2.7 百家争鸣 课件 2025--2026学年统编版七年级历史上学期

该初中历史课件聚焦春秋战国“百家争鸣”，从早期国家时间轴切入，梳理夏商周至东周的朝代更替，结合政治分封制瓦解、经济铁犁牛耕推广的社会变革，通过预习问题、人物档案建立、概念连线等学习支架，衔接文化思想领域的百家争鸣主题。 其亮点在于以唯物史观分析思想繁荣的经济政治根源，时空观念梳理从春秋老子孔子到战国诸子的流派演变，史料实证引用《道德经》《论语》原文及塞翁失马典故。采用合作探究、情景模拟（如君主选学派主张）等方法，学生提升历史解释与思辨能力，教师获得结构化教学资源，助力高效教学。

公元前 2070年 夏朝 公元前 1600年 公元前 1046年 商朝 西周 公元前 770年 公元前 221年 东周（春秋战国） 秦朝 公元前 771年 政治上：分封制瓦解、诸侯争霸 经济上：铁制农具、牛耕 文化上： 早期国家 社会变革 感悟导入 第7课 百家争鸣 部编版七年级上册 第二单元 目标引学 1.了解春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要思想；掌握百家争鸣局面出现的背景、原因及影响；区分不同学派的思想主张，分析其异同点。（时空观念、历史解释） 2.运用比较、归纳等方法，可以梳理百家争鸣中各学派的思想，提升历史思维能力。通过选择一家观点批驳其他观点，培养运用知识进行驳论和论证的能力。（史料实证、唯物史观） 3.认识到中国古代思想文化的博大精深，增强民族自豪感和文化自信心；理论联系实际，体会百家争鸣中思想家们对社会现实的关注和责任感，培养关心国家和社会的意识。（家国情怀） 1、春秋战国时期的学术思想领域有哪些流派？ 2、儒家学派的代表人物是谁？ 儒家、道家、法家、墨家... 孔子、孟子、荀子 预习展示 合作探究一 主要流派及其思想 一、老子与道家 老子像 阅读课本P39，为老子建立档案。 姓名： 时代： 身份： 著作： 李耳 春秋时期楚国人 道家学派创始人 《老子》(又称《道德经》) 思想主张 核心 辩证 处世 政治 “道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律 一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化; 无为而治；小国寡民 以退为进，以柔克刚 靠近边塞地方住着一位善于推测 吉凶祸福的人。他家的马无 缘无故跑到胡人那里去了，大家 都安慰他。他父亲说：“这怎么 就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎么就知道不是祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨，大家都安慰他，他的父亲又说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去，因为他儿子腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。 塞翁失马焉知非福 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》第二十五章 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》第五十八章 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。 ——《道德经》第五十七章 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻民至老死不相往来。 ——《道德经》第八十章 “道” 事物都有对立面 ◎连一连 无为而治 小国寡民 议一议：“无为而治”是指无作为，啥事不管的躺平吗？ 无为并不是不为，而是不过多干预、让万物按自然规律发展。 二、孔子与儒家 孔子像 阅读课本P40，为孔子建立档案。 姓名： 时代： 身份： 著作： 孔丘 春秋时期鲁国人 儒家学派创始人 《春秋》 《论语》(其弟子整理) 思想主张 核心 政治 教育 教学 “仁”(仁者爱人) ①恢复周礼（克己复礼） ②“为政以德”，反对苛政； 兴办私学；主张有教无类 提出因材施教、举一反三等教学原则和方法 山东曲阜孔庙、孔府、孔林 山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。1994年，孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。 孔子学院全球分布图 孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截至2018年12月，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂 ，现有注册学员210万人。 处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 “己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人” “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知” “温故而知新” “学而不思则罔，思而不学则殆” 仁 教学对象 教学方法 学习态度 学习方法 ◎连一连 合作探究二 百家争鸣 西周时期，“学在官府”，奴隶主贵族垄断文化教育。后来随着社会经济、政治的变动，官学逐渐走向衰落，文化教育也出现了“学术下移”的现象。原本在宫廷专门掌管典籍、身通六艺的士人纷纷流落出走，于是就把知识带到了民间，打破了“学在官府”的局面。 铁犁牛耕的推广 分封制瓦解， 新兴地主阶级崛起 13 一、百家争鸣的背景 1. 经济大发展： 2. 政治大动荡： 3. 文化大繁荣： 铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化的繁荣提供了物质基础； 旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立；新兴地主阶级崛起 私学兴起，为学术繁荣提供了阵地。 稷下学宫 14 二、百家争鸣的含义 P42 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非子 孙武 “百家”：虚词，泛指数量多； “争鸣”：指各学派间相互辩论的局面； “百家争鸣”： ①指各学派在思想上、政治上观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击； ②又相互影响，取长补短。 15 三、百家争鸣的代表流派 学派 代表 主要思想 代表作 墨家 儒家 道家 法家 兵家 墨子 庄子 韩非 ①“兼爱、非攻” ②尚贤 ③提倡节俭 ①顺应自然和民心；②人生应追求精神自由，要保持独立的人格 提倡以法治国，建立中央集权专制统治 《墨子》 《孟子》 《庄子》 《韩非子》 实行礼治，明确尊卑等级 荀子 孟子 《荀子》 ①实行仁政②提出民贵君轻③拥护正义之战 阅读课本41-42页，梳理墨、儒、道、法、兵家的基本信息。 共同之处：治国理政，解决社会问题。 孙武 《孙子兵法》 运用武力通过战争来达到统一国家的目的 孙膑 灵活多变战略战术 16 古今连线 当今的行为观点 古代各派学说、主张 同学之间团结友爱 公民都有受教育的权利和义务 依法治国 人与自然和谐相处 主张和平，反对战争 孝敬父母，尊敬师长 墨家，非攻 墨家，兼爱 儒家，礼治 儒家，有教无类 法家韩非子，法治 道家老子，顺应自然 情景再现 假如你是意在灭六国，一统天下的君主，最终会采纳哪一派的主张呢？请说明理由。 仁政；民贵君轻 兼爱；非攻；尚贤 孟子 庄子 韩非子 顺应自然和民心；精神自由，人格独立 依法治国；建立中央集权专制统治 法家思想符合了统治者要控制政权，加强统治的政治要求，成为秦王攻灭六国建立专制体制的理论基础。 墨子 【任务5】根据材料，结合课本所学，分析“百家争鸣”的影响。 材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 ①百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰； ②为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 儒家“仁政”： 道家辩证法思想： 法家“以法治国”理念： 启示：弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信。 思考：诸子百家的主张对我们当今社会发展有何借鉴意义？你从中获得什么启示？ 以人为本，坚持人民利益至上，全心全意为人民服务；以德治国，构建和谐社会。 辩证看待困难，以理性、积极的态度去生活。 坚持依法治国、公平公正，提高法律执行力和约束力。 儒家—孟子、荀子 墨家—墨子 道家—庄子 法家—韩非 铁农具和牛耕 百家争鸣 流派 影响 盛于战国 兴于春秋 老子 王室衰微 分封制瓦解 孔子 经济和政治的变革有利于促进思想繁荣 总结评价 20 1. 春秋战国是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。以下不属于春秋战国时期学术思想活跃的原因的是（    ） A．私学兴起，下层人民可以接受教育 B．战争频繁，社会动荡不安 C．统治者重视人才培养 D．社会生产力进步 C 2.下图为2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”，其3D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念， 此理念源于我国古代的（ ） A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想 A 巩固测试 (5分)3．春秋战国时期，学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气象，秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐太宗则依儒家思想践行“民贵君轻”。以上史实说明（　　） A．百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础 B．各家学派的思想全都受到历代统治者推崇 C．儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱 D．有些学派的政治主张为后世统治者所采用 D 4.观察下图哲理漫画，回答问题。 以上三幅图片分别反映了战国时期哪家的思想学说？(3分) 图一：道家思想；图二：法家思想；图三：儒家思想。 图一　　　　 图二　 　　　图三 $