精品解析：北京市中国人民大学附中2025-2026学年高三上学期期末模拟语文试题

中国人民大学附属中学2026届高三期末模拟练习 语文 2026.1.5 说明: 本试卷共五道大题24道小题,共8页,满分150分,考试时间150分钟,请将全部答案对应题号作答在答题卡上。 一、本大题共5小题共18分 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一: 通过天气预报了解天气变化，为出行活动提供参考，已成为人们日常生活中重要的一部分。在漫长的没有现代技术与文明的时代里，人们又是怎样进行天气预报的呢？ 我国的天气预报最早可追溯到商代。祭祀、农业生产、战争等重大活动都需要预知天气。有人曾对殷墟出土的317片甲骨文进行统计，发现其中卜雨93片，卜晴4片，卜暴雨5片，卜雪、卜雹各1片。但仅依靠龟壳灼烧后的裂纹形状进行占卜预测天气，其准确程度值得怀疑。千年来，人们通过看云、辨风、识星象来观察天气，积累一定经验后，可知一地某些天气变化规律，从而进行预测。秦汉时总结出的二十四节气、流传至今的天气谚语都反映了早期人们对天气预报的关注。 上世纪，科学家发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图，天气预报开始变为应用科学。在20世纪50年代末之前，所有的天气图都是手工绘制的，气象专家利用各种技术，从天气图表显示的天气类型出发，将现在和过去类似的天气类型作对比，预测出当前的天气系统在几小时或几天后可能发生的变化。 随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生，预报准确率也得到大幅提升。数值天气预报是指根据大气实际情况，在一定的初始和边界条件下，通过大型高速计算机作数值计算，求解描写天气演变过程的流体力学和热力学方程组，以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法。 但伴随而来的问题是依赖确定性物理规律的数值计算能否彻底解决天气预报的准确性呢？答案并不那么乐观。大气运动包含了极大的不确定性，其初始场的偏差难以避免，如果初始偏差在处理过程中保持稳定，对大气系统的预测也可能得到相对稳定或确定的结果，遗憾的是在大气这一非线性复杂系统演变过程中做不到这一点，偏差会被迅速放大，导致______________，初始有效信息最终会全部消失，预测结果将出现重大错误。 （取材于钱维宏、林建设的相关文章） 材料二: 2022年北京冬奥会是近20年来首次在大陆性季风气候区举办的冬奥会，要面临山地环境“一天变四季”“十里不同天”的复杂情况。降雪、气温、风向、风速、能见度等气象要素，与赛程安排、比赛成绩，特别是运动员的生命安全密切相关。冬奥会期间，贯穿3个赛区的441套现代立体观测设施，与各类天气雷达、气象卫星，共同形成“三维、秒级、多要素”立体监测网络，实现了冬奥赛区的精密监测，做到了“百米级、分钟级”预报。 冬奥会的精细化天气预报是我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现，这背后离不开预报技术的发展。 单一数值预报存在不确定性问题，作为新技术的集合预报为解决这一问题提供了途径。集合预报的创新之处是不再使用单一的初值启动计算，而通过一组初值的集合来进行判断。集合中的每个成员虽不能被确认为真值，但都有着同等的代表性。从这些相差不大的初值集合成员就可以得到一个预报结果的集合，即“集合预报”。除了对初始场进行集合外，还要对模式的物理过程和模式本身进行集合，以降低单一预报成员的不确定性。而在确立集合成员时，首先需要确认每个成员特征的一致性，即各成员初始场相差不能过大；其次，各成员保持适度的离散性，目的是在不出现系统性误差的基础上，确保大气的真值大概率被包含在集合成员之中。 集合预报产品最初级的应用是通过集合预报结果可以获取集合均值，再由气象专家进行会商，并对可能的错误和遗漏进行修正和补充，最终形成单一结果。通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率。集合预报的最大优势是在服务于决策时，能做到不错漏天气系统变化任何一种可能，力争“万无一失”。目前，集合预报技术在我国台风与海洋预报中有很好的应用。 （取材于许小峰、段昊书的相关文章） 材料三 近年来，气象指数承担着帮助人们“消化”天气预报的角色。不同的气象指数，目标受众不同。想要指数贴心、好用，一方面需要设计者用心，另一方面，公众也要充分认识自身需求以及天气对生活的影响。 采访对象：王静，中国气象局公共气象服务中心高级工程师。 中国气象报：目前有哪些气象指数？它们究竟是怎么出炉的？公众可以在哪里查？ 王静：中国天气网对外发布的气象指数多达30种，与人们吃穿住行相关的常用生活气象指数有10余种，如穿衣、洗车、晨练、紫外线指数等。气象预报指数是气象部门根据公众普遍关心的生产生活问题、各行各业的工作性质和地理区域差异对气象敏感度的不同要求，引进数学统计方法，对压强、温度、湿度等多种气象要素进行计算而得出的量化预测指标。人们可以在气象部门的官方网站、微博以及微信小程序等渠道查询各类气象指数。 中国气象报：这些指数对我们有什么意义？ 王静：气象指数将原本看不见、摸不着的气象要素具象化，直观地表现为数字和等级，以提高和加深人们对气象条件的感受和认识，从而做到因天制宜，明明白白生活。如北京市气象局与同仁医院长期合作，在全市各区设置花粉观测点，通过“气象北京”“花粉监测预报”小程序等发布花粉观测和分级预报结果。另外，面对极端天气气候事件及其引起的灾害，我们没有理由不重视气候，不适应气候，不保护气候。上海市气象局调查显示，如果用空调指数科学调整空调使用时间，模拟出的结果为1台1.5匹空调全年至少可节约330度电，少排放0.3吨二氧化碳。 中国气象报：气象指数未来发展方向是什么？ 王静：气象指数的研发会更加精细化、专业化、多元化。我们也在不断努力简化气象指数术语，使其更接地气，真正方便人们生活。 （取材于《中国气象报》的相关文章） 1. 根据材料一，下列不能反映中国古人根据生活实际经验预测天气的一项是（ ） A. 殷墟甲骨文拓片上记载了商君命人占卜是否下雨的铭文：“食日，至中，日不雨。” B. 《论衡》记载：“故天且雨，蝼蚁徙，丘蚓出，琴弦缓，痼疾发，此物为天所动之验也。” C. 《月令七十二候集解》记录了“东风解冻”“虹始见”等与二十四节气对应的天气特征。 D. 民间流传着“天上钩钩云，地上雨淋淋”“朝霞不出门，晚霞行千里”等生活谚语。 2. 根据上下文，填入材料一横线处最恰当的成语是（ ） A. 城门失火，殃及池鱼 B. 失之东隅，收之桑榆 C. 失之毫厘，谬以千里 D. 一波未平，一波又起 3. 根据材料二，下列不属于“集合预报”成员特点的一项是（ ） A. 同等代表性 B. 特征一致性 C. 适度离散性 D. 结果单一性 4. 根据以上三则材料，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A. 随计算机技术发展而诞生的数值天气预报，可直观反映一定时段天气现象发生的概率。 B. 北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办的，因此推动了我国天气预报准确率提升。 C. 天气预报发展历经“经验预报”“数值预报”“集合预报”等阶段，终将实现绝对精准。 D. 我国幅员辽阔，气候复杂，各地气象部门研发“气象预报指数”应该力求因地制宜。 5. 根据以上三则材料，分条概述人们的生活需求和天气预报的技术发展是如何互促互进的。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. D 5. ①古代生活的重要活动，需要预知天气，促使人们积累生活经验，总结规律，进行天气预测。 ②天气预报进入应用科学阶段，科学家绘制气象图，利用各种技术，可以预测一定时间内的天气情况，提升预报的准确性，更好服务生活。 ③数值天气预报利用计算机技术，大幅提升预报准确率，有助于人们合理规划日常出行活动。 ④现代社会，人们对天气预报的精细化、准确率有了更高的需求；集合天气预报有效消除初始场偏差，较直观反映某一天气现象发生概率，更好助力于服务生产生活重要决策。 ⑤现代生活要求天气预报呈现方式更加直观形象，满足个性化需求；气象指数的研发更加精细化、专业化、多元化，更方便于日常生活。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，展现了天气预报从古至今演变历程。材料一追溯了古代天气预报的起源及其经验积累，材料二介绍了现代气象技术的发展与集合预报的创新，材料三则探讨了气象指数在日常生活中的应用。三则材料层层递进，既体现了科技对气象预报的推动作用，也强调了气象服务对人们生活的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“食日，至中，日不雨”是占卜的结果，不是中国古人根据生活实际经验所得出的结果。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和熟语运用能力。 根据上句“偏差会被迅速放大”，下句“预测结果将出现重大错误”可知，横线处成语应是一点错误或失误会导致很大恶果的意思。 A.“城门失火，殃及池鱼”，比喻因受连累而遭到损失或祸害。不符合语境。 B.“失之东隅，收之桑榆”，比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。不符合语境。 C.“失之毫厘，谬以千里”意思是开始稍微有一点差错，结果会造成很大错误。表达意思相同，符合语境。 D.“一波未平，一波又起”比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。不符合语境。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.由原文“集合预报的创新之处……集合中的每个成员虽不能被确认为真值，但都有着同等的代表性”可见，有同等代表性； B.由原文“而在确立集合成员时，首先需要确认每个成员特征的一致性”可知，有特征一致性； C.由原文“各成员保持适度的离散性”可知，有适度离散性； D.由原文“再由气象专家进行会商，并对可能的错误和遗漏进行修正和补充，最终形成单一结果”可知，“最终形成单一结果”是说交代气象专家进行会商后的一个做法，不属于“集合预报”成员特点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据文章内容进行判断推断的能力。 A.“随计算机技术发展而诞生的数值天气预报，可直观反映一定时段天气现象发生的概率”错误。由原文“随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生……以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法”“通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率”可知，“数值天气预报”只是“预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法”，不能“直观反映一定时段天气现象发生的概率”，“直观反映一定时段天气现象发生的概率”的是“集合预报”，选项张冠李戴。 B.“北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办的，因此推动了我国天气预报准确率提升”错误。由原文“冬奥会的精细化天气预报是我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现”可知，这里表达的意思是“冬奥会的精细化天气预报”是“我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现”，不能说因为“北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办”就推动了我国天气预报准确率提升。 C.“终将实现绝对精准”错误，无中生有，三则材料中都没有天气预报终将实现绝对精准的表述。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括文章内容的能力。 ①由原文“千年来，人们通过看云、辨风、识星象来观察天气，积累一定经验后，可知一地某些天气变化规律，从而进行预测”可知，古代生活的重要活动，需要预知天气，促使人们积累生活经验，总结规律，进行天气预测。 ②由原文“上世纪，科学家发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图，天气预报开始变为应用科学……”可知，天气预报进入应用科学阶段，科学家绘制气象图，利用各种技术，可以预测一定时间内的天气情况，提升预报的准确性，更好服务生活。 ③由原文“随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生，预报准确率也得到大幅提升”“通过天气预报了解天气变化，为出行活动提供参考，已成为人们日常生活中重要的一部分”可知，数值天气预报利用计算机技术，大幅提升预报准确率，有助于人们合理规划日常出行活动。 ④由原文“单一数值预报存在不确定性问题，作为新技术的集合预报为解决这一问题提供了途径”“通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率”可知，现代社会，人们对天气预报的精细化、准确率有了更高的需求；集合天气预报有效消除初始场偏差，较直观反映某一天气现象发生概率，更好助力于服务生产生活重要决策。 ⑤由原文“中国天气网对外发布的气象指数多达30种，与人们吃穿住行相关的常用生活气象指数有10余种，如穿衣、洗车、晨练、紫外线指数等。气象预报指数是气象部门根据公众普遍关心的生产生活问题、各行各业的工作性质和地理区域差异对气象敏感度的不同要求，引进数学统计方法，对压强、温度、湿度等多种气象要素进行计算而得出的量化预测指标……”可知，现代生活要求天气预报呈现方式更加直观形象，满足个性化需求；气象指数的研发更加精细化、专业化、多元化，更方便于日常生活。 二．本大题共6小题，共28分 阅读下面文言文，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》） 注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 临患涉难而处义不越 处：坚守 B. 富贵弗就而贫贱弗弃 就：接近 C. 众无谋方，乞谨视见 方：方向 D. 非徼而矜其名也 矜：夸耀 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 耳目遗俗而可与定世 赵以伯阳邑与之 B. 难动以物而必不妄折 客出，田骈送之以目 C. 弟子谓田骈曰 其故人谓唐尚愿之 D. 国虽大不为王 其故人为其兄请 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖 现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利 B. 今者客所掩敛，士所述施也 现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方 C. 淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足 （君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满 D. 自用则憨陷之人从而贺之 （愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。 B. 文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。 C. 文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。 D. 文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。 10. 请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。 【答案】6. C 7. B 8. A 9. B 10. ①真士内外一致，志存高远，识士者应观察内在本质，而非外在表现； ②识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 【解析】 【导语】这篇《士容》出自《吕氏春秋》，通过多角度刻画“国士”形象，展现了先秦时期对理想人格的追求。文章以“柔而坚，虚而实”开篇，辩证地勾勒出士人刚柔并济的特质。文中运用寓言（良狗取鼠）、事例（田骈识人、唐尚让贤）和比喻（钟山之玉）等多种手法，层层深入地阐释了士人的精神内核。 【6题详解】 本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 A.句意：面对危难能坚守道义。 B.句意：不追求富贵不屏弃贫贱。 C.“方”指方法、谋略。句意：常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表。 D.句意：并不是追求和夸耀他的名声。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“与”：介词，同/动词，给予。句意：（士人）超脱世俗的视听（不拘泥于常人的眼光），因而可以同他安定天下。/赵国将伯阳邑封赏给他（唐尚）。 B.“以”：介词，用，表方式。句意：（士人）难以用外物使他动摇，且绝不轻易屈服。/客人离去的时候，田骈一直用眼睛注视着他。 C.“谓”：对……说/认为。句意：弟子们对田骈说。/他的旧友以为他也希望这样。 D.“为”：动词，成为，担任/介词，替，给。句意：国家再大也不能统一天下。/这个旧友又为自己的哥哥请求官职。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 A.“君民”错误，这里的“君民”是动宾结构，指统治百姓。句意：如今您统治百姓又准备收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“说明用人应该灵活”错误。原文借助良狗“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的现象，强调的是人才志在远大，若强求小事（捕鼠）需“桎之”束缚，实为批判用人者不尊重人才志向。可见该寓言旨在说明贤士志在远大，不可屈才小用，非强调“用人灵活”。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①第三段中，田骈通过客人“被服中法，进退中度”的矫饰行为，以及“客所掩敛，士所述施”的言行，看出其非真士，作者借此强调真士不刻意伪装，而是内外一致，志存高远。由此可见，作者意在借此强调识士者应善于观察内在本质，而非外在表现。 ②第四段中，作者借唐尚“羞为史”却解邯郸之围，其故人起初不信，后因事实醒悟，说明愚者常轻视贤才，“可信而不信”。由此，作者在段落结尾指出“愚之患在必自用”，告诫治国者需远离刚愎，方能识人善任。由此，我们可以得知作者意在表明识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 参考译文： 真正的士人不偏私、不结党，外表柔和而内心坚定，虚怀若谷却内有实学。他们的仪态光明磊落而不轻佻，不屑琐碎小事而志向远大，看似不露锋芒却不可威吓，内心刚毅勇敢而不可侮辱。面对危难能坚守道义，身居高位却不骄纵。如今治理百姓却想威服海外，行事当志存高远而不贪小利。超脱世俗之见方可安定天下，不追求富贵不屏弃贫贱。德行尊崇天理而耻于巧诈，胸怀宽广不诋毁他人而志向高远，不为外物所动且绝不屈节。这才是国士的风范。 齐国有个擅长相狗的人，邻居托他买捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人说：“这是条好狗。”邻居养了几年却不捕鼠，便去质问。相狗人解释：“这是条好狗。它的志向是猎取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若非要它捕鼠，就捆住后腿吧。”邻居照做，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。骏马的气概、鸿鹄的志向，若能被人心感知，在于其真性。人亦如此，真有高洁品格自会感召他人，岂需言语赘述？这便是“不言而言”的境界。 有位访客拜见田骈，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈刚听他说完，便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。弟子们对田骈说：“来客是位士吧?”田骈说：“恐怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方；而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施行的地方。来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表，就会巧诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会一天天发生，国家最终也将灭亡。所以，君子的仪容风范，像昆仑山的玉石一样美好，像高山上的大树一样挺拔。他们朴朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非常淳朴。 唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起身离席，退避再拜，竟然信以为真。这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事的了。愚蠢的弊病，在于师心自用。师心自用，憨直无知的人就会都跑来祝贺他。像这样据有国家，还不如没有。古代让贤的事情就是由此产生的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和夸耀他的名声，而是基于实际情况才这样做的。 11. 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格【1】。”（《为政》） 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《颜渊》） 注释：【1】格：归服。 （1）请解释“道之以政，齐之以刑”与“草上之风，必偃”。 （2）请根据以上两则材料，阐释孔子的治国思想及其意义。 【答案】（1）用政令来治理国家，用刑罚来规范百姓；风吹到草上，草就必定跟着倒。 （2）治国思想：①用道德和礼制来治理社会。②为政者要以身作则。 意义：以德治国体现了人道精神，有利于稳定社会秩序；为政者能率先垂范，可以让百姓心悦诚服，巩固统治。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“道之以政”“齐之以刑”，状语后置句，正确语序为“以政道之”“以刑齐之”；“道”，治理；“齐”，规范。 （2）“草上之风”，风吹到草上；“偃”，倒下。 【小问2详解】 本题考查学生分析文章内容，概括中心思想的能力。 治国思想： 根据《为政》“道之以德，齐之以礼，有耻且格”可知，孔子认为用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。据此概括孔子的治国思想是：用道德和礼制来治理社会。 根据《颜渊》“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”可知，孔子认为治理政事，不需要用杀戮的手段。为政者只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。据此概括孔子的政治思想是：为政者要以身作则。 意义： 孔子反对用刑罚来规范百姓，他主张用道德教化引导百姓，用礼制去统一百姓的言行，这种以德、以礼治国的方法，会使得百姓有羞耻之心，而且也会更守规矩，体现了人道精神，有利于稳定社会秩序。 孔子强调为政者应率先垂范，以身作则，以自己良好的品行来引导百姓的言行，这必定会使百姓心悦诚服，有利于巩固国家的统治。 参考译文： 孔子说：“用政令来治理国家，用刑罚来规范百姓，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”（《为政》） 季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样。”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢。您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒”。（《颜渊》） 三、本大题共4小题，共20分 阅读下面诗歌，完成下面小题。 游嘉州后溪 薛能① 山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。 当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。 诸葛武侯 王安石 恸哭杨颙②为一言，余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 赤壁 胡安国③ 片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。 莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。 【注】①薛能：唐代诗人，曾在嘉州（今四川乐山）为官。②杨颙：蜀臣，曾向诸葛亮谏言治国之术，他死后诸葛亮深感悲痛。③胡安国：两宋之际学者，向宋高宗献《时政论》，提出保国方略。 12. 下列对三首诗的解读，不正确的一项是（ ） A. 第一首中的“山屐”指代作者本人，“卧龙”指躬耕南阳时的诸葛亮。 B. 第二首中的“余风”指的是诸葛亮的风范，“贤”指的是杨颙等贤人。 C. 第三首中的“气如山涌剑横秋”形容诸葛亮的才华与气魄。 D. 后两首中的“一言”“片语”“忠言”都是指诸葛亮的言论。 13. 下列对三首诗的赏析，正确的一项是（ ） A. 第一首借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体。 B. 第二首从具体事件出发品人论史，以小见大，构思新巧。 C. 前两首都使用比喻和拟人的修辞手法，增强了画面感。 D. 后两首都借古讽今、托物言志，使诗歌意蕴更为丰富。 14. 请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。 【答案】12. D 13. B 14. ①薛能诗质疑、批判诸葛亮的政治选择，认为其应终身隐居。 ②王安石诗赞扬诸葛亮的治国智慧，肯定其虚心纳谏、善用贤才，慨叹其风范无人继承。 ③胡安国诗颂扬诸葛亮的忠义与外交才能，称赞其是万古第一流的典范。 【解析】 【导语】这三首咏史诗均以诸葛亮为对象，但视角各异：薛能以“卧龙”暗讽其功业未竟，笔调冷峻；王安石通过“恸哭杨颙”的典故，突出其虚怀纳贤的治国智慧；胡安国则以“剑横秋”的雄浑意象，颂扬其忠言风骨。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“都是指诸葛亮的言论”错误。结合注释②可知，第二首的“一言”指杨颙的谏言，并非诸葛亮言论。这句话指（诸葛亮）因为杨颙曾为他进献谏言而在其死后悲痛大哭。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 A.“借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体”说法有误。第一首虽有“夕阳舂”之语，但仅表示夕阳西下这一时间，未提及“暮春之景”。并且，全诗以议论为主，并非借景抒情，表达的更多是历史感慨而非“凄凉之感”。 C.“前两首都使用比喻和拟人的修辞手法”错误。第一首无比喻或拟人，语言直白；第二首也无明显修辞，画面感不强。 D.“后两首都借古讽今、托物言志”错误。第二首诗歌虽有借古讽今，表达对当今无人传承诸葛亮风范的讽刺，但未托物言志；第三首虽赞美诸葛亮“万古忠言第一流”，结合注释中胡安国向宋高宗献策这一点可知其可能隐含借古喻今，但诗中未明显体现“托物”。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生分析概括诗歌的思想内容的能力。 ①第一首诗中，薛能主要在最后两句中集中展现了自己对于诸葛亮的评价态度。他指出“当时诸葛成何事”，以反问语气质疑诸葛亮的功业，认为其最终未能真正复兴汉室，随后批判表态诸葛亮“只合终身作卧龙”，此处“卧龙”指未出山的诸葛亮，可见这里诗人直白地指出他认为诸葛亮本应继续隐居的看法，暗含对其政治选择的否定。薛能是站在功业成败的角度，认为诸葛亮虽有名声，但实际未能改变蜀汉命运，不如不参与政治。 ②第二首诗中，王安石借助诸葛亮“恸哭杨颙为一言”的历史典故，展现其从善如流的品质，高度肯定其“虚心纳谏”的治国才能。并且，他还在诗中分析强调蜀汉弱小却能抗衡魏吴，靠的是人才策略。从而说出“不是虚心岂得贤”来点明核心——正是诸葛亮的虚心纳谏，才使蜀汉能聚集贤才，维持政权。王安石是从治国之道的角度，认为诸葛亮的成功不在于军事或权谋，而在于善于用人、虚心听取意见。并且，在“余风今日更谁传”一句中，我们还可基于北宋历史的了解，得知诗人王安石也于其中表达了对于诸葛亮先贤风范无人继承的慨叹。 ③第三首诗中，胡安国借助诸葛亮出使东吴，仅凭言辞说服孙权联刘抗曹的历史典故，充分展现其外交智慧。并且，诗人还借助“气如山涌剑横秋”一句，以壮阔比喻形容诸葛亮的胆识与气势如山般雄浑，如剑般锋利，充分表达了对诸葛亮的赞赏与推崇。在诗歌最后两句中，胡安国还直接反驳了薛能“成何事”的质疑，强调诸葛亮的贡献不可否定，并以“万古忠言第一流”最终定论——诸葛亮的忠诚与谏言是历史上最杰出的。胡安国从忠义品格和历史贡献的角度，认为诸葛亮的精神价值远超一时成败，其忠言与谋略永垂不朽。 15. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）屈原《离骚》中“扈江离与辟芷兮，________”两句，用香草喻美德，司马迁在《屈原列传》中用“其志洁，________”加以解释。 （2）柳永《望海潮》中“________，________，十里荷花”，展现了西湖的秀美景致。 （3）诗词中“群山”“大江”的组合常能描绘出雄浑阔大之境，如王安石《桂枝香·金陵怀古》中“千里澄江似练，翠峰如簇”和黄庭坚《登快阁》中“________，________”。 （4）为文需情真意切。《陈情表》忆当年“________，形影相吊”，表孤弱无助，形单影只之苦；《项脊轩志》记“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，________”，叹物是人非，悼亡念存之痛。 【答案】 ①. 纫秋兰以为佩 ②. 故其称物芳 ③. 重湖叠𪩘清嘉 ④. 有三秋桂子 ⑤. 落木千山天远大 ⑥. 澄江一道月分明 ⑦. 茕茕孑立 ⑧. 今已亭亭如盖矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“纫”“𪩘”“澄”“茕”。 四、本答题共4小题，共18分 阅读下面的文字，完成下面小题 水缸里的文学 ①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。 ②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。 ③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。 ④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。） ⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！ ⑥我同年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。 ⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。 ⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。 （取材于苏儿的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 我们家的水缸雄踞在厨房一角           雄踞：颇有气势地蹲坐。 B. 一个虚妄而热烈的梦想也展开了          热烈：热闹，眼花缭乱 C. 爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了    正规：与想象的标准吻合 D. 卖弄泛滥的情感                泛滥：过度，不加节制 17. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。 B. 文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。 C. 第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。 D. 作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。 18. 文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？ 19. 本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？ 【答案】16. B 17. D 18. 不同点：第三段中的仙女为报知遇之恩，从水缸中出现然后端出饭菜，帮助救他的青年摆脱贫困。表明了很多人心中的好逸恶劳、期待掉馅饼的从众心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女则是增添了很多细节。直奔作者家中，清扫，做出作者喜欢的美味。这表明了作者当时对仙女的幻想和对美味的期待。 作用： ①手法上：更多细节描写，表现了孩子有趣天真的想象力；两段通过对比凸显出孩童时期的我因好奇心而生发出的想象力； ②主旨上：揭示主旨，表现了孩子的好奇心和想象力，而这些给了物质贫乏时代的我最早的阅读。 ③结构上：承上启下，共同承接上文回忆童时期河蚌的秘密，引出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。 19. 寓意：水缸与我童年密切相伴，是我童年认识世界，体味人生，引发文学梦的主要对象；水缸引发了关于河蚌故事的论述，激发了作者诗意想象，是作者阅读和体会世界的方式；因为小时候物质所限，作者渴望但无法阅读儿童书，水缸刺激作者想象、智力；水缸是作者童年时期的记忆，保留了作者的好奇心，保留了我奇迹般的创作活力。 表达效果： ①贯穿全文的线索，生动形象，激发读者想象力，吸引读者兴趣，由事及理，作者通过幼年与水缸的关系，以及对水缸的好奇和想象表达了作者对文学创造的看法； ②揭示文章的主旨。保持好奇心，面对社会现实，从平凡的生活中去刺激孩子的想象和智力，探索现实中的未知，体味人生，让孩子找到寄托物，去创作奇迹。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 B.“热烈：热闹，眼花缭乱”是错误的，热烈，形容情绪高昂、激动。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。 D.“因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象”错误，原文作者说“我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。……恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。……现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力……”，所以，应该是 “好奇心”才能“刺激想象”。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生分析、概括重要语段内容及作用的能力。 题干有两个小问，要分开来回答，先回答文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事的不同。回答这个问题，先了解第④段是如何对河蚌仙女梦想描写的，第③段又是怎样对童话故事进行叙述的。再回答作者这样写的作用，而“作用”题要从内容和结构两方面回答。解析第一小问的不同要从内容上、艺术手法上、结构安排等方面着手。 阅读第③—④节文字，寻找有效的答题区间：“一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。……那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困”“为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理”。第三段童话故事中仙女为报知遇之恩，从水缸中出现然后端出饭菜，帮助救他的青年摆脱物质上的贫困，表明了很多人心中的好逸恶劳、期待掉馅饼的从众心理。 第④段中我想象的自家水缸里的仙女，增添了诸多细节，如“那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！”，表明了对仙女的幻想和对美味的期待，神话传说的描写和记叙，也为文章增加了文学性和神秘性。 作者通过两者的对比，表现孩童时期的“我”因好奇心而生发的想象力，而这些好奇心而生发的想象力也成就了物质匮乏时期的作者与文学的联系。既承接上文“我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的”以及对童年河蚌秘密的回忆；同时又引出下文“很显然，凝视水缸是我比较早的阅读方式，也是我至今比较怀念的阅读方式”。 【19题详解】 本题考查学生分析标题含义及作用的能力。 寓意方面。 本题目是一个偏正短语，中心词是“文学”，修饰语是“水缸”，表面看是问“文学”与“水缸”的关系，但是通读文章，我们可以得知，作者的“文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的”，实际上，文章讲的是“文学”和“河蚌”，和仙女、好奇心、和想象力的关系。 由文章开头“我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的”一句，我们便可知道，水缸是作者引发文学梦的主要对象。 继续深入阅读文章，从“我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸”“我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了”等句子可以看出，作者自童年开始，便与水缸密切相伴，同时，他靠着水缸发展他的想象力。据此可以概括寓意“水缸与我童年密切相伴，是我童年认识世界，体味人生，引发文学梦的主要对象”。 文章从水缸引入正文，在第三段提到了河蚌和仙女的故事，而正是这个虚无缥缈的故事，让作者展开了“虚妄而热烈的梦想”，是作者“比较早的阅读方式”。据此可概括寓意“水缸引发了关于河蚌故事的论述，激发了作者诗意的想象，是作者阅读和体会世界的方式”。 文章第六段说“我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照”。作者的童年物质匮乏，在这种情况下，作者认为，水缸“恰好也是一种特别的恩赐”，正因为物质匮乏，所以作者对水缸充满好奇，水缸刺激着作者的想象和智力，据此可概括寓意“因为小时候物质所限，作者渴望但无法阅读儿童书，水缸刺激作者的想象、智力”。 再结合第七段“我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的”，第八段“一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上”等句子可知，水缸是作者童年时期的记忆，保留了作者的好奇心，保留了我奇迹般的创造力。 表达效果方面。 水缸是作者引入写作的对象，且从始至终都围绕着水缸进行叙写、抒情、议论。可知，“水缸”是贯穿全文的线索，使文章结构严谨。 而“文学”一词，指的是作者的“文学梦”，“我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的”，由于儿时家中物质匮乏，水缸便成了作者想象力的发源地，水缸“刺激想象，刺激智力”，激发了读者的想象力。作者由此发表了自己的看法：所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。由此可概括：作者通过幼年与水缸的关系，以及对水缸的好奇和想象来表达对文学创作的看法，保持好奇心。同时，“水缸”对于读者来说，只是装水的工具，为什么能和“文学”扯上关系呢？这自然而然能够激发读者阅读兴趣，吸引读者继续阅读。 文章的最后，作者提到“一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的”，而水缸恰恰是作者的奇迹。作者通过水缸展开了议论，告诉读者哪怕在平凡的生活中，也需要保持好奇心，“孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力”，要从平凡的生活中去刺激孩子的智力，去创造奇迹。这也揭示了文章主旨。 五、本答题共4小题，共66分 20. 语言基础运用。 ①一座超大型城市的治理密码，或许就藏在千家万户的细碎诉求中。②纪录电影《您的声音》，以北京“12345”接诉即办改革为切口，用纪实镜头穿透钢筋水泥的都市森林，捕捉到了中国式现代化治理的温暖注脚。③这部作品不仅是一部市民服务的影像档案，更见证了“人民至上”理念如何谱写______。④影片采用“隐形摄像机”的拍摄手法，让被摄对象在浑然不觉中展现最本真的状态。⑤热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当，立法工作者字斟句酌的严谨与执着，这些未经雕琢的日常片段，构成了中国社会治理的微观图谱。⑥这部作品，是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句中的加点词可换为“万家灯火”。 B. 第④句中的“隐形摄像机”后应加“式”。 C. 第⑤句中画波浪线的两处须互换。 D. 第⑥句中画横线的部分没有语病。 （2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：与上文画横线部分结构一致。将答案写在答题卡上。 【答案】（1）B （2）城市治理的生动篇章 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之词语运用、语病辨析、语句修改的能力。 A.错误。“千家万户”意思是众多人家，“万家灯火”形容城市夜晚的景象，指天黑上灯的时候。原句强调的是众多人家的细碎诉求，“万家灯火”不能表达此义，不能替换。 B.正确。“隐形摄像机式”的拍摄手法，“式”字使“隐形摄像机”从单纯的设备名称变为一种拍摄方式的修饰词，让表达更准确，加“式”正确。 C.错误。“焦灼”形容非常着急，“担当”体现负责的态度，面对居民质疑，先有情绪上的着急，再有行动上的担当，顺序合理，无需互换。 D.错误。“更是城市治理参与者的致敬之作”成分残缺，缺少介词，应在“城市”前加“对”。 故选B。 21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 前文“谱写”与“理念”搭配，后文补写内容需和“市民服务的影像档案”结构一致，都是偏正结构。“谱写”可搭配“篇章”等词，结合语境围绕城市治理，可填“城市治理的生动篇章”。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 农历丙午马年春节将至，各种拜年祝福中“马上体”尤为流行：“马上有钱”“马上有房”“马上幸福”……各种美好的事物都与“马上”建立了关联。 请写一段话谈谈你对此的认识。要求：观点明确，言之有理，150字左右。 【答案】“马上体”拜年祝福的流行，既饱含着人们对新年的热切期盼，也彰显了汉字谐音文化的趣味魅力。这种祝福语以简洁俏皮的表达，将对财富、美满生活的向往具象化。这种祝福形式贴近生活，是人们在节日里传递心意的轻松方式。但美好生活从不会“马上”降临，它更需要我们在新的一年里脚踏实地去奋斗，让这份美好期许，在汗水浇灌下变为现实。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：材料核心是丙午马年“马上体”祝福流行，列举“马上有钱”“马上有房”等例子，明确了评论对象，并且说到“各种美好的事物都与‘马上’建立了关联”，将祝福语和美好事物连接起来。考生可以分析现象背后的意义：它反映了人们对快速实现愿望的渴望，可能与现代社会快节奏、高压力的生活有关；体现了汉字的谐音趣味和春节祝福语的创新，是传统文化与现代生活的结合。可以探讨这种“马上”实现愿望的心态是否合理，是否忽视了努力的过程。考生可以选择肯定这种现象的积极意义（如表达美好愿望、增添节日气氛）。也可以辩证看待，指出其可能隐含的急功近利心态。还可以结合传统文化与现代社会的特点，分析这种现象的成因和影响。注意控制字数在150字左右的要求。 写作思路：写作时可以采用辩证视角，先肯定“马上体”的文化价值与情感意义，再补充理性思考，避免片面肯定或否定。如要紧扣“马年”与“谐音”特点，分析流行原因，从文化角度（汉字谐音的趣味性）、情感角度（民众对美好生活的向往）、传播角度（表达简洁俏皮，适合节日互动）展开。然后由祝福的“期许”转向现实的“行动”，形成对比，强调“马上”的祝福虽美好，但幸福不会凭空而来，需脚踏实地奋斗，让文段更具思想深度。 22. “新年送祝福”是中国的传统文化习俗，随着时代发展，送祝福的形式更加多样。辞旧迎新之际学校拟在校内举行“新年送祝福”活动，请自选送祝福的对象，设计一个送祝福方案，并写出设计理由。要求：富有创意，条理清晰，理由充分，150字左右。 【答案】对象：不常联系但心怀牵挂的网友； 方案：拟写对联或藏头诗，投入漂流瓶，递送给对方，邀请对方回执； 理由：为朋友圈社交提供一种不显难为情的春节祝福渠道，增添网络交际的情味，表达网友间彼此关注。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作能力。 写作类型：说明类微写作。 审题指导：材料要求设计活动方案，主题是“新年送祝福”。题干要求一是自选送祝福的对象，二是设计祝福方案，三是写出设计理由。 写作指导：随着时代发展，送祝福的形式更加多样，所以选择送祝福的方式可以多种多样，不同的朋友可以采取不同的方式，所以选择送祝福的方案和送祝福对象要相适应，并且所送的祝福要和新年祝福相关，祝福话语可以借鉴传统文化元素，比如给心怀牵挂的网友送去祝福，可以将自己的祝福语写成对联或藏头诗，放入网络漂流瓶中，传送给对方。然后阐明理由，即这样设计目的和意义。 23. 请以“醒来的瞬间”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力，150字左右。 【答案】醒来的瞬间 我突然从梦中惊醒， 似乎眼角还有泪痕， 梦中的一切历历在目， 幸好只是一场梦。 我该做什么？ 不能让梦成为现实， 我要努力， 要努力， 让自己变得强大起来， 不害怕失去什么， 不能让时光虚度， 不能让父母担忧， 不能让自己任人宰割， 不能让美好的青春虚度， 必须强大， 必须振作， 相信自己。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题指导：题目要求写一首小诗或抒情性文字，这就意味着要以抒情的表达方式为主。以“醒来的瞬间”为题，“醒来”可以是从梦中“醒来”，也可以是从某种不好的状态中“醒来”；“瞬间”是一种突然的状态，在某个特定的时段，一下子明白了某种道理，类似“顿悟”。可以描写从以往浑浑噩噩中醒来，明白青春不能虚度；可以描写从对父母的不耐烦中醒来，体会到了父母的良苦用心；可以描写人类在灾难面前醒来的瞬间，明白了应该善待大自然等等。 写作指导：要描写“瞬间”的具体感受和感悟到的具体内容，用细节描写来写心理活动，体现彻悟的状态；要描写对过去的反思和甚至痛悔，交代出“醒来”的原因。如果写诗歌，还要注意押韵、节奏、格式等；如果写抒情文字，要用排比等修辞辅助抒发情感，使得情感更有感染力。最后要注意字数要求。 作文。（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 根据要求写作。 有人说“此山中景皆成画，翠影清风韵自嘉”，认为置身山中方能体悟诗意与美好；有人感慨“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，指出身处山中会产生认知局限，陷入困境；也有人主张“跳出庐山外，心清眼界宽”，提出只有跳出山中，才能拓宽视野，豁然开朗……“山中”与“山外”不仅是位置、环境的区别，更象征着不同的思维方式和人生态度。 请以“山中与山外”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 山中与山外 “此山中景皆成画”的诗意与“不识庐山真面目”的局限，共同勾勒出“山中”与“山外”的辩证图景。二者象征着沉浸当下与审视全局的思维切换，深耕细作与开阔视野的人生抉择。真正的智慧，不在于非此即彼的取舍，而在于在山中扎根深耕，于山外拓宽格局，实现二者的有机交融。 “山中”是深耕细作的坚守，是沉潜积淀的必经之路。没有在“山中”的潜心钻研，所谓“山外”的视野拓宽便会沦为无源之水。“中国天眼”之父南仁东，曾用二十余年时间扎根贵州深山，在“山中”选址、攻关、建设，于崇山峻岭间勾勒天眼轮廓，在攻坚克难中突破技术瓶颈。正是这份在“山中”的坚守，让中国在射电天文领域实现了从跟跑到领跑的跨越。可见，“山中”的沉潜是成就事业的根基，唯有扎根深处，方能汲取成长的养分。 “山外”是开阔视野的格局，是突破局限的必要助力。长期困于“山中”，易陷入思维定式，唯有跳出“山中”，方能迎来豁然开朗。近年来，国产新能源汽车行业的崛起，便印证了“跳出山中，心清眼界宽”的道理。早期，国内车企多局限于传统燃油车技术的“山中”，陷入同质化竞争的困境。而以比亚迪为代表的企业，跳出传统技术的桎梏，将视野投向“山外”的新能源领域，积极借鉴全球新能源技术成果，同时结合中国市场需求自主创新，最终在电池技术、智能驾驶等领域实现突破，领跑全球新能源市场。反观曾经的手机巨头诺基亚，长期沉浸于功能机技术的“山中”，无视“山外”智能手机的技术浪潮，固守传统思维，最终被市场淘汰。这一正一反的事例无不说明，适时跳出“山中”的局限，以“山外”的视野审视发展，方能突破瓶颈，把握时代机遇。 山中与山外，相辅相成，辩证统一。“杂交水稻之父”袁隆平，既扎根于稻田这方“山中”，日复一日观察、试验，深耕杂交水稻技术；又跳出“山中”的局限，积极与全球科研机构合作，引进先进技术理念，最终实现了杂交水稻产量的不断突破。“北斗女神”谢军，既带领团队在卫星导航技术的“山中”潜心攻关，攻克一项项核心技术；又放眼“山外”的全球导航格局，推动北斗系统融入世界，实现了从区域导航到全球组网的跨越。他们用实践证明，唯有兼顾山中的深耕与山外的视野，方能在各自领域成就卓越。 人生如登山，时而身处山中，感受深耕的踏实；时而立于山外，体悟视野的开阔。不必纠结于非此即彼的选择，而应学会在沉潜与突破中找到平衡。于山中扎根，积累前行的力量；于山外远眺，明确前行的方向。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 命题者通过引用不同诗句，呈现了人们对“山中”与“山外”的多元认知，最终指向“思维方式和人生态度”的深层内核，要求考生跳出具象的“山”，探讨抽象层面的辩证关系。​ “山中”可象征身处具体情境中的沉浸状态、局部的认知视角、当下的生活圈层、传统的思维定式、陷入困境时的局限状态、专注于细节的深耕姿态等；“山外”可象征脱离具体情境的旁观视角、全局的认知格局、更广阔的发展空间、突破传统的创新思维、走出困境后的豁然开朗、立足长远的宏观视野等。 材料给出了三种不同的观点，并非要求考生否定某一种、肯定另一种，而是引导考生认识到“山中”与“山外”各有价值与局限。二者的关系不是非此即彼的对立，而是相互关联、可转化、需互补的辩证统一。既承认“山中”深耕的价值，也正视其局限，同时肯定“山外”拓宽视野的意义，最终指向“灵活切换视角、实现认知升级”的人生智慧。 命题者最终强调“不仅是位置、环境的区别，更象征着不同的思维方式和人生态度”，这意味着作文的核心必须是对人生选择、认知方式、处世智慧的探讨，鼓励考生在成长过程中既要学会深耕当下（山中），也要懂得跳出局限（山外），以多元视角应对人生挑战。​ 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，山中深耕与山外远眺，相辅相成方为圆满。分论点一，山中深耕是立足之本，为人生奠定坚实基础。科学家在实验室中的潜心研究（山中深耕），才能获得基础科研成果；工匠专注于技艺的打磨（山中深耕），才能成就匠心之作。分论点二，山外远眺是升华之径，为人生拓宽发展格局。企业家跳出企业的具体运营（山外远眺），关注行业趋势与社会需求，才能制定长远发展战略；学者跳出单一研究领域（山外远眺），进行跨学科交流，才能实现学术创新。分论点三，兼顾山中与山外，实现认知与人生的进阶。袁隆平院士既深耕于杂交水稻的田间试验（山中），又放眼全球粮食安全问题（山外），最终成就伟大事业。结论总结全文，强调在人生道路上，既要学会沉浸当下、深耕细作，也要懂得适时跳出局限、放眼长远，以互补的视角成就精彩人生。 立意： 1.于山中深耕，向山外远眺。 2.山中筑根基，山外拓格局。 3.不困于山中，不浮于山外。 4.深耕当下，放眼长远。 5.穿梭山中与山外，成就完整认知。 25. 根据要求写作。 请以“轻舟已过万重山”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰，不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 轻舟已过万重山 试卷上的“78”分像一记重锤，砸得我眼前发黑。窗外的夕阳把教室的影子拉得很长，粉笔灰在光柱里浮沉，我却连抬手收拾书包的力气都没有。数学，这门我从初中就头疼的学科，成了横在我高中生涯里的“万重山”，压得我喘不过气。​ “别急，我们慢慢来。”数学老师陈老师的声音在身后响起，她轻轻坐在我旁边，指尖划过试卷上的错题，“你看，这些错题不是因为你不会，而是基础不牢加上心态紧张。”她从抽屉里拿出一本崭新的错题本，“从今天起，我们每天攻克一道错题，周末总结一次知识点，我相信你能跨过去。”陈老师的眼神里满是笃定，像一束光，照进我灰暗的心里。​ 从那天起，放学后的教室成了我的“战场”。陈老师每天都会抽出二十分钟陪我刷题，她讲题时总是放慢语速，把复杂的公式拆解成易懂的步骤，遇到我不懂的地方，就用不同的方法反复讲解，直到我点头为止。有一次，我为了一道二次函数的综合题熬到了深夜，草稿纸写了满满三页，思路却依然混乱。我忍不住给老师发了信息，陈老师的消息回得很及时：“别急，试试用数形结合的方法，把函数图像画出来再分析。”我顺着她的提示画图，突然豁然开朗，解出答案时，我激动得差点跳起来，窗外的月光洒在作业本上，温柔得像陈老师的鼓励。​ 日子一天天过去，我的错题本写满了大半本，试卷上的分数也一点点提升。但真正的考验，是期末的全市统考。走进考场时，我的手心还是冒着凉汗，拿到试卷的那一刻，我深吸一口气，脑海里浮现出陈老师的话：“相信自己，你已经准备好了。”我沉着地审题、答题，遇到难题时，不再像以前那样慌乱，而是静下心来回忆知识点，一步步推导。​ 成绩出来那天，我忐忑地打开查询页面，当“96”分的数字映入眼帘时，我愣了几秒，随即眼泪涌了上来。陈老师笑着拍了拍我的肩膀：“看，我说你可以的。”我望向窗外，夕阳依旧温暖，只是此刻的我，心中早已没有了当初的迷茫与无助。​ 后来，在整理书包时，我翻到了那本写满错题的本子，扉页上是陈老师写的一句话：“轻舟已过万重山。”我忽然明白，这“万重山”，不仅是数学的难关，更是内心的怯懦与退缩。而跨越这重重阻碍的，是坚持的勇气，是老师的陪伴，更是永不放弃的自己。​ 如今，每当我遇到困难时，总会想起这句话。那些曾经以为无法跨越困境，在历经磨砺后回望，都成了成长路上的风景。原来，所谓“轻舟已过万重山”，从来都不是一蹴而就的幸运，而是脚踏实地的坚持，是穿过风雨后，终能遇见彩虹的笃定与释然。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 “轻舟已过万重山”出自李白《早发白帝城》，原句描绘了诗人遇赦后乘舟顺流而下的畅快情景，“轻舟”象征历经磨难后的从容姿态，“万重山”则指代人生中的重重困境、挑战与阻碍，“已过”凸显跨越困境后的释然与成长。作为作文题，它并非要求局限于诗句原意的还原，而是引导考生结合自身经历或所见所闻，挖掘“跨越困境、实现成长”的深层内涵，传递积极向上的人生态度。​ 作文需包含“万重山”（具体困境）、“轻舟”（应对姿态/成长后的状态）、“已过”（跨越的过程与结果）三个核心要素，缺一不可。若只写困境未写跨越，或只写成功未写困境铺垫，均属于审题不完整。​ 题目明确要求写记叙文，需以记叙为主要表达方式，通过具体的人物、事件、场景展现主题，要求中的“有细节描写”是得分关键，需聚焦人物的动作、神态、心理，以及环境、场景的细节刻画，让“跨越困境”的过程更真实可感。 考生可以着眼于个人经历——学习上的难题（如攻克偏科、备战重要考试）、成长中的挑战（如克服自卑、学习一项新技能、应对人际关系矛盾）、生活中的困境（如家庭变故后的适应、身体伤病后的康复）。也可以讲述他人的故事，如同学克服怯懦参加演讲比赛、家人在事业/生活中突破难关、如普通人坚守初心实现梦想、弱势群体突破困境获得新生等等。 具体写作时，可以在开头设置困境，点明“万重山”（数学偏科的困境）。接着详细记叙克服困境的过程。老师找自己谈心，制定个性化的学习计划；每天放学后留在教室刷题，遇到难题向同学请教，甚至在睡前回顾错题；描写刷题时的疲惫、解出难题后的喜悦等细节，展现“跨越”的艰辛与坚持。然后写出经过努力之后收获好的结果。比如在一次模拟考试中，成功攻克压轴题，看到成绩时的激动与不敢置信；老师的肯定、同学的祝贺，让自己内心充满力量。结尾点明主题，明白困境并非不可逾越，坚持与努力便是跨越困境的“船桨”。 立意： 1.错题本里的光，照亮跨越之路。（写自己因偏科陷入自卑，在老师的鼓励、同学的帮助下，通过努力突破瓶颈，最终在考试中取得进步，明白“坚持终能跨越困境”的道理） 2.再次站上舞台时，风都是暖的。（写自己因一次失败的经历变得怯懦自卑，在家人的陪伴下走出阴影，主动挑战自我，最终再次站上舞台，实现心灵的蜕变） 3.爷爷的拐杖，撑起生命的山。（通过观察身边的人，记录他们跨越困境的过程，从中获得感悟，明白“人生没有不可逾越的难关”） 4.聚光灯下，我们共渡万重山。（写班级团队在备战校园艺术节的过程中，遭遇诸多难题，大家齐心协力、互相包容，最终顺利完成演出，体会“集体的力量能跨越重重阻碍”） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 中国人民大学附属中学2026届高三期末模拟练习 语文 2026.1.5 说明: 本试卷共五道大题24道小题,共8页,满分150分,考试时间150分钟,请将全部答案对应题号作答在答题卡上。 一、本大题共5小题共18分 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一: 通过天气预报了解天气变化，为出行活动提供参考，已成为人们日常生活中重要的一部分。在漫长的没有现代技术与文明的时代里，人们又是怎样进行天气预报的呢？ 我国的天气预报最早可追溯到商代。祭祀、农业生产、战争等重大活动都需要预知天气。有人曾对殷墟出土的317片甲骨文进行统计，发现其中卜雨93片，卜晴4片，卜暴雨5片，卜雪、卜雹各1片。但仅依靠龟壳灼烧后的裂纹形状进行占卜预测天气，其准确程度值得怀疑。千年来，人们通过看云、辨风、识星象来观察天气，积累一定经验后，可知一地某些天气变化规律，从而进行预测。秦汉时总结出的二十四节气、流传至今的天气谚语都反映了早期人们对天气预报的关注。 上世纪，科学家发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图，天气预报开始变为应用科学。在20世纪50年代末之前，所有的天气图都是手工绘制的，气象专家利用各种技术，从天气图表显示的天气类型出发，将现在和过去类似的天气类型作对比，预测出当前的天气系统在几小时或几天后可能发生的变化。 随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生，预报准确率也得到大幅提升。数值天气预报是指根据大气实际情况，在一定的初始和边界条件下，通过大型高速计算机作数值计算，求解描写天气演变过程的流体力学和热力学方程组，以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法。 但伴随而来的问题是依赖确定性物理规律的数值计算能否彻底解决天气预报的准确性呢？答案并不那么乐观。大气运动包含了极大的不确定性，其初始场的偏差难以避免，如果初始偏差在处理过程中保持稳定，对大气系统的预测也可能得到相对稳定或确定的结果，遗憾的是在大气这一非线性复杂系统演变过程中做不到这一点，偏差会被迅速放大，导致______________，初始有效信息最终会全部消失，预测结果将出现重大错误。 （取材于钱维宏、林建设的相关文章） 材料二: 2022年北京冬奥会是近20年来首次在大陆性季风气候区举办的冬奥会，要面临山地环境“一天变四季”“十里不同天”的复杂情况。降雪、气温、风向、风速、能见度等气象要素，与赛程安排、比赛成绩，特别是运动员的生命安全密切相关。冬奥会期间，贯穿3个赛区的441套现代立体观测设施，与各类天气雷达、气象卫星，共同形成“三维、秒级、多要素”立体监测网络，实现了冬奥赛区的精密监测，做到了“百米级、分钟级”预报。 冬奥会的精细化天气预报是我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现，这背后离不开预报技术的发展。 单一数值预报存在不确定性问题，作为新技术的集合预报为解决这一问题提供了途径。集合预报的创新之处是不再使用单一的初值启动计算，而通过一组初值的集合来进行判断。集合中的每个成员虽不能被确认为真值，但都有着同等的代表性。从这些相差不大的初值集合成员就可以得到一个预报结果的集合，即“集合预报”。除了对初始场进行集合外，还要对模式的物理过程和模式本身进行集合，以降低单一预报成员的不确定性。而在确立集合成员时，首先需要确认每个成员特征的一致性，即各成员初始场相差不能过大；其次，各成员保持适度的离散性，目的是在不出现系统性误差的基础上，确保大气的真值大概率被包含在集合成员之中。 集合预报产品最初级的应用是通过集合预报结果可以获取集合均值，再由气象专家进行会商，并对可能的错误和遗漏进行修正和补充，最终形成单一结果。通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率。集合预报的最大优势是在服务于决策时，能做到不错漏天气系统变化任何一种可能，力争“万无一失”。目前，集合预报技术在我国台风与海洋预报中有很好的应用。 （取材于许小峰、段昊书的相关文章） 材料三 近年来，气象指数承担着帮助人们“消化”天气预报的角色。不同的气象指数，目标受众不同。想要指数贴心、好用，一方面需要设计者用心，另一方面，公众也要充分认识自身需求以及天气对生活的影响。 采访对象：王静，中国气象局公共气象服务中心高级工程师。 中国气象报：目前有哪些气象指数？它们究竟是怎么出炉的？公众可以在哪里查？ 王静：中国天气网对外发布的气象指数多达30种，与人们吃穿住行相关的常用生活气象指数有10余种，如穿衣、洗车、晨练、紫外线指数等。气象预报指数是气象部门根据公众普遍关心的生产生活问题、各行各业的工作性质和地理区域差异对气象敏感度的不同要求，引进数学统计方法，对压强、温度、湿度等多种气象要素进行计算而得出的量化预测指标。人们可以在气象部门的官方网站、微博以及微信小程序等渠道查询各类气象指数。 中国气象报：这些指数对我们有什么意义？ 王静：气象指数将原本看不见、摸不着的气象要素具象化，直观地表现为数字和等级，以提高和加深人们对气象条件的感受和认识，从而做到因天制宜，明明白白生活。如北京市气象局与同仁医院长期合作，在全市各区设置花粉观测点，通过“气象北京”“花粉监测预报”小程序等发布花粉观测和分级预报结果。另外，面对极端天气气候事件及其引起的灾害，我们没有理由不重视气候，不适应气候，不保护气候。上海市气象局调查显示，如果用空调指数科学调整空调使用时间，模拟出的结果为1台1.5匹空调全年至少可节约330度电，少排放0.3吨二氧化碳。 中国气象报：气象指数未来发展方向是什么？ 王静：气象指数的研发会更加精细化、专业化、多元化。我们也在不断努力简化气象指数术语，使其更接地气，真正方便人们生活。 （取材于《中国气象报》的相关文章） 1. 根据材料一，下列不能反映中国古人根据生活实际经验预测天气的一项是（ ） A. 殷墟甲骨文拓片上记载了商君命人占卜是否下雨的铭文：“食日，至中，日不雨。” B. 《论衡》记载：“故天且雨，蝼蚁徙，丘蚓出，琴弦缓，痼疾发，此物为天所动之验也。” C. 《月令七十二候集解》记录了“东风解冻”“虹始见”等与二十四节气对应天气特征。 D. 民间流传着“天上钩钩云，地上雨淋淋”“朝霞不出门，晚霞行千里”等生活谚语。 2. 根据上下文，填入材料一横线处最恰当的成语是（ ） A. 城门失火，殃及池鱼 B. 失之东隅，收之桑榆 C. 失之毫厘，谬以千里 D. 一波未平，一波又起 3. 根据材料二，下列不属于“集合预报”成员特点的一项是（ ） A. 同等代表性 B. 特征一致性 C. 适度离散性 D. 结果单一性 4. 根据以上三则材料，下列理解与推断，正确一项是（ ） A. 随计算机技术发展而诞生的数值天气预报，可直观反映一定时段天气现象发生的概率。 B. 北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办的，因此推动了我国天气预报准确率提升。 C. 天气预报发展历经“经验预报”“数值预报”“集合预报”等阶段，终将实现绝对精准。 D. 我国幅员辽阔，气候复杂，各地气象部门研发“气象预报指数”应该力求因地制宜。 5. 根据以上三则材料，分条概述人们的生活需求和天气预报的技术发展是如何互促互进的。 二．本大题共6小题，共28分 阅读下面文言文，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》） 注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 临患涉难而处义不越 处：坚守 B. 富贵弗就而贫贱弗弃 就：接近 C. 众无谋方，乞谨视见 方：方向 D. 非徼而矜其名也 矜：夸耀 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 耳目遗俗而可与定世 赵以伯阳邑与之 B. 难动以物而必不妄折 客出，田骈送之以目 C. 弟子谓田骈曰 其故人谓唐尚愿之 D. 国虽大不为王 其故人为其兄请 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖 现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利 B. 今者客所掩敛，士所述施也 现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方 C. 淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足 （君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满 D. 自用则憨陷之人从而贺之 （愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。 B. 文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。 C. 文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。 D. 文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。 10. 请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。 11. 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格【1】。”（《为政》） 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《颜渊》） 注释：【1】格：归服。 （1）请解释“道之以政，齐之以刑”与“草上之风，必偃”。 （2）请根据以上两则材料，阐释孔子的治国思想及其意义。 三、本大题共4小题，共20分 阅读下面诗歌，完成下面小题。 游嘉州后溪 薛能① 山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。 当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。 诸葛武侯 王安石 恸哭杨颙②为一言，余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。 赤壁 胡安国③ 片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。 莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。 【注】①薛能：唐代诗人，曾在嘉州（今四川乐山）为官。②杨颙：蜀臣，曾向诸葛亮谏言治国之术，他死后诸葛亮深感悲痛。③胡安国：两宋之际学者，向宋高宗献《时政论》，提出保国方略。 12. 下列对三首诗的解读，不正确的一项是（ ） A. 第一首中的“山屐”指代作者本人，“卧龙”指躬耕南阳时的诸葛亮。 B. 第二首中的“余风”指的是诸葛亮的风范，“贤”指的是杨颙等贤人。 C. 第三首中的“气如山涌剑横秋”形容诸葛亮的才华与气魄。 D. 后两首中的“一言”“片语”“忠言”都是指诸葛亮的言论。 13. 下列对三首诗的赏析，正确的一项是（ ） A. 第一首借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体。 B. 第二首从具体事件出发品人论史，以小见大，构思新巧。 C. 前两首都使用比喻和拟人的修辞手法，增强了画面感。 D. 后两首都借古讽今、托物言志，使诗歌意蕴更为丰富。 14. 请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。 15. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）屈原《离骚》中“扈江离与辟芷兮，________”两句，用香草喻美德，司马迁在《屈原列传》中用“其志洁，________”加以解释。 （2）柳永《望海潮》中“________，________，十里荷花”，展现了西湖的秀美景致。 （3）诗词中“群山”“大江”的组合常能描绘出雄浑阔大之境，如王安石《桂枝香·金陵怀古》中“千里澄江似练，翠峰如簇”和黄庭坚《登快阁》中“________，________”。 （4）为文需情真意切。《陈情表》忆当年“________，形影相吊”，表孤弱无助，形单影只之苦；《项脊轩志》记“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，________”，叹物人非，悼亡念存之痛。 四、本答题共4小题，共18分 阅读下面的文字，完成下面小题 水缸里的文学 ①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。 ②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。 ③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。 ④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。） ⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！ ⑥我同年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。 ⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。 ⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。 （取材于苏儿的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 我们家的水缸雄踞在厨房一角           雄踞：颇有气势地蹲坐。 B. 一个虚妄而热烈的梦想也展开了          热烈：热闹，眼花缭乱 C. 爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了    正规：与想象的标准吻合 D. 卖弄泛滥的情感                泛滥：过度，不加节制 17. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章第②段把水缸比作“傲慢家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。 B. 文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。 C. 第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。 D. 作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。 18. 文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？ 19. 本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？ 五、本答题共4小题，共66分 20. 语言基础运用。 ①一座超大型城市的治理密码，或许就藏在千家万户的细碎诉求中。②纪录电影《您的声音》，以北京“12345”接诉即办改革为切口，用纪实镜头穿透钢筋水泥的都市森林，捕捉到了中国式现代化治理的温暖注脚。③这部作品不仅是一部市民服务的影像档案，更见证了“人民至上”理念如何谱写______。④影片采用“隐形摄像机”的拍摄手法，让被摄对象在浑然不觉中展现最本真的状态。⑤热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当，立法工作者字斟句酌的严谨与执着，这些未经雕琢的日常片段，构成了中国社会治理的微观图谱。⑥这部作品，是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句中的加点词可换为“万家灯火”。 B. 第④句中“隐形摄像机”后应加“式”。 C. 第⑤句中画波浪线的两处须互换。 D. 第⑥句中画横线的部分没有语病。 （2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：与上文画横线部分结构一致。将答案写在答题卡上。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 农历丙午马年春节将至，各种拜年祝福中“马上体”尤为流行：“马上有钱”“马上有房”“马上幸福”……各种美好的事物都与“马上”建立了关联。 请写一段话谈谈你对此的认识。要求：观点明确，言之有理，150字左右。 22. “新年送祝福”是中国的传统文化习俗，随着时代发展，送祝福的形式更加多样。辞旧迎新之际学校拟在校内举行“新年送祝福”活动，请自选送祝福的对象，设计一个送祝福方案，并写出设计理由。要求：富有创意，条理清晰，理由充分，150字左右。 23. 请以“醒来的瞬间”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力，150字左右。 作文。（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 根据要求写作。 有人说“此山中景皆成画，翠影清风韵自嘉”，认为置身山中方能体悟诗意与美好；有人感慨“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，指出身处山中会产生认知局限，陷入困境；也有人主张“跳出庐山外，心清眼界宽”，提出只有跳出山中，才能拓宽视野，豁然开朗……“山中”与“山外”不仅是位置、环境的区别，更象征着不同的思维方式和人生态度。 请以“山中与山外”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 25. 根据要求写作。 请以“轻舟已过万重山”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰，不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $