精品解析：江苏省泰州市泰州中学2025-2026学年高一12月月考语文试题

江苏省泰州中学2025～2026学年度第一学期第二次质量检测 高一语文试题 （考试时间：150分钟；总分：150分） 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 让我们重温一段引文：“……我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。” 费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”，即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”，即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了。 为什么会发生这种误解呢?我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。 （摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》） 材料二： 有不少批评者赞成间云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成道憾，反而算是一种侥幸。 在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理。但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性。比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢?应该是帕森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”。这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准。但正因为趋于精准，其内涵的丰富性远不如差序格局。其实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类却不影响人们对它们的使用。人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少会摆出要定义的姿态。而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评。 为什么差序格局会有这样的特点呢?费孝通自己晚年时说了这样一番话：“文章不能直写的，背后都有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边。不直接说出来，懂得的人就懂了。”显然，费孝通对这个概念不做界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用。以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献。在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定。但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛。比如：物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫搭便车等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等。由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻是一种不得已的定义方式。 从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。中国传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义。而且概念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释。比如老子的“治大国若烹小鲜”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”，等等，皆使用这样的方法。 其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧。要说差序格局与它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死隐喻，中国学术喜用活隐喻。死隐喻开始也是从活隐喻中转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看。但中国学术中的比喻大多没有约定。它们往往重视独特地或一次性地出现而少有重复，也就不会向死隐喻上转化。这或许是差序格局用比喻说明引起争论的深层原因。 无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向。尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性。按照费孝通的说法：“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字。从已到家，由家到国，由国到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财富。 （摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，多数学者对差序格局的理解偏重“差”的维度而忽略“序”的维度，这并不符合费孝通的本意。 B. 水波纹一圈一圈平行地推出的特点，比较适合用来描述平面的人际关系网，而不太适合用来描述立体的社会结构。 C. 材料二认为，阎云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的问题”，本身是缺乏事实依据的，所以并不合理。 D. 孟子的“仁者如射”与西方社会学的“角色”都用比喻的方法，不过前者具有独特性，后者具有约定俗成的意义。 2. 根据文本，下列说法不正确一项是（ ） A. 帕森斯的“特殊主义”与“普遍主义”与费孝通的相关论述虽然有相通之处，但是两者的定义方式明显不同。 B. 隐喻手法的应用越来越广泛，表明越来越多的人意识到，有些概念用隐喻来表述要比“直接说出来”更加合适。 C. 相对而言，中国传统学术对严格的逻辑演绎和推理不太注重，这一点从儒家核心极念都没有定义可以看出来。 D. 比喻方法在逻辑实证主义占上风时一度被否定和压制，如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出严峻的挑战。 3. 下列各项，最适合作为论据支撑材料二最后一段的观点的一项是（ ） A. 上善若水，水善利万物而不争。 B. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 C. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 D. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 【答案】1. C 2. D 3. A 【解析】 【导语】这两则材料对费孝通“差序格局”概念的探讨，揭示了中西学术思维与表达方式的差异。材料一指出多数学者误解了差序格局的立体性，将其简化为平面的人际关系网，忽略了等级与尊卑的“序”维度。材料二从方法论角度，肯定费孝通使用比喻的学术贡献，认为隐喻手法虽不精确，却能激发深刻洞见，赋予概念动态性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“本身是缺乏事实依据的，所以并不合理”错误，由材料二第一段“这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义立场”，第二段“在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理”，可知阎云翔及其支持者所揭示的“差序格局的问题”的依据是“逻辑实证主义”，而逻辑实证主义最看重的就是事实依据，所以阎云翔及其支持者的论证并不会缺乏事实依据。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“一度被否定和压制”错误，由材料二第三段“在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定”，可知是“容易被人们否定”，而不是“一度被否定和压制”，变或然为已然；“如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出严峻的挑战”错误，由材料二第三段“但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛”，只是提到“隐喻手法的使用已经越来越广泛”，但是没有提及向逻辑实证主义提出严峻的挑战。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二最后一段的中心观点是“恰当的比喻可以引发深刻的洞见和启示”。 A.适合，通过水的特性来比喻“上善”的境界，强调水的柔顺、包容和无私，体现了比喻方法在阐释思想时的深刻性和启发性。 B.不适合，将“愁思”比作“江水”，使用了比喻，但不能带给读者启示。 C.不适合，写出水的浩大，用的是夸张手法，而不是比喻，且不能带给读者启示。 D.不适合，描绘江花像火、江水如蓝，使用了比喻，但是不能带给读者启示。 故选A。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ___________ 杜文娟 新兵训练快三个月了，仍没有结束的意思。李秦川觉得奇怪，匍匐射击时，悄声问旁边的战友。战友说：咱是高原边防兵，不同于内地兵，等着瞧吧，不按规则出牌的事多着呢。教官吼道：干嘛呢你俩，上了战场面对敌人，难道还要边开玩笑边开枪啊，记住了，你们是军人，使命在肩。 李秦川五发五中。起身，跑到一旁，脸色不悦。 暖风吹来麦苗的气息，石榴花打着花骨朵。晚上八九点钟太阳还挂在天上，恍如白昼。 教官继续喊叫：看好了，正前方远处的雪山还没有开山，等开山以后才能上去，那里才是你们战斗和生活的地方，要珍惜在山下的日子，加强军事训练，锻炼好身体，才能成为雪域高原的钢铁卫士…… 李秦川看见了绿洲尽头的雪山，银白而静默，可它没有家门口的秦岭高峻。秦岭雪天，他照样上下跳蹿，摔个跟头，从雪坡滑下，山涧苍松翠柏遮挡，即使不遮挡，滑到山下果园也伤不了筋骨。 春天的绿洲一派生机。戴上了一个斜杠软肩章的李秦川正式成为一名军人。列兵，是军衔中最低一级，他还是想尽早告诉父母，让他们乐呵乐呵。 上山前，连队要求每位新兵用座机给家里报平安。排在李秦川前面的新兵正低声抽泣，他拍拍那人肩膀，那人哭得更凶。他便走到玻璃窗前向外张望，一辆马车嗒嗒而来，随风而去，马夫胡子雪白，衣衫飘逸。车上坐着一位长辫子姑娘，媚笑着，马夫与姑娘说着什么，李秦川伸长脖子去听，没听清，再听，听不懂。 新兵抹着眼泪出去了，李秦川拨通父亲手机，刚说了两句，就听见母亲在哽咽。李秦川说：老妈啊，我们这里可好啦，比咱关中平原辽阔多了，一望无际的棉田麦地，物产丰富，牛肥马壮，到了秋天，还瓜果飘香哩，不过嘛，听不懂当地人说话。母亲的声音明朗多了，嘱咐他吃好睡好，养得胖胖的，两年时间一晃就过去了。 李秦川笑眯眯地走出来，往车上搬东西去了。搬氧气罐的时候，有些纳闷，新兵都是年轻人，要这劳什子干吗啊。 车队在锣鼓喧天中缓缓前行，李秦川像所有战士一样，向人群挥手告别。出了城，田畴渐渐变少，树木越来越稀疏，驶过大片戈壁滩以后，蜿蜒上山。 …… 五六天后，新兵抵达各个连队。新兵下连，老兵过年，连队很热闹。 李秦川接受的第一个任务是修复连队蔬菜温棚。一位老兵领着他们几个新兵向一坍塌处走去，李秦川在最后面，战友头戴军帽扛着铁锨。到了近处，发现土坯里夹裹着破烂棉絮。 老兵在破烂前扔下锄头，爬到高处，双手扒拉起来。老兵示意他们别靠近，他在一旁清理土坯，干了一会儿就气喘吁吁。自己是军人，干的却是农活儿。老兵忽然趴在杂乱中，双手握住一根一米多长、拇指粗细的黑棍子，烧香拜佛一般，高高举过头顶。 李秦川再看老兵，老兵像一尊雕塑，保持着刚才的样子。老兵是不是出意外了？箭步跑到老兵跟前，发现老兵脸部扭曲，两滴泪珠停滞在眼角不动，鲜血从白线手套渗出来。李秦川想从老兵手里取下棍子，拽了一下，再拽，还是没有成功。仔细瞅那棍子，原来是一截树枝。褪掉手套，给老兵擦拭眼睛。老兵哇的一声就哭了。 老兵说：这是红柳，前年一位老兵从山下带来的，栽在蔬菜温棚里，老兵复员前请我照看，没想到大雪把温棚压塌了，树冻死了。 两三年了，才这点大，李秦川说，我家苹果苗两月就长这么高哩。 这是地球上海拔最高的地方，冻土层两三米深，老兵叹息说，氧气不够啊。我来这里一年多了，没见过一棵树一株草，连梦里都没有花草树木。蔬菜温棚，能播种念想，战友们遇到不顺心的事，压抑的时候，寂寞的时候，想家的时候，来棚里看一眼，哭上几嗓子，就轻松了。 远处是雪山，积雪如银，雪线下是光秃的褐色山坡，四周是寸草不生的砾石滩，蔬菜温棚就建在砾石滩上。 青藏高原缺少绿色，支撑生命的绿色啊。下次让父母寄一些苹果干猕猴桃干，第一个就送给老兵品尝。 蔬菜温棚重修好后，棚顶塑料薄膜上盖了新棉被。他用小刀把老兵认为已经冻死的树枝一端削成斜面，斜插进松软的土里。 李秦川的母亲来电话说：秦川啊，咱家的鸭梨全被西安公司买走了，价钱不亏。明年在西安给你买一套房，等你复员回来，开个水果批发店……李秦川的喉结上下滑动，口水渐渐多了起来。 蔬菜温棚成了他的高原故土。 这一次，巡逻有点远。 李秦川骑马随巡逻队徒步前行，雪线随山势起伏蜿蜒。在一个拐弯处，战友纷纷驻足，百米开外的砾石滩上，一大一小两匹灰狼，悠闲自得，多么野性而崇高的生灵啊，李秦川说。脚下是几朵冰清玉洁的花，绒毛状白色花瓣，李秦川没见过这么纯洁的花。有人说，这是雪莲，药用价值很高的。 在一处开阔的缓坡地带，与外国巡逻军人相遇，李秦川内心的神圣感油然升起。 晚上刮起了大风，把帐篷吹了个底朝天，差点吹翻高压锅。高压锅由三块石头支着，锅里煮了一锅冰块，方便面和火腿肠还在纸箱里放着，他用身子护着方便面，牛粪却吹得满天飞。 李秦川问过老兵，怎么不带焦炭啊。老兵拧着他的耳朵说，焦炭跟人一样，因为缺氧，燃不旺的。 雪粒随风而降，高压锅下的火苗跳了几下，最终熄灭。半夜里，李秦川被冻醒了，想坐起来，却坐不直身子，一缕头发不知什么时候从棉帽里溜出来，粘在雪地上，撕扯了好一阵才分开。趁着星光看四周，战友们和他一样，被白雪覆盖，与大地融为一体。 返回执勤点，一匹白马卧在雪地上正在流鼻血，新兵一个劲地抹眼泪。新兵说，风雪太大，马匹冻得四处逃窜，老兵找马去了，一夜没有回来。 老兵是在河谷的冰凌缝隙中找到的，手里握着一根冻直的缰绳。他好像睡着了，双目紧闭，神态安详。 温棚没有垮塌。蹲下身子看那红柳，看见了绿芽。再看，真是绿芽。 没过多久，李秦川就从列兵升到上等兵，他想两年义务兵服役期满，继续留在部队。后来，有人说他留下了，有人说没有，但大家都说，红柳长势很好。 （全文有删改） 4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 李秦川的战友说“咱是高原边防兵，不同于内地兵”，表现出他作为边防兵认为自己优于内地兵的自豪与骄傲。 B. 老兵因寻找风雪夜逃窜的白马而遇难的情节，展现了高原自然环境的恶劣，侧面烘托出边防军人日常执勤的艰险。 C. 李秦川“与外国巡逻军人相遇”时的“神圣感”，揭示了边防兵守护国土的坚定信念，是人物成长的关键转折。 D. 李秦川冻醒时看到战友们“与大地融为一体”的描写，将艰苦场景赋予诗意，赞扬了军人们守护疆土的崇高精神。 5. 对文中“蔬菜温棚”的理解，不正确的一项是（ ） A. 老兵说温棚“能播种念想”，是因为在缺乏绿色的高原，温棚不仅能提供蔬菜，更能成为战士们缓解思乡、排解压抑的情感寄托。 B. 温棚建在寸草不生的砾石滩上，与周边的荒凉形成鲜明对比，作为人造空间，其存在本身就象征着生命在极端环境中的顽强与希望。 C. 李秦川将温棚视作“高原故土”，既源于温棚让他想起家乡的果园，也体现他在修复温棚、培育红柳的过程中，对边疆产生了归属感。 D. 温棚最终“没有垮塌”且红柳发出绿芽，与老兵牺牲形成强烈对比，以“生”的希望消解“死”的沉重，凸显了对生命脆弱的惋惜。 6. 文中两次描写李秦川与家人的通话，分别具有怎样的作用？请结合文本简要分析。 7. 在班级读书会上，同学们就本篇小说的标题引发争论。有同学认为以“秦川”为题好，也有同学认为以“红柳”为题更好。请结合全文，说出你的选择及理由。 【答案】4. D 5. D 6. ①第一次通话：通过谎称驻地“物产丰富”的善意谎言，塑造李秦川孝顺体贴的稚嫩新兵形象；用山下“暖风吹麦苗”的安逸环境，对比高原的真实荒凉，暗示军人的付出。 ②第二次通话：“喉结滑动”的细节，暴露他对家庭温暖的渴望；母亲谈“卖鸭梨、买房”的世俗幸福，与他坚守的边疆严寒碰撞，突出“舍小家护大国”的主题。 7. 答案一：我认为以“秦川”为标题更好。理由如下： ①李秦川是小说的主要人物，以“秦川”为题更能紧扣成长历程的主线，使读者清晰把握叙事重点。 ②小说中多次对李秦川的家乡——秦岭加以笔墨，丰富了小说的叙事空间，并突出了李秦川成长成为一名真正的军人的神圣感以及奉献精神。 ③“红柳”作为象征物虽富有诗意，但可能让部分读者产生距离感。而“秦川”这个标题直接明了，更贴近普通读者的理解水平，使作品传递的军人奉献精神更加直接有力。 答案二：我认为以“红柳”为标题更好。理由如下： ①红柳是小说的核心意象。小说中红柳的经历与李秦川的成长历程形成双线并行的叙事结构。小说既描写了李秦川从新兵到成熟军人的转变过程，也展现了红柳从枯死到新生的生命轨迹。 ②红柳象征着边防军人的精神品质，也见证着精神的传承。老兵为守护红柳牺牲，李秦川继承遗志继续培育新枝，隐喻着边防军人使命与精神的代代相传，深化了作品的思想内涵。 ③以“红柳”为题，避免了直接写人的直白，通过物象含蓄表现人物精神，使“坚守奉献”的主题表达得更含蓄深刻，提升艺术感染力。而“秦川”作为人物姓名则过于直白，缺乏回味空间。 【解析】 【导语】这篇小说以新兵李秦川的成长为主线，通过高原边防生活的细节描写，展现了边防军人的坚韧与奉献精神。文中巧妙运用象征手法，如“红柳”象征生命的顽强，“蔬菜温棚”代表希望与情感寄托。作者通过对比手法（如高原与家乡、生与死）凸显环境之艰苦，又用诗意笔触（如雪莲、星光）赋予苦难以美感。结尾红柳发芽的意象，既是对牺牲老兵的告慰，也暗示了军人精神的生生不息。 【4题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力、文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“认为自己优于内地兵的自豪与骄傲”错误。依据“战友说：咱是高原边防兵，不同于内地兵，等着瞧吧，不按规则出牌的事多着呢”可知，战友仅客观说明高原边防兵与内地兵的训练、任务差异，并无“认为自己优于内地兵”的自豪与骄傲。 B.“侧面烘托”错误。依据“风雪太大，马匹冻得四处逃窜，老兵找马去了，一夜没有回来”“老兵是在河谷的冰凌缝隙中找到的”可知，老兵因寻找风雪夜逃窜的白马而遇难的情节正面烘托出边防军人日常执勤的艰险，而非“侧面”。 C.“是人物成长的关键转折”无中生有。依据“在一处开阔的缓坡地带，与外国巡逻军人相遇，李秦川内心的神圣感油然升起”可知，“神圣感”体现了李秦川对守护国土的认同，在文中，李秦川并无突出的转折点，而是在自然而然的过程中有所成长。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“以‘生’的希望消解‘死’的沉重，凸显了对生命脆弱的惋惜”表述绝对。依据“温棚没有垮塌。蹲下身子看那红柳，看见了绿芽”“后来，有人说他留下了，有人说没有，但大家都说，红柳长势很好”可知温棚未垮、红柳发芽，与老兵牺牲形成“死与生”的呼应。“消解”意指消释或消除某事物，老兵死亡的“沉重情绪”在文中并未完全消失。而“凸显”夸大了这一段描写的作用。这段描写也并非意在对生命脆弱的惋惜，而是对卫戍士兵精神的赞颂。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①第一次通话：依据“老妈啊，我们这里可好啦……一望无际的棉田麦地，物产丰富”“母亲的声音明朗多了”可知，李秦川故意隐瞒高原的真实艰苦，用“善意谎言”让父母安心，塑造出他体贴孝顺、仍带稚气的新兵形象。依据“暖风吹来麦苗的气息，石榴花打着花骨朵”与“出了城，田畴渐渐变少，树木越来越稀疏，驶过大片戈壁滩”的对比，可知通话中“物产丰富”的描述，山下安逸与高原荒凉的反差，暗示军人背后的默默付出。 ②第二次通话：依据“李秦川的母亲……咱家的鸭梨全被西安公司买走了……明年在西安给你买一套房……李秦川的喉结上下滑动，口水渐渐多了起来”可知，“喉结滑动”“口水增多”的细节暴露了他对家乡物产、家庭温暖的本能渴望。母亲谈“卖鸭梨、买房”的世俗幸福与李秦川身处“氧气不够”“寸草不生”的高原的对比，可知通话中“家庭的安稳幸福”与“边疆的严寒艰苦”形成碰撞，凸显了军人“舍小家护大国”的奉献精神，深化了小说主题。 【7题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 答案一：我认为以“秦川”为标题更好。理由如下： ①依据“李秦川觉得奇怪”“李秦川五发五中”“李秦川拨通父亲手机”“李秦川接受的第一个任务”“后来，有人说他留下了”可知，李秦川是小说的核心人物，全文围绕他的成长历程展开，以“秦川”为题能直接紧扣叙事主线，让读者清晰把握故事重点。 ②依据“可它没有家门口的秦岭高峻”“我家苹果苗”“明年在西安给你买一套房”可知，小说多次提及李秦川的家乡，通过“家乡记忆”与“高原经历”的对比，凸显他从“思念家乡”到“扎根边疆”的转变，强化了“成长与奉献”的主题；以“秦川”为题，能自然关联家乡元素，丰富叙事空间。 ③红柳是小说的核心意象，但“红柳”需读者理解其象征义（象征边防精神），而“秦川”是人物姓名，直接明了的特点，可知“红柳”可能让部分读者因“象征义”产生理解距离，而“秦川”更贴近普通读者的认知，能让“军人奉献精神”的传递更直接。 答案二：我认为以“红柳”为标题更好。理由如下： ①依据“老兵……双手握住……原来是一截树枝”“李秦川用小刀把老兵认为已经冻死的树枝一端削成斜面，斜插进松软的土里”“蹲下身子看那红柳，看见了绿芽”可知，红柳的“枯死—被珍视—重生”与李秦川的“稚嫩新兵—理解老兵—主动留队”形成双线并行。 ②依据“老兵双手握住红柳，高高举过头顶”“老兵脸部扭曲……鲜血从白线手套渗出来”“李秦川继承遗志培育红柳”可知，红柳象征着边防军人的精神；老兵为守护红柳付出，李秦川延续培育红柳，隐喻边防使命与精神的代代相传，以“红柳”为题能深化“传承”的思想内涵。 ③依据“红柳长势很好”与“有人说他留下了”的关联，可知“红柳”以物象间接体现人物精神，避免了“秦川”作为人名的直白，让“坚守奉献”的主题表达更含蓄，读者通过红柳的命运体会军人的精神，这种“以物喻人”的方式能提升作品的艺术感染力，留下更多回味空间。 （三）阅读Ⅲ（本小题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作者自注：扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。）予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗②。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。 长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非述文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。 （节选自《元稹集》卷五十一） 【注】①模勒：仿照原样雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。 8. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “六籍”与《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”相同，都指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 B. “处处皆是”与《赤壁赋》中“是造物者无尽藏也”中的“是”，用法相同。 C. “召而问之”与《劝学》中“吾尝终日而思矣”中的“而”用法不相同。 D. “微之序”与标题“送东阳马生序”中的“序”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。 B. 礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。 C. 由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，自称其词为“元和诗”，扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。 D. 元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。 11. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。 （2）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《劝学》 12. 根据材料，说说在元稹看来“述文之要”应包含哪些内容。 【答案】8. BEF 9. D 10. D 11. （1）不久，进入翰林院，掌管起草诏令，接连上书谈论朝政得失。 （2）所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达而行为没有过错。 12. ①白居易生平的才能表现；②作品影响及流传情况；③作品编辑过程；④作品得名缘由。 【解析】 【导语】这篇文言文选自元稹为《白氏长庆集》所作的序言，以“文以载道”的笔法展现了三个核心维度：首先，通过细节，立体刻画了白居易的天资与科举历程；其次，以“缮写模勒”“竞作新词”等社会现象，生动记录了“元和诗”的传播盛况；最后，以编撰文集为线索，暗含对文学价值的思考。全文既有史传的实录精神，又具文学评论的深度，在平实的叙述中完成了对白居易文学地位的历史定位。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贞元末年，选拔进士还崇尚追逐名利，不崇尚文学，其中六经等典籍尤其被排斥。 “贞元末”为时间状语，单独成句起强调作用，应在B处断开。 “进士尚驰竞”是完整句子，“进士”作主语，“尚”作谓语，“驰竞”作宾语，主谓宾句子结构齐全，应在E处断开。 “不尚文”是完整句子，主语“进士”，“不尚”作谓语，“文”作宾语，应在F处断开。 故选BEF。 【9题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.正确。都是代词，分别译为“这样”“这”。句意：到处都是这样。/这是大自然无穷无尽的宝藏啊。 C.正确。连词，表顺承/连词，表修饰。句意：召来问他们。/我曾经整天地思索。 D.“意思相同”错误。名词作动词，作序、写序文/名词，赠序，是古代文人送别时写的文章。句意：元稹作序。/送给东阳青年马君则的赠序。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“次年皇帝要把年号改为‘长庆’”错误。文中“予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》”是说皇帝第二年可能改年号，现在年号还是“长庆”，因此命名为《白氏长庆集》，不是第二年要改年号为长庆。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“未几”，不久；“比比”，接连；“言”，谈论。 （2）“受绳”，经过墨线量过；“直”“利”，变直、变锋利；“知明”，智慧明达。 【12题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①元稹在序文开篇详述白居易幼年聪慧、读书勤敏、科举成就等生平事迹，如五六岁识声韵、十五志诗赋、二十七举进士等，以此展示其作为文人的天赋与努力，故视为述文核心内容。 ②序文第二段重点描述白居易作品被广泛传诵的现象，如巴蜀江楚少年仿效、禁省邮候墙壁题写、市井贩卖等，强调其前所未见的普及度，体现作品社会价值，因此纳入述文之要。 ③第三段明确记载元稹亲自征集白居易文稿、手自排缵成五十卷的过程，包括时间、地点和卷数细节，突出文集的编纂由来，故作为述文必要部分。 ④元稹在第三段解释文集命名基于长庆年号即将改元，直接点明《白氏长庆集》名称的由来，此说明为序文关键要素，以彰显文集的时代背景。 参考译文： 《白氏长庆集》，是太原人白居易写的。居易，字乐天。乐天开始说话时，（大人）试着指出“之”“无”二字，能正确无误。（作者自注：详情出自乐天和我的书信。）已经开始说话，读书勤奋聪明，与其他孩子不同。五六岁就熟知声韵，十五有志于诗赋，二十七岁考中进士。贞元末年，选拔进士还崇尚追逐名利，不崇尚文学，其中六经等典籍尤其被排斥。礼部侍郎高郢开始采用经典为进士考试的标准，乐天一举考中上等。第二年，在甲科考试中十分突出。因此《求玄珠》《斩白蛇》等赋，被新进进士在京城竞相流传。不久，进入翰林院，掌管起草诏令，接连上书谈论朝政得失。于是作《贺雨》《秦中吟》等几十章，评述天下大事，当时的人把它们比作《国风》《离骚》啊。 开始我与白居易同为校书秘书，多用诗文相互赠答。适逢我到江陵任职，乐天仍在翰林院，寄给我百韵长律诗和杂议文章，前后几十章。此后，两人各在江、通任职，又相酬寄。巴蜀江楚间直到长安城中年轻人，紧接着相仿效，争相写作新词，自称为“元和诗”。然而二十年之间，皇宫、观寺、驿站墙壁上没有不题记上的；王公贵族，闺阁中的妇女、奔走的奴仆之人没有不提及的。至于抄写模刻在市场上出售，有人拿着它去交换酒茶的，到处都是这样。（作者自注：扬州和越州之间有许多做雕刻印刷的人仿照原样雕刻白乐天和我的诗，并在市井当中进行贩卖。）我曾经在平水市场，看到村校各个孩子们争相学诗，召来问他们，孩子们回答说：“先生教我们乐天、微之诗。”他们不知道我就是微之了。自有文章以来，从来没有流传这样广的。 长庆四年，白居易自杭州刺史凭右庶子的身份被召回。当时我在会稽做刺史，因而得以全部征集他的文章，亲手编排，成五十卷，总共二千一百九十一首。前辈们多以“前集”“中集”为名，我认为陛下明年会改变年号，长庆直到这就要结束了，所以称之为《白氏长庆集》。至于乐天的官职品行，和我的交情深浅，并不是文章的重点，所以就不写了。长庆四年冬季十二月十日，元稹作序。 （四）阅读Ⅳ（本小题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 夜雨 陈与义【注】 经岁柴门百事乖，此身只合卧苍苔。 蝉声未足秋风起，木叶俱鸣夜雨来。 棋局可观浮世理，灯花应为好诗开。 独无宋玉悲歌念，但喜新凉入酒杯。 ［注］陈与义：北宋末、南宋初的杰出爱国诗人。 13. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头交代，诗人虽多年身处柴门中，但百事顺遂，快乐无忧，希望如隐者般卧于苍台。 B. 颔联写蝉声未尽，秋风已至，夜雨骤起，木叶齐鸣，通过视听结合描绘了秋夜的独特意蕴。 C. 颈联借“棋局”感悟大千世界的浮沉之道，与《约客》中“闲敲棋子落灯花”的立意不同。 D. 本诗结构独特，以情起，以景承，以理结，既是吟秋，亦是写怀，既有雅趣，又有诗兴。 14. 本诗写出了诗人情感变化的过程，请结合诗句简要分析。 【答案】13. A 14. ①诗人于夜雨秋风中感慨身世，因诸事不顺、报国无门而感到挫败沮丧。 ②诗人于灯下弈棋吟诗，感悟世事浮沉，生发无限诗意，由消极转向积极。 ③诗人因新凉入酒而欣喜，反用宋玉悲秋典故，表达了乐观旷达的人生态度。 【解析】 【导语】这首《夜雨》以秋夜雨景为背景，展现了陈与义超然物外的隐逸情怀。诗中“蝉声未足秋风起”的意象转换巧妙，暗含时光流逝之叹；“棋局可观浮世理”一句将棋局与世理相融，体现哲思。尾联“独无宋玉悲歌念”反用典故，彰显诗人豁达胸襟，以“新凉入酒杯”作结，将萧瑟秋意化为闲适雅趣，足见其乱世中的精神坚守。 【13题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“虽多年身处柴门中”错误，首联的“经年”与《念奴娇·过洞庭》“应念岭海经年”的“经年”同义，均指经过一年左右，而非多年。政和七年（1117）春暮，陈与义由洛阳入汴京，客居京城一年有余；“百事顺遂，快乐无忧”错误，“百事乖”，指百事不顺，“乖”指不顺利，不如意。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首联：诗人以“经岁柴门”点明自己久居乡野的处境，“百事乖”直接道出事事不顺的境遇，“只合卧苍苔”则流露出报国无门、只能困居一隅的失意与消沉。 ②颈联：诗人于灯下观棋局，从棋局的起落中体悟到浮世兴衰的道理；灯花绽放，似是为诗人的好诗而来。此时诗人的心境已从失意转向平和自适，在弈棋吟诗中寻得精神寄托。 ③尾联：诗人直言“独无宋玉悲歌念”，反用宋玉悲秋的典故，表明自己没有悲秋的惆怅；反而因秋夜新凉入酒杯而心生欢喜，尽显乐观旷达的人生态度。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，语文老师使用《劝学》中“____________，____________”两句话，引导学生探讨“学习和思考”的关系。 （2）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“____________，____________？” （3）描写音乐既可直接描写，也可间接体现，苏轼《赤壁赋》中的“____________，____________”两句就是通过大胆想象从侧面来体现箫声的魅力。 （4）花和雪都是古诗词中常见的物象，古代诗人常常以雪喻花，或以花喻雪，就比如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 吾尝终日而思矣 ②. 不如须臾之所学也 ③. 吾师道也 ④. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑤. 舞幽壑之潜蛟 ⑥. 泣孤舟之嫠妇 ⑦. 忽如一夜春风来 ⑧. 千树万树梨花开（白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花/遥知不是雪，为有暗香来） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：臾、庸、壑、嫠。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用I（本题2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 形声字是一种很好用的造字方法，它的来源是什么呢？一开始，古人发明形声字，是为了强化字义。 甲 ？我们看这个字，这不是品德的“品”，而是甲骨文中的“星”。古人仰观天象，看见天空中密布的小星星，于是画了三个小方块，代表众多星辰。可问题在于，有人非要说这是三块石头，怎么办呢？ 这难不住聪明的古人，他们想了一个好办法。在几颗小星星下边加上一个“生”，“生”和“星”的读音非常像，古人想通过一个相似的读音，来强化“星”字的所指——别胡思乱想了，这不是小石头，也不是小点心，而是星星的“星”！ 除了强化字义，形声字也能够分化一个汉字的不同意义。什么是分化呢？我给大家举个例子：甲骨文是“止”，它是小脚丫的象形。下面是脚掌，上面是脚趾。你低头看看，像不像呢？ 人的双脚站立在大地上，它们是人体的根基之处，因此，“止”引申出基址、地址的意思。可“止”又表示“脚趾”，又表示“地址”，还能表示“停止”的意思……这么多意思，会不会发生混淆呢？聪明的古人想了个好办法：如果要表示脚指头，那就添加“足”字作为形符，创造出脚趾的“趾”；如果要表示地址，那就添加“土”字作为形符，创造出地址的“址”；至于“停止”“静止”的意思，就写作“止”。 乙 ，还有很多形声字来自类化。什么是类化呢？有些相关的字，没有形符，古人为了汉字的规整，便给这一类字统一添加了形符。类化产生的形声字往往是批量的。比如说，和金属有关的字，一般都加上了金字旁，于是有了“铜、钢、锡、铠”等形声字。 16. 请在文中画横线处补写恰当的问句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 17. 本文目标读者主要是哪个年龄段的？请作出判断，并从用语特点的角度阐述理由。 【答案】16. 甲：什么是强化呢 乙：在强化和分化之外 17. 少年儿童。 运用“小星星”“小点心”“小脚丫”等口语，便于少儿理解，且富有童趣；运用“它的来源是什么呢”“别胡思乱想了”“我给大家举个例子”等互动性强（对话式）的语句，语气亲切温和，适合与少儿交流。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文提出“强化字义”的概念，此处用问句引出对“强化字义”具体方式的解释，自然衔接后文“星”字的例子，应填：什么是强化呢。 乙：前文讲了“强化”和“分化”，后文突然出现“类化”这个新名词，再根据“还有很多形声字来自类化”可知，此处应填：在强化和分化之外。 【17题详解】 本题考查学生分析语言特点的能力。 少年儿童。 从用语看，“小星星”“小脚丫”等表述充满童趣，契合少年儿童的认知和兴趣；“你低头看看”“我给大家举个例子”等互动性语句，语气亲切，像在与少年儿童面对面交流，符合面向少年儿童进行知识普及的文本特点，所以判断目标读者为少年儿童合理。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读文字，完成下面小题。 2019年8月，强台风“烟花”登陆，上海中心大厦发生摇晃，不过很快便停了下来。这得归功于大厦顶部的“上海慧眼”风阻尼器。风阻尼器就像大厦的“大脑”，不与“烟花”共振，确保大厦在台风中依然_________。 风阻尼器重达上千吨，其质量块和吊索构成一个巨型复摆，看起来就像一个“超级巨无霸”。当强风来临时，风阻尼器先探测强风带来的冲击力，然后计算机控制吊索，并通过传动装置和液压装置，抑制楼体的摇晃程度。简单地说，就是风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。 但也有无须安装风阻尼器的例子，比如，世界第一高楼迪拜塔。（ ）这座楼采用三角形设计，在遭受强风袭击时，三角造型会将强风带来的冲击力分散。另外，大楼底部宽大，然后依次向上递减，楼层越高受风面积越小，自然不用安装风阻尼器。 风阻尼器的重量大约等于大楼重量的1%，其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配；即使设计出来了，也不是想装就能装的。比如，有人曾提议给发生过摇晃现象的深圳赛格大厦加装风阻尼器，但这是否可行，还需要全面评估大楼的各项指标。 风阻尼器不仅能抗风，也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少各种外力引起的振动。它就像一个“智能减振缓冲器”，大大提升高层建筑的安全性和舒适度。 18. 填入文中第一段横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 巍然不动 B. 稳如泰山 C. 安如磐石 D. 纹丝不动 19. 下列填入文中第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为其形状设计有极好的抗风性能。 B. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为它有抗风性能极好的形状设计。 C. 迪拜塔形状设计有极好的抗风性能，所以没有安装阻尼器。 D. 迪拜塔有抗风性能极好的形状设计，所以没有安装阻尼器。 20. 本文实际上是围绕五个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这五个问句，作为本文的内容提纲。 【答案】18. D 19. A 20. ①风阻尼器有什么作用？ ②风阻尼器工作原理是什么？（或：风阻尼器为什么能抗风？） ③为何有的高楼无须安装风阻尼器？ ④风阻尼器的安装需要什么条件？ ⑤风阻尼器只有抗风的作用吗？（或：风阻尼器还有其他作用吗？） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 台风来时大厦必定会有所晃动，且前文明确提到“上海中心大厦发生摇晃”，但“很快便停了下来”，表明“风阻尼器”可以确保大厦整体稳固，但不能保证其丝毫不动。 A.正确。巍然不动：本义指像高山般挺立着一动不动，比喻事物坚固稳固、不可动摇。 B.正确。稳如泰山：像泰山一样稳固。形容十分稳固，不可动摇。 C.正确。安如磐石：指如同磐石般稳固不可动摇。 D.错误。纹丝不动：意思是一点儿也不动。形容动作没有丝毫改变。一点不动过于夸大，与事实不合。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前句提到“迪拜塔”，后文介绍其优势，可见此处应承前其后，承接前文“迪拜塔”没有安装风阻尼器，开启后文阐述原因，据此可先排除CD； 结合后句“采用三角形设计”“三角造型会将强风带来的冲击力分散”可知，“迪拜塔没有安装风阻尼器”是因为它的形状设计具有良好抗风性能，突出的应是形状设计的性能，而非“形状设计”，据此可排除B。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 ①第一段“风阻尼器就像大厦的‘大脑’……确保大厦在台风中依然”表明，此段阐述“风阻尼器有什么作用？”。 ②第二段“当强风来临时，风阻尼器先……，然后……，并通过传动装置……，抑制楼体的摇晃程度”表明，此段阐述“风阻尼器工作原理是什么？”。 ③第三段“也有无须安装风阻尼器……迪拜塔……采用三角形设计……大楼底部宽大……自然不用安装风阻尼器”表明，此段在阐述“为何有的高楼无须安装风阻尼器？”。 ④第四段“其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配……还需要全面评估大楼的各项指标”表明，此段在阐述“风阻尼器的安装需要什么条件？”。 ⑤第五段“也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少……”表明，此段在阐述风阻尼器的其他作用，故可概括为“风阻尼器只有抗风的作用吗？”。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为什么你的皮肤会长出新的细胞来替换掉老化的细胞？为什么你的身体会在受伤后自动愈合？为什么你的心脏会随着你的活动强度而调节自己的跳动速度？这些都是我们具有的一种神奇的能力，就是自我的修复和调节。但陷入困境时，人们常常把脱困的希望寄托在他人的帮助上，却忘记了我们本就具备自我修复与调节的能力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以自愈之力，破人生困局 从皮肤细胞新旧更替细微循环，到伤口自愈的本能反应，再到心脏随活动动态调节的精准适配，人体自带的自我修复与调节能力，是生命最本真的韧性密码。这种能力不止于生理层面，更藏在人生境遇的起伏之中，是面对困境时无需外求的内在力量——它能让人在失意中重整旗鼓，在失衡中回归本心，在破碎中重构秩序。 人们之所以易在困境中依赖外援、遗忘自愈之力，根源在于浮躁环境下的捷径思维与心理惰性。当下社会，信息传播的便捷性让“求助”成为即时选项，社交媒体上的情绪共鸣也容易让人陷入“等待救赎”的认知误区，却忽视了内在力量的打磨。更有甚者，将他人的帮助视为理所当然，把外界的评价当作自我价值的标尺，久而久之便弱化了自我修复的勇气与调节的能力。 自愈与自调，是个体突破困局的核心底气，更是时代浪潮中站稳脚跟的必备素养。疫情期间，外卖骑手汪勇在城市停摆之际，没有坐等外界支援，而是主动协调资源、组建志愿团队，从接送医护人员到保障物资供应，在混乱中快速调节自我定位，用行动搭建起生命通道。当个人境遇与时代困境交织，他没有被恐慌裹挟，而是凭借内在的秩序感与修复力，在破碎的场景中重构价值。 激活自愈之力，首要前提是正视困境、接纳不完美。逃避只会让裂痕扩大，唯有直面破碎，才能启动修复程序。滑雪运动员谷爱凌在训练中多次遭遇伤病，甚至面临职业生涯中断的风险，但她从未因伤痛否定自我，而是坦然接纳身体的局限，配合治疗的同时调整训练计划，在康复中重新寻找平衡，最终重返赛场再创佳绩。 坚守内心定力、主动迭代成长，是自愈自调的核心路径。外界的纷扰容易让人失衡，唯有守住内心的锚点，才能在波动中自我校准。“90后”创业者冷晓琨带领团队深耕人形机器人赛道时，面对赛道冷门、核心零部件依赖进口等多重困境，沉心扎根实验室自主研发，在一次次技术迭代中调整方向，最终推出国产化率超90%的人形机器人“夸父”，构建起自主创新生态。在沉淀中积蓄力量，才能让内在韧性持续生长。 生命的韧性，从不源于外界的馈赠，而在于内在自愈自调的能力。生理的自愈让生命延续，精神的自愈让灵魂丰盈。身处充满不确定性的时代，我们或许会遭遇挫折、陷入迷茫，但不必过度依赖外援。唯有相信自我的力量，正视困境、坚守定力、主动成长，方能以自愈之力修复裂痕，以自调之智平衡人生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过人体自我修复的生物学现象，引申出关于人生困境的深刻思考。我们可以从三个层面来理解其内涵： 首先，材料用三个生动的“为什么”揭示了生命的内在智慧。皮肤细胞的新陈代谢、伤口的自然愈合、心跳的自主调节，这些看似平常的生理现象，实则展现了生命体与生俱来的自我修复机制，这种自我调节能力是造物主赋予所有生命体的原始生存智慧。 其次，材料通过生理现象与心理困境的类比，构建了一个精妙的隐喻系统。这个隐喻提醒我们，人体生理机能与心理机制具有同构性，都蕴含着强大的自愈潜能，这种内在力量往往比外援更可靠。 材料启示我们要建立“反脆弱”思维，把每次困境都当作激活自我修复机制的契机。培养自我修复能力或许比寻找外部解决方案更重要，认识并激活内在的自愈力，才是应对人生风雨的根本之道。 写作时，开头可从人体自我修复的自然现象切入，引出“困境中人们不要忽视内在力量”的观点；中间分三层展开，先结合生物学现象说明生命自带修复机制，再类比到人生困境中主观能动性的重要性（如史铁生），接着辩证分析外部帮助与自我调节的关系；结尾可呼吁在接纳外界援助的同时，更要唤醒生命原生的修复力量。 立意： 1.困境中的自我修复力才是真正的救赎。 2.外求不如内省：发掘与生俱来的心灵愈合能力。 3.破茧之道在于激活内在的修复基因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省泰州中学2025～2026学年度第一学期第二次质量检测 高一语文试题 （考试时间：150分钟；总分：150分） 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 让我们重温一段引文：“……我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。” 费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”，即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”，即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了。 为什么会发生这种误解呢?我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。 （摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》） 材料二： 有不少批评者赞成间云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成道憾，反而算是一种侥幸。 在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理。但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性。比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢?应该是帕森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”。这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准。但正因为趋于精准，其内涵的丰富性远不如差序格局。其实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类却不影响人们对它们的使用。人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少会摆出要定义的姿态。而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评。 为什么差序格局会有这样的特点呢?费孝通自己晚年时说了这样一番话：“文章不能直写的，背后都有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边。不直接说出来，懂得的人就懂了。”显然，费孝通对这个概念不做界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用。以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献。在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定。但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛。比如：物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫搭便车等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等。由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻是一种不得已的定义方式。 从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。中国传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义。而且概念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释。比如老子的“治大国若烹小鲜”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”，等等，皆使用这样的方法。 其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧。要说差序格局与它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死隐喻，中国学术喜用活隐喻。死隐喻开始也是从活隐喻中转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看。但中国学术中的比喻大多没有约定。它们往往重视独特地或一次性地出现而少有重复，也就不会向死隐喻上转化。这或许是差序格局用比喻说明引起争论的深层原因。 无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向。尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性。按照费孝通的说法：“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字。从已到家，由家到国，由国到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财富。 （摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，多数学者对差序格局的理解偏重“差”的维度而忽略“序”的维度，这并不符合费孝通的本意。 B. 水波纹一圈一圈平行地推出的特点，比较适合用来描述平面的人际关系网，而不太适合用来描述立体的社会结构。 C. 材料二认为，阎云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的问题”，本身是缺乏事实依据的，所以并不合理。 D. 孟子的“仁者如射”与西方社会学的“角色”都用比喻的方法，不过前者具有独特性，后者具有约定俗成的意义。 2. 根据文本，下列说法不正确一项是（ ） A. 帕森斯的“特殊主义”与“普遍主义”与费孝通的相关论述虽然有相通之处，但是两者的定义方式明显不同。 B. 隐喻手法的应用越来越广泛，表明越来越多的人意识到，有些概念用隐喻来表述要比“直接说出来”更加合适。 C. 相对而言，中国传统学术对严格逻辑演绎和推理不太注重，这一点从儒家核心极念都没有定义可以看出来。 D. 比喻方法在逻辑实证主义占上风时一度被否定和压制，如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出严峻的挑战。 3. 下列各项，最适合作为论据支撑材料二最后一段的观点的一项是（ ） A. 上善若水，水善利万物而不争。 B. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 C. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 D. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ___________ 杜文娟 新兵训练快三个月了，仍没有结束的意思。李秦川觉得奇怪，匍匐射击时，悄声问旁边的战友。战友说：咱是高原边防兵，不同于内地兵，等着瞧吧，不按规则出牌的事多着呢。教官吼道：干嘛呢你俩，上了战场面对敌人，难道还要边开玩笑边开枪啊，记住了，你们是军人，使命在肩。 李秦川五发五中。起身，跑到一旁，脸色不悦。 暖风吹来麦苗的气息，石榴花打着花骨朵。晚上八九点钟太阳还挂在天上，恍如白昼。 教官继续喊叫：看好了，正前方远处的雪山还没有开山，等开山以后才能上去，那里才是你们战斗和生活的地方，要珍惜在山下的日子，加强军事训练，锻炼好身体，才能成为雪域高原的钢铁卫士…… 李秦川看见了绿洲尽头的雪山，银白而静默，可它没有家门口的秦岭高峻。秦岭雪天，他照样上下跳蹿，摔个跟头，从雪坡滑下，山涧苍松翠柏遮挡，即使不遮挡，滑到山下果园也伤不了筋骨。 春天的绿洲一派生机。戴上了一个斜杠软肩章的李秦川正式成为一名军人。列兵，是军衔中最低一级，他还是想尽早告诉父母，让他们乐呵乐呵。 上山前，连队要求每位新兵用座机给家里报平安。排在李秦川前面的新兵正低声抽泣，他拍拍那人肩膀，那人哭得更凶。他便走到玻璃窗前向外张望，一辆马车嗒嗒而来，随风而去，马夫胡子雪白，衣衫飘逸。车上坐着一位长辫子姑娘，媚笑着，马夫与姑娘说着什么，李秦川伸长脖子去听，没听清，再听，听不懂。 新兵抹着眼泪出去了，李秦川拨通父亲手机，刚说了两句，就听见母亲在哽咽。李秦川说：老妈啊，我们这里可好啦，比咱关中平原辽阔多了，一望无际的棉田麦地，物产丰富，牛肥马壮，到了秋天，还瓜果飘香哩，不过嘛，听不懂当地人说话。母亲的声音明朗多了，嘱咐他吃好睡好，养得胖胖的，两年时间一晃就过去了。 李秦川笑眯眯地走出来，往车上搬东西去了。搬氧气罐的时候，有些纳闷，新兵都是年轻人，要这劳什子干吗啊。 车队在锣鼓喧天中缓缓前行，李秦川像所有战士一样，向人群挥手告别。出了城，田畴渐渐变少，树木越来越稀疏，驶过大片戈壁滩以后，蜿蜒上山。 …… 五六天后，新兵抵达各个连队。新兵下连，老兵过年，连队很热闹。 李秦川接受的第一个任务是修复连队蔬菜温棚。一位老兵领着他们几个新兵向一坍塌处走去，李秦川在最后面，战友头戴军帽扛着铁锨。到了近处，发现土坯里夹裹着破烂棉絮。 老兵在破烂前扔下锄头，爬到高处，双手扒拉起来。老兵示意他们别靠近，他在一旁清理土坯，干了一会儿就气喘吁吁。自己是军人，干的却是农活儿。老兵忽然趴在杂乱中，双手握住一根一米多长、拇指粗细的黑棍子，烧香拜佛一般，高高举过头顶。 李秦川再看老兵，老兵像一尊雕塑，保持着刚才的样子。老兵是不是出意外了？箭步跑到老兵跟前，发现老兵脸部扭曲，两滴泪珠停滞在眼角不动，鲜血从白线手套渗出来。李秦川想从老兵手里取下棍子，拽了一下，再拽，还是没有成功。仔细瞅那棍子，原来是一截树枝。褪掉手套，给老兵擦拭眼睛。老兵哇的一声就哭了。 老兵说：这是红柳，前年一位老兵从山下带来的，栽在蔬菜温棚里，老兵复员前请我照看，没想到大雪把温棚压塌了，树冻死了。 两三年了，才这点大，李秦川说，我家苹果苗两月就长这么高哩。 这是地球上海拔最高的地方，冻土层两三米深，老兵叹息说，氧气不够啊。我来这里一年多了，没见过一棵树一株草，连梦里都没有花草树木。蔬菜温棚，能播种念想，战友们遇到不顺心的事，压抑的时候，寂寞的时候，想家的时候，来棚里看一眼，哭上几嗓子，就轻松了。 远处是雪山，积雪如银，雪线下是光秃的褐色山坡，四周是寸草不生的砾石滩，蔬菜温棚就建在砾石滩上。 青藏高原缺少绿色，支撑生命的绿色啊。下次让父母寄一些苹果干猕猴桃干，第一个就送给老兵品尝。 蔬菜温棚重修好后，棚顶塑料薄膜上盖了新棉被。他用小刀把老兵认为已经冻死的树枝一端削成斜面，斜插进松软的土里。 李秦川的母亲来电话说：秦川啊，咱家的鸭梨全被西安公司买走了，价钱不亏。明年在西安给你买一套房，等你复员回来，开个水果批发店……李秦川的喉结上下滑动，口水渐渐多了起来。 蔬菜温棚成了他的高原故土。 这一次，巡逻有点远。 李秦川骑马随巡逻队徒步前行，雪线随山势起伏蜿蜒。在一个拐弯处，战友纷纷驻足，百米开外的砾石滩上，一大一小两匹灰狼，悠闲自得，多么野性而崇高的生灵啊，李秦川说。脚下是几朵冰清玉洁的花，绒毛状白色花瓣，李秦川没见过这么纯洁的花。有人说，这是雪莲，药用价值很高的。 在一处开阔的缓坡地带，与外国巡逻军人相遇，李秦川内心的神圣感油然升起。 晚上刮起了大风，把帐篷吹了个底朝天，差点吹翻高压锅。高压锅由三块石头支着，锅里煮了一锅冰块，方便面和火腿肠还在纸箱里放着，他用身子护着方便面，牛粪却吹得满天飞。 李秦川问过老兵，怎么不带焦炭啊。老兵拧着他的耳朵说，焦炭跟人一样，因为缺氧，燃不旺的。 雪粒随风而降，高压锅下的火苗跳了几下，最终熄灭。半夜里，李秦川被冻醒了，想坐起来，却坐不直身子，一缕头发不知什么时候从棉帽里溜出来，粘在雪地上，撕扯了好一阵才分开。趁着星光看四周，战友们和他一样，被白雪覆盖，与大地融为一体。 返回执勤点，一匹白马卧在雪地上正在流鼻血，新兵一个劲地抹眼泪。新兵说，风雪太大，马匹冻得四处逃窜，老兵找马去了，一夜没有回来。 老兵是在河谷的冰凌缝隙中找到的，手里握着一根冻直的缰绳。他好像睡着了，双目紧闭，神态安详。 温棚没有垮塌。蹲下身子看那红柳，看见了绿芽。再看，真是绿芽。 没过多久，李秦川就从列兵升到上等兵，他想两年义务兵服役期满，继续留在部队。后来，有人说他留下了，有人说没有，但大家都说，红柳长势很好。 （全文有删改） 4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 李秦川的战友说“咱是高原边防兵，不同于内地兵”，表现出他作为边防兵认为自己优于内地兵的自豪与骄傲。 B. 老兵因寻找风雪夜逃窜的白马而遇难的情节，展现了高原自然环境的恶劣，侧面烘托出边防军人日常执勤的艰险。 C. 李秦川“与外国巡逻军人相遇”时的“神圣感”，揭示了边防兵守护国土的坚定信念，是人物成长的关键转折。 D. 李秦川冻醒时看到战友们“与大地融为一体”的描写，将艰苦场景赋予诗意，赞扬了军人们守护疆土的崇高精神。 5. 对文中“蔬菜温棚”的理解，不正确的一项是（ ） A. 老兵说温棚“能播种念想”，是因为在缺乏绿色的高原，温棚不仅能提供蔬菜，更能成为战士们缓解思乡、排解压抑的情感寄托。 B. 温棚建在寸草不生的砾石滩上，与周边的荒凉形成鲜明对比，作为人造空间，其存在本身就象征着生命在极端环境中的顽强与希望。 C. 李秦川将温棚视作“高原故土”，既源于温棚让他想起家乡的果园，也体现他在修复温棚、培育红柳的过程中，对边疆产生了归属感。 D. 温棚最终“没有垮塌”且红柳发出绿芽，与老兵牺牲形成强烈对比，以“生”的希望消解“死”的沉重，凸显了对生命脆弱的惋惜。 6. 文中两次描写李秦川与家人的通话，分别具有怎样的作用？请结合文本简要分析。 7. 在班级读书会上，同学们就本篇小说的标题引发争论。有同学认为以“秦川”为题好，也有同学认为以“红柳”为题更好。请结合全文，说出你的选择及理由。 （三）阅读Ⅲ（本小题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作者自注：扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。）予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗②。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。 长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非述文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。 （节选自《元稹集》卷五十一） 【注】①模勒：仿照原样雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。 8. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落 9. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “六籍”与《师说》中“六艺经传皆通习之”“六艺”相同，都指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 B. “处处皆是”与《赤壁赋》中“是造物者无尽藏也”中的“是”，用法相同。 C. “召而问之”与《劝学》中“吾尝终日而思矣”中的“而”用法不相同。 D. “微之序”与标题“送东阳马生序”中的“序”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。 B. 礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。 C. 由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，自称其词为“元和诗”，扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。 D. 元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”，就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。 11. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。 （2）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《劝学》 12. 根据材料，说说在元稹看来“述文之要”应包含哪些内容。 （四）阅读Ⅳ（本小题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 夜雨 陈与义【注】 经岁柴门百事乖，此身只合卧苍苔。 蝉声未足秋风起，木叶俱鸣夜雨来。 棋局可观浮世理，灯花应为好诗开。 独无宋玉悲歌念，但喜新凉入酒杯。 ［注］陈与义：北宋末、南宋初的杰出爱国诗人。 13. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头交代，诗人虽多年身处柴门中，但百事顺遂，快乐无忧，希望如隐者般卧于苍台。 B. 颔联写蝉声未尽，秋风已至，夜雨骤起，木叶齐鸣，通过视听结合描绘了秋夜的独特意蕴。 C. 颈联借“棋局”感悟大千世界的浮沉之道，与《约客》中“闲敲棋子落灯花”的立意不同。 D. 本诗的结构独特，以情起，以景承，以理结，既是吟秋，亦是写怀，既有雅趣，又有诗兴。 14. 本诗写出了诗人情感变化的过程，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，语文老师使用《劝学》中“____________，____________”两句话，引导学生探讨“学习和思考”的关系。 （2）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“____________，____________？” （3）描写音乐既可直接描写，也可间接体现，苏轼《赤壁赋》中的“____________，____________”两句就是通过大胆想象从侧面来体现箫声的魅力。 （4）花和雪都是古诗词中常见的物象，古代诗人常常以雪喻花，或以花喻雪，就比如：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用I（本题2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 形声字是一种很好用的造字方法，它的来源是什么呢？一开始，古人发明形声字，是为了强化字义。 甲 ？我们看这个字，这不是品德的“品”，而是甲骨文中的“星”。古人仰观天象，看见天空中密布的小星星，于是画了三个小方块，代表众多星辰。可问题在于，有人非要说这是三块石头，怎么办呢？ 这难不住聪明的古人，他们想了一个好办法。在几颗小星星下边加上一个“生”，“生”和“星”的读音非常像，古人想通过一个相似的读音，来强化“星”字的所指——别胡思乱想了，这不是小石头，也不是小点心，而是星星的“星”！ 除了强化字义，形声字也能够分化一个汉字的不同意义。什么是分化呢？我给大家举个例子：甲骨文是“止”，它是小脚丫的象形。下面是脚掌，上面是脚趾。你低头看看，像不像呢？ 人的双脚站立在大地上，它们是人体的根基之处，因此，“止”引申出基址、地址的意思。可“止”又表示“脚趾”，又表示“地址”，还能表示“停止”的意思……这么多意思，会不会发生混淆呢？聪明的古人想了个好办法：如果要表示脚指头，那就添加“足”字作为形符，创造出脚趾的“趾”；如果要表示地址，那就添加“土”字作为形符，创造出地址的“址”；至于“停止”“静止”的意思，就写作“止”。 乙 ，还有很多形声字来自类化。什么是类化呢？有些相关的字，没有形符，古人为了汉字的规整，便给这一类字统一添加了形符。类化产生的形声字往往是批量的。比如说，和金属有关的字，一般都加上了金字旁，于是有了“铜、钢、锡、铠”等形声字。 16. 请在文中画横线处补写恰当的问句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 17. 本文目标读者主要是哪个年龄段的？请作出判断，并从用语特点的角度阐述理由。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读文字，完成下面小题。 2019年8月，强台风“烟花”登陆，上海中心大厦发生摇晃，不过很快便停了下来。这得归功于大厦顶部的“上海慧眼”风阻尼器。风阻尼器就像大厦的“大脑”，不与“烟花”共振，确保大厦在台风中依然_________。 风阻尼器重达上千吨，其质量块和吊索构成一个巨型复摆，看起来就像一个“超级巨无霸”。当强风来临时，风阻尼器先探测强风带来的冲击力，然后计算机控制吊索，并通过传动装置和液压装置，抑制楼体的摇晃程度。简单地说，就是风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。 但也有无须安装风阻尼器的例子，比如，世界第一高楼迪拜塔。（ ）这座楼采用三角形设计，在遭受强风袭击时，三角造型会将强风带来的冲击力分散。另外，大楼底部宽大，然后依次向上递减，楼层越高受风面积越小，自然不用安装风阻尼器。 风阻尼器的重量大约等于大楼重量的1%，其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配；即使设计出来了，也不是想装就能装的。比如，有人曾提议给发生过摇晃现象的深圳赛格大厦加装风阻尼器，但这是否可行，还需要全面评估大楼的各项指标。 风阻尼器不仅能抗风，也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少各种外力引起的振动。它就像一个“智能减振缓冲器”，大大提升高层建筑的安全性和舒适度。 18. 填入文中第一段横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 巍然不动 B. 稳如泰山 C. 安如磐石 D. 纹丝不动 19. 下列填入文中第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为其形状设计有极好的抗风性能。 B. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为它有抗风性能极好的形状设计。 C. 迪拜塔形状设计有极好的抗风性能，所以没有安装阻尼器。 D. 迪拜塔有抗风性能极好的形状设计，所以没有安装阻尼器。 20. 本文实际上是围绕五个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这五个问句，作为本文的内容提纲。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为什么你的皮肤会长出新的细胞来替换掉老化的细胞？为什么你的身体会在受伤后自动愈合？为什么你的心脏会随着你的活动强度而调节自己的跳动速度？这些都是我们具有的一种神奇的能力，就是自我的修复和调节。但陷入困境时，人们常常把脱困的希望寄托在他人的帮助上，却忘记了我们本就具备自我修复与调节的能力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $