第10练《祝福》课后巩固——语文基础模块下册(高教版)山东省版《一课一练》(原卷版+解析版)

2026-01-14
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资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 作业-同步练
知识点 语言文字基础,现代文阅读,古诗文阅读
使用场景 同步教学
学年 2026-2027
地区(省份) 山东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 184 KB
发布时间 2026-01-14
更新时间 2026-01-16
作者 方罙
品牌系列 上好课·一课一练
审核时间 2026-01-14
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价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

编写说明:针对中职学生语文基础相对薄弱的学情实际,本专辑深入贯彻“以生为本”的教育思想,有机融合支架式教学策略,并在全面梳理山东省近三年春季高考命题趋势的基础上,精心研发了这套紧扣考纲、适配高教版教材的语文《一课一练》系列,包含语言运用、现代文阅读、古诗文阅读及写作等核心板块。 本系列作业设计严格对标课堂知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知逻辑,侧重于基础性与实效性,旨在降低学习门槛,帮助学生巩固课堂所学,紧跟教学节奏。通过科学、系统的反复训练,引导学生逐步掌握语文学习要领,实现语文素养的稳步跃升。 本卷为《语文》基础模块下册(高教版)第10练,内容聚焦《祝福》一课的课后巩固。 《语文》基础模块下册(高教版) 第 10 练 课后巩固 第三单元 祝福 一、基础知识 1.下列词语中加点字的读音全部正确的一组是( ) A. 寒暄(xuān) 朱拓(tuò) 间或(jiàn) 谬种(miù) B. 俨然(yǎn) 蹙缩(cù) 窥探(kuī) 驯熟(xùn) C. 炮烙(pào) 陷(yǎo) 惴惴(zhuì) 歆享(xīn) D. 荸荠(bí) 怔怔(zhēng) 拗不过(ào) 讪讪(shān) 2.下列词语中,没有错别字的一项是( ) A. 寒喧 朱拓 蹒跚 百无聊赖 B. 诡秘 蹙缩 炮烙 走头无路 C. 歆享 桌帏 草窠 沸反盈天 D. 形骸 踌蹰 沾辱 咀嚼赏鉴 3.依次填入的词语,最恰当的一组是( ) 祥林嫂初到鲁镇时,手脚都壮大,干活勤快,鲁四老爷虽嫌弃她是寡妇,却也______了她留下做工;可经历丧夫丧子之痛后,她的精神日渐______,眼神也变得______无光,最终在祝福之夜______地死去,无人问津。 A.默许 萎靡 黯淡 凄然 B.允许 颓靡 暗淡 茫然 C.默许 颓唐 黯淡 漠然 D.允许 消沉 暗淡 寂然 4.下列各句中加点成语的使用,不正确的一句是( ) A.鲁镇的人们对祥林嫂的悲惨遭遇起初还有些同情,但久而久之便司空见惯,甚至对她反复讲述的阿毛故事感到不胜其烦。 B.鲁四老爷是封建礼教的忠实拥护者,他对祥林嫂再嫁的行为嗤之以鼻,认为她败坏了门风,是个谬种。 C.面对祥林嫂关于 “灵魂有无” 的追问,“我” 含糊其辞,既不愿直接打破她的幻想,又不敢违背自己的认知,内心十分矛盾。 D.祥林嫂倾尽积蓄捐了门槛,以为能赎清罪孽,可四婶的一声呵斥又将她打入深渊,她之前的希望不过是黄粱美梦,令人唏嘘。 5.下列各句中的标点符号,使用正确的是( ) A.年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。 B.“就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说:“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?” C.我又百无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》、一部《近思录集注》和一部《四书衬》。 D.她还问我:“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的”? 6.下列各句,语意明确没有语病的是( ) A.祥林嫂的悲剧不仅是个人的不幸,更是封建礼教吃人的社会悲剧,深刻揭露了旧社会对底层妇女的压迫。 B.通过阅读《祝福》,使我们认识到封建礼教对人性的摧残,也体会到鲁迅对底层民众的深切同情。 C.鲁镇的祝福活动热闹非凡,家家户户焚香摆供,祈求来年好运,却对祥林嫂的悲惨境遇熟视无睹,这形成了强烈的对比。 D.祥林嫂反复向人们讲述阿毛被狼吃掉的故事,是为了寻求他人的同情,却不料反而遭到了众人的厌弃和嘲笑。 7.在下面语段空白处依次填入四个句子,恰当的一项是( ) 《祝福》以祥林嫂的悲惨命运为主线,串联起鲁镇的人情冷暖。 , , , ,最终在漫天风雪的祝福之夜凄惨离世。 ①再嫁贺老六后,她虽短暂过上安稳生活,却又遭遇丧夫丧子之痛 ②初到鲁镇时,她勤劳质朴,努力做工以求立足 ③捐门槛赎罪的希望破灭后,她精神彻底崩溃,沦为乞丐 ④被婆婆强行带走改嫁,打破了她安稳做工的念想 A.②④①③ B.②①④③ C.④②①③ D.④①②③ 8.下列有关小说《百合花》的表述,错误的一项是( ) A.《祝福》的作者是鲁迅,选自他的小说集《彷徨》,小说以辛亥革命后的鲁镇为背景。 B.小说中的“祝福”既是故事发生的时间节点,也是封建礼教的象征,与祥林嫂的悲剧形成强烈反差。 C.小说中的“我”是一个具有进步思想的知识分子,既是故事的叙述者,也是封建礼教的批判者。 D.祥林嫂是小说的核心人物,她的悲剧命运完全是由鲁四老爷、柳妈等个人的冷酷造成的。 9.下列句子中,修辞手法判断有误的一项是( ) A.柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃。(比喻) B.年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。(反复) C.她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。(排比) D.天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。(拟人) 10.下列对《祝福》相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.小说开篇以“我”回到鲁镇的所见所闻引出祥林嫂的故事,采用倒叙手法,既制造了悬念,又突出了祥林嫂悲剧的悲剧性。 B.鲁四老爷书房里的对联“事理通达心气和平”与他实际冷酷无情、顽固守旧的性格形成鲜明对比,讽刺了他的虚伪。 C.柳妈给祥林嫂出“捐门槛”的主意,看似是为她着想,实则是封建迷信思想的体现,进一步将祥林嫂推向了绝望的深渊。 D.小说中多次描写祥林嫂的眼睛,从“顺着眼”到“眼角上带些泪痕”,再到“没有精采”,眼神的变化暗示了她精神状态的逐步崩溃。 二、课内阅读 阅读下面的文段,完成各题。 鲁镇永远是过新年,腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工,还是忙不过来,另叫柳妈做帮手,杀鸡,宰鹅;然而柳妈是善女人,吃素,不杀生的,只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外,没有别的事,却闲着了,坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。 “唉唉,我真傻。”祥林嫂看了天空,叹息着,独语似的说。 “祥林嫂,你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸,说,“我问你:你额角上的伤疤,不就是那时撞坏的么?” “唔唔。”她含胡的回答。 “我问你:你那时怎么后来竟依了呢?” “我么?……” “你呀。我想:这总是你自己愿意了,不然……。” “阿阿,你不知道他力气多么大呀。” “我不信。我不信你这么大的力气,真会拗他不过。你后来一定是自己肯了,倒推说他力气大。” “阿阿,你……你倒自己试试看。”她笑了。 柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃;干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角,又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花。 “祥林嫂,你实在不合算。”柳妈诡秘的说,“再一强,或者索性撞一个死,就好了。现在呢,你和你的第二个男人过活不到两年,倒落了一件大罪名。你想,你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。我想,这真是……” 她脸上就显出恐怖的神色来,这是在山村里所未曾知道的。 “我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。” 她当时并不回答什么话,但大约非常苦闷了,第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈。早饭之后,她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许,直到她急得流泪,才勉强答应了。价目是大钱十二千。 (节选鲁迅《祝福》) 11. 选段中柳妈对祥林嫂说的关于“阴司争夫”“锯开分人”的话,对祥林嫂产生了怎样的影响?请结合文本简要分析。 12. 选段中画线句“柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃”运用了什么修辞手法?有何表达效果? 13. 有人认为柳妈是“善女人”,也有人认为她是封建迷信的传播者。你如何理解柳妈的形象?请结合选段内容简要分析。 三、迁移阅读 阅读《药》选文,回答问题。 西关外靠着城根的地面,本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的界限。路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时的馒头。 这一年的清明,分外寒冷;杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,华大妈已在右边的一坐新坟前面,排出四碟菜,一碗饭,哭了一场。化过纸,呆呆的坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也说不出等候什么。微风起来,吹动他短发,确乎比去年白得多了。 小路上又来了一个女人,也是半白头发,褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮,外挂一串纸锭,三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他,便有些踌躇,惨白的脸上,现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮,走到左边的一坐坟前,放下了篮子。 那坟与小栓的坟,一字儿排着,中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜,一碗饭,立着哭了一通,化过纸锭;心里暗暗地想,“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回,忽然手脚有些发抖,跄跄踉踉退下几步,瞪着眼只是发怔。 华大妈见这样子,生怕他伤心到快要发狂了;便忍不住立起身,跨过小路,低声对他说,“你这位老奶奶不要伤心了,——我们还是回去罢。” 那人点一点头,眼睛仍然向上瞪着;也低声痴痴的说道,“你看,——看这是什么呢?” 华大妈跟了他指头看去,眼光便到了前面的坟,这坟上草根还没有全合,露出一块一块的黄土,煞是难看。再往上仔细看时,却不觉也吃一惊;——分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。 14.节选文段开头的环境描写有什么特点?请结合文本简要分析。 15.文中老女人“惨白的脸上,现出些羞愧的颜色”,这一细节描写有何深意? 16.《药》中的老女人与《祝福》中的祥林嫂都是旧中国底层妇女的典型代表,请结合两篇文本,分析她们悲剧命运的异同点。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 编写说明:针对中职学生语文基础相对薄弱的学情实际,本专辑深入贯彻“以生为本”的教育思想,有机融合支架式教学策略,并在全面梳理山东省近三年春季高考命题趋势的基础上,精心研发了这套紧扣考纲、适配高教版教材的语文《一课一练》系列,包含语言运用、现代文阅读、古诗文阅读及写作等核心板块。 本系列作业设计严格对标课堂知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知逻辑,侧重于基础性与实效性,旨在降低学习门槛,帮助学生巩固课堂所学,紧跟教学节奏。通过科学、系统的反复训练,引导学生逐步掌握语文学习要领,实现语文素养的稳步跃升。 本卷为《语文》基础模块下册(高教版)第10练,内容聚焦《祝福》一课的课后巩固。 《语文》基础模块下册(高教版) 第 10 练 课后巩固 第三单元 祝福 一、基础知识 1.下列词语中加点字的读音全部正确的一组是( ) A. 寒暄(xuān) 朱拓(tuò) 间或(jiàn) 谬种(miù) B. 俨然(yǎn) 蹙缩(cù) 窥探(kuī) 驯熟(xùn) C. 炮烙(pào) 陷(yǎo) 惴惴(zhuì) 歆享(xīn) D. 荸荠(bí) 怔怔(zhēng) 拗不过(ào) 讪讪(shān) 【答案】B 解析:A项“朱拓”的“拓”应读tà;C项“炮烙”的“炮”应读páo;D项“怔怔”的“怔”应读zhèng,“拗不过”的“拗”应读 niù,“讪讪”的“讪”应读 shàn。 2.下列词语中,没有错别字的一项是( ) A. 寒喧 朱拓 蹒跚 百无聊赖 B. 诡秘 蹙缩 炮烙 走头无路 C. 歆享 桌帏 草窠 沸反盈天 D. 形骸 踌蹰 沾辱 咀嚼赏鉴 【答案】C 解析:A项“寒喧”应为“寒暄”;B项“走头无路”应为“走投无路”;D项“沾辱”应为“玷辱”。 3.依次填入的词语,最恰当的一组是( ) 祥林嫂初到鲁镇时,手脚都壮大,干活勤快,鲁四老爷虽嫌弃她是寡妇,却也______了她留下做工;可经历丧夫丧子之痛后,她的精神日渐______,眼神也变得______无光,最终在祝福之夜______地死去,无人问津。 A.默许 萎靡 黯淡 凄然 B.允许 颓靡 暗淡 茫然 C.默许 颓唐 黯淡 漠然 D.允许 消沉 暗淡 寂然 【答案】:A 解析:“默许”指暗中允许,更能体现鲁四老爷既嫌弃又不愿多事的心态;“萎靡”侧重精神不振,符合祥林嫂的状态;“黯淡”可形容眼神无光,比“暗淡”更贴合文学语境;“凄然”强调凄凉,突出祥林嫂死亡的悲惨。 4.下列各句中加点成语的使用,不正确的一句是( ) A.鲁镇的人们对祥林嫂的悲惨遭遇起初还有些同情,但久而久之便司空见惯,甚至对她反复讲述的阿毛故事感到不胜其烦。 B.鲁四老爷是封建礼教的忠实拥护者,他对祥林嫂再嫁的行为嗤之以鼻,认为她败坏了门风,是个谬种。 C.面对祥林嫂关于 “灵魂有无” 的追问,“我” 含糊其辞,既不愿直接打破她的幻想,又不敢违背自己的认知,内心十分矛盾。 D.祥林嫂倾尽积蓄捐了门槛,以为能赎清罪孽,可四婶的一声呵斥又将她打入深渊,她之前的希望不过是黄粱美梦,令人唏嘘。 【答案】D 解析:“黄粱美梦”比喻虚幻不实的空想,多含贬义,此处祥林嫂的希望是基于赎罪的执念,用“南柯一梦”更合适,侧重希望落空的可悲。 5.下列各句中的标点符号,使用正确的是( ) A.年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。 B.“就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说:“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?” C.我又百无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》、一部《近思录集注》和一部《四书衬》。 D.她还问我:“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的”? 【答案】A 解析:B项“切切的说”后应为逗号,引语中间插入说话人,说话人后用逗号;C项《康熙字典》后“顿号”改为“逗号”;D 项问号应置于引号内,完整引语的标点在引号内。 6.下列各句,语意明确没有语病的是( ) A.祥林嫂的悲剧不仅是个人的不幸,更是封建礼教吃人的社会悲剧,深刻揭露了旧社会对底层妇女的压迫。 B.通过阅读《祝福》,使我们认识到封建礼教对人性的摧残,也体会到鲁迅对底层民众的深切同情。 C.鲁镇的祝福活动热闹非凡,家家户户焚香摆供,祈求来年好运,却对祥林嫂的悲惨境遇熟视无睹,这形成了强烈的对比。 D.祥林嫂反复向人们讲述阿毛被狼吃掉的故事,是为了寻求他人的同情,却不料反而遭到了众人的厌弃和嘲笑。 【答案】C 解析:A项成分残缺,应在“深刻揭露”前加“小说”;B项缺少主语,删去“通过”或“使”;D项句式杂糅,应改为“祥林嫂反复向人们讲述阿毛被狼吃掉的故事,本是为了寻求他人的同情,却不料反而遭到了众人的厌弃和嘲笑”。 7.在下面语段空白处依次填入四个句子,恰当的一项是( ) 《祝福》以祥林嫂的悲惨命运为主线,串联起鲁镇的人情冷暖。 , , , ,最终在漫天风雪的祝福之夜凄惨离世。 ①再嫁贺老六后,她虽短暂过上安稳生活,却又遭遇丧夫丧子之痛 ②初到鲁镇时,她勤劳质朴,努力做工以求立足 ③捐门槛赎罪的希望破灭后,她精神彻底崩溃,沦为乞丐 ④被婆婆强行带走改嫁,打破了她安稳做工的念想 A. ②④①③ B.②①④③ C.④②①③ D.④①②③ 【答案】A 解析:按照祥林嫂的人生轨迹排序,初到鲁镇→被婆婆带走改嫁→再嫁后的遭遇→希望破灭沦为乞丐,故正确顺序为②④①③。 8.下列有关小说《祝福》的表述,错误的一项是( ) A.《祝福》的作者是鲁迅,选自他的小说集《彷徨》,小说以辛亥革命后的鲁镇为背景。 B.小说中的“祝福”既是故事发生的时间节点,也是封建礼教的象征,与祥林嫂的悲剧形成强烈反差。 C.小说中的“我”是一个具有进步思想的知识分子,既是故事的叙述者,也是封建礼教的批判者。 D.祥林嫂是小说的核心人物,她的悲剧命运完全是由鲁四老爷、柳妈等个人的冷酷造成的。 【答案】D 解析:祥林嫂的悲剧命运是封建礼教、封建迷信以及社会环境共同作用的结果,并非单纯由个人造成,D项表述错误。 9.下列句子中,修辞手法判断有误的一项是( ) A.柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃。(比喻) B.年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。(反复) C.她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。(排比) D.天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。(拟人) 【答案】C 解析:C项是冒号的总结作用,并非排比,排比需三个及以上结构相似、语气一致的句子,此处不符合排比的修辞手法特征。 10.下列对《祝福》相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.小说以“祝福”为题,既点明了故事发生的时间背景(年终祭祀),又以“祝福”的热闹喜庆反衬祥林嫂的悲惨结局,形成强烈对比,深化了批判封建礼教的主题。 B.祥林嫂两次到鲁镇做工,第一次“口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”,第二次却“眼角上带些泪痕”,神态变化直观体现了她人生境遇的恶化和精神创伤的加深。 C.鲁镇的人们对祥林嫂反复讲述的阿毛故事,从最初的“叹息一番”到后来的“厌烦不理”,这一变化说明众人虽冷漠,但也曾对祥林嫂有过真正的同情。 D.小说中“我”作为具有进步思想的知识分子,既充当了故事的叙述者,串联起祥林嫂的生平,又因自身的犹豫彷徨,凸显了当时进步力量的软弱与局限。 【答案】C 鲁镇人们对祥林嫂阿毛故事的“叹息”并非真正的同情,而是基于猎奇心理的短暂感慨。他们将祥林嫂的悲惨遭遇当作茶余饭后的谈资,新鲜感过后便“厌烦不理”,甚至嘲笑她的痛苦。这种“同情”本质上是冷漠自私的,并未真正理解或关心祥林嫂的处境,只是满足了自身的情感消遣。 二、课内阅读 阅读下面的文段,完成各题。 鲁镇永远是过新年,腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工,还是忙不过来,另叫柳妈做帮手,杀鸡,宰鹅;然而柳妈是善女人,吃素,不杀生的,只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外,没有别的事,却闲着了,坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。 “唉唉,我真傻。”祥林嫂看了天空,叹息着,独语似的说。 “祥林嫂,你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸,说,“我问你:你额角上的伤疤,不就是那时撞坏的么?” “唔唔。”她含胡的回答。 “我问你:你那时怎么后来竟依了呢?” “我么?……” “你呀。我想:这总是你自己愿意了,不然……。” “阿阿,你不知道他力气多么大呀。” “我不信。我不信你这么大的力气,真会拗他不过。你后来一定是自己肯了,倒推说他力气大。” “阿阿,你……你倒自己试试看。”她笑了。 柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃;干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角,又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花。 “祥林嫂,你实在不合算。”柳妈诡秘的说,“再一强,或者索性撞一个死,就好了。现在呢,你和你的第二个男人过活不到两年,倒落了一件大罪名。你想,你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。我想,这真是……” 她脸上就显出恐怖的神色来,这是在山村里所未曾知道的。 “我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。” 她当时并不回答什么话,但大约非常苦闷了,第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈。早饭之后,她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许,直到她急得流泪,才勉强答应了。价目是大钱十二千。 (节选鲁迅《祝福》) 11. 选段中柳妈对祥林嫂说的关于“阴司争夫”“锯开分人”的话,对祥林嫂产生了怎样的影响?请结合文本简要分析。 【答案】①心理上,让祥林嫂产生了极度的恐惧,使她“脸上就显出恐怖的神色来”,这种从未有过的恐惧源于对阴司惩罚的迷信;②行为上,促使祥林嫂陷入深深的苦闷,“两眼上便都围着大黑圈”,并最终决定捐门槛赎罪,花费大钱十二千求捐门槛;③命运上,进一步将祥林嫂推向绝望,捐门槛本是她寻求生路的最后希望,却最终未能改变她的境遇,加速了她的精神崩溃。 12. 选段中画线句“柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃”运用了什么修辞手法?有何表达效果? 【答案】比喻。 表达效果:①生动形象地描绘出柳妈笑时面部皱纹密集、收缩的模样,凸显其衰老干瘪的外貌特征;②以“核桃”这一粗糙坚硬的意象,暗示柳妈内心的冷漠与麻木,她的笑并非善意,而是对祥林嫂的嘲弄与窥探;③与祥林嫂“局促了,立刻敛了笑容”的反应形成对比,突出两人地位的悬殊与柳妈的缺乏同情心。 13. 有人认为柳妈是“善女人”,也有人认为她是封建迷信的传播者。你如何理解柳妈的形象?请结合选段内容简要分析。 【答案】柳妈是一个矛盾的复杂形象,既是封建礼教与迷信思想的受害者,也是传播者:①从表面看,她被称为“善女人”,吃素不杀生,似乎有善良的底色;②但本质上,她深受封建迷信思想毒害,将“阴司争夫”“捐门槛赎罪”等迷信观念强加给祥林嫂,用恐怖的说法恐吓祥林嫂,并非真正关心她的处境;③她的行为体现了封建环境下底层民众的愚昧与麻木,虽无直接害人之心,却在无形中成为封建礼教摧残祥林嫂的帮凶,加速了祥林嫂的悲剧。 三、迁移阅读 阅读《药》选文,回答问题。 西关外靠着城根的地面,本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的界限。路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时的馒头。 这一年的清明,分外寒冷;杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,华大妈已在右边的一坐新坟前面,排出四碟菜,一碗饭,哭了一场。化过纸,呆呆的坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也说不出等候什么。微风起来,吹动他短发,确乎比去年白得多了。 小路上又来了一个女人,也是半白头发,褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮,外挂一串纸锭,三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他,便有些踌躇,惨白的脸上,现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮,走到左边的一坐坟前,放下了篮子。 那坟与小栓的坟,一字儿排着,中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜,一碗饭,立着哭了一通,化过纸锭;心里暗暗地想,“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回,忽然手脚有些发抖,跄跄踉踉退下几步,瞪着眼只是发怔。 华大妈见这样子,生怕他伤心到快要发狂了;便忍不住立起身,跨过小路,低声对他说,“你这位老奶奶不要伤心了,——我们还是回去罢。” 那人点一点头,眼睛仍然向上瞪着;也低声痴痴的说道,“你看,——看这是什么呢?” 华大妈跟了他指头看去,眼光便到了前面的坟,这坟上草根还没有全合,露出一块一块的黄土,煞是难看。再往上仔细看时,却不觉也吃一惊;——分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。 14.节选文段开头的环境描写有什么特点?请结合文本简要分析。 【答案】①寒冷、萧瑟:“清明,分外寒冷”“杨柳才吐出半粒米大的新芽”,渲染了悲凉、肃穆的氛围;②荒凉、压抑:坟地“层层叠叠”“宛然阔人家里祝寿时的馒头”,写出了坟地的杂乱与荒凉,暗示了底层民众的悲惨命运,营造出压抑的氛围。 15.文中老女人“惨白的脸上,现出些羞愧的颜色”,这一细节描写有何深意? 【答案】①老女人的儿子夏瑜是革命烈士,却被当作“罪犯”处死,她为儿子的“罪名”感到羞愧,体现了她的愚昧无知;②反映了当时民众对革命的不理解和冷漠,革命先驱的牺牲并未唤醒麻木的民众,突出了辛亥革命的不彻底性;③与祥林嫂因再嫁而感到羞愧的心理相似,都是封建思想压迫下底层妇女的悲剧体现。 16.《药》中的老女人与《祝福》中的祥林嫂都是旧中国底层妇女的典型代表,请结合两篇文本,分析她们悲剧命运的异同点。 【答案】 相同点: ①都是旧中国底层妇女,命运悲惨,都遭受了丧子之痛;②都深受封建思想、封建礼教的压迫,思想愚昧麻木;③都得不到社会的同情与帮助,最终被社会抛弃。 不同点: ①悲剧成因略有不同:祥林嫂的悲剧主要源于封建礼教、封建迷信的摧残和社会的冷漠;老女人的悲剧除了社会的冷漠,还与辛亥革命的不彻底性、民众对革命的不理解相关;②精神状态不同:祥林嫂从勤劳质朴逐步走向精神崩溃,最终沦为乞丐;老女人虽悲痛,但仍有对儿子的思念和一丝懵懂的期待(如坟上的红白花);③社会背景不同:《祝福》聚焦封建礼教对妇女的压迫,《药》聚焦辛亥革命时期的社会现实,反映革命与民众的隔阂。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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第10练《祝福》课后巩固——语文基础模块下册(高教版)山东省版《一课一练》(原卷版+解析版)
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第10练《祝福》课后巩固——语文基础模块下册(高教版)山东省版《一课一练》(原卷版+解析版)
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