精品解析:河南省信阳高级中学2025-2026学年高一上学期1月月考历史试题

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2026-01-15
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 河南省
地区(市) 信阳市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.63 MB
发布时间 2026-01-15
更新时间 2026-06-22
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-01-15
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内容正文:

河南省信阳高级中学新校(贤岭校区)、老校(文化街校区) 2025-2026学年高一上期01月测试(一)历史试题 一、选择题:本题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 1. 据考古发现,我国制陶技术的起源可以追溯到新石器时代。在众多新石器时代遗址中出土的大量陶器不仅仅是生活用品还具有明显艺术倾向,如仰韶文化庙底沟类型晚期的鸮形陶鼎,大汶口文化晚期的猪形陶鬶与狗形陶鬶,良渚文化的水鸟形陶壶等,皆为实用与美观紧密结合的早期典范。这体现出( ) A. 中华文明起源具有多元特征 B. 生产发展促使文明不断进步 C. 不同区域审美意识逐渐趋同 D. 私有制及贫富分化日益加剧 2. 《周礼·大宗伯》载:“以禽作六挚(指古代相见馈赠的六种礼物),以等诸臣:孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡。”该记载反映了西周时期( ) A. 宗法制下嫡庶的差异 B. 家庭饲养业的发达 C. 分封等级制度的森严 D. 非常重视人情关系 3. 下图展示了中国古代国家治理结构在周与秦之间发生的革命性变迁。这一变迁体现出( ) A. 基层治理体系完善 B. 贵族分权体制向官僚帝制转型 C. 家国同构模式成熟 D. 社会等级秩序由森严趋向平等 4. 秦在扩大疆域的过程中,对“新地”(新近征服之地)的异端习俗采取压制态度。例如楚地有“尚巫、重祭祀”的习俗,秦政府规定禁止民间私设巫祝,通过严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。这一举措( ) A. 有利于缓和各民族间的矛盾 B. 消除了地域间的文化隔阂 C. 为日后秦的速亡埋下了隐患 D. 彻底改变了原有社会关系 5. 汉武帝即位之初,大权掌握在窦太后和舅父田蚡手中。窦太后去世后,田蚡独掌大权,历任太尉、丞相等职,其“所言皆听,所请皆可”。基于此,汉武帝( ) A. 设立了内外服制度 B. 重用尚书令 C. 依靠宦官铲除外戚 D. 颁布“推恩令” 6. 董仲舒所著《春秋繁露·必仁且知》记载:“灾祸,是上天的谴责;怪异现象,是上天的威严警示。上天谴责君主却不被理会,就会用威严来震慑他。大凡灾异产生的根源,全是源于国家治理出现了过失。”他的上述思想( ) A. 从道德层面约束君主行为 B. 推动儒家思想成为正统思想 C. 为君主集权披上合法外衣 D. 提倡思想大一统为政治服务 7. 汉晋之间的政权“禅让”呈现如下特征:权臣在掌握军政大权后,皇帝下诏表示尊天意顺民心,主动让位,旧政权中的世家大族官员群起劝进。新帝“不得已”即位后,世家大族在政权转换中继续占据高位。这反映出汉晋间的“禅让”( ) A. 加速了社会阶层间的流动 B. 以和平方式彻底打破旧有统治秩序 C. 强化了中央对地方的管理 D. 本质上是门阀集团主导的权力重组 8. “玉玺”是秦汉以来象征皇权正统的核心礼器。西晋灭亡后,各政权对秦汉魏晋以来一脉传承的传国玺展开激烈争夺。玉玺传承序列外的诸政权,亦假托谶纬福瑞,争相自造玉玺,出现数玺并见的混乱局面。各政权对玉玺的争夺与自造( ) A. 引发了社会秩序的混乱 B. 皆借正统符号巩固统治 C. 强化了华夏认同的观念 D. 重构了礼乐文化的传统 9. 隋平陈第二年(590年),陈地大小豪强,有的自称“天子”,有的自称“大都督”,叛乱虽然平定,但是朝廷对江南的控制力亟待加强。同时,面对突厥对北部边境的威胁,朝廷需要调运中原和江淮地区的粮饷供应大量的北方驻军。该材料可用于研究隋朝 A. 设乡间义仓的重大意义 B. 实行三省六部制的必要性 C. 开通大运河的重要作用 D. 完成南北统一的时代背景 10. 《起居注》源于汉代,是由职业史官记录皇帝言行的档案,皇帝不允许观看。贞观十四年(640年),唐太宗对司空房玄龄说:“今欲自看国史者,盖有善事,固不须论;若有不善,亦欲以为鉴诫,使得自修改耳。”这可用来说明唐太宗( ) A. 善于以过往为鉴 B. 强化专制集权 C. 与史官矛盾激化 D. 注重拓展视野 11. 辽朝南面官系统实行“中书枢密院体制”,汉官宰辅兼任中书省和枢密院长官。中书省承袭唐代之制,为议政决策之所;而由枢密院下辖五房承担行政职能,类似于尚书省。故《亡辽录》称“尚书省并入枢密院”。辽朝南面官系统( ) A. 体现了因俗而治的特点 B. 因袭了中原旧制 C. 利于提高中枢行政效率 D. 弱化了君主权力 12. 宋代,以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来,开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时,涌入城市,为人佣工,贴补家用;农忙时,又返回家中。此现象反映出宋代( ) A. 人身依附关系趋向松弛 B. 社会门第观念的淡化 C. 社会成员身份趋于平等 D. 重农抑商政策的废弛 13. 宋代种植经济作物和从事商业性农业比种植粮食作物获利更多。一些地方将田地改成桑田或改种酿造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等,甚至还出现了固定种植经济作物的农户。这说明宋代( ) A. 传统自然经济结构有所突破 B. 重农抑商政策发生转变 C. 耕地面积以及粮食产量减少 D. 经济重心南移已经完成 14. 元明时期,多使用“华夷一统”来反映社会状况。清前期,官方文献忌讳以满族为“夷”,拒绝将“华”置于“夷”之前,通常使用“中外一统”作为替代;清中期以来,官史文献中“中华一统”等文句接续出现。这一变化过程说明( ) A. 民众国家认同增强 B. 统一多民族国家更趋稳固 C. 华夷观念逐渐消除 D. 文化共同体发生根本改变 15. 明代中期,一位思想家提出:“夫学贵得之于心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也……夫道,天下之公道也;学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”该思想家的核心主张是( ) A. 强调格物致知 B. 提出心外无物 C. 否定孔子权威 D. 主张工商皆本 16. 如表是中国古代南北战争比例变迁表。总的来看,中国古代战争北多南少,但宋以来逐渐形成南多北少的格局。这种演变趋势的根本原因是( ) 先秦 秦汉 魏晋南北朝 隋唐五代 宋金辽 元明 清 北 87% 76% 61% 68% 50% 29% 26% 南 13% 24% 39% 32% 50% 71% 74% A. 东南沿海形势紧张 B. 经济文化重心南移 C. 政治中心位于南方 D. 农民起义南方居多 17. 下图描绘的是晚清时期儿童喜欢的“小放牛”游戏,其中一个儿童扮演牵牛者,两个儿童扮演牛,一个儿童扮演骑牛者。这一游戏场景反映出( ) A. 男耕女织的小农经济已经解体 B. 西式教育改变人们的劳动观念 C. 城市化推动乡村生活方式变化 D. 民众娱乐活动受农业文明影响 18. 清前期,政府在财政方面实行奏销制度,即国家的一切财务收支都必须按照定例上报皇上,只有经过户部的审核,才准予报销。19世纪中后期,各省督抚开始“自为出入”,户部失去了全国财政资源统一调度中心的角色。这一现象( ) A. 表明中国的半殖民地化程度加深 B. 缘于鸦片战争对财政制度的冲击 C. 说明晚清中央集权体制面临危机 D. 反映了政府财政收支结构的变化 19. 根据下图的信息,可以概括出的主题是( ) A. 民族资本主义得到初步发展 B. 中国近代化的努力卓有成效 C. 官僚资本控制国家经济命脉 D. 中国被迫卷入资本主义市场 20. 维新变法期间,李鸿章说:“京中大僚都称西学为鬼子学,所以人不肯研究。现在的八股考试,实在不得人才正用。从西国留学回国的学生,政府不肯优予位置,叫他各尽所长,所以稍明新学的官员,得格外小心,不敢畅言新法”。这说明( ) A. 思想守旧阻碍社会近代化 B. 变法以中体西用为宗旨 C. 洋务运动顺应了世界潮流 D. 清政府较重视新式人才 21. 1895年至1900年是“民族”这个新词在中国传播的关键时期。这一时期史籍和报刊上逐渐出现了“民族”一词,康有为、梁启超等人开始在现代意义上使用这一概念。这说明( ) A. 清末新政取得一定成效 B. 三民主义成为思想主流 C. 近代报刊引领思想变革 D. 国家危亡促进国人觉醒 22. 下表为辛亥革命当事人的回忆(部分)。据此可知( ) 10月11日清晨,武昌长街上有些商店的门半掩半开,向几家有来往的店家探询,问到他们对这次事变的态度,则不约而同地说:“这些做官的,尤其是旗人(满人),让他们干掉也好;只要不扰百姓,衰们便照常做自己的事,管他们以后怎么革法!” A. 辛亥革命群众基础深厚 B. 民众对革命认识存在局限 C. 清政府统治失去合法性 D. 武昌民众主导了革命进程 23. 辛亥革命后,各省代表在南京召开会议,湖北代表主张用象征内地18省的18星旗作为国旗,江浙代表主张使用象征汉满蒙回藏五族共和的五色旗。最终,会议决定以五色旗作为中华民国国旗。五色旗的选定,主要基于当时( ) A. 江浙地区的经济主导地位 B. 旧官僚施加的政治压力 C. 维护国家统一的现实需要 D. 民族矛盾逐渐趋于缓和 24. 1915年,《青年杂志》(次年改名为《新青年》)在上海创刊,其刊载文章涉及的论题包括孔教、欧战、白话文、世界语、注音字母、青年问题、人口问题、劳动问题、工读互助团、罗素哲学、俄罗斯研究以及马克思主义宣传与社会主义讨论等。这主要体现出( ) A. 知识分子专注于学术探讨 B. 知识界救国道路探索趋于一致 C. 思想启蒙与社会改造并举 D. 建立无产阶级政党条件已成熟 二、材料题(共4道题,共计52分) 25. 秦汉时期是我国统一多民族封建国家的形成时期。阅读材料,完成下列要求。 材料一 汉武帝元封二年(前109年),“遣将军郭昌、卫广发巴、蜀兵,击灭劳深、靡莫,兵临滇王……滇王降,请置吏入朝”。汉廷于其地设益州郡,赐滇王“滇王之印”,复“令复长其民”,并迁楚、蜀豪民实边。数十年间,滇池地区“衣冠文物,渐同中州”,滇人“同书车,奉汉法”,至东汉永平年间已“供赋税,比编户”。 ——据《史记·西南夷列传》《后汉书·南蛮西南夷列传》整理 材料二 (1)根据材料并结合所学知识,概述汉武帝加强西南地区治理的措施。 (2)根据材料并结合所学知识,说明“滇王之印”的史料价值。 26. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 魏晋南北朝时期,大量人口为了逃避战乱从黄河流域迁至长江流域,还有一部分边远地区少数民族人口则涌入中原地区,在此过程中,骑马射箭等尚武之风兴起。这一时期士族内部习射风气非常浓郁,甚至专门聘请师傅上门教授射箭技术。“宴射”“赌射”等射箭比赛形式开始风靡,还出现了我国历史上最早的“奖杯赛”。射箭运动成为具有鲜明时代特征的文化活动。 ——摘编自陈新华《中国古代射箭史研究》等 材料二 唐宋时期,蹴鞠活动的蓬勃兴盛。唐代的蹴鞠球由原来的实心球逐渐转变为“围皮,吹胞为里,嘘气闭而蹴之”,使得球更加耐用和适合比赛。蹴鞠运动在唐代之前主要是在宫廷和军队中开展,唐代在民间得到了推广和普及,受到了社会大众的喜爱,甚至出现了女子蹴鞠运动。宋代民间蹴鞠活动也高度盛行,蹴鞠成为一部分人的职业,诞生了类似现代足球俱乐部组织的“齐云社”。在专业的蹴鞠比赛和表演时,商人们甚至开设了“蹴球茶坊”,吸引了大量观众和游客。 ——摘编自冯鑫《蹴鞠运动演变历程的相关研究》等 材料三 礼射、投壶、木射、击鞠等这些项目主要以体现“寓教于体,寓教于乐”的原则,竞赛的首要任务不是突出运动竞赛成绩,比赛中并不鼓励去争取胜利,而是追求在竞争中实现道德的培养与升华,竞赛过程中无不体现出传统的“君臣之礼”和“纲常伦理”。 ——摘编自王岗《中国古代“竞技体育”的文化审视与民族传统体育的重塑》等 (1)根据材料一,回答魏晋南北朝时期射箭运动“成为具有鲜明时代特征的文化活动”的时代背景。 (2)根据材料二,归纳唐宋时期蹴鞠运动的新发展。 (3)综合上述材料并结合所学知识,简要说明古代民间体育运动发展的积极作用。 27. 阅读材料,回答下列问题。 19世纪末20世纪初,中国人民逐渐觉醒。 材料一 《中华民国临时约法》树立了“国民全体”作为“国家主权”拥有者的崇高地位,⋯⋯废除了绝对的不受任何限制的最高权力,……是革命党人将权力关进牢笼的一次勇敢的、大胆的尝试。 ——杨天石《帝制的终结》 材料二 (1)根据材料一并结合所学知识,为了尝试“将权力关进牢笼”,《中华民国临时约法》作出了哪些规定?分析《中华民国临时约法》颁布的历史意义。 (2)根据材料二,指出荣氏兄弟开办的产业的特点,并结合所学知识分析1915年左右荣氏家族产业得以崛起的原因。 28. 阅读材料,完成下列要求. 古代中国曾经创造了令人惊叹的制度文明,我们正是凭借这一制度文明,使中国延续至今。在中国如此之大的版图上,维持有效的大国治理,着实是一件不容易的事情。于是,一个朝代替代上一个朝代之后,便会及时总结治国教训,其中重要的任务就是进行制度上的改造,以克服前朝衰亡的弊端。古代中国这种累进的制度叠加和制度变迁,造就了绵延已久的中国政治制度史,也造就了中华文明的延续和中华民族的不绝。 ——摘编自刘建军《古代中国政治制度十六讲》,上海人民出版社,第3页 根据材料并结合所学知识,任选角度,自拟论题并加以阐释。(观点明确,史实准确,理由充分,逻辑合理) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学新校(贤岭校区)、老校(文化街校区) 2025-2026学年高一上期01月测试(一)历史试题 一、选择题:本题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 1. 据考古发现,我国制陶技术的起源可以追溯到新石器时代。在众多新石器时代遗址中出土的大量陶器不仅仅是生活用品还具有明显艺术倾向,如仰韶文化庙底沟类型晚期的鸮形陶鼎,大汶口文化晚期的猪形陶鬶与狗形陶鬶,良渚文化的水鸟形陶壶等,皆为实用与美观紧密结合的早期典范。这体现出( ) A. 中华文明起源具有多元特征 B. 生产发展促使文明不断进步 C. 不同区域审美意识逐渐趋同 D. 私有制及贫富分化日益加剧 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代中国。根据材料可知,仰韶文化、大汶口文化、良渚文化等不同区域的新石器时代遗址出土的具有各自特色的陶器,不同文化区域都有独特的陶器造型,这充分说明中华文明在起源阶段不是单一发展的,而是多个区域都有自己的文化特色,体现了中华文明起源具有多元特征,A项正确;题干主要强调的是不同文化区域出土的陶器具有不同特色,重点在于文化起源的多元性,并没有突出生产发展与文明进步之间的关系,排除B项;材料中展示的不同文化区域的陶器造型各有特点,如鸮形陶鼎、猪形陶鬶、狗形陶鬶、水鸟形陶壶等,这体现的是不同区域审美意识的差异,而不是趋同,排除C项;材料围绕的是不同区域的陶器特色,与私有制和贫富分化无关,排除D项。故选A项。 2. 《周礼·大宗伯》载:“以禽作六挚(指古代相见馈赠的六种礼物),以等诸臣:孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡。”该记载反映了西周时期( ) A. 宗法制下嫡庶的差异 B. 家庭饲养业的发达 C. 分封等级制度的森严 D. 非常重视人情关系 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料题干设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:西周(中国)。根据材料概括可知:材料意思是不同等级身份的人使用不同的见面礼,孤(古代朝廷的高级官职)拿兽皮装饰的束帛,卿拿羔羊,大夫拿大雁,士拿雉(即野鸡),庶人拿鸭子,工商之人拿普通的鸡,以区别君臣、庶民之间的等级与身份,说明西周时期分封等级制度森严,并通过礼仪制度表现,C项正确;材料没有体现出宗法制下嫡庶的差异,是不同等级间的礼仪规范的不同,排除A项;材料也没有说明饲养业发展状况的描述,无法得出家庭饲养业发达,排除B项;材料主要说明西周时期以见面礼差别来区别不同等级与身份的臣子,与重视人情关系无直接关联,排除D项。故选C项。 3. 下图展示了中国古代国家治理结构在周与秦之间发生的革命性变迁。这一变迁体现出( ) A. 基层治理体系完善 B. 贵族分权体制向官僚帝制转型 C. 家国同构模式成熟 D. 社会等级秩序由森严趋向平等 【答案】B 【解析】 【详解】据题干设问可知,本题是本质题。据题干时间信息可知,本题的准确时空是周朝到秦朝(中国)。根据材料信息可知,左侧图体现的周代金字塔“王-卿大夫-士”的贵族分权体制(分封制、宗法制),权力分散在贵族阶层,右侧图体现的是秦代呈现“皇帝-三公九卿-郡县”的官僚体系,权力集中于皇帝,官员由皇帝任命的官僚帝制,B项正确;周代和秦代处于奴隶社会向封建社会过渡时期,基层治理才刚起步,谈不上基层治理体系完善,排除A项;“家国同构”是周代宗法制的特点,秦代已突破这一模式,排除C项;秦代社会等级秩序并未“趋向平等”,而是形成了新的官僚等级体系,排除D项。故选B项。 4. 秦在扩大疆域的过程中,对“新地”(新近征服之地)的异端习俗采取压制态度。例如楚地有“尚巫、重祭祀”的习俗,秦政府规定禁止民间私设巫祝,通过严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。这一举措( ) A. 有利于缓和各民族间的矛盾 B. 消除了地域间的文化隔阂 C. 为日后秦的速亡埋下了隐患 D. 彻底改变了原有社会关系 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料及所学可知,秦对新地习俗的粗暴干预(如禁止楚地私设巫祝),加剧了当地民众的抵触情绪,楚地等新征服区域成为秦末农民起义的核心发源地,这一举措是秦统治失策的典型表现,为其快速灭亡埋下关键隐患,C项正确;秦以严刑峻法强行压制新地原有习俗,违背文化认同的自然逻辑,反而会激化征服区域与秦政权的对立,而非缓和矛盾,排除A项;地域文化差异具有深厚历史根基,仅靠强制手段无法彻底抹平隔阂,排除B项;秦的风俗压制主要聚焦文化层面,未从根本上重构新地的社会结构,排除D项。故选C项。 5. 汉武帝即位之初,大权掌握在窦太后和舅父田蚡手中。窦太后去世后,田蚡独掌大权,历任太尉、丞相等职,其“所言皆听,所请皆可”。基于此,汉武帝( ) A. 设立了内外服制度 B. 重用尚书令 C. 依靠宦官铲除外戚 D. 颁布“推恩令” 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词可知是推断题。据题目的时间信息可知准确时空是西汉时期的中国。根据材料“大权掌握在窦太后和舅父田蚡手中。窦太后去世后,田蚡独掌大权”并结合所学知识可知,为削弱外朝(以丞相为首,由三公九卿等正规朝官组成),汉武帝设置了中朝,尚书令等内朝官的地位得到提升,B项正确;结合所学可知,内外服制是商朝的制度,排除A项;汉武帝并未依靠宦官铲除外戚,排除C项;“推恩令”意在削弱地方势力,与削弱丞相和正规朝官无直接关联,排除D项。故选B项。 6. 董仲舒所著《春秋繁露·必仁且知》记载:“灾祸,是上天的谴责;怪异现象,是上天的威严警示。上天谴责君主却不被理会,就会用威严来震慑他。大凡灾异产生的根源,全是源于国家治理出现了过失。”他的上述思想( ) A. 从道德层面约束君主行为 B. 推动儒家思想成为正统思想 C. 为君主集权披上合法外衣 D. 提倡思想大一统为政治服务 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉时期(中国)。材料的核心观点是灾异与国家治理过失直接挂钩,上天通过灾祸、怪异现象对失政的君主进行谴责和震慑,董仲舒的这一设计,是借助“天意”的神圣权威,要求君主必须自省改过、规范执政行为,本质是从道德和精神层面为君主设置约束机制,A项正确;推动儒学成为正统的关键主张是董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”,材料中的“灾异谴告”只是汉代新儒学的组成部分,并非促成儒学正统地位确立的直接原因,排除B项;为君主集权提供合法性依据的是“君权神授”思想,该思想强调君主权力源于上天授予;而材料中的思想是对君主行为的约束,排除C项;“思想大一统”的核心是通过统一意识形态巩固政治统一,与材料中“灾异警示君主”的核心逻辑无关,排除D项。故选A项。 7. 汉晋之间的政权“禅让”呈现如下特征:权臣在掌握军政大权后,皇帝下诏表示尊天意顺民心,主动让位,旧政权中的世家大族官员群起劝进。新帝“不得已”即位后,世家大族在政权转换中继续占据高位。这反映出汉晋间的“禅让”( ) A. 加速了社会阶层间的流动 B. 以和平方式彻底打破旧有统治秩序 C. 强化了中央对地方的管理 D. 本质上是门阀集团主导的权力重组 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:中国汉晋时期。根据题干可知,汉晋“禅让”的特征:权臣掌权后,皇帝“让位”,世家大族劝进,新帝即位后旧贵族仍居高位。这反映“禅让”实为门阀集团内部权力转移,旧统治阶层(世家大族)通过政治操作维持地位,本质是门阀集团主导的权力重组,D项正确;材料未体现社会阶层流动加速,反而强调世家大族“继续占据高位”,说明阶层固化,排除A项;“彻底打破旧秩序”与史实不符,因旧贵族仍掌权,统治秩序未被颠覆,排除B项;材料未涉及中央与地方关系,与“强化地方管理”无关,排除C项。故选D项。 8. “玉玺”是秦汉以来象征皇权正统的核心礼器。西晋灭亡后,各政权对秦汉魏晋以来一脉传承的传国玺展开激烈争夺。玉玺传承序列外的诸政权,亦假托谶纬福瑞,争相自造玉玺,出现数玺并见的混乱局面。各政权对玉玺的争夺与自造( ) A. 引发了社会秩序的混乱 B. 皆借正统符号巩固统治 C. 强化了华夏认同的观念 D. 重构了礼乐文化的传统 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干提示词,可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是魏晋南北朝时期的中国。根据材料“玉玺是秦汉以来象征皇权正统的核心礼器”“各政权对秦汉魏晋以来一脉传承的传国玺展开激烈争夺”“玉玺传承序列外的诸政权,亦假托谶纬福瑞,争相自造玉玺”可知,无论是争夺传国玺,还是自造玉玺,各政权的行为本质都是借助“玉玺”这一皇权正统符号,来宣示自身统治的合法性,从而皆借正统符号巩固统治,B项正确;材料没有说明争夺、自造玉玺的行为与社会秩序混乱的直接关联,且社会秩序混乱的根源是西晋灭亡后的政权割据,排除A项;材料核心仅围绕“皇权正统”,不能据此推断出各政权对整个华夏文化的认同,排除C项;各政权的行为仅针对“玉玺”这一礼器,与礼乐文化传统的重构无关,排除D项。故选B项。 9. 隋平陈第二年(590年),陈地大小豪强,有的自称“天子”,有的自称“大都督”,叛乱虽然平定,但是朝廷对江南的控制力亟待加强。同时,面对突厥对北部边境的威胁,朝廷需要调运中原和江淮地区的粮饷供应大量的北方驻军。该材料可用于研究隋朝 A. 设乡间义仓的重大意义 B. 实行三省六部制的必要性 C. 开通大运河的重要作用 D. 完成南北统一的时代背景 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词,可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是隋朝的中国。根据材料“陈地大小豪强,有的自称‘天子’,有的自称‘大都督’,叛乱虽然平定,但是朝廷对江南的控制力亟待加强”反映了隋朝需要加强对江南的控制以维持政局稳定;根据材料“面对突厥对北部边境的威胁,朝廷需要调运中原和江淮地区的粮饷供应大量的北方驻军”可知隋朝需要调运南方粮食供应北方驻军,这是大运河开通的背景,也可以体现大运河开通的重要作用,C项正确;乡间义仓是为备水旱赈济而设,排除A项;材料反映的是需要南北沟通,与三省六部制无关,排除B项;隋朝在589年已完成南北统一,排除D项。故选C项。 10. 《起居注》源于汉代,是由职业史官记录皇帝言行的档案,皇帝不允许观看。贞观十四年(640年),唐太宗对司空房玄龄说:“今欲自看国史者,盖有善事,固不须论;若有不善,亦欲以为鉴诫,使得自修改耳。”这可用来说明唐太宗( ) A. 善于以过往为鉴 B. 强化专制集权 C. 与史官矛盾激化 D. 注重拓展视野 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝。据材料可知,原本《起居注》皇帝不允许观看,唐太宗却想要看国史,这体现了他试图干预、掌控历史记录,强化自身对信息等方面的控制,是强化专制集权的表现,B项正确;唐太宗看国史,核心是他打破皇帝不允许观看《起居注》的传统,目的是掌控历史记录,而非单纯“以过往为鉴”,排除A项;材料描述的是唐太宗试图干预历史记录,没有体现唐太宗与史官之间矛盾激化的内容,排除C项;“注重拓展视野”与材料中唐太宗想要看国史以掌控历史记录、强化集权的主旨不符,排除D项。故选B项。 11. 辽朝南面官系统实行“中书枢密院体制”,汉官宰辅兼任中书省和枢密院长官。中书省承袭唐代之制,为议政决策之所;而由枢密院下辖五房承担行政职能,类似于尚书省。故《亡辽录》称“尚书省并入枢密院”。辽朝南面官系统( ) A. 体现了因俗而治的特点 B. 因袭了中原旧制 C. 利于提高中枢行政效率 D. 弱化了君主权力 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:辽朝(中国)。题干描述了“中书枢密院体制”,整合了唐朝三省的核心职能,将负责决策的中书省与承担行政执行的“尚书省职能”(并入枢密院)相结合,且由汉官宰辅兼任中书省和枢密院长官。结合所学可知,这种设计减少了三省制下中书、门下、尚书相互制衡带来的流程繁琐问题,一定程度上避免了部门间的推诿掣肘,能够有效提升中枢决策与执行的效率,C项正确;“因俗而治”是辽朝南北面官制度的整体原则,题干仅聚焦南面官内部的中枢架构,并未体现对不同民族习俗、制度的差异化治理,排除A项;辽朝南面官将尚书省行政职能并入枢密院,且由宰辅兼任两机构长官,与唐朝“中书决策、门下审核、尚书执行”的分权体制有本质区别,并非单纯因袭,排除B项;辽朝的最高决策权始终掌握在契丹君主手中,南面官系统只是治理汉地的行政架构。宰辅兼任多职是为了提升治理效率,并非分割君主权力,排除D项。故选C项。 12. 宋代,以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来,开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时,涌入城市,为人佣工,贴补家用;农忙时,又返回家中。此现象反映出宋代( ) A. 人身依附关系趋向松弛 B. 社会门第观念的淡化 C. 社会成员身份趋于平等 D. 重农抑商政策的废弛 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。根据材料可知,宋代农民能够脱离农业、兼职手工业,或农闲时入城佣工,说明农民对土地、地主的人身依附关系减弱,不再被完全束缚于土地,体现了人身依附关系趋向松弛,A项正确;材料涉及的是农民的职业流动,与“门第观念(士族门阀等级)”无关,排除B项;宋代仍存在阶级差异(如地主与农民),“身份趋于平等”的表述不符合史实,排除C项;宋代重农抑商政策是“放松”而非“废弛”,政府仍以农业为根本,该表述不准确,排除D项。故选A项。 13. 宋代种植经济作物和从事商业性农业比种植粮食作物获利更多。一些地方将田地改成桑田或改种酿造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等,甚至还出现了固定种植经济作物的农户。这说明宋代( ) A. 传统自然经济结构有所突破 B. 重农抑商政策发生转变 C. 耕地面积以及粮食产量减少 D. 经济重心南移已经完成 【答案】A 【解析】 【详解】据题干的设问词可知,本题是本质题。据题干时间信息可知,本题的准确时空是:宋朝(中国)。根据材料和所学可知,宋代一些地方将田地改成桑田或改种酿造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等,甚至还出现了固定种植经济作物的农户,这表明,宋代农业经济结构已经不再是单一的传统自然经济结构,A项正确;宋朝重农抑商政策有所放松,但这并不意味着重农抑商政策发生转变,排除B项;改种经济作物不代表耕地面积或粮食产量减少(比如可以通过提高粮食单产、其他区域增产弥补),但材料中未涉及到耕地面积以及粮食产量减少信息,排除C项;宋代经济重心确实完成南移,但材料的主旨是传统自然经济结构有所突破,与经济重心的变化无关,排除D项。故选A项。 14. 元明时期,多使用“华夷一统”来反映社会状况。清前期,官方文献忌讳以满族为“夷”,拒绝将“华”置于“夷”之前,通常使用“中外一统”作为替代;清中期以来,官史文献中“中华一统”等文句接续出现。这一变化过程说明( ) A. 民众国家认同增强 B. 统一多民族国家更趋稳固 C. 华夷观念逐渐消除 D. 文化共同体发生根本改变 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:元明清时期中国。元明是大一统的封建王朝,“华夷一统”的观念反映了统一多民族国家的发展。清朝是少数民族满族建立的大一统王朝,一方面,清政府对西藏、新疆、台湾及附属岛屿、 南海诸岛等进行有效的管辖,统一多民族封建国家版图奠定,另一方面,作为少数民族的满族统治者试图进一步淡化华夷之别,“中华一统”的观念进一步得到发展。这些都进一步推动了统一多民族国家的发展巩固,B项正确;材料所述“华夷一统”“中华一统”反映民族交融和统一多民族国家的巩固,而非国家认同,排除A项;华夷观念当时仍然存在,没有“消除”,排除C项;元明清时期统一多民族国家和文化共同体在前代的基础上继续发展,而非根本改变,排除D项。故选B项。 15. 明代中期,一位思想家提出:“夫学贵得之于心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也……夫道,天下之公道也;学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”该思想家的核心主张是( ) A. 强调格物致知 B. 提出心外无物 C. 否定孔子权威 D. 主张工商皆本 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据题干材料可知该思想家强调“学贵得之于心”,主张以内心判断为标准,即使孔子之言也需经内心验证;同时指出:道理,是天下公认的道理;学问,是天下共同的学问,并不是朱熹和孔子能够据为己有的。以上观点符合王阳明心学主张,B项正确;“格物致知”是朱熹理学主张,排除A项;王阳明心学主张强调主体意识与独立思考,反对盲从权威(如孔子、朱熹)而不是否定权威,排除C项;“工商皆本”思想是明末黄宗羲的经济思想,排除 D项。故选B项。 16. 如表是中国古代南北战争比例变迁表。总的来看,中国古代战争北多南少,但宋以来逐渐形成南多北少的格局。这种演变趋势的根本原因是( ) 先秦 秦汉 魏晋南北朝 隋唐五代 宋金辽 元明 清 北 87% 76% 61% 68% 50% 29% 26% 南 13% 24% 39% 32% 50% 71% 74% A. 东南沿海形势紧张 B. 经济文化重心南移 C. 政治中心位于南方 D. 农民起义南方居多 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据材料可知,中国古代战争从宋以来逐渐形成南多北少的格局,其根本原因是经济文化重心南移。唐后期至南宋,经济重心完成南移,南方在经济、人口、文化等方面的地位显著提升,成为各方势力争夺的焦点,进而导致南方战争比例上升,B项正确;“东南沿海形势紧张” 并非根本原因,且范围较窄,排除A项;宋以后元、明、清政治中心多在北方,而非南方,排除C项;“农民起义南方居多” 是现象,而非根本原因,排除D项。故选B项。 17. 下图描绘的是晚清时期儿童喜欢的“小放牛”游戏,其中一个儿童扮演牵牛者,两个儿童扮演牛,一个儿童扮演骑牛者。这一游戏场景反映出( ) A. 男耕女织的小农经济已经解体 B. 西式教育改变人们的劳动观念 C. 城市化推动乡村生活方式变化 D. 民众娱乐活动受农业文明影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:晚清时期的中国。根据材料及所学可知,“小放牛”是晚清时期儿童模仿农业生产活动的游戏,场景中儿童通过牵牛者、牛、骑牛者的角色扮演,再现了农耕社会中放牛的劳动场景。放牛是传统农业生产的重要环节,儿童通过角色扮演模仿该活动,直接反映民众娱乐活动根植于农业社会的生产生活。晚清时期尽管面临西方冲击,但乡村生活仍以农业为主导,民众娱乐亦未脱离农业文明影响,D项正确;“男耕女织”是小农经济的核心模式,在晚清时期小农经济尚未完全解体,排除A项;西式教育在晚清虽有所传入,但“小放牛”游戏不能体现劳动观念的改变,而是体现了对中国传统农业劳动模式的模仿,排除B项;城市化导致乡村人口向城市转移,乡村生活方式被城市文化渗透,但游戏内容聚焦放牛这一传统农业活动,未体现城市化带来的乡村生活方式变化,排除C项。故选D项。 18. 清前期,政府在财政方面实行奏销制度,即国家的一切财务收支都必须按照定例上报皇上,只有经过户部的审核,才准予报销。19世纪中后期,各省督抚开始“自为出入”,户部失去了全国财政资源统一调度中心的角色。这一现象( ) A. 表明中国的半殖民地化程度加深 B. 缘于鸦片战争对财政制度的冲击 C. 说明晚清中央集权体制面临危机 D. 反映了政府财政收支结构的变化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知,本题是本质题。时空是19世纪中后期。据材料可知,清前期,政府在财政方面实行奏销制度,即国家的一切财务收支都必须按照定例上报皇上,只有经过户部的审核,才准予报销。19世纪中后期,各省督抚开始“自为出入”,户部失去了全国财政资源统一调度中心的角色。这一现象说明晚清中央集权体制面临危机,C项正确;材料强调的是19世纪中后期各省督抚开始“自为出入”,户部失去了全国财政资源统一调度中心的角色,没有涉及列强对华侵略,不能体现中国的半殖民地化程度加深,排除A项;材料强调的是19世纪中后期各省督抚开始“自为出入”,不经过中央“户部”的审核,不能体现的是鸦片战争对财政制度的冲击,排除B项;材料反映19世纪中后期各省督抚开始“自为出入”,不经过中央“户部”的审核,材料未涉及政府财政收支结构的变化,排除D项。故选C项。 19. 根据下图的信息,可以概括出的主题是( ) A. 民族资本主义得到初步发展 B. 中国近代化的努力卓有成效 C. 官僚资本控制国家经济命脉 D. 中国被迫卷入资本主义市场 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:洋务运动时期(中国)。据图中“开平矿务局”“上海江南制造总局”“汉阳铁厂”等信息,并结合所学知识可知,洋务运动时期创办了一批近代军事工业和民用工业,迈出了中国近代化的第一步,B项正确;甲午战后,民族资本主义得到初步发展,A项排除;南京国民政府时期官僚资本控制国家经济命脉,C项排除;材料并未反映外国资本主义的经济侵略,不能看出“中国被迫卷入资本主义市场”,D项排除。故选B项。 20. 维新变法期间,李鸿章说:“京中大僚都称西学为鬼子学,所以人不肯研究。现在的八股考试,实在不得人才正用。从西国留学回国的学生,政府不肯优予位置,叫他各尽所长,所以稍明新学的官员,得格外小心,不敢畅言新法”。这说明( ) A. 思想守旧阻碍社会近代化 B. 变法以中体西用为宗旨 C. 洋务运动顺应了世界潮流 D. 清政府较重视新式人才 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:晚清时期的中国。材料“京中大僚称西学为鬼子学”体现对西学的排斥,“八股考试不得人才正用”反映传统选官制度的僵化,“留学学生未获优位、明新学官员不敢畅言新法”说明新学人才被压制,这些思想守旧的现象共同阻碍了西学传播与人才发挥作用,进而影响社会近代化进程,A项正确;“中体西用”是洋务运动的指导思想,维新变法旨在制度变革,题干未提及该宗旨,且与史实不符,排除B项;维新变法期间,聚焦当时的守旧问题,与洋务运动无关,排除C项;题干明确指出“政府不肯优予位置”,与“重视”相反,排除D项。故选A项。 21. 1895年至1900年是“民族”这个新词在中国传播的关键时期。这一时期史籍和报刊上逐渐出现了“民族”一词,康有为、梁启超等人开始在现代意义上使用这一概念。这说明( ) A. 清末新政取得一定成效 B. 三民主义成为思想主流 C. 近代报刊引领思想变革 D. 国家危亡促进国人觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1895 年至 1900 年(中国)。根据材料"1895年至1900年"、"史籍和报刊上逐渐出现了'民族'一词"并结合所学知识可知,甲午中日战争后,民族危机空前严重,直接促使康梁等知识分子探索救亡道路,推动现代民族意识觉醒,D项正确;清末新政始于1901年,与材料时间(1895-1900)不符,排除A项;三民主义是孙中山于1905年提出的,与材料中的人物和时间都不符,排除B项;材料强调“民族”概念兴起的根本动因是国家危机而非媒介作用,同时也没有涉及报刊的作用,排除C项。故选D项。 22. 下表为辛亥革命当事人的回忆(部分)。据此可知( ) 10月11日清晨,武昌长街上有些商店的门半掩半开,向几家有来往的店家探询,问到他们对这次事变的态度,则不约而同地说:“这些做官的,尤其是旗人(满人),让他们干掉也好;只要不扰百姓,衰们便照常做自己的事,管他们以后怎么革法!” A. 辛亥革命群众基础深厚 B. 民众对革命认识存在局限 C. 清政府统治失去合法性 D. 武昌民众主导了革命进程 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词可知,本题是推断题。据题干时间信息可知准确时空是近代(中国)。根据材料可知,民众关注的核心是革命是否干扰自身日常生活,而非革命的政治本质(如建立共和政体、废除封建专制),反映其对革命的意义和方向缺乏深入理解,存在认识局限,B项正确;材料中武昌店家仅以“不扰百姓便照常做事”为态度底线,未体现主动参与革命或对革命目标的认同,无法支撑“群众基础深厚”的结论,排除A项;C项片面提取信息,未能涵盖材料“管他们以后怎么革法”所体现出的民众对革命本身的漠然态度与认知局限,排除C项;辛亥革命的主导力量是革命党人(如文学社、共进会成员),材料中民众是被动接受者,排除D项。故选B项。 23. 辛亥革命后,各省代表在南京召开会议,湖北代表主张用象征内地18省的18星旗作为国旗,江浙代表主张使用象征汉满蒙回藏五族共和的五色旗。最终,会议决定以五色旗作为中华民国国旗。五色旗的选定,主要基于当时( ) A. 江浙地区的经济主导地位 B. 旧官僚施加的政治压力 C. 维护国家统一的现实需要 D. 民族矛盾逐渐趋于缓和 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料题干设问可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是:20世纪的中国。根据材料概括可知:题干描述各省代表在南京会议上对国旗的争议:湖北代表主张象征内地18省的18星旗,江浙代表主张象征五族共和的五色旗,最终选定五色旗。五色旗(汉、满、蒙、回、藏五色)的选定,旨在强调多民族统一,避免因仅强调汉族聚居的18省而加剧边疆分裂危机,C项正确;江浙代表的主张不能等同于该地区经济主导地位直接决定国旗选择,国旗的选择无法为经济发展赋能,所以其主张更多是出于民族统一的需求,排除A项;题干未提及旧官僚施压,且会议决策主体是各省革命代表,排除B项;辛亥革命后民族矛盾依然尖锐,五色旗正是为缓和矛盾而设计,但选项“趋于缓和”与史实不符,排除D项。故选C项。 24. 1915年,《青年杂志》(次年改名为《新青年》)在上海创刊,其刊载文章涉及的论题包括孔教、欧战、白话文、世界语、注音字母、青年问题、人口问题、劳动问题、工读互助团、罗素哲学、俄罗斯研究以及马克思主义宣传与社会主义讨论等。这主要体现出( ) A. 知识分子专注于学术探讨 B. 知识界救国道路探索趋于一致 C. 思想启蒙与社会改造并举 D. 建立无产阶级政党条件已成熟 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1915年(中国)。据材料信息可知,《新青年》刊载的论题涵盖“孔教”“白话文”“马克思主义宣传”等内容,这些内容通过批判封建旧文化传播西方思潮,本质上是思想启蒙的实践,旨在打破传统思想束缚、唤醒民众意识,同时,杂志还关注“青年问题”“人口问题”“劳动问题”并探讨“工读互助团”,这些内容聚焦社会现实矛盾,尝试通过具体方案改造社会,体现出社会改造的诉求,可见,《新青年》的论题既涵盖思想层面的启蒙,又涵盖社会改造,C项正确;《新青年》批判“孔教”是为了破除封建礼教束缚,讨论“劳动”“青年”等问题是为了改造社会、唤醒民众,其宗旨并非单纯的“学术探讨”,排除A项;“救国道路探索趋于一致”意味着不同群体在救国路径上形成统一认知,但材料中《新青年》涉及“罗素哲学”“马克思主义”等多种思潮,反映出当时知识界救国道路探索呈现多元性,而非趋于一致,排除B项;无产阶级政党建立的“条件成熟”需要具备组织、阶级基础等要素支撑,仅凭材料无法直接得出此结论,排除D项。故选C项。 二、材料题(共4道题,共计52分) 25. 秦汉时期是我国统一多民族封建国家的形成时期。阅读材料,完成下列要求。 材料一 汉武帝元封二年(前109年),“遣将军郭昌、卫广发巴、蜀兵,击灭劳深、靡莫,兵临滇王……滇王降,请置吏入朝”。汉廷于其地设益州郡,赐滇王“滇王之印”,复“令复长其民”,并迁楚、蜀豪民实边。数十年间,滇池地区“衣冠文物,渐同中州”,滇人“同书车,奉汉法”,至东汉永平年间已“供赋税,比编户”。 ——据《史记·西南夷列传》《后汉书·南蛮西南夷列传》整理 材料二 (1)根据材料并结合所学知识,概述汉武帝加强西南地区治理的措施。 (2)根据材料并结合所学知识,说明“滇王之印”的史料价值。 【答案】(1)措施:军事征服:派军击灭劳深、靡莫,迫使滇王投降;设置郡县:在滇地设益州郡;赐予印信:赐滇王“滇王之印”;移民实边:迁楚、蜀豪民到滇地;推广文化:使滇池地区“衣冠文物,渐同中州”,滇人“同书车,奉汉法”;征收赋税:至东汉永平年间滇地“供赋税,比编户”。 (2)史料价值:“滇王之印”是实物史料,是第一手史料,具有较高的史料价值;可用于研究汉朝与滇地的关系,印证汉朝对滇地的管辖;能反映当时的印信制度和工艺水平。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一“遣将军郭昌、卫广发巴、蜀兵,击灭劳深、靡莫,兵临滇王……滇王降”可知,汉武帝派军击灭劳深、靡莫,迫使滇王投降,通过军事征服西南地区;根据材料一“汉廷于其地设益州郡”和材料二“滇王之印”图片并结合所学知识,汉武帝在征服地区设置郡县,并赐予地方首领印信以实行羁縻统治,加强行政管理;根据材料一“迁楚、蜀豪民实边”“衣冠文物,渐同中州”“同书车,奉汉法”并结合所学知识可知,汉武帝通过移民实边促进开发,推广中原文化制度,加强西南与中原地区的联系;根据材料一“供赋税,比编户”并结合所学知识,通过征收赋税以巩固统治。 【小问2详解】 根据材料二“云南晋宁石寨‘滇王之印’”的实物图像及印文拓片并结合所学知识,可知“滇王之印”是考古出土的汉代金印,属于实物史料,未经后人修改,具有原始性和真实性,由此可得出,“滇王之印”是实物史料,是第一手史料,具有较高的史料价值;根据材料一“汉廷于其地设益州郡,赐滇王‘滇王之印’,复‘令复长其民’”可知汉武帝在滇地设郡并赐印,体现了汉朝对西南地区的管辖策略,印证了中央与地方的政治关系,由此可得出,可用于研究汉朝与滇地的关系,印证汉朝对滇地的管辖;根据材料二“滇王之印”的龟钮造型、篆书印文,可知汉代官印制度严谨,印信形制、文字风格反映当时典章制度与工艺水平,由此可得出,能反映当时的印信制度和工艺水平。 26. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 魏晋南北朝时期,大量人口为了逃避战乱从黄河流域迁至长江流域,还有一部分边远地区少数民族人口则涌入中原地区,在此过程中,骑马射箭等尚武之风兴起。这一时期士族内部习射风气非常浓郁,甚至专门聘请师傅上门教授射箭技术。“宴射”“赌射”等射箭比赛形式开始风靡,还出现了我国历史上最早的“奖杯赛”。射箭运动成为具有鲜明时代特征的文化活动。 ——摘编自陈新华《中国古代射箭史研究》等 材料二 唐宋时期,蹴鞠活动的蓬勃兴盛。唐代的蹴鞠球由原来的实心球逐渐转变为“围皮,吹胞为里,嘘气闭而蹴之”,使得球更加耐用和适合比赛。蹴鞠运动在唐代之前主要是在宫廷和军队中开展,唐代在民间得到了推广和普及,受到了社会大众的喜爱,甚至出现了女子蹴鞠运动。宋代民间蹴鞠活动也高度盛行,蹴鞠成为一部分人的职业,诞生了类似现代足球俱乐部组织的“齐云社”。在专业的蹴鞠比赛和表演时,商人们甚至开设了“蹴球茶坊”,吸引了大量观众和游客。 ——摘编自冯鑫《蹴鞠运动演变历程的相关研究》等 材料三 礼射、投壶、木射、击鞠等这些项目主要以体现“寓教于体,寓教于乐”的原则,竞赛的首要任务不是突出运动竞赛成绩,比赛中并不鼓励去争取胜利,而是追求在竞争中实现道德的培养与升华,竞赛过程中无不体现出传统的“君臣之礼”和“纲常伦理”。 ——摘编自王岗《中国古代“竞技体育”的文化审视与民族传统体育的重塑》等 (1)根据材料一,回答魏晋南北朝时期射箭运动“成为具有鲜明时代特征的文化活动”的时代背景。 (2)根据材料二,归纳唐宋时期蹴鞠运动的新发展。 (3)综合上述材料并结合所学知识,简要说明古代民间体育运动发展的积极作用。 【答案】(1)时代背景:国家分裂,政权更迭(政局动荡);人口迁移和民族交融;士族专权。  (2)新发展:蹴鞠的制作技术进步;参与群体扩大,从宫廷走向民间;出现职业化趋势;商业化氛围浓厚。 (3)积极作用:有利于促进民族间的交流和融合;促进商品经济的发展;丰富了社会文化生活(或增强人们的体质);有利于体育文化的传承与创新。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是:魏晋南北朝时期(中国)。根据材料“大量人口为了逃避战乱从黄河流域迁至长江流域”结合所学从政局角度分析可知,国家分裂,政权更迭(政局动荡);根据材料“大量人口为了逃避战乱从黄河流域迁至长江流域,还有一部分边远地区少数民族人口则涌入中原地区”结合所学从人口迁徙角度分析可知,人口迁移和民族交融;根据材料“这一时期士族内部习射风气非常浓郁”结合所学从社会角度分析可知,士族专权。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是:唐宋时期(中国)。根据材料“唐代的蹴鞠球由原来的实心球逐渐转变为‘围皮,吹胞为里,嘘气闭而蹴之’”结合所学知识从技术角度分析可知,蹴鞠的制作技术进步,由实心球变为空心球;根据材料“蹴鞠运动在唐代之前主要是在宫廷和军队中开展,唐代在民间得到了推广和普及”结合所学从推广范围角度分析可知,参与群体扩大,从宫廷走向民间;根据材料“蹴鞠成为一部分人的职业,诞生了类似现代足球俱乐部组织的‘齐云社’”结合所学从职业发展角度分析可知,出现职业化趋势;根据材料“在专业的蹴鞠比赛和表演时,商人们甚至开设了‘蹴球茶坊’”结合所学知识从商业角度分析可知,商业化氛围浓厚。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是:古代中国。根据材料“在此过程中,骑马射箭等尚武之风兴起,这一时期士族内部习射风气非常浓郁,甚至专门聘请师傅上门教授射箭技术”结合所学知识从民族角度分析可知,有利于促进民族间的交流和融合;根据材料“‘宴射’‘赌射’等射箭比赛形式开始风靡,还出现了我国历史上最早的‘奖杯赛’”结合所学从体育发展角度分析可知,有利于体育文化的传承与创新;根据材料“在专业的蹴鞠比赛和表演时,商人们甚至开设了‘蹴球茶坊’”结合所学知识从商业角度分析可知,促进商品经济的发展;根据材料“礼射、投壶、木射、击鞠等这些项目主要以体现‘寓教于体,寓教于乐’的原则,竞赛的首要任务不是突出运动竞赛成绩,比赛中并不鼓励去争取胜利,而是追求在竞争中实现道德的培养与升华”结合所学从文化发展角度分析可知,丰富了社会文化生活(或增强人们的体质)。 27. 阅读材料,回答下列问题。 19世纪末20世纪初,中国人民逐渐觉醒。 材料一 《中华民国临时约法》树立了“国民全体”作为“国家主权”拥有者的崇高地位,⋯⋯废除了绝对的不受任何限制的最高权力,……是革命党人将权力关进牢笼的一次勇敢的、大胆的尝试。 ——杨天石《帝制的终结》 材料二 (1)根据材料一并结合所学知识,为了尝试“将权力关进牢笼”,《中华民国临时约法》作出了哪些规定?分析《中华民国临时约法》颁布的历史意义。 (2)根据材料二,指出荣氏兄弟开办的产业的特点,并结合所学知识分析1915年左右荣氏家族产业得以崛起的原因。 【答案】(1)规定:确立主权在民原则,规定中华民国主权属于国民全体;实行三权分立,立法、行政、司法互相制衡;限制总统权力;确立责任内阁。意义:中国第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件,以根本法形式否定封建君主专制。确立民主共和制度,体现“主权在民”“法治”等原则,推动中国政治近代化。为限制袁世凯专权提供法律依据,体现革命党人对民主政治的探索。对后来中国宪政发展(如“五四”后宪政运动)产生深远影响。 (2)特点:以轻工业为主,属于民族资本企业;采用近代股份制公司形式;注重技术引进与设备更新,推行科学管理;形成跨地区、多行业的产业规模;具有民族资本“实业救国”色彩。原因:一战期间,欧洲列强暂时放松对华经济侵略,中国民族工业迎来“短暂春天”;民国政府鼓励实业,颁布法规,规范市场;抵制洋货、提倡国货运动推动;资本与市场的需求量大。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是近代中国。规定:根据材料“《中华民国临时约法》树立了“国民全体”作为“国家主权”拥有者的崇高地位”可知确立主权在民原则,规定中华民国主权属于国民全体;根据材料“废除了绝对的不受任何限制的最高权力”可知并结合所学知识可知实行三权分立,立法、行政、司法互相制衡;限制总统权力;确立责任内阁。意义:根据材料并结合所学《中华民国临时约法》意义知识可知,可从《中华民国临时约法》的性质、政治近代化的探索以及对后世的影响角度分析可得中国第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件,以根本法形式否定封建君主专制;推动中国政治近代化;革命党人对民主政治的探索;对后来中国宪政发展产生深远影响。 【小问2详解】 本题是特点题、背景题。时空是近代中国。特点:根据材料“面粉厂”“纺织公司”并结合所学知识可知以轻工业为主,属于民族资本企业;根据材料“纺织二厂”“管理改革”并结合所学知识可知采用近代股份制公司形式;注重技术引进与设备更新,推行科学管理;根据材料“办钱庄”“纺织二厂”可知形成跨地区、多行业的产业规模;根据所学知识可知具有民族资本“实业救国”色彩。背景:根据材料“1912—1922”并结合所学知识可知外部因素一战期间,欧洲列强暂时放松对华经济侵略,中国民族工业迎来“短暂春天”;根据材料“1927—1937”并结合所学知识可知南京国民政府统治前十年开展国民经济建设运动,民国政府鼓励实业,颁布法规,规范市场;根据材料所学可知轻工业投资少、见效快,面粉、纺织等民生需求大,利润丰厚,即资本与市场的需求量大;根据材料“1915年”所学可知抵制洋货、提倡国货运动推动。 28. 阅读材料,完成下列要求. 古代中国曾经创造了令人惊叹的制度文明,我们正是凭借这一制度文明,使中国延续至今。在中国如此之大的版图上,维持有效的大国治理,着实是一件不容易的事情。于是,一个朝代替代上一个朝代之后,便会及时总结治国教训,其中重要的任务就是进行制度上的改造,以克服前朝衰亡的弊端。古代中国这种累进的制度叠加和制度变迁,造就了绵延已久的中国政治制度史,也造就了中华文明的延续和中华民族的不绝。 ——摘编自刘建军《古代中国政治制度十六讲》,上海人民出版社,第3页 根据材料并结合所学知识,任选角度,自拟论题并加以阐释。(观点明确,史实准确,理由充分,逻辑合理) 【答案】观点:制度建设的传承和创新提高了中国古代的治理能力。 秦统一后,在地方彻底废除分封制,将战国时已经形成的郡县制在全国范围内推行,确立了从中央到地方的垂直管理体系,统一的中央集权国家是历史发展的必然也是客观的需要,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局,为统一的多民族国家的发展与巩固提供了强有力的保障。汉朝在吸取秦朝速亡的教训基础上,采取分封制与郡县制并行的措施,早期巩固了汉朝的政权,但由于诸侯王对集权造成的威胁,统治者采用削减诸侯封地、推恩令的措施,削弱诸侯王势力,加强集权,提高了国家的治理能力。汉朝推行察举制度,拓宽了人才选拔的渠道,但由于汉末社会动荡,乡里清议丧失了社会基础,选官多操纵在地方大族手中,严重干扰了人才选拔。因而曹魏在此基础上进行调整,尝试九品中正制这一新的选官制度。这一制度继承了两汉乡里评议人物的传统,又将评议权收归了中央,在一定时期内加强了集权,巩固了统治。综上所述,中国古代制度在继承和创新中推动国家治理发展,这种“承前启后”的智慧,正是中华文明生生不息的重要密码。 【解析】 【详解】本题为开放性试题,答案言之成理即可。根据题干要求,结合材料“古代中国曾经创造了令人惊叹的制度文明……累进的制度叠加和制度变迁,造就了绵延已久的中国政治制度史”的核心观点,可拟定论题为:制度建设的传承和创新提高了中国古代的治理能力。其次,结合所学可从以下角度进行论述:秦汉时期中央与地方关系的制度演进:秦统一后,在地方彻底废除分封制,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局,汉朝在吸取秦朝速亡教训基础上,采取郡国并行制以巩固政权,但随后通过削藩策、推恩令等措施逐步削弱诸侯王势力,创新性地解决了分封制遗留问题,加强了中央集权;选官制度的传承与变革:汉朝推行察举制度,拓宽了人才选拔渠道,但由于汉末社会动荡,乡里清议丧失社会基础,曹魏时期创立的九品中正制,既继承了两汉乡里评议人物的传统,又将评议权收归中央,在一定时期内加强了中央集权,至隋唐时期创立的科举制,极大地扩大了统治基础,提升了官僚体系的整体素质。最后进行总结概括:中国古代制度在继承和创新中推动国家治理发展,这种“承前启后”的智慧,正是中华文明生生不息的重要密码。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:河南省信阳高级中学2025-2026学年高一上学期1月月考历史试题
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