精品解析：安徽省阜阳市临泉田家炳实验中学（临泉县教师进修学校）2025-2026学年高一1月月考语文试题

高一语文 （150分钟　150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。 在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。我们现在沿用 “信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。没有信，达与雅就失去了基础。达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发展，没有达，不可能有雅。 今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。 翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点，在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，与直译相比，意译带有更大的主观性。对于这一点，译者应有所警惕。由于二者具有差异性，所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文；意译适宜于翻译文艺作品，如诗、词、赋、曲等。当然，用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或少的问题。 科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的“典籍里的中国”，对古籍的活化、诠释做了积极探索。更多不同方式的今译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。 (摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》) 材料二： 古籍今译“为什么”的问题，须从以下几个方面来理解。 从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。 从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过整理之后的现代形态。本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。 今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息。随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸如语言、文字、名物、典章、制度、规范、礼仪、习俗、观念、思想等，许多已经发生了本质的变化，不能很好地为现代读者所了解和掌握。今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受，这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七仙女下凡”：“佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。 (摘编自马世年《为什么要古籍今译》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “信、达、雅”的翻译标准得到了人们的认可，其中“信”居首位，只有“达”“雅”而没有“信”的译文毫无意义。 B. 翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾，译者用现代汉语翻译古籍，就是为了解决这一矛盾。 C. 古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同的价值，在当今社会，阅读价值才是它最重要的方面。 D. 今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离彼此而独立存在。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 古籍今译对人类社会发展的影响是间接的，所以我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用。 B. 古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，译者应选择合适的方法，尽可能准确地传达原文的意义。 C. 与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷。 D. 随着时代的发展，古籍里许多内容与当今社会有较大的差异，如果没有译文，现代读者无法理解。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料一关于“直译”“意译”论述观点的一项是（ ） A. 郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好的一面极力求不失原意，一面要译文流畅。 B. 茅盾：(翻译)就我的私见下个判断，觉得与其失“神韵”而留“形貌”，还不如“形貌”上有所差异而保留“神韵”。 C. 邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊涂，不但不足劝人看书，反使人懒于看书。 D. 郭沫若：原作是诗，他的译文也应是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。 4. 两则材料都论述了古籍今译的重要作用，但侧重点并不相同，请简要分析。 5. 下面是《诗经·卫风·硕人》的部分原文和译文，请结合材料分析这则译文好在哪里。 原文 译文 手如柔夷， 肤如凝脂， 螓首蛾眉, 巧笑倩兮， 美目盼兮。 手像春荑好柔嫩， 肤如凝脂多白润， 额角丰满眉细长， 嫣然一笑动人心， 秋波一转摄人魂 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 格桑花开 彭程 我看着眼前的格桑花，心中滋生出一种奇特的感觉。 这里是客厅南端的阳台。一个水槽形状的长方体花盆，紧靠整面的落地玻璃窗摆放着，几十株一尺多高的格桑花，挨挨挤挤地长在里面。纤弱的茎秆，嫩绿的细叶，托举出顶梢处精致的花朵。花朵有八片花瓣，有白色、紫色、浅粉色、深粉色，还有酒红色。被花瓣环绕包裹着的黄色花蕊，像一个小小的绒球。 去年一个深秋的日子，我在官厅水库旁的一片开阔的草地上，采摘到了它们的种子。那天风很大，海棠树、柿子树、蒙古栎树金黄色或者褐色的叶子，被风撕扯下来，又在地面上归拢成一堆堆。抬头眺望，不远处清澈碧蓝的水面卷起了波涛，浩浩荡荡向眼前涌来。 更早一些时候，在盛夏季节，我在这里第一次看到它们。一大片格桑花丛，沿着草地的边缘迤逦排列，蓬勃茂盛，颇有气势，茎秆最高的有两米多，风拂过时，它们晃动的姿态仿佛在舞蹈，又仿佛在无声地呼喊。在炽烈的夏日阳光下，成千上万朵花恣肆地开放，众多的色彩交织错杂，荡漾闪烁。望着它们，一种新鲜奇特的感觉油然而生，仿佛瞬间置身于一个遥远陌生的地方。 我知道这种感觉的由来。它源自一些片段零散的印象，一些听到或想到下列事物时产生的联想：西藏高原寥廓无边，高远的天空上飘浮着大朵云彩；蜿蜒起伏的高速公路向着天际伸展，它因为一首名为《天路》的歌曲而广为人知，高亢嘹亮的歌声仿佛打着旋儿升到高空，去触摸雪白的云朵；还有在蓝天下、草原上的舞蹈，或单人或多人，舞姿或舒展或奔放……这些体验都在日常熟悉的生活之外。 这一处采摘种子的场所，也具备其中的某些成分，像明亮的阳光、碧蓝的天空、开阔的视野等。虽然它距我生活的大城市只有一百多公里，但此处自平原向高原过渡的地势，格外强劲的风力，使得它在心理上造成的差异感，要明显大过实际的空间距离。 采摘时毛剌剌的扎手的感觉，现在还能回忆起来。揪下已经开始干枯的种荚时，外表的茸毛被手指肚捻成了碎屑，飘洒进花秆丛中。把荚壳捏碎，露出一粒粒细长的黑紫色种子，很像是极其微小的虫蛹。回到城里后，找出一个闲置很久的花盆，装满土，拌进一点花肥，捏一撮种子埋在里面，再浇上一遍水，放在阳台上。我做这件事时的心情，仿佛一个孩子在做游戏。 接下来就把它忘记了，该是因为本来没有指望什么。过了一周左右，目光不经意间扫过花盆时，感觉似乎有一点异样，在几乎已经干涸了的表土上，有几点针尖一样的绿色。弯腰低头去看，确定正是撒下的格桑花种子发出的新芽。心中骤然有一阵愉快的悸动，欢喜中夹带了一丝意外，似乎眼前这一幕并不真实。没有想到，在千万人口的大都市中，在离开地面几十米的高楼上，在与它们平时的生存环境迥异的地方，这种原本属于高原地带的植物，居然破土而出了。 但我很快又意识到这种感受中有一些偏颇。其实也并没有什么可奇怪的。种子的使命就是发芽，有了合适的土壤、阳光、水分和养料，萌发便是顺理成章的事情，再自然不过。没有什么理由规定它只能在某一处地方生存。就像一个人去异域他乡打拼，只要适应环境，也能够过得很好。 接下来，我看到新芽一点点长高，长出茎秆，抽出叶丝，不断地开枝散叶，逐渐长成一片葱郁茂密的丛林，有一尺多高。茎秆的顶端，也开始长出一颗颗花苞，日渐饱满，直到有一天，开出第一朵金黄色的花。然后骤然提速了，短短几天就开出了一大片，足有数十朵。我记录了一下，从发芽到开花，大约一个月。从无到有，从小到大，从稀疏到茂密，花盆的方寸之地中，呈现出一个小小的奇迹。 这种花卉毕竟是属于较为罕见的种类，因此最初瞥见它发芽时的那种讶异感，一直持续到如今的花开之日。推究起来，该是因为在理念的深处，它是属于另外空间的。距离感给事物增添了一缕诗意。 在那个空间里，花儿经常是重要的角色，成为许多画家描绘的对象。有名的像凡·高的向日葵和鸢尾花，还有莫奈的荷花，线条和色彩中寄托了心情，赋予了寓意。 唐代诗人韩愈曾经在院子中以盆为池，种植了莲藕等，并赋诗数首。其中两首是这样写的：“莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声”“池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。”雨点落在荷叶上，发出富有韵律的声音，深夜星光投影在水面上，若隐若现。尽管它只是微缩了的景观，但仍然能够带来一些真切的大自然的气息。 那么，看着阳台花盆里的格桑花努力挺直腰身，追逐阳光，绽放出鲜艳的花朵，我也就不难想象那种空旷辽阔的风景，那种在大地上飘荡弥漫的诗意。在都市钢筋水泥的森林中，这些纤细柔弱的草本植物，是一缕灵动的气息，是一条看不见的通道，在无形中完成了一种启发，一次接引。 在这种散漫无羁的玄想中，今年的第一场雪终于降临了。阳台外面，雪花飘飘洒洒，时常有几片斜着飞过来，贴在玻璃窗上，片刻就融化了。有窗外迷蒙混沌的一片白色作为背景，格桑花被映衬得愈发碧绿鲜嫩，纤细挺拔的茎秆上，一朵朵小花宁静柔美，如梦如幻。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. “心中滋生出一种奇特的感觉”奠定了全文的感情基调，后文再逐步展开对格桑花寄寓的情感。 B. “仿佛瞬间置身于一个遥远陌生的地方”流露出了作者身处大都市而远离久违的家乡的怅惘。 C. 作者认为，格桑花应当生长在大自然的环境里而非城市，因此文中说“它是属于另外空间的”。 D. 文章写韩愈以盆为池种植莲藕并赋诗，感慨盆景是大自然的缩影，阳台上的格桑花也不例外。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “把它忘记了”“似乎眼前这一幕并不真实”“没有想到”“居然破土而出了”，先抑后扬，表达了作者发现格桑花成活的欣喜。 B. 文章“形散而神不散”，由格桑花联想到了凡·高向日葵和鸢尾花、莫奈的荷花等，为格桑花赋予了深刻而丰富的含义。 C. 文章虚实结合，将眼前有形的格桑花与富有精神内涵的格桑花结合起来，由近及远，表达了希望回归大自然的主题。 D. 结尾用阳台外飘雪的景物描写来衬托格桑花的碧绿鲜嫩、茎秆纤细挺拔，突出了格桑花宁静柔美的特点，意境优美。 8. 对“格桑花开”叙写，是按照怎样的思路展开的？请简要分析。 9. 对“就像一个人去异域他乡打拼，只要适应环境，也能够过得很好”，人们有不同的理解：有的人认为是在有意表达自己离开故土到城市的独特感受，也有人认为只是对阳台上花盆里的格桑花的形象比喻。你是怎样理解的？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐武德二年春二月，张俟德至凉，李轨召其群臣廷议曰：“唐天子吾之从兄，今已正位京邑。一姓不可自争天下，吾欲去帝号，受其官爵，可乎？”曹珍曰：“隋失其鹿，天下共逐之，称王称帝者，奚啻一人！唐帝关中，凉帝河右，固不相妨。且已为天子，奈何复自贬黜？”轨从之。 戊戌，轨遣其尚书左丞邓晓入见，奉书称“皇从弟大凉皇帝臣轨”，而不受官爵。帝怒，拘晓不遣，始议兴师讨之。上遣使与吐谷浑可汗伏允连和，使击李轨。李轨将安修仁兄兴贵仕长安，表请说轨，谕以祸福。上曰：“轨阻兵恃险，连结吐谷浑、突厥，吾兴兵击之，尚恐不克，岂口舌所能下乎！”兴贵曰：“臣家在凉州，奕世豪望，为民夷所附。弟修仁为轨所信任，子弟在机近者以十数。臣往说之，轨听臣固善，若其不听，图之肘腋易矣。”上乃遣之。 兴贵至武威，轨以为左右卫大将军。兴贵乘间说轨曰：“凉地不过千里，土薄民贫。唐起太原，取函、秦，宰制中原，战必胜攻必取此殆天启非人力也。不若举河西归之，则窦融之功复见于今日矣。”轨曰：“吾据山河之固，彼虽强大，若我何？汝自唐来，为唐游说耳。”兴贵谢曰：“臣闻富贵不归故乡，如衣绣夜行。臣阖门受陛下荣禄，安肯附唐，但欲效其愚虑，可否在陛下耳。”于是退与修仁阴结诸胡，起兵击轨。轨出战而败，婴城自守。兴贵徇曰：“大唐遣我来诛李轨，敢助之者夷三族。”城中人争出就兴贵。轨计穷，与妻子登玉女台，置酒为别。 夏五月庚辰，兴贵执之以闻，河西悉平。邓晓在长安，舞蹈称庆。上曰：“汝为人使臣，闻国亡不戚而喜，以求媚于朕，不忠于李轨，肯为朕用乎？”遂废之终身。轨至长安，并其子弟皆伏诛。以安兴贵为右武候大将军、上柱国、凉国公，赐帛万段；安修仁为左武候大将军、申国公。 （节选自《通鉴纪事本末·唐平河西》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 战A必胜B攻必C取D此E殆F天启G非H人力也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 隋失其鹿，喻指隋已经失去了统治地位。鹿，常比喻政权或爵位，如“鹿死谁手”。 B. 河右，泛指黄河以西地区，古人以东为左，以西为右。下文的“河西”与之同义。 C. 三族，以自己为本位，上自高祖、下至玄孙。夷三族是一人犯法牵连家人的重刑。 D. 庚辰，古人用干支相匹配的六十甲子来记录年、月、日、时。此处用于纪日。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李轨本欲臣服于唐，但被臣下曹珍劝阻。他派人入京面圣时自称大凉国皇帝，不接受爵位，激怒了高祖。 B. 面对安兴贵主动劝降的请求，高祖起初因讨伐胜利在望而反对，听他陈说家族有利条件后，同意他前往。 C. 安兴贵得到李轨的重用后，趁机以李轨的国力与唐军的战绩相差很大为理由劝他归附于唐，被李轨识破。 D. 唐平河西后，被关押在长安的凉国使臣邓晓为讨好高祖而舞蹈庆祝，高祖厌恶他的不忠，将他终身罢免。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣往说之，轨听臣固善，若其不听，图之肘腋易矣。 （2）臣阖门受陛下荣禄，安肯附唐，但欲效其愚虑，可否在陛下耳。 14. 安兴贵劝降被拒后，采取哪些做法打败李轨、平定河西？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 读史 陆游 夜对遗编叹复惊，古来成败浩纵横。功名多向穷中立，祸患常从巧处生。 万里关河归梦想，千年王霸等棋枰。人间只有躬耕是，路过桑村最眼明。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联破题，提示本首诗立足于评述古代浩如烟海的成败之事。 B. 颔联以对比写困境和机巧对功名、祸患的意义。 C. 颈联用比喻写王霸事业难以预料，回应颔联。 D. 尾联卒章显志，其躬耕田园的想法让人不胜嘘唏。 16. 诗人读史，产生了哪些感慨？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人常用香花美草传情达意，《静女》中“________，________”就借鲜嫩的野草表达爱慕之情。 （2）《涉江采芙蓉》中，抒发主人公担忧此生无缘相聚的诗句是“________，________”。 （3）文人总是观察入微，借用自然现象暗含复杂的情思，如“________，________”之类的名句即通过“露”来抒发幽思。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。 枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，天空闪闪地鬼映眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。 18. 文中画波浪线的句子可以改写成：“她虽然冻得红惨惨地瑟缩着，但是笑了。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 19. 文中写“极细小的粉红花”和“枣树”，分别用了“她”和“他”，请分析这样写的好处。 20. 文中画横线句子有语病，请写出修改后的句子。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 古代关于雪的诗歌数不胜数，在古人眼里，______①______。一则，雪代表着圣洁，象征着一尘不染的灵魂。二则，雪是庄稼的“护身符”，不仅可杀死一些在表层越冬的害虫，而且雪水中氮化物的含量高，融化后能增加土壤的水分，供作物生长。三则，雪能吸收灰尘，净化空气．有利于身体健康。______②______，能消炎、消肿、止痛、止痒。民间有用雪水治疗火烫伤、冻伤的单方。四则，清纯的雪水还是一种天然饮料，古代的文人雅士常将枝头新雪扫下煮沸沏茶。 大雪时节，寒风瑟瑟，雪花飘飘，气温骤降，容易感冒。中医认为，人体的头、胸、脚这三个部位最易受寒邪的侵袭，______③______。 冬季也是进补的好时节，素来有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬季进补能提高人体免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善。冬季进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的生发。俗话说：“三九补二冬，来年无病痛。” 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述第三自然段的主要内容。要求：使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为落实“五育并举”全面发展的育人要求，发挥以美育人的作用，培养学生健康的审美情趣和良好的艺术修养，展现向真、向善、向美的校园文化，复兴中学将举办第27届艺术节。活动内容包括诗文朗诵，美术展，音乐、舞蹈、戏剧表演等。艺术节是学校的传统活动，也是实施美育的重要途径之一，一直以来备受同学们的欢迎。不过也有同学认为“人无德不立，学无‘分’不行，只要品德好、成绩好，未来就会很美好，风花雪月又不当饭吃”；还有些同学认为艺术修养要看考级成绩，拿到证书才有用，其他都是浪费功夫。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，写一篇在艺术节开幕式上的演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文 （150分钟　150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。 在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。我们现在沿用 “信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。没有信，达与雅就失去了基础。达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发展，没有达，不可能有雅。 今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。 翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点，在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，与直译相比，意译带有更大的主观性。对于这一点，译者应有所警惕。由于二者具有差异性，所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文；意译适宜于翻译文艺作品，如诗、词、赋、曲等。当然，用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或少的问题。 科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的“典籍里的中国”，对古籍的活化、诠释做了积极探索。更多不同方式的今译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。 (摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》) 材料二： 古籍今译“为什么”的问题，须从以下几个方面来理解。 从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。 从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过整理之后的现代形态。本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。 今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息。随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸如语言、文字、名物、典章、制度、规范、礼仪、习俗、观念、思想等，许多已经发生了本质的变化，不能很好地为现代读者所了解和掌握。今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受，这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七仙女下凡”：“佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。 (摘编自马世年《为什么要古籍今译》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “信、达、雅”的翻译标准得到了人们的认可，其中“信”居首位，只有“达”“雅”而没有“信”的译文毫无意义。 B. 翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾，译者用现代汉语翻译古籍，就是为了解决这一矛盾。 C. 古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同的价值，在当今社会，阅读价值才是它最重要的方面。 D. 今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离彼此而独立存在。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 古籍今译对人类社会发展的影响是间接的，所以我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用。 B. 古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，译者应选择合适的方法，尽可能准确地传达原文的意义。 C. 与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷。 D. 随着时代的发展，古籍里许多内容与当今社会有较大的差异，如果没有译文，现代读者无法理解。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料一关于“直译”“意译”论述观点的一项是（ ） A. 郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好的一面极力求不失原意，一面要译文流畅。 B. 茅盾：(翻译)就我的私见下个判断，觉得与其失“神韵”而留“形貌”，还不如“形貌”上有所差异而保留“神韵”。 C. 邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊涂，不但不足劝人看书，反使人懒于看书。 D. 郭沫若：原作是诗，他的译文也应是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。 4. 两则材料都论述了古籍今译的重要作用，但侧重点并不相同，请简要分析。 5. 下面是《诗经·卫风·硕人》的部分原文和译文，请结合材料分析这则译文好在哪里。 原文 译文 手如柔夷， 肤如凝脂， 螓首蛾眉, 巧笑倩兮， 美目盼兮。 手像春荑好柔嫩， 肤如凝脂多白润， 额角丰满眉细长， 嫣然一笑动人心， 秋波一转摄人魂。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①材料一侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活的重要影响。 ②材料二侧重从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。 5. ①综合运用直译和意译的方法，如“手如柔蔑”的译文，除基本信息外，补充了“好柔嫩”，符合“信、达、雅”的翻译标准。 ②译文既传达了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合现代人的接受要求，“倩”“盼”译文分别用“动人心”“摄人魂”巧妙地进行了解释，让人更好理解。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“就是为了解决这一矛盾”错，材料一“当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了”，可见“就是为了解决这一矛盾”说法绝对。 C.“阅读价值才是它最重要的方面”错，材料二“对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值”是针对社会大众而言，选项缺少必要的条件。 D.“二者相互依存” “不能脱离彼此”错，材料二“从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的”是说今译不能脱离古籍而存在。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用”过于绝对，材料一是说“它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的”。 C.“古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷”于文无据，材料二是说“古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息”，没有“更多”“更直观便捷”的表述。 D.“如果没有译文，现代读者无法理解”过于绝对，材料二是说“便于现代读者的理解接受”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.只强调了翻译的目的是使人看懂，没有涉及直译、意译。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一第一段具有概括性，“从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的”侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活的重要影响。 ②材料二第一段具有概括性，“从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化”侧重从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合材料一“我们现在沿用 “信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义”“直译、意译都是行之有效的今译方法”“能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当”可知，在翻译方法上要按照“信、达、雅”的标准，要直译和意译并用。该译文就符合“信、达、雅”的标准，而且综合运用了直译和意译的方法，如“手如柔蔑”的译文，除基本信息外，补充了“好柔嫩”，符合“信、达、雅”的翻译标准。 结合材料二“今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新‘呈现’。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受”可知，译文既要对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，还要很好地为现代读者所了解和掌握。该译文既传达了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合现代人的接受要求，“倩”“盼”译文分别用“动人心”“摄人魂”巧妙地进行了解释，让人更好理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 格桑花开 彭程 我看着眼前的格桑花，心中滋生出一种奇特的感觉。 这里是客厅南端的阳台。一个水槽形状的长方体花盆，紧靠整面的落地玻璃窗摆放着，几十株一尺多高的格桑花，挨挨挤挤地长在里面。纤弱的茎秆，嫩绿的细叶，托举出顶梢处精致的花朵。花朵有八片花瓣，有白色、紫色、浅粉色、深粉色，还有酒红色。被花瓣环绕包裹着的黄色花蕊，像一个小小的绒球。 去年一个深秋的日子，我在官厅水库旁的一片开阔的草地上，采摘到了它们的种子。那天风很大，海棠树、柿子树、蒙古栎树金黄色或者褐色的叶子，被风撕扯下来，又在地面上归拢成一堆堆。抬头眺望，不远处清澈碧蓝的水面卷起了波涛，浩浩荡荡向眼前涌来。 更早一些时候，在盛夏季节，我在这里第一次看到它们。一大片格桑花丛，沿着草地的边缘迤逦排列，蓬勃茂盛，颇有气势，茎秆最高的有两米多，风拂过时，它们晃动的姿态仿佛在舞蹈，又仿佛在无声地呼喊。在炽烈的夏日阳光下，成千上万朵花恣肆地开放，众多的色彩交织错杂，荡漾闪烁。望着它们，一种新鲜奇特的感觉油然而生，仿佛瞬间置身于一个遥远陌生的地方。 我知道这种感觉的由来。它源自一些片段零散的印象，一些听到或想到下列事物时产生的联想：西藏高原寥廓无边，高远的天空上飘浮着大朵云彩；蜿蜒起伏的高速公路向着天际伸展，它因为一首名为《天路》的歌曲而广为人知，高亢嘹亮的歌声仿佛打着旋儿升到高空，去触摸雪白的云朵；还有在蓝天下、草原上的舞蹈，或单人或多人，舞姿或舒展或奔放……这些体验都在日常熟悉的生活之外。 这一处采摘种子的场所，也具备其中的某些成分，像明亮的阳光、碧蓝的天空、开阔的视野等。虽然它距我生活的大城市只有一百多公里，但此处自平原向高原过渡的地势，格外强劲的风力，使得它在心理上造成的差异感，要明显大过实际的空间距离。 采摘时毛剌剌的扎手的感觉，现在还能回忆起来。揪下已经开始干枯的种荚时，外表的茸毛被手指肚捻成了碎屑，飘洒进花秆丛中。把荚壳捏碎，露出一粒粒细长的黑紫色种子，很像是极其微小的虫蛹。回到城里后，找出一个闲置很久的花盆，装满土，拌进一点花肥，捏一撮种子埋在里面，再浇上一遍水，放在阳台上。我做这件事时的心情，仿佛一个孩子在做游戏。 接下来就把它忘记了，该是因为本来没有指望什么。过了一周左右，目光不经意间扫过花盆时，感觉似乎有一点异样，在几乎已经干涸了的表土上，有几点针尖一样的绿色。弯腰低头去看，确定正是撒下的格桑花种子发出的新芽。心中骤然有一阵愉快的悸动，欢喜中夹带了一丝意外，似乎眼前这一幕并不真实。没有想到，在千万人口的大都市中，在离开地面几十米的高楼上，在与它们平时的生存环境迥异的地方，这种原本属于高原地带的植物，居然破土而出了。 但我很快又意识到这种感受中有一些偏颇。其实也并没有什么可奇怪的。种子的使命就是发芽，有了合适的土壤、阳光、水分和养料，萌发便是顺理成章的事情，再自然不过。没有什么理由规定它只能在某一处地方生存。就像一个人去异域他乡打拼，只要适应环境，也能够过得很好。 接下来，我看到新芽一点点长高，长出茎秆，抽出叶丝，不断地开枝散叶，逐渐长成一片葱郁茂密的丛林，有一尺多高。茎秆的顶端，也开始长出一颗颗花苞，日渐饱满，直到有一天，开出第一朵金黄色的花。然后骤然提速了，短短几天就开出了一大片，足有数十朵。我记录了一下，从发芽到开花，大约一个月。从无到有，从小到大，从稀疏到茂密，花盆的方寸之地中，呈现出一个小小的奇迹。 这种花卉毕竟是属于较为罕见的种类，因此最初瞥见它发芽时的那种讶异感，一直持续到如今的花开之日。推究起来，该是因为在理念的深处，它是属于另外空间的。距离感给事物增添了一缕诗意。 在那个空间里，花儿经常是重要的角色，成为许多画家描绘的对象。有名的像凡·高的向日葵和鸢尾花，还有莫奈的荷花，线条和色彩中寄托了心情，赋予了寓意。 唐代诗人韩愈曾经在院子中以盆为池，种植了莲藕等，并赋诗数首。其中两首是这样写的：“莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声”“池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。”雨点落在荷叶上，发出富有韵律的声音，深夜星光投影在水面上，若隐若现。尽管它只是微缩了的景观，但仍然能够带来一些真切的大自然的气息。 那么，看着阳台花盆里的格桑花努力挺直腰身，追逐阳光，绽放出鲜艳的花朵，我也就不难想象那种空旷辽阔的风景，那种在大地上飘荡弥漫的诗意。在都市钢筋水泥的森林中，这些纤细柔弱的草本植物，是一缕灵动的气息，是一条看不见的通道，在无形中完成了一种启发，一次接引。 在这种散漫无羁的玄想中，今年的第一场雪终于降临了。阳台外面，雪花飘飘洒洒，时常有几片斜着飞过来，贴在玻璃窗上，片刻就融化了。有窗外迷蒙混沌的一片白色作为背景，格桑花被映衬得愈发碧绿鲜嫩，纤细挺拔的茎秆上，一朵朵小花宁静柔美，如梦如幻。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “心中滋生出一种奇特的感觉”奠定了全文的感情基调，后文再逐步展开对格桑花寄寓的情感。 B. “仿佛瞬间置身于一个遥远陌生的地方”流露出了作者身处大都市而远离久违的家乡的怅惘。 C. 作者认为，格桑花应当生长在大自然的环境里而非城市，因此文中说“它是属于另外空间的”。 D. 文章写韩愈以盆为池种植莲藕并赋诗，感慨盆景是大自然的缩影，阳台上的格桑花也不例外。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “把它忘记了”“似乎眼前这一幕并不真实”“没有想到”“居然破土而出了”，先抑后扬，表达了作者发现格桑花成活的欣喜。 B. 文章“形散而神不散”，由格桑花联想到了凡·高的向日葵和鸢尾花、莫奈的荷花等，为格桑花赋予了深刻而丰富的含义。 C. 文章虚实结合，将眼前有形的格桑花与富有精神内涵的格桑花结合起来，由近及远，表达了希望回归大自然的主题。 D. 结尾用阳台外飘雪的景物描写来衬托格桑花的碧绿鲜嫩、茎秆纤细挺拔，突出了格桑花宁静柔美的特点，意境优美。 8. 对“格桑花开”的叙写，是按照怎样的思路展开的？请简要分析。 9. 对“就像一个人去异域他乡打拼，只要适应环境，也能够过得很好”，人们有不同的理解：有的人认为是在有意表达自己离开故土到城市的独特感受，也有人认为只是对阳台上花盆里的格桑花的形象比喻。你是怎样理解的？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①先从正面细致描写阳台上格桑花的具体形象，株高、茎秆、细叶、花朵以及花朵的花瓣、色彩、花蕊等。 ②然后写这些格桑花的来历，追溯更早时候第一次见到格桑花。 ③接着写对格桑花产生奇特感觉的缘由。 ④进而写对格桑花成长的独特发现和思考，赋予其丰富而深刻的含义。 ⑤在此基础上展开联想，写韩愈植莲藕并赋诗的往事。 ⑥最后写阳台上的格桑花带给人们的思考。 9. 观点一：是在有意表达自己离开故土到城市的独特感受。 ①孤独。“望着它们，一种新鲜奇特的感觉油然而生，仿佛瞬间置身于一个遥远陌生的地方。” ②心安。“就像一个人去异域他乡打拼，只要适应环境，也能够过得很好。” 观点二：是对阳台上花盆里的格桑花的形象比喻。 ①文章写作对象是格桑花，文章的大量篇幅都是写格桑花的。 ②文章唯一的主题就是通过对格桑花开的描写及其相关联想和感悟，表达城市化进程对自然造成影响的思考。 【解析】 【导语】这篇散文以格桑花为线索，通过细腻的观察和丰富的联想，展现了都市人对自然的诗意追寻。作者从花盆中的格桑花写起，回溯采种的草原记忆，再回到阳台花开的惊喜，形成时空交错的叙事结构。文中巧妙运用虚实相生的手法，将眼前花卉与西藏意象、艺术名作勾连，赋予平凡植物深邃的文化内涵。结尾雪景映花的画面，既强化了格桑花的生命力，又隐喻着都市人对精神原乡的永恒向往。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“远离久违的家乡”错误。结合“这里是客厅南端的阳台……落地玻璃窗摆放着……格桑花”“望着它们，一种新鲜奇特的感觉油然而生，仿佛瞬间置身于一个遥远陌生的地方。我知道这种感觉的由来。它源自一些片段零散的印象，一些听到或想到下列事物时产生的联想：西藏高原寥廓无边”可知，作者是由眼前的格桑花想到了大自然的风光，所以应是“远离久违的大自然”，而非“家乡”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。 C.“由近及远”错误。文章主要是在描述格桑花在阳台的生长过程中，穿插各种联想，重点在于表达格桑花带来的感受和思考，没有体现出“由近及远”的描写顺序。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①开篇（纤弱的茎秆……像一个小小的绒球）直接从正面细致描绘阳台上格桑花的形象，让读者对其有直观认识，为后文情感的抒发与思考的展开奠定基础。 ②接着追溯格桑花的来历，从采摘种子到在阳台种植，自然地引出更早时候第一次见到格桑花的经历，丰富了文章内容，也使格桑花与作者的联系更为紧密。 ③随后作者深入剖析对格桑花产生奇特感觉的缘由，将其与西藏高原等元素相联系，赋予格桑花独特的文化内涵。 ④之后作者进一步观察格桑花成长，从中获得独特发现与思考，赋予其丰富深刻的含义，如“人去异域他乡打拼……过得很好”将种子的适应性与人的拼搏相类比。 ⑤在此基础上，作者展开联想，引入韩愈植莲藕并赋诗的往事，拓展了文章的意境。 ⑥最后，文章回到阳台上的格桑花，点明其带给人们的思考，升华主题，使文章在格桑花的描写中蕴含了对生活、自然等多方面的感悟。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 观点一：有意表达自己离开故土到城市的独特感受： ①从文中“望着它们，一种新鲜奇特感觉油然而生，仿佛瞬间置身于一个遥远陌生的地方”能看出，作者初见格桑花时的感受暗示着作者自身离开故土来到城市，内心有孤独之感。②而“就像一个人去异域他乡打拼，只要适应环境，也能够过得很好”这句话，与作者在城市生活的情境相呼应，表明作者在经历适应过程后，内心逐渐心安，找到在城市生活的状态。 观点二：是对阳台上花盆里的格桑花的形象比喻： ①从文章整体来看，写作对象聚焦于格桑花，大量篇幅都在描写格桑花从种子到发芽、开花的过程，没有过多引申。②文章主题围绕格桑花展开，通过描写格桑花在城市阳台生长，引发对城市化进程对自然影响的思考，所以此句是对格桑花适应新环境的形象表述。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐武德二年春二月，张俟德至凉，李轨召其群臣廷议曰：“唐天子吾之从兄，今已正位京邑。一姓不可自争天下，吾欲去帝号，受其官爵，可乎？”曹珍曰：“隋失其鹿，天下共逐之，称王称帝者，奚啻一人！唐帝关中，凉帝河右，固不相妨。且已为天子，奈何复自贬黜？”轨从之。 戊戌，轨遣其尚书左丞邓晓入见，奉书称“皇从弟大凉皇帝臣轨”，而不受官爵。帝怒，拘晓不遣，始议兴师讨之。上遣使与吐谷浑可汗伏允连和，使击李轨。李轨将安修仁兄兴贵仕长安，表请说轨，谕以祸福。上曰：“轨阻兵恃险，连结吐谷浑、突厥，吾兴兵击之，尚恐不克，岂口舌所能下乎！”兴贵曰：“臣家在凉州，奕世豪望，为民夷所附。弟修仁为轨所信任，子弟在机近者以十数。臣往说之，轨听臣固善，若其不听，图之肘腋易矣。”上乃遣之。 兴贵至武威，轨以为左右卫大将军。兴贵乘间说轨曰：“凉地不过千里，土薄民贫。唐起太原，取函、秦，宰制中原，战必胜攻必取此殆天启非人力也。不若举河西归之，则窦融之功复见于今日矣。”轨曰：“吾据山河之固，彼虽强大，若我何？汝自唐来，为唐游说耳。”兴贵谢曰：“臣闻富贵不归故乡，如衣绣夜行。臣阖门受陛下荣禄，安肯附唐，但欲效其愚虑，可否在陛下耳。”于是退与修仁阴结诸胡，起兵击轨。轨出战而败，婴城自守。兴贵徇曰：“大唐遣我来诛李轨，敢助之者夷三族。”城中人争出就兴贵。轨计穷，与妻子登玉女台，置酒为别。 夏五月庚辰，兴贵执之以闻，河西悉平。邓晓在长安，舞蹈称庆。上曰：“汝为人使臣，闻国亡不戚而喜，以求媚于朕，不忠于李轨，肯为朕用乎？”遂废之终身。轨至长安，并其子弟皆伏诛。以安兴贵为右武候大将军、上柱国、凉国公，赐帛万段；安修仁为左武候大将军、申国公。 （节选自《通鉴纪事本末·唐平河西》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 战A必胜B攻必C取D此E殆F天启G非H人力也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 隋失其鹿，喻指隋已经失去了统治地位。鹿，常比喻政权或爵位，如“鹿死谁手”。 B. 河右，泛指黄河以西地区，古人以东为左，以西为右。下文的“河西”与之同义。 C. 三族，以自己为本位，上自高祖、下至玄孙。夷三族是一人犯法牵连家人的重刑。 D. 庚辰，古人用干支相匹配的六十甲子来记录年、月、日、时。此处用于纪日。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李轨本欲臣服于唐，但被臣下曹珍劝阻。他派人入京面圣时自称大凉国皇帝，不接受爵位，激怒了高祖。 B. 面对安兴贵主动劝降的请求，高祖起初因讨伐胜利在望而反对，听他陈说家族有利条件后，同意他前往。 C. 安兴贵得到李轨的重用后，趁机以李轨的国力与唐军的战绩相差很大为理由劝他归附于唐，被李轨识破。 D. 唐平河西后，被关押在长安的凉国使臣邓晓为讨好高祖而舞蹈庆祝，高祖厌恶他的不忠，将他终身罢免。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣往说之，轨听臣固善，若其不听，图之肘腋易矣。 （2）臣阖门受陛下荣禄，安肯附唐，但欲效其愚虑，可否在陛下耳。 14. 安兴贵劝降被拒后，采取哪些做法打败李轨、平定河西？ 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）臣前去劝说李轨，李轨能听我（的劝说）固然好，如果他不听，从他身边人着手谋取他也容易。 （2）我全家蒙受陛下的荣禄，怎么肯归附唐朝，（我）只是想献出自己的思虑（只是想向您陈述愚见），采不采用在于陛下。 14. ①假意谢罪示忠，以取得李轨信任。②与弟弟秘密联合各少数民族，起兵攻打李轨。③以高祖之令震慑士兵，瓦解李轨军心。 【解析】 【导语】这篇《唐平河西》节选展现了唐初统一战争中的政治谋略与军事智慧。文章通过李轨的犹豫不决、安兴贵的智勇双全、高祖的权术运用，勾勒出一幅生动的历史画卷。叙事层次分明：先写李轨的称帝争议，次述安兴贵的劝降策略，最后以河西平定收束。人物对话尤为精彩，既体现各自立场，又推动情节发展。文中“隋失其鹿”“衣绣夜行”等典故的运用，增添了文采与历史厚重感，展现了《通鉴纪事本末》寓论断于叙事的典型笔法。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（他）打仗一定能胜利，攻城一定能夺取，这大概是上天（的）启示，不是（单靠）人的力量啊。 “攻必取”与“战必胜”句式对称并列，结构完整，各自断开，对应BD处。 “此殆天启”是判断句，“此”是主语，“殆天启”是谓语，“非人力也”是独立的否定判断分句，二者之间应断开，对应G处。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C.“上自高祖、下至玄孙”解释的是九族，不是三族。三族，家族谱序，历史上有两种不同的解释。一种是父族、母族、子族，另一种是父族、兄族、子族。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“因讨伐胜利在望而反对，听他陈说家族有利条件后，同意他前往”错，根据原文“轨阻兵恃险，吾连结吐谷浑、突厥，兴兵击之，尚恐不克，岂口舌所能下乎！”可知，高祖未认为自己胜利在望，他也未明确反对，只是表达了自己的担忧。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“说”，劝说；“善”，好；“图”，图谋、谋取；“肘腋”，比喻身边人。 （2）“阖门”，全家；“但”，只；“效”，献出；“愚虑”，自己的思虑。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结合“臣阖门受陛下荣禄，安肯附唐，但欲效其愚虑，可否在陛下耳”可知，假意谢罪示忠，以取得李轨信任； ②结合“退与修仁阴结诸胡，起兵击轨”可知，与弟弟秘密联合各少数民族，起兵攻打李轨； ③结合“大唐遣我诛李轨，敢助之者夷三族”可知，以唐帝之令震慑士兵，瓦解李轨军心。 参考译文： 唐高祖武德二年春二月，皇上派张俟德到达凉州，李轨召集他的群臣在朝廷上议论说：“唐天子是我的堂兄，现在已在京城做了皇帝。同一姓之人不应自相争夺天下，我想去掉帝号，接受唐朝所封的官爵，大家认为是否合适?”曹珍说：“隋朝失去天下，天下人共争君位，称王称帝的，岂止一人！唐朝在关中地区称帝，凉朝在黄河以北称帝，本来不相妨碍。况且您已经做了天子，为什么又自己贬黜自己呢?”李轨听从了曹珍的话。戊戌日，李轨派遣他的尚书左丞邓晓入京见唐朝皇帝，献书上自称“皇堂弟大凉国皇帝臣下李轨”而不接受唐朝的官爵。高祖很生气，拘留了邓晓不让他返回，同时开始商议出兵讨伐李轨。高祖派遣使者和吐谷浑可汗伏允联合，让他进攻李轨。李轨的将领安修仁的兄长安兴贵在长安做官，上表给皇帝，愿以祸福利害关系去说服李轨。高祖说：“李轨依仗军队凭借险要，我们联结吐谷浑、突厥，起兵去攻打他，还怕不能取胜，你怎么能用一番口舌就可以把他拿下呢！”安兴贵说：“臣下的家在凉州，累世豪门望族，为当地百姓和各族人所依附。弟弟安修仁受李轨信任，家中有几十个子弟是李轨的机密近要官员。我前去劝说李轨，李轨能听我的话固然好，如果他不听，从他身边人着手谋取他也容易。”高祖于是派他前往凉州。安兴贵到达武威，李轨任命他为左右卫大将军。安兴贵找机会劝李轨说：“凉的辖地不过千里，土地瘠薄百姓贫困。如今唐从太原兴起，夺取了函、秦之地，控制中原，战必胜，攻必取，这大概是天意，不是人力能做到的。您不如带整个河西归附唐，那么汉代窦融的功勋又可以在今天重现了。”李轨说：“我占据了险固的山河，他们虽然强大，又能拿我怎么样？你从唐朝来，是为唐游说的吧。”安兴贵连忙谢罪道：“我听说富贵不回乡，就像穿着锦绣衣服在夜间行走不为人所知一样。我全家蒙受陛下的荣禄，怎么肯归附唐，我只是想献出自己的思虑(我只是想向您陈述愚见)，采不采用在于陛下。”于是退下，和安修仁秘密联合各少数民族，起兵攻打李轨。李轨出战，打了败仗，于是环城自守。安兴贵说：“大唐派我来诛灭李轨，有胆敢援助他的，诛杀三族。”城中的人争相出城投奔安兴贵。李轨计策穷尽，和妻子儿女登上玉女台，摆酒话别。武德二年夏季五月庚辰，安兴贵捉住李轨，河西全部平定。李轨所派使者邓晓在长安，向皇帝行礼对此表示庆贺，高祖说：“你身为李轨的使臣，得知国家灭亡，不悲伤反而欣喜，来讨好我，你不能忠于李轨，能够为我所用吗?”于是废黜他终身不得任用。李轨被押送到长安，与他的儿子兄弟等全部伏法。唐任命安兴贵为右武候大将军、上柱国、凉国公，赐一万段帛；任命安修仁为左武候大将军、申国公。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 读史 陆游 夜对遗编叹复惊，古来成败浩纵横。功名多向穷中立，祸患常从巧处生。 万里关河归梦想，千年王霸等棋枰。人间只有躬耕是，路过桑村最眼明。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联破题，提示本首诗立足于评述古代浩如烟海的成败之事。 B. 颔联以对比写困境和机巧对功名、祸患的意义。 C. 颈联用比喻写王霸事业难以预料，回应颔联。 D. 尾联卒章显志，其躬耕田园的想法让人不胜嘘唏。 16. 诗人读史，产生了哪些感慨？请简要分析。 【答案】15. A 16. ①感伤历史往事的。诗人因阅读历史典籍而感叹成败之事浩如烟海，穷达祸福相伴相生，王霸事业如棋不定。②悲慨自身及国家命运。诗人由史及今，认为收复万里关河只能在梦中想象，从而流露出对自己壮志未酬、报国无路，以及祖国没能统一的悲慨。③向往田园生活。因理想得不到实现，而认为只有躬耕田园才是正确明智之举，因而路过桑村眼睛才最为明亮。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 A.“本首诗立足于评述古代浩如烟海的成败之事”错误。“万里关河归梦想”说的是自己的痛苦，“人间只有躬耕是，路过桑村最眼明”说的是自己的向往。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“夜对遗编叹复惊，古来成败浩纵横”意思是：我在深夜研读史书，古往今来成败之事浩如烟海，真是令人吃惊啊。令人感叹的是“功名多向穷中立，祸患常从巧处生”，功名往往在困境之中取得，祸患往往相伴相生。“千年王霸等棋枰”，王霸事业亦如棋局一样难以预料，诗人表达了对历史往事的感伤之情。 ②“万里关河归梦想”,收复万里关河只能在梦中想象。诗人心系天下，可收复万里关河只能在梦中想象，无法在现 实中实现，表达了对壮志未酬、报国无路，以及祖国没能统一悲慨。 ③“人间只有躬耕是，路过桑村最眼明”意思是：人世间恐怕只有躬耕田园才是明智的选择吧，路过桑村时眼睛才最 明亮。表达了诗人因理想得不到实现而认为只有归隐田园才是明智之举。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人常用香花美草传情达意，《静女》中“________，________”就借鲜嫩的野草表达爱慕之情。 （2）《涉江采芙蓉》中，抒发主人公担忧此生无缘相聚的诗句是“________，________”。 （3）文人总是观察入微，借用自然现象暗含复杂的情思，如“________，________”之类的名句即通过“露”来抒发幽思。 【答案】 ①. 自牧归荑 ②. 洵美且异 ③. 同心而离居 ④. 忧伤以终老 ⑤. 金风玉露一相逢 ⑥. 便胜却人间无数（白露横江 水光接天/譬如朝露 去日苦多） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：牧、荑、洵、譬。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。 枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，天空闪闪地鬼映眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。 18. 文中画波浪线的句子可以改写成：“她虽然冻得红惨惨地瑟缩着，但是笑了。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 19. 文中写“极细小的粉红花”和“枣树”，分别用了“她”和“他”，请分析这样写的好处。 20. 文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【答案】18. ①原句中“她于是一笑”放在句首，紧接上文，突出小粉红花想见春天到来后的心情； ②原句中“颜色冻得红惨惨地”“仍然瑟缩着”均单独成句，从多角度强化了花所处的恶劣环境，及其在此环境下的情态，与“笑”形成对比。 19. 两个称呼将物拟人化，“她”体现了“极细小的粉红花”有女性的弱小却坚忍的特点；“他”体现了“枣树”有男性饱经沧桑却顽强不屈的特点。赋予景物不同性别的人称，见出作者对自然景物丰富细腻的感知。 20. 护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼映眼。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原句中“她于是一笑”放在句首，紧接上文“而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了”，突出小粉红花想见春天到来后的心情； 原句中“颜色冻得红惨惨地”“仍然瑟缩着”均单独成句，描写了粉红花被冻的变了颜色，并且还瑟缩着，从多角度强化了花所处的恶劣环境，及其在此环境下的情态，与“笑”形成对比，在这样的恶劣环境下它还能“笑”，体现了它虽弱小却坚忍的特点。 【19题详解】 本题考查学生分析词语使用和表达效果的能力。 “她”为人称代词，用于称自己和对方以外的某个女性，此处用来写“极细小的粉红花”，是有意突出其柔弱、美丽、坚韧的特征。而“他”作为人称代词，称自己和对方以外的某个人，一般只用来称男性，此处用来写“枣树”，是有意突出其强壮、经受磨难而依旧不屈向上的特质。这两个人称代词的使用，都暗中将其各自比拟为人，赋予其人的特征、特质，生动鲜明地塑造了“极细小的粉红花”“枣树”的形象。赋予景物不同性别的人称，见出作者对自然景物丰富细腻的感知。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句子的语病有： 一是成分残缺，缺少介词与“所得”搭配，在“打枣”前加“从”； 二是中途易辙，“天空闪闪地鬼映眼”的主语是“天空”，而前面句子的主语是“枣树枝”，在“天空”前加“使”，使句子前后保持主语一致。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 古代关于雪的诗歌数不胜数，在古人眼里，______①______。一则，雪代表着圣洁，象征着一尘不染的灵魂。二则，雪是庄稼的“护身符”，不仅可杀死一些在表层越冬的害虫，而且雪水中氮化物的含量高，融化后能增加土壤的水分，供作物生长。三则，雪能吸收灰尘，净化空气．有利于身体健康。______②______，能消炎、消肿、止痛、止痒。民间有用雪水治疗火烫伤、冻伤的单方。四则，清纯的雪水还是一种天然饮料，古代的文人雅士常将枝头新雪扫下煮沸沏茶。 大雪时节，寒风瑟瑟，雪花飘飘，气温骤降，容易感冒。中医认为，人体的头、胸、脚这三个部位最易受寒邪的侵袭，______③______。 冬季也是进补的好时节，素来有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬季进补能提高人体免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善。冬季进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的生发。俗话说：“三九补二冬，来年无病痛。” 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述第三自然段的主要内容。要求：使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。 【答案】21. ①雪是吉祥的征兆 ②雪水亦是一味良药 ③因此应注意防寒保暖 22. 因为冬季进补能提高人体免疫功能，调节体内的物质代谢，所以冬季是进补的好时节。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，结合后文“一则，雪代表着圣洁”“二则，雪是庄稼的‘护身符’”可知，在古人眼里雪代表着圣洁、“护身符”，可见雪是吉祥的征兆，故此处应填“雪是吉祥的征兆”。 第②空，结合下句“能消炎、消肿、止痛、止痒。民间有用雪水治疗火烫伤、冻伤的单方”可知，雪水可以治疗疾病，说明雪水是一味良药，故此处应填“雪水亦是一味良药”。 第③空，结合上文“大雪时节，寒风瑟瑟，雪花飘飘，气温骤降，容易感冒。中医认为，人体的头、胸、脚这三个部位最易受寒邪的侵袭”可知，天气寒冷，身体容易受寒邪的侵袭，应该注意保暖，故此处应填“因此应注意防寒保暖”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 第三段共三句话，第一句话讲冬季是进补的好时节，第二句话讲冬季进补能提高人体免疫功能，第三句讲冬季进补还能调节体内的物质代谢。题干要求用包含因果关系的句子，可以用关联词“因为……所以”，“能提高人体免疫功能，调节体内的物质代谢”是原因，“冬季是进补的好时节”是结果，得出答案为：因为冬季进补能提高人体免疫功能，调节体内的物质代谢，所以冬季是进补的好时节。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为落实“五育并举”全面发展的育人要求，发挥以美育人的作用，培养学生健康的审美情趣和良好的艺术修养，展现向真、向善、向美的校园文化，复兴中学将举办第27届艺术节。活动内容包括诗文朗诵，美术展，音乐、舞蹈、戏剧表演等。艺术节是学校的传统活动，也是实施美育的重要途径之一，一直以来备受同学们的欢迎。不过也有同学认为“人无德不立，学无‘分’不行，只要品德好、成绩好，未来就会很美好，风花雪月又不当饭吃”；还有些同学认为艺术修养要看考级成绩，拿到证书才有用，其他都是浪费功夫。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，写一篇在艺术节开幕式上的演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 提倡美育，让世界充满美 尊敬各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“提倡美育，让世界充满美”。 现如今，关于是否进行美育引发了不同人争论，不少人认为在现实生活中，美育并不重要，“人无德不立，学无‘分’不行，只要品德好、成绩好，未来就会很美好，风花雪月又不当饭吃”，对此，我的观念是——要提倡美育，让世界充满美。 首先，我们所说的美育是指对审美能力的一种培育，它不仅仅局限于教我们如何欣赏艺术，欣赏美的作品，更多的还在于对现实生活中美的发现，以及对美的道德方面的发现和认识。而我之所以说我们需要美育，说美育是最重要最基础的人生教育，是因为美育能直接帮助我们在生活中对美的事物与美好品德进行一个更上一层的鉴定和选择，它会教我们判断什么是对的，什么是错的，并且它能够对个人素质的提升以及人格的塑造产生很大影响。我们可以通过美育让自己在面对艺术、面对社会、面对人生时有一个判断标准，而这个标准能够树立其个人的发展方向，促使我们全面发展。 然而，在现实生活中，人们过分专注于智育培养，有时往往会忽视甚至轻视对美育的培养。的确，在这个教育体系所置的环境下，智力开发很重要，也很有必要，可是审美能力的有无并非是无关紧要的事，美育能够帮助你在智力培育的同时，树立更好的判断标准，建立全面的人生观，让你能更好地去欣赏美、发现美和创造美。而这些能力又能够促使你进步，在面对一个新事物的时候，教你判断好坏，判断是否道德，而这些是智育中无法获得的东西。 而又有人疑问在学业为重的环境下哪有时间去欣赏美。其实美育不只要欣赏美，更重要的在于辨别美、发现美和创造美。之所以认为没有时间进行美育，是因为没有一双发现美的眼睛，不能在纷繁的社会中抓住那些温馨、美好的美的瞬间，并且加以放大，传递给更多人去感受美好，这也是美育能够带给我们的东西，当你处于一个复杂的社会中，美会带给我们更大的冲击，洗净我们心灵中的创伤，推动我们进步，抚慰我们向前。 在这个过分注重智育的社会，我们应该重视美育的培养，让美育填充我们心灵中对美好的向往，让社会充满美，发散美，构建一个更加美丽的世界。 谢谢大家！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作文的能力。 【审题】本题是任务驱动型作文。由一段材料和写作任务要求组成。 所给材料可分为两部分，第一部分指出复兴中学将举办第27届艺术节，并指出了活动的目的是“落实‘五育并举’全面发展的育人要求，发挥以美育人的作用，培养学生健康的审美情趣和良好的艺术修养，展现向真、向善、向美的校园文化”；第二部分是学生对于艺术节的不同反应，简单说是有人赞同，有人否定。 否定声音有两种，一种是认为“只要品德好、成绩好，未来就会很美好，风花雪月又不当饭吃”，另一种是认为“认为艺术修养要看考级成绩，拿到证书才有用，其他都是浪费功夫”。 显然作文的观点必须是肯定“美育”的重要性。考生可从美育的作用，如何正确认识美育，如何正确实施美育，如何平衡美育与智育、德育的关系、忽视美育的危害以及出现否定声音的原因等角度进行阐述，要观点明确，语言得体，并要体现自己的认识与思考。 最后，考生要注意演讲稿的正确格式。 【立意】1.美育是一种刚需； 2.美育，社会之正道； 3.以美育人，向美而行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $