被张仪欺骗。 B.被动句，“见”表被动。句意：都爱好文学，而以善于作赋被称赞。 C.定语后置句，正常语序为“人又谁能以察察身”。句意：人又哪能拿自己高洁的品质。 D.被动句，“为”表被动。句意：被天下人耻笑。 故选C。 4. 下列文学文化常识中正确的一项是（ ） A. 《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上一首最长的政治叙事诗。 B. 六经：指儒家的六种经典，指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》。六艺：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：舞、乐、射、御、书、数。 C. “三闾大夫”是战国楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事，屈原曾任此职。 D. 列传是中国编年体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代编年体史书所沿用。司马迁《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“叙事诗”错误，《离骚》是政治抒情诗，并非叙事诗，它是屈原抒发自身理想、遭遇与爱国情怀的抒情长诗。 B.“《论语》”错误，六经指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《乐经》，不含《论语》；“舞”错误，六艺指“礼、乐、射、御、书、数”，没有“舞”。 D.“编年体史书”错误，列传是纪传体史书的体裁之一，不是编年体；《史记》是纪传体通史，编年体史书的代表是《左传》《资治通鉴》等。 故选C。 二、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，共15分） 阅读下面的两则材料，完成下面小题。 材料一： “一切真历史都是当代史”，意大利学者克罗齐的这句名言常被引用，其所要表明的是，人们的历史认识受到现实社会生活的强烈影响，一切历史认识都会打上现实社会的烙印。 但学界诸多论者在引述这句话时，均将“真”字去掉而成为“一切历史都是当代史”。笔者以为或有所不妥。克罗齐称：“人们称作或想称作‘非当代史’或‘过去史’的历史，若真是历史……则也是当代史”，“在历史著作的实际中，这一命题的正确性很容易证实，并获得丰富和清晰的例证”，而他所做的是要“改变这一命题的荒谬外观”。实际上，随着社会时代的发展，人们历史认识的发展趋势无疑是在不断地进步与深化，逐渐趋于“真”。如果引述克罗齐此语时将“真”字去掉，改为“一切历史都是当代史”，这句话中所蕴涵着的意思就发生了重要的改变，不再是克罗齐的原意。 一切历史都是当代史。西方学界对于历史与现实的关系作如是观者不乏其人。卡尔曾谈到，历史上的一些伟人，“他们的言行远远地超越了他那个时代，只是后人才认识他们的伟大”，并宣称“我们只有根据现在，才能理解过去”。中国学者亦有类似的认识。对现实生活的体验、观察，确有助于人们对历史问题的认识，在人们认识历史的活动中，这种情况是普遍存在的。 以笔者陋见，现实社会对史学的“要求和影响”，虽然肯定不“都是正当的”，但却是难以摆脱的，因为史学家作为现实社会中活生生的人，无力、无法拒绝“当代”的影响。以美国史的研究为例，如前所述，正是由于现实对美国史研究的介入，“带来美国史学的空前繁荣……在美国历史上几乎所有的重大问题上，都出现了从正统解释、修正解释、后修正解释到新综合解释的演变……”这太好了！若仅仅如此，没有任何问题了，都“真”了，“真”到此为止了，那下一个“当代”的历史学家还有什么事情可做呢？难道“当代”的史学家们就真是“真”得不肯给后来的同行们留下一些什么可继续做的事情吗？ 其实，史学家们不断地对过往的历史作出新的、“当代”的、“真”的解释。之后，人们又将意识到历史书写中存在或出现的新的问题了，又不“真”了，怎么办？这个任务自有下一个“当代”来完成。还是卡尔说得好：“历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、互为作用的过程，就是现在跟过去之间永无休止的对话。” 需要指出的是，根据马克思的唯物史观，人类社会的历史是真实的，也是客观的，过去发生过的历史事实是独立于人们的主观意识的一种客观存在，所以“一切真历史都是当代史”这一克罗齐命题中所蕴含着的历史认识论方面的合理性虽然是显而易见的，但是西方学界的历史相对主义，在阐明了人们认识历史真相过程中存在着巨大困难这一事实之后，进而否认历史真相的客观性，这就走过头了，是我们所不能接受的。 （选自李学智《“历史”与“真历史”》，有删改） 材料二： 历史是真实界的生命过程。前一刻的生命演变到现一刻的生命，这现一刻的生命，就超越了前一刻的生命，包涵了前一刻的生命。因此，前一刻的生命并未过去，它生了现一刻的生命，就没入现一刻的生命里面。至此，我们也就可以明白克罗齐的另一个基本原则，就是一切历史都是“现时的”，没有所谓“过去史”。和现在史一样，过去史的条件是：它所叙底事必须在它的作者的心灵中回荡；作者须有证据在面前，而那些证据必须是可理解底。显然只有现时生活中某一种兴趣才能发动一个历史家研讨过去的事实。这过去的事实并不针对着一种过去的兴趣，而是针对着一种现时的兴趣，因为它与现时生活的一种兴趣打成一片。比如说古希腊内战史，墨西哥艺术史，或是阿拉伯哲学史，在现时它们对于我毫无兴趣，所以在现时它们对于我并非历史，至多只是一些历史著作的名称。在曾经思索或将要思索它们底人们的心中，它们曾经是，或将会是历史。 总之，没有一个过去史真正是历史，如果它不引起现时的思索，打动现时的兴趣，和现时的心灵生活打成一片。过去史在我的现时思想活动中才能复苏，才获得它的历史性。所以一切历史都必是现时史。 （选自朱光潜《克罗齐的历史学》，有删改） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 克罗齐“一切真历史都是当代史”这一命题强调人们的历史认识受现实社会生活影响，与“一切历史都是当代史”意思不同。 B. 现实社会对史学的“要求和影响”虽不都是正当的，但史学家无法拒绝，这会使史学研究出现新问题，也推动其发展。 C. 依据马克思唯物史观，人类社会历史真实客观，西方学界历史相对主义因否定历史真相客观性而不被我们接受。 D. 朱光潜认为历史是真实界的生命过程，前一刻生命融入现一刻生命，所以过去史只有与现时兴趣结合才有历史性。 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 卡尔“我们只有根据现在，才能理解过去”的观点与“一切历史都是当代史”有相似之处，都强调了现实对历史认识的作用。 B. 美国史研究因现实介入而繁荣，不同解释不断演变，这说明现实对史学研究的影响是积极的，能让历史书写更“真”。 C. 若某一历史事实在当下不能引起人们的思索和兴趣，未与现时心灵生活融合，那么它在当下就不具有历史性。 D. 西方学界历史相对主义虽指出人们认识历史真相存在困难，但因否认历史真相客观性而走向极端，背离了正确方向。 7. 下列选项中，最能体现材料一观点的一项是（ ） A. 历史学家在研究古代经济史时，参考现代经济学理论和方法，对古代经济现象进行重新解读。 B. 考古学家通过对新出土文物的研究，修正了以往对某一历史时期文化特征的认知。 C. 文学作品中对历史事件的描写，往往带有作者所处时代的烙印，反映当时的社会风貌。 D. 人们在不同时期对《红楼梦》的解读不同，体现了不同时代的审美和价值取向。 8. 请结合材料一和材料二，分析“一切真历史都是当代史”这一命题中“真”与“当代”的关系。 【答案】5. B 6. B 7. D 8. ①“当代”是成就“真历史” 的前提，历史只有与当代的心灵、兴趣、需求相结合，被当代人思索和解读，才能从静止的史料转化为具有生命力的“真历史”；脱离当代视角，历史便不具备历史性。②“真”是当代解读历史的核心追求史学家立足当代解读历史，以趋近历史真相为目标；随着时代发展，新的“当代”会发现过往解读的局限，提出更贴合真相的新解释，“真”的标准在当代的迭代中持续完善。 ③二者动态互动，相辅相成当代视角为“真历史”的建构提供动力与方向，对 “真”的追求则约束当代解读不偏离历史客观根基；二者的互动构成现在与过去的对话，推动历史认识不断深化。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕克罗齐“一切真历史都是当代史”的命题展开，探讨历史认识与现实的关系。材料一强调“真”字的重要性，指出历史认识受现实影响但需追求客观性，批判历史相对主义；材料二则从生命过程角度，阐释历史与现时兴趣的关联。两则材料互补，既肯定历史认识的当代性，又强调历史真相的客观存在，体现了历史研究中主观与客观的辩证关系。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“这会使史学研究出现新问题”属于无中生有。原文仅表明现实介入推动美国史学繁荣、带来多种解释的演变，并未提及现实影响直接导致新问题；文中后续提到的“新的问题”，是史学解释迭代过程中自然出现的，并非现实介入的直接结果。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“说明现实对史学研究的影响是积极的，能让历史书写更‘真’”错误。材料一以美国史研究为例，是为了说明现实介入推动史学解释的演变，而非证明“现实对史学研究的影响是积极的，能让历史书写更‘真’”；且原文明确说后续会出现新的“不真”的问题，历史解释是一个持续完善的过程。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一核心观点：一切真历史都是当代史，核心内涵是人们的历史认识会受现实社会生活的强烈影响，不同时代的解读会带有当下的烙印，且历史认识会随时代发展不断深化。 A.历史学家用现代经济学理论解读古代经济史，体现的是研究方法的借鉴，而非“当代现实对历史认识的影响”，与材料一核心观点不符。 B.考古学家通过新出土文物修正历史认知，体现的是新史料对历史解读的完善，和“当代现实的影响”无关，不符合材料一观点。 C.文学作品对历史事件的描写反映作者所处时代风貌，强调的是文学创作的时代烙印，而非对历史的认识与解读，偏离材料一的论述范畴。 D.不同时期对《红楼梦》的解读不同，体现不同时代的审美和价值取向，说明历史文本的解读会被当代的现实需求、价值观念所影响，与材料一“历史认识受当代影响”的核心观点高度契合。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 ①“当代”是成就“真历史”的前提。材料二提到“只有现时生活中某一种兴趣才能发动一个历史家研讨过去的事实”“过去史在我的现时思想活动中才能复苏，才获得它的历史性”，说明历史必须与当代的兴趣、思考相结合，才能从史料转化为“真历史”；脱离当代视角，历史便不具备历史性。 ②“真”是当代解读历史的核心追求。材料一指出人们历史认识的发展趋势是“不断地进步与深化，逐渐趋于‘真’”，且史学家会“不断地对过往的历史作出新的、‘当代’的、‘真’的解释”，体现出立足当代解读历史的核心目标是趋近历史真相，且“真”的标准会随时代迭代而完善。 ③二者动态互动，相辅相成。材料一引用卡尔的观点“历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、互为作用的过程，就是现在跟过去之间永无休止的对话”，表明当代视角为“真历史”提供解读动力，对“真”的追求又锚定解读的客观根基，二者互动推动历史认识深化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 灯笼 吴伯箫 虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 记得，做着公正乡绅的祖父，晚年每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 “路上黑，打了灯笼去吧。” 自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。 想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的装饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。①你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ （本文写于抗日战争全面爆发前夕，有删改） 【注】①霍骠姚，指汉朝霍去病，曾多次率军大破匈奴；裴公，指唐朝裴行俭，曾率军打败突厥；雪夜入蔡，指唐朝李愬雪夜袭取蔡州擒获吴元济之役。 文本二： 那时不自量力，曾妄想创一种文体：小说的生活题材，诗的语言感情，散文的篇幅结构。内容是主要的，故事、人物、山水原野以至鸟兽虫鱼；感情粗犷、豪放也好，婉约、冲淡也好，总要有回甘余韵。 （选自吴伯箫《无花果——我和散文》，有删改） 9. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写小孩子对火和亮光的喜爱，既自然地引出了“灯笼”这一写作对象，又为下文围绕灯笼回忆往事营造了氛围。 B. 文中详细描写了祖父去城里说事晚归，“我”和长工去接的经历，祖父在路上讲的掌故让“我”忘却了路途遥远，表现了祖父的博学和对“我”的疼爱。 C. 作者回忆族姊远嫁时满街灯火的辉煌景象，与如今姊家破落户的境况形成对比，在今昔变化中表达了对世事无常的感慨。 D. 文章结尾由灯笼联想到塞外点兵的壮景，进而发出“灯笼又不够了”的呼喊，这里的“灯笼”已不仅仅是实物，更象征着光明和希望。 10. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 文本一以灯笼为线索，串联起众多回忆，这些回忆看似松散，实则都围绕作者对灯笼的情感展开，体现了散文“形散神聚”的特点。 B. 文中提到唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼的盛事，与作者在山城小县凑元宵节热闹的情景形成鲜明对比，突出了作者对传统节日氛围的怀念。 C. 文本一在描写灯笼时，运用了联想和想象的手法，如由宫灯想到西宫南内的情景，由塞外点兵想到历史上的名将，丰富了文章的内容。 D. 吴伯箫主张创一种融合小说、诗和散文特点的文体，文本一正是这种创作理念的实践，既有小说般的生活题材，又有诗一样的语言感情和散文式的篇幅结构。 11. 文本一蕴含了作者丰富的情感，请结合文本简要分析。 【答案】9. C 10. B 11. ①对温馨乡土亲情的怀念：回忆与长工提灯笼接祖父、听祖父讲掌故的经历，以及母亲递灯送消夜的往事，饱含对祖父的敬爱、对母亲的思念。②对乡土民俗的眷恋：眷恋乡俗还愿的红灯、元宵节的龙灯灯谜，喜爱灯笼映照下充满烟火气的乡土生活图景。③对英雄的敬慕与报国壮志：由塞外点兵、将军挑灯看剑，联想到霍骠姚等名将，直言愿做“马前卒”，结合时代背景抒发投身报国、驱散黑暗的豪情。④对美好时光逝去的怅惘：远离乡井，母亲白发苍苍，族姊家朱门褪色，暗含对旧景难寻、时光流逝的伤感。 【解析】 【导语】这篇散文以“灯笼”为意象，巧妙串联起童年记忆、乡愁情怀与家国忧思。作者通过细腻的笔触，将灯笼与亲情、乡俗、历史典故相勾连，展现了传统生活的温情画卷。结尾处笔锋陡转，由个人怀旧升华为民族救亡的呐喊，“灯笼”意象完成了从生活器物到精神象征的升华。文章融合了诗意的语言、小说的细节与散文的自由结构，在平淡叙述中暗含时代风云，体现了“形散神聚”的散文美学。 【9题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品思想内容和艺术手法的能力。 C.“表达了对世事无常的感慨”错误。文中回忆族姊远嫁的灯火辉煌，并非为了表达“世事无常的感慨”。作者写“进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了”，是借灯笼关联的家族旧事，唤起对过往乡土生活的怀念，而非感慨盛衰无常。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“形成鲜明对比”错误。唐明皇的灯楼盛事与山城小县的元宵热闹，并非“鲜明对比”，而是古今灯笼盛景的呼应，共同表达对灯笼相关的美好岁月的怀念。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生分析作者思想情感的能力。 ①对乡土亲情的怀念。原文“长工李五和我便须应差去接”“祖父……谈些进京赶考的掌故”，回忆接祖父的往事，流露对祖父的敬爱；“路上黑，打了灯笼去吧”“亲手接过了灯笼去后递给自己的”，忆及母亲的叮嘱与关怀，饱含对母亲的思念。 ②对乡土民俗的眷恋。原文“乡俗还愿…… 常在村头高挑一挂红灯”，红灯为夜行客带来慰藉，体现对乡土习俗的喜爱；“跟了一条龙灯在人海里跑半夜”“将一挂小灯悬在床头”，回忆元宵赏灯的热闹温馨，眷恋烟火气的乡土生活。 ③对英雄的敬慕与报国壮志。原文“将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广”，由灯笼联想到名将，抒发敬慕之情；“我愿就是那灯笼下的马前卒”“应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火”，结合时代背景，彰显报国豪情。 ④对美好时光逝去的怅惘。原文“母亲的头发也全白了”，暗含时光流逝的伤感；“进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了”，今昔对比，流露对旧景难寻的怅惘。 三、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 …… 后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 （司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！且谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康②。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略远致诸侯之间故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠，而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎！ （欧阳修《贾谊不至公卿论》） 【注】①受釐（xī）：汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，剩余的肉送回皇上，以示受福。②成、康：周成王和周康王，两人都是周代中兴的帝王。 12. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应字母写在答题卡上的相应位置 奈何A俯抑B佐王之略C远致D诸侯之间E故谊F过长沙G作赋H以吊汨罗 13. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以能诵诗属书闻于郡中”与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法不相同。 B. 纷乱，使……纷乱，使动用法，与《鸿门宴》“拔剑撞而破之”的“破”用法相同。 C. 过，超过，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“过”意思不相同。 D. 方，正，与《屈原列传》“方正之不容也”的“方”意思相同。 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊在年轻时就因才华出众而闻名，得到了吴廷尉的赏识，并被孝文帝征召为博士。 B. 贾谊在博士中是最年轻的一个，却得到了孝文帝的破格提拔，很快升任为太中大夫。 C. 贾谊长期以来一直受到孝文帝重用，先后担任长沙王太傅和梁怀王太傅等重要职位。 D. 贾谊因梁怀王之死感到自责，悲伤过度而死，但欧阳修认为他是因失意忧伤而早逝。 15. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。 16. 欧阳修认为“谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康”。根据材料一，简要概括“谊之所陈”的内容。 【答案】12. CEG 13. D 14. C 15. 而班固不批评汉文帝疏远贤才，不痛惜贾生不被重用，只推说他寿短早死。 16. ①贾谊就“更秦之法”提出多项改革建议，包括改正朔、易服色、法制度、定官名、兴礼乐等。②贾谊主张诸侯必须都到封地上任。③贾谊主张削减诸侯封地，以削弱他们的势力。   【解析】 【导语】这两篇材料展现了贾谊才华横溢却怀才不遇的悲剧人生。材料一以《史记》笔法客观记述贾谊从少年得志到被贬谪的仕途历程，突出其改革主张与政治才能；材料二则以欧阳修的史论视角，批判文帝未能重用贾谊，强调其政治主张的价值。两文形成鲜明对照：前者呈现事实，后者抒发议论，共同构建了一个天才被时代局限所困的典型形象，折射出古代知识分子在理想与现实间的永恒困境。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为什么要压抑他辅佐帝王的雄才大略，而把他远远地送到诸侯国中去呢？所以贾谊贬到长沙时，作赋凭吊自沉汨罗的屈原。 “俯抑佐王之略”是动宾结构，其后C处断开； “远致诸侯之间”是“远致（之于）诸侯之间”的省略，故E处断开； “谊”作主语，“过”作谓语，“长沙”作宾语，宾语后G处断开。 故选CEG。 13题详解】 本题考查学生理解文言实词意义和词类活用现象的能力。 A．正确。介词，因/连词，表目的，来。句意：就因诵读诗书会写文章在郡中闻名。/我写这篇《师说》来赠送他。 B．正确。都是使动用法，使……纷乱/使……破，撞破。句意：使政事纷乱。/拔出剑来敲碎了它。 C．正确。超过/过错。句意：自认为能超过他。/就能见识明达，行动不犯错误了。 D．错误。正/正直，此处指正直的人。句意：那些打天下的老将老臣正手握大权。/端方正直的人不为(昏君谗臣)所容。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 C．“贾谊长期以来一直受到孝文帝重用”错，根据材料一中“于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅”可知，文帝并没有一直重用贾谊，担任长沙王太傅就是贾谊不受重用的表现。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“讥”，批评；“远”，疏远；“痛贾生之不用”，被动句式；“但”，只。 【16题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①根据“贾生……固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法”概括为：贾谊就“更秦之法”提出多项改革建议，包括改正朔、易服色、法制度、定官名、兴礼乐等。 ②根据“列侯悉就国，其说皆自贾生发之”概括为：贾谊主张诸侯必须都到封地上任。 ③根据“贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之”概括为：贾谊主张削减诸侯封地，以削弱他们的势力。 参考译文： 材料一： 贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时，就因诵读诗书会写文章在郡中闻名。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重喜爱他。汉文帝刚即位时听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。 当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张，于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，使政事纷乱。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 …… 一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊乘机周详地讲述了之所以会有鬼神的各种情状的原因，到半夜时分，文帝移动座席向前靠近他。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。 汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。但是汉文帝不肯听从。 几年之后，梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十岁。 材料二： 然而汉文帝最终没能重用贾谊，恐怕是因为他即位的时间还不够长久，那些打天下的老将老臣正手握大权，这些人有的是夺旗杀敌冒死冲锋的勇夫，有的是宰牲口、贩布匹、做生意的商人，他们简单粗疏，缺少文化，不了解大局，纠合在一起非难、排斥贾谊，直到把贾谊贬谪出京。贾谊没能得到重用，真令人不胜感慨啊！况且贾谊所陈述的治国方法，汉文帝只稍微施行一点，就能和周成王、周康王的功德比美。如果能够让贾谊尽力于朝廷之中，坐在朝堂之上，那么使汉朝的风尚远远超过三皇时代，就像决堤放水一样容易。为什么要压抑他辅佐帝王的雄才大略，而把他远远地送到诸侯国中去呢？所以贾谊贬到长沙时，作赋凭吊自沉汨罗的屈原，司马迁把贾谊传写在屈原传之后，表明贾谊像屈原一样忠诚，却遭到了贬谪驱逐。而班固不批评汉文帝疏远贤才，不痛惜贾生不被重用，只推说他寿短早死。何况，贾谊是因为失意忧伤才意外夭折的，难道可以说是天生寿短吗！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成小题。 琴歌 [唐]李颀 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃①。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮②奉使千余里，敢告云山从此始。 琴诗 [宋]苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣? 若言声在指头上，何不于君指上听? 【注释】①渌水、楚妃：古琴曲的名称。②清淮：淮水。时李颀即将赴任新乡尉，新乡临近淮水，故称清淮。 17. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李诗开篇点明宴饮奏琴背景，三、四两句诗则通过对夜景的巧妙描绘为后文写音乐渐入高潮作铺垫。 B. 李诗中的“物皆静”“无言”体现出琴声的感染力之强，与“此时无声胜有声”的意境有相似之处。 C. 苏诗借由人们司空见惯的事物来引发思考，虽不重技法雕琢，但语言通俗自然，有耐人寻味之处。 D. 两首诗都由琴声感发而作，李诗写琴声正面描写与侧面烘托相结合，苏诗用道理探究琴声的来源 18. 文学评论多认为：“唐诗以意境情感取胜，宋诗以论事说理见长。”请结合这两首诗，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】17. A 18. ①李诗以意境情感取胜：通过“月照城头”“霜凄万木”等景物营造清冷意境，以“物皆静”“星欲稀”侧面烘托琴声的感染力，末句抒发即将赴任的感慨，情感真挚浓烈；②苏诗以论事说理见长：通过设问引发思考，质疑“琴生声”“指生声”的片面观点，暗含“琴与指相辅相成”的哲理，以通俗诘问传递深刻思辨，体现宋诗重理趣的特点。 【解析】 【导语】李颀《琴歌》以宴饮奏琴为引，借月夜霜风造境，琴声与自然交融，末句“云山”之思暗含仕途怅惘，唐诗重意境与情感投射；苏轼《琴诗》以反诘析琴声本源，揭示“主客观统一”的哲理，语言直白而思辨深刻，体现宋诗以理趣见长的特质。两诗对比，可见唐宋诗风之嬗变。 【17题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“为后文写音乐渐入高潮作铺垫”错误，李诗三、四句“月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣”，描绘的是清冷萧瑟的秋夜之景，营造出静谧凄清的氛围，是为了衬托琴声的清雅动人，而非“为后文写音乐渐入高潮作铺垫”，音乐的感染力是在琴声响起后直接体现的，与“高潮铺垫”无关。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①李颀《琴歌》体现唐诗以意境情感取胜的特点：诗人以“月照城头”“霜凄万木”等意象，勾勒出清冷幽寂的秋夜意境，为琴声奏响铺垫氛围；再以“物皆静”“四座无言”的场景，侧面烘托出琴声的强大感染力。诗歌结尾“清淮奉使千余里，敢告云山从此始”，由琴声触发情感，抒发诗人即将赴任的感慨，以及对隐逸生活的向往，情感真挚浓烈，尽显唐诗重意境、抒真情的特质。 ②苏轼《琴诗》体现宋诗以论事说理见长的特点：诗歌不描写琴声之美，而是以两个连续的反问句引发思考，质疑“琴声源于琴”或“琴声源于指头”的片面观点，暗含琴声是琴与指头相互配合的结果这一辩证哲理。全诗以通俗直白的诘问传递深刻思辨，没有繁复的意象营造，凸显了宋诗重理趣、善说理的特点。 （三）名篇名句默写（8分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》（节选）中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是：“_______，_______。” （2）同样是描写塞外黄昏的景象，王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”两句表现的是雄奇壮阔，而高适《燕歌行》“_______，_______”两句表现的是凄惨悲凉。 （3）追思先贤，是古代诗歌中常有的内容，如《蜀相》“_______，_______”一联，就体现了诗人对诸葛亮忠贞不渝、鞠躬尽瘁的仰慕之情。 （4）屈原在《离骚》（节选）中，“_______，_______”运用比喻、象征等手法，借佩戴香花美草等，来突出映衬诗人高尚的情怀、不俗的情趣。 【答案】 ①. 信而见疑 ②. 忠而被谤 ③. 大漠穷秋塞草腓 ④. 孤城落日斗兵稀 ⑤. 三顾频烦天下计 ⑥. 两朝开济老臣心 ⑦. 扈江离与辟芷兮 ⑧. 纫秋兰以为佩 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：谤、腓、频烦、扈、辟芷、纫、佩。 四、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系，是一件几乎不可能完成的事。烹炒煎炸蒸，火候，食材，调味……有时候，这些显得简单，有时候却又无比复杂。中国的厨房里，藏匿着什么样的秘密？是食材、调料等的配比？是对时间的精妙运用？是厨师们千变万化的烹制手法？这不是一道简单的数学题。 尽管在全球很多国家的高级酒店做过总厨，梁子庚完成了对中西方烹纴的化学式理解，但骨子里，他还是最中意食物本来的料理方式。今天他要和老友搭档，做杭州菜，西湖醋鱼，这是一道对火候要求非常高的菜。他们将一条鱼剖开两半，一半汆水，一半过油。两种做法都要在恰当的时机将鱼下锅和出锅，___①___会直接影响到西湖醋鱼特殊的鲜嫩口感。出锅后，两种做法的鱼在同一个盘子中合壁，浇上炒好的糖醋，美味看上去就已经呼之欲出。 对于专业的厨师来说，厨房的秘密是他们一生的财富。对于普通人来说，厨房的秘密则更多地和他们的青春、情感、记忆联系在一起。李婆婆今天打算自创一道新菜，这道菜是用鸡蛋液把肉馅封在柚子皮里，先煎，再浇入成品高汤煨制。和大多数主妇一样，李婆婆不曾受过专业的厨艺训练，她每天炖的汤、烧的菜，___②___没有美轮美奂的卖相，也没有出神入化的手段。___③___，这并不妨碍大多数中国人对“妈妈菜”的倦恋，这要比五星级餐厅更有滋有味。厨房的秘密，表面上是水与火的艺术。说穿了，无非是人与天地万物之间的和谐关系。因为土地对人类的无私给予，因为人类对美食的共同热爱，所以，（ ）。 20. 下列句子中的“要”和例句中的“要”，意义和用法相同的一项是（ ） 例句：明天要下雨，比赛就取消。 A. 要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系 B. 今天他要和老友搭档 C. 两种做法都要在恰当的时机将鱼下锅和出锅 D. 这要比五星级餐厅更有滋有味 21. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 人与天地万物的和谐关系 B. 厨房的终极秘密就是——没有秘密 C. 人与人之间沟通无极限 D. 人对土地充满无限的感激 22. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 23. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 24. 文段连续使用了四个“？”，请分析其效果。 【答案】20. A 21. B 22. ①否则/不然 ②既/不仅 ③然而/但是/可是 23. “烹饪”改为“烹饪”； “合壁”改为“合璧”； “倦恋”改为“眷恋”。 24. ①连续发问，引发读者思考。 ②从不同角度发问，突出厨房秘密的多元与复杂。 ③构成排比，增强语势，使语言富有节奏感和感染力。 ④与下文照应，使文章内容集中，结构紧凑。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 例句中的“要”字用于假设复句，表示假设条件，意为“如果”。 A.表示一种假设的情况，和例句相同。 B.表示将要进行的动作。 C.“要”是“必须”的意思。 D.表示估计，用于比较。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 前文提到“厨房的秘密，表面上是水与火的艺术。说穿了，无非是人与天地万物之间的和谐关系”，最后一句应是对“厨房的秘密”的回应。“厨房的终极秘密就是——没有秘密”既呼应前文，又具有哲理意味，最为贴切。 故选B项。 【22题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处，横线前提出了一个必要条件，后文“会直接影响到西湖醋鱼特殊的鲜嫩口感”则是在前述条件得不到满足的情况下将会导致的负面结果。填入的词要体现“必须这样做”和“不这样做的后果”之间的逻辑关系，起到了有力的警示和强调作用，可用“否则/不然”。 ②处，“美轮美奂的卖相”和“出神入化的手段”既可以当作并列成分，也可以看作递进关系，填入的词要与后面的“也”搭配，可用“既/不仅”。 ③处，前文“和大多数主妇一样……出神入化的手段”描述了李婆婆在厨艺上的“不足”或“普通”，后文“这并不妨碍大多数中国人对‘妈妈菜’的眷恋”则指出这种“不足”并未影响情感上的热爱与依恋。前后语义形成强烈对比。填入的词要体现转折关系，能够清晰地标示出这种从“客观不足”到“主观情感不受影响”的语义转换，使文意通顺，可用“然而/但是/可是”。 【23题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “烹纴”改为“烹饪”，“烹饪”指的是做饭做菜、烧煮食物，是一个固定的词汇，强调通过各种方式对食材进行加工制作成菜肴的过程。“纴”，主要意思是织布帛的丝线，如“机杼声声断纴音”，与烹饪食物的意思毫无关联。 “合壁”改为“合璧”，“合璧”，原本指的是圆形有孔的玉器，后来比喻两种美好的事物凑在一起，相得益彰。“璧”是古代的一种玉器，中间有孔。“壁”通常指墙壁。在文中描述两种做法的鱼在同一个盘子中组合在一起，用“合璧”才符合语境。 “倦恋”改为“眷恋”，“眷恋”，对自己喜爱的人或地方深切地留恋，强调内心深处的情感依附。“眷”有亲属关系、关心怀念等意思。“倦”主要表示疲倦、厌烦。“眷恋”表达的是一种积极、深厚的情感，而“倦”无法体现这种情感。 【24题详解】 本题考查学生正确使用标点符号和赏析句子的表达效果的能力。 ①原文文段连续使用四个“？”，以发问形式引发读者思考。通过追问厨房秘密的具体所指，激发读者对中国厨房背后门道的探究兴趣，增强文本的互动性。 ②原文四个问句从食材配比、时间运用、烹制手法等不同角度展开，多维度凸显厨房秘密的多元性与复杂性，呼应前文“统计菜品、划分菜系几乎不可能”的表述。 ③原文四句结构相近的问句构成排比，增强语言语势，使行文节奏明快，富有韵律感与感染力，让对厨房秘密的探寻更具张力。 ④原文连续发问为下文展开厨师与普通人的厨房故事铺垫，与后文“厨房秘密是水与火的艺术、人与万物的和谐关系”形成照应，使文章内容集中、结构紧凑。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 著名心理学家威廉·詹姆斯说：“人性最深层的需要是被肯定。”那么是否意味着生活中就不需要“被否定”了呢？ 上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 在肯定中成长，在否定中进步 威廉·詹姆斯说：“人性最深层的需要是被肯定。”然而，这并不意味着否定在我们的成长中无足轻重。肯定如同阳光雨露，滋养着自信的幼苗；而否定则似修剪刀，削去那些阻碍我们向上生长的枝杈。人性的完整发展，恰是在这肯定与否定的辩证关系中实现的。唯有两者相辅相成，才能培育出既自信又谦逊、既坚定又开放的人格。 肯定是人性的基本需求，是自我价值确立的基石。心理学研究表明，童年时期获得的肯定与认可，直接影响一个人成年后的自尊水平和心理健康。法国思想家卢梭在《爱弥儿》中强调：“教育的第一原则是尊重儿童的天性。”这种尊重正是通过肯定来实现的。中国古代教育家常说的“数子十过，不如奖子一长”，也是对这种人性需求的深刻洞察。当一个人的独特性被看见、努力被认可时，内在动力就会被激发，如同种子获得适宜的温度和湿度，自然破土而出。 然而，拒绝否定的肯定，却可能会制造心灵的温室花朵。当代社会出现了一种奇特的现象：为了避免伤害他人感受，我们发明了各种委婉语和粉饰技巧，将否定包裹在糖衣之中。卢梭同样在书中强调：“你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”否定如同疫苗，小剂量的刺激反而能增强心灵的免疫力，而一个从未被否定过的人，可能禁不起外界的风雨。 真正智慧的人生，是在肯定与否定之间找到平衡支点。孔子“因材施教”的理念告诉我们：教育应当既有“吾与点也”的肯定，也有“由也好勇过我，无所取材”的批评。中国古代书院中的师生辩论，西方大学的学术质疑传统，都是这种平衡的体现。否定不是目的，而是方法；不是终点，而是通往更高层次肯定的阶梯。就像雕塑家凿去多余的石料，不是为了破坏，而是为了让雕像从石头中解放出来。 肯定与否定的关系，犹如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。人性最深层的需要固然是被肯定，但健康的人格发展同样需要否定的滋养。在当代社会，我们既要避免“棒杀”的粗暴否定，也要警惕“捧杀”的过度肯定。教育的艺术，在于知道何时该用春风化雨的肯定，何时该用振聋发聩的否定。唯有如此，人性这棵大树才能在风雨与阳光中，向着天空茁壮成长。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 威廉·詹姆斯的这句话强调了人类对于被肯定、被接受和被认同的基本需求。这种需求源于人性深处，是推动个体成长和发展的重要动力。被肯定对于个体来说，具有巨大的心理价值。一句简单的赞美，一个认可的眼神，往往能够激发出人内心深处的潜能和动力。当我们感受到他人的肯定时，自尊心和自信心会得到极大的提升，进而产生更加积极向上的态度和行为。在教育领域，老师和家长的肯定，对于孩子的成长至关重要。一个经常被肯定和鼓励的孩子，更容易建立起积极的自我形象，勇于面对挑战，形成良好的心理素质。相反，缺乏肯定的环境可能会导致孩子自卑、退缩，甚至产生心理问题。 然而，这并不意味着生活中就不需要“被否定”。事实上，否定也是成长过程中不可或缺的一部分。适度的否定可以帮助我们认识自身的不足，促进自我反思和改进，从而实现更全面的发展。从个人角度看，它是自我认知的重要途径。我们往往对自身的缺点和不足缺乏清晰的认识，而他人的否定能够像一面镜子，让我们看到自己的局限。比如，学生在考试后，试卷上的错题和老师的否定评价，能让他们明白知识的漏洞所在，从而有针对性地学习。在工作中，领导或同事对工作成果的否定，可以指出工作流程、方法等方面的问题，促使员工提升工作能力。当然，我们说的“被否定”需要适度，不能变成打击挖苦和嘲讽，尤其是对于青少年来说，如何“否定”非常关键。 由此可见，肯定与否定是相辅相成的两个方面，它们共同构成了我们成长和发展的动力。 写作时可以采用层进式结构。可以先肯定“人性最深层的需要是被肯定”，简单阐述“被肯定”的积极意义；然后重点论述人是否需要“被否定”，此处作为本文论述的重点，可以从“否定”的目的、“否定”的内容、“否定”的方式或技巧，如何把握好“否定”的时机与“度”等角度论证。论证方法可以有举例论证，如潘展乐被外国选手否定，反而激发出他的斗志；我们中国航天被否定，促使我们不断奋斗，终于有了自己的空间站等。可以采用比喻论证，如把“肯定”与“否定”比作两只船桨，失去任何一个，船都会跑偏。 立意： 1.从肯定到否定：完善自我的必经之路。 2.肯定与否定：成长的双重奏。 3.在肯定中成长，在否定中进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $