(二)文言文26篇九年级(上册)-【练客中考】2026年贵州新中考语文默写手册

2026-02-12
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 学案
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习
学年 2026-2027
地区(省份) 贵州省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 1.45 MB
发布时间 2026-02-12
更新时间 2026-02-12
作者 陕西炼书客图书策划有限公司
品牌系列 练客中考·新中考系列
审核时间 2026-01-21
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价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不 足,才美不外见(iàn),且欲与常马等不可得,安求其能 千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其 意,执策而临之,日:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪? 其真不知马也! 九年级上册 ★19.岳阳楼记 北宋·范仲淹 庆历四年春,滕子京谪(hé)守巴陵郡。越明年, 政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤 今人诗赋于其上,属予作文以记之。 文 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩 篇 浩汤(shang)汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则 岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极 潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏(f)霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排 空,日星隐曜(yao),山岳潜形,商旅不行,樯(qing)倾 楫()摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀 乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙 鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷(zh)汀(ting)兰,郁郁青青。 而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金静影沉璧,渔歌 互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘, 把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜不以已悲°,居庙堂之高则忧其民, 处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而 乐耶?其必曰“先天下之忧而此后天下之乐而乐” 乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 28 贵州新中考语文教材必背诗文 ③千里马被埋没的根 本原因 ④讽刺,对无伯乐识 马、人才被埋没感到 悲愤 ①运用比喻和对偶,写 月下水波和水中月影, 澄澈幽静 ②点明“古仁人”不因 一时的成功和失败而 妄自菲薄,无论何时都 保持豁达淡然的胸襟 3抒发作者忧国忧民, 苦已为人的政治抱负 ★20.醉翁亭记 北宋·欧阳修 环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之 蔚然而深秀者,琅(lng)哪(y)也。山行六七里,渐闻 水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有 亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙 也。名之者谁?太守自谓也“。太守与客来饮于此,饮 少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在 酒,在平山水之间地®。山水之乐,得之心而寓 之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝(ming)。,晦明 变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁 阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而 往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛 (ù)偻(ǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而 渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(怕),山肴野蔌 ($ù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹, 射者中,弈(y)者胜,觥(gong)筹交错,起坐而喧哗者, 众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树 林阴翳(),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟 知山林之乐,而不知人之乐:人知从太守游而乐,而不知 太守之乐甚乐也°。醉能同其乐,醒能述以文者,太守 也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 ★21.湖心亭看雪 明末清初·张岱 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声 俱绝。是日更(geng)定矣,余拏(na)一小舟,拥毳(cui) 衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞(song)沆(hang)砀dang), 贵州新中考语文教材必背诗文 ①自问自答,交代醉翁 亭其名来历 ②点明作者命名之意, 表达热爱自然和豁达 的人生态度 ③描写山间朝暮之景 ④描写山间春夏景物 文言文篇 ⑤表达作者与民同乐 的愉悦心情 29 天与云与山与水,上下一白·,湖上影子,惟长堤一痕、 湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见 余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三 大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃 喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。” 九年级下册 ★22.鱼我所欲也 《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼, 舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 文言文 二者不可得兼,金生而取义者也”。生亦我所欲,所欲 有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶(Wù),所恶有 甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生, 篇 则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由 是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所 恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者 能勿丧耳。 一箪食,一豆羹(gng),得之则生,弗得则死。呼 尔而与之,行道之人弗受;蹴(Cù)尔而与之,乞人不屑 也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫 室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与(yú)?乡为身死 而不受,今为宫室之美为之乡为身死而不受,今为妻妾 之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为 之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ★23.送东阳马生序(第1、2段) 元末明初·宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不 30 贵州新中考。语文教材必背诗文 ①间接描写,写出雪后 天地之间白茫茫、浑然 难辨的景象 ②借舟子的话表达作 者清高自赏、超凡脱俗 的志趣 ①全文的中心论点: “舍生取义”的生死 观。既是孟子对人性 的一种期望,也是对仁 政的一种期待 ②强调做人要有正确 对待功名利禄的原则

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