13.2《装在套子里的人》-2025-2026学年高一语文公开课精讲课件（统编版必修下册）

该高中语文课件围绕《装在套子里的人》，系统梳理契诃夫及其创作背景，聚焦别里科夫形象分析、讽刺手法及“套子”象征意义。导入以《‘老掌柜’难舍芭蕉扇》诗类比守旧性格，搭建从生活现象到文学形象的学习支架，帮助学生关联19世纪俄国社会背景理解文本内涵。 其亮点在于创新情境与多视角探究，通过“死者档案”“现场勘查报告”创设沉浸式体验，结合别里科夫自述、柯瓦连科视角等改写活动，培养学生逻辑思维与语言运用能力。融入视频资源与小组讨论，以讽刺手法赏析为核心，助力学生领悟“套子”对人性的束缚，教师可借任务驱动提升课堂互动效率，促进学生审美创造与思维深度发展。

契科夫 装在套子里的人 导入新课 这位难舍芭蕉扇，惧怕电风扇的老掌柜，是一位老实本分的小市民，他封闭守旧，胆小怕事，害怕接受新事物。在19世纪的俄国，也有一个这样的人，思想保守、顽固，害怕新事物，总喜欢把自己装在套子里，他是谁呢？下面就让我们一起来学习契诃夫的《装在套子里的人》。 “老掌柜”难舍芭蕉扇 陈显荣 要我换电扇，且慢复且慢！ 雨天怕打雷，晴天怕触电； 倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上医院。 还是稳妥点，仍用芭蕉扇，只要拼命摇，照旧能解汗！ 了解作者契诃夫及其作品,了解作品创作背景，即19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。 学习分析人物形象的方法，领会文中幽默讽刺手法和细节描写的艺术特色。 理解领悟以讽刺手法来刻画揭露丑恶事物的表现手法，品味语言的讽刺意味。了理解别里科夫形象的社会意义和对现代社会的启示。 学 习 目 标 重点 难点 素养 课前预习 走进作者 世界三大短篇小说巨匠 俄国•契诃夫 法国•莫泊桑 美国•欧亨利 《麦琪的礼物》 《最后一片叶子》 《羊脂球》 《项链》 《变色龙》 《小公务员之死》 课前预习 走近作者 契诃夫(1860～1904)俄国小说家、剧作家。 19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家，世界“三大短篇小说巨匠之一”。 他一生共著有中短篇小说470多篇，以杰出的思想艺术成就，享有“世界短篇小说大师”之称。如《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《装在套子里的人》《第六病室》等脍炙人口的名篇。 剧作家代表性作品有《樱桃园》《三姊妹》《万尼亚舅舅》等。 安东尼·巴甫洛维奇·契诃夫（l860～1904） 课前预习 走近作者 1890年4月至12月，体弱的契诃夫不辞长途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的库页岛游历，对那里的所有居民“将近10000个囚徒和移民”逐一进行调查。 库页岛之行提高了他的思想觉悟和创作意境，使他创作出表现重大社会课题的作品。1890年至1900年，契诃夫曾去米兰、威尼斯、维也纳和巴黎等地疗养和游览。从1892年起，他定居在新购置的莫斯科省谢尔普霍夫县的梅里霍沃庄园并转向戏剧创作。1898年，身患严重肺结核病的契诃夫迁居雅尔塔。1904年7月2日契诃夫因肺病恶化而辞世。最终，他的遗体运回莫斯科安葬。 课前预习 时代背景 小说发表于1898年。十九世纪末期的俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面对日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治，固守旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，也出现在知识界。 　　这篇小说通过对“装在套子里的人”——别里科夫的思想性格特征的刻画及其婚姻遭遇的描写，揭露了沙皇专制统治的恐怖和黑暗，批判了顽固维护旧制度、旧秩序的反动势力，预示着新时代的到来。 课前预习 故事背景 这年夏季的一天，人们在一所中学的男教工宿舍里，发现了一具死尸，死者为男性，中年，属非正常死亡，死亡原因疑点很多。死者生前喂该校希腊文教师，平时行为古怪，谨小慎微，但又科班古旧，以他的思想辖制着全城。在这年的五月初突然病倒，大约一月后死亡。四千正处于恋爱中，甚至打算结婚。 死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。 现场勘查报告 课前预习 套子含义 现实生活中有各种各样的“套子”。虚荣是一种套子，金钱是一种套子，名望是一种套子，考试是一种套子，升学是一种套子……可以说“套子”无处不在。人是社会中的人，都与别人发生各种各样的关系，社会为维护一种秩序，统治阶级就会制定各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人生观，以制约人的行为和思想。人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都是生活在各种套子中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知的被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，跳出洞穴，破除迷信、盲从、奴性意识，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩，但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。尤其值得我们警醒的是，我们在做学问的时候，也既要学习和遵守前人的结论（“套子”），也应大胆怀疑，打破思维习惯上的“套子”，敢于创新，只有这样，科学才能不断向前发展。 关于套子的思考 看视频，了解故事情节。 要求： 1、边看边画出课文中的生字词。同时认准字音。 2、小声跟读，品味情感。 讲授新课 读显身手 整体感知 读 读准字音 读出节奏 读出感情 自读课文，读准字音，把握节奏。 速读课文，顺手标好段序、划出字词。 读一读：读准字音 憎恶(zēngwù) 削铅笔（xiāo） 祈祷（qí） 辖制(xiá) 撮合(cuō) 怂恿(sǒngyǒng) 癖好(pǐ) 讥诮(qiào) 滑稽(jī) 安然无恙(yàng) 读一读：理解词义 词语辨析 ①辖制/挟制 辖制：管束。挟制：依仗势力或抓住别人的弱点，强制使其服从。 ②撮合/调唆 撮合：从中介绍促成。调唆：挑拨，使跟别人闹纠纷。 词语释义 ①安然无恙：原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 ②唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。 ③战战兢兢：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。 整体感知 学 · 整体感知 我的同事别里科夫…… 要求：小说描写了几件事？请用简练的语言概括。 漫画事件 骑自行车事件 与科瓦连科的正面交锋 段 落 主 要 情 节 主 题 一 (1—5) 介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格。 二 (6—37) 开端 准备结婚 发展 漫画事件 骑车事件 高潮 争吵交锋 结局 婚事失败 三 (38—40) 他的死和出葬。指出现实里的“套中人”还有许多。 【初读理情节】 一个害怕变革的可怜虫。 一个时代的畸形儿 既是专制统治的受害者，又是发动统治的维护者。 死者姓名：别里科夫 　　性别：男 　　 出生日期：不详 　婚配情况： 生前职务： 　 死亡地点： 　　 死亡日期： 死前徵状： 特征： 人际关系： 口头禅： 死者档案 未婚 某中学希腊文教师 1898年６月底或７月初。 校男教工宿舍 无密友，但却辖制全城，曾与女友密哈益·沙维奇·华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于死前一个月被其推下楼梯，但彼未造成大的伤害。 千万别出什么乱子 晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。 郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。 精读课文 方法提示：转换视角、改写故事、对比原作、品味差异。 不论对于作者，还是对于读者，由布尔金来讲述别里科夫的故事都是最好的视角。 ——王富仁 讲述“套中人” 讲 · 研读课文 阅读，就是力求有新的发现。今天我们就通过改换视角、重述故事的方法，来探究别里科夫的故事由谁来讲述是最佳选择。 转换视角、改写故事 叙述视角有“全知视角”和“限知视角”之分。 A. 《孔乙己》中孔乙己一生的故事。 B . 《三国演义》中草船借箭的情节。 当采用故事内的人物来叙事时，所叙述的故事不能超越叙事者的视听范围。 改写故事要忠实于原作，完成对文章细节的筛选和整合，还原故事情节。 改写故事要符合原著人物形象，彰显、强化人物的形象特征。 全知视角 限知视角 例如《孔乙己》中故事的讲述者——小伙计“我”，活动的地点是酒店之内，“我”整天站在柜台里，“专管温酒”，叙述时视角受到各种限制，故事内容的选择和舍弃由此而定。 以“套中人”的视角讲述故事 外在的“套子” 衣：   行： 住：   内在的“套子” 情节 神态（脸色） 语言 漫画事件       骑车事件     争吵事件       总结 别里科夫是一个 的人。 穿棉大衣、羊毛衫 用棉花堵住耳朵眼 戴黑眼镜 穿雨鞋、带雨伞 一坐上马车，总叫马车夫支起车篷。 卧室很小，活像一只箱子，床上挂着帐子，一上床就拉过被子来蒙上脑袋。 脸色发青，比乌云还要阴沉。 从发青变成发白 脸色苍白 天下竟有这么歹毒的坏人！ 难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？ 一位小姐骑自行车——这太可怕了！ 您对上司应当尊重才对。 套 中 人 既然改写故事要彰显人物特征，我们就先来看一看原著中的别里科夫是一个什么样的人。谁能来根据这个表格、分享一下你的看法？ 行为怪异、性格孤僻、思想僵化、胆小多疑 他性格孤僻，表现病态，从衣食住行到言行思想，都把自己包裹在形形色色的套子里，和外界隔绝。而且他已经从思想上的保守僵化堕落到行为上的卑劣无耻，他乐于告密，不仅自己“钻”进了套子中，还要把全城人都“装”进套子里. 怪 形象 晴天穿雨鞋．带雨伞，穿棉大衣。 眼戴黑眼镜，耳用棉花堵。 脸藏在竖起的衣领里。 伞、表、刀装在套子里。 坐上马车，支起车篷。 卧室像箱子，床上挂帐子。 用被子蒙着脑袋。 深怕小贼溜进来。 有形的套子 封闭 胆小 多疑 怕 性格 歌颂过去，歌颂从没存在过的东西。 用所教的古代语言。 念叨“千万别闹出什么乱子”。 禁闭开除学生。 只信政府的告示和报纸文章。 对不合规矩的事闷闷不乐。 无形的套子 保守 迂腐 “怪”和“怕”产生了怎样的后果？ 辖制 中学怕他 全城怕他 可恶可憎　 ？ 这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。 在此之前，受欧洲进步文明思潮的影响，俄国也兴起变革之风。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕、流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。 补充背景 他是沙皇专制统治彻头彻尾的奴化者。 “套子”是什么？ 旧思想：普遍存在的、潜藏的奴性心理。 旧生活：陈规陋习。 旧制度：沙皇政府的专制统治和法令。 总结：装在套子里的是怎样一个人？ 一个可怜之人：封闭、怀旧、胆小、多疑，（因循守旧、畏首畏尾）。 ——畸形人 一个可恨之人：与周围一切新事物敌对，害怕变革，唯政府之命是从。自觉维护专制制度的奴才性格。 ——卫道士 一个可悲之人：人性扭曲，死守套子却死于套子。 ——牺牲品 以“套中人”的视角讲述故事 在被柯瓦连科推下楼梯之后，别里科夫回到了家。此时，他正躺在床上，奄奄一息，脑海中闪现出一幕幕荒谬的事件，请模拟临终前别里科夫的口吻讲述自己的故事。 改写故事评价标准 叙述者人物形象 强化5分 弱化3分 变化1分 转述的故事情节 生动5分 完整3分 不完整1分 那我们来思考一下，由奴化的套中人别里科夫来讲述自己的故事，可不可行？（找同学朗读自己的文段），第二位同学点评，小组讨论，由别里科夫讲述自己的故事和由布尔金来讲述，有何差异？） 小组讨论 对比别里科夫自述的视角&布尔金的叙述视角—— 叙述视角 对比角度（选择哪个视角来叙述故事，更能体现——。） 人物的典型性 情节的客观性 主题的深刻性 讽刺的艺术效果 别里科夫         布尔金         别里科夫是最典型的“套中人”，他的套子在危害别人的同时，也毁坏和扭曲了自己正常的人性。由他来讲述自己的故事，突出的是生活在他周围的人如何不守规矩、他对周围人的憎恶与躲避，别里科夫无法自述出他给全城人带来的钳制与恐惧，更无法自述出死后全城人生活照旧的状态。 布尔金作为别里科夫的同事，是一个近距离的观察视角，小说中提及，“别里科夫跟我同住在一所房子里，同住在一层楼上，他的房门对着我的房门，我们常常见面，我知道他在家里怎样生活”。布尔金的视角能够将别里科夫极细微的生活细节也表现出来，对别里科夫的叙述更加全面。同时，契诃夫借布尔金来还原当时俄国社会的真实面貌，还原当时人们的真实心理状态。 以“套外人”的视角讲述故事   爱好 口头禅 （或最能反映人物性格特征的一句话） 别里科夫     华连卡     柯瓦连科     总结 华连卡是一个 的人； 柯瓦连科是一个 的人。 教古代语言 告密 骑自行车 穿花衬衫 骑自行车 千万别出什么乱子！ 哈哈哈！可爱得要命！ 谁来管我的私事，我就叫他滚！ 健康、自由、充满活力 爱憎分明、敢说敢为 套 外 人 既然由别里科夫讲述自己的故事，批判力度不够，那是否可以由“套外人”来讲述他的故事呢？小说中生动地描写了别里科夫的对立面——华连卡和科瓦连科姐弟，请大家填写如下表格，概括“套外人”的形象特征。 以“套外人”的视角讲述故事 一个礼拜前，别里科夫下葬了。得知别里科夫的死讯后，柯瓦连科又和别人谈论起了这个人。请模拟柯瓦连科的口吻讲述别里科夫的故事。 改写故事评价标准 叙述者人物形象 强化5分 弱化3分 变化1分 转述的故事情节 生动5分 完整3分 不完整1分 找同学朗读自己的文段，第二位同学点评，小组讨论，整个故事由套外人来讲述，可不可行？ 别里科夫与华连卡 “我们先走一步!“多可爱的天气!多可爱，可爱得要命!” 华连卡——朝气蓬勃，活泼开朗。 事件 神态描写 语言描写 心理描写 性格特征 漫画事件 骑车事件 争吵事件 难堪极了 脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖。 天下这么歹毒的坏人！ 别里科夫胆小怕事。 脸色由发青变成发白。 还成体统吗？这怎么行？ 第二天他老是心神不定地搓手 ，打哆嗦。 惧怕新事物，保守落后。 脸上带着恐怖的神情，脸色苍白。 倒过来用脑袋走路、把谈话内容报告校长。 情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象…。 虚伪保守，因循守旧。 华连卡 热情大方 开朗乐观 富有朝气 别里科夫 结婚 尝试走出套子 摆脱困境 恋爱失败 “套子”思想根深蒂固 象征 新思想 新事物 新生活 结合 别里科夫与科瓦连科 “您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说。是绝对不适宜的。” “一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了!” “讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。” “谁要来管我的私事，就叫他滚!” 守旧思想和新思想的对比 思考：科瓦连科、华连卡这两个人物的作用。 华连卡姐弟：是具有新思想、充满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做，是新生活的主人，代表了一种新生的进步的力量，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。 作用： 可以反衬别里可夫，进一步揭露他“套中人”思想的虚伪、腐朽和反动。 表达了作者鞭挞丑恶的旧事物，支持生活中的积极进步力量的立场。 小组讨论 对比柯瓦连科套外人的视角&布尔金的叙述视角—— 叙述视角 对比角度（选择哪个视角来叙述故事，更能体现——） 人物的典型性 情节的客观性 主题的深刻性 讽刺的艺术效果 柯瓦连科         布尔金         “套外人”华连卡、科瓦连科是自由、活力、健康的象征，他们是“套中人”别里科夫的对立面，叙述过程中会带有强烈的感情色彩，对别里科夫的言行举止进行批判。但是由于他们是新转来这所学校的，由他们来讲述故事，会造成叙事中的空白。 这样看来，好像和小说中其他人物相比，以“我”布尔金的视角讲述故事，对别里科夫的描写更全面、更丰富，使人物形象更加具体饱满。而且，“我”作为生活在别里科夫周围的“我们”中的一员，所思所感还原了小说更广阔的社会背景，反讽意味更强烈。 布尔金的叙述视角—— 近距离观察描摹生活细节。 叙述情节更加真实客观。 还原生活在别里科夫周围的“我们”的真实感受。 讲述别里科夫死后全城人的生活状态。 讲述“套中人” 通过转换视角改写故事、对比原作品味差异，我们发现，以“我”布尔金的视角讲述故事，对别里科夫的描写更全面、更丰富，使人物形象更加具体饱满、情节更加真实客观，而且，“我”作为生活在别里科夫周围的“我们”中的一员，所思所感还原了小说更广阔的社会背景，反讽意味更强烈。 别里科夫 人格：为人直硬并不虚伪。 人性：爱情意识已有觉醒。 精神：被时代压挤的侏儒。 地位：卑微的普通中学教员（小人物） 可怜 可悲 布尔金是“套中人”还是“套外人”？ 我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！ 我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。……我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。 剖析人物——布尔金 作为小说的叙述者“我”——布尔金，他究竟是套中人、还是套外人呢？请找出小说中能呈现布尔金生活状态、心理状态的语段，阐述你的看法。 布尔金身上有奴化的影子吗？ 作为“我们”中的一员，既然觉得别里科夫之死是“大快人心”的，脸上却要露出“犹豫”“谦虚”的表情；既然回家“高高兴兴”，过了一阵子又觉得“郁闷”“无聊”“乱糟糟”。小说结尾布尔金之口的叙述恰恰反映了当时的社会还有很多像别里科夫那样的人，包括布尔金自己。这样就顺理成章地揭露出在当时沙皇政府的残暴统治下，人们逆来顺受、麻木不仁、冷漠虚伪的奴性心理特征。揭示糟糕的社会环境，恰恰是在唤醒人们沉睡的良知和灵魂，具有反讽价值。 布尔金是“套中人”还是“套外人”？ 我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。您一定听说过他，他也真怪。 【别里科夫的死亡来得“太晚了”】 在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。 “这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵好了。” 剖析人物——布尔金 从文中可以看出，他看到科瓦连科和华连卡骑自行车后的反应是“这有什么不成体统的？让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵好了”。在别里科夫死后，他表示“老实说，埋葬别里科夫，是一件大快人心的事情”。他是一个知识分子，还没有被别里科夫完全同化。 所以我们可以把他看作——在套边徘徊的“半醒者”，代表的是当时乃至如今沉默的大多数，他能够亲身感受到别里科夫对周围人的精神压抑，是有着天然的自由要求的人，但身处囚笼之中却不思改变，无力摆脱别里科夫这类人的窒息作用，于是容忍虚伪丑恶，麻木逃避，不敢反抗。 契诃夫为何要在布尔金之外，添加兽医伊凡这个人物？ 小说结构上的“套子” 契诃夫讲述布尔金和兽医伊凡留宿乡村的故事 布尔金讲述自己的同事 别里科夫的故事 套 边 人 小说原文采取的是“套娃式” 双层叙述结构：中学教师布尔金和兽医伊凡·伊凡内奇因打猎留宿乡村，谈到村长老婆玛芙拉的古怪行为时，布尔金认为这没有什么奇怪的，于是给兽医讲述了自己的同事、希腊语教师别里科夫的故事。在这样的叙述结构中，布尔金是别里科夫与契诃夫之间的“中介人”，他既是叙事者，又是被叙事者。 “问题就在这儿”伊凡•伊凡内奇重复道，“我们住在空气污浊、拥挤不堪的城市里，写些没用的公文，玩‘文特’牌戏──难道这不是套子？至于我们在游手好闲的懒汉和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生，说着并听着各种各样的废话──难道这不是套子？哦，如果您愿意的话，我现在就给您讲一个很有教益的故事。” “不用了，该睡觉了，”布尔金说，“明天再讲吧。” 布尔金 VS 兽医伊凡 “看别人作假，听别人说谎。”伊凡•伊凡内奇翻了一个身说，“如若你容忍这种虚伪，别人就管你叫傻瓜。你只好忍气吞声，任人侮辱，不敢公开声称你站在正直自由的人们一边，你只好说谎、陪笑，凡此种种只是为了混口饭吃，有个温暖的小窝，捞个分文不值的一官半职！不行，再也不能照这样生活下去了！” “哦，您这是另一个话题了，伊凡•伊凡内奇，”教员说，“我们睡觉吧。”十分钟后，布尔金已经睡着了。伊凡•伊凡内奇却还在不断地翻身叹气。后来他索性爬起来，走到外面，在门口坐下，点起了烟斗。 布尔金 VS 兽医伊凡 如果仅仅让读者站在旁观的立场上感受别里科夫，仅仅将其当作布尔金中学里一个怪人，将其当作奇闻轶事寻开心，让读者带着一种幸灾乐祸的心理赏鉴别人的缺点和错误，显然不是契诃夫这样一位严肃作家的本意。所以他在布尔金之外，又增添了兽医伊凡这个人物。他是布尔金的听众，他的感受和态度在很大程度上引领了读者的感受方向，将别里科夫的其人其事的意义升华到一个新的高度。伊凡听到布尔金的讲述后，他更加激动，想得更远、更多，他呼喊出的这声“不行，再也不能照这样生活下去了！”成为那个时代振聋发聩的呐喊！ 双重叙述视角的设计匠心 契诃夫 布尔金 别里科夫 这种双重视角的设计匠心才是《装在套子里的人》作为文学经典的典型意义之所在，也是契诃夫作为伟大作家揭示俄罗斯民族劣根性的深刻之所在。 当布尔金在悲辛地嘲讽别里科夫时，契诃夫也把批判的锋芒指向布尔金这类在套边徘徊的“半醒者”。 告别“套中人” “布尔金们”在套子的束缚中该如何“突围”？ 契诃夫是一位天才的文学家，一位人性的解剖者。别里科夫深陷套子中难以自拔，唯有“布尔金们”多一点正直，少一点奴性，多一点判断，少一点盲从，多一点积极进取，少一点随波逐流，才能挣脱套子，在改变自己的同时改变世界。 别里科夫虽然已死，但是禁锢社会束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会的产物，只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一切“又恢复旧样子”的。 埋葬别里科夫 结尾句 拓展发散 别里科夫——被误读的人。 别里科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格狐僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他的所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用，实属可恨。他与世界格格不入，为自己制造了各色各样的“套子”，并用自己的“套子”思想看待周围的一切，以至自己被套而又欲套人，被腐朽思想毒害而又毒害别人。他成天龟缩在层层的套子里，躲进陈旧的事物中寻找蜗牛式的安全。连最美好的的爱情也不能将他从灰暗的套子里拖出。实属可悲。 　 别里科夫 既是沙皇专制制度的鹰犬。 又是其牺牲品； 既是凶恶可怕的卫道士。 又是不堪一击的可怜虫。 　“套子”是什么？是沙皇政府的法令，是一切陈规陋习，是普遍存在的、潜藏的奴性心理。 从根本上说，是对人的自由本性的抑制，是人与人之间的相互束缚以及个人被自身精神所束缚。“套子”并非契诃夫时代的“专利”。除了极端维护自己利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动统治者外，更多的“套中人”是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应、不理解，他们在思想和行动上抗拒社会发展和变革，他们封闭自己也压制他人。 “套子”与“套中人” 人物形象 通过套子似的外表、行为、语言及其思想，细腻地塑造了一个封闭、守旧、反动、多疑、极力维护现行秩序的卫道士。 故事情节 套子是文章的线索，主人公不仅自觉“入套”，还用套子去辖制别人，串联起个性人物的悲剧人生。 小说主题 套子象征沙皇专治制度，必须从根本上推翻沙皇的腐朽统治，才能有真正自由快乐的生活。 、 套子 无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。人一生下来，似乎就要落入各种套子之中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性，要敢于怀疑，跳出洞穴，破除迷信、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。 套子禁锢的不仅是手脚 更是理想与生命 契诃夫是幽默讽刺大师，《装在套子里的人》表现出高超的幽默讽刺艺术。 1．用夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果； 2．荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻构成强烈的讽刺； 3．将套中人和新派人物联系起来，构成幽默讽刺的效果。 分析文章语言特色 小结 结 构 “ 套 子 ” 性 格 主 题 别里科夫的套子特征 别里科夫的恋爱过程 别里科夫被吓致死 生活上的“套子” 思想上的“套子” 穿着方面 用具方面 出行方面 住处方面 “漫画”事件 “骑车”事件 争吵交锋 套己 套人 套死 保 守 落 后 愚 昧 卫道士 可怜虫 沙皇政府黑暗 别里科夫愚昧 呼唤自由社会 揭示主题 课堂小结 挣脱阅读方法的套子 读懂小说结构的套子 摆脱奴性盲从的套子 读小说，我们要能读出小说背后的那双眼睛，也就是小说的叙述视角。我们这节课的阅读，借助叙述视角的辨析，领略契诃夫选择布尔金来叙事的艺术匠心，进而通过布尔金这个人物探究小说的主旨。 一篇经典小说，只有一种最佳的叙述视角。分析作者何以选择这一视角，我们会很快走向小说文本的深处。课下可以运用今天所学的小说读法，重新品读曾读过的一些经典小说，如《祝福》、《林教头风雪山神庙》、《变形记》等，思考小说为何选取这一叙述视角，力争有新的阅读发现。 套中人的脚步声似乎响在每个人的耳畔，希望大家通过这节课能够读懂小说结构的套子、挣脱阅读方法的套子、摆脱奴性盲从的套子，让我们每个人对套住鲜活生命的庸俗觉醒，在生活中真正地告别“套中人”。 本单元的人文主题是“观察与批判”，请结合《林教头风雪山神庙》《祝福》《促织》《变形记》几篇课文，谈一谈社会中束缚人性的“套子”是如何异化人的，并思考我们现在的生活中有哪些需要被“挣脱”的套子？我们如何才能不被装进套子？请以《再也不能照这样生活下去了》为题，完成随笔。 课后作业 谢谢观看 高中语文必修下册 倾国之恋 北昼 专辑9 204159.05 XXX - 酷我音乐 11168.契诃夫：装在套子里的人 苔花如米小 365读书_精选美文 1461032.8 XXX - 酷我音乐 高山流水 中央民族乐团 古筝传奇 227122.92 XXX - 酷我音乐 $