专题十一 文言文理解（讲义）—2026年黑龙江省春季高考二轮复习《语文考纲专题练》

编写说明：2026年黑龙江省春季高考二轮复习《语文考纲专题练》依据最新版《中等职业学校语文课程标准》及历年黑龙江省语文真题分析编写。本资料紧扣历年考试趋势和最新考试动态，聚焦高频考点，精心汇编专题题目与详细解析，辅以精炼的专题归纳小结，助力考生高效复习。同时，为构建完整学习体系，每个专题均配套对应讲义及练习题，满足多样化学习需求。 本专题是2026年黑龙江省（春季高考）二轮复习《语文考纲专题练》专题十一，内容为文言文理解。 2026年黑龙江省春季高考二轮复习《语文考纲专题练》 专题十一 文言文理解（讲义） 一、考纲/课标解读 1、 归纳内容要点，概括式文中表达的思想内容。 2、 鉴赏作品中的人物形象，品味语言和表达技巧 3、 揣摩作品的思想内涵，评价作者的情思、观点、态度。 二、真题分析（考情聚焦） 近几年考试中，没有出现过这文言文理解类题目。 三、考点预测 文言文理解部分一般以选择形式，主要考查对文章的理解和概括能力，一般针对文章的主旨、句子的具体含义，作者书法情感方面等方面设置题目。 四、10分钟小测验 1一、 阅读下面的文言文，完成第1～5题。 齐人有冯谖者，贫，无家业，为人佣于齐。齐王闻而欲用之，大夫们认为不可，曰：“其人穷困，未尝有显，不可用也。”齐王曰：“可试而用之。”于是齐王封冯谖食邑安陵，食邑不足，复请车马衣服，王皆予之。冯谖不受，曰：“臣请寄食于市南之肆，乃复请车马衣服。”王曰：“诺。”冯谖往市南之肆，买酒肉与同舍人饮食。量其家所有，与之券。券三斤酒，直钱百；十斤肉，直钱三百。居无几何，复请车马衣服。齐王大怒，欲诛之。左右谏曰：“冯谖非求利也，乃自托于王以求显也。”王乃不诛。乃赐车马衣服，更封之以千金。冯谖得金，复于市买酒肉与同舍人饮食。量其家所有，又与之券。券一丈布，直钱百；十丈帛，直钱千。居无几何，市人皆知之。有邑人欲买良马，以千余钱市之，马死，人当死者三。邑人怒，诉于王。王大怒，欲诛冯谖。左右又谏曰：“冯谖所以市马，非为私也，乃以市之，以显王之知人也。”王乃不诛。乃赏冯谖，赐之千金。冯谖不受，曰：“臣请复寄食于市南之肆。”王乃复赐之千金。冯谖得金，复于市买酒肉与同舍人饮食，量其家所有，又与之券。券一石粟，直钱百。市人见券，皆大惊，争买粟。居无几何，粟举价，十倍于市。齐之大饥，民食豆糠，冯谖乃负券趋而卖之，所得十倍。于是齐王用冯谖为相。冯谖曰：“臣，穷困之士也，王举国而委之，是以区区能竭其忠。今王中情，臣无以报，愿赐退而归耕。”齐王许之。冯谖归，尽以千金市田宅，宅中曰“狡兔三窟”，田曰“狡兔之田”。 1. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 为人佣于齐 佣：受雇，做雇工 B. 食邑不足 食邑：封给卿大夫的采邑 C. 乃复请车马衣服 乃：于是，就 D. 市人皆知之 之：的 【答案】D 【解析】 ：之在文中的用法，“市人皆知之”中的“之”是代词，指代前面提到的事情（冯谖的行为和购物券），意为“这件事”。“的”是结构助词，用于名词前，表示所属关系。此处并非所属关系，故解释为“的”不正确。 2. 下列对文中语句的解释，不正确的一项是 A. 其人穷困，未尝有显 显：显露，表现 B. 臣请寄食于市南之肆 寄食：寄宿吃饭 C. 量其家所有，与之券 量：估计，计算 D. 马死，人当死者三 当：应当，应该 【答案】D 【解析】：“马死，人当死者三”的意思是“（因为马死）有三个人（本）该死”。当在此处是动词，意为“该”、“应当”。如果解释为“应当，应该”，则句子变为“马死了，人（本）该死三个人”，逻辑不通。正确理解应为“有（本）该死三个人”。 3. 下列对文中内容的概括，不正确的一项是 A. 齐王初次封冯谖食邑时，大夫们反对，但齐王还是决定尝试使用他。 B. 冯谖最初不接受齐王赐予的车马衣服，而是请求寄食于市井，目的是为了观察市井人情。 C. 当冯谖用市井的钱买酒肉与同舍人饮食，并写下购物券时，市人对此感到惊讶。 D. 齐王因冯谖用千余钱买死马而大怒，险些要处死他，是因为他认为冯谖败坏了齐王的声誉。 【答案】 D 【解析】：选项D的表述“齐王因冯谖用千余钱买死马而大怒，险些要处死他，是因为他认为冯谖败坏了齐王的声誉”与原文不符。原文中，齐王大怒是因为“邑人怒，诉于王”，即城邑中的人因为冯谖买的马死了而告到齐王那里。齐王大怒的原因是担心此事影响齐国，而不是认为冯谖败坏了他的声誉。子犯解释是为了说明冯谖此举是为了“显王之知人也”。 4. 文中冯谖三次“寄食于市南之肆”并写下购物券的行为，分别达到了什么目的？请简要概括。 （1）第一次寄食并写券的目的： 【答案】第一次寄食并写券的目的：为了获取齐王的信任，表明自己不贪图小利，有远大志向。 （2） 第二次寄食并写券的目的： 【答案】第二次寄食并写券的目的：为了进一步观察市井人情，为日后在齐国立功做准备，同时展示自己善于理财和笼络人心的能力。 （3） 第三次寄食并写券的目的： 【答案】第三次寄食并写券的目的：为了引发市场恐慌，抬高粮食价格，为齐王在饥荒时获取财富做准备，同时进一步展示自己的智慧和谋略。 5. 文末冯谖曰：“臣，穷困之士也，王举国而委之，是以区区能竭其忠。今王中情，臣无以报，愿赐退而归耕。”请结合全文，分析冯谖说这番话的用意。 【解析】：冯谖说这番话的用意是多方面的： 表达感恩： 承认自己出身贫困，是齐王给了他机会（“王举国而委之”），使他能够竭尽忠诚（“是以区区能竭其忠”）。 说明心迹： 表示自己并非出于私利，而是真心为齐王效力（“今王中情，臣无以报”）。 婉言辞职： 以“退而归耕”的方式表达自己已经完成使命，愿意功成身退，回归田园生活，体现了他不恋权位的品格。 暗示提醒： 通过自谦和表示退出，也可能暗示齐桓公对贤臣的珍惜，不宜过度使用，应适时给予休养生息的机会。 二、 阅读下面的文言文，完成第6～10题。 管仲夷吾者，颍上人也，少时与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫，尝窃鲍叔金，鲍叔不以我为贪，知我贫也。管仲尝曰：“吾始困时，与鲍叔分财利，鲍叔不以我为贪，知我贫也。”鲍叔既知管仲，乃荐之齐桓公，桓公以为相。管仲曰：“君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”鲍叔曰：“君且欲霸王，夷吾所居国国重，不可失也。吾不若子之贤也，夷吾不若子之贤也。君且欲霸王，夷吾亦将何以国？君且欲霸王，就夷吾，夷吾乃可为霸。”桓公曰：“夷吾所居国国重，不可失也。吾欲用之，为之变。”管仲曰：“君勿已也，必欲用之，吾国之中，东有莒、鲁，南有宋、卫，西有晋、郑，北有燕、胡。此国，君所知也。夷吾所在国，其事闲，君亦知之矣。虽国闲，其有事者，齐、楚、韩、魏也。今君即欲霸王，非齐楚之与国与欲焉。此四国者，皆霸王之佐也，君用管仲，将欲霸王，何用四国佐？此明君之所决也。”桓公曰：“善。”管仲相齐，齐国治，霸王之业成矣。 6. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 少时与鲍叔牙游 游：交往，交往 B. 鲍叔不以我为贪 贪：贪婪，贪心 C. 桓公以为相 以为：认为，觉得 D. 君且欲霸王 且：将，将要 【答案】B 【解析】：“鲍叔不以我为贪”中的“贪”是指“贪婪、贪心”的状态或行为，而不是名词“贪婪”。句意是鲍叔不认为他（管仲）贪心。如果解释为名词“贪婪”，则句子不通。 7. 下列对文中语句的解释，不正确的一项是 A. 管仲尝窃鲍叔金 窃：偷窃，暗中取 B. 夷吾所居国国重，不可失也 国重：国家强大，难以失去 C. 吾不若子之贤也 子：你，指鲍叔牙 D. 君用管仲，将欲霸王 将：将要，打算 【答案】A 【解析】：“管仲尝窃鲍叔金”中的“窃”是动词，意为“偷窃、暗中取”，不是名词。句意是管仲曾经偷窃过鲍叔的金子。如果解释为名词“偷窃”，则句子不通。 8. 鲍叔牙在推荐管仲给齐桓公之前，是如何体现他对管仲的了解和信任的？请结合文意简要说明。 【答案】 （1）鲍叔牙在推荐管仲给齐桓公之前，体现了对管仲的了解和信任，是通过实际行动表明的：管仲贫困时，他与管仲分财利，不以管仲偷窃自己的金子为贪心，反而理解管仲贫困的处境。 （2）鲍叔牙还通过言语表达对管仲的信任：他认为管仲的才能超过自己，并且指出如果齐桓公想要称霸，不仅需要自己（高傒、叔牙），更需要管仲（夷吾）。 9. 管仲认为齐桓公欲成霸王之业，必须重用自己，并指出自己所在之国“其事闲”。管仲是从哪些方面分析“其事闲”的？请简要概括。 【答案】（1） 管仲分析“其事闲”的方面之一是地理位置：自己所在的国家地处东方，东有莒、鲁，是齐国的近邻，相对较为偏远。 （2）另一方面是周边环境：东、南、西、北都有强大的国家（宋、卫、晋、郑、燕、胡），这些国家与齐国的利益密切相关，使得管仲所在之国相对容易保持和平稳定。 （3）更重要的是政治环境：管仲所在的国家事务较少，没有像齐桓公这样的雄主在位，没有大规模的战争或内乱，因此“其事闲”。 10. 齐桓公最终采纳了管仲的建议并重用他，最终取得了怎样的成就？从管仲的劝说中，可以看出他具有怎样的才能？请结合全文回答。 【解析】：齐桓公最终采纳了管仲的建议并重用他，最终取得了“齐国治，霸王之业成”的成就。 从管仲的劝说中可以看出他具有以下才能： 远见卓识： 能够准确判断齐桓公的雄心壮志，并指出成就霸业需要的人才和条件。 善于分析： 能够从地理、政治、人才等多个角度分析利弊，论证自己对于霸业的必要性。 逻辑严密： 能够有力地反驳鲍叔牙认为他难以离开所在国家的观点，使齐桓公认识到他的价值。 说服力强： 能够清晰、有理有据地阐述自己的观点，最终说服齐桓公。 三、 阅读下面的文言文，完成第11～14题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之！”秦伯说，乃与郑盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。君子之泽，五世而斩。晋侯重耳，其骊姬之子也，惠公之孙，文公之兄也。亲以宠之，献公为之，死以勤王。尔因祸为福，我何爱于郑？且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。君之所知也。夫晋，其不可知也哉！齐桓公以尊王攘夷为名，其实现令诸侯，称霸天下。然管仲、隰朋之属，辅佐之，故能成功。今晋君虽欲行王道，而无其臣，何以成功？君其图之！”子犯曰：“君其君也，臣其臣也，君君臣臣，各得其所宜，岂非终事之利乎？”晋侯曰：“若之何？”对曰：“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君知之矣。夫晋，不可失也。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。君之所知也。夫晋，其不可知也哉！” 11. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 且贰于楚也 贰：从属二主，离心 B. 若使烛之武见秦君 若：如果 C. 夫晋，何厌之有 夫：那，那个 D. 微夫人之力不及此 微：如果没有 【答案】D 【解析】：“微夫人之力不及此”中的“微”是副词，表示假设，意为“如果没有”。句意是如果没有夫人的力量，我就不会有今天（重耳逃亡到国外）。如果解释为动词“如果没有”，句子结构不正确。 12. 下列对文中语句的解释，不正确的一项是 A. 国危矣，若使烛之武见秦君 若：如同 B. 臣之壮也，犹不如人 壮：年轻强壮的时候 C. 阙秦以利晋 阙：损害，削弱 D. 君其图之 图：考虑，谋划 【答案】A 【解析】 ：“国危矣，若使烛之武见秦君”中的“若”是连词，意为“如同”，表示假设关系。句意是“国家危险了，如果让烛之武去见秦君”。如果解释为“如同”，则句子变为“国家危险了，如同让烛之武去见秦君”，不符合语境。此处应为“如果”。 13. 烛之武在说服秦伯退兵时，主要运用了哪些策略？请结合文意简要概括。 【解析】：烛之武在说服秦伯退兵时主要运用了以下策略： （1）点明利害： 指出晋国贪得无厌（“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封”），如果灭掉郑国，只会让秦国从中获利（“阙秦以利晋，唯君图之”）。 （2）分析形势： 指出秦国灭郑对自身并无好处，反而会失去盟友（“若不阙秦，将焉取之？使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还”），并可能激怒晋国。 （3）以情动之： 提及秦晋之间的历史恩怨（“君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”），暗示晋国并非可靠盟友，提醒秦伯谨慎行事。 14.子犯认为晋国“不可失也”，并最终说服晋侯放弃攻打郑国。结合文意，分析子犯提出这一观点的理由。 【解析】子犯认为晋国“不可失也”，并最终说服晋侯放弃攻打郑国的理由主要有： 晋国是重要盟友： 晋文公重耳曾对晋惠公有恩（“微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁”），并且是晋国国君（“亲以宠之，献公为之，死以勤王”），晋国对齐国有恩（“君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”），不能轻易失去。 攻打郑国不符合道义： 子犯认为攻打郑国是不仁（“因人之力而敝之，不仁”）、不明（“失其所与，不知”）和不武（“以乱易整，不武”）的行为。 晋国自身存在隐患： 晋文公虽有称霸之心，但缺乏像管仲、隰朋那样的贤臣辅佐（“今晋君虽欲行王道，而无其臣，何以成功？”），强行攻打郑国未必能成功，反而可能两败俱伤。 称霸需要合适的时机和条件： 子犯认为晋国此时不具备称霸的条件，强行行动得不偿失。他建议接受秦国的条件，保持与晋国的盟友关系，为将来创造更有利的条件。 四、 阅读下面的文言文，完成第15～18题。 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 今有人于此，欲买其马，问曰：“马之千里，可得乎？”曰：“可得。”问曰：“其色黄乎？”曰：“黄。”欲色黄之马者，牵黄马出；欲千里之马者，牵千里马出。无黄马，有千里马，不可得，则无当其意者也。 15. 解释下列加点词语在句中的含义。 （1）誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。” 誉： 誉：称赞，夸耀。 （2） 或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？” 或： 或：有人。 （3） 其人弗能应也。 弗： 弗：不。 （4） 无黄马，有千里马，不可得，则无当其意者也。 当： 当：符合，适合。 16.“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”这句话运用了什么修辞手法？请结合上下文简要分析其表达效果。 【解析】：这句话运用了对比的修辞手法。 将“不可陷之盾”与“无不陷之矛”这两个绝对化的概念放在一起，形成鲜明的对比，指出它们之间存在逻辑上的矛盾，不可能同时存在。表达效果： 通过这种绝对的对比， 有力地揭示了 说话者自相矛盾、言过其实的荒谬行为， 同时也暗示了 在任何逻辑体系中， 都存在着不能自圆其说的矛盾和界限。 17. 文中“今有人于此，欲买其马……”的比喻与前面“鬻盾与矛者”的言论有何关联？请结合文意说明。 【解析】：文中的比喻与前面“鬻盾与矛者”的言论关联在于： 卖矛盾者的言论提出了“不可陷之盾”与“无不陷之矛”的荒谬命题， 而这两种事物在现实中是不可能同时存在的。 而后面“今有人于此，欲买其马……”的比喻， 则是通过一个更贴近生活的场景 （买马者根据描述找马） 来说明 同样的道理： 如果要求马既有千里之能，又有黄色的毛色， 那么就无法找到符合条件的马，因为这两者是互相排斥的。 因此，这个比喻是 对前面“鬻盾与矛者”言论的进一步阐释和例证， 说明在现实中存在 无法同时满足的互相矛盾的要求。 18. 这则寓言通过卖矛盾者的尴尬和买马者的选择，想要说明一个什么道理？请简要概括。 【解析】：这则寓言通过卖矛盾者的尴尬和买马者的选择，想要说明一个道理： 说话做事要实事求是， 不能自相矛盾，言过其实。 要认识到事物存在其固有的规律和局限性， 不能提出或追求不可能实现的要求。 同时， 也要明白在现实中， 往往无法同时满足所有的条件或期望。 五、 阅读下面的文言文，完成第19～22题。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 19. 解释下列加点词语在句中的含义。 （1）学而不思则罔 罔：罔：迷惑，糊涂。 （2）温故而知新 温：温：温习，复习 （3）择其善者而从之 择：择：选择 （4）人不知而不愠 愠：愠：生气，怨恨。 20. “学而时习之，不亦说乎？”这句话体现了孔子怎样的学习态度？ 【解析】：这句话体现了孔子 积极学习、 并将所学知识在实践中不断练习和巩固的学习态度。 他认为学习不仅仅是获取知识， 更重要的是要时常温习， 通过实践加深理解和记忆， 从中获得乐趣和满足感。 21. “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话如何理解？请结合自身学习经历简要谈谈看法。 【解析】：这句话的意思是： 几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。 我要选择他好的方面向他学习， 看到他不好的方面就对照自己， 加以改正。 理解： 这句话强调了学习机会无处不在， 要善于发现他人的优点并学习， 也要正视自身的不足并加以改进。 它体现了一种谦虚好学、 不断自我完善的学习态度。 结合自身学习经历， 可以谈谈在与人交往中， 如何观察和学习他人的优点， 以及如何反思和改正自己的缺点。 22. 孔子提出的“温故而知新，可以为师矣”，对我们今天的学习有何启示？请结合实际谈谈。 【解析】：孔子提出的“温故而知新，可以为师矣”，对我们今天的学习有如下启示： 复习的重要性： 温习旧知识是学习新知识的基础，只有对旧知识掌握牢固，才能在此基础上有所创新和提升。 知识的应用与深化： 学习不仅仅是为了记住知识，更重要的是要能够运用知识，并在运用中加深理解，获得新的认识和体会。 教学相长的可能性： 即使是老师，也需要不断温习旧知识，并在教学过程中不断思考和总结，才能成为真正合格的老师。启示我们， 无论身处何种角色， 都应坚持学习， 不断温故知新， 才能不断提升自己。 五、知识梳理 1、筛选文言文阅读材料中的信息,是建立在已读文本并对文意有所梳理基础上的考查方式。做筛选信息题的一般步骤。 2、通读存疑。阅读全文,遇有小的阅读障碍可暂做疑问搁置。 3、筛选取要。信息筛选最常见的是定向考查的方式,即挑选若干文句分别编为四组,要求找出全都说明某个 4、问题的一组。该题的题干实际就成了我们读取信息的路径,沿径寻津,问题就不难解决了。 六、经典例题解析 1 阅读下面的文字，完成第1～4题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》） 3. 第2、3章体现了孔子怎样的思想？请结合原文简要分析。 4. 你认为孔子所说的“君子”应具备怎样的品质？请联系自身实际谈谈你的理解。 【解析】3. 孔子强调了学习的重要性（“学而时习之”），以及人际关系中的快乐（“有朋自远方来”）。更重要的是，他提出了一种高尚的人格境界：即使不被他人了解，也能保持内心的平和与修养，不因外界的评价而动摇（“人不知而不愠，不亦君子乎”）。这体现了对个人道德修养的重视。 【解析】4. 君子应具备追求真理、不断学习、乐于与人交往、内心平和、坚守道义等品质。例如，君子会主动学习（如“温故而知新”），欣赏志同道合的朋友（“有朋自远方来”），即使面对误解也能保持气度（“人不知而不愠”），最重要的是能明辨是非，坚持道义（“择其善者而从之，其不善者而改之”）。联系实际，我认为在学习和生活中，我们应该保持好奇心去学习新知识，友善待人，遇到不被理解的情况时能反思自身而不是抱怨，并且在面对诱惑时能坚守原则和正义。 2、阅读下面的文字，完成第5～8题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，君其许之。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，乃许之。与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 7. 烛之武是如何说服秦伯退军的？请概括他的主要论点。 8. 这则故事给你带来了哪些启示？（可从个人成长、人际交往、解决问题等方面思考） 【解析】7. 烛之武首先承认郑国灭亡的危急形势，以退为进，说服秦伯。然后，他点明晋国的贪婪本质（“夫晋，何厌之有？”），指出晋国扩张必然损害秦国利益（“又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”）。最后，他建议秦国与郑国结盟，让郑国为秦国守边（“阙秦以利晋，唯君图之”），从而使秦国既避免了与晋国直接冲突的风险，又能从中获利。他成功地抓住了秦国的利益诉求和晋国的弱点。 【解析】8. 这则故事启示我们：在困境中要善于分析形势，寻找对方的软肋和利益所在；要能言善辩，用有说服力的理由来说服对方；要懂得合作与互利的重要性；个人要能审时度势，做出有利于国家或集体利益的选择；面对强敌时，要灵活运用策略，以智取胜。 3、阅读下面的文字，完成第9～12题。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 11. 作者认为“义”的重要性体现在哪里？请结合原文谈谈你的理解。 12. 原文最后一句“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”是什么意思？这对你理解“义”有何启发？ 【解析】11. 作者认为“义”的重要性体现在它比“生”更重要（“二者不可得兼，舍生而取义者也”），是比生命更值得追求的东西（“所欲有甚于生者”）。为了“义”，即使面临死亡的危险也不应逃避（“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”）。坚守道义是一种超越生死的崇高精神追求，是贤德之人必备的内心力量。 【解析】12. 这句话的意思是：不仅贤德的人有这种（舍生取义）的心思，其实人人都有这种心思，只是贤德的人能够不使其丧失（或保持不失去）。这启发我们，舍生取义的道德观念不是少数贤人的专利，而是人类普遍具有的潜能或良知。后天的环境、教育和个人修养决定了这种潜能是否能被保持和发扬。因此，每个人都应该重视自身道德品质的培养，努力做到明辨是非，坚守正义。 4、阅读下面的文言文，完成第1～5题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。吾闻庖丁解牛，得养生焉，吾何知乎养生之谓也？”庖丁曰：“臣之所好道也，一以贯之。奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是道也，唯通者知之。” 3. 文中庖丁解牛的技术达到了什么样的境界？请结合选文内容简要分析。 4. 文惠君从庖丁解牛中悟出了什么道理？这个道理对于“养生”有什么启发？ 5. 这则寓言故事给你带来了哪些思考？（请结合自身实际，谈谈你的看法） 【解析】3. 庖丁解牛的技术达到了出神入化的境界。他能够凭借感觉（神遇）而非视觉（目视）来操作，熟悉牛的内部结构，顺着骨节间的空隙下刀，从不碰到筋骨的阻碍。他的技术不仅精准，而且富有节奏感，仿佛在演奏音乐。这种境界体现了对“道”的深刻理解和运用，即顺应自然规律，运用技巧时游刃有余。 【解析】4. 文惠君从庖丁解牛中悟出了养生之道。庖丁的刀能“十九年而刀刃若新发于硎”，是因为他总是避开筋骨相连的地方，顺着骨节间的空隙下刀，不与骨肉硬碰硬。文惠君将此道理类推到养生，认为人要像庖丁一样，顺应自然规律，避开冲突和矛盾，保持精神上的游刃有余，才能保养身体，延年益寿。 【解析】5. （略）此题开放性较强，考生可根据自身理解和实际谈体会，例如：学习要像庖丁一样，深入理解规律，才能事半功倍；为人处世要善于发现他人优点，像鲍叔一样知人善任、真诚相待；要不断磨练自己的技能，达到精通的境界；养生要顺应自然，保持平和的心态等。 七、专题归纳 （备考策略小结） 文章中心意思的概括主要有三个操作层面:一是生动的叙述能提要,二是理性的议论能归纳,三是婉转的抒情能提炼。 1、归纳内容要点和概括中心意思经常出错的原因,可简述如下。 ·望文生义。主要指不顾文章整体内容,仅从字面上附会文义,而做出错误的认知。 ·移花接木。将彼时彼地的事件,混淆在此时此地里,造成穿凿附会的解读。 ·不求甚解。不细心提取文中信息,关键词语不做推敲,导致一知半解,其解读也就似是而非。 ·费解难懂。这主要有两种情形:一是语言表达晦涩,意思不明;二是文义理解偏差,归纳有误。 2、观点态度指的是作者在文中对所写的人、事、物等所持有的看法和倾向。 分析概括作者在文中的观点态度,要求能够分析概括出所读文言文在叙述事件或议论道理时,作者自己的看法和倾向。通常,文章的思想内容主要通过作者对文中所述事件的认识、所写人物的态度、所论道理的评判及所抒情感的倾向来表现。分析概括作者在文中的观点态度,实际上就是对文章思想内容的深度把握。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $