内容正文:
能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不
足,才美不外见(iàn),且欲与常马等不可得,安求其能
千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其
意,执策而临之,日:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪?
其真不知马也!
九年级上册
★19.岳阳楼记
北宋·范仲淹
庆历四年春,滕子京谪(hé)守巴陵郡。越明年,
政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤
今人诗赋于其上,属予作文以记之。
文
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩
篇
浩汤(shang)汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则
岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极
潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏(f)霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排
空,日星隐曜(yao),山岳潜形,商旅不行,樯(qing)倾
楫()摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀
乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙
鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷(zh)汀(ting)兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金静影沉璧,渔歌
互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,
把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜不以已悲°,居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而
乐耶?其必曰“先天下之忧而此后天下之乐而乐”
乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
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贵州新中考语文教材必背诗文
③千里马被埋没的根
本原因
④讽刺,对无伯乐识
马、人才被埋没感到
悲愤
①运用比喻和对偶,写
月下水波和水中月影,
澄澈幽静
②点明“古仁人”不因
一时的成功和失败而
妄自菲薄,无论何时都
保持豁达淡然的胸襟
3抒发作者忧国忧民,
苦已为人的政治抱负
★20.醉翁亭记
北宋·欧阳修
环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之
蔚然而深秀者,琅(lng)哪(y)也。山行六七里,渐闻
水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有
亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙
也。名之者谁?太守自谓也“。太守与客来饮于此,饮
少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在
酒,在平山水之间地®。山水之乐,得之心而寓
之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝(ming)。,晦明
变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁
阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而
往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛
(ù)偻(ǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而
渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(怕),山肴野蔌
($ù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,
射者中,弈(y)者胜,觥(gong)筹交错,起坐而喧哗者,
众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树
林阴翳(),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟
知山林之乐,而不知人之乐:人知从太守游而乐,而不知
太守之乐甚乐也°。醉能同其乐,醒能述以文者,太守
也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
★21.湖心亭看雪
明末清初·张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声
俱绝。是日更(geng)定矣,余拏(na)一小舟,拥毳(cui)
衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞(song)沆(hang)砀dang),
贵州新中考语文教材必背诗文
①自问自答,交代醉翁
亭其名来历
②点明作者命名之意,
表达热爱自然和豁达
的人生态度
③描写山间朝暮之景
④描写山间春夏景物
文言文篇
⑤表达作者与民同乐
的愉悦心情
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天与云与山与水,上下一白·,湖上影子,惟长堤一痕、
湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见
余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三
大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃
喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
九年级下册
★22.鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,
舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
文言文
二者不可得兼,金生而取义者也”。生亦我所欲,所欲
有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶(Wù),所恶有
甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,
篇
则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,
则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由
是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所
恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者
能勿丧耳。
一箪食,一豆羹(gng),得之则生,弗得则死。呼
尔而与之,行道之人弗受;蹴(Cù)尔而与之,乞人不屑
也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫
室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与(yú)?乡为身死
而不受,今为宫室之美为之乡为身死而不受,今为妻妾
之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为
之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
★23.送东阳马生序(第1、2段)
元末明初·宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于
藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不
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贵州新中考。语文教材必背诗文
①间接描写,写出雪后
天地之间白茫茫、浑然
难辨的景象
②借舟子的话表达作
者清高自赏、超凡脱俗
的志趣
①全文的中心论点:
“舍生取义”的生死
观。既是孟子对人性
的一种期望,也是对仁
政的一种期待
②强调做人要有正确
对待功名利禄的原则