精品解析：陕西省渭南市澄城县2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题

澄城县2025～2026学年度第一学期高一年级期末文化课测试历史试题 注意事项： 1.本试题共8页，满分100分，时间75分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 第I卷（选择题共48分） 一、单选题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 考古发现，距今约6000年的陕西临潼姜寨聚落遗址由五组建筑群环绕中心广场构成，每组以一座大型房屋为核心，周围分布20余座小型房屋；墓葬中随葬品数量差异极小，无明显等级分化，且儿童多葬于房址附近。《礼记·礼运》称“大道之行也，天下为公……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。结合考古与文献，该聚落最可能处于（ ） A. 父系氏族社会初期，私有制已确立 B. 母系氏族公社阶段，财产公有、集体劳动 C. 早期国家形成期，神权与王权结合 D. 部落联盟时代，战争频繁催生阶级 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，距今6000年的姜寨遗址属仰韶文化时期，建筑群以大型房屋为核心、环绕中心广场的布局，及“天下为公”的文献描述，反映出财产公有、集体生活的母系氏族特征，儿童葬于房址附近亦符合母系血缘纽带的社会结构，B项正确；姜寨遗址“随葬品数量差异极小，无明显等级分化”，与私有制确立后的贫富分化特征不符，排除A项；早期国家（如夏商周）已出现阶级分化、宫殿式建筑及王权象征，与“无等级分化”矛盾，排除C项；题干未提及战争痕迹或阶级对立，“谋闭而不兴”的描述与“战争频繁”冲突，排除D项。故选B项。 2. 秦始皇三十五年（前212年），蒙恬督修“直道”，南起咸阳林光宫，北抵九原郡（今内蒙古包头），全长“千八百里”，路面宽达60米，部分路段夯土至今存留。同时，迁“内地民”三万户屯垦河套，并设44县管理。司马迁评曰：“然使天下飞刍挽粟，起于黄睡琅邪，转输北河，率三十钟而致一石。”这表明秦巩固北疆的核心策略是（ ） A. 以军事工程配合行政移民实现长效控制 B. 通过交通建设促进南北经济一体化 C. 推广郡县制彻底废除分封残余 D. 依赖徭役剥削维持边防，激化社会矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，秦修直道（军事工程）强化北疆交通与军事投送能力，迁民屯垦、设县管理（行政移民）实现人口与行政控制，二者结合形成“军事-行政”双重巩固机制，A项正确；直道主要服务于军事与边防，题干未体现“经济一体化”目标，“飞刍挽粟”强调运输成本而非经济联系，排除B项；设44县是郡县制的体现，但“彻底废除分封”与题干“巩固北疆”的核心主题关联不足，且未涵盖直道、移民等关键措施，排除C项；“飞刍挽粟”反映运输负担，但题干重点是巩固策略的“核心”，而非徭役剥削的消极影响，排除D项。故选A项。 3. 东汉顺帝时（126-144年），张陵入蜀鹤鸣山，创立五斗米道，要求信徒缴纳五斗米，设立“义舍”供路人免费食宿，并以《老子想尔注》教化民众，强调“守道诫，积善功”。与此同时，洛阳白马寺已译出《四十二章经》，佛教初传中原。这一时期宗教发展的共同特点是（ ） A. 均被官方确立为正统思想 B. 依托民间疾苦提供精神慰藉与互助组织 C. 排斥儒家伦理以构建独立体系 D. 依靠贵族支持迅速普及全国 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，东汉时期，五斗米道“设立义舍供路人免费食宿”“强调守道诫，积善功”，佛教初传通过译经传播教义，二者均针对东汉社会动荡、民众困苦的现实，提供精神寄托与互助支持，B项正确；东汉时期儒家思想为官方正统，五斗米道属于民间宗教，佛教初传尚未被官方认可，排除A项；五斗米道以《老子想尔注》教化，融合道家与儒家伦理；佛教初传亦逐步与儒家思想调适，并未“排斥”，排除C项；五斗米道起源于民间，在巴蜀地区传播；佛教初传主要在洛阳等大城市，尚未“普及全国”，且题干未提及贵族支持，排除D项。故选B项。 4. 唐太宗曾对房玄龄言：“比见吏部择人，唯取其言辞刀笔，不悉其景行……若得其善者，虽仇不弃：如非其人，虽亲不举。”但据《唐尚书省郎官石柱题名考》统计，贞观年间六部郎官中，关陇集团占68%，山东士族占22%，科举出身者不足10%。这说明“贞观之治”的政治本质是（ ） A. 君主开明下的贵族联合执政 B. 庶族地主通过科举全面掌权 C. 儒家仁政理想的制度化实践 D. 中央集权对地方豪强的胜利 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，唐太宗认为，选官不能仅看重言辞和文笔，还要了解人的德行，主张选贤任能，不论亲仇；然而，材料中“贞观年间六部郎官中，关陇集团占68%，山东士族占22%，科举出身者不足10%”的统计数据却显示，贞观年间六部郎官中，关陇集团和山东士族占比极高，科举出身者极少，说明唐太宗虽有开明选官理念，但从六部郎官出身看，政权仍由传统贵族把持，这说明“贞观之治”的政治本质是君主开明下的贵族联合执政，A项正确；根据材料“关陇集团占68%，山东士族占22%，科举出身者不足10%”可知，庶族地主无法通过科举全面掌权，排除B项；儒家的“仁政”主要强调的是统治者的民本思想，材料未体现儒家仁政理想的制度化实践相关内容，排除C项；材料主要讨论的是“六部郎官”的中央官员构成，非中央集权和地方豪强的关系，排除D项。故选A项。 5. 北宋建立后，为防止唐末五代藩镇割据重现，设中书门下掌行政，枢密院掌军政，三司（盐铁、度支、户部）掌财政，三者互不统属，直接对皇帝负责。苏洵在《审势》中指出：“吾宋制兵，内外相维，上下相制，虽有暴臣，不敢睥睨。”这种制度设计虽导致“财、政、军”分离，效率低下，却有效杜绝了权臣专政。其根本目的在于（ ） A. 提升国家应对辽夏威胁的军事效率 B 分割宰相权力以强化皇权集中 C. 推动文官政治取代武人干政传统 D. 建立三权分立的近代政治雏形 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料反映的是北宋为防止唐末五代藩镇割据重现，通过设置中书门下、枢密院、三司分割行政、军政、财政权力，形成“财、政、军”分离且互不统属的制度设计。这一制度的核心是分割宰相权力，让各部门直接对皇帝负责，从而强化皇权集中，B项正确；材料明确指出该制度导致效率低下，并非为了提升应对辽夏威胁的军事效率，排除A项；推动文官政治取代武人干政是北宋的政策表现之一，但不是这一制度设计的根本目的，排除C项；北宋的制度是为了强化君主专制，与近代三权分立的民主政治雏形本质不同，排除D项。故选B项。 6. 南宋临安城商业极度繁荣，《梦粱录》记载：“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，无虚空之屋”，夜市“直至三更尽，才五更又复开张，买卖昼夜不绝”。与此同时，泉州港作为东方第一大港，1974年出土的南宋沉船载有香料、胡椒、乳香等海外货物重达4700公斤，另有铜钱、瓷器数十万件。这些现象共同表明，宋代（ ） A. 政府已彻底废除重农抑商政策 B. 商品经济突破时空限制 C. 雇佣劳动普遍催生资本主义萌芽 D. 海外贸易税收成为国家财政主体 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，南宋临安城商业店铺遍布坊巷、夜市昼夜经营，同时泉州港海外贸易繁荣。临安城商业突破了坊市的空间限制与昼夜经营的时间限制，体现了宋代商品经济突破时空限制的特征，B项正确；重农抑商是中国古代封建王朝的基本政策，宋代并未彻底废除该政策，排除A项；资本主义萌芽出现于明朝中后期，并非宋代，排除C项；材料仅体现泉州港海外贸易繁荣，并未提及海外贸易税收成为国家财政主体，排除D项。故选B项。 7. 1557年，明朝广东海道副使汪柏在未获中央正式批准的情况下，默许葡萄牙人“输岁租五百两”居澳门，以换取其协助剿灭海盗：1624年，荷兰东印度公司以“借地晾晒水渍胡椒”为由，在台湾大员（今台南）登陆筑城：1626年，西班牙人亦占据鸡笼（今基隆）。三者均利用明朝海防松懈与地方官员务实妥协得以立足。这一系列事件说明（ ） A. 明朝主动开放沿海以发展对外贸易 B. 欧洲殖民势力凭借武力强行登陆成功 C. 中国尚未形成近代意义上的主权观念 D. 地方治理存在因应现实的策略性妥协 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，汪柏为剿海盗默许葡萄牙人居留、荷兰以借地名义筑城，均体现地方官员在中央未授权情况下，为解决实际问题（海防、治安）采取的权宜妥协，D项正确；题干明确指出汪柏“未获中央正式批准”，说明这是地方官员的个人行为，并非中央主动开放政策，排除A项；材料中葡萄牙“输岁租五百两”、荷兰以“借地晾晒”为由，均未体现“武力强行登陆”，而是利用明朝海防松懈与地方妥协，排除B项；近代主权观念强调国家对领土的排他性管辖权，题干中地方官员允许外国人居留是基于现实利益的妥协，但不能直接等同于“未形成主权观念”，排除C项。故选D项。 8. 乾隆年间，苏州踹布工匠因“工价低减”发起罢工，要求“增价”，遭官府以“聚众抗官”罪名镇压；同期，陕西澄城尧头窑年产黑瓷数十万件，远销秦晋，但烧造技艺“父传子，子传孙”，无文字记录，窑场规模始终未超百人，亦无资本积累扩大再生产。这类现象在明清手工业中普遍存在。这反映出当时手工业发展的根本局限在于（ ） A. 政府厉行重农抑商压制商业资本 B. 生产组织封闭，缺乏技术创新与扩大机制 C. 海外市场萎缩导致内卷化竞争加剧 D. 行会垄断阻碍自由劳动力市场形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，陕西尧头窑“父传子，子传孙”的技艺传承方式、无文字记录导致技术难以扩散，窑场规模始终未超百人且无资本积累，直接反映了手工业生产组织的封闭性；苏州工匠因工价问题罢工却无法通过有效组织实现诉求，也侧面体现了手工业者缺乏规模化、制度化的发展机制，这是制约手工业发展的根本局限，B项正确；题干中官府镇压罢工体现了对民众反抗的压制，但“重农抑商”更多表现为对商业活动的限制，而题干核心是手工业生产组织自身的封闭性问题，并非商业资本被压制，排除A项；题干未提及海外市场情况，陕西窑场“远销秦晋”说明国内市场存在，“内卷化竞争”在材料中无体现，排除C项；题干未涉及行会垄断相关内容，苏州工匠罢工是劳资纠纷，与劳动力市场是否自由无直接关联，排除D项。故选B项。 9. 太平天国颁布《天朝田亩制度》，主张“凡天下田，天下人同耕······无处不均匀，无人不饱暖”，但在实际控制的江苏、浙江地区，仍实行“照旧交粮纳税”；后期洪仁玕在《资政新篇》中却提出“兴银行”“办邮政”“准富者请人雇工”，鼓励资本主义式经营。这种理想与现实、平均主义与资本主义主张并存的现象说明（ ） A. 其纲领严重脱离小农经济现实基础 B. 领导集团内部路线斗争激烈 C. 已转向发展近代民族资本主义 D. 放弃反封建目标以争取士绅支持 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，太平天国政策中《天朝田亩制度》的绝对平均理想、实践中“照旧交粮纳税”的现实妥协以及《资政新篇》的资本主义蓝图，这三者的矛盾并存，最深刻地说明其核心纲领《天朝田亩制度》是一个严重脱离当时中国小农经济现实基础的农业空想。它无法在实际中推行，导致政权不得不依赖旧有封建经济模式维持生存；而后期转向学习西方的主张，恰恰反证了其最初纲领无法解决社会发展出路问题。这种理想与现实的巨大鸿沟，正是农民阶级局限性与空想性的集中体现，A项正确；政策矛盾确实反映了思想分歧，但题干强调的是理想与现实脱节这一根本原因，而非单纯内部的权力或路线斗争，排除B项；《资政新篇》仅是个别人物的先进设想，并未成为太平天国的国策，也未得到实施，太平天国的主体实践和基础仍是传统的农民战争模式，远未“转向”，排除C项；“照旧交粮纳税”是维持统治的务实之举，并不意味着放弃反封建目标，且《资政新篇》的反封建色彩（发展资本主义）其实更强，排除D项。故选A项。 10. 1898年6月11日，光绪帝颁布《明定国是诏》，启动变法，百余日内发布裁撤冗官、废八股、设京师大学堂、鼓励民办实业等诏令。但军机大臣刚毅公开反对：“宁赠友邦，不予家奴。”9月21日，慈禧发动政变，囚禁光绪，捕杀谭嗣同等“六君子”。日本驻华公使矢野文雄分析：“改革触及满洲贵族根本利益，必遭反扑。”这表明戊戌变法失败的主要原因是（ ） A. 维新派缺乏广泛群众基础 B. 改革严重触动守旧派核心利益 C. 策略激进缺乏渐进步骤 D. 帝国主义干涉中国内政事务 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，戊戌变法失败的主要原因，在于其改革措施（如裁撤冗官、废八股）严重触动了以慈禧太后为首的满洲贵族守旧派的核心政治特权与既得利益。以刚毅“宁赠友邦，不予家奴”为代表的言论，表明守旧集团将维护自身统治地位置于国家利益之上。因此，当改革威胁到其权力根基时，他们毫不犹豫地发动政变进行血腥镇压，导致戊戌变法失败，B项正确；材料中政变的发生直接源于守旧派利益的被触动，而非群众是否支持，排除A项；策略激进是加速冲突爆发的方式，而利益冲突是冲突本身的内核，排除C项；材料中日本公使仅是分析局势，并未直接描述帝国主义进行干涉（如出兵、外交施压等）。虽然列强对变法态度复杂，但政变主要是清廷内部矛盾的总爆发，并非由帝国主义直接干涉导致，排除D项。故选B项。 11. 1911年5月，清廷宣布“铁路国有”，强行收回川汉、粤汉铁路路权，并转售予英、法、德、美四国银行团。四川保路同志会印发“水电报”称：“川人血性，宁死不从!”全川罢市罢课，清廷急调湖北新军入川镇压，导致武昌防务空虚。10月10日，革命党人趁机发动起义。这一连锁反应表明（ ） A. 民族资本主义遭受致命打击 B. 列强操控中国铁路命脉意图明显 C. 立宪派彻底倒向革命阵营 D. 清廷统治危机直接促成革命爆发 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，清廷“铁路国有”政策引发民众强烈反抗，调兵镇压导致武昌防务空虚，革命党人趁机起义，体现了统治危机与革命爆发的直接因果关系，D项正确；“铁路国有”政策虽损害了民族资本家利益，但“致命打击”表述不准确，且题干核心是政策引发的统治危机与革命爆发的关联，排除A项；列强通过银行团获取路权是事实，但题干强调的是清廷政策引发的国内矛盾及革命结果，排除B项；保路运动中立宪派最初主张请愿而非革命，“彻底倒向”与史实不符，且题干未体现立宪派的立场转变，排除C项。故选D项。 12. 1919年5月4日，北京学生游行抗议巴黎和会将德国在山东权益转交日本，高呼“外争主权，内除国贼”，6月初，上海工人罢工、商人罢市声援，运动中心由北京转移至上海。《每周评论》发文质疑：“公理战胜强权?实则强权即公理!”，毛泽东在《湘江评论》创刊号中写道：“什么力量最强?民众联合的力量最强。”这反映出五四运动（ ） A. 由外交失败引发并迅速发展为全民爱国运动 B. 标志着中国无产阶级正式登上政治舞台 C. 彻底否定西方文明，全面转向苏俄道路 D. 以马克思主义为指导开展反帝反封建斗争 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，巴黎和会外交失败（山东权益转交日本）直接引发北京学生抗议，随后上海工人罢工、商人罢市，运动从学生扩展到工、商等阶层，中心由北京转移至上海，体现“全民性”爱国运动特征，A项正确；上海工人罢工是无产阶级参与运动的重要表现，但题干强调“民众联合”的整体力量，而非单独突出无产阶级的政治地位，排除B项；《每周评论》质疑“公理战胜强权”是对巴黎和会不公的批判，并非否定全部西方文明；五四运动后期马克思主义开始传播，但“全面转向苏俄道路”发生在中共成立后，与题干时间不符，排除C项；五四运动初期指导思想是民主与科学，马克思主义广泛传播始于1919年后，且题干未提及马克思主义的指导作用，排除D项。故选A项。 13. 下图为古元1942年创作的木刻版画《运粮图》，描绘了陕甘宁边区农民驾马车运送粮食的情景。画面中，两匹马负重前行，车轮深陷尘土，驾车人背影坚定，背景是黄土高原的山丘与风沙。当时正值抗日战争相持阶段，边区政府推行“自己动手，丰衣足食”的政策，开展大生产运动。该作品最能说明（ ） A. 边区农业技术实现现代化转型 B. 军民团结共御外敌的抗战意志 C. 土地改革激发农民生产积极性 D. 工业体系在战时条件下迅速建立 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，1942年创作的木刻版画《运粮图》，通过农民驾马车运粮的场景，生动体现了抗日战争时期“陕甘宁边区”大生产运动的时代背景。画面中“负重前行的马匹与车轮深陷”象征边区军民克服困难、自力更生的奋斗精神；黄土高原背景与坚定的人物背影，体现了农民参与生产的坚韧意志，以及军民共同支撑抗战的团结，作品整体主要表达了边区军民团结共御外敌的抗战意志，B项正确；根据材料“两匹马负重前行，车轮深陷尘土，驾车人背影坚定”可知，当时边区仍为传统农耕，农业技术尚未实现向现代化的转型，排除A项；土地改革是1947年解放战争时期进行的，不符合材料时间，排除C项；材料作品主要描绘的是农业的相关信息，与工业建设无关，排除D项。故选B项。 14. 1942年，陕甘宁边区实行“三三制”:共产党员、左派进步分子、中间分子各占三分之一；同时推行减租减息，规定地租“一般以收获量37.5%为原则”。地主李鼎铭当选边区政府副主席。这些政策旨在（ ） A. 建立无产阶级专政政权 B. 团结各阶层共同抗日 C. 彻底废除封建土地制度 D. 模仿苏联苏维埃模式 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，“三三制”通过吸纳各阶层代表参与政权，减租减息兼顾农民和地主利益，地主李鼎铭当选副主席，均体现了在抗日民族统一战线背景下，团结一切抗日力量的意图，B项正确；“三三制”政权包含共产党员、左派进步分子和中间分子，并非单一的无产阶级专政，且抗战时期的主要目标是抗日而非建立无产阶级专政，排除A项；减租减息是在保留封建土地所有制前提下的调整，“彻底废除”是解放战争时期土地改革的内容，与题干时间不符，排除C项；苏维埃模式强调无产阶级专政，与“三三制”的多阶层联合性质不符，排除D项。故选B项。 15. 下图为1958年9月1日《人民日报》刊发的《水稻亩产十万斤》，农民高举“亩产105，000斤”喜报，天空飘着“人有多大胆，地有多大产”标语，远处小高炉正在炼钢。该作品作为当时主流媒体宣传，最能说明（ ） A. 农业科技突破推动粮食产量飞跃 B. 群众运动与主观意志主导经济建设 C 社会主义改造完成激发生产热情 D. 计划经济体制有效配置农业资源 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，“人有多大胆，地有多大产”的标语体现主观唯心主义，忽视客观经济规律；农民高举虚假高产喜报、全民炼钢（小高炉）反映群众运动式经济建设，符合“大跃进”时期以政治运动和主观意志推动生产的特征，B项正确；“亩产十万斤”是1958年“大跃进”时期的浮夸宣传，并非真实的农业科技突破成果，排除A项；社会主义改造（1956年底完成）确立公有制，与1958年“大跃进”的浮夸风无直接关联，且题干反映的是脱离实际的冒进，而非合理生产热情，排除C项；“大跃进”导致资源严重浪费（如劳动力转向炼钢、农业生产荒废），计划经济体制在此时并未实现资源有效配置，排除D项。故选B项。 16. 1984年《中共中央关于经济体制改革的决定》指出：“增强企业活力是经济体制改革的中心环节。”随后，陕西延长油矿、西安电力机械厂等国企推行“承包经营责任制”，允许“工效挂钩”“利润留成”。到1987年，全省国企利润较1983年增长210%。这表明改革的核心是（ ） A. 建立现代企业制度 B. 扩大企业自主权，激发微观活力 C. 全面推行股份制改造 D. 打破公有制主体地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，“承包经营责任制”“工效挂钩”“利润留成”等措施，本质是通过下放经营管理权、允许企业保留部分利润，增强企业自主决策能力和生产积极性，直接体现了“增强企业活力”的改革中心环节，B项正确；现代企业制度的提出是在1993年中共十四届三中全会，核心是“产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学”，与1984年“承包经营责任制”的改革阶段不符，排除A项；股份制改造是90年代国企改革的重要内容，1984年改革尚未涉及这一形式，排除C项；中国经济体制改革始终坚持公有制为主体，题干中国企改革是在公有制框架内增强活力，并非打破主体地位，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷（非选择题共52分） 二、非选择题（本题共计4个小题，共计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一：西汉长安城“经纬各长三十二里十八步，地九百七十二顷”，其东、西九市“各方二百六十六步，四里为市”，由市令、市长掌管，“凡买卖奴婢、牛马、田宅，皆用券书”。《二年律令·金布律》规定：“市贩者，日收税钱，入于少府。”考古发现，长安市遗址出土大量“半两”“五铢”铜钱及“市阳”“当利”等市肆封泥。然《汉书·食货志》亦载：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，城市商业繁荣并未改变“以农为本”的国策根基。 ——据班固《汉书》卷二十四、张家山汉简《二年律令》（文物出版社2001年版）、刘庆柱《汉长安城未央宫骨签》（社科文献出版社2019年） 材料二：唐代前期，长安实行“坊市分离”制度，《唐六典》卷二十载：“两京诸市署：令一人，丞二人，监市三人……凡建标立候，陈肆辨物。”交易限于东、西两市，日中击鼓三百声开市，日入前七刻击钲散市。然安史之乱后，“扬州富庶甲天下，时人称扬一益二”，《旧唐书·李绅传》称其“十里长街市井连，月明桥上看神仙”。广州设“市舶使”，管理蕃商贸易，《唐大和上东征传》记：“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数。” ——据李林甫《唐六典》（中华书局1992年校注本）、欧阳修《新唐书》卷四十三、真人元开《唐大和上东征传》（日本奈良时代抄本，中华书局1979年译本） 材料三：北宋汴京“八荒争凑，万国咸通”，《东京梦华录》卷三载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张……如要闹去处，通晓不绝。”政府废除坊墙，允许“侵街造屋”，店铺沿街而立。《宋会要辑稿·食货》载：“熙宁十年，都商税院岁入汴京商税五十五万贯。”南宋临安“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是”，泉州港“船舶往来，互市蕃货”，《诸蕃志》称其“有蕃商杂居，号‘蕃坊’”。然朱熹仍言：“古者四民各有定业，今士农工商，皆失其序。” ——据孟元老《东京梦华录》（中华书局1982年邓之诚注本）、徐松《宋会要辑稿》（中华书局1957年影印本）、赵汝适《诸蕃志》（中华书局1996年杨博文校释本）、《朱子语类》卷一百二十九 （1）根据材料一并结合所学知识，分析汉代城市商业得以发展的制度与物质基础，并指出其根本局限。 （2）综合材料二、三，从空间管理、时间限制、政府职能、经济格局四个维度，比较唐前期至宋代城市经济体制演变特征。 （3）有学者认为：“宋代城市经济虽高度繁荣，却未能催生近代社会转型。”结合三则材料与所学，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】（1）汉代城市商业的基础与局限 制度基础：设立市令等专职官吏；制定交易法规（如券书制度）；征收市税纳入国家财政（少府）；统一货币（五铢钱）。（任答2点） 物质基础：国家统一与交通网络（驰道、漕运）；农业剩余产品增加；手工业（如冶铁、纺织）提供商品。 根本局限：商业依附于政治中心；土地兼并严重，小农经济仍是主体；“重农抑商”政策未变，商人地位低下。 （2）唐至宋城市经济体制演变 唐前期：坊市分离，封闭式管理；日中开市，日落闭市；重在管控（设市署、监市）；政治中心单极（长安） 宋代：坊市合一，沿街开店，侵街合法；昼夜营业，夜市通宵；转向服务与调控（市易务、商税院）；多中心崛起（汴京、临安、泉州、扬州）+外贸港口 （3）对“宋代未催生近代转型”的理解：肯定繁荣：宋代城市打破时空限制，商业税成财政支柱，海外贸易发达，市民文化兴起，具备“近世化”特征。 指出局限：国家仍以专制皇权为核心，缺乏产权保护与法治环境；商业资本未转化为产业资本，多用于买田置地（“以末致财，用本守之”）；儒家伦理压制逐利精神，朱熹“四民失序”反映主流意识形态排斥商业主导。结论：宋代城市经济是传统农业文明内部的高峰，但因制度与文化约束，未能突破封建生产关系，故未导向近代社会。 【解析】 【小问1详解】 制度基础：根据材料“由市令、市长掌管”可知，设立市令等专职官吏；根据材料“凡买卖奴婢、牛马、田宅，皆用券书”可知，制定交易法规（如券书制度）；根据材料“市贩者，日收税钱，入于少府”可知，征收市税纳入国家财政（少府）；根据材料“长安市遗址出土大量‘半两’‘五铢’铜钱”可知，统一货币（五铢钱）。物质基础：根据所学知识，可从国家统一、交通网络、农业剩余产品、手工业发展等方面分析，如国家统一与交通网络（驰道、漕运）；农业剩余产品增加；手工业（如冶铁、纺织）提供商品。根本局限：根据材料“西汉长安城‘经纬各长三十二里十八步，地九百七十二顷’，其东、西九市‘各方二百六十六步，四里为市’，由市令、市长掌管”可知，商业依附于政治中心；根据材料“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“以农为本”并结合所学知识可知，土地兼并严重，小农经济仍是主体；“重农抑商”政策未变，商人地位低下。 【小问2详解】 唐前期：根据材料“唐代前期，长安实行‘坊市分离’制度”可知，坊市分离，封闭式管理；根据材料“交易限于东、西两市，日中击鼓三百声开市，日入前七刻击钲散市”可知，日中开市，日落闭市；根据材料“《唐六典》卷二十载：‘两京诸市署：令一人，丞二人，监市三人……凡建标立候，陈肆辨物。’”可知，重在管控（设市署、监市）；根据所学知识可知，政治中心单极（长安）。宋代：根据材料“政府废除坊墙，允许‘侵街造屋’，店铺沿街而立”可知，坊市合一，沿街开店，侵街合法；根据材料“夜市直至三更尽，才五更又复开张……如要闹去处，通晓不绝”可知，昼夜营业，夜市通宵；根据材料“熙宁十年，都商税院岁入汴京商税五十五万贯”并结合所学知识可知，转向服务与调控（市易务、商税院）；根据材料“南宋临安‘自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是’，泉州港‘船舶往来，互市蕃货’”可知，多中心崛起（汴京、临安、泉州、扬州）+外贸港口。 【小问3详解】 理解：肯定繁荣：根据材料“夜市直至三更尽，才五更又复开张……如要闹去处，通晓不绝”“政府废除坊墙，允许‘侵街造屋’，店铺沿街而立”“熙宁十年，都商税院岁入汴京商税五十五万贯”“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是”等信息可知，宋代城市打破时空限制，商业税成财政支柱，海外贸易发达，市民文化兴起，具备“近世化”特征。指出局限：根据所学知识，可从政治和经济等方面分析，如国家仍以专制皇权为核心，缺乏产权保护与法治环境；商业资本未转化为产业资本，多用于买田置地（“以末致财，用本守之”）；根据材料“古者四民各有定业，今士农工商，皆失其序”可知，儒家伦理压制逐利精神，朱熹“四民失序”反映主流意识形态排斥商业主导。结论：综合上述内容可知，宋代城市经济是传统农业文明内部的高峰，但因制度与文化约束，未能突破封建生产关系，故未导向近代社会。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：1923年，孙中山在广州发表《中国国民党宣言》，提出：“民国之民权，惟民国之国民乃能享之……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。”同年，《国民党党纲》规定：“以党建国，以党治国”，确立“训政”理论，主张在军政时期后，由国民党“代行政权”，训练人民行使民权。1928年北伐成功后，南京国民政府颁布《训政纲领》，正式实行“以党治国”，五院（行政、立法、司法、考试、监察）皆受国民党中央执行委员会指导。 ——据《孙中山全集》第9卷（中华书局1986年版）、钱端升《民国政制史》（上海人民出版社2008年重印本） 材料二：1931年11月，中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金召开，通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》，宣布：“苏维埃政权是属于工人、农民、红军士兵及一切劳苦民众的政权。”规定实行工农兵代表大会制度，各级苏维埃由选举产生，并保障妇女、少数民族平等权利。土地政策上，明确“没收地主阶级土地，分配给无地少地农民”。至1934年，中央苏区已建立省、县、区、乡四级苏维埃政权，覆盖人口超300万。 ——据《建党以来重要文献选编（1921-1949）》第8册（中央文献出版社2011年版）、黄道炫《张力与限界：中央苏区的革命（1933-1934）》（社会科学文献出版社2011年） （1）根据材料一、二并结合所学知识，比较南京国民政府“训政”体制与中华苏维埃政权在政治理念与权力结构上的主要差异。 （2）综合上述材料，分析1927-1935年间中国两种政治改革路径对中国近代国家建构产生的不同影响。 【答案】（1）政治理念与权力结构的差异： 南京国民政府“训政”体制：政治理念：主张“以党治国”，认为民众需经国民党“训导”才能行使民权；强调反帝但维护私有制；权力结构：国民党一党专政，五院形式分权但实受中执委控制；民众无直接参政权。 中华苏维埃政权：政治理念：主张“工农民主专政”，政权属于劳苦大众；彻底反帝反封建，废除地主土地所有制；权力结构：工农兵代表大会制度，自下而上选举；强调群众参与和阶级民主。 （2）国民政府路径的影响: 积极：初步建立现代国家行政框架（如五院制、户籍、税收），推动法律、教育、交通等“建国”事业； 局限：一党专政压制多元政治，地方军阀割据未根除，“训政”沦为长期独裁借口，未能整合社会共识。 苏维埃路径的影响: 开创性：首次在中国实践人民民主政权，建立基层动员机制（如贫农团、妇女会），为后来中共执政积累经验； 局限：局限于农村根据地，受“左”倾政策影响（如肃反扩大化），未能形成全国性制度示范。升华点（可融入）:两种路径共同表明——脱离社会基础的制度设计难以持久，而真正有效的国家建构必须回应底层民众诉求。 【解析】 【小问1详解】 主要差异：南京国民政府“训政”体制：政治理念：由材料“《国民党党纲》规定：‘以党建国，以党治国’，确立‘训政’理论，主张在军政时期后，由国民党“代行政权”，训练人民行使民权。”可得出主张“以党治国”，认为民众需经国民党“训导”才能行使民权；由材料“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利”可得出强调反帝但维护私有制；权力结构：由材料“南京国民政府颁布《训政纲领》，正式实行‘以党治国’，五院（行政、立法、司法、考试、监察）皆受国民党中央执行委员会指导。”可得出国民党一党专政，五院形式分权但实受中执委控制；结合所学可得出民众无直接参政权。 中华苏维埃政权：政治理念：由材料“苏维埃政权是属于工人、农民、红军士兵及一切劳苦民众的政权。”可得出主张“工农民主专政”，政权属于劳苦大众；由材料“没收地主阶级土地，分配给无地少地农民”可得出彻底反帝反封建，废除地主土地所有制；权力结构：由材料“规定实行工农兵代表大会制度，各级苏维埃由选举产生，并保障妇女、少数民族平等权利。”可得出工农兵代表大会制度，自下而上选举；由材料“至1934年，中央苏区已建立省、县、区、乡四级苏维埃政权，覆盖人口超300万。”可得出强调群众参与和阶级民主。 【小问2详解】 不同影响：国民政府路径的影响: 积极：由材料“1928年北伐成功后，南京国民政府颁布《训政纲领》，正式实行‘以党治国’，五院（行政、立法、司法、考试、监察）皆受国民党中央执行委员会指导。”及所学可得出初步建立现代国家行政框架（如五院制、户籍、税收），推动法律、教育、交通等“建国”事业；局限：结合国民党独裁统治的特征可知，一党专政压制多元政治，地方军阀割据未根除，“训政”沦为长期独裁借口，未能整合社会共识。苏维埃路径的影响: 由材料“宣布：‘苏维埃政权是属于工人、农民、红军士兵及一切劳苦民众的政权。’规定实行工农兵代表大会制度，各级苏维埃由选举产生，并保障妇女、少数民族平等权利。”及所学可得出开创性：首次在中国实践人民民主政权，建立基层动员机制（如贫农团、妇女会），为后来中共执政积累经验；局限：结合所学“左”倾政策的影响可得出局限于农村根据地，受“左”倾政策影响（如肃反扩大化），未能形成全国性制度示范。升华点（可融入）：结合南京国民政府“训政”体制与中华苏维埃政权在政治理念与权力结构上的主要差异可知，两种路径共同表明——脱离社会基础的制度设计难以持久，而真正有效的国家建构必须回应底层民众诉求。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：1979年中美建交后，中国对外文化交流迅速恢复。1980年，文化部制定《关于加强对外文化交流工作的意见》，提出“有计划、有重点地组织优秀艺术团体出国演出”。1983年，中央民族歌舞团赴美巡演，在纽约林肯中心连演七场，观众逾五万人次，《纽约时报》称其“展现了东方文化的诗意与力量”。同期，中国开始引进西方经典剧目，如1981年北京人艺排演莎士比亚《哈姆雷特》，引发“中西戏剧对话”热潮。这一阶段的文化交流以“展示民族特色、学习先进经验”为双向目标。 ——据文化部档案《对外文化交流十年（1979-1989）》（内部资料，2005年汇编）、田本相《曹禺传》（北京士月文艺出版社1988年） 材料二：2004年，全球首家孔子学院在韩国首尔挂牌成立。截至2012年，已在108个国家建立400所孔子学院和500多个中小学孔子课堂。孔子学院以“汉语教学+文化体验”为核心，开设书法、武术、京剧等课程，并举办“中国文化周”。但部分西方媒体质疑其“传播意识形态”，而中方强调“坚持民间性、非营利性、开放性原则”。与此同时，中国积极推动本土文化产品“走出去”，如2008年北京奥运会开幕式以“和”为主题，向世界呈现中华文明：莫言2012年获诺贝尔文学奖，被视作中国文学融入世界的重要标志。 ——据教育部《孔子学院发展规划（2012-2020年）》、新华社2012年10月12日《莫言获奖：中国文学走向世界的里程碑》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括改革开放初期（1979-1980年代末）中国对外文化交流的主要特点。 （2）综合材料一、二并结合所学知识，评析1979-2012年中国推动文化交流的实践对提升国家文化软实力的作用。 【答案】（1）主要特点：恢复性与主动性兼具；双向互动，目标明确；以艺术为核心载体；服务改革开放大局；社会影响广泛。 （2）评析：提升了中华文化的国际传播力和吸引力，增强了国际社会对中国文化的认同与尊重；推动了国内文化创新与发展，提升了中国文化的竞争力和包容性；为中国参与全球治理、拓展外交空间提供了文化支撑；推动了中华优秀传统文化的传承与创新，增强了民族凝聚力；促进了文化与经济的深度融合，为国家软实力提升提供了物质基础。 【解析】 【小问1详解】 主要特点：由材料“1979年中美建交后，中国对外文化交流迅速恢复。”“有计划、有重点地组织优秀艺术团体出国演出”可得出恢复性与主动性兼具；由材料“展现了东方文化的诗意与力量”“同期，中国开始引进西方经典剧目”“展示民族特色、学习先进经验”可得出双向互动，目标明确；由材料“1981年北京人艺排演莎士比亚《哈姆雷特》”可得出以艺术为核心载体；结合所学可得出服务改革开放大局；由材料“引发‘中西戏剧对话’热潮”可得出社会影响广泛。 小问2详解】 评析：由材料“1983年，中央民族歌舞团赴美巡演，在纽约林肯中心连演七场，观众逾五万人次，《纽约时报》称其‘展现了东方文化的诗意与力量’。”及所学可得出提升了中华文化的国际传播力和吸引力，增强了国际社会对中国文化的认同与尊重；由材料“孔子学院以‘汉语教学+文化体验’为核心，开设书法、武术、京剧等课程，并举办“中国文化周”。”及所学可得出推动了国内文化创新与发展，提升了中国文化的竞争力和包容性；由材料“与此同时，中国积极推动本土文化产品‘走出去’，如2008年北京奥运会开幕式以“和”为主题，向世界呈现中华文明”及所学可得出为中国参与全球治理、拓展外交空间提供了文化支撑；由材料“展示民族特色、学习先进经验”及所学可得出推动了中华优秀传统文化的传承与创新，增强了民族凝聚力；由材料“坚持民间性、非营利性、开放性原则”及所学可得出促进了文化与经济的深度融合，为国家软实力提升提供了物质基础。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料：在陕西这片厚重的土地上，既有彪炳史册的英雄人物，也有默默奉献的平凡百姓。 近代以来，三原人于右任早年投身辛亥革命，后创办《民立报》，倡导民主共和，被誉为“西北奇才”；富平人习仲勋在陕甘边区参与创建照金革命根据地，提出“把屁股端端地坐在老百姓这一面”，成为党的群众路线典范。 与此同时，无数无名劳动者构筑了历史的基石：20世纪50年代，咸阳国棉一厂的“赵梦桃小组”坚持“高标准、严要求”，带动全国纺织战线技术革新；70年代，米脂县高西沟村村民在黄土高原上修梯田、打淤地坝，将“山上光秃秃，沟里乱石头”的穷山沟变为“陕北小江南”，其经验被写入《人民日报》；21世纪初，西安交通大学“西迁人”响应国家号召，从上海迁至西安，在西部扎根育人，铸就“胸怀大局、无私奉献”的西迁精神。 ——据《陕西近现代史》（三秦出版社2018年）、《习仲勋传》（中央文献出版社2013年）、新华社2020年报道《高西沟：黄土高原上的绿色奇迹》、教育部《西迁精神教育读本》（2021年） 围绕“平凡与英雄：陕西历史进程中的双重力量”这一主题，自拟论题，结合中国近现代史相关史实，写一篇小短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一：人民是土壤，英雄是果实 陕西的近代史深刻印证：真正的英雄并非凭空降临的救世主，而是从人民土壤中生长出的思想结晶。他们的远见，往往是对平凡者智慧的提炼与升华。 1930年代，习仲勋在创建陕甘边区苏维埃政权时，并非闭门构想制度，而是深入照金山区，倾听农民对土地、赋税、治安的真实诉求。正是基于群众“分田到户”“民选乡长”的朴素实践，他才提出“把屁股端端地坐在老百姓这一面”的著名论断。这一群众路线思想，后来成为党的根本工作方法——其源头，是无数无名乡亲在窑洞油灯下的倾诉。 1950年代，米脂县高西沟村民面对水土流失绝境，自发组织“治山队”，用镢头开梯田、背笕运土、柳条编篱笆固坡。他们没有专家指导，却摸索出“林草粮牧”复合生态模式。这一“土办法”被总结为“高西沟经验”，写入国家水土保持教材。平凡劳动者的双手，成了改变黄土高原的“第一生产力”。 1956年，西安交大西迁师生初抵西安，面对荒凉校址，教授们白天授课，晚上参与基建；学生课余挖地基、搬砖瓦。彭康校长说：“国家需要处，即是吾乡。”这种精神不是个人英雄主义，而是数千普通人将“小我”融入“大我”的集体自觉。 历史昭示：英雄的伟大，在于他们能听见大地的心跳，并将其转化为时代的号角。 示例二：无名者铸脊梁，有名者传薪火 陕西的崛起，既依赖万千无名者的默默奠基，也离不开杰出人物的精神引领。二者如经纬交织，共同织就三秦大地的复兴图景。 在革命年代，延安南泥湾的垦荒奇迹，表面看是359旅官兵的功绩，实则离不开周边百姓的支持。当地农民教战士识别可食野菜、传授旱作技术，妇女为部队缝制棉衣。王震将军坦言：“南泥湾的粮仓，一半由老乡的智慧筑成。”正是军民融合的平凡日常，支撑了“自己动手、丰衣足食”的英雄叙事。 建设时期，咸阳国棉一厂女工赵梦桃虽被评为全国劳模，但她始终强调：“荣誉属于整个小组。”她带领姐妹们创新“巡回清洁检查法”，将千锭断头率降至0.5%以下。这一技术迅速推广全国，推动纺织业效率跃升。她的“英雄”身份，本质是工人阶级集体智慧的象征。 改革开放后，杨凌农业示范区的科技人员扎根关中农村，将小麦育种、节水灌溉技术送到田间。他们不求闻达，却让“西农511”等良种惠及千万农户。正如一位农技员所言：“我们的名字不在报纸上，但麦浪记得我们。” 由此可见，陕西的脊梁，由无名者以汗水浇铸；其光芒，则由有名者以精神照亮。 示例三：平凡即伟大，坚守即英雄 传统史观常将英雄神化为力挽狂澜的个体，但陕西近现代史启示我们：真正的英雄主义，往往藏于日复一日的平凡坚守之中。 1935年，中央红军抵达吴起镇，当地回族群众马福昌主动腾出清真寺作指挥部，并组织乡亲筹粮三百石。他未留下豪言，却用行动诠释“民族团结”。此后八十多年，其家族世代守护红军标语墙，拒拆拒卖。这份沉默的传承，比任何勋章都更显信仰之重。 1960年代，汉中钢铁厂（今略阳）女焊工郭秀玲，在高温车间连续作业十余年，手部烫伤数十次仍坚持攻关。她发明的“低温焊接法”解决秦岭隧道钢架变形难题，保障宝成铁路安全。她从未自称英雄，只说：“活儿总得有人干好。” 2000年后，陕北治沙人牛玉琴在靖边承包万亩荒沙，丈夫病逝后独自扛铁锹植树三十年，终使黄沙变绿洲。联合国授予她“拉奥·保尔森奖”，她却说：“我只是不想让娃娃们再吃风沙苦。” 这些陕西儿女未曾叱咤风云，却以一生践行责任。他们的伟大，不在瞬间闪光，而在岁月深处——当平凡成为一种选择，坚守便升华为英雄。 【解析】 【详解】首先，根据题干要求，围绕“平凡与英雄：陕西历史进程中的双重力量”这一主题，自拟论题，根据材料“既有彪炳史册的英雄人物，也有默默奉献的平凡百姓”“与此同时，无数无名劳动者构筑了历史的基石”及材料中对英雄人物、平凡百姓的描述，可以围绕主题拟定短文的论题，如：人民是土壤，英雄是果实；无名者铸脊梁，有名者传薪火；平凡即伟大，坚守即英雄。然后，结合中国近现代史相关史实，围绕论题来写短文。 示例一：首先，拟定论题：人民是土壤，英雄是果实；然后，对论题进行整体详细解读，陕西的近代史深刻印证：真正的英雄并非凭空降临的救世主，而是从人民土壤中生长出的思想结晶。他们的远见，往往是对平凡者智慧的提炼与升华。然后，根据材料中所提及的人物及有关的史实对这个论题进行论证：可以举例，习仲勋在创建陕甘边区苏维埃政权时，不是闭门构想制度，而是深入到基层和人民群众中去，基于群众“分田到户”“民选乡长”的实践，提出了“把屁股端端地坐在老百姓这一面”的著名论断，这一群众路线思想，后来成为党的根本工作方法。再举例，1950年代，米脂县高西沟村民自发组织“治山队”，在没有专家指导，摸索出“林草粮牧”复合生态模式，这一“土办法”被总结为“高西沟经验”，写入国家水土保持教材，平凡劳动者的双手，成了改变黄土高原的“第一生产力”。再举例，1956年，西安交大西迁师生初抵西安，教授和学生们共建校园，彭康校长说：“国家需要处，即是吾乡”，这种精神不是个人英雄主义，而是数千普通人将“小我”融入“大我”的集体自觉。最后，进行总结，英雄的伟大，在于他们能听见大地的心跳，并将其转化为时代的号角。 示例二：首先，拟定论题：无名者铸脊梁，有名者传薪火；然后，对论题进行整体详细解读，陕西的崛起，既依赖万千无名者的默默奠基，也离不开杰出人物的精神引领。二者如经纬交织，共同织就三秦大地的复兴图景。然后，根据材料中所提及的人物及有关的史实对这个论题进行论证：可以举例，抗战时期，359旅官兵延安南泥湾的垦荒奇迹，这是百姓支持的结果，王震将军用“南泥湾的粮仓，一半由老乡的智慧筑成”这句话进行了总结，这正是军民融合的平凡日常，支撑了“自己动手、丰衣足食”的英雄叙事。再举例，社会主义建设时期的咸阳国棉一厂女工赵梦桃，被评为全国劳模，她始终强调：“荣誉属于整个小组”她带领姐妹们创新“巡回清洁检查法”，将千锭断头率降至0.5%以下，这一技术迅速推广全国，推动纺织业效率跃升，她的“英雄”身份，本质是工人阶级集体智慧的象征。再举例，改革开放时期的杨凌农业示范区的科技人员扎根关中农村，将小麦育种、节水灌溉技术送到田间。他们不求闻达，却让“西农511”等良种惠及千万农户，正如一位农技员所言：“我们的名字不在报纸上，但麦浪记得我们。”最后进行总结：陕西的脊梁，由无名者以汗水浇铸；其光芒，则由有名者以精神照亮。 示例三：首先，拟定论题：平凡即伟大，坚守即英雄；然后，对论题进行整体详细解读，传统史观常将英雄神化为力挽狂澜的个体，但陕西近现代史启示我们：真正的英雄主义，往往藏于日复一日的平凡坚守之中。然后，根据材料中所提及的人物及有关的史实对这个论题进行论证：可以举例，长征过程中，中央红军抵达吴起镇，当地回族群众马福昌主动腾出清真寺作指挥部，并组织乡亲筹粮三百石，他未留下豪言，却用行动诠释“民族团结”，此后八十多年，其家族世代守护红军标语墙，拒拆拒卖，这份沉默的传承，比任何勋章都更显信仰之重。再举例，社会主义建设时期，汉中钢铁厂女焊工郭秀玲，在高温车间连续作业十余年，手部烫伤数十次仍坚持攻关，她发明的“低温焊接法”解决秦岭隧道钢架变形难题，保障宝成铁路安全，她从未自称英雄，只说：“活儿总得有人干好”。再举例，2000年后，陕北治沙人牛玉琴在靖边承包万亩荒沙，丈夫病逝后独自扛铁锹植树三十年，终使黄沙变绿洲。联合国授予她“拉奥•保尔森奖”，她却说：“我只是不想让娃娃们再吃风沙苦”。最后进行总结，这些陕西儿女未曾叱咤风云，却以一生践行责任，他们的伟大，不在瞬间闪光，而在岁月深处“当平凡成为一种选择，坚守便升华为英雄”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 澄城县2025～2026学年度第一学期高一年级期末文化课测试历史试题 注意事项： 1.本试题共8页，满分100分，时间75分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 第I卷（选择题共48分） 一、单选题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 考古发现，距今约6000年的陕西临潼姜寨聚落遗址由五组建筑群环绕中心广场构成，每组以一座大型房屋为核心，周围分布20余座小型房屋；墓葬中随葬品数量差异极小，无明显等级分化，且儿童多葬于房址附近。《礼记·礼运》称“大道之行也，天下为公……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。结合考古与文献，该聚落最可能处于（ ） A. 父系氏族社会初期，私有制已确立 B. 母系氏族公社阶段，财产公有、集体劳动 C. 早期国家形成期，神权与王权结合 D. 部落联盟时代，战争频繁催生阶级 2. 秦始皇三十五年（前212年），蒙恬督修“直道”，南起咸阳林光宫，北抵九原郡（今内蒙古包头），全长“千八百里”，路面宽达60米，部分路段夯土至今存留。同时，迁“内地民”三万户屯垦河套，并设44县管理。司马迁评曰：“然使天下飞刍挽粟，起于黄睡琅邪，转输北河，率三十钟而致一石。”这表明秦巩固北疆的核心策略是（ ） A. 以军事工程配合行政移民实现长效控制 B. 通过交通建设促进南北经济一体化 C. 推广郡县制彻底废除分封残余 D. 依赖徭役剥削维持边防，激化社会矛盾 3. 东汉顺帝时（126-144年），张陵入蜀鹤鸣山，创立五斗米道，要求信徒缴纳五斗米，设立“义舍”供路人免费食宿，并以《老子想尔注》教化民众，强调“守道诫，积善功”。与此同时，洛阳白马寺已译出《四十二章经》，佛教初传中原。这一时期宗教发展的共同特点是（ ） A. 均被官方确立正统思想 B. 依托民间疾苦提供精神慰藉与互助组织 C. 排斥儒家伦理以构建独立体系 D. 依靠贵族支持迅速普及全国 4. 唐太宗曾对房玄龄言：“比见吏部择人，唯取其言辞刀笔，不悉其景行……若得其善者，虽仇不弃：如非其人，虽亲不举。”但据《唐尚书省郎官石柱题名考》统计，贞观年间六部郎官中，关陇集团占68%，山东士族占22%，科举出身者不足10%。这说明“贞观之治”政治本质是（ ） A. 君主开明下的贵族联合执政 B. 庶族地主通过科举全面掌权 C. 儒家仁政理想的制度化实践 D. 中央集权对地方豪强的胜利 5. 北宋建立后，为防止唐末五代藩镇割据重现，设中书门下掌行政，枢密院掌军政，三司（盐铁、度支、户部）掌财政，三者互不统属，直接对皇帝负责。苏洵在《审势》中指出：“吾宋制兵，内外相维，上下相制，虽有暴臣，不敢睥睨。”这种制度设计虽导致“财、政、军”分离，效率低下，却有效杜绝了权臣专政。其根本目的在于（ ） A. 提升国家应对辽夏威胁的军事效率 B. 分割宰相权力以强化皇权集中 C. 推动文官政治取代武人干政传统 D. 建立三权分立的近代政治雏形 6. 南宋临安城商业极度繁荣，《梦粱录》记载：“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，无虚空之屋”，夜市“直至三更尽，才五更又复开张，买卖昼夜不绝”。与此同时，泉州港作为东方第一大港，1974年出土的南宋沉船载有香料、胡椒、乳香等海外货物重达4700公斤，另有铜钱、瓷器数十万件。这些现象共同表明，宋代（ ） A. 政府已彻底废除重农抑商政策 B. 商品经济突破时空限制 C. 雇佣劳动普遍催生资本主义萌芽 D. 海外贸易税收成为国家财政主体 7. 1557年，明朝广东海道副使汪柏在未获中央正式批准的情况下，默许葡萄牙人“输岁租五百两”居澳门，以换取其协助剿灭海盗：1624年，荷兰东印度公司以“借地晾晒水渍胡椒”为由，在台湾大员（今台南）登陆筑城：1626年，西班牙人亦占据鸡笼（今基隆）。三者均利用明朝海防松懈与地方官员务实妥协得以立足。这一系列事件说明（ ） A. 明朝主动开放沿海以发展对外贸易 B. 欧洲殖民势力凭借武力强行登陆成功 C. 中国尚未形成近代意义上的主权观念 D. 地方治理存在因应现实的策略性妥协 8. 乾隆年间，苏州踹布工匠因“工价低减”发起罢工，要求“增价”，遭官府以“聚众抗官”罪名镇压；同期，陕西澄城尧头窑年产黑瓷数十万件，远销秦晋，但烧造技艺“父传子，子传孙”，无文字记录，窑场规模始终未超百人，亦无资本积累扩大再生产。这类现象在明清手工业中普遍存在。这反映出当时手工业发展的根本局限在于（ ） A. 政府厉行重农抑商压制商业资本 B. 生产组织封闭，缺乏技术创新与扩大机制 C. 海外市场萎缩导致内卷化竞争加剧 D. 行会垄断阻碍自由劳动力市场形成 9. 太平天国颁布《天朝田亩制度》，主张“凡天下田，天下人同耕······无处不均匀，无人不饱暖”，但在实际控制的江苏、浙江地区，仍实行“照旧交粮纳税”；后期洪仁玕在《资政新篇》中却提出“兴银行”“办邮政”“准富者请人雇工”，鼓励资本主义式经营。这种理想与现实、平均主义与资本主义主张并存的现象说明（ ） A. 其纲领严重脱离小农经济现实基础 B. 领导集团内部路线斗争激烈 C. 已转向发展近代民族资本主义 D. 放弃反封建目标以争取士绅支持 10. 1898年6月11日，光绪帝颁布《明定国是诏》，启动变法，百余日内发布裁撤冗官、废八股、设京师大学堂、鼓励民办实业等诏令。但军机大臣刚毅公开反对：“宁赠友邦，不予家奴。”9月21日，慈禧发动政变，囚禁光绪，捕杀谭嗣同等“六君子”。日本驻华公使矢野文雄分析：“改革触及满洲贵族根本利益，必遭反扑。”这表明戊戌变法失败的主要原因是（ ） A. 维新派缺乏广泛群众基础 B. 改革严重触动守旧派核心利益 C. 策略激进缺乏渐进步骤 D 帝国主义干涉中国内政事务 11. 1911年5月，清廷宣布“铁路国有”，强行收回川汉、粤汉铁路路权，并转售予英、法、德、美四国银行团。四川保路同志会印发“水电报”称：“川人血性，宁死不从!”全川罢市罢课，清廷急调湖北新军入川镇压，导致武昌防务空虚。10月10日，革命党人趁机发动起义。这一连锁反应表明（ ） A. 民族资本主义遭受致命打击 B. 列强操控中国铁路命脉意图明显 C. 立宪派彻底倒向革命阵营 D. 清廷统治危机直接促成革命爆发 12. 1919年5月4日，北京学生游行抗议巴黎和会将德国在山东权益转交日本，高呼“外争主权，内除国贼”，6月初，上海工人罢工、商人罢市声援，运动中心由北京转移至上海。《每周评论》发文质疑：“公理战胜强权?实则强权即公理!”，毛泽东在《湘江评论》创刊号中写道：“什么力量最强?民众联合的力量最强。”这反映出五四运动（ ） A. 由外交失败引发并迅速发展为全民爱国运动 B. 标志着中国无产阶级正式登上政治舞台 C. 彻底否定西方文明，全面转向苏俄道路 D. 以马克思主义为指导开展反帝反封建斗争 13. 下图为古元1942年创作的木刻版画《运粮图》，描绘了陕甘宁边区农民驾马车运送粮食的情景。画面中，两匹马负重前行，车轮深陷尘土，驾车人背影坚定，背景是黄土高原的山丘与风沙。当时正值抗日战争相持阶段，边区政府推行“自己动手，丰衣足食”的政策，开展大生产运动。该作品最能说明（ ） A. 边区农业技术实现现代化转型 B. 军民团结共御外敌的抗战意志 C 土地改革激发农民生产积极性 D. 工业体系在战时条件下迅速建立 14. 1942年，陕甘宁边区实行“三三制”:共产党员、左派进步分子、中间分子各占三分之一；同时推行减租减息，规定地租“一般以收获量37.5%为原则”。地主李鼎铭当选边区政府副主席。这些政策旨在（ ） A. 建立无产阶级专政政权 B. 团结各阶层共同抗日 C. 彻底废除封建土地制度 D. 模仿苏联苏维埃模式 15. 下图为1958年9月1日《人民日报》刊发的《水稻亩产十万斤》，农民高举“亩产105，000斤”喜报，天空飘着“人有多大胆，地有多大产”标语，远处小高炉正在炼钢。该作品作为当时主流媒体宣传，最能说明（ ） A. 农业科技突破推动粮食产量飞跃 B. 群众运动与主观意志主导经济建设 C. 社会主义改造完成激发生产热情 D. 计划经济体制有效配置农业资源 16. 1984年《中共中央关于经济体制改革的决定》指出：“增强企业活力是经济体制改革的中心环节。”随后，陕西延长油矿、西安电力机械厂等国企推行“承包经营责任制”，允许“工效挂钩”“利润留成”。到1987年，全省国企利润较1983年增长210%。这表明改革的核心是（ ） A 建立现代企业制度 B. 扩大企业自主权，激发微观活力 C. 全面推行股份制改造 D. 打破公有制主体地位 第Ⅱ卷（非选择题共52分） 二、非选择题（本题共计4个小题，共计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：西汉长安城“经纬各长三十二里十八步，地九百七十二顷”，其东、西九市“各方二百六十六步，四里为市”，由市令、市长掌管，“凡买卖奴婢、牛马、田宅，皆用券书”。《二年律令·金布律》规定：“市贩者，日收税钱，入于少府。”考古发现，长安市遗址出土大量“半两”“五铢”铜钱及“市阳”“当利”等市肆封泥。然《汉书·食货志》亦载：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，城市商业繁荣并未改变“以农为本”的国策根基。 ——据班固《汉书》卷二十四、张家山汉简《二年律令》（文物出版社2001年版）、刘庆柱《汉长安城未央宫骨签》（社科文献出版社2019年） 材料二：唐代前期，长安实行“坊市分离”制度，《唐六典》卷二十载：“两京诸市署：令一人，丞二人，监市三人……凡建标立候，陈肆辨物。”交易限于东、西两市，日中击鼓三百声开市，日入前七刻击钲散市。然安史之乱后，“扬州富庶甲天下，时人称扬一益二”，《旧唐书·李绅传》称其“十里长街市井连，月明桥上看神仙”。广州设“市舶使”，管理蕃商贸易，《唐大和上东征传》记：“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数。” ——据李林甫《唐六典》（中华书局1992年校注本）、欧阳修《新唐书》卷四十三、真人元开《唐大和上东征传》（日本奈良时代抄本，中华书局1979年译本） 材料三：北宋汴京“八荒争凑，万国咸通”，《东京梦华录》卷三载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张……如要闹去处，通晓不绝。”政府废除坊墙，允许“侵街造屋”，店铺沿街而立。《宋会要辑稿·食货》载：“熙宁十年，都商税院岁入汴京商税五十五万贯。”南宋临安“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是”，泉州港“船舶往来，互市蕃货”，《诸蕃志》称其“有蕃商杂居，号‘蕃坊’”。然朱熹仍言：“古者四民各有定业，今士农工商，皆失其序。” ——据孟元老《东京梦华录》（中华书局1982年邓之诚注本）、徐松《宋会要辑稿》（中华书局1957年影印本）、赵汝适《诸蕃志》（中华书局1996年杨博文校释本）、《朱子语类》卷一百二十九 （1）根据材料一并结合所学知识，分析汉代城市商业得以发展的制度与物质基础，并指出其根本局限。 （2）综合材料二、三，从空间管理、时间限制、政府职能、经济格局四个维度，比较唐前期至宋代城市经济体制的演变特征。 （3）有学者认为：“宋代城市经济虽高度繁荣，却未能催生近代社会转型。”结合三则材料与所学，谈谈你对这一观点的理解。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：1923年，孙中山在广州发表《中国国民党宣言》，提出：“民国之民权，惟民国之国民乃能享之……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。”同年，《国民党党纲》规定：“以党建国，以党治国”，确立“训政”理论，主张在军政时期后，由国民党“代行政权”，训练人民行使民权。1928年北伐成功后，南京国民政府颁布《训政纲领》，正式实行“以党治国”，五院（行政、立法、司法、考试、监察）皆受国民党中央执行委员会指导。 ——据《孙中山全集》第9卷（中华书局1986年版）、钱端升《民国政制史》（上海人民出版社2008年重印本） 材料二：1931年11月，中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金召开，通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》，宣布：“苏维埃政权是属于工人、农民、红军士兵及一切劳苦民众的政权。”规定实行工农兵代表大会制度，各级苏维埃由选举产生，并保障妇女、少数民族平等权利。土地政策上，明确“没收地主阶级土地，分配给无地少地农民”。至1934年，中央苏区已建立省、县、区、乡四级苏维埃政权，覆盖人口超300万。 ——据《建党以来重要文献选编（1921-1949）》第8册（中央文献出版社2011年版）、黄道炫《张力与限界：中央苏区的革命（1933-1934）》（社会科学文献出版社2011年） （1）根据材料一、二并结合所学知识，比较南京国民政府“训政”体制与中华苏维埃政权在政治理念与权力结构上的主要差异。 （2）综合上述材料，分析1927-1935年间中国两种政治改革路径对中国近代国家建构产生的不同影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：1979年中美建交后，中国对外文化交流迅速恢复。1980年，文化部制定《关于加强对外文化交流工作的意见》，提出“有计划、有重点地组织优秀艺术团体出国演出”。1983年，中央民族歌舞团赴美巡演，在纽约林肯中心连演七场，观众逾五万人次，《纽约时报》称其“展现了东方文化的诗意与力量”。同期，中国开始引进西方经典剧目，如1981年北京人艺排演莎士比亚《哈姆雷特》，引发“中西戏剧对话”热潮。这一阶段的文化交流以“展示民族特色、学习先进经验”为双向目标。 ——据文化部档案《对外文化交流十年（1979-1989）》（内部资料，2005年汇编）、田本相《曹禺传》（北京士月文艺出版社1988年） 材料二：2004年，全球首家孔子学院在韩国首尔挂牌成立。截至2012年，已在108个国家建立400所孔子学院和500多个中小学孔子课堂。孔子学院以“汉语教学+文化体验”为核心，开设书法、武术、京剧等课程，并举办“中国文化周”。但部分西方媒体质疑其“传播意识形态”，而中方强调“坚持民间性、非营利性、开放性原则”。与此同时，中国积极推动本土文化产品“走出去”，如2008年北京奥运会开幕式以“和”为主题，向世界呈现中华文明：莫言2012年获诺贝尔文学奖，被视作中国文学融入世界的重要标志。 ——据教育部《孔子学院发展规划（2012-2020年）》、新华社2012年10月12日《莫言获奖：中国文学走向世界的里程碑》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括改革开放初期（1979-1980年代末）中国对外文化交流的主要特点。 （2）综合材料一、二并结合所学知识，评析1979-2012年中国推动文化交流的实践对提升国家文化软实力的作用。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料：在陕西这片厚重的土地上，既有彪炳史册的英雄人物，也有默默奉献的平凡百姓。 近代以来，三原人于右任早年投身辛亥革命，后创办《民立报》，倡导民主共和，被誉为“西北奇才”；富平人习仲勋在陕甘边区参与创建照金革命根据地，提出“把屁股端端地坐在老百姓这一面”，成为党的群众路线典范。 与此同时，无数无名劳动者构筑了历史的基石：20世纪50年代，咸阳国棉一厂的“赵梦桃小组”坚持“高标准、严要求”，带动全国纺织战线技术革新；70年代，米脂县高西沟村村民在黄土高原上修梯田、打淤地坝，将“山上光秃秃，沟里乱石头”的穷山沟变为“陕北小江南”，其经验被写入《人民日报》；21世纪初，西安交通大学“西迁人”响应国家号召，从上海迁至西安，在西部扎根育人，铸就“胸怀大局、无私奉献”的西迁精神。 ——据《陕西近现代史》（三秦出版社2018年）、《习仲勋传》（中央文献出版社2013年）、新华社2020年报道《高西沟：黄土高原上的绿色奇迹》、教育部《西迁精神教育读本》（2021年） 围绕“平凡与英雄：陕西历史进程中的双重力量”这一主题，自拟论题，结合中国近现代史相关史实，写一篇小短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $