天津市耀华中学2025-2026学年高二上学期第二次月考历史试卷

天津市耀华中学2025-2026学年高二上学期第二次月考历史试卷 一、单项选择题(每小题2分，共60分。) 1. 有学者在著作中绘制了如下示意图，并指出：中国地区的人类至晚在公元前六七千年，发展了农业，发展了定居的聚落，也发展出多元的地区文化。图中①②所示区域最有可能是指（ ） A. ①游牧民族活动区②农耕民族活动区 B. ①黑陶文化区②彩陶文化区 C. ①干栏式民居聚落区②半穴居聚落区 D. ①粟作农业区②稻作农业区 2. 早期国家就是正在形成中的国家，虽然产生了公共权力，但社会组织仍然是以血缘关系为纽带的部族。马克思、恩格斯在论述国家时所用的范例古希腊罗马和日耳曼，不属于早期国家，因为其氏族组织已经被摧毁了，实现了按地区划分国民。“按地区划分国民”必然要摧毁氏族制度。根据该理论，以下制度推动早期国家进一步发展的是（ ） A. 夏朝王位世袭制 B. 商朝内外服制度 C. 西周封邦建国制 D. 汉朝郡国并行制 3. 有学者指出，“中国”一词在西周时期只指周王所在的丰和镐（在今陕西西安长安区）及其周围地区。到战国后期，“中国”的范围向南扩展已到达长江中下游，往北已接近阴山、燕山，西面延伸到陇山、四川盆地的西缘。这种变化反映了（ ） A. 华夏认同助推了统一趋势 B. 经济发展加剧了兼并战争 C. 百家争鸣传播了儒家思想 D. 各国变法强化了中央集权 4. 据考证，战国时期士阶层在《战国策》记载的人物中占比超过60%。其来源不仅包括没落贵族，更有大量平民通过私学教育跻身其中。例如：孔子门下弟子三千，其中颜回、子路等均为平民出身。这表明战国时期（ ） A. 分封宗法体制彻底崩溃 B. 百家争鸣结束贵族政治 C. 社会阶层流动较为频繁 D. 社会变革提升儒学地位 5. 诸子百家对历史演进的阐释存在显著分歧。儒家孟子推崇“三代之治”，以尧、舜为仁政典范；道家老子主张“小国寡民”，向往结绳记事的远古社会；法家商鞅强调“世事变而行道异”，反对效法古代；阴阳家邹衍则以五行相胜解释夏、商、周、秦的兴替。这表明（ ） A. 各派思想家均以复古作为政治理想 B. 历史理解差异促成学派分庭抗礼 C. 诸子通过重构历史以规划未来秩序 D. 各派依托历史资源因应社会变革 6. 睡虎地秦简中的《行书律》等包含了大量的邮传制度，如邮的设置、邮人的待遇，以及邮人的管理，而且重心放在了邮人的管理上，对危害邮传公文安全和不能及时传达的行为给予惩罚。这一制度（ ） A. 有利于中央集权的加强 B. 体现了秦朝的严刑峻法 C. 加速了国家统一的进程 D. 促进了区域间经济交流 7. 有学者指出，秦朝的统一形态，在政治制度、法律制度、军事控驭等“硬件”方面应该是明确有效的，但在“软件”方面却远远没有达到统一天下的基本要求，甚至还一直存在着两大板块之间无法弥合的对立与仇视。该学者意在说明（ ） A. 郡县制激化了社会矛盾 B. 秦朝文化认同的缺失 C. 官僚政治符合历史趋势 D. 秦朝速亡具有必然性 8. 西汉初年，各王国社会生产发展较快，尤其以吴、齐为著，“会孝惠、高后时，天下初定，郡国诸侯各务自拊循其民。吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”据此可知（     ） A. 文景之治推动西汉强盛 B 休养生息利于经济发展 C. 王国积极推动地方建设 D. 郡国并行利于长治久安 9. 在西汉史书《盐铁论》中有这样一段记载：“往者豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸、煮海为盐。一家聚众，或至千余人，大抵尽收放流人民也……聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权。”由此可见（ ） A. 国家加强经济管控的必要性 B 门阀士族壮大威胁中央集权 C. 土地兼并造成流民问题严重 D. 重农抑商政策引发社会矛盾 10. 西汉武帝时，设河西四郡管控河西走廊，“开玉门，通西域”；宣帝时置西域都护府，“督察乌孙、康居诸外国动静”。东汉班超平定西域内乱后，“西域五十余国悉皆纳质内属”顺帝时复置西域长史府统辖西域事务。这说明两汉（ ） A. 西北边疆治理呈现军政结合特征 B. 疆域拓展依赖中央集权制度保障 C. 对西域管辖实现制度化常态化 D. 边疆治理模式照搬内地行政体系 11. 有学者指出，汉代“道家和阴阳家结合形成黄老新道家，儒家与阴阳家结合形成新儒家。法家也完全能接受阴阳之术”。董仲舒所创立的儒学已非先秦的“纯学术之儒”，而是兼容了法家、阴阳家、道家、墨学各家合理因素的“政治大儒”。这说明汉代（ ） A. 传统的学术体系已被彻底颠覆 B. 政府对社会思想的控制愈加严格 C. 各派思想之间的分歧逐渐减少 D. 文化呈现多元融合下的自我革新 12. 魏晋时期高僧法显认为“以孝事亲，则长幼有序而民和；以敬事上，则贵贱有别而政立”；道士葛洪在《抱朴子》中强调：“养修之道，当以道德为首，但务方术，不得长生也。”这些言论反映出魏晋时期（ ） A. 佛道两家吸纳儒家伦理以适应社会 B. 三教合流完成，儒家主导地位瓦解 C 儒学丧失正统地位，思想多元并存 D. 佛道成为主流思想，冲击儒家伦理 13. 《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术；强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时；要改进生产技术和工具；还提出了多种经营和商品生产等重要思想。这一著作凸显（ ） A. 传统科技进入总结阶段 B. 小农经济占据主导地位 C. 以民生为本的务实精神 D. 工商皆本思想日臻成熟 14. 宋太祖下诏说：“五代诸侯跋扈，有枉杀人者，朝廷置而不问。”“自今诸州决大辟（死刑），录案闻奏，付刑部覆视之。太宗又置审刑院统管司法大权。宋政府意在（ ） A. 重视对刑事案件的审查 B. 矫治藩镇太重之弊端 C. 纠正地方政府徇私舞弊 D. 建立严密的司法体系 15. 北宋以中书门下和枢密院二府分掌权力。宋太宗征辽时，与枢密使计划军事，宰相直到开战前才得知此事。南宋与金、蒙古（元）对立期间，秦桧、贾似道等人先后以宰相兼任枢密使。两宋宰相与枢密使关系的变化体现了（ ） A. 制度设计与现实需求的相互妥协 B. 皇权衰弱与相权扩张的整体趋势 C. 崇文抑武与武将专权的矛盾对立 D. 中央集权与地方分权的结构巩固 16. 下表所示为辽、西夏、金部分统治者的改革措施。这些举措（ ） 统治者 改革措施 辽圣宗 编修实录，把《贞观政要》作为治国的经典，提倡封建化了的佛教 西夏仁宗 实行科举制，办学校，尊孔子为文宣帝，传授儒学 金章宗 规定各地对汉民族先祖帝王伏羲等要三年一祭，并在京师设女真国子学，诸路设女真府学，教授经书，科举以经书为标准 A. 强化了少数民族政权的正统性 B. 说明了少数民族文化遭到摒弃 C. 加速了少数民族的封建化进程 D. 满足了巩固大一统政权的需要 17. 《元史·世祖纪》记：“至元二十四年，乃颜平，罢辽东宣慰司，立辽阳行省，以阔里铁木儿为行省丞相，统女真、高丽故地。”《元典章·刑部》载：“辽阳行省准蒙古军户驱口殴伤汉民，行省谳狱毕，须咨中书省详覆。”据此可知，元朝辽阳行省（ ） A. 族群治理完全依赖蒙古贵族 B. 由地方宣慰司直接演变而成 C. 统辖东北族群且受中央节制 D. 拥有民族事务的司法终审权 18. 据史料记载，宋真宗曾到国子监视察，问及书籍刊刻情况，官员邢昺答：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆备。”当时国子监所刻书籍，不仅“定价出售”，还“例许士人纳纸墨钱自印”，且“工价低廉”。这说明当时（ ） A. 活字印刷术已广泛使用 B. 技术进步推动了文化传播 C. 国子监垄断了书籍市场 D. 商业发展促进了文学繁荣 19. 北宋时有佃户因租种的田地“河贯其中，尤为膏腴”，逐渐致富，其中有不少户“皆建大第高廪，更为豪民”。南宋人论及当时的现象：“贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖……富贵盛衰，更迭不常。”这反映出宋代（ ） A. 小农经济趋于破产 B. 重农抑商政策松动 C. 贫富分化不断扩大 D. 社会等级界限松动 20. 北宋建都后，东京人口数量急剧增长。与此同时，在汴河沿岸一带的空地上，经营日用必需品的新“行市”出现了。起初，这种新行市带有临时或定期集市性质，随后发展到沿汴河租借官地造屋成为永久性行市，以满足城市居民日常生活的需要。据此可知北宋（ ） A. 政府逐步放弃抑商政策 B. 城市经济功能有所增强 C. 民众生活水平逐步提升 D. 商业发展影响城市布局 21. 北宋太宗时期，在忻、代二州修建沿边堡寨防御体系，“百人为屯，授田于旁寨，置将校领农事，休即教武技。”据此推知，北宋的堡寨体系（ ） A. 有效抵御少数民族的进攻 B. 促进了边境经济发展 C. 利于改变积贫积弱的局面 D. 提高了农业生产技术 22. 南宋时，杭州的官方名称是“行在所”，也称杭都，杭京，京城，官民们把开封仍尊为“京师”。杭州城的建造多仿照开封城，又带有东南沿海地区的特色，商业氛围更加浓厚。南宋都城的状况反映了（ ） A. 南宋开创了独具特色的两京制度 B. 经济重心和政治重心逐渐分离 C. 国家统一理想与偏安现状的矛盾 D. 专业化商业手工业市镇的兴起 23. 元代，从司农司的设置到劝农使的派遣，从监察系统兼劝农事到地方官吏皆以劝农署衔，逐渐形成了“上有司农之政，下有劝农之臣”的局面。但在劝农过程中，扰农情况的报告也屡见不鲜。这说明元代（ ） A. 农业管理体系存在弊端 B. 朝廷与农民矛盾逐渐激化 C. 涉农官吏职责较为模糊 D. 中央农业机构行政效率高 24. 契丹国建立后,耶律阿保机虽然仰慕汉文化.也会说汉语，“然绝口不道于部人，惧其效汉而怯弱也”，并积极推动创制本民族文字。据此可知，耶律阿保机创制契丹文字意在（ ） A. 推动边疆民族交融 B. 保护民族传统文化 C. 增强本民族凝聚力 D. 缩小南北文化差距 25. 洪武九年六月（1376年），明太祖下令废除行中书省，改设承宣布政使司、提刑按察使司和都指挥使司，“以都司典兵，布政司理民，按察司执法”，实行“三司共治”管理地方。该举措的主要目的是（ ） A. 遏制中央与地方的矛盾 B. 分化地方权力，加强中央集权 C. 完善地方行政监察体系 D. 强化君主专制，实现天下共治 26. 传统相权可分为“决策”和“执行”。明中期之后，内阁通过“票拟”参与国家重大决策，但不能控制法定最高执行机构六部。万历年间，内阁首辅张居正在内阁之下设立六科给事中，以此监察六部行政，间接获取执行权。据此可知，张居正改革 A. 使得内阁有效制衡皇权 B. 有利于中央行政效率提高 C. 让首辅实质上掌握相权 D. 推动了君主专制达到顶峰 27. 有学者指出，《大明律》“海禁条”是用于和平管理的关津管理法，由皇帝临时发布的“海禁诏令”是紧急状态法。朱元璋并未建立实行“海禁”的祖制，此后多位皇帝颁布的“海禁诏令”都因不再需要实行海禁而被废除。这反映出明朝“海禁”（ ） A. 是军事性的临时措施 B. 保护了北疆安全 C. 是持续性的外交政策 D. 抵御了经济侵略 28. 下表反映了秦汉至明清官员考核的相关制度，从总体上看，官员考核演变的特点是（ ） 时期 制度 相关法律/规定 考核标准/内容 考核机构 秦汉、魏晋 上计 汉《上计律》、西晋《五条课郡县法》 土地人口、财政收入、社会治安 御史、尚书台 隋唐、宋代 考课、磨勘 《唐六典》、宋《守令四善四最》等 官吏品质、道德修养 吏部、考课院 明清 外察与京察(大计)考察、考满 《明会典》《大清律例》等 能力、操守、政绩和贪腐情况 内阁、吏部、都察院 A. 君主专制的不断强化 B. 从注重政绩变为注重德行 C. 制度化考察不断完善 D. 从地方考核变为中央考核 29. 从秦王朝开始，边疆地区经常面临着周边族群或政权的侵扰，边疆呈现“有疆无界”的特点。《尼布楚条约》的签订，标志着中国疆域开始从传统王朝国家“有疆无界”向近现代主权国家的“有疆有界”转变。这一变化（ ） A. 反映清政府近代主权意识增强 B. 为中国现代版图奠定了基础 C. 受近代西方民族国家观念影响 D. 体现中央政府权威不断提升 30. 1647年，清廷诏谕琉球国王：“朕抚定中原，视天下为一家，念尔琉球自古以来世世臣事中国，遭使朝贡，业有往例，今故遣人敕谕尔国。若能顺天循理，可将故明所给封诰、印敕遣使赍送来京。朕亦照旧封锡。”这说明清代（ ） A. 意图构建家国同治的模式 B. 对周边政权采取笼络政策 C. 致力于维护传统宗藩体系 D. 实施因俗而治的治边政策 二、非选择题（第31题24分，第32题16分，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 建元五年（前136年），武帝置《五经》博士，后采纳董仲舒“尊崇儒术”的建议，在京师设太学、地方设学校养天下之士，以化导民俗、巩固统治。随着经学发展，越来越多的儒士经察举辟用入仕，“治学扬名、通经入仕”的观念深入人心。东汉时，除官学外，私投儒学之风盛行。众多儒生游学结交，与官僚士大夫往来密切，成为重要的政治力量。 ——摘编自孙立涛《汉代儒学教育模式与儒生成长之特点》 材料二 宋代民间书坊蜂起，作为教材的童蒙书籍数量空前增长，其中儒学的普及作品占重要地位，如《童蒙须知》《小学》《训蒙绝句》等。朱熹继承北宋张载、程颐对慎终追远的思考和对民间祭礼的关注，形成家庭道德规范《朱子家礼》。宋代理学家在重新诠释六经的基础上，确立了“四书学”，内容通俗易懂，并借助书院开展讲学活动，配合族规、乡约、乡贤祠等基层机构的建设，将儒学思想传播到民间。 ——摘编自王瑞来《宋元变革视域下的江南儒学》 （1）根据材料并结合所学知识，概括宋代儒学发展与汉代相比的新特点，并分析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，归纳汉代与宋代儒学发展对当时社会产生的共同影响。 32. 中华民族从多元走向一体，是各民族交往交流交融，最终成为一体的过程。阅读材料，完成下列要求。 材料一 华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。 ——摘编自翦伯赞《中国史十五讲》 材料二 唐、元两个王朝都是中国统一多民族封建国家的重要发展期。图1是唐朝的多重型帝国构造模式示意图，图2是元朝的多元型帝国构造模式示意图。 图1唐帝国构造模式示意图 图2元帝国构造模式示意图 ——摘编自【日】王柯《从“天下”国家到民族国家——历史中国的认知与实践》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出秦汉时期大一统国家“完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚”的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括指出唐帝国和元帝国对边疆的管理有何不同？元朝的边疆治理对中国与中华文明的发展有何影响？ 天津市耀华中学2025-2026学年高二上学期第二次月考历史试卷 一、单项选择题(每小题2分，共60分。) 【1题答案】 【答案】D 【2题答案】 【答案】C 【3题答案】 【答案】A 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】D 【6题答案】 【答案】A 【7题答案】 【答案】B 【8题答案】 【答案】C 【9题答案】 【答案】A 【10题答案】 【答案】C 【11题答案】 【答案】D 【12题答案】 【答案】A 【13题答案】 【答案】C 【14题答案】 【答案】B 【15题答案】 【答案】A 【16题答案】 【答案】C 【17题答案】 【答案】C 【18题答案】 【答案】B 【19题答案】 【答案】D 【20题答案】 【答案】B 【21题答案】 【答案】B 【22题答案】 【答案】C 【23题答案】 【答案】A 【24题答案】 【答案】C 【25题答案】 【答案】B 【26题答案】 【答案】B 【27题答案】 【答案】A 【28题答案】 【答案】C 【29题答案】 【答案】B 【30题答案】 【答案】C 二、非选择题（第31题24分，第32题16分，共40分） 【31题答案】 【答案】（1）新特点：民间化与基层渗透​​；通俗化与普及化；理学体系化​​；教育形式多样化。 原因：经济与技术发展​；政治需求；社会结构变化​​；思想挑战与创新。 （2）共同影响：​​巩固统治与强化思想控制；推动教育发展与社会教化；儒生阶层政治影响力增强​​；推动文化传承与创新​​。​ 【32题答案】 【答案】（1）表现：统一多民族国家建立并初步发展；边疆治理的理念初步形成；儒学确立主流地位，将“大一统”上升到天地常理、历史规律的高度。 （2）不同：唐朝通过册封进行管理，建立羁縻府州，因俗而治。元朝实行行省制，边疆与内地一体化，直接灵活。 影响：中国再次出现空前规模的大一统（“大中国”形成），推动中华文明多元一体格局的发展，促进中华文明在广度和深度上扩展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $