精品解析：新疆生产建设兵团第三师图木舒克市一中2025-2026学年高一上学期第二次月考语文试题

2025-2026学年度高一第一学期第二次月考试卷 语文 考试时间：150分钟；分值：150分； 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 读懂诗歌，一定要读懂那个时代。曹操的《短歌行》是人们耳熟能详的作品，诗中，曹操在对自己发问，与自己交流。曹操回顾一生，这是一种世事沧桑当中时间流逝的忧伤，是在感慨战乱时代的人才难得，因此他对于人才的延揽是不遗余力的。但是他并没有沉寂下去，《观沧海》《龟虽寿》和《短歌行》都是在南征北战的过程中写的，一路上充满了艰险。但曹操不因为有忧伤、多难就沉沦，而是认为应该抬起头来做事，把事情做成、拯救苦难。这正是慷慨悲凉的建安风骨，有壮大的气象、悲悯的情怀、高昂的斗志，在那个战乱的年代颇为难得。 而到了唐代，风格则大不相同。李白可能没有我们想象中那么愉快，通过对三首《行路难》的了解，他活得“不痛快得很”。他不同于杜甫把吃饭写得具体，让人感受到一种操劳；他通过食物昂贵与因心情不好不思饮食形成对比，突出了面对诸多歧路，不知道如何选择的怨气。这说明了解一首诗，不仅仅要了解诗歌产生的时代，更要了解诗人的遭遇。我们要不断地深入了解更加丰富的李白形象。当然，在更多的时候，李白依然充满了自信，对于江左风流、魏晋风度非常赞许。 提到以东晋和南朝为代表的魏晋风度，我们就不得不提到陶渊明，他的《归园田居》，给我们展示了一个不同于传统的隐士形象。隐士不在于是否逃避到深山老林之中，像范仲淹虽处江湖之远但他依然忧国忧民，这不是真正的隐士。陶渊明所做的，是逃避了社会，“心远地自偏”。只有在他的人生和观念当中，才能真正地理解感受到那个朴素的时代。 陶渊明在他那个时代不受重视，可是在后世留有美名，苏轼也是其中之一。苏轼并不是林语堂笔下的完美的人，而是一个有缺陷的人。但是，他正因为这些缺陷，才变得更加可爱。苏轼是一个有情趣的人，但是我们应当知道，他所面临的贬谪环境，是非常凄凉的，但是面对种种的不幸，他自我解嘲身边的窘境，把生活的俗事当作乐事，始终体现了对生命的热爱和豁达的心胸。 曹操，李白、陶渊明、苏轼，他们都在变化中的世界经历了种种的磨难。这种生活的穷困也困扰着绝大多数的人。古代历史上的文人诗人的艺术造就，完全是跟他们的人生过往联系在一起的。“诗穷而后工”，是质朴的真理。在今天这个伟大的时代，我们每个人都是一样的，面对自己的使命，只有面对困难，才能有所奋斗，制造和创新。我们今天学习的古代文人的坚强和创造的精神，是最为宝贵的财富。 （节选自康震《古代诗人的人生和艺术》，有删改） 材料二： 文学是生活的产物。诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关。中国古代诗人的主体是以政治事业为己任的士人。正是以此为前提，欧阳修提出了“穷而后工”的观点，指出了士人的政治生活与诗歌创作的密切关系。其《梅圣俞诗集序》曰；“予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传计者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。” 欧阳修此处之所谓“穷”，指古代士人的仕途困顿、政治上不得意的状态。对欧阳修的这段话，人们一般多从文学与社会生活的关系角度理解。这当然是对的，但往往忽视了此处特指的对象，即诗人的社会角色。诗人实际上是士人，或者是官人。一个诗人若想在诗歌创作上达到“工”的境界，必须与政治体系有密切联系。这是“穷”的前提。也就是说，在人生实践中，诗人必须参与政治，进入仕途。否则，离开政治体系，便无所谓“穷”“达”，诗之“工”之与否就不存在。 在思想上，他们必须具有高度的政治热情，胸怀崇高的政治理想，并以儒家政治伦理为依归；而且还必须以政治事业为第一生命，以政治业绩为自己的终极的人生价值。即使“自放于山巅水涯之外”，也必须有政治上的“忧思感愤之郁积”。否则，胸中没有高昂的政治热情，对政治事功无家国之感，也不可能作出好诗。 要具备以上两点，他们一般具有特殊的政治背景。即按照当时的社会体制，他们具有不可摆脱的政治义务。不仅在道义上，而且在身份上与当时政治事务有某种必然的联系：无论是血缘的还是裙带的，他们与国家政治都有着千丝万缕的关系。否则，若可以轻易脱离政治体系，便可能一挫即退而成为乡间野老，就会失去特殊的政治情怀。脱离了政治体系，就脱离了可使人“穷”“达”的环境，所谓“穷而后工”也无从谈起。 尤其值得注意的是，在古代的中国社会中，所谓政治并非广泛意义上的社会活动，甚至也不是一般意义上的国家政治，而是由执政者掌控的政府政治或官场政治。官场以外的政治活动绝无存身之处。也就是说，步入仕途，加入政府为君主服务，是知识分子所能参与的唯一政治活动。其思想感情、人生价值观乃至思维方式，都被囚定于特定的政治模式之上。他们的生活状态只有“穷”“达”两途：在穷达之间，形成了固定的思维和情感模式；只有在穷达之间，才能激发出高昂的诗情。 因此，政治腐败，仕途困顿，他们无路可退，反而能激起他们更为强烈的责任感，促使他们对政治理想（道统）和政治事业（事功）的追求，即使身处江湖之远，也大都心存魏阙。古人所谓“怀才不遇”，看似处于脱离仕途的在野状态，实际上更显示其加入体制的政治渴望。而且身处下僚，更能广泛地接触社会，更能激发他们修补国家政治的热情，能“写人情之难言”。体现在诗歌创作上，便“愈穷则愈工”， （摘编自李双华《从“穷而后工”到“隐而后工”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 曹操的诗歌虽然都写于南征北战之时，感叹人才难得，但他并不因此而消极低沉，而是昂扬向上。 B. 同样是写食物，李白与杜甫二人写作的风格并不相同，这源于二人的家庭背景不同，生平经历不同。 C. 人们只从文字与社会生活关系角度理解“穷而后工”，忽视了更重要的因素。 D. 材料二认为，能够做到“穷而后工”的诗人，都是与国家政治有着种种联系而无法脱离政治体系的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读懂诗歌，先要明白诗人生活的时代和经历。读懂了汉末乱世和曹操的生平，就能读懂曹操的诗歌。 B. 欧阳修所说的“穷而后工”是指仕途困顿，政治上不得意往往能激发士人高昂的诗情，催生出好诗。 C. 苏轼是一个有缺陷的人，但他豁达的心胸和对生命的热爱，是值得我们学习的。 D. 一些“怀才不遇”古人看似远离了政治，实际上心系朝廷，具有修补国家政治的热情。 3. 结合材料内容，下列选项中不能支持“诗穷而后工”观点的一项是（ ） A. 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 B. 幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。 C. 诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 D. 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。 4. 材料一的论证特点有哪些？请简要说明。 5. “穷而后工”在中国文化领域中十分常见，请谈谈其给你的启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 伍原“想喊一声”却“不能喊、不敢喊”，体现出荒僻环境带来的孤独，也暗示接近敌区的紧张，反映伍原行军时的谨慎心态。 B. “背上的档案”“小榕的入党报告”“咯着血的老邹”，这既是伍原寻路的精神支撑，也凸显了军人不负使命的责任感。 C. 从吹灯逃跑、扭打反抗，到最后擎灯指路，哑巴通过“八路军帽子”这一标识，立刻确认了伍原的身份，并对其放下了戒备。 D. 伍原先因迷路无措、牵挂使命无声落泪，后因与哑巴沟通无果、身心疲惫伏身大哭，两次流泪都藏着他对完成任务、归队的迫切渴望。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”“无月无星的夜”等环境描写，营造出压抑而迷茫的氛围，烘托出伍原内心的无助和焦虑。 B. “可能走岔路?”“不，方向对”这一自问自答内心对话，生动刻画出伍原迷路时的怀疑与坚定，真实呈现其心理挣扎。 C. 从“黄黄的光”到“如豆的一小点光”再到“豆子似的光”，光贯穿伍原寻路过程，让发现、追寻、靠近光源的情节环环相扣。 D. 结尾以景结情，“夜空下斗转星移”的自然景象营造出宁静的氛围，既暗示伍原找到了正确方向，也暗指革命征程即将结束。 8. 本文的标题“路标”意蕴丰富，请结合文本简要分析。 9. 小说中哑巴这一人物在文中具有重要作用，请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业。有大志少语言喜怒不形于色备少与河东关羽涿郡张飞相友善以羽飞为别部司马分统部曲常山赵云，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。备诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮曰：“今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援，而不可图也。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆、益，保其岩阻，抚和戎、越，结好孙权，内修政治，观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。”备曰：“善。”于是与亮情好日密。关羽、张飞不悦，备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。十九年夏五月，诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云将兵溯流克巴东。至江州，破巴郡太守严颜，生获之。飞呵颜曰：“大军既至，何以不降，而敢拒战！”颜曰：“卿等无状，侵夺我州。我州但有断头将军，无降将军也。”飞怒，令左右牵去斫头。颜容止不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪？”飞壮而释之，引为宾客。分遣赵云从外水定江阳、犍为，飞定巴西、德阳。备围城①数十日，使从事中郎涿郡简雍入说刘璋。时城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。璋言：“父子在州二十余年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”遂开城，与简雍同舆出降。群下莫不流涕。备迁璋于公安，尽归其财物，佩振威将军印绶。 （选自《通鉴纪事本末·刘备据蜀》，有删改） 【注】①城，这里指成都。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 有大志／少语言／喜怒不形于色／备少与河东关羽／涿郡张飞相友善／以羽／飞为别部司马／分统部曲／ B. 有大志／少语言喜／怒不形于色／备少与河东关羽／涿郡张飞相友善／以羽／飞为别部／司马分统部曲／ C. 有大志／少语言／喜怒不形于色／备少与河东关羽／涿郡张飞相友善／以羽／飞为别部／司马分统部曲／ D. 有大志／少语言喜／怒不形于色／备少与河东关羽／涿郡张飞相友善／以羽／飞为别部司马／分统部曲／ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 郡，古代行政区域名称，秦朝实行郡县制，郡比县等级高。 B. 汉室，汉朝。汉高祖刘邦开创大汉王朝，分为西汉和东汉。 C. 孤，中国古代王侯自称孤，也指幼年丧母，这里指前者。 D. 戎，泛称中国古代西部的少数民族，这里即此意；还称兵器。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘备是中山靖王刘胜的后代，刘备见到常山人赵云，认为他才能出众就真诚接纳他。赵云跟随刘备来到平原，为他统领骑兵，得到重用。 B. 刘备拜访诸葛亮，去了三次，才见到他。诸葛亮出谋划策，建议刘备占据荆州和益州，与孙权结盟，对内修明政治，对外观察时局变化。 C. 刘备和诸葛亮情谊日益亲密，关羽、张飞心里不高兴，刘备用鱼水的关系打比方，希望他们不要再说了，但关羽、张飞始终心怀抱怨。 D. 刘备围困成都几十天，派涿郡人简雍进城劝降刘璋。当时，官吏和百姓都愿意死战到底，但刘璋为百姓着想，于是打开城门，投降了刘备。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。 （2）备迁璋于公安，尽归其财物，佩振威将军印绶。 14. 张飞为什么没有砍巴郡太守严颜的头而释放了他？请简要说明。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 卧龙山有武侯新祠再用前韵 王十朋 山藏古寺柏青青，地重端因蜀相登。 沙上不闻江转石，人间几见谷为陵。 龙蛇树影摇千尺，玉雪花枝吐万层。 堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头展现了一幅幽静古朴的画面，为全诗铺设了缅怀历史古人的庄重基调。 B. “地重端因蜀相登”一句，强调了卧龙山的地位因诸葛亮登临而显得更加重要。 C. 颈联用夸张、比喻等手法形象地描绘了树木的高大与摇曳之姿以及花朵的繁茂。 D. 诗人结尾“堪叹草庐谁复顾”，表达对诸葛亮故居草庐无人问津的愤慨与不满。 16. 同样是怀古，这首诗与《永遇乐·京口北固亭怀古》表达的主题有何异同？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登高》和苏轼的《赤壁怀古》都用到了“白发”这个意象，对应的句子分别是“________________”和“________________”。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“________________”之雄心，也只怕会有“________________”的结局。 （3）韩愈《师说》托古言事，提出“________________”的观点，接着阐述了“师”的职责是“________________”。 （4）《荀子·劝学》中“________________，________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河是中华民族的母亲河，孕育了河湟文化、关中文化、三晋文化、崤函文化、河洛文化、燕赵文化、齐鲁文化等具有鲜明地域特色的文化。而崤函古道像一根“扁担”，挑起黄河流域东部和西部的文化；_______①_________，串联起黄河沿线各种历史悠久的文化。它既是一条交通要道，________②_________。从史前到历史时期几千年间，这里不断演绎着黄河文化的精彩华章，也是黄河文化连接东西部的节点。 崤函古道上，不仅有一条沟通长安与洛阳两京之间人、物流动的陆上交通要道，还有一条黄河漕运古道。作为陆路崤函古道的补充，漕运古道与陆路南北并行且紧密相连，同样发挥过重要作用。汉、隋、唐王朝都定都在今日的西安一带。随着人口增长和维护封建王朝统治所需的物资逐年增加，为弥补统治所需的粮食等物资的不足，维持国家机器的运转，这些王朝就需要从江南地区调运粮食等物资。由于_______③_________，物资就走黄河漕运，再从渭河运达关中。根据记载显示，唐天宝时期，黄河漕运每年的运输量约450万石左右，相当于同期陆运量的近两倍。 18. 下列句子中的“为”和文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 老铁匠数十年来独力支撑这个大家庭，其中的艰辛不足为外人道也。 B. 为建设伟大祖国，我们奋斗不息，每个人都可以贡献自己的力量。 C. 这种艺术形式广受欢迎，为人民所喜爱，展现了其独特的魅力和群众基础。 D. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中画波浪线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 文中画波浪线“一本正经地胡说八道”中的“一本正经”和“胡说八道”是一组反义词，运用在这里却非常和谐。请结合文本阐释理由。 近年在舆论场上“贩卖焦虑”，似乎成了很多人尤其是自媒体人的套路，这样做不仅能引起外界关注，还能收获大量流量和广告收入。“贩卖焦虑”的一大秘诀就是“生造概念”，而且是“一本正经地胡说八道”，与现实问题结合并制作大量噱头。“车厘子自由”就是一个硬造出来的概念，并不是非要吃车厘子才能证明自己的消费格调，一些人不吃车厘子仅仅是不喜欢吃罢了。这本来就是个体选择的问题，非要把它纳入一种消费观念的叙述中，显得十分荒唐。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学而不思则罔，思而不学则殆。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。 以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高一第一学期第二次月考试卷 语文 考试时间：150分钟；分值：150分； 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 读懂诗歌，一定要读懂那个时代。曹操的《短歌行》是人们耳熟能详的作品，诗中，曹操在对自己发问，与自己交流。曹操回顾一生，这是一种世事沧桑当中时间流逝的忧伤，是在感慨战乱时代的人才难得，因此他对于人才的延揽是不遗余力的。但是他并没有沉寂下去，《观沧海》《龟虽寿》和《短歌行》都是在南征北战的过程中写的，一路上充满了艰险。但曹操不因为有忧伤、多难就沉沦，而是认为应该抬起头来做事，把事情做成、拯救苦难。这正是慷慨悲凉的建安风骨，有壮大的气象、悲悯的情怀、高昂的斗志，在那个战乱的年代颇为难得。 而到了唐代，风格则大不相同。李白可能没有我们想象中那么愉快，通过对三首《行路难》的了解，他活得“不痛快得很”。他不同于杜甫把吃饭写得具体，让人感受到一种操劳；他通过食物昂贵与因心情不好不思饮食形成对比，突出了面对诸多歧路，不知道如何选择的怨气。这说明了解一首诗，不仅仅要了解诗歌产生的时代，更要了解诗人的遭遇。我们要不断地深入了解更加丰富的李白形象。当然，在更多的时候，李白依然充满了自信，对于江左风流、魏晋风度非常赞许。 提到以东晋和南朝为代表的魏晋风度，我们就不得不提到陶渊明，他的《归园田居》，给我们展示了一个不同于传统的隐士形象。隐士不在于是否逃避到深山老林之中，像范仲淹虽处江湖之远但他依然忧国忧民，这不是真正的隐士。陶渊明所做的，是逃避了社会，“心远地自偏”。只有在他的人生和观念当中，才能真正地理解感受到那个朴素的时代。 陶渊明在他那个时代不受重视，可是在后世留有美名，苏轼也是其中之一。苏轼并不是林语堂笔下的完美的人，而是一个有缺陷的人。但是，他正因为这些缺陷，才变得更加可爱。苏轼是一个有情趣的人，但是我们应当知道，他所面临的贬谪环境，是非常凄凉的，但是面对种种的不幸，他自我解嘲身边的窘境，把生活的俗事当作乐事，始终体现了对生命的热爱和豁达的心胸。 曹操，李白、陶渊明、苏轼，他们都在变化中的世界经历了种种的磨难。这种生活的穷困也困扰着绝大多数的人。古代历史上的文人诗人的艺术造就，完全是跟他们的人生过往联系在一起的。“诗穷而后工”，是质朴的真理。在今天这个伟大的时代，我们每个人都是一样的，面对自己的使命，只有面对困难，才能有所奋斗，制造和创新。我们今天学习的古代文人的坚强和创造的精神，是最为宝贵的财富。 （节选自康震《古代诗人的人生和艺术》，有删改） 材料二： 文学是生活的产物。诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关。中国古代诗人的主体是以政治事业为己任的士人。正是以此为前提，欧阳修提出了“穷而后工”的观点，指出了士人的政治生活与诗歌创作的密切关系。其《梅圣俞诗集序》曰；“予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传计者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。” 欧阳修此处之所谓“穷”，指古代士人的仕途困顿、政治上不得意的状态。对欧阳修的这段话，人们一般多从文学与社会生活的关系角度理解。这当然是对的，但往往忽视了此处特指的对象，即诗人的社会角色。诗人实际上是士人，或者是官人。一个诗人若想在诗歌创作上达到“工”的境界，必须与政治体系有密切联系。这是“穷”的前提。也就是说，在人生实践中，诗人必须参与政治，进入仕途。否则，离开政治体系，便无所谓“穷”“达”，诗之“工”之与否就不存在。 在思想上，他们必须具有高度的政治热情，胸怀崇高的政治理想，并以儒家政治伦理为依归；而且还必须以政治事业为第一生命，以政治业绩为自己的终极的人生价值。即使“自放于山巅水涯之外”，也必须有政治上的“忧思感愤之郁积”。否则，胸中没有高昂的政治热情，对政治事功无家国之感，也不可能作出好诗。 要具备以上两点，他们一般具有特殊的政治背景。即按照当时的社会体制，他们具有不可摆脱的政治义务。不仅在道义上，而且在身份上与当时政治事务有某种必然的联系：无论是血缘的还是裙带的，他们与国家政治都有着千丝万缕的关系。否则，若可以轻易脱离政治体系，便可能一挫即退而成为乡间野老，就会失去特殊的政治情怀。脱离了政治体系，就脱离了可使人“穷”“达”的环境，所谓“穷而后工”也无从谈起。 尤其值得注意的是，在古代的中国社会中，所谓政治并非广泛意义上的社会活动，甚至也不是一般意义上的国家政治，而是由执政者掌控的政府政治或官场政治。官场以外的政治活动绝无存身之处。也就是说，步入仕途，加入政府为君主服务，是知识分子所能参与的唯一政治活动。其思想感情、人生价值观乃至思维方式，都被囚定于特定的政治模式之上。他们的生活状态只有“穷”“达”两途：在穷达之间，形成了固定的思维和情感模式；只有在穷达之间，才能激发出高昂的诗情。 因此，政治腐败，仕途困顿，他们无路可退，反而能激起他们更为强烈的责任感，促使他们对政治理想（道统）和政治事业（事功）的追求，即使身处江湖之远，也大都心存魏阙。古人所谓“怀才不遇”，看似处于脱离仕途的在野状态，实际上更显示其加入体制的政治渴望。而且身处下僚，更能广泛地接触社会，更能激发他们修补国家政治的热情，能“写人情之难言”。体现在诗歌创作上，便“愈穷则愈工”， （摘编自李双华《从“穷而后工”到“隐而后工”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 曹操的诗歌虽然都写于南征北战之时，感叹人才难得，但他并不因此而消极低沉，而是昂扬向上。 B. 同样是写食物，李白与杜甫二人写作的风格并不相同，这源于二人的家庭背景不同，生平经历不同。 C. 人们只从文字与社会生活的关系角度理解“穷而后工”，忽视了更重要的因素。 D. 材料二认为，能够做到“穷而后工”的诗人，都是与国家政治有着种种联系而无法脱离政治体系的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读懂诗歌，先要明白诗人生活的时代和经历。读懂了汉末乱世和曹操的生平，就能读懂曹操的诗歌。 B. 欧阳修所说的“穷而后工”是指仕途困顿，政治上不得意往往能激发士人高昂的诗情，催生出好诗。 C. 苏轼是一个有缺陷的人，但他豁达的心胸和对生命的热爱，是值得我们学习的。 D. 一些“怀才不遇”的古人看似远离了政治，实际上心系朝廷，具有修补国家政治的热情。 3. 结合材料内容，下列选项中不能支持“诗穷而后工”观点的一项是（ ） A. 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 B. 幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。 C. 诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 D. 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。 4. 材料一的论证特点有哪些？请简要说明。 5. “穷而后工”在中国文化领域中十分常见，请谈谈其给你的启示。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. ①全文采用分总结构，先分说曹操、李白、陶潜、苏轼的事例，然后总结“诗穷而后工”的道理，提出要学习古人直面困难的坚强精神。②综合运用了举例论证、对比论证、引用论证多种论证方法，增强了文章的说服力。③论证语言准确严密，比如“一定”“可能”“绝大多数”等词语的运用。 5. 示例：①人生应始终胸怀天下苍生，以百姓为本；②人生应始终拥有乐观豁达的心态，笑对生活；③人生应以静观平和的心态去反思生活。 【解析】 【导语】材料一探讨了诗歌创作与诗人所处时代和个人经历的关系，通过引用曹操、李白、陶渊明及苏轼的作品和生平，强调了历史背景对理解诗歌的重要性。材料二则深入分析了欧阳修提出的“穷而后工”观点，进一步阐明仕途困顿和政治参与对古代诗人创作的深远影响。两则材料共同揭示了文学创作与社会、政治生活之间的密切关联，强调了人生逆境在激发诗歌创作中的关键作用。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“曹操的诗歌虽然都写于南征北战之时，感叹人才难得”错，范围扩大。原文为“《观沧海》《龟虽寿》和《短歌行》都是在南征北战的过程中写的”，说的是某些作品写于此时，而不是所有的诗歌。另外，感叹人才难得的是《短歌行》。 B．“这源于二人的家庭背景不同，生平经历不同”错，强加因果。原文为“他不同于杜甫把吃饭写得具体，让人感受到一种操劳……这说明了解一首诗，不仅仅要了解诗歌产生的时代，更要了解诗人的遭遇”，文章只是阐述了二人不同的现象，并没有论说李白与杜甫二人写作的风格并不相同的原因。 C．“人们只从……”错，以偏概全。材料二第二段是说“人们一般多从……”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A．“读懂了汉末乱世和曹操的生平，就能读懂曹操的诗歌”错，说法过于绝对，原文为“这说明了解一首诗，不仅仅要了解诗歌产生的时代，更要了解诗人的遭遇”，为必要条件，选项反过来的说法并不一定成立。 故选A 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B．“幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸”这句话表述的是人生的不同状态，并非创作，故不能支持“诗穷而后工”观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 （1）采用分总的论证结构，脉络清晰 第一至四段依次分说曹操、李白、陶潜、苏轼的事例，第五段总结说“曹操，李白、陶渊明、苏轼，他们都在变化中的世界经历了种种的磨难……‘诗穷而后工’，是质朴的真理。在今天这个伟大的时代，我们每个人都是一样的，面对自己的使命，只有面对困难，才能有所奋斗，制造和创新。我们今天学习的古代文人的坚强和创造的精神。”由此可见，全文采用分总结构，先分说曹操、李白、陶潜、苏轼的事例，然后总结“诗穷而后工”的道理，提出要学习古人直面困难的坚强精神。 （2）运用多种论证方法，增强说服力 综合运用了举例论证、对比论证、引用论证多种论证方法。如前四段分别举曹操、李白、陶潜、苏轼的事例，“他不同于杜甫把吃饭写得具体，让人感受到一种操劳”中把李白和杜甫作对比，运用的是对比论证，“心远地自偏”“诗穷而后工”运用的是引用论证。 （3）论证语言准确严密 如“读懂诗歌，一定要读懂那个时代”中的“一定”，“便可能一挫即退而成为乡间野老”中的“可能”，“这种生活的穷困也困扰着绝大多数的人”中的“绝大多数”等词语的运用，使得论证的语言准确严密。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 材料一中“不因为有忧伤、多难就沉沦，而是认为应该抬起头来做事，把事情做成、拯救苦难”“虽处江湖之远但他依然忧国忧民”，材料二“反而能激起他们更为强烈的责任感，促使他们对政治理想（道统）和政治事业（事功）的追求，即使身处江湖之远，也大都心存魏阙”启发我们：人生应始终胸怀天下苍生，以百姓为本； 材料一中“他所面临的贬谪环境，是非常凄凉的，但是面对种种的不幸，他自我解嘲身边的窘境，把生活的俗事当作乐事，始终体现了对生命的热爱和豁达的心胸”“我们今天学习的古代文人的坚强和创造的精神，是最为宝贵的财富”启发我们：人生应始终拥有乐观豁达的心态，笑对生活； 材料一中“陶渊明所做的，是逃避了社会，‘心远地自偏’。只有在他的人生和观念当中，才能真正地理解感受到那个朴素的时代”，启发我们：人生应以静观平和的心态去反思生活。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 伍原“想喊一声”却“不能喊、不敢喊”，体现出荒僻环境带来的孤独，也暗示接近敌区的紧张，反映伍原行军时的谨慎心态。 B. “背上的档案”“小榕的入党报告”“咯着血的老邹”，这既是伍原寻路的精神支撑，也凸显了军人不负使命的责任感。 C. 从吹灯逃跑、扭打反抗，到最后擎灯指路，哑巴通过“八路军帽子”这一标识，立刻确认了伍原的身份，并对其放下了戒备。 D. 伍原先因迷路无措、牵挂使命无声落泪，后因与哑巴沟通无果、身心疲惫伏身大哭，两次流泪都藏着他对完成任务、归队的迫切渴望。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”“无月无星的夜”等环境描写，营造出压抑而迷茫的氛围，烘托出伍原内心的无助和焦虑。 B. “可能走岔路?”“不，方向对”这一自问自答的内心对话，生动刻画出伍原迷路时的怀疑与坚定，真实呈现其心理挣扎。 C. 从“黄黄的光”到“如豆的一小点光”再到“豆子似的光”，光贯穿伍原寻路过程，让发现、追寻、靠近光源的情节环环相扣。 D. 结尾以景结情，“夜空下斗转星移”的自然景象营造出宁静的氛围，既暗示伍原找到了正确方向，也暗指革命征程即将结束。 8. 本文的标题“路标”意蕴丰富，请结合文本简要分析。 9. 小说中的哑巴这一人物在文中具有重要作用，请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①物理指引：既指伍原最初寻找的路迹（石子、草棍等），也指哑巴所擎的如豆灯光，是伍原走出迷路困境的实际指引。 ②精神指引：既是伍原坚守的使命（档案、战友嘱托），也是哑巴擎灯指路所象征的军民之间的信任与支持。 9. ①推动情节：哑巴的出现，使伍原从迷途到获救，制造了情节波折。 ②衬托伍原：哑巴的警惕、挣扎到指引，反衬伍原的坚韧与使命担当。 ③深化主题：哑巴体现了普通群众对革命的支持，凸显人民是真正的路标。 【解析】 【导语】这篇小说通过伍原在灰暗荒原中迷路的经历，展现了革命战士在困境中的坚韧与孤独。作者以细腻的心理描写和环境烘托，刻画了伍原从绝望到希望的心路历程。哑巴的出现既是情节转折点，也象征着军民之间的信任与支持。“路标”既是实指方向指引，也隐喻革命信仰和精神支柱。小说以小见大，通过个体经历折射革命年代的集体使命，结尾的灯光意象传递出希望与力量。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“立刻确认了伍原的身份，并对其放下了戒备”错误。从原文看，哑巴一开始吹灯逃跑、扭打反抗，是因为身处特殊环境，对陌生人有警惕性。后来擎灯指路，是因为伍原通过一系列动作（捉住哑巴的手贴到帽子上等）以及长时间相处，让哑巴明白了伍原的身份和意图，而不是立刻通过“八路军帽子”这一标识确认身份并放下戒备。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 D.“也暗指革命征程即将结束”错误。结尾“夜空下斗转星移”的自然景象营造出宁静氛围，暗示伍原找到了正确方向，但“暗指革命征程即将结束”说法错误，革命征程是一个漫长且持续的过程，不会因为伍原这一次找到方向就即将结束。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。 ①物理指引：从原文可知，伍原一开始寻找石子、草棍等作为路迹，这是他期望的具体指引，但没找到。后来哑巴所擎的“豆子似的灯光”，成为伍原走出迷路困境的实际指引，让他找到了方向。 ②精神指引：伍原“背上的档案”“小榕的入党报告”“咯着血的老邹”等是他坚守的使命，这是精神上的指引。哑巴擎灯指路，象征着军民之间的信任与支持，也是伍原在困境中坚持下去的精神动力。 【9题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术形象作用的能力。 ①推动情节：伍原原本处于迷路困境，哑巴的出现引发了一系列情节，如伍原与哑巴的扭打、沟通等，最后哑巴擎灯指路使伍原获救，制造了情节的波折。 ②衬托伍原：哑巴一开始对伍原充满警惕，进行挣扎反抗，而伍原始终没有放弃，坚守使命，通过与哑巴的对比，反衬出伍原的坚韧与使命担当。 ③深化主题：哑巴从最初的警惕到后来为伍原指路，体现了普通群众对革命的支持，说明人民是革命成功的依靠，凸显了人民是真正的路标这一主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 涿郡刘备，中山靖王之后也，少孤贫，与母以贩履为业。有大志少语言喜怒不形于色备少与河东关羽涿郡张飞相友善以羽飞为别部司马分统部曲常山赵云，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。备诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮曰：“今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援，而不可图也。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆、益，保其岩阻，抚和戎、越，结好孙权，内修政治，观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。”备曰：“善。”于是与亮情好日密。关羽、张飞不悦，备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。十九年夏五月，诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云将兵溯流克巴东。至江州，破巴郡太守严颜，生获之。飞呵颜曰：“大军既至，何以不降，而敢拒战！”颜曰：“卿等无状，侵夺我州。我州但有断头将军，无降将军也。”飞怒，令左右牵去斫头。颜容止不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪？”飞壮而释之，引为宾客。分遣赵云从外水定江阳、犍为，飞定巴西、德阳。备围城①数十日，使从事中郎涿郡简雍入说刘璋。时城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。璋言：“父子在州二十余年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”遂开城，与简雍同舆出降。群下莫不流涕。备迁璋于公安，尽归其财物，佩振威将军印绶。 （选自《通鉴纪事本末·刘备据蜀》，有删改） 【注】①城，这里指成都。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 有大志／少语言／喜怒不形于色／备少与河东关羽／涿郡张飞相友善／以羽／飞为别部司马／分统部曲／ B. 有大志／少语言喜／怒不形于色／备少与河东关羽／涿郡张飞相友善／以羽／飞为别部／司马分统部曲／ C. 有大志／少语言／喜怒不形于色／备少与河东关羽／涿郡张飞相友善／以羽／飞为别部／司马分统部曲／ D. 有大志／少语言喜／怒不形于色／备少与河东关羽／涿郡张飞相友善／以羽／飞为别部司马／分统部曲／ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 郡，古代行政区域名称，秦朝实行郡县制，郡比县等级高。 B. 汉室，汉朝。汉高祖刘邦开创大汉王朝，分为西汉和东汉。 C. 孤，中国古代王侯自称为孤，也指幼年丧母，这里指前者。 D. 戎，泛称中国古代西部的少数民族，这里即此意；还称兵器。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘备是中山靖王刘胜的后代，刘备见到常山人赵云，认为他才能出众就真诚接纳他。赵云跟随刘备来到平原，为他统领骑兵，得到重用。 B. 刘备拜访诸葛亮，去了三次，才见到他。诸葛亮出谋划策，建议刘备占据荆州和益州，与孙权结盟，对内修明政治，对外观察时局变化。 C. 刘备和诸葛亮情谊日益亲密，关羽、张飞心里不高兴，刘备用鱼水的关系打比方，希望他们不要再说了，但关羽、张飞始终心怀抱怨。 D. 刘备围困成都几十天，派涿郡人简雍进城劝降刘璋。当时，官吏和百姓都愿意死战到底，但刘璋为百姓着想，于是打开城门，投降了刘备。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。 （2）备迁璋于公安，尽归其财物，佩振威将军印绶。 14. 张飞为什么没有砍巴郡太守严颜的头而释放了他？请简要说明。 【答案】10. A 11. C 12. C 13. （1）现在曹操已经拥有百万士兵，又挟持天子来号令天下诸侯，这实在是不可以与他争斗呀。 （2）刘备把刘璋迁徙到公安（居住），全部归还了他的财物，让他佩带振威将军的印绶。 14. ①张飞命令左右的人把严颜拉下去砍头，严颜呵斥张飞，面不改色。 ②张飞佩服严颜的胆识，就释放了他。 【解析】 分析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 “喜怒不形于色”为一个完整语意，“喜怒”主语，不能断开，排除BD两项； “别部司马”官职名称，专有名词，不能断开，排除C项。 本句译为：他胸怀大志，沉默寡言，无论高兴还是恼怒，都不在脸上表现出来。刘备年轻的时候与河东人关羽、涿郡人张飞是好朋友，（他任平原相后）任用关羽和张飞为别部司马，分别统领军队。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见古代文化知识的能力。 C.“幼年丧母”错误，应为“幼年丧父或父母双亡。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生归纳概述内容要点的能力。 C.“但关羽、张飞始终心怀抱怨”不合文意，根据原文“羽、飞乃止”，意思是“关羽、张飞才不再抱怨”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 得分点： （1）挟，挟持；令，号令；诚，的确，实在。 （2）迁，迁徙；归，归还；佩，佩带，使……佩带。 【14题详解】 本题考查学生梳理概括相关内容的能力。 根据原文“飞怒，令左右牵去斫头。颜容止不变，曰：‘斫头便斫头，何为怒邪？’飞壮而释之，引为宾客”可知，张飞大怒，命令左右人把严颜拉下去砍头。严颜面不改色，说：“砍头就砍头，为什么发怒？”张飞佩服严颜的胆识，释放了他，把他作为自己的宾客。故张飞释放巴郡太守严颜的原因是：①张飞命令左右的人把严颜拉下去砍头，严颜呵斥张飞，面不改色。②张飞佩服严颜的胆识，就释放了他。 参考译文： 涿郡人刘备，是中山靖王刘胜的后代，幼年丧父，与母亲一起靠贩卖草鞋为生。他胸怀大志，沉默寡言，无论高兴还是恼怒，都不在脸上表现出来。刘备年轻的时候与河东人关羽、涿郡人张飞是好朋友，（他任平原相后）任用关羽和张飞为别部司马，分别统领军队。常山人赵云，刘备见到他，认为他才能出众，真诚接纳他，赵云于是就随刘备到平原，为刘备统领骑兵。刘备拜访诸葛亮，去了三次，才见到他。刘备让随从避开，说：“汉朝衰败，奸臣当权，我自不量力，想在天下伸张正义，但智谋不足，屡遭失败，到了今天这一地步。但是我壮志未灭，你认为我该怎么办呢？”诸葛亮说：“现在曹操已经拥有百万士兵，又挟持天子来号令天下诸侯，这实在是不可以与他争斗呀。孙权占据江东，已经历三代，地势险要，百姓归附，贤能的人才为他效力，可以与他结成联盟，相互援助，而不能想着吞并他。将军您是汉朝王室的后裔，信誉闻名天下，如果能占据荆州和益州，扼守要塞，安抚境内的戎族、越族等少数民族，与孙权结盟，对内修明政治，对外观察时局变化，那么霸王之业就可以建成，汉王室就可以复兴。”刘备说：“很好。”于是刘备和诸葛亮情谊日益亲密。关羽、张飞不高兴，刘备对他们解释说：“我有了孔明，就像鱼儿有了水。希望你们不要再说了。”关羽、张飞才不再抱怨。汉献帝建安十九年（214年）夏季五月，诸葛亮留下关羽镇守荆州，与张飞、赵云率军逆长江而上，攻克巴东。到江州，打败巴郡太守严颜，活捉了他。张飞呵斥严颜说：“我们的大军到了，为什么不投降，还敢抵抗！”严颜说：“你们无缘无故，侵略、夺取我江州。江州只有断头将军，没有投降将军。”张飞大怒，命令左右的人把严颜拉下去砍头。严颜面不改色，说：“砍头就砍头，为什么发怒？”张飞佩服严颜的胆识，释放了他，把他作为自己的宾客。诸葛亮派赵云从外水平定江。阳、犍为，张飞平定巴西、德阳。刘备围困成都几十天，派从事中郎涿郡人简雍进城劝降刘璋。当时，成都城内还有精兵三万人，粮草、布帛能够支持一年，官吏和百姓都愿意死战到底。刘璋说：“我父子在益州二十多年，没有给百姓什么恩德。百姓苦战了三年，暴尸荒野，都是因为我的缘故，我怎能安心！”于是打开城门，与简雍乘坐同一辆车投降刘备。刘璋的群臣都伤心落泪。刘备把刘璋迁徙到公安（居住），全部归还了他的财物，让他佩带振威将军的印绶。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 卧龙山有武侯新祠再用前韵 王十朋 山藏古寺柏青青，地重端因蜀相登。 沙上不闻江转石，人间几见谷为陵。 龙蛇树影摇千尺，玉雪花枝吐万层。 堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头展现了一幅幽静古朴的画面，为全诗铺设了缅怀历史古人的庄重基调。 B. “地重端因蜀相登”一句，强调了卧龙山的地位因诸葛亮登临而显得更加重要。 C. 颈联用夸张、比喻等手法形象地描绘了树木的高大与摇曳之姿以及花朵的繁茂。 D. 诗人结尾“堪叹草庐谁复顾”，表达对诸葛亮故居草庐无人问津的愤慨与不满。 16. 同样是怀古，这首诗与《永遇乐·京口北固亭怀古》表达的主题有何异同？ 【答案】15. D 16. 同：两首诗都表达了对历史的怀念与感慨。 异：辛弃疾的词更侧重于表达对国家命运的忧虑与对英雄时代的向往，而王十朋的诗则更侧重于表达对诸葛亮的敬仰与怀念。 【解析】 【导语】这首诗描绘卧龙山与武侯祠的幽静景象，借景抒情，表现对诸葛亮的景仰和对历史变迁的感慨。首联展现山寺景色，为全诗奠定缅怀基调。颔联反映历史的沧桑，侧面衬托诸葛亮过人的声名。颈联运用夸张的手法展现自然的伟丽。尾联借无人问津的草庐，抒发对世人不识英才的感慨。诗意深邃，以景寓情，给人以无尽的思索和联想。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 D.“表达对诸葛亮故居草庐无人问津的愤慨与不满”错误，尾联“堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧”，诗人更多的是表达一种对诸葛亮草庐的怀念与感慨，以及对后人对诸葛亮精神的传承与敬仰。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点：《卧龙山有武侯新祠再用前韵》中“沙上不闻江转石，人间几见谷为陵”体现了对时光流逝和自然、人事变化的感叹。诗人看到山川依旧，但往昔的情景已不再，世事变迁的沧桑之感油然而生。《永遇乐·京口北固亭怀古》里“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”也是在感慨历史的变迁，曾经的英雄人物和繁华景象都随着时间消逝，只留下一片荒芜，体现出一种历史的沧桑感，表达了对历史的怀念。可见，两首诗都表达了对历史的怀念与感慨。 不同点：《永遇乐·京口北固亭怀古》更侧重于表达对国家命运的忧虑与对英雄时代的向往。词人缅怀古代英雄人物的业绩，是为了和南宋统治者的偏安一隅、怯懦无能形成对比。如“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，借刘义隆草率北伐导致失败的典故，讽刺了当时韩侂胄等人贸然出兵北伐的行为；“廉颇老矣，尚能饭否”则表达了自己报国无门的悲愤，主题更能表达对国家命运的忧虑与对英雄时代的向往。《卧龙山有武侯新祠再用前韵》重点在于对诸葛亮这位英雄人物的敬仰与怀念。诗的结尾“堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧”，表达了对诸葛亮故居（草庐）的怀念与感慨，以及对后人对诸葛亮精神的传承与敬仰。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登高》和苏轼的《赤壁怀古》都用到了“白发”这个意象，对应的句子分别是“________________”和“________________”。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“________________”之雄心，也只怕会有“________________”的结局。 （3）韩愈《师说》托古言事，提出“________________”的观点，接着阐述了“师”的职责是“________________”。 （4）《荀子·劝学》中“________________，________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 【答案】 ①. 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 早生华发 ③. 封狼居胥 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 古之学者必有师 ⑥. 所以传道受业解惑也 ⑦. 驽马十驾 ⑧. 功在不舍 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：繁、霜、鬓、胥、赢、仓皇、受、驽、驾、功。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河是中华民族的母亲河，孕育了河湟文化、关中文化、三晋文化、崤函文化、河洛文化、燕赵文化、齐鲁文化等具有鲜明地域特色的文化。而崤函古道像一根“扁担”，挑起黄河流域东部和西部的文化；_______①_________，串联起黄河沿线各种历史悠久的文化。它既是一条交通要道，________②_________。从史前到历史时期几千年间，这里不断演绎着黄河文化的精彩华章，也是黄河文化连接东西部的节点。 崤函古道上，不仅有一条沟通长安与洛阳两京之间人、物流动的陆上交通要道，还有一条黄河漕运古道。作为陆路崤函古道的补充，漕运古道与陆路南北并行且紧密相连，同样发挥过重要作用。汉、隋、唐王朝都定都在今日的西安一带。随着人口增长和维护封建王朝统治所需的物资逐年增加，为弥补统治所需的粮食等物资的不足，维持国家机器的运转，这些王朝就需要从江南地区调运粮食等物资。由于_______③_________，物资就走黄河漕运，再从渭河运达关中。根据记载显示，唐天宝时期，黄河漕运每年的运输量约450万石左右，相当于同期陆运量的近两倍。 18. 下列句子中的“为”和文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 老铁匠数十年来独力支撑这个大家庭，其中的艰辛不足为外人道也。 B. 为建设伟大祖国，我们奋斗不息，每个人都可以贡献自己的力量。 C. 这种艺术形式广受欢迎，为人民所喜爱，展现了其独特的魅力和群众基础。 D. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中画波浪线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 文中画波浪线“一本正经地胡说八道”中的“一本正经”和“胡说八道”是一组反义词，运用在这里却非常和谐。请结合文本阐释理由。 近年在舆论场上“贩卖焦虑”，似乎成了很多人尤其是自媒体人的套路，这样做不仅能引起外界关注，还能收获大量流量和广告收入。“贩卖焦虑”的一大秘诀就是“生造概念”，而且是“一本正经地胡说八道”，与现实问题结合并制作大量噱头。“车厘子自由”就是一个硬造出来的概念，并不是非要吃车厘子才能证明自己的消费格调，一些人不吃车厘子仅仅是不喜欢吃罢了。这本来就是个体选择的问题，非要把它纳入一种消费观念的叙述中，显得十分荒唐。 【答案】18. B 19. ①又像一根飘带（或：又似一条纽带）   ②也是一条文化通道（或：也是一条文化纽带）   ③陆路运输的费用高昂（或：陆路运输多有不便） 20.  ①删去“根据”（或删去“显示”）。②删去“约”（或删去“左右”）。 21. ①“一本正经”和“胡说八道”组合在一起既形象贴切又形成鲜明对比，能让读者深刻认识到贩卖焦虑的荒谬和危害；②两个词语义相反，组合在一起能有效传达了作者对贩卖焦虑者的批判和讽刺。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中的“为”，表目的，意为“为了”。 A.介词，意为“对、向”。 B.表目的，意为“为了”。 C.“为”和“所”呼应，介词，表被动，意为“被”。 D.介词，表原因，意为“因为”。 故选B。 19题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 第①处，根据“崤函古道像一根‘扁担’，挑起黄河流域东部和西部的文化”以及后文“串联起黄河沿线各种历史悠久的文化”的语境，可知这里需要填写的应该是一个与“像一根‘扁担’”相照应的比喻句，与“串联”相关连，表达崤函古道在黄河流域中的另一个重要作用。故此处可填“又像一根飘带”或“又似一条纽带”。 第②处，前文提到“它既是一条交通要道”，此处应该是对崤函古道另一功能的描述。根据后文“从史前到历史时期几千年间，这里不断演绎着黄河文化的精彩华章，也是黄河文化连接东西部的节点”的语境，可以推断崤函古道还承载着传播文化的功能，故此处可填“也是一条文化通道”或“也是一条文化纽带”。 第③处，根据前文“这些王朝就需要从江南地区调运粮食等物资”和后文“物资就走黄河漕运”的语境，这里需要解释为什么选择黄河漕运。考虑到地理位置和交通状况，故此处可填“陆路运输的费用高昂”或“陆路运输多有不便”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的部分有两处语病： 一是结构混乱，“根据记载显示”句式杂糅，应删去“根据”或“显示”中的一个； 二是成分赘余，“约……左右”语义重复，应删去“约”或“左右”中的一个。 【21题详解】 本题考查学生分析词语的表达效果的能力。 ①“一本正经”和“胡说八道”是反义词，前者表示严肃认真、态度端正，后者则表示说话毫无根据、毫无道理。在文中，“一本正经地胡说八道”描绘了自媒体人制造焦虑的手段，他们看似阐述某种观点或概念（如“车厘子自由”），实际上这些观点和概念毫无根据。比如“车厘子自由”并不是衡量消费能力的合理标准，但贩卖焦虑者却将其包装成一种消费观念。这让读者深刻认识到贩卖焦虑的荒谬和危害。 ②“一本正经”和“胡说八道”这种反义词的组合，让读者感受到这种行为的荒谬性。一方面，自媒体人严肃认真地揭示某种重要的社会现象；另一方面，他们揭示的内容又毫无根据的胡说八道。他们通过这种手段来吸引眼球、制造流量，忽视了对事实和逻辑的尊重，读者对贩卖焦虑的行为必然会产生反感，所以，这两个反义词的组合，传达了作者对贩卖焦虑者的批判和讽刺。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学而不思则罔，思而不学则殆。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。 以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以“思”之明灯，照“学”之前路 漫溯岁月长河，对于学与思之关系的叩问亘古未绝。“不如须臾之所学也”，学的重要性锋芒毕露；“必本于思”，思的基础性昭然若揭。两者相荡，漾出一方潋滟之色。 我认为：以思为基础，落实学之行为，以学为动力，促进思的跨越，方能成就个体之熠熠生辉。 思是对现实问题的反射，是为达成学之结果所做出的有目的的规划。学是提升自我的过程， 是思之深入的助力。 大音希声，大象无形。思作为一种无形的力量，指引着人们探索绚烂永恒的生命伸张。思不是妄想，它植于现实土壤，使思想在现实沃土上自由游荡，从而思有所得。由于思的最终指向是学，它便与空想南辕北辙。以学为导向，思便产生了目的，成为前行路的规划。因此，思之存在，不是空想的虚妄地，而是学习的出发点。 同样，学不是黑暗屋子里的闭门造车。触碰世界，交流借鉴，汲取精华仍为学，学是和古之圣人对话后的豁然开朗，是和今之巨人比肩时的反思促进，学以联通世界之活力，促进个体机制的更新，激发思之活力。 以思促学，能够为学习前路指明方向，以学进思，能够提升解决问题的能力。 “学而不思则罔”。思破除了前行路上的迷障，使前行的津渡清晰明朗。一代鸿儒曾国藩在学习时秉持上下求索的思考之道，将思的原则贯穿于学习过程，终得“少壮功夫老始成”，率领军队让世界重闻东方雄狮的雄风怒吼。狂饮一生的背后，是思的积淀，是学的贯彻。倘无思之指引，在黯然无光的岁月里，他以何来支撑沉重的学习。因此，思为学的道路拨开云雾，使天光下泄。 “思而不学则殆”。学延伸思考角度，拓宽思考范围，为解决问题提供全新选择。孙家栋兀兀穷年，广泛学习从而获得创新思考，使“东方红”直上云霄，使“北斗”串联宇宙。前行从来不是线性的一马平川，在曲折蜿转中以学进思便是最佳捷径。 揆诸当下，青年人无力学习，无心思考，在他人身后狗尾续貂，成为灵魂麻木的俘虏，将学与思逼入失散境地，如此决非良象。 如何做到学思合一，需砥砺自我。 孔丘言“居天下而无忧者则思不远”，如此，砥砺自我，秉持千淘万沥的决心，干磨万击的毅力方能达成。 今春光明媚，愿吾侪青年抓住春光，学思合一，负青天而适南冥，挂云帆以济沧海。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本次作文是一篇二元型作文题，材料由三则名言组成。 材料中的第一则名言出自孔子。孔子认为，一味读书而不思考会陷入迷茫，一味思考而不实实在在地学习将一无所得，旨在告诫人们只有把学习和思考结合起来，才会学有所成。第二则名言出自荀子。荀子说自己曾经尝试整天思考，不如片刻的学习，突出学习的重要性。第三则名言出自晁说之。在他看来，学习当以思考为根本，思考会有收获，不思考就无所获，强调思考的重要性。 三则材料都是谈论学和思的关系，但侧重点不同，材料一认为学和思并重；材料二在二者关系中更侧重学的作用；材料三在二者关系中更侧重思的作用。其中，“学”常指通过阅读、观察、游历以获得知识智慧或提升素养的行为或过程，“思”常指思考、分析问题的行为或过程。 本次写作是引导考生正确理解“学”与“思”的关系，在理解两个关键词内涵的基础上阐述对“学”与“思”关系的认识，以解决个人、国家和人类在日常生活、求知探索、未来发展等层面的实际问题。考生理解了“学”与“思”的内涵及关系，才能理解材料的意旨，才可能进一步联系历史、现实和未来，从对概念的探讨转向对现实问题的思考，提升自身思想及行动，更好地服务时代、社会、祖国。 在行文时，要对“学”与“思”的内涵特质有较为准确把握，在此基础上辨明二者的关系，即思辨看待“学”与“思”。在写作时可选择其中一个观点来写，但不管选择哪个观点，都不得偏离学和思这个核心。行文时可以侧重于其中一个方面，但不可将二者完全割裂开来。比如，对于思考的重要性，可从要用思考认识自己、要独立思考、要积极思考等这些角度先明确观点，再阐述观点，充分运用事例证明观点。对于学习的重要性，可从只思不学的不良后果展开，如不能积累前人的有益经验，自己的思考会空泛浮躁，甚至有可能因为人的私欲本能而走上歪路等，由此指出学习的重要性。最后，可切入学与思应当结合的观点，如以学为思打好坚实基础，以思促进学为己用等，并结合两者综合分析。 立意： 1.学是思的基础，思是学的深化。 2.学由思而固，思由学而发。 3.学能引导思，思能促进学。 4.思为学提供动力，学为思补充燃料。 5.学而不解则思，思而不得则学。 6.学须顺应时代，思要超越时代。 7.学与思相辅相成，循环推进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $