精品解析：河南省禹州市第三高级中学集萃校区2025-2026学年高一上学期第三次阶段性训练历史试题

禹州市第三高级中学集萃校区 2025—2026学年上学期高一第三次阶段性训练 历史卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为新石器时代陶鼎的空间分布示意图。这可用来说明（ ） A. 陶器生产制作工具的改进 B. 各区域文明发展水平趋同 C. 中原地区文明的辐射传播 D. 先民定居生活方式的普及 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料信息及所学知识可知，陶鼎以中原地区为核心向周边扩散、形制呈现相似性的分布特征，实质上反映了中原地区文明对周边区域的辐射与传播，这是不同区域文化互动交流的核心体现，C项正确；材料未涉及陶器制作工具的具体信息，无法体现其改进的本质，排除A项；新石器时代各区域文明发展水平差异显著，“趋同”并非当时文明发展的本质状态，排除B项；陶鼎分布不能直接等同于定居生活的普及，这并非该现象背后的核心本质，排除D项。故选C项。 2. 下表为春秋战国时期思想家的部分言论。 言论 著作 “甘其食，美其服，安其居，乐其俗” 《道德经》 “仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡” 《孟子·梁惠王上》 “礼者，天地之序也” 《荀子·礼论》 这些言论的共同点是（ ） A. 主张恢复西周礼制 B. 体现了理想化的政治诉求 C. 阐释了仁政的主张 D. 蕴含着顺其自然的人生观 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，老子描述小国寡民中民众安居乐俗的理想图景，孟子勾勒仁政下百姓温饱无忧的理想生活，荀子强调礼作为天地秩序的规范理想，三者均投射出对理想状态的追求，B项正确；主张恢复西周礼制仅与荀子论礼部分相关，老子反对礼制束缚，孟子虽重礼但更倡仁政，排除A项；阐释仁政的主张仅见于孟子言论，老子主张无为而治，荀子强调礼法结合，排除C项；蕴含顺其自然的人生观只契合老子思想，孟子与荀子作为儒家代表主张积极入世，强调责任与教化，排除D项。故选B项。 3. 泰山封禅是古代帝王告成于天的重大典礼。据《史记》记载，秦始皇统一后东巡泰山，“立石颂秦德”，行封禅礼；汉武帝在位期间先后八次亲临泰山封禅，并遍祀五岳，设祠官专掌祭祀；此后，东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗等亦相继举行封禅大典。这些历史现象反映出（ ） A. 儒家思想开始主导国家祭祀制度 B. 封禅旨在强化中央对边疆的控制 C. 帝王借天命叙事强化政权合法性 D. 统一多民族国家助推封禅制度化 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，封禅是古代帝王通过祭天告地的仪式，宣称“受命于天”，以强化政权的合法性和权威性，秦始皇封禅旨在彰显统一功绩，汉武帝则通过频繁封禅宣扬文治武功，帝王将封禅与“君权神授”结合，通过仪式向天下宣告其统治符合天意，C项正确；儒家思想虽在汉武帝后逐渐影响国家礼制，但秦始皇封禅时尚未尊儒，且封禅本身源于先秦传统，并非儒家独创，排除A项；封禅核心在于“敬天告成”，并非直接针对边疆控制，排除B项；统一多民族国家是封禅的前提条件之一，但材料强调的是帝王个人行为及其政治意图，而非制度化过程或国家推动，排除D项。故选C项。 4. 隋朝裴矩曾撰成《西域图记》，记述西域44国风土人情、山川形势。唐代各州普遍纂修图经或地志，还出现全国性的地理总志。宰相李吉甫的《元和郡县图志》，记述各郡县的户口、物产、贡赋、地理沿革等内容。上述地理志的出现得益于（ ） A. 国家治理的现实需求 B. 丝绸之路的持续畅通 C. 史学研究的传统积淀 D. 雕版印刷技术的成熟 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据题干及所学可知，隋朝裴矩是朝廷官员，唐代地理志由各州官修，编纂行为均为官方主导，《西域图记》记录西域44国的风土人情、山川形势，直接为隋朝经略西域、保障边疆稳定提供情报支撑；唐代各州图经、《元和郡县图志》记录户口、物产、贡赋、地理沿革，是中央掌控地方赋税征收、行政区划调整、资源调配的核心依据，说明古代官方地理志是国家治理的工具性举措，A项正确；唐代各州的图经、全国性地理总志，覆盖范围远超出丝绸之路沿线，其编纂与丝绸之路无直接关联，排除B项；中国古代虽有《禹贡》《汉书・地理志》等地理记录传统，为隋唐地理志提供了体例借鉴，但这种“传统积淀”是长期存在的历史条件，并非隋唐时期地理志大量出现的针对性原因，排除C项；地理志的编纂依赖官方调研与史料整理，与印刷技术无直接关联，且隋唐时期的地理志多为手抄本，排除D项。故选A项。 5. 南朝人沈约在《奏弹王源》中抨击东海士族王源将女儿嫁给了富阳满氏，认为满氏家族“士庶莫辨”，其士族身份系“虚托”，并惊呼“王满连姻，实骇物听”。最终，王源被免官并禁锢终身。这一事件主要反映了魏晋南北朝时期（ ） A. 皇权极力压制门阀 B. 选官制度首重门第 C. 婚姻严格强调门第 D. 司法审判违背常理 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。根据材料“认为满氏家族‘士庶莫辨’，其士族身份系‘虚托’，并惊呼‘王满连姻，实骇物听’。”结合所学知识可知，王源因与门第不明的满氏联姻而被弹劾，并被处以免官、禁锢终身的严厉惩罚，这深刻反映了当时士族阶层为了维护自身特权，在婚姻上严格强调门第，禁止士族与庶族通婚的社会规则，通过严格的门第婚姻来维护士族集团的特权地位，C项正确；魏晋南北朝时期皇权相对衰弱，门阀势力强大，材料中的处罚体现的是士族集团的内部规则，而非皇权压制门阀，排除A项；九品中正制确实重视门第，但其材料核心是“婚姻行为”而非“选官制度”，排除B项；在当时门阀观念下，对王源的处罚符合其社会规则，不能简单视为违背常理，排除D项。故选C项。 6. 唐朝建中元年（780年），德宗遣官到各地清查户口，约计主户（在原籍者）有180余万，而客户（没有固定户籍者）有130余万，客户的大量涌现严重影响国家赋税的正常征收，导致国库空虚。为解决上述问题，唐政府（ ） A. 削弱地方藩镇力量 B. 实行两税法 C. 加强农民人身控制 D. 推行均田制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐朝中期，土地兼并严重，均田制遭到破坏，租庸调制无法维持。大量农民失去土地成为客户，没有固定户籍，导致国家赋税来源减少。建中元年（780年），唐政府为解决财政困难，实行两税法。两税法以资产和田亩为主要征税标准，不论主户、客户，只要在当地有资产、田亩，就需要纳税，这有利于扩大征税范围，增加国家财政收入，解决客户大量涌现影响赋税征收的问题，B项正确；削弱地方藩镇力量主要是为了加强中央集权，并不是为了解决国家的赋税问题，排除A项；加强农民人身控制不符合当时的发展趋势，且两税法一定程度上放松了对农民的人身控制，排除C项；唐朝中期，土地兼并严重，均田制在当时已无法推行，排除D项。故选B项。 7. 下表为不同文献对北宋强化中央集权的评价。对此解读正确的是（ ） 本朝鉴五代藩镇之弊，兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虏骑所过，莫不溃散 （南宋）朱熹《朱子语类》 （宋）太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵，兵无常帅，内外相维，上下相制，等级相轧。是天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也 （宋元初）马端临《文献通考》 A. 阶级立场决定历史评价 B. 北宋防弊之政产生多重结果 C. 王朝更迭影响历史叙事 D. 崇文抑武成为北宋衰亡根源 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料及所学可知，北宋加强中央集权的举措有效防止了内部动荡，但引发机构冗杂、行政效率低下等问题，对北宋政权产生了双重影响，因此学者的评价也会出现差异，B项正确；朱熹与马端临均为封建士大夫阶层代表，阶级立场并无显著差异，排除A项；材料无法体现王朝更迭对历史叙事的影响，排除C项；北宋衰亡根源是多重复杂的，并非崇文抑武政策导致的，排除D项。故选B项。 8. 《唐律》规定：“奴婢贱人，律比畜产。”而到了宋代，“奴婢”一词已广泛地被婢仆、僮仆、人力、女使等名称代替，婢仆是以契约为依据被雇佣或出卖人身的奴隶，法律规定雇佣期一般不得超过10年。这一变化体现了宋朝（ ） A. 社会成员身份的平等化趋势 B. 门第观念的根本动摇 C. 雇佣生产关系的普遍性推广 D. 法律体系的逐步完善 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料题干设问可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋（中国）。根据材料及所学知识可知，唐代奴婢是受到歧视的贱民阶层，宋朝奴婢的身份与地位发生显著变化，人身依附关系松弛（契约关系，可相对自主选择与谁签订契约），雇佣关系发展，这体现出奴婢社会身份的变化，是社会成员身份平等化趋势的重要表现，A项正确；材料未涉及门阀制度与门第观念，无法得出门第观念的根本动摇，排除B项；雇佣关系在宋朝并未普及，与史实不符，且材料涉及的是奴婢地位的变化，未涉及雇佣关系的普及性，排除C项；材料未涉及宋朝法律的发展情况，无法得出法律体系的逐步完善，排除D项。故选A项。 9. 据记载，辽朝统治者不但在政治上实行双轨制（南北面官制度），连祭典礼仪也分作两套不同的仪式：保留契丹民族传统的“柴册礼”，并举行汉族礼仪形式的“大册礼”。据此可知，辽朝统治者（ ） A. 放弃契丹的统治习俗 B. 强化南北对峙的局面 C. 推行民族歧视的政策 D. 实行因俗而治的政策 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：辽朝时期的中国。根据材料可知，辽朝在政治上实行南北面官制度，针对契丹和汉族等不同民族采取不同的管理方式；在祭典礼仪上同时保留契丹“柴册礼”和汉族“大册礼”，体现了针对不同民族采取不同统治方式的“因俗而治”原则，这种制度既保持了契丹民族的特色，又适应了对汉族聚居区的治理需要，是辽朝统治的典型特征，D项正确；材料中明确保留契丹传统仪式，说明并未放弃契丹统治习俗，排除A项；南北面官制度旨在协调民族关系、加强统治，而非强化南北对峙局面，排除B项；材料中未体现民族歧视政策，反而显示了文化包容和灵活治理，排除C项。故选D项。 10. 明中叶前，苏浙农户普遍维持“稻桑兼营”的生产模式。至明中叶后，当地逐渐形成“弃稻种桑”“以蚕桑为业”的专业化生产趋势。如崇德县“沿运河两岸三里内，无田不桑，无户不蚕”，农户全年劳作皆围绕蚕桑展开。这一变化主要反映了（ ） A. 传统经济结构出现局部突破 B. 农业生产区域分工趋向深化 C. 赋税制度变革主导生产转型 D. 全国经济重心南移进程完成 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“至明中叶后，当地逐渐形成‘弃稻种桑’‘以蚕桑为业’的专业化生产趋势。如崇德县‘沿运河两岸三里内，无田不桑，无户不蚕’”结合所学知识可知，明中叶前“稻桑兼营”是传统小农经济“耕织结合”的典型模式，后转向“弃稻种桑”的专业化生产，打破了传统农业中“男耕女织”均衡结构，体现传统经济结构出现局部突破，A项正确；“区域分工”指不同区域侧重不同生产，材料中是苏浙同一区域内农户从“兼营”到“专种桑”的转变，属于区域内生产结构调整，而非区域间分工深化，排除B项；“弃稻种桑”这一变化的核心原因是商品经济发展推动，而非赋税制度主导，排除C项；中国经济重心南移完成于南宋时期，排除D项。故选A项。 11. 下表是清朝前期的部分举措。这些举措（ ） 时间 内容 1720年 废除汗王制度，设置共同掌权的噶伦三人，辅佐达赖管理行政事务 1727年 “著内阁学士僧格、副都统马喇差往达赖喇嘛处”“与达赖、康济鼎、阿尔布巴等和衷办事”，正式设立驻藏大臣办事衙门 1744年 将雍和宫改建为皇室藏传佛教寺院，设立喇嘛印务处，主掌喇嘛事务公文 A. 承继了前朝的羁縻政策 B. 完成了内地边疆治理的一体化 C. 实现了对西藏直接管理 D. 推动了统一多民族国家的发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据题干信息并结合所学知识分析，清朝这些举措的实际作用：政治上，驻藏大臣制度加强了中央对西藏的管辖；宗教上，喇嘛印务处将藏传佛教纳入国家管理体系；民族关系上，通过政治、宗教双重手段巩固了多民族国家的统一，D项正确；1727年正式设立驻藏大臣办事衙门，并规定其与西藏地方首领“和衷办事”，这标志着中央权力制度化地介入西藏地方政务，远远超越了传统的“羁縻”范畴，排除A项； 清朝对西藏的管理属于因俗而治的民族政策，与内地行政体系存在显著差异，未实现“一体化”，排除B项；清朝通过驻藏大臣监督达赖、噶伦，但地方行政仍由藏族贵族（噶伦）执行，未完全废除原有制度， “直接管理”不准确，排除C项。故选D项。 12. 为镇压起义，清廷于1860年授予曾国藩指挥四省军务的大权，允许其组建湘军。湘军以湖南籍汉族官僚为核心(如曾国藩、胡林翼、左宗棠)，逐渐取代了由满人主导的八旗体系，成为清廷主要军事支柱。这表明，当时（ ） A. 清廷政治权力结构发生变化 B. 社会半殖民地化程度加深 C. 地方行政走向全面失序局面 D. 清廷统治根基已基本瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。据材料并结合所学知识可知，太平天国运动(1851—1864年)是清朝面临的大规模起义，清廷为应对危机，不得不依赖汉族官僚组建地方武装(如湘军)，这导致权力从满人贵族向汉族地方督抚(如曾国藩)转移，材料中湘军“取代了由满人主导的八旗”，说明汉族官僚集团(如湘军领袖)在军事上崛起，削弱了满人八旗和绿营的传统优势，这反映了太平天国运动推动清朝政治权力从中央满人贵族向地方汉族精英的倾斜，表明清廷政治权力结构发生变化，A项正确；材料涉及的是清政府内部权力结构的转变，与殖民地化程度无直接关系，排除B项；材料中只涉及地方权力的扩大，未直接涉及地方行政体制的根本改变(如省级行政结构未变)，且“全面失序”不符当时史实，排除C项；“已基本瓦解”夸大了太平天国运动的影响，排除D项。故选A项。 13. 某文物（如图）写有“义和天心，同保大清，扫除洋孽，神助民兵”“二毛教匪，胆破魂惊”“为国安良，众志成城”等字样。该文物可直接佐证，当时（ ） A. 中华民族实现全面觉醒 B. 中外反动势力联合镇压义和团 C. 阶级矛盾加剧社会冲突 D. 农民运动具有反帝爱国的倾向 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“义和天心，同保大清，扫除洋孽，神助民兵”，“二毛教匪，胆破魂惊”与“为国安良，众志成城”结合所学知识可知，文物中的“义和天心，同保大清”体现了爱国保清的诉求，“扫除洋孽”直接指向反对西方列强侵略的目标。“为国安良，众志成城”凸显了保卫国家、维护安定的意愿。综合以上信息可知，材料中的这些文字明确反映出这场农民运动以反抗外来侵略为核心诉求，具有鲜明的反帝爱国倾向，D项正确；义和团运动虽然体现了中国人民反抗侵略的斗志，但仍存在盲目排外、缺乏科学纲领等局限性，并未达到“中华民族全面觉醒”的程度，排除A项；材料仅体现了义和团的斗争目标与口号，未提及清政府与列强联合镇压的相关内容，无法直接佐证“中外反动势力联合镇压义和团”这一史实，排除B项；材料中的“扫除洋孽”“同保大清”等内容，核心指向的是民族矛盾，而非地主阶级与农民阶级的阶级矛盾，排除C项。故选D项。 14. 下表为辛亥革命当事人的回忆（部分）。据此可知（ ） 10月11日清晨，武昌长街上有些商店的门半掩半开，向几家有来往的店家探询，问到他们对这次事变的态度，则不约而同地说：“这些做官的，尤其是旗人（满人），让他们干掉也好；只要不扰百姓，衰们便照常做自己的事，管他们以后怎么革法！” A. 辛亥革命群众基础深厚 B. 民众对革命认识存在局限 C. 清政府统治失去合法性 D. 武昌民众主导了革命进程 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词可知，本题是推断题。据题干时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，民众关注的核心是革命是否干扰自身日常生活，而非革命的政治本质（如建立共和政体、废除封建专制），反映其对革命的意义和方向缺乏深入理解，存在认识局限，B项正确；材料中武昌店家仅以“不扰百姓便照常做事”为态度底线，未体现主动参与革命或对革命目标的认同，无法支撑“群众基础深厚”的结论，排除A项；C项片面提取信息，未能涵盖材料“管他们以后怎么革法”所体现出的民众对革命本身的漠然态度与认知局限，排除C项；辛亥革命的主导力量是革命党人（如文学社、共进会成员），材料中民众是被动接受者，排除D项。故选B项。 15. 如图所示为1916—1922年荣宗敬纱厂发展状况统计。这一状况出现的主要原因是（ ） A. 官僚资本退出纺织领域 B. 南京国民政府政策大力扶持 C. 自然经济完全解体崩溃 D. 欧洲列强放松对华经济侵略 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，1916—1922年荣宗敬纱厂发展较为迅速，主要是因为一战期间欧洲列强忙于战争，暂时放松了对华经济侵略，中国民族工业获得短暂春天，D项正确；官僚资本在近代中国长期存在，并未退出纺织领域，排除A项；南京国民政府1927年成立，与题干1916—1922年时间不符，排除B项；自然经济在近代中国始终占据主导，完全解体崩溃不符合史实，排除C项。故选D项。 16. 1917年发表的漫画《快把害虫一个一个捉出来》，此画将“民国”比喻为一棵大树，将“义军”画成一只啄木鸟，正在将隐藏在大树中的身着军装和清朝服饰的“害虫”一个个捉出来，以让“民国”成长壮大。据此理解正确的是（ ） A. 肯定维护民主共和的斗争 B. 北洋军阀统治濒临崩溃 C. 辛亥革命未产生任何影响 D. 打倒列强除军阀的愿景 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，漫画发表于1917年护法运动期间，孙中山为捍卫《临时约法》发起反对北洋军阀的斗争，漫画将民国喻为大树，义军比作啄木鸟，捉拿象征破坏共和的军装和清朝服饰害虫，意在肯定维护民主共和的斗争，A项正确；1917年北洋军阀统治依然稳固，护法运动最终失败，漫画仅呼吁清除害虫而非预示其崩溃，排除B项；辛亥革命创立民国，漫画中民国大树即其直接影响，宣称未产生任何影响违背史实，排除C项；打倒列强除军阀是1920年代国民革命口号，1917年漫画针对内部势力，未体现反帝内容，排除D项。故选A项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 墓志，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，亦指墓志上的文字。北魏墓志在迁都洛阳前后有着较为明显的变化。迁洛以前的砖铭墓志大部分砖不择精，文不思工，且形制大小相差甚大，并无固定的形制与材质。墓志文的叙述都十分简略，多数墓志的文字内容仅起到身份标识作用。迁都洛阳后，鲜卑族成为中原地区统治者，孝文帝为了统一思想、巩固王朝统治，在政治与社会风俗方面进行了大胆改革，加速了鲜卑族对汉文化的接受与改变，减少了民族间的隔阂与矛盾，反映在墓志文上，就是志文叙述方式和书写内容的变化。墓志始有志盖，基本定型。从形体、书法、内容上看都有一定的规格，似乎已经成为埋葬习俗的必备之物。 材料二 下表是北魏皇族墓志的部分内容 墓志 内容 《元遥墓志》 忠勒于鼎，着德在蕃，在蕃何德，忘己忧国。导民以孝，齐之以默，煞而不怒，信而不武。汪汪海量，崿崿正直，宿夜在公，自强不息。 《元略墓志》 游志儒林，宅心仁苑，礼穷训则，义周物轨，信等脱剑，惠深赠纻，器博公琰，笔茂子云。汪汪焉量溢万顷，济济焉实怀多士。 《元晖墓志》 幼涉经史，长爱儒术……太和（北魏孝文帝年号）中始自国子生辟司徒参军事，转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射 ——摘编自许宇航等《从北魏墓志看鲜卑族迁都洛阳后对汉文化的接受和认同》 （1）根据材料一，概括北魏迁都洛阳前后墓志的变化，并结合所学知识分析其成因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析北魏皇族墓志的史料价值。 【答案】（1）变化：①形制上，由不固定到形体、书法有一定规格；②内容上，由简略仅身份标识，到对汉文化的接受和认同。 原因：孝文帝迁都洛阳；孝文帝的汉化改革的推动；民族交流与融合的影响；洛阳有浓厚的儒学文化氛围。 （2）价值：出土墓志是一手实物史料，具有较高的真实性和可信度；墓志中“孝”、“信”、“游志儒林”对研究孝文帝倡导学习汉族文化和民族交融有重要史料价值；“转尚书郎太子洗马”“入为尚书右仆射”等内容，对研究孝文帝改革学习汉族先进制度有重要史料价值；孤证不立，需要与其他史料相互印证。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、对比题。时空是：北魏时期的中国。变化：根据材料“墓志始有志盖，基本定型。从形体、书法、内容上看都有一定的规格，似乎已经成为埋葬习俗的必备之物。”可知，形制上，由不固定到形体、书法有一定规格；根据材料“迁都洛阳后，鲜卑族成为中原地区统治者，孝文帝为了统一思想、巩固王朝统治，在政治与社会风俗方面进行了大胆改革，加速了鲜卑族对汉文化的接受与改变，减少了民族间的隔阂与矛盾，反映在墓志文上，就是志文叙述方式和书写内容的变化。”可知，内容上，由简略仅身份标识，到对汉文化的接受和认同。原因：根据材料“迁都洛阳后，鲜卑族成为中原地区统治者，孝文帝为了统一思想、巩固王朝统治，在政治与社会风俗方面进行了大胆改革”可知，孝文帝迁都洛阳，以及孝文帝的汉化改革的推动；根据材料“加速了鲜卑族对汉文化的接受与改变，减少了民族间的隔阂与矛盾”可知，民族交流与融合的影响，以及洛阳有浓厚的儒学文化氛围。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是：北魏时期的中国。价值：根据材料“北魏皇族墓志的部分内容”结合所学知识可知，出土墓志是一手实物史料，具有较高的真实性和可信度；根据材料“忠勒于鼎，着德在蕃，在蕃何德，忘己忧国。导民以孝，齐之以默，煞而不怒，信而不武。汪汪海量，崿崿正直，宿夜在公，自强不息。”可知，墓志中“孝”、“信”、“游志儒林”对研究孝文帝倡导学习汉族文化和民族交融有重要史料价值；根据材料“转尚书郎太子洗马”“入为尚书右仆射”等内容可知，对研究孝文帝改革学习汉族先进制度有重要史料价值；结合所学知识可知，孤证不立，需要与其他史料相互印证。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清经济发展的突出特点之一，不仅表现在传统农业耕地面积大规模扩大，土地全域性开发，更表现为整体经济结构出现新气象，即以商品性经济发展为基础，农业种植业及其他生产经营范围拓广，并形成地区间比较优势，早期工业化在江南地区渐趋成熟，解决了数亿人口生活必需品大规模增加的问题。 ——摘编自《中华文明史简明读本》 材料二 现代化对江南市镇的影响，是随着西方列强用洋枪洋炮打开中国大门，用武力迫使清政府开埠通商，从而使本区农业经济越来越多地与国际贸易相联系开始的。稍后，随着以上海为中心的近代工业都市形成，以及国外工业品入口日增，工业主义影响逐步深入江南农村地区，传统农村经济既受到严重挑战又得到新的刺激······在江南专业经济区域，最多的是机器缫丝厂和棉纺织厂。 ——摘编自包伟民《江南市镇及其近代命运：1840—1949》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝经济领域新气象的具体表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析近代江南地区“现代化”的原因。 【答案】（1）农业：新农作物品种输入中国，高产作物推广种植；多种经营日益兴盛，经济作物大量种植；农产品商品化程度提高； 手工业：手工业出现新的经营方式（或答开设工场，使用雇佣劳动进行大规模的生产，或答资本主义萌芽）； 商业：白银成为流通的主要货币；商业资本活跃；长途贩运发展较快；形成了区域性商人群体——商帮；以经济功能为主的工商业市镇兴起； （2）原因：开埠通商的影响；国际贸易联系的加强；近代工业大都市对周边农村的辐射影响；机器大生产技术的传入；自然经济逐渐解体；交通条件的便利。 【解析】 【小问1详解】 农业：根据所学知识可知，新农作物品种输入中国，高产作物推广种植；根据材料“更表现为整体经济结构出现新气象，即以商品性经济发展为基础，农业种植业及其他生产经营范围拓广”可知，多种经营日益兴盛，经济作物大量种植；农产品商品化程度提高；手工业：根据材料“早期工业化在江南地区渐趋成熟”并结合所学知识可知，手工业出现新的经营方式（或答开设工场，使用雇佣劳动进行大规模的生产，或答资本主义萌芽）；商业：根据材料“以商品性经济发展为基础”和所学知识可知，白银成为流通的主要货币；商业资本活跃；长途贩运发展较快；形成了区域性商人群体——商帮；以经济功能为主的工商业市镇兴起。 【小问2详解】 原因：根据材料“随着西方列强用洋枪洋炮打开中国大门，用武力迫使清政府开埠通商”可知，开埠通商的影响；根据材料“从而使本区农业经济越来越多地与国际贸易相联系开始的”可知，国际贸易联系的加强；根据材料“随着以上海为中心的近代工业都市形成”可知，近代工业大都市对周边农村的辐射影响；根据材料“最多的是机器缫丝厂和棉纺织厂”可知，机器大生产技术的传入；结合所学知识可知，鸦片战争后，外国资本主义入侵，使得自然经济逐渐解体；同时，近代新式交通工具的传入和铁路、公路的大量修建，交通条件逐渐便利。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1857年，英国传教士伟烈亚力创办了上海第一家中文期刊——《六合丛谈》，内容包括科学、宗教等。此后，美国传教士林乐知创办了《万国公报》，既评论中国社会情况，又介绍国外时局。1873年，艾小梅创办了《昭文新闻》，自办期刊的浪潮拉开帷幕。其中，维新派先后创办了《时务报》《强学报》等。进入20世纪，具有资产阶级民主思潮的先进知识分子创办了《江苏》《浙江潮》等，在政论的同时，也翻译国外对中国问题的评论。《外交报》《教育世界》等专业性报刊也逐渐创立，通过对国际问题和教育问题的研究，以图自存。此外，在文学上，出现了《绣像小说》《小说林》等权威期刊。号召妇女们同封建势力斗争，争取男女平等的《女学报》《女子世界》等也获得了一定发展。 ——摘编自梁宏伟《中国近代文化的丰硕果实——中国近代期刊》 材料二 1918年，北大学生组织了一份名为《新潮》的杂志，以三项标准为圭臬：批评的精神、科学的思维和改造的修辞。并与《新青年》《新潮》《每周评论》在内的许多杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击……而首当其冲的则是封建专制和军阀主义。他们批判对国粹全盘的接受，并要求对所有经学和古典文献进行批判性的重估，创造新文化。他们津津乐道于科学、民主、科技……在中国，有关国家和社会的重要问题，第一次得到公开的探讨和争论，中国的青年迫不及待地阅读每期新杂志。 ——摘编自徐中约《中国近代史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述鸦片战争以来，中国期刊的发展特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析当时《新潮》杂志兴起的有利条件及其影响。 【答案】（1）发展特点：由洋人创立为主到以国人自办为主；内容深度不断提升（内容由科技、宗教上升到制度、思想等）；与救亡图存紧密相连；报刊种类日益丰富和专业；逐渐成为政治宣传工具（与政治联系日益紧密）。 （2）有利条件：北洋军阀割据混战，社会控制力出现一定下降；新文化运动深入发展，国人思想获得一定解放；西方近代民主启蒙思想不断传播；民族资本主义获得进一步发展。影响：冲击了传统的封建纲常思想，推动了西方民主科学思想的传播，促进了国人的思想解放，为五四运动爆发奠定了一定思想基础；促进了文学改良运动的不断发展，丰富了中华文明的内涵；一定程度冲击了封建专制制度和军阀势力，有利于中国革命事业的进一步发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是鸦片战争以来的中国。发展特点：根据材料一“1857年，英国传教士伟烈亚力创办了上海第一家中文期刊——《六合丛谈》……1873年，艾小梅创办了《昭文新闻》，自办期刊的浪潮拉开帷幕”可知，由洋人创立为主到以国人自办为主；根据材料一“内容包括科学、宗教等”“维新派先后创办了《时务报》《强学报》等”“具有资产阶级民主思潮的先进知识分子创办了《江苏》《浙江潮》等，在政论的同时，也翻译国外对中国问题的评论”可知，内容深度不断提升（内容由科技、宗教上升到制度、思想等）；根据材料一“《外交报》《教育世界》等专业性报刊也逐渐创立”“在文学上，出现了《绣像小说》《小说林》等权威期刊”“号召妇女们同封建势力斗争，争取男女平等的《女学报》《女子世界》等也获得了一定发展”可知，与救亡图存紧密相连，报刊种类日益丰富和专业；根据材料一“维新派先后创办了《时务报》《强学报》等”“具有资产阶级民主思潮的先进知识分子创办了《江苏》《浙江潮》等”可知，逐渐成为政治宣传工具（与政治联系日益紧密）。 【小问2详解】 本题是背景题、影响题。时空是1918年的中国。有利条件：根据材料二“1918年，北大学生组织了一份名为《新潮》的杂志”并结合所学可知，北洋军阀割据混战，社会控制力出现一定下降；根据材料二“以三项标准为圭臬：批评的精神、科学的思维和改造的修辞。并与《新青年》《新潮》《每周评论》在内的许多杂志，对传统主义的堡垒……发动了全面攻击”可知，新文化运动深入发展，国人思想获得一定解放；结合所学知识可知，西方近代民主启蒙思想不断传播，为《新潮》杂志提供了理论源泉；结合所学知识可知，民族资本主义获得进一步发展，民族资产阶级力量壮大，为新式期刊的创办提供了经济基础和受众群体。影响：根据材料二“对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击……而首当其冲的则是封建专制和军阀主义”“他们津津乐道于科学、民主、科技”可知，冲击了传统的封建纲常思想，推动了西方民主科学思想的传播，促进了国人的思想解放，为五四运动爆发奠定了一定思想基础；根据材料二“他们批判对国粹全盘的接受，并要求对所有经学和古典文献进行批判性的重估，创造新文化”可知，促进了文学改良运动的不断发展，丰富了中华文明的内涵；根据材料二“在中国，有关国家和社会的重要问题，第一次得到公开的探讨和争论，中国的青年迫不及待地阅读每期新杂志”可知，一定程度冲击了封建专制制度和军阀势力，有利于中国革命事业的进一步发展。 20. 阅读材料，按要求作答。 材料 社会转型是历史发展进程中经济、政治、思想文化等层面的整体性变革，中国古代至近代的数次社会转型，既植根于内部社会矛盾的演化，也受外部环境的深刻影响。从春秋战国的制度重构到秦汉大一统体制确立，从明清商品经济发展到鸦片战争后近代化探索，转型的轨迹勾勒出中国历史发展的核心脉络。 ——摘编自阎步克《中国古代政治制度史札记》等 围绕“中国史上的社会转型”这一主题，自拟论题，并结合具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】示例一论题：春秋战国时期是中国古代一次深刻的社会转型期。 阐述：春秋战国时期，中国社会处于重要的转型时期。政治上，从宗法分封到官僚集权。进入春秋后，周王室衰微，诸侯争霸，传统宗法秩序崩溃；战国时，各国变法如商鞅奖励军功，打破贵族垄断，建立以军功授爵的官僚体系。经济上，铁器、牛耕推广（春秋出现铁锄、战国铁犁），私田开垦增加，井田制下集体劳作模式逐渐转向小农经济的经营模式，且土地制度从井田制向土地私有化发展。思想文化上，从“学在官府”到百家争鸣，儒家、法家、道家、墨家等提出不同治国方案，百家争鸣奠定了中国文化根基；士阶层崛起、私学兴盛、王室衰微导致文化下移，孔子首创私学“有教无类”，平民可通过学识参与政治，战国养士之风盛行（齐国稷下学宫、四公子门客），士人成为变革推动者。 综上所述，春秋战国时期的社会转型全面涵盖了政治、经济、文化领域。这一转型不仅推动了早期中华文明从分裂走向统一，更奠定了此后帝制时代的基本格局，彰显了社会转型的深远历史意义。 示例二论题：明清商品经济发展推动传统社会结构与观念的转型。 阐述：明清时期，商品经济的繁荣引发了中国传统社会的深层转型。经济层面，农产品商品化程度提升，棉花、茶叶等经济作物广泛种植，江南地区出现“机户出资，机工出力”的资本主义萌芽，冲击了自给自足的小农经济主导地位；社会结构层面，商人社会地位有所提升，市民阶层不断壮大，传统“士农工商”的等级秩序受到挑战；思想文化层面，李贽主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”，肯定人欲与商业价值，顾炎武、黄宗羲等思想家批判君主专制，关注民生与商业发展，突破了程朱理学的思想禁锢。 综上所述，尽管这一转型未突破封建制度框架，但商品经济带来的社会变动，为近代中国社会转型埋下了伏笔，是中国传统社会向近代社会演进的重要铺垫。 示例三论题：鸦片战争后中国开启从传统到近代的艰难社会转型。 阐述：鸦片战争是中国近代社会转型的开端，外力冲击与内部调适共同推动社会全方位变革。经济上，列强商品输出瓦解自然经济，洋务派创办近代军事与民用企业，开启了中国工业化的尝试；政治上，维新派主张君主立宪、革命派倡导民主共和，先后发起戊戌变法与辛亥革命，冲击了封建君主专制制度，推动政治制度向近代化探索；思想上，魏源提出“师夷之长技以制夷”，李鸿章、张之洞、曾国藩主张“中体西用”，康有为、梁启超提出实行君主立宪制，推动了思想解放。 综上所述，这一转型过程充满阻力与曲折，却打破了中国闭关自守的状态，推动中国逐步融入世界近代化潮流。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古今中国。示例一：首先，根据题干要求，围绕“中国史上的社会转型”这一主题，结合材料“从春秋战国的制度重构到秦汉大一统体制确立”，可选取春秋战国时期，拟定题目为：春秋战国时期是中国古代一次深刻的社会转型期。其次，结合所学知识，从政治上的分封瓦解，经济上铁犁牛耕，生产力发展，思想上百家争鸣，阶级关系上士阶层崛起等角度分析，如春秋战国时期，中国社会处于重要的转型时期。政治上，从宗法分封到官僚集权。进入春秋后，周王室衰微，诸侯争霸，传统宗法秩序崩溃；战国时，各国变法如商鞅奖励军功，打破贵族垄断，建立以军功授爵的官僚体系。经济上，铁器、牛耕推广（春秋出现铁锄、战国铁犁），私田开垦增加，井田制下集体劳作模式逐渐转向小农经济的经营模式，且土地制度从井田制向土地私有化发展。思想文化上，从“学在官府”到百家争鸣，儒家、法家、道家、墨家等提出不同治国方案，百家争鸣奠定了中国文化根基；士阶层崛起、私学兴盛、王室衰微导致文化下移，孔子首创私学“有教无类”，平民可通过学识参与政治，战国养士之风盛行（齐国稷下学宫、四公子门客），士人成为变革推动者。最后进行总结，综上所述，春秋战国时期的社会转型全面涵盖了政治、经济、文化领域。这一转型不仅推动了早期中华文明从分裂走向统一，更奠定了此后帝制时代的基本格局，彰显了社会转型的深远历史意义。 示例二：首先，根据题干要求，围绕“中国史上的社会转型”这一主题，结合材料“从明清商品经济发展到鸦片战争后近代化探索”，可选取明清时期，拟定题目为明清商品经济发展推动传统社会结构与观念的转型。其次，结合所学，可从经济上资本主义萌芽，社会结构上商人地位上升，思想文化上批判思想家学说进一步发展等角度分析，如明清时期，商品经济的繁荣引发了中国传统社会的深层转型。经济层面，农产品商品化程度提升，棉花、茶叶等经济作物广泛种植，江南地区出现“机户出资，机工出力”的资本主义萌芽，冲击了自给自足的小农经济主导地位；社会结构层面，商人社会地位有所提升，市民阶层不断壮大，传统“士农工商”的等级秩序受到挑战；思想文化层面，李贽主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”，肯定人欲与商业价值，顾炎武、黄宗羲等思想家批判君主专制，关注民生与商业发展，突破了程朱理学的思想禁锢。最后进行总结，综上所述，尽管这一转型未突破封建制度框架，但商品经济带来的社会变动，为近代中国社会转型埋下了伏笔，是中国传统社会向近代社会演进的重要铺垫。 示例三：首先，根据题干要求，围绕“中国史上的社会转型”这一主题，结合材料“从明清商品经济发展到鸦片战争后近代化探索”，可选取鸦片战争后，拟定题目为鸦片战争后中国开启从传统到近代的艰难社会转型。其次，结合所学，可从经济上自然经济逐步解体、近代化起步，政治上向近代社会转型，思想上西学东渐、思想解放等角度分析，如鸦片战争是中国近代社会转型的开端，外力冲击与内部调适共同推动社会全方位变革。经济上，列强商品输出瓦解自然经济，洋务派创办近代军事与民用企业，开启了中国工业化的尝试；政治上，维新派主张君主立宪、革命派倡导民主共和，先后发起戊戌变法与辛亥革命，冲击了封建君主专制制度，推动政治制度向近代化探索；思想上，魏源提出“师夷之长技以制夷”，李鸿章、张之洞、曾国藩主张“中体西用”，康有为、梁启超提出实行君主立宪制，推动了思想解放。最后，进行总结，综上所述，这一转型过程充满阻力与曲折，却打破了中国闭关自守的状态，推动中国逐步融入世界近代化潮流。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 禹州市第三高级中学集萃校区 2025—2026学年上学期高一第三次阶段性训练 历史卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为新石器时代陶鼎的空间分布示意图。这可用来说明（ ） A. 陶器生产制作工具的改进 B. 各区域文明发展水平趋同 C. 中原地区文明的辐射传播 D. 先民定居生活方式的普及 2. 下表为春秋战国时期思想家的部分言论。 言论 著作 “甘其食，美其服，安其居，乐其俗” 《道德经》 “仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡” 《孟子·梁惠王上》 “礼者，天地之序也” 《荀子·礼论》 这些言论的共同点是（ ） A. 主张恢复西周礼制 B. 体现了理想化的政治诉求 C. 阐释了仁政的主张 D. 蕴含着顺其自然的人生观 3. 泰山封禅是古代帝王告成于天的重大典礼。据《史记》记载，秦始皇统一后东巡泰山，“立石颂秦德”，行封禅礼；汉武帝在位期间先后八次亲临泰山封禅，并遍祀五岳，设祠官专掌祭祀；此后，东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗等亦相继举行封禅大典。这些历史现象反映出（ ） A. 儒家思想开始主导国家祭祀制度 B. 封禅旨在强化中央对边疆的控制 C. 帝王借天命叙事强化政权合法性 D. 统一多民族国家助推封禅制度化 4. 隋朝裴矩曾撰成《西域图记》，记述西域44国风土人情、山川形势。唐代各州普遍纂修图经或地志，还出现全国性的地理总志。宰相李吉甫的《元和郡县图志》，记述各郡县的户口、物产、贡赋、地理沿革等内容。上述地理志的出现得益于（ ） A. 国家治理的现实需求 B. 丝绸之路的持续畅通 C. 史学研究的传统积淀 D. 雕版印刷技术的成熟 5. 南朝人沈约在《奏弹王源》中抨击东海士族王源将女儿嫁给了富阳满氏，认为满氏家族“士庶莫辨”，其士族身份系“虚托”，并惊呼“王满连姻，实骇物听”。最终，王源被免官并禁锢终身。这一事件主要反映了魏晋南北朝时期（ ） A. 皇权极力压制门阀 B. 选官制度首重门第 C. 婚姻严格强调门第 D. 司法审判违背常理 6. 唐朝建中元年（780年），德宗遣官到各地清查户口，约计主户（在原籍者）有180余万，而客户（没有固定户籍者）有130余万，客户的大量涌现严重影响国家赋税的正常征收，导致国库空虚。为解决上述问题，唐政府（ ） A. 削弱地方藩镇力量 B. 实行两税法 C. 加强农民人身控制 D. 推行均田制 7. 下表为不同文献对北宋强化中央集权的评价。对此解读正确的是（ ） 本朝鉴五代藩镇之弊，兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虏骑所过，莫不溃散 （南宋）朱熹《朱子语类》 （宋）太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵，兵无常帅，内外相维，上下相制，等级相轧。是天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也 （宋元初）马端临《文献通考》 A. 阶级立场决定历史评价 B. 北宋防弊之政产生多重结果 C. 王朝更迭影响历史叙事 D. 崇文抑武成为北宋衰亡根源 8. 《唐律》规定：“奴婢贱人，律比畜产。”而到了宋代，“奴婢”一词已广泛地被婢仆、僮仆、人力、女使等名称代替，婢仆是以契约为依据被雇佣或出卖人身的奴隶，法律规定雇佣期一般不得超过10年。这一变化体现了宋朝（ ） A. 社会成员身份的平等化趋势 B. 门第观念的根本动摇 C. 雇佣生产关系的普遍性推广 D. 法律体系的逐步完善 9. 据记载，辽朝统治者不但在政治上实行双轨制（南北面官制度），连祭典礼仪也分作两套不同的仪式：保留契丹民族传统的“柴册礼”，并举行汉族礼仪形式的“大册礼”。据此可知，辽朝统治者（ ） A. 放弃契丹的统治习俗 B. 强化南北对峙的局面 C. 推行民族歧视的政策 D. 实行因俗而治的政策 10. 明中叶前，苏浙农户普遍维持“稻桑兼营”的生产模式。至明中叶后，当地逐渐形成“弃稻种桑”“以蚕桑为业”的专业化生产趋势。如崇德县“沿运河两岸三里内，无田不桑，无户不蚕”，农户全年劳作皆围绕蚕桑展开。这一变化主要反映了（ ） A. 传统经济结构出现局部突破 B. 农业生产区域分工趋向深化 C. 赋税制度变革主导生产转型 D. 全国经济重心南移进程完成 11. 下表是清朝前期的部分举措。这些举措（ ） 时间 内容 1720年 废除汗王制度，设置共同掌权的噶伦三人，辅佐达赖管理行政事务 1727年 “著内阁学士僧格、副都统马喇差往达赖喇嘛处”“与达赖、康济鼎、阿尔布巴等和衷办事”，正式设立驻藏大臣办事衙门 1744年 将雍和宫改建为皇室藏传佛教寺院，设立喇嘛印务处，主掌喇嘛事务公文 A. 承继了前朝的羁縻政策 B. 完成了内地边疆治理的一体化 C. 实现了对西藏直接管理 D. 推动了统一多民族国家的发展 12. 为镇压起义，清廷于1860年授予曾国藩指挥四省军务的大权，允许其组建湘军。湘军以湖南籍汉族官僚为核心(如曾国藩、胡林翼、左宗棠)，逐渐取代了由满人主导的八旗体系，成为清廷主要军事支柱。这表明，当时（ ） A. 清廷政治权力结构发生变化 B. 社会半殖民地化程度加深 C. 地方行政走向全面失序局面 D. 清廷统治根基已基本瓦解 13. 某文物（如图）写有“义和天心，同保大清，扫除洋孽，神助民兵”“二毛教匪，胆破魂惊”“为国安良，众志成城”等字样。该文物可直接佐证，当时（ ） A. 中华民族实现全面觉醒 B. 中外反动势力联合镇压义和团 C. 阶级矛盾加剧社会冲突 D. 农民运动具有反帝爱国的倾向 14. 下表为辛亥革命当事人的回忆（部分）。据此可知（ ） 10月11日清晨，武昌长街上有些商店的门半掩半开，向几家有来往的店家探询，问到他们对这次事变的态度，则不约而同地说：“这些做官的，尤其是旗人（满人），让他们干掉也好；只要不扰百姓，衰们便照常做自己的事，管他们以后怎么革法！” A. 辛亥革命群众基础深厚 B. 民众对革命认识存在局限 C. 清政府统治失去合法性 D. 武昌民众主导了革命进程 15. 如图所示为1916—1922年荣宗敬纱厂发展状况统计。这一状况出现的主要原因是（ ） A. 官僚资本退出纺织领域 B. 南京国民政府政策大力扶持 C. 自然经济完全解体崩溃 D. 欧洲列强放松对华经济侵略 16. 1917年发表的漫画《快把害虫一个一个捉出来》，此画将“民国”比喻为一棵大树，将“义军”画成一只啄木鸟，正在将隐藏在大树中的身着军装和清朝服饰的“害虫”一个个捉出来，以让“民国”成长壮大。据此理解正确的是（ ） A. 肯定维护民主共和的斗争 B. 北洋军阀统治濒临崩溃 C. 辛亥革命未产生任何影响 D. 打倒列强除军阀的愿景 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 墓志，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，亦指墓志上的文字。北魏墓志在迁都洛阳前后有着较为明显的变化。迁洛以前的砖铭墓志大部分砖不择精，文不思工，且形制大小相差甚大，并无固定的形制与材质。墓志文的叙述都十分简略，多数墓志的文字内容仅起到身份标识作用。迁都洛阳后，鲜卑族成为中原地区统治者，孝文帝为了统一思想、巩固王朝统治，在政治与社会风俗方面进行了大胆改革，加速了鲜卑族对汉文化的接受与改变，减少了民族间的隔阂与矛盾，反映在墓志文上，就是志文叙述方式和书写内容的变化。墓志始有志盖，基本定型。从形体、书法、内容上看都有一定的规格，似乎已经成为埋葬习俗的必备之物。 材料二 下表是北魏皇族墓志的部分内容 墓志 内容 《元遥墓志》 忠勒于鼎，着德在蕃，在蕃何德，忘己忧国。导民以孝，齐之以默，煞而不怒，信而不武。汪汪海量，崿崿正直，宿夜在公，自强不息。 《元略墓志》 游志儒林，宅心仁苑，礼穷训则，义周物轨，信等脱剑，惠深赠纻，器博公琰，笔茂子云。汪汪焉量溢万顷，济济焉实怀多士。 《元晖墓志》 幼涉经史，长爱儒术……太和（北魏孝文帝年号）中始自国子生辟司徒参军事，转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射 ——摘编自许宇航等《从北魏墓志看鲜卑族迁都洛阳后对汉文化的接受和认同》 （1）根据材料一，概括北魏迁都洛阳前后墓志的变化，并结合所学知识分析其成因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析北魏皇族墓志的史料价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清经济发展的突出特点之一，不仅表现在传统农业耕地面积大规模扩大，土地全域性开发，更表现为整体经济结构出现新气象，即以商品性经济发展为基础，农业种植业及其他生产经营范围拓广，并形成地区间比较优势，早期工业化在江南地区渐趋成熟，解决了数亿人口生活必需品大规模增加的问题。 ——摘编自《中华文明史简明读本》 材料二 现代化对江南市镇的影响，是随着西方列强用洋枪洋炮打开中国大门，用武力迫使清政府开埠通商，从而使本区农业经济越来越多地与国际贸易相联系开始的。稍后，随着以上海为中心的近代工业都市形成，以及国外工业品入口日增，工业主义影响逐步深入江南农村地区，传统农村经济既受到严重挑战又得到新的刺激······在江南专业经济区域，最多的是机器缫丝厂和棉纺织厂。 ——摘编自包伟民《江南市镇及其近代命运：1840—1949》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝经济领域新气象的具体表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析近代江南地区“现代化”的原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1857年，英国传教士伟烈亚力创办了上海第一家中文期刊——《六合丛谈》，内容包括科学、宗教等。此后，美国传教士林乐知创办了《万国公报》，既评论中国社会情况，又介绍国外时局。1873年，艾小梅创办了《昭文新闻》，自办期刊的浪潮拉开帷幕。其中，维新派先后创办了《时务报》《强学报》等。进入20世纪，具有资产阶级民主思潮的先进知识分子创办了《江苏》《浙江潮》等，在政论的同时，也翻译国外对中国问题的评论。《外交报》《教育世界》等专业性报刊也逐渐创立，通过对国际问题和教育问题的研究，以图自存。此外，在文学上，出现了《绣像小说》《小说林》等权威期刊。号召妇女们同封建势力斗争，争取男女平等的《女学报》《女子世界》等也获得了一定发展。 ——摘编自梁宏伟《中国近代文化的丰硕果实——中国近代期刊》 材料二 1918年，北大学生组织了一份名为《新潮》的杂志，以三项标准为圭臬：批评的精神、科学的思维和改造的修辞。并与《新青年》《新潮》《每周评论》在内的许多杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击……而首当其冲的则是封建专制和军阀主义。他们批判对国粹全盘的接受，并要求对所有经学和古典文献进行批判性的重估，创造新文化。他们津津乐道于科学、民主、科技……在中国，有关国家和社会的重要问题，第一次得到公开的探讨和争论，中国的青年迫不及待地阅读每期新杂志。 ——摘编自徐中约《中国近代史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述鸦片战争以来，中国期刊的发展特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析当时《新潮》杂志兴起的有利条件及其影响。 20. 阅读材料，按要求作答。 材料 社会转型是历史发展进程中经济、政治、思想文化等层面的整体性变革，中国古代至近代的数次社会转型，既植根于内部社会矛盾的演化，也受外部环境的深刻影响。从春秋战国的制度重构到秦汉大一统体制确立，从明清商品经济发展到鸦片战争后近代化探索，转型的轨迹勾勒出中国历史发展的核心脉络。 ——摘编自阎步克《中国古代政治制度史札记》等 围绕“中国史上的社会转型”这一主题，自拟论题，并结合具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $