精品解析：辽宁省辽阳市2025-2026学年高三上学期期末质量检测历史试卷

高三历史质量检测 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 辽宁牛河梁遗址中发现多座土石混筑台基建筑，总面积达6万平方米，台基上分布着女神庙、祭祀坑等礼制建筑遗存。考古证实，这些礼制建筑始建于距今5800年的红山文化中期，当时红山社会营建了超大规模的礼仪中心，并逐步形成了“敬天、礼地、法祖”的祭祀礼仪体系。这说明当时牛河梁地区（ ） A. 已经基本确立了王权统治 B. 呈现出宗法血缘社会的特征 C. 实现了对周边文明的统合 D. 具备一定社会组织管理能力 2. 《史记》载：“（汉武帝建元）元年（公元前140年），汉兴已六十余岁矣……而（皇）上乡（好）儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿……窦太后治黄老言，不好儒术……（致）绾、臧自杀，诸所兴为者皆废。”据此可推知，汉代当时（ ） A. 儒学正统地位遭到挑战 B. 君主权力受到较大制约 C. 选官制度存在严重缺陷 D. 官员腐败现象较普遍 3. 唐代造船业主要分布于宣州（今安徽宣城）、润州（今江苏镇江）、常州（今江苏常州）、苏州（今江苏苏州）、杭州（今浙江杭州）、越州（今浙江绍兴）、洪州（今江西南昌）、江州（今江西九江）等地。其中扬州的造船业尤为兴盛，仅官方船场便有十处之多。这折射出唐代（ ） A. 官营造船业占据主导地位 B. 大力支持与发展民间贸易 C. 南方经济地位有所提升 D. 实行农商并重的经济政策 4. 辽太祖耶律阿保机于神册三年（918年）下诏建孔子庙，要求“皇太子春秋释奠”。辽太宗耶律德光于会同三年（940年）宣布：“契丹人授汉官者，从汉仪，听与汉人婚姻。”这体现出辽朝（ ） ①积极吸收中原文化 ②民族矛盾基本消除 ③民族交融得到发展 ④注重政权的合法性 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 5. 夜航船是专门为人们夜行需求服务的船只。元末陶宗仪在《南村辍耕录》中记载：“凡篙师于城埠市镇人烟凑集去处，招聚客旅，装载夜行者，谓之夜航船。太平之时，在处有之。”这类船只在江浙地区尤为盛行，素有“太湖茫茫水拍天，吴侬只惯夜行船”的说法。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 交通体系的完善 B. 市镇经济的发展 C. 长途贸易的兴盛 D. 社会控制的松弛 6. 《大明律》专设“军民约会词讼”条，规定“凡军官、军人有犯人命，管军衙门约会有司检验归问，若奸盗、诈伪、户婚、田土、斗殴，与民相干事务，必须一体约问。与民不相干者，从本管军职衙门自行追问”。《大明律释义》认为：“人命重事非军官所能独理，故必约有司检验归问。”这反映出明代（ ） A. 基于人本主义立法 B. 地方司法权收归了中央 C. 司法审判公正严明 D. 司法实践具有理性特征 7. 如图所示为1877—1880年上海生丝出口至英国与欧洲大陆的数量（单位：担）。对此解读最准确的是（ ） A. 中国传统产品贸易优势扩大 B. 中国对外贸易中心转变 C. 中国融入世界市场程度加深 D. 列强侵华方式发生变化 8. 20世纪30年代前期，中央苏区有歌谣唱道：“自动自愿去革命，原本是工农，不该怕牺牲。父母妻儿有优待，一切田土有人耕”“高山栋上好唱歌，白军没我红军多；白军越打越来少，红军越打越来多。”这些歌谣（ ） A. 可佐证党的统战政策的变化 B. 彰显了红军机动灵活的战术 C. 实证了土地改革法令落实 D. 可解释红军斗志高昂的缘由 9. 1960年3月，毛泽东在会见尼泊尔首相时，表示希望中尼边界永远和平友好，并建议将双方有争议的珠穆朗玛峰称为“中尼友谊峰”，由双方共有。同年9月，毛泽东在会见缅甸总理时表示：“只要双方友好，边界问题就好解决。”这表明当时中国（ ） A. 重视发展睦邻友好关系 B. 推动建立区域合作机制 C. 坚持领土完整至上原则 D. 放弃了“一边倒”的方针 10. 新时代以来，在榜样评选表彰中涌现出一批模范，其中既有扎根脱贫攻坚一线、为乡村振兴事业倾尽全力的驻村干部，也有不畏风雨、奔波于大街小巷的快递员；既有专注攻克技术难题、秉持精益求精精神的大国工匠，也有默默坚守岗位、守护城市整洁的环卫工人。由此可知，新时代精神文明建设注重（ ） A. 提高各行业人员的科学文化素质 B. 凸显工人阶级的领导地位 C. 拓展社会主义核心价值观的内涵 D. 与国家发展战略的协同性 11. 波斯国王大流士在贝希斯敦铭文中宣称其王权源自最高神阿胡拉马兹达，国王薛西斯强调自身权力通过继承其父之位而来，他也是阿胡拉马兹达代言人。波斯历代君主还通过巨型浮雕、铭文等，将国王打造成高大威猛、无所不能、公正仁义的君主形象。这反映出波斯帝国（ ） A. 强调君主个人能力高于制度 B. 借助意识形态宣传强化政治认同 C. 依赖宗教神权取代世俗治理 D. 实现了帝国内部思想文化的统一 12. 中世纪早期，日耳曼传统农村公社逐渐瓦解，国王或大贵族把新征服的广阔土地及剥夺的罗马贵族的土地一部分划归公社，此时，公社中已然存在军事首领和骑士之间的依附关系，为公社提供劳役的日耳曼奴隶比罗马的奴隶的地位略高。这有助于说明，中世纪早期的西欧（ ） A. 基层自治制度的演变历程 B. 罗马文化遗产的加速湮灭 C. 经济长期停滞的根本原因 D. 封建制度形成的社会基础 13. 有学者认为，16—19世纪，美洲天花的流行使美洲印第安神庙被摧毁，文化遗产或被洗劫一空，或被付之一炬。殖民者在印第安人的庙宇上加盖了欧洲式的教堂，迫使他们改变信仰。作为文化载体的西班牙语和葡萄牙语也被“植根”在美洲大陆。该学者在此强调（ ） A. 欧洲文明取代了美洲大陆文明 B. 欧洲宗教与语言在美洲传播具有合理性 C. 黑奴贸易加速天花在美洲传播 D. 殖民者通过多种方式摧毁美洲本土文化 14. 1816年.英国率先采用金本位制，其他西方国家陆续效仿。然而各国更倾向于持有英镑并用英镑进行国际结算。各国在伦敦开设英镑账户，不仅可以得到利息收益，还不用承担跨国运输和保管黄金的成本。据此可推知，当时英国（ ） A. 居于世界金融中心地位 B. 外贸逆差致使黄金外流 C. 主导国际货币规则制定 D. 成为近代银行业发祥地 15. 1920年9月，印度国大党加尔各答特别会议经过激烈的辩论，通过了接受甘地的不合作策略的决议。同年12月的那格浦尔年会正式通过了甘地的进行群众性的非暴力不合作运动计划及甘地起草的党纲。从此，争取“印度自治”成为国大党的现实斗争目标。这说明当时（ ） A. 非暴力不合作计划获得广大民众认可 B. 印度各党派已经达成民族自治共识 C. 甘地认为印度民族独立要分阶段实现 D. 国大党决定依靠群众进行反帝斗争 16. 勃列日涅夫执政时期，苏联石油天然气（以下简称油气）工业获得政府高度重视，随着油气大量出口，苏联增加了与西方国家的经济往来，苏联人民的生活水平得到了明显提高。上述状况的出现客观上（ ） A. 为苏联经济注入了更多活力 B. 迟滞了苏联经济结构的调整 C. 使社会主义优越性愈发彰显 D. 导致苏联深陷和平演变陷阱 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 满族刺绣是东北地区极具代表性的传统手工艺，也是满族文化的核心载体之一。其历史可追溯至12世纪初的金代，由生活在白山黑水间的满族妇女为满足劳动与生活需求创制，早期以简单图案装饰鞍饰、衣物。清代是满绣发展的繁荣时期，在选材、技艺、风格上大胆创新，形成了造型质朴夸张、色彩艳丽对比强烈、构图饱满对称的北方艺术特色，割绣、包绣、补绣等多种针法尽显独特韵味。满绣广泛流行于黑龙江中北部、内蒙古东部及吉林等地，在满族群众的服饰、家居装饰、婚庆嫁妆中不可或缺，是“寻常团坐在炕上”的生活常态。 近代以来，受现代工业生产的冲击，满族刺绣部分技艺面临失传风险。新中国成立以后，随着非遗保护工作的推进，满族刺绣迎来了发展新机。以克东满绣和渤海靺鞨绣为代表的满族刺绣，从2008年至2021年，经历了从省级到国家级非物质文化遗产的认定。当代传承者将传统工艺与现代设计理念结合，开发出商务礼品、服饰配饰、冰雪主题文创等三十个系列上千种产品；同时借助短视频平台与“网红主播”推广，使得满绣产品不仅畅销国内，更远销俄罗斯、日本、韩国等20多个国家和地区。满族刺绣还曾作为国礼被赠送给外国贵宾。 “一针一线绣乡愁，一纹一图样乾坤。”满族刺绣已经成为中华民族多元文化宝库中的璀璨明珠。 ——摘编自中国非物质文化遗产网《满族刺绣》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括满族刺绣发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，指出满族刺绣承载的历史价值，并说明其发展历程对传统工艺保护的启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新文化运动是中国近代一次深刻的思想启蒙运动，下表所示为新文化运动前后两个发展阶段的思想动向概况。 阶段 思想动向 前期（1915—1919年） 提倡民主与科学；批判封建礼教与旧文学；主张文学革命；倡导白话文 后期（1919—1923年） 部分知识分子转向系统研究和传播马克思主义；思想界爆发“问题与主义”等论战，探讨改造社会的路径；关注重心深入革命道路选择以及社会经济制度变革等层面 ——整理自《新青年》及相关文献 （1）根据材料并结合所学知识，说明新文化运动思想动向发生转变的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价新文化运动的思想动向的转变。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 英国工业革命始终是学术界探讨的重要议题。19世纪中叶至20世纪初期，学者们多聚焦于工业革命的起因、关键技术创新、经济结构变迁及其对全球历史的深远影响，尤其关注对工厂制度的形成、生产力飞跃与社会阶级变动等问题展开论述与评价。例如，汤因比认为工业革命标志着现代工业社会的开端。此外，像克拉潘这样的学者通过整理经济数据、官方报告与早期企业档案，撰写《现代英国经济史》等著作，奠定了工业革命研究的基础。 ——摘编自［英］哈罗德·帕金《现代英国社会的起源》 材料二 20世纪中叶以来，在新社会史与文化史兴起的背景下，西方学术界对工业革命的研究出现显著转向。代表性成果包括：汤普森的《英国工人阶级的形成》从文化与社会经验角度重构工人群体的历史；霍布斯鲍姆的《工业与帝国》注重日常生活与民众心态的演变；麦肯德里克的《消费社会的诞生》从商业文化与消费行为探讨工业革命的社会动力；兰德斯的《解除束缚的普罗米修斯》则强调技术扩散与地域差异的比较研究。 ——摘编自［英］彼得·伯克《历史学与社会理论》等 （1）根据材料一，概括自19世纪中叶至20世纪初期西方学术界关于工业革命研究的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪中叶以来西方学术界关于工业革命研究新变化及其意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 卫鞅曰：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ——摘编自［汉］司马迁《史记》 材料二 （孝文帝曰：）国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。 ——摘编自［南北朝］魏收《魏书》 材料三 （王安石言：）天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 ——摘编自［元］脱脱等《宋史》 材料四 天下有愿治之心，而旧习因仍，趋向未知所适。故敢不避形迹，披沥上陈，期于宣昭主德而齐一众志，非有他也。 ——摘编自［明］张居正等《明实录》 请根据材料，围绕“中国古代改革”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述准确。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史质量检测 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 辽宁牛河梁遗址中发现多座土石混筑台基建筑，总面积达6万平方米，台基上分布着女神庙、祭祀坑等礼制建筑遗存。考古证实，这些礼制建筑始建于距今5800年的红山文化中期，当时红山社会营建了超大规模的礼仪中心，并逐步形成了“敬天、礼地、法祖”的祭祀礼仪体系。这说明当时牛河梁地区（ ） A. 已经基本确立了王权统治 B. 呈现出宗法血缘社会的特征 C. 实现了对周边文明的统合 D. 具备一定社会组织管理能力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“发现多座土石混筑的台基建筑，总面积达6万平方米，台基上分布着女神庙、祭祀坑等礼制建筑遗存”可知，6万平方米的大型礼制建筑群（女神庙、祭祀坑等）需要调动大量人力、物力进行规划、营建和维护，且形成系统化的祭祀礼仪体系，反映出当时社会已具备协调资源、组织集体活动的管理能力，D项正确；题干仅提及礼制建筑和祭祀体系，未涉及王权统治的相关信息，排除A项；宗法血缘社会以血缘关系为纽带，核心是家族世袭与等级秩序，题干中“敬天、礼地、法祖”的祭祀体系虽涉及祖先崇拜，但未明确体现血缘宗法的组织结构，排除B项；题干仅描述牛河梁地区自身的礼制建筑和祭祀体系，未提及与周边文明的互动或统合关系，排除C项。故选D项。 2. 《史记》载：“（汉武帝建元）元年（公元前140年），汉兴已六十余岁矣……而（皇）上乡（好）儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿……窦太后治黄老言，不好儒术……（致）绾、臧自杀，诸所兴为者皆废。”据此可推知，汉代当时（ ） A. 儒学正统地位遭到挑战 B. 君主权力受到较大制约 C. 选官制度存在严重缺陷 D. 官员腐败现象较为普遍 【答案】B 【解析】 【详解】据材料内容可知汉武帝喜好儒术，任用儒生为官，但窦太后推崇黄老之学、不喜儒术，最终导致赵绾、王臧自杀，其推行的举措被废除，这说明当时君主（汉武帝）的意图受到窦太后的制约，体现出君主权力受到较大限制，B 项正确；据材料可知汉武帝试图推崇儒术，不能体现儒学正统地位受到挑战，且此时儒学尚未确立正统地位，排除 A 项；材料体现的是统治集团内部思想与权力的冲突，并非选官制度存在缺陷，排除 C 项；材料体现的是统治集团内部的冲突，未涉及官员腐败的相关内容，排除 D 项。故选 B 项。 3. 唐代造船业主要分布于宣州（今安徽宣城）、润州（今江苏镇江）、常州（今江苏常州）、苏州（今江苏苏州）、杭州（今浙江杭州）、越州（今浙江绍兴）、洪州（今江西南昌）、江州（今江西九江）等地。其中扬州的造船业尤为兴盛，仅官方船场便有十处之多。这折射出唐代（ ） A. 官营造船业占据主导地位 B. 大力支持与发展民间贸易 C. 南方经济地位有所提升 D. 实行农商并重的经济政策 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，唐代造船业集中于宣州、润州、扬州等南方地区且规模庞大，这直接反映了南方经济地位的提升，符合唐代中后期经济重心南移的趋势，C项正确；材料仅提扬州官方船场，不能推断出官营造船业占据主导地位，排除A项；材料只是提到造船业的分布状况，不能折射出唐代支持发展民间贸易，排除B项；唐代实行重农抑商政策，排除D项。故选C项。 4. 辽太祖耶律阿保机于神册三年（918年）下诏建孔子庙，要求“皇太子春秋释奠”。辽太宗耶律德光于会同三年（940年）宣布：“契丹人授汉官者，从汉仪，听与汉人婚姻。”这体现出辽朝（ ） ①积极吸收中原文化 ②民族矛盾基本消除 ③民族交融得到发展 ④注重政权的合法性 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】据材料信息并结合所学知识可知，建孔庙、行释奠礼、用汉仪、允许通婚，都是吸收中原礼制、文化的表现，①符合题意；允许通婚、采用汉仪、鼓励学习儒家文化，都是推动民族融合的具体措施，说明民族交融在政策推动下获得发展，③符合题意，B项正确；材料只体现政策导向，不能推断社会层面民族矛盾已“基本消除”。历史上辽朝始终存在契丹贵族与汉人、渤海国人等群体之间的矛盾，②错误；虽然尊孔崇儒、行汉礼可视为“以儒治国”以获取统治合法性（如后世辽金元皆如此），但材料未提及“天命”“正统”等话语，不能直接推导，④错误，排除A、C、D项。故选B项。 5. 夜航船是专门为人们夜行需求服务的船只。元末陶宗仪在《南村辍耕录》中记载：“凡篙师于城埠市镇人烟凑集去处，招聚客旅，装载夜行者，谓之夜航船。太平之时，在处有之。”这类船只在江浙地区尤为盛行，素有“太湖茫茫水拍天，吴侬只惯夜行船”的说法。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 交通体系的完善 B. 市镇经济的发展 C. 长途贸易兴盛 D. 社会控制的松弛 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，夜航船服务对象是 “客旅”，运营地点在 “城埠市镇人烟凑集去处”，且在商品经济活跃的江浙地区盛行，结合所学知识可知，宋元时期，江浙地区市镇兴起，人口聚集、商贸繁荣，催生了夜间出行和运输的需求，这是夜航船盛行的主要原因，B项正确；夜航船是交通运输体系中的一部分，其发展并不能证明整个交通体系的发展情况，排除A项；夜航船主要是短途运输，因此其发展与长途贸易之间的关联性不强，排除C项；材料中没有关于宵禁、人员流动限制放宽的信息，“太平之时” 仅指社会安定，并非社会控制松弛，排除D项。故选B项。 6. 《大明律》专设“军民约会词讼”条，规定“凡军官、军人有犯人命，管军衙门约会有司检验归问，若奸盗、诈伪、户婚、田土、斗殴，与民相干事务，必须一体约问。与民不相干者，从本管军职衙门自行追问”。《大明律释义》认为：“人命重事非军官所能独理，故必约有司检验归问。”这反映出明代（ ） A. 基于人本主义立法 B. 地方司法权收归了中央 C. 司法审判公正严明 D. 司法实践具有理性特征 【答案】D 【解析】 【详解】据材料内容可知《大明律》针对军官、军人的不同案件类型，区分了与民相干事务和不相干事务的管辖方式，《大明律释义》也说明人命重事由专门机构协同处理，这体现出明代司法实践根据事务性质和主体差异做合理安排，具有理性特征，D项正确；据所学知识可知明代立法是为维护封建统治秩序，人本主义并非其立法基础，排除A项；材料是军民司法管辖的分工协调，并非地方司法权向中央集中，排除B项；材料仅呈现了司法事务的管辖规则，并未体现司法审判过程的公正严明，排除C项。故选D项。 7. 如图所示为1877—1880年上海生丝出口至英国与欧洲大陆的数量（单位：担）。对此解读最准确的是（ ） A. 中国传统产品贸易优势扩大 B. 中国对外贸易中心转变 C. 中国融入世界市场程度加深 D. 列强侵华方式发生变化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，1877—1880年上海生丝出口英国、欧洲大陆的数量持续增长，说明中国作为原料产地与世界市场的联系愈发紧密，体现出融入世界市场的程度加深，C项正确；近代中国传统产品的贸易优势实际呈逐渐萎缩趋势，生丝出口量增长是列强控制下原料输出的体现，并非“贸易优势扩大”，排除A项；材料仅呈现上海生丝的出口数据，未体现对外贸易中心（如从广州转向上海）的转变，排除B项；列强侵华方式从商品输出转向资本输出是在1895年甲午战争后，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 8. 20世纪30年代前期，中央苏区有歌谣唱道：“自动自愿去革命，原本是工农，不该怕牺牲。父母妻儿有优待，一切田土有人耕”“高山栋上好唱歌，白军没我红军多；白军越打越来少，红军越打越来多。”这些歌谣（ ） A. 可佐证党的统战政策的变化 B. 彰显了红军机动灵活的战术 C. 实证了土地改革法令的落实 D. 可解释红军斗志高昂的缘由 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是近代中国。根据材料“自动自愿去革命，原本是工农，不该怕牺牲。父母妻儿有优待，一切田土有人耕”并结合所学可知，土地革命时期的中央苏区开展土地革命，农民获得了土地，家庭生活有了保障，积极参加红军队伍进行武装斗争，充满昂扬的斗志，D项正确；根据所学可知，土地革命时期党的统战政策以巩固工农民主统一战线为中心，材料并没有体现政策变化，排除A项；材料体现红军日益占据优势，没有涉及红军具体的战术安排，排除B项；根据所学可知，革命根据地进行的是土地革命，并非土地改革，排除C项。故选D项。 9. 1960年3月，毛泽东在会见尼泊尔首相时，表示希望中尼边界永远和平友好，并建议将双方有争议的珠穆朗玛峰称为“中尼友谊峰”，由双方共有。同年9月，毛泽东在会见缅甸总理时表示：“只要双方友好，边界问题就好解决。”这表明当时中国（ ） A. 重视发展睦邻友好关系 B. 推动建立区域合作机制 C. 坚持领土完整至上原则 D. 放弃了“一边倒”的方针 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，毛泽东在会见尼泊尔首相和缅甸总理时，都表达了希望与邻国和平友好解决边界问题的意愿，这表明当时中国重视发展睦邻友好关系，A项正确；材料描述的是发展睦邻友好关系，未涉及建立区域合作机制信息，排除B项；坚持领土完整至上原则，与材料中提议将珠穆朗玛峰称为“中尼友谊峰”由双方共有的描述不符，排除C项；“一边倒”方针是新中国成立初期的外交方针，此时并未放弃，且与材料内容无关，排除D项。故选A项。 10. 新时代以来，在榜样评选表彰中涌现出一批模范，其中既有扎根脱贫攻坚一线、为乡村振兴事业倾尽全力的驻村干部，也有不畏风雨、奔波于大街小巷的快递员；既有专注攻克技术难题、秉持精益求精精神的大国工匠，也有默默坚守岗位、守护城市整洁的环卫工人。由此可知，新时代精神文明建设注重（ ） A. 提高各行业人员的科学文化素质 B. 凸显工人阶级的领导地位 C. 拓展社会主义核心价值观的内涵 D. 与国家发展战略的协同性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，驻村干部对应乡村振兴战略，大国工匠呼应创新驱动发展，快递员和环卫工人体现社会服务与治理现代化，显示出精神文明建设紧密配合国家发展大局的特点，故新时代精神文明建设注重与国家发展战略的协同性，D项正确；材料表彰模范的奉献精神与职业坚守，而非侧重科学文化素质的培养，精神文明建设主要在于价值引领而非知识教育，排除A项；材料涵盖多元职业群体，反映全民参与，而非突出某一阶级的领导地位，排除B项；社会主义核心价值观内涵已固定，模范人物是践行而非拓展其内涵，精神文明建设重在弘扬，而非改变核心价值，排除C项。故选D项。 11. 波斯国王大流士在贝希斯敦铭文中宣称其王权源自最高神阿胡拉马兹达，国王薛西斯强调自身权力通过继承其父之位而来，他也是阿胡拉马兹达的代言人。波斯历代君主还通过巨型浮雕、铭文等，将国王打造成高大威猛、无所不能、公正仁义的君主形象。这反映出波斯帝国（ ） A. 强调君主个人能力高于制度 B. 借助意识形态宣传强化政治认同 C. 依赖宗教神权取代世俗治理 D. 实现了帝国内部思想文化的统一 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：波斯帝国。根据材料可知，通过“君权神授”意识形态，配合艺术（浮雕、铭文）进行政治宣传，有利于塑造国王的权威形象，目的是强化臣民的政治认同，B项正确；材料虽然突出君主个人形象的塑造，但大流士和薛西斯的宣称中包含了神授和合法继承，这两者都是制度性、传统性的权力来源，不完全只是突出个人能力，排除A项；材料并未说用宗教神权取代世俗治理，而是用神权来包装、支持世俗王权，实际治理仍然依赖行政官僚体系（如行省制），排除C项；波斯帝国对被征服地区采取比较宽容的文化政策，浮雕和铭文主要是为了宣示王权，并不代表实现了全帝国的思想文化统一，排除D项。故选B项。 12. 中世纪早期，日耳曼传统农村公社逐渐瓦解，国王或大贵族把新征服的广阔土地及剥夺的罗马贵族的土地一部分划归公社，此时，公社中已然存在军事首领和骑士之间的依附关系，为公社提供劳役的日耳曼奴隶比罗马的奴隶的地位略高。这有助于说明，中世纪早期的西欧（ ） A. 基层自治制度的演变历程 B. 罗马文化遗产的加速湮灭 C. 经济长期停滞的根本原因 D. 封建制度形成的社会基础 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪西欧。根据材料和所学知识可知，日耳曼传统农村公社逐渐瓦解，公社中已然存在军事首领和骑士之间的依附关系，西欧封建社会的形成受到日耳曼因素、罗马因素等共同影响，这些都构成了西欧封建社会的社会基础，D项正确；结合所学可知，中世纪早期西欧自治组织是封建庄园，而题干强调的是西欧早期在日耳曼传统公社逐渐瓦解的基础上，发展起军事领袖和骑士之间的依附关系，排除A项；题干强调的是西欧形成了新的依附关系，并没有导致罗马文化的湮灭，罗马文化对西欧封建社会影响深远，排除B项；结合所学可知，西欧封建社会经济只是发展缓慢，并非长期停滞，且发展缓慢的原因自给自足的封建庄园经济占主导，排除C项。故选D项。 13. 有学者认为，16—19世纪，美洲天花的流行使美洲印第安神庙被摧毁，文化遗产或被洗劫一空，或被付之一炬。殖民者在印第安人的庙宇上加盖了欧洲式的教堂，迫使他们改变信仰。作为文化载体的西班牙语和葡萄牙语也被“植根”在美洲大陆。该学者在此强调（ ） A. 欧洲文明取代了美洲大陆文明 B. 欧洲宗教与语言在美洲传播具有合理性 C. 黑奴贸易加速天花在美洲传播 D. 殖民者通过多种方式摧毁美洲本土文化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，16至19世纪的美洲，天花的流行使美洲印第安神庙被摧毁、文化遗产被洗劫、殖民者加盖欧洲式教堂及改变信仰、植入西语葡语，这些均是殖民者摧毁美洲本土文化的不同方式，D项正确；材料仅提及印第安文化遗产被洗劫、焚毁，并非欧洲殖民文化取代美洲大陆文化，排除A项；材料明确指出殖民者迫使印第安人改变信仰、植入欧洲语言，未体现合理性，反而强调殖民对本土文化的破坏，排除B项；材料未涉及黑奴贸易的相关信息，无法得出是黑奴贸易加速天花在美洲传播，排除C项。故选D项。 14. 1816年.英国率先采用金本位制，其他西方国家陆续效仿。然而各国更倾向于持有英镑并用英镑进行国际结算。各国在伦敦开设英镑账户，不仅可以得到利息收益，还不用承担跨国运输和保管黄金的成本。据此可推知，当时英国（ ） A. 居于世界金融中心地位 B. 外贸逆差致使黄金外流 C. 主导国际货币规则制定 D. 成为近代银行业发祥地 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪初（英国）。据材料“1816年，英国率先采用金本位制，其他西方国家陆续效仿，各国更倾向于持有英镑并用英镑进行国际结算，在伦敦开设英镑账户可获利息且免黄金运输保管成本”和所学知识可知英国居于世界金融中心地位，A项正确；据材料可知各国倾向用英镑结算，未体现英国外贸逆差与黄金外流，排除B项；材料仅体现英国金本位制被效仿、英镑用于国际结算，未体现英国主导国际货币规则制定，排除C项；近代银行业发祥地是意大利（如中世纪佛罗伦萨银行），并非英国，排除D项。故选A项。 15. 1920年9月，印度国大党加尔各答特别会议经过激烈的辩论，通过了接受甘地的不合作策略的决议。同年12月的那格浦尔年会正式通过了甘地的进行群众性的非暴力不合作运动计划及甘地起草的党纲。从此，争取“印度自治”成为国大党的现实斗争目标。这说明当时（ ） A. 非暴力不合作计划获得广大民众认可 B. 印度各党派已经达成民族自治共识 C. 甘地认为印度民族独立要分阶段实现 D. 国大党决定依靠群众进行反帝斗争 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1920年（印度）。根据材料及所学可知，那格浦尔年会通过了“群众性的非暴力不合作运动计划”，且斗争目标是争取“印度自治”（反帝），说明国大党决定依靠群众开展反帝斗争，D项正确；材料仅体现非暴力不合作计划获得国大党的通过，并非广大民众认可，排除A项；材料只提及印度国大党的决策，未提及各党派达成共识，排除B项；材料并未直接说明甘地认为印度民族独立要分阶段实现，排除C项。故选D项。 16. 勃列日涅夫执政时期，苏联石油天然气（以下简称油气）工业获得政府高度重视，随着油气大量出口，苏联增加了与西方国家经济往来，苏联人民的生活水平得到了明显提高。上述状况的出现客观上（ ） A. 为苏联经济注入了更多活力 B. 迟滞了苏联经济结构的调整 C. 使社会主义优越性愈发彰显 D. 导致苏联深陷和平演变陷阱 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（苏联）。据材料和所学知识可知，勃列日涅夫时期，苏联高度重视油气工业，油气大量出口虽带来短期收益，但依赖能源出口使苏联更侧重于重工业（尤其是能源部门）发展，忽视了农业和轻工业的发展，这使得经济结构单一化问题加剧，客观上迟滞了经济结构的调整，B项正确；油气出口虽带来短期繁荣并增加与西方贸易，却掩盖了体制弊端，使经济过度依赖资源，未能注入持久的活力，排除A项；苏联经济结构失衡，轻工业薄弱，人民生活水平提高仅依赖能源收益，未真正彰显社会主义优越性，排除C项；和平演变是西方意识形态渗透的结果，与苏联油气出口无直接因果关系，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 满族刺绣是东北地区极具代表性的传统手工艺，也是满族文化的核心载体之一。其历史可追溯至12世纪初的金代，由生活在白山黑水间的满族妇女为满足劳动与生活需求创制，早期以简单图案装饰鞍饰、衣物。清代是满绣发展的繁荣时期，在选材、技艺、风格上大胆创新，形成了造型质朴夸张、色彩艳丽对比强烈、构图饱满对称的北方艺术特色，割绣、包绣、补绣等多种针法尽显独特韵味。满绣广泛流行于黑龙江中北部、内蒙古东部及吉林等地，在满族群众的服饰、家居装饰、婚庆嫁妆中不可或缺，是“寻常团坐在炕上”的生活常态。 近代以来，受现代工业生产的冲击，满族刺绣部分技艺面临失传风险。新中国成立以后，随着非遗保护工作的推进，满族刺绣迎来了发展新机。以克东满绣和渤海靺鞨绣为代表的满族刺绣，从2008年至2021年，经历了从省级到国家级非物质文化遗产的认定。当代传承者将传统工艺与现代设计理念结合，开发出商务礼品、服饰配饰、冰雪主题文创等三十个系列上千种产品；同时借助短视频平台与“网红主播”推广，使得满绣产品不仅畅销国内，更远销俄罗斯、日本、韩国等20多个国家和地区。满族刺绣还曾作为国礼被赠送给外国贵宾。 “一针一线绣乡愁，一纹一图样乾坤。”满族刺绣已经成为中华民族多元文化宝库中的璀璨明珠。 ——摘编自中国非物质文化遗产网《满族刺绣》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括满族刺绣发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，指出满族刺绣承载的历史价值，并说明其发展历程对传统工艺保护的启示。 【答案】（1）‌历史源远流长‌，传承脉络清晰；技艺持续创新‌，艺术特色鲜明；影响力逐步拓展，传播范围扩大；历经兴衰。 （2）工艺技艺价值‌：为中国传统刺绣技艺发展提供实践范本。‌文化传承价值‌：作为传承满族文化及中华多元文化的鲜活载体。‌民族文化研究价值‌：为研究满族历史及北方民族关系提供实物参考。‌经济贸易价值‌：成为地方贸易特色文化产品，助力地方经济贸易发展。‌文化交流价值‌：作为国礼与外贸商品，成为中外文化交流的纽带。‌非物质文化遗产价值‌：入选国家级非遗名录，彰显中华优秀传统文化生命力。 启示：坚持技艺传承与创新并行；完善制度保障，夯实发展根基；强化品牌塑造，拓宽市场化与国际化路径。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“其历史可追溯至12世纪初的金代，由生活在白山黑水间的满族妇女为满足劳动与生活需求创制”可知‌历史源远流长‌，传承脉络清晰；根据材料“清代是满绣发展的繁荣时期，在选材、技艺、风格上大胆创新，形成了造型质朴夸张、色彩艳丽对比强烈、构图饱满对称的北方艺术特色，割绣、包绣、补绣等多种针法尽显独特韵味”可知技艺持续创新‌，艺术特色鲜明；根据材料“从2008年至2021年，经历了从省级到国家级非物质文化遗产的认定。同时借助短视频平台与‘网红主播’推广，使得满绣产品不仅畅销国内，更远销俄罗斯、日本、韩国等20多个国家和地区。满族刺绣还曾作为国礼赠送给外国贵宾”可知影响力逐步拓展，传播范围扩大；根据材料“近代以来，受现代工业生产的冲击，满族刺绣部分技艺面临失传风险。新中国成立以后，随着非遗保护工作的推进，满族刺绣迎来了发展新机”可知历经兴衰。 【小问2详解】 历史价值：根据材料“清代在选材、技艺等方面大胆创新，形成独特北方艺术特色，多种针法尽显独特韵味”可知工艺技艺价值‌：为中国传统刺绣技艺发展提供实践范本；根据材料“满族刺绣是东北地区极具代表性的传统手工艺，也是满族文化的核心载体之一”可知文化传承价值‌：作为传承满族文化及中华多元文化的鲜活载体；根据材料“满族刺绣是东北地区极具代表性的传统手工艺，也是满族文化的核心载体之一”可知民族文化研究价值‌：为研究满族历史及北方民族关系提供实物参考；根据材料“当代传承者将传统工艺与现代设计理念结合，开发出商务礼品、服饰配饰、冰雪主题文创等三十个系列上千种产品；同时借助短视频平台与‘网红主播’推广，使得满绣产品不仅畅销国内，更远销俄罗斯、日本、韩国等20多个国家和地区”可知经济贸易价值‌：成为地方贸易特色文化产品，助力地方经济贸易发展；根据材料“满族刺绣还曾作为国礼被赠送给外国贵宾”可知文化交流价值‌：作为国礼与外贸商品，成为中外文化交流的纽带；根据材料“从2008年至2021年，经历了从省级到国家级非物质文化遗产的认定”可知非物质文化遗产价值‌：入选国家级非遗名录，彰显中华优秀传统文化生命力。 启示：结合所学可知，满族刺绣传承人将传统工艺与现代设计理念结合，开发出众多产品，说明要坚持技艺传承与创新并行；结合所学可知，新中国成立后，随着非遗保护工作的推进，满族刺绣迎来发展新机，说明要完善制度保障，夯实发展根基；根据材料“当代传承者将传统工艺与现代设计理念结合，开发出商务礼品、服饰配饰、冰雪主题文创等三十个系列上千种产品；同时借助短视频平台与‘网红主播’推广，使得满绣产品不仅畅销国内，更远销俄罗斯、日本、韩国等20多个国家和地区。满族刺绣还曾作为国礼被赠送给外国贵宾”可知强化品牌塑造，拓宽市场化与国际化路径。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新文化运动是中国近代一次深刻的思想启蒙运动，下表所示为新文化运动前后两个发展阶段的思想动向概况。 阶段 思想动向 前期（1915—1919年） 提倡民主与科学；批判封建礼教与旧文学；主张文学革命；倡导白话文 后期（1919—1923年） 部分知识分子转向系统研究和传播马克思主义；思想界爆发“问题与主义”等论战，探讨改造社会的路径；关注重心深入革命道路选择以及社会经济制度变革等层面 ——整理自《新青年》及相关文献 （1）根据材料并结合所学知识，说明新文化运动思想动向发生转变的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价新文化运动的思想动向的转变。 【答案】（1）原因：俄国十月革命的影响，为中国革命提供了新的参考；五四运动的爆发，促使思想家更加关注社会现实问题；北洋军阀统治的黑暗，使得先进知识分子对社会制度变革有着更深入的认识；部分知识分子对西方文明的弊端有了新认知，转而寻求更适合中国的救国道路；工人阶级力量的壮大，为思想解放运动提供了新的社会基础。（答出四点即可，其他答案言之有理亦可) （2）评价：体现了近代中国知识分子不断探索救亡图存道路的历程；推动了思想启蒙与政治变革的结合，促进了近代中国民主革命的发展；推动了马克思主义的传播，为中国共产党的成立奠定了基础；反映了近代中国社会发展的复杂性与阶段性。（其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 依据材料“部分知识分子转向系统研究和传播马克思主义”等内容，可知新文化运动思想动向转向马克思主义理论和实践的研究，结合所学知识，十月革命的胜利使马克思主义从理论变为现实，为中国知识分子提供了一条通过无产阶级革命建立新社会的道路范例，促使部分先进分子转向研究马克思主义；五四运动爆发后，民族危机与社会矛盾进一步激化，促使知识分子将思想启蒙与救亡图存相结合，从文化批判转向对社会改造路径的探索；北洋政府对外妥协、对内专制，社会动荡与经济凋敝，使知识分子意识到仅靠文化革新无法解决根本问题，必须进行社会制度的彻底变革；一战后欧洲文明危机暴露，巴黎和会的外交失败使部分知识分子对西方资本主义道路产生怀疑，转而寻求社会主义等新的救国方案；民族工业发展促使工人阶级力量增长，五四运动中工人阶级作为独立政治力量登上历史舞台，为思想运动提供了新的阶级基础与社会动力；随着探索深入，知识分子在改造中国的路径上产生分歧，爆发“问题与主义”等论战，加速了思想界的分化与转向。 【小问2详解】 依据材料“部分知识分子转向系统研究和传播马克思主义”“关注重心深入革命道路选择以及社会经济制度变革等层面”可知展现了近代中国知识阶层面对民族危机不断深化认识、调整方向的思想历程，将反封建的思想解放运动引向对社会制度变革的追求，促进了新民主主义革命思想的孕育与发展；依据材料“思想界爆发‘问题与主义’等论战，探讨改造社会的路径”可知为马克思主义与中国工人运动相结合创造了条件，为中国共产党的成立奠定了思想和组织基础；结合所学知识可知这一转变既是内外环境变化的产物，也体现了中国现代化进程从文化层面到制度层面的深化，体现了近代中国社会发展的复杂性与阶段性。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 英国工业革命始终是学术界探讨的重要议题。19世纪中叶至20世纪初期，学者们多聚焦于工业革命的起因、关键技术创新、经济结构变迁及其对全球历史的深远影响，尤其关注对工厂制度的形成、生产力飞跃与社会阶级变动等问题展开论述与评价。例如，汤因比认为工业革命标志着现代工业社会的开端。此外，像克拉潘这样的学者通过整理经济数据、官方报告与早期企业档案，撰写《现代英国经济史》等著作，奠定了工业革命研究的基础。 ——摘编自［英］哈罗德·帕金《现代英国社会的起源》 材料二 20世纪中叶以来，在新社会史与文化史兴起的背景下，西方学术界对工业革命的研究出现显著转向。代表性成果包括：汤普森的《英国工人阶级的形成》从文化与社会经验角度重构工人群体的历史；霍布斯鲍姆的《工业与帝国》注重日常生活与民众心态的演变；麦肯德里克的《消费社会的诞生》从商业文化与消费行为探讨工业革命的社会动力；兰德斯的《解除束缚的普罗米修斯》则强调技术扩散与地域差异的比较研究。 ——摘编自［英］彼得·伯克《历史学与社会理论》等 （1）根据材料一，概括自19世纪中叶至20世纪初期西方学术界关于工业革命研究的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪中叶以来西方学术界关于工业革命研究的新变化及其意义。 【答案】（1）主要特点：聚焦于宏观维度；视角偏向经济与技术；具有开创性。(答出两点即可） （2）新变化：研究视角多元化；研究内容微观化。 意义：深化和丰富了人们对工业革命的理解；融合历史学、社会学、文化学等多学科视角，推动了跨学科研究的发展。(其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 根据材料“学者们多聚焦于工业革命的起因、关键技术创新、经济结构变迁及其对全球历史的深远影响，尤其关注对工厂制度的形成、生产力飞跃与社会阶级变动等问题”可知，这一时期西方学术界对工业革命的研究聚焦于宏观维度，且视角偏向经济与技术层面，围绕工业革命的核心经济要素、制度变革及宏观影响展开；根据材料“像克拉潘这样的学者通过整理经济数据、官方报告与早期企业档案，撰写《现代英国经济史》等著作，奠定了工业革命研究的基础”可知，这一阶段的研究具有开创性，其依托原始史料开展的实证研究，为后续工业革命的学术研究搭建了基础框架。 【小问2详解】 新变化：根据材料“在新社会史与文化史兴起的背景下，西方学术界对工业革命的研究出现显著转向”“从文化与社会经验角度重构工人群体的历史”“注重日常生活与民众心态的演变”“从商业文化与消费行为探讨工业革命的社会动力”可知，20世纪中叶以来的研究视角呈现多元化，突破了传统单一的经济技术视角；同时研究内容趋向微观化，从关注宏观制度、经济变迁转向聚焦普通民众的日常生活、群体文化等具体社会层面。意义：结合所学知识可知，这种研究转向打破了此前工业革命研究的单一宏观叙事，能从社会、文化等多维度展现工业革命对不同群体、不同层面的影响，从而深化和丰富了人们对工业革命历史进程的全面理解；结合史学研究发展的背景可知，这类研究融合了历史学、社会学、文化学等多学科的视角与方法，突破了单一学科的研究边界，推动了跨学科研究在史学领域的发展与成熟。(其他答案言之有理亦可） 20. 阅读材料，完成下列要求 材料一 卫鞅曰：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ——摘编自［汉］司马迁《史记》 材料二 （孝文帝曰：）国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。 ——摘编自［南北朝］魏收《魏书》 材料三 （王安石言：）天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 ——摘编自［元］脱脱等《宋史》 材料四 天下有愿治之心，而旧习因仍，趋向未知所适。故敢不避形迹，披沥上陈，期于宣昭主德而齐一众志，非有他也。 ——摘编自［明］张居正等《明实录》 请根据材料，围绕“中国古代改革”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述准确。） 【答案】论题：中国古代改革因应时代需求而突破传统桎梏。 阐述：中国古代政权在发展进程中，当旧有体制、传统观念与时代发展趋势相悖时，往往引发统治危机，而改革成为突破社会发展束缚的关键路径。战国时期，兼并战争不断加剧，变法成为时代潮流。面对秦国国力孱弱的局面，商鞅顺应富国强兵的需求，废井田、奖军功，以土地私有和军功爵制为突破口，通过变法使秦国迅速崛起，为统一六国奠定了基础。北魏入主中原后，面对鲜卑旧俗与中原文明的冲突，孝文帝推行汉化政策，顺应了民族交往交流交融的历史趋势，缓和了民族矛盾，为以后统一北方和隋唐盛世的出现打下了基础。北宋中期，针对国家积贫积弱的局面，王安石立足财政与军事改革需求，突破禁锢，推行青苗法、市易法等，取得了一定成效。明朝中后期赋役繁杂，财政濒临枯竭。张居正紧扣赋役革新需求，推行“一条鞭法”，简化赋役征收，使得国家财政收入大幅增加，社会矛盾相对缓和，封建统治危机也得到了暂时缓解。 综上所述，中国古代改革家们针对不同时期的社会矛盾，突破传统桎梏推行革新，从而推动了社会的发展进步。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“卫鞅曰：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”“（孝文帝曰：）国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”结合所学商鞅变法，孝文帝改革，王安石变法，张居正改革可知，材料强调的是中国古代改革的特点与意义，因此可以拟定论点为中国古代改革因应时代需求而突破传统桎梏。首先中国古代争取在发展中需要借用改革来突破旧有限制，关于阐释可从商鞅顺应富国强兵的需求进行改革（废井田、奖军功，以土地私有和军功爵制为突破口，通过变法使秦国迅速崛起，为统一六国奠定了基础）、北魏孝文帝面对鲜卑旧俗与中原文明的冲突推行汉化政策（顺应了民族交往交流交融的历史趋势，缓和了民族矛盾，为以后统一北方和隋唐盛世的出现打下了基础）、王安石针对国家积贫积弱的局面立足财政与军事改革需求（王安石立足财政与军事改革需求，突破禁锢，推行青苗法、市易法等，取得了一定成效），张居正在明朝中后期赋役繁杂，紧扣赋役革新需求（推行“一条鞭法”，简化赋役征收，使得国家财政收入大幅增加，社会矛盾相对缓和，封建统治危机也得到了暂时缓解）等角度进行分析，突出因时代需要而改革突破旧有限制主题，最后进行归纳总结（中国古代改革家们针对不同时期的社会矛盾，突破传统桎梏推行革新，从而推动了社会的发展进步）。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $