二轮专题精准提升1 中华文明的起源与奠基——先秦时期-【衡水真题密卷】2025年高考历史二轮专题精准提升（3版）

·历史· 参考答案及解析 参考答案及解析 2024一2025学年度二轮专题精准提升（一） 历史·中华文明的起源与奠基一先秦时期 一、选择题 洛阳是在乙线以南，排除C项；D项说法过于绝 1.A【解析】从材料看，墓葬有大中小型之分，墓葬 对，且不符合史实，元明清三代建都于甲线附近， 中的器物有明显区分，这体现了权力的分层，选A 排除D项。 项；材料信息不足以说明国家形态，排除B项；这6.B【解析】“地势坤，君子以厚德载物”，本题材料 可能出现礼制的萌芽，但不能体现“完备”，排除C 都涉及君子的风度，君子豁达的性情与宽阔的胸 项；材料看不出神权，也不能体现王权，排除D项。 怀，自重的品质等，体现了对德行的追求，故选B 2.B【解析】根据材料并结合所学知识可知，宫殿 项；其他选项在材料中均不能体现。 区和宫城是统治阶层所在的地区，贵族聚居区是7.A【解析】秦国设祭坛祭拜黄帝和炎帝，显然是 贵族阶层生活区域，围垣作坊区为从事手工业生 将自己视为华夏族的一员，顺应了这一时期民族 产的奴隶所在地区，表明当时已经存在统治阶级、 交融的趋势，A项正确；祭祀黄帝和炎帝并不能体 奴隶主贵族、奴隶等阶级划分，进入了阶级社会，B 现出对宗法制和分封制的遵循，排除B项：秦灵公 项正确；二里头遗址很有可能是夏文化的遗存，但 祭拜黄帝和炎帝是现存最早祭祀炎帝、黄帝的历 尚不能完全确定，排除A项；材料所述遗址的功能 史记录，但并不能证明之前没有君主对炎、黄二帝 分区主要反映了阶级分化情况，未提及农业、手工 进行祭祀，排除C项；公元前221年秦始皇完成统 业等的生产水平，且当时处于奴隶制社会时期，生 一大业，D项与材料时间不符，排除。 产力水平尚未达到“相当发达”的程度，排除C项；8.A【解析】根据材料“娶妻是为了有后，纳妾是为 材料只反映二里头一处的情况，看不出起源的多 了多子”“父母之命”可知，婚姻是为了传宗接代， 元特征，排除D项。 体现了宗法制的影响，故选A项；嫡长子继承制在 3.B【解析】根据材料，商代已经将陨石铁打造成 西周十分牢固，排除B项；西周时期士族并未出 铁刃，同时与青铜结合铸造，体现出时人发现了铁 现，儒家伦理也尚未形成，排除C、D项。 刃较为锋利的特，点，对铁的性能已有认知，选B9.A【解析】根据题意可知，战国时期封地的大小 项；这是陨石铁，不是人工冶铁技术，更看不出人 已经不再用方圆多少来形容，而是以“城”作为土 工治铁技术脱胎于青铜器冶炼，排除A项；材料看 地人口的计量单位，说明城市中的人口不断增多， 不出“广泛运用”，排除C项；材料不足以判断赫梯 这是社会生产进步的结果，A项正确；材料中没有 冶铁技术东传至中国，排除D项。 比较信息，并不能体现分封体制的不断强化和兼 4.C【解析】根据材料内容可知，商朝时期，收到商 并战争更加激烈，排除B、C项；人口计量单位的变 王赏赐的贝后，受赏者可以将这些贝分赐给自己 化并不能说明当时土地制度的变化，排除D项。 的下属，由此以贝为纽带巩固了从上到下的政治10.A【解析】结合所学内容可知，春秋战国时期， 秩序，C项正确；礼乐制度的建立是在周朝，与材 铁犁牛耕逐渐得到应用，牛成为农业生产中重要 料时间不符，排除A项：这些贝并不一定都是赏赐 的畜力，所以战国时期，各阶层的主要肉食来源 给自己的宗族成员，所以不能体现巩固宗法制度， 中没有了牛，由此可以推知战国时期的耕作方式 排除B项；这一做法是为了维系政治秩序，并不是 发生了变化，A项正确；战国时，社会等级结构并 为了推动经济发展，排除D项。 没有瓦解，排除B项；战国时期，贵族阶层也没有 5,B【解析】根据材料并结合所学知识可知，先秦 消失，排除C项；肉食来源的变化并不能体现商 时期中原华夏势力，如西周通过分封向北抵达甲 品经济趋于繁荣，排除D项。 线，B项正确；西周时期通过分封势力超过了部族11.B【解析】根据材料和所学知识可知，商周时期 板块，排除A项；北魏孝文帝改革后定都洛阳，而 实行井田制，奴隶集体耕作。春秋战国时期，铁 1 3 真题密卷 二轮专题精准提升 农具的出现和牛耕的逐渐推广，提高了社会生产 时塑造了不畏艰险、勇敢智慧的民族精神 力。伴随着封建土地私有制的确立，以一家一户 《符瑞志》反映了儒家天人感应思想；集中反映了 为单位男耕女织的小农经济逐步形成。材料所 中国古代祥瑞观念的政治功能；也是中国古代社 述“八口百亩之家”“家庭规模已经控制在五口” 会史、自然史方面的重要文献资料；对研究刘宋 体现生产力发展促进小型农民家庭的普及，改变 政权的建立有重要意义。(8分，每则神话价值回 了此前以大宗族为单位的形态，影响宗法观念，B 答2点即可) 项正确；春秋战国时期铁犁牛耕技术逐步推广， 总之，神话传说有一定史料价值；但需通过考古 而非“普遍使用”，排除A项；春秋战国时期个体 实物遗址的发现发掘和文献的佐证，文史互证对 小农经济逐步确立，而非“遭遇动摇”，排除C项； 于学术研究具有重要意义。(2分) 仅仅从家庭规模情况无法断定齐国农业经济更 (2)产生原因：人类社会发展初期，生产力水平低 为发达，排除D项。 下；古代先民们在漫长的历史长河中的心路历程 12.B【解析】根据材料并结合所学可知，春秋战国 或愿望。(4分) 时期，随着军功成为占有土地的主要依据，大量 传播原因：通过口口相传；文字产生之后借由笔 新兴地主阶级依靠军功的途径走上政治舞台，使 录记载，通过经典流传演变。(4分) 社会阶层关系发生重大变化，B项正确；春秋战 17.(1)价值：材料一：为研究周朝奴隶制的来源提供 国时期尚未建立中央集权的政治体制，排除A 重要参考资料；材料二：对研究周朝奴隶制下奴 项；秦朝统一后，郡县制在全国推广，标志着官僚 隶的职责具有重要价值；材料三：对于研究奴隶 政治取代贵族政治，排除C项；世卿世禄制是选 地位的变化具有重要参考价值。(6分) 官制度，确立于周代，排除D项。 (2)评价：奴隶制下奴隶完全归奴隶主占有，并受 13.D【解析】根据材料并结合所学可知，战国时 到残酷剥削；奴隶对周朝的社会经济发展起着重 期，随着铁农具和牛耕的逐渐推广，农业生产技 要作用；商鞅变法，使奴隶可以拥有土地，推动奴 术得以大力提升，这推动了燕国农业多样化经 隶社会向封建社会转型。（回答1点得2分，2点 营，D项正确；材料强调农业的经营模式，无法说 得4分，3点得7分) 明土地制度的变动，排除A项；从材料看不出“抑 18.从背景的角度：春秋战国时期百家争鸣，荀子对 商”，排除B项；燕国因地制宜发展农业，并未破 孔孟天命论的批判建构。(4分) 坏农业生态环境，排除C项。 从思想本身的角度：天行有常，不为尧存，不为桀 14.C【解析】人伦是人类社会中人与人之间的关 亡；制天命而用之；天人相参；君子统领天地万 系，包括父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友等，道德强 物。(4分，任答2点即可) 调在社会中人们应该遵循的行为规范和价值观 从影响的角度：具有朴素唯物主义色彩；有利于 念。根据材料并结合所学知识可知，孔子重视孝 推动儒家思想与社会变迁相适应；传承并发展了 悌、仁爱，认为孝悌是善良和正义的源泉，这是孔 中华优秀传统文化（天人合一观念）；为后世君权 子重视道德伦理的体现，C项正确；材料反映的 神授思想提供了思想基础。(4分，任答2点 是人伦道德，未体现等级差别，排除A项；人性本 即可) 善是孟子的思想，材料未探讨人的本性，仅强调 19.示例 人和社会的关系，排除B项；天人关系是指人与 标题：商鞅为秦朝的统一奠定了基础。(2分) 自然的关系，材料与此无关，排除D项。 论述：商鞅是战国时期秦国的重要人物，主张 15.C【解析】市是商贸场所，材料表明各级城市都 变法，目的是让秦国富国强兵。经济上，实行 有市，居民可以在市场买到各种商品，体现出城 重农抑商政策，奖励耕织，促进小农经济的发 市商品经济繁荣，选C项；材料不涉及远距离贸 展；强制大家庭拆散为小家庭，加强对社会的 易的情况，排除A项；材料看不出商贸成为城市 控制；主张“废井田，开阡陌”，授田于百姓，确 的主要职能，排除B项；材料不涉及具体的工商 立土地私有制；军事上，奖励军功，剥夺和限制 业管理政策，排除D项。 贵族特权，提高军队战斗力，打击奴隶主旧贵 二、非选择题 族，促进新兴地主阶级崛起；政治上，在民间实 16.(1)女娲补天反映了火的使用；新的生产工具的 行什伍连坐，互相纠察告发，加强基层治理；在 发明创造；对探究人类文明起源有重要意义；同 行政管理上，普遍推行郡县制，郡县的主要官 3 ·2· ·历史· 参考答案及解析 员由君主任免，有利于加强中央集权；思想上 (8分) 主张以法治国，加强君主专制；商鞅变法使秦 总之，商鞅在中国历史上占有重要的地位，他的 国富国强兵，为秦统一中国奠定了基础。商鞅 思想主张对后世影响深远。(2分) 虽死，但变法犹存，商鞅变法对后世影响深远。 2024一2025学年度二轮专题精准提升（二）】 历史·中华文明的形成与发展一秦汉、魏晋南北朝时期 一、选择题 出现的新矛盾，官僚政治在当时具有历史进步性， 1.A【解析】根据材料和所学可知，秦始皇在官方 排除A项；秦朝实行的政治变革是符合历史潮流 意识形态上采用了法家的思想和行政技术，使得 的，排除C项；经济基础的封建化在战国时期就已 大秦帝国成为法家思想的最高体现。然而，他对 经出现了，排除D项。 于非法家的思想和社会道德价值也表现出了浓厚 5.D【解析】题千材料的意思是：（秦朝）效法申不 的兴趣，这体现了秦朝在统治过程中并非单一地 害、商鞅的办法，实行韩非的学说，憎恶古代帝王 依赖法家思想，而是根据实际需要灵活地吸收和 治理天下的道理，提倡贪求财利的风俗，并不是用 借鉴其他学派的思想，这一说法表明秦朝统治具 礼义来教化天下。所以，《汉书》引董仲舒这一话 有务实的特点，A项正确；材料的主旨是强调秦朝 语，旨在说明秦朝灭亡的必然性，D项正确；材料 统治的灵活性，而不是诸子学说之间的关系，且诸 描述的是秦朝灭亡的必然性，而非法家学说的合 子学说尽管有某些一致性，但它们之间更多的是 理性，也不是统一的必要性和以法为教的重要性， 差异性，排除B项：儒法思想互相融合是汉朝及之 排除A、B、C项。 后的现象，排除C项；法家思想确实是秦朝官方意 6.D【解析】结合所学可知，秦汉时期面临着北方 识形态，但材料强调的是秦朝在统治过程中并非 匈奴的威胁，此时北方的边郡在区划形状上都呈 单一地依赖法家思想，而是采用灵活务实的统治 现南北狭长、东西向窄的特点是为了获得战略纵 手段，排除D项。 深，以此来应对匈奴的威胁，所以这主要是基于军 2.A【解析】这是官营作坊制作的器物，加上标记 事攻防的需要，D项正确；秦汉时期，北方边郡的 后，可找到负责人，从而监控质量，选A项；不需要 区划主要是基于军事攻防的需要，而不是因为山 为了种类而标记，排除B项：标记与技艺传播关系 川形变的制约和人口分布的密度，排除A、B项； 不大，排除C项；官营手工业品一般不上市交易， 秦汉时期北方边郡的区划主要与现实需要有关， 排除D项。 而不是因为前代制度的沿袭，排除C项。 3.B【解析】根据材料可知，《行书律》是秦代关于7C【解析】依据材料“恢复”“复封建”等，可得出 文书传递的法律规定，要求及时高效地传递国家 汉初地方体制实行郡国并行，是因为当时还有相 行政文书，反映出国家行政体制的规范有序运作， 当强烈的实行分封的民意，这一民意来自于秦强 B项正确；这一法律条文反映出当时国家体制运 推郡县制所不能阻止的历史惯性反弹，故选C项； 行规范有序，但没有反映法律制度的严酷，排除A 材料没有说明是为了恢复政治大一统，分封不是 项；这一法律条文反映出当时国家体制运行规范 大一统政治秩序，排除A项；汉初儒家思想并不流 有序，未涉及商品经济发展，排除C项；这一法律 行，排除B项；材料不涉及吸取秦灭亡的教训，排 条文反映出当时国家体制运行规范有序，D项材 除D项。 料未体现，排除。 8.B【解析】依据材料，中朝大员大司马大将军霍 4.B【解析】材料主旨反映了秦统一前后兵役制度 光做出废帝决策后，再“召”宰相商议，最终也是废 和严刑峻法造成的完全相反的效果，秦统一后国 帝，可见，中朝对朝政的影响力巨大，而外朝的宰 家的主要任务由富国强兵、统一六国变为休养生 相决策权弱化，选B项；材料看不出昌邑王为嫡长 息、稳定人心，而秦朝延续了商鞅变法时期的兵 子，排除A项；材料中的中朝官员只涉及霍光，不 役、徭役制度和严刑峻法，一定程度上刺激了新矛 涉及其他人，看不出内部纷争，排除C项；昌邑王 盾的出现，B项正确；材料反映的是大一统局面下 即位后品行昏乱，不合中朝大员大司马大将军霍 ·3· 3密真 2024一2025学年度二轮专题精准提升（一） 卺题 历史·中华文明的起源与奠基 一先秦时期 本试卷总分100分，考试时间90分钟。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的。 题号 1 2 3 4 5 6 8 10 11 12 13 14 15 答案 1.在浙江余杭良渚文化反山遗址的M14大型墓中出土了“豪华型”的玉钺，位于死者左臂 处，还有琮、璧等精美的玉器。琮、璧也出现在该遗址的其他大型墓中，而在中小型的墓 葬中却不见其踪影。这反映出当时 A.权力分层出现 B.早期国家形态初显 C.礼仪制度完备 D.神权与王权相结合 2.距今3800一3500年的二里头遗址沿古洛河北岸呈西北一东南走向分布，其中心区位于 遗址东南部稍高的区域，包括宫殿区和宫城（晚期）、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚 居区等重要遗存。这一分布格局 () A.可以认定二里头是夏朝的都城 B.证实我国较早进入了阶级社会 C.表明当时生产力水平相当发达 D.反映中华文明起源的多元特征 3.该表为“一些地区墓葬发现的铁刃铜钺表”。由此表可知，当时 墓葬 概况 铜钺的铁刃系由陨石铁制成，而整个铜钺的制作过程是 北京刘家河商代中期 先将陨石铁锻造成薄刃，然后再将薄刃与青铜浇铸成 墓葬 一体 此铁刃是将陨石铁锻制成薄铁刃口后，和青铜钺身一起 河北台西村商代遗址 浇铸，使铁刃和铜钺熔成一体 A,人工冶铁技术脱胎于青铜器冶炼 B.先民对铁的性能已有认知 二轮专题精准提升（一）历史第1页（共8页） 真题 梦想在心中，奋斗在脚下，未来在前方。 C.铁器在生产实践中得到广泛运用 班级 D.赫梯冶铁技术东传至中国 4.商朝末年，商王广泛开展赐贝活动，受赏者可将王所赐之贝分赐臣下或宗嗣。史载“甲 姓名 寅，子（族长）商（赏）小子（分支族长）省（人名）贝五朋，省扬君商”。这旨在 ( A.完善礼乐制度 B.巩固宗法制度 得分 C.维系政治秩序 D.推动经济发展 5.有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中 分布的“三大块”（如图所示）。以下说法正确的是 ( 甲 41°（农牧分界线） 包头 河 大同 北京 银川。 38°（农牧争夺线） 黄 候 周板块 夏板块 商板块 丙 35°（三代王都线）】 洛阳一开封 西安 商立、 A.夏商周三代政治势力未超出部族板块 B.先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线 C.古代少数民族南下均定都甲乙线之间 D.历代大一统王朝都建都于丙线的附近 6.阅读下表，该表所载内容中体现的中华文化内涵是 文献 记载 《周易·益·象辞》 “君子见善则迁，有过则改” 《左传·宣公二年》 “吾知所过矣，将改之。”稽首而对日：“人谁无过？过而能改，善莫大焉” 《论语·学而》 “子日：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改” A.自强不息 B.厚德载物 C.和而不同 D.家国情怀 密卷 二轮专题精准提升（一）历史第2页（共8页） 3 7.“国之大事，在祀与戎。”公元前422年，秦灵公“作吴阳上時（祭坛），祭黄帝；作下時，祭 炎帝。”这是现存最早祭祀炎帝、黄帝的历史记录，它可以用来说明秦国 () A.顺应了民族交融趋势 B.遵循了宗法分封制度 C.开创了祭祀炎黄先例 D.完成了一统天下大业 8.西周时期，贵族阶层认为，娶妻是为了有后，纳妾是为了多子，婚姻遵循“父母之命”已被 奉为经典。这说明当时 A.宗法制影响了婚姻观念 B.嫡长子继承制趋于瓦解 C.婚姻维系了士族的地位 D.婚俗受到儒家伦理浸润 9.战国时期，人们广泛使用“城”作为土地人口的计量单位，封地的大小往往不再用方圆多 少来形容，如秦王用十五城求购“和氏璧”，商鞅被封为商君并且得到商於之地十五城。 这说明 A.社会生产持续发展 B.分封体制不断强化 C.兼并战争更加激烈 D.土地国有制度废除 10.周代礼制对食肉有严格的限制，规定：天子食用牛；诸侯平时食用羊，朔月（每月初一） 才能食用牛；大夫平时食用猪、狗，朔月才能食用羊。战国时期，鸡、猪、狗、羊、鱼类成 为各阶层主要的肉食来源。据此可推知，战国时期 A.耕作方式发生变革 B.社会等级结构瓦解 C.贵族阶层已经消失 D.商品经济趋于繁荣 11.孟子所赞美的“八口百亩之家”主要是齐国的实况，而秦国经过商鞅变法，如“民有二男 以上不分异者，倍其赋。”秦国家庭规模已经控制在五口。这说明当时 3 二轮专题精准提升（一）历史第3页（共8页） A.铁犁牛耕技术普遍使用 B.经济发展影响宗法观念 C.个体小农经济遭遇动摇 D.齐国农业经济更为发达 12.据《史记·晋世家》记载：“文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊 爵。”而秦国以军功赐爵受田的做法更是打破了世禄、世业的传统秩序，确认了转移土 地归属的合法手续。这反映出当时 () A.中央集权体制建立 B.社会阶层的新变化 C.官僚政治产生发展 D.世卿世禄制度确立 13.战国时期，燕国凭借地理环境的优势因地制宜，或植五谷、果蔬、桑麻，或畜牧、渔猎等， 推进农业的多样化经营。燕国此举 () A.促使土地制度发生变动 B.体现了重农抑商的思想 C.破坏了其农业生态环境 D.得益于生产技术的进步 14.孔子认为，真挚的血缘亲情是“仁之本”，人有了这种真情感并且依照这种情感推衍并 处理自己与他人的关系，就有了爱人之心。《论语》有言，“其为人也孝弟，而好犯上者， 鲜矣”。这反映了孔子重视 () A.贵贱有序 B.人性本善 C.人伦道德 D.天人关系 15.战国时期，城市市场有县市、郡市及都市之别，大国都城设立的市场有好几处，居民“近 市朝夕得所求”。这表明当时 A.远距离贸易较发达 B.商贸成为城市的主要职能 C.城市商品经济繁荣 D.“工商食官”体制面临挑战 真题密卷 二轮专题精准提升（一）历史第4页（共8页） 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16.阅读材料，回答问题。(18分) 材料神话的内容一定程度上反映着当时自然与社会的真实状况。神话的传播反映 了时人的精神愿望。对于缺乏文字的历史时期，今人通过考古实物和遗址的发现来推 测远古人类的生活生产方式和习俗，而神话故事同样也可以在一定程度上反映先民的 生活。在文字产生以后，通过前人对于神话传说的追记以及对同一神话故事不同版本 内容演变的溯源，我们可以推知重大事件的概况、了解先民的思想情感和愿望。神话 的类型大致可以分为洪水神话、创世神话、感生神话、帝王神话等。 洪水神话，以女娲补天为例，《论衡·谈天篇》中记载：“儒书言：共工与颛顼争天 子，不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲销炼五色石以补苍天，断整足以立 四极，天不足西北，故日月移焉；地不足东南，故百川注焉。” 符命神话，以《宋书·符瑞志》为例，符命神话或者表现为以帝王身体为载体的感 生、相貌异象、异事等帝王神话，或者表现为以自然异象或谶言为载体的一般符命神 话。《符瑞志》以刘歆的新五德终始说为理论依据，以神化历史时期重要文化、政治人 物为手段，旨在论证“禅让”是历史演进、王朝更替的合理选择，进而证明出生寒门却取 代东晋的刘裕所建的皇朝具有历史合法性。 摘编自吕晨晖《浅谈中国神话传说的史料价值》 (1)根据材料并结合所学知识，分别阐释文中两则神话传说的史料价值。(10分) (2)根据材料并结合所学知识，分析神话传说产生与传播的原因。(8分) 二轮专题精准提升（一)历史第5页（共8页） 真题密卷 17.有同学研究周朝奴隶制的问题，收集了如下材料。阅读材料，回答问题。(13分) 材料一《周礼·秋官》载有《蛮隶》《闽隶》《夷隶》《貉隶》，总称“四翟之隶”。郑玄注说 他们是征蛮夷所获的俘虏。《战国策·秦策三》说齐国“富擅越隶”，说明齐国的奴隶有 一部分是从南方那里掠夺来的。 —摘编自《周礼》等 材料二“仆墉土田”一语见于《召伯虎簋》；“土田附庸”一语见于《诗·鲁颂·閎宫》； 《周礼·地官》有“牧人”一职，是掌管田野牧养六牲等事物的。有“牛人”一职，是掌牧 公家之牛的。“牧人”“牛人”手下从事具体放牧的人，当大都由圉、牧等奴隶充当。 -一摘编自李衡眉《齐国奴隶考述》 材料三商鞅变法的第一项内容就是废除井田制，实行土地私有化。将旧贵族手中的 土地分给了平民、奴隶，让其拥有自己的土地。同时，鼓励和扶持这些新兴土地所有者 垦荒造田。 一摘编自《中国古代改革史论》 (1)分别阐述每则材料对研究周朝奴隶制的价值。(6分) (2)综合上述材料并结合所学知识，简要评价周朝的奴隶制。(7分) 二轮专题精准提升（一）历史第6页（共8页） 3 18.阅读材料，回答问题。(12分) 材料在对孔孟唯心的天命论进行批判的基础上，荀子在《天论》中进一步指出“天有 其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。”可是，这种参天地的本领并不是人人所具 备，只有“君子”才具备。“君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。无君子，则 天地不理，礼义无统。”由此，董仲舒曾言：“古之造文者三画而连其中谓之王。三画者， 天地与人也，而连其中，通其道也。取天地与人之中，以为贯而参通之。非王者熟能 当是？” 一摘编自常大群《荀子与中国君主专制政体》 根据材料并结合所学知识，评述荀子关于“天”的思想。(12分) 3 二轮专题精准提升（一)历史第7页（共8页） 19.阅读材料，回答问题。(12分) 材料中国自古敬仰国士：“国士在，且厚，不可当也”（摘自《左传·成公十六年》）；“诸 将易得耳，至如信者，国士无双”（摘自《史记·准阴侯列传》）；“士之才德盖一国则曰国 士”（摘自黄庭坚《书幽芳亭》）…华中师范大学第一附属中学高三年级在2024年4 月底举办了主题为“致敬国士，华彩拾光”的成人礼活动，号召步入8岁的高三学生以 “国士”为榜样，书写奋斗青春。 请你围绕该主题，从所学的中国先秦史中任选一位“国士”，自拟标题，展开论述。(12 分)（要求：人物选择恰当，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 真题密卷 二轮专题精准提升（一）历史第8页（共8页）