古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件聚焦李贺《李凭箜篌引》，围绕音乐描写手法、“诗鬼”风格及情感表达展开，以清人批注导入凸显诗歌地位，通过解题、朗读指导、听众分类等支架，构建从背景到赏析的知识脉络。 其亮点在于融合神话典故与多感官描写，如“昆山玉碎凤凰叫”的正面比喻、“老鱼跳波瘦蛟舞”的侧面烘托，结合与《琵琶行》的比较阅读，培养学生审美创造与思维能力，情境默写巩固语言运用，助力教师高效教学，提升学生文化自信与文学鉴赏力。

李贺 箜篌天籁 鬼才诗心 《李凭箜篌引》 学习目标 1.有感情地朗读诗歌 2.赏析描写音乐的手法及其表达效果。 3.了解李贺及其“诗鬼”风格，感悟作者情感。 《李凭箜篌引》精品课件1 《李凭箜篌引》精品课件1 白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。 　　 ——清·方扶南《李长吉诗集批注》卷 3 李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 引：古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般较自由，形式有五言、七言、杂言。与歌、行一样，是乐府诗。 《李凭箜篌引》精品课件 《李凭箜篌引》 箜篌：古代西域传来的一种弦乐器。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。 解题 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋, 空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁, 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪, 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树, 露脚斜飞湿寒兔。 hóu yù chù guāng jiào chóu qiū liú xiào huáng yǔ tù wǔ shù 温馨提示： ①此诗为乐府歌行体，音韵流转自然，诵读时，应注意诗句之间的起承转合。 ②此诗四次换韵，且句句用韵，可见其韵脚之密，节奏之快。 正面描写 玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。 蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。 　　　　 ——王琦《李贺诗歌集注》 前一句连用两个意象，用比喻的手法写出了乐声的清脆悦耳，是“以声写声”。 后一句用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受摹写乐声的悲切。而以“香兰笑”显示琴声的欢快，“笑” 能给人“笑靥如花”的视觉感受，不仅可以耳闻，而且可以目睹。运用了通感的修辞，是“以形写声”。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 速读全诗，找出这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点、听众。这场演奏会听众有什么特点？ 思考问题 李凭国都个人演奏会 李凭国都个人演奏会 演奏者 乐器 时间 地点 嘉宾/听众 浮云、江娥、素女、 紫皇、石、神妪、 老鱼、瘦蛟、吴质、玉兔 李凭 箜篌 高秋 长安 现实 天上 神山 月宫 这场演奏会的听众有什么特点？ 无生命 有生命 物 人 神 这场唐朝音乐会吸引了这么多的粉丝听众，他们听曲有何反应？请找出相关诗句，赏析乐曲的艺术魅力。 文本赏析 清脆的乐声，使笼罩整个长安城的月光变得温煦。 二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。 补天的五彩石破裂，天界震动，逗落了漫天秋雨。 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授； 老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。 桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。 这场唐朝音乐会吸引了这么多的粉丝听众，他们听曲有何反应？请找出相关诗句，赏析乐曲的艺术魅力。 文本赏析 浮云凝滞 娥女悲愁 月光温煦 紫皇感动 石破天惊 引逗秋雨 神妪折服 鱼龙起舞 吴刚不眠 玉兔忘归 作者不厌其烦地描写了那么多“听众”的反应，其最终目的就是 描写音乐的美妙和演奏者技艺的高超。 侧面 本诗运用了丰富的神话典故，请你找出来并分析其在诗中的作用。 （1）江娥啼竹（湘妃竹） 出处：《述异记》记载，舜帝南巡死后，他的两个妃子娥皇、女英泪洒竹上，形成斑竹，也称“湘妃竹”。 诗中作用：以神女的悲伤衬托音乐的感染力，连神话人物都被感动。 （2）素女 出处：《史记﹒封禅书》记载，她是与黄帝同时代的神女，擅长鼓瑟和音乐。 诗中作用：用善鼓瑟的神女来衬托李凭技艺的高超。 （3）女娲补天 出处：《列子﹒汤问》记载，女娲炼五色石补天的神话。 诗中作用：极写音乐的力量，连补天的石头都被震破，引来了秋雨。 （4）神妪 出处：《搜神记》卷四记载，永嘉年间有神现兖州，有妪号成夫人，好音乐，能弹箜篌。 诗中作用：连神仙都要像李凭学习，突出其技艺超凡。 （5）老鱼跳波瘦蛟起舞 出处：《列子﹒汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”。 诗中作用：用鱼龙起舞来表现音乐的感染力。 （6）吴质（吴刚） 出处：《酉阳杂俎》卷一记载，吴刚因学仙有过，被谪令在月宫伐桂树。 诗中作用：连月宫中的吴刚都被音乐吸引，突出音乐的魅力。 （7）寒兔（玉兔） 出处：传说月中有玉兔，傅玄《拟天问》：“月中何有？白兔捣药”。 诗中作用：以月宫玉兔的痴迷来烘托音乐的余韵悠长。 从全诗来看，这些典故的运用，产生了怎样的艺术效果？ ①时空跨越：从人间到仙界，从现实到神话，构建了广阔的想象空间； ②侧面烘托：通过神话人物的反应来表现音乐的魅力，比正面描写更具感染力。 ③浪漫主义色彩：大量神话传说的运用使诗歌充满奇幻色彩，体现了李贺“诗鬼”的风格特点。 ④音乐化形：将无形的音乐转化为具体可感的形象，使读者能够“看到”音乐。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 环境渲染法、听者反应法 联想典故法、听者反应法 环境渲染法、听者反应法 以声摹声法、以形摹声法 联想典故法、环境渲染法 联想典故法、听者反应法 联想典故法、听者反应法 描写音乐的常见手法 环境渲染法 动作描绘法 以声摹声法 以形喻声法 联想典故法 议论抒情法 听者反应法 摹写声音的至文 活动：比较总结《琵琶行》和《李凭箜篌引》描写音乐的异同。 比较阅读 《琵琶行》音乐描写手法： “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白” 环境渲染法 “轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》” 动作描绘法 “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” 以声摹声法 “座中泣下谁最多，江州司马青衫湿” 听者反应法 同 活动：比较总结《琵琶行》和《李凭箜篌引》描写音乐的异同。 都用了正侧面结合的手法描写音乐。 异 手法不同：《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，多为侧面烘托手法；想象奇谲、大胆夸张、意象丰富《琵琶行》重点写音乐旋律本身，多为正面描写的手法。 风格不同：《李凭箜篌引》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。 《琵琶行》风格平易感伤。 比较阅读 李凭箜篌引 正面 侧面 玉碎 凤凰叫 清脆和缓 芙蓉泣　香兰笑 惨淡清丽 浮云凝滞 娥女悲愁 冷光沉浸 皇帝感动 石破天惊 神妪折服 鱼龙起舞 吴刚不眠 玉兔忘归 想象奇特 意象丰富 大胆夸张 修辞： 比喻、通感、 拟人、夸张 以声类声、以形类声 修辞： 借代、用典、夸张 艺术特色： 想象奇谲、大胆夸张、意象丰富、 多感官描写、充满浪漫主义色彩 诗歌总结 李贺以“石破天惊”的鬼才笔法，将无形箜篌声化为神话奇观：昆山玉碎、凤凰长鸣是乐声的形貌，神妪动容、鱼蛟共舞是音乐的魔力。全诗借通感与想象，让听觉化为视觉与情感的盛宴，既极致渲染了李凭技艺的超凡，亦暗藏诗人自身不羁诗魂。今日我们循此“鬼气”，见证中唐诗歌音乐描写的瑰丽巅峰。 古人说：“言为心声，诗以言志”，那么，这首诗表达了作者怎样的感情？你觉得作者在听音乐时的心情是怎样的？ 表达了作者对李凭高超演奏技艺的赞美之情。 作者的心情是哀怨苦闷的。 诗中“颓”“啼”“愁”“碎” “泣”“冷”“寒”等字眼，既渲染了乐曲悲伤凄冷的情调，又暗示了听者李贺哀怨苦闷的心情。 有人说在“惊天地，泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人坎坷的人生遭际。你怎么看？ 出身贵族：生于中唐 唐宗室郑王李亮后裔但家道中落 少年天才：七岁时就引来韩愈亲自拜访 勤奋，“呕心沥血” 志向远大：曾写下"少年心事当拿云”“报君黄金台上意，提携玉龙为君死" 时运不济：最好的读书时期为父守丧三年 遭小人流言无法参加科举考试 英年早逝： 一生未得重用郁郁寡欢 病逝时仅二十七岁 从对创作风格以及作者身世、性格等方面的分析可知，这首诗除赞美李凭高超的演奏技艺，还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷，全诗无处不寄托着诗人的情思，是作者人生的真实写照。 情境默写 1.《李凭箜篌引》中的“ ”和“ ”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。 2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子： ， 。 3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“ ”一句可以读出。 4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是： ， 。 吴丝蜀桐张高秋 李凭中国弹箜篌 吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 情境默写 5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大唐皇帝唐宪宗李纯。有关语句是： ， 。 6.在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句是： ， 。 7.在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是： ， 。 8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”， 《李凭箜篌引》中也有类似的效果： 。 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 老鱼跳波瘦蛟舞 26 情境默写 9.在《李凭箜篌引》中，李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就使得“ ”，甚至让“ ”，可见其巨大的感染力。 10.李贺《李凭箜篌引》中，通过比喻直接描写乐声变幻多端的诗句是： ， 。 11.在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是： ， 。 12.在李贺《李凭箜篌引》中，李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力，女娲炼石补天的地方因乐声而“ ”，水中也出现“ ”的景象。 空山凝云颓不流 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 江娥啼竹素女愁 老鱼跳波瘦蛟舞 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 石破天惊逗秋雨 27 $