2026年中考作文复习 《如何丰富文章的文化底蕴》课件

该初中语文中考复习课件聚焦作文“文化底蕴”核心考点，对接中考作文评分标准中“文化积淀与素养”考查要求，系统梳理引用诗词、典故运用、意象借用等六种提升方法，分析近三年中考高分作文中文化素材占比达40%的考查权重，归纳出“诗词引用+典故化用+民俗描写”等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“方法示范+真题训练+素养融合”模式，如通过“陪伴”佳作展示，借《赛马》联想霍去病、苏轼等名人典故，培养文化自信与思维能力。设计诗句填空、典故辨析等课堂训练，详解“意象贯穿法”等技巧，助力学生掌握文化素材运用策略，为教师提供系统复习方案，提升中考作文得分率。

中考作文第一轮复习指导（一） 如何增加文章的文化底蕴 何为文化底蕴 “作文的文化底蕴”，是指考生在文章中通过叙事写景、谈古论今，反映不同国家、民族、地区、行业等的历史文化传统、特征、风格，显示出考生的文化积淀、学识素养等等。一篇有文化底蕴的作文，肯定会受到阅卷老师的青睐，从而获得高分。 一篇文章，不管是否从文化的角度来立意，我们都可以把具有文化内涵的素材拿过来使用，因此，在选材的过程中，我们要利用好平时的积累，打开记忆中的文化的宝库，择取合适的素材，用到文章中，才能使文章增添色彩。 如何增强文化底蕴 引用诗词法,是指直接引用或化用古典或当代诗歌入文,营造一种诗香氛围。 典故运用法,是指将历史事件或有影响的个人事件当作写作素材。这些事件是时间沉淀的经典故事,容易引起阅卷者的共鸣。 意象运用法,是指将诗词意象作为文章的象征性物象,贯穿文章始终。这些物象附带着千年文化的情感价值,能够增强文章的意蕴。 名人助阵法,是指用历史文化名人为文章助阵。历史名人就是文化的符号，在作文中让他们为我们服务自然效果更佳。 民俗底蕴法,是直接描写民俗生活场景,通过民间生活方式的再现,传递关于文化的信息,从而表达自己对话题的看法。 方法一：引用诗词 诗意地生活，或许应该如陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。 然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学李清照整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？ 多一份典雅 方法一：引用诗词 诗意地生活，或许应该如陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。 然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学李清照整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？ 多一份典雅 课堂训练： 在下面的横线上填入适当的诗句，使之与全段的意思吻合。 “ ， ”是陶渊明坚守着自己的乡村；“ ， ” 是王维坚守着自己的山林；“曲径通幽处，禅房花木深”，是常见坚守着自己的田园…… 一幅幅清苦贫寒却充满诗意的图画，蕴含着温馨、从容、闲适与自得。 方法二：化用诗词 乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。 多一点灵动 课堂训练 阅读下面的文字，找出文中化用 的诗句和引用的历史典故。 必然有风在江南，吹绿了两岸，两岸的杨柳帷幕； 必然有风在塞北，拨开野草，让你惊见大漠的牛羊； 必然有风像歌，像笛，一夜之间遍洛城。 曾翻阅汉高祖的白云的，曾翻阅唐玄宗的牡丹的，曾翻阅陆放翁的大散关的，那风，今天也翻阅你满额的青发，而你着一袭风衣，走在千古的风里。 （《穿风衣的日子》） 答案 ① 王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还” ② 《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” ③ 李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城” ④ 刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡” ⑤ 唐玄宗爱牡丹的的典故。李白诗“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓” ⑥ 陆游《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关” 方法三：运用典故 人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃…… 多一份厚重 课堂训练 思考下面这段文字，在运用典故上有何特点 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。更何况人呢？面对曾经帮助过自己的恩人，我们需要尽 最大努力去回报。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，讲的就是感恩。授人以饭，也许他会渡过难关，也许他会成就辉煌，但授人者施人不求回报，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人，一个有敬畏之心的人，这样才能回报我们命运的恩人。 衔环结草，以报恩德。古人做得很好，这就是华夏古老民族的精神，一个知恩图报的信念。 因为他们给了我们最大的帮助，至少对我们接受恩德的人来说是这样。倘若每个人都冰着一张脸庞，那么人世间就和地狱差不多，虽然太阳还是一天一天地升起。正因为有人施恩，有人报恩，我们的生存空间才鸟语花香，饶有情趣。 ——（优秀作文《学会感恩》） 解析 典故在《现代汉语》里的解释是：诗文里引用的古书中的词句或故事。我们又可以这样解释:典故，就是把一段古代传说或历史故事压缩成为一个句子或词组。 作文中，我们如果适当地运用典故，自然会增强文章的文化内涵。 文章用“羊知跪乳”“鸦能反哺”“衔环结草”等典故，在文章内容得到丰富的同时，文化内涵也增强了。 方法四：借用意象 没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？ （ 中考作文《美，距离的忧伤》） 多一种含蓄 运用意象是指将诗词意象作为文章的象征性物象,贯穿文章始终。 这些物象附带着千年文化的情感价值,能够增强文章的意蕴。中国传统文化特别是诗词文学中的许多意象，如柳、菊花、夕阳、莲花、燕子、月亮等，其传达出来的意义具有象征性，这是在文化发展过程中生成的,具有约定俗成的特点。学会把它们在作文中加以运用，是增强作文文化底蕴的重要途径之一。 例如优秀作文《落红》,文章就撷取了古典诗词的意象。落红即落花，取其花落归根，化为春泥去孕育未来的花之意，并隐含不忘旧恩、知恩图报之意，意蕴绵长悠远，富有深厚的文化底蕴。请看其中的段落： 我开始思考，难道我的生命随着秋风一呼就已经定格为逝去吗？难道我曾经的美丽都只 归功于自己吗？我慢慢想起，那些鲜艳的花不都为我“施”过肥吗？那些蜂蝶也为我供过粉 呢，我想我该奉献自己了。 我挪了挪身子，肩上的泥土开始一点点肥沃；我挪了挪灵魂，肩上的泥土开始一点点芬芳。 呵！又是一个春光明媚的早晨，我看见头顶上的牡丹雍容华贵，荷花含英咀华，玫瑰羞答答地微笑。万物竞相生长，但见蜂蝶嬉戏，鸟语互答，每一朵花都是一朵生命，都是一朵落红的归宿，一“朵”春泥的重生。我奉献了我自己，我应该含着微笑安静地休息了，不管花知不知我，我知道我知花。让人们微笑就是他的功劳，为自然增添生趣就是它的奉献。 方法五：名人助阵 他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是汉代著名的史学家，遭受宫刑却依旧顽强地著作，完成“功在千秋，利在万代”的《史记》，他就不顾面子吗？ 一个男子汉，却遭受宫刑，他怎么去面对妻子，面对儿女、亲人，可是他没有选择逃避,他选择了用爱换后人的谅解，用真情换子孙们的谅解。 （ 优秀作文《用爱换真情》） 方法五：名人助阵 这段文字由于历史底蕴、文化底蕴都非常深厚，与前面批驳现实中顾所谓面子的文字起 到相辅相成的作用。 我们还可以把文化名人的故事演绎成精美的文章，将历史事件或有影响的个人事件当作写作素材。这些事件是时间沉淀的经典故事,容易引起阅卷者的共鸣。 方法六：民俗增蕴 民俗是文化的原生态，民俗文化是民族文化的根基，从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精练地表现出来，会使文章富有较强的民俗文化的气息。写作时，我们可以直接描写民俗生活场景,通过民间生活方式的再现,传递关于文化的信息,从而表达自己对话题的看法。 方法六：民俗增蕴 前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从 门上拿下来换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气,被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当做神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时候，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？ 方法六：民俗增蕴 文段通过人们对端午的淡忘，表达认知与情感的关系，小作者满含忧思地告诉我们：对传统节日的情感的疏远是一个民族对节日文化的短视的认知造成的。韩国抢注中秋节,不就是对中国人淡漠传统资源的警示吗？多么深刻的思想，多么富有文化内涵的阐发！因而，这篇文章得低分自然会招来众多批评的声音。 名人助阵,多一份共鸣 化用诗词,多一点灵动 运用典故,多一份厚重 借用意象,多一种含蓄 增强文章的文化底蕴 运用民俗,多一份意蕴 引用诗词,多一份典雅 习作练习： 据要求作文。(50分) 题目:陪伴 要求:(1)有真情实感;(2)文体自定;(3)不得套写、抄袭;(4)不少于600字(写成诗歌不少于20行);(5)文章中不要出现真实的地名、校名、人名。 佳作展示 陪　伴 手臂轻扬,一曲激昂铿锵的《赛马》倾泻而出,声声激昂,音音铿锵。每当此时,仿佛置身于苍苍茫茫的草原,策马扬鞭,万马奔腾,多少英雄竞发,马蹄下腾起草叶与飞尘,蹄声隆隆如雷声震响。琴声为伴,轻拂二弦,又仿佛走进那一段段激昂的岁月,一个个豪杰恍若与我为伴。 佳作展示 琴声激昂,马蹄声急,千里大漠奔袭,六天转战匈奴五部落,一路猛进,皋兰山下开始了一场生死决战。残阳如血,亮闪闪的军刀高高举起,“斩尽匈奴,还我大汉太平”。一声怒吼,万余铁骑向匈奴冲去。尘土遮天蔽日,地下尽是横陈的尸体,鲜血与泥土装点了大漠塞北。北风冽冽,军旗飒飒作响。霍去病环视周围将士,一万精兵仅余三千,这位铮铮铁汉不禁湿润了双眼,仰天长啸:“匈奴未灭,何以家为?” 佳作展示 琴声铿锵,马蹄声碎,你与五十勇士被胸中的怒火焚烧,眼中布满血丝。“誓杀逆贼,为耿大人报仇!”呐喊声打破了夜的沉静,“此去深入金营,生死未卜,有谁与我同去?”如星的目光扫过全场。“誓杀逆贼!生死勿顾。”五十双愤怒的眼睛足以融化千军万马。“生死勿顾,誓杀逆贼!上马!”马蹄踏破夜的黑寂。五十勇士深入敌营,当敌人惊恐时,已俘虏张国安于马上,从容退去。“金戈铁马,气吞万里如虎。” 佳作展示 琴声婉转,马蹄轻扬,千骑飞扬如风般卷过山冈。为首之人如何狂放,左牵黄狗,右擎猎鹰,头戴锦绣的帽子,身披貂皮的外衣,一身猎装,气宇轩昂,恰少年,风华正茂。劲风起,吹起帽子,一缕华发,斑驳了两鬓,是岁月消磨了青春,还是磨难消磨了少年时的志向?可这又算得了什么呢?看门前流水还可东流,我怎可以岁月为由消磨斗志呢?弓如满月,弦如雷鸣,看我射虎雄姿,可否是当年孙仲谋? 手臂轻顿,一曲而终,可我仍沉浸在曲中。有你陪伴,我还寂寞吗?有你陪伴,怎会寂寞? 亮点扫描 这是一篇洋溢着浓郁的文化气息的考场佳作,本文凸显了历史知识的丰厚、诗词意蕴的丰满。文章联想丰富,借一曲《赛马》联想开去,并从中撷取了三个与马蹄声有关的场景表达主题“陪伴”。“马蹄声急”中霍去病带兵抗击匈奴,“马蹄声碎”中辛弃疾金戈铁马,誓杀逆贼,“马蹄轻扬”中苏轼挽弓射猛虎,可见文章视角开阔,心绪在琴声与历史场景中游走,让作品浸润着厚厚的历史文化的意蕴,彰显了作者丰厚的文化积淀。此外,文章还大量引用古诗文名句,渲染了紧张而激烈的战斗气氛,衬托出人物的英勇。 $