第06讲 卖油翁（寒假预习讲义）七年级语文新教材统编版

第06讲 卖油翁 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、作者介绍 欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。有《六一诗话》《欧阳文忠公集》传世。 二、文体知识 本文选自《归田录》，有删节，题目是编者加的。《归田录》是欧阳修晚年写的笔记小说集。书中每则故事短小精悍，内容以日常生活为主。不刻意褒贬，语言简洁，形式灵活，风格平易闲适，不仅具有文学价值，还有重要的史料价值。 三、生字注音 自矜（jīn） 家圃（pǔ） 睨（nì）之 矢（shǐ） 微颔（hàn） 忿（fèn）然 酌（zhuó） 杓（sháo） 四、词语汇总 （一）重点实词 善射 善：擅长 亦：也 自矜：自夸 释担 释：放下 睨：斜着眼睛看，这里形容不在意的样子 久而不去 去：离开 微：微微，略微 颔：点头 知之 知：知道，懂得 惟手熟耳 熟：熟练 忿然：气愤的样子 覆其口 覆：盖 徐：慢慢地 （二）通假字 1．尔同“耳”，罢了 （但手熟尔） 2．杓同“勺”，勺子 （徐以杓酌油沥之） （三）一词多义 1．尔 （1）同“耳”，罢了 （但手熟尔） （2）你 （尔安敢轻吾射） 2．射 （1）动词，射箭 （陈康肃公善射） （2）名词，射箭的本领 （尔安敢轻吾射） 3．以 （1）介词，因为 （公亦以此自矜） （2）介词，用 （徐以杓酌油沥之） （3）介词，把 （以钱覆其口） 4．之 （1）代词，指陈尧咨射箭十中八九的情况 （但微颔之） （2）代词，射箭凭手熟的道理 （以我酌油知之） （3）代词，指油 （徐以杓酌油沥之） （4）代词，他，指卖油翁 （笑而遣之） 5．其 （1）代词，他，指陈尧咨 （见其发矢十中八九） （2）代词，它的，指葫芦 （以钱覆其口） 6．而 （1）连词，表顺承，不译 （释担而立） （2）表转折，但是，却 （而钱不湿） （3）连词，表修饰，不译 （康肃笑而遣之） （四）古今异义 1．但 古义：只（但颔微之） 今义：常用为转折连词 2．安 古义：怎么（尔安敢轻吾射） 今义：安静、安全等 （五）词语活用 1．形容词作动词 轻：看轻，轻视 （尔安敢轻吾射） 2．动词作名词 射：射术（汝亦知射乎） 五、课文翻译 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也因此而自夸。曾经（有一次），（他）在自家园子射箭，有个卖油的老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久都没有离开。（老翁）见他射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，（然后）慢慢地用勺舀取油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，但铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。 六、课文主题 本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧、实践出真知的道理。 七、写作特色 1．寓理于事，通俗易懂。 陈尧咨擅长射箭，当世没有人能够与他相比，他因此而自夸。卖油翁看了他的射技后，认为只不过是因为手熟罢了。陈尧咨非常生气，责备卖油翁轻视自己。卖油翁用自钱孔沥油而钱不湿的事实，让陈尧咨 心服口服。文章通过这样具体的故事，阐述了抽象的道理，明白透彻，通俗易懂。 2．欲抑先扬，推波助澜。 文章以褒扬发端，对陈尧咨的射技给予了高度的评价。接着宕开一笔，交代卖油翁对陈尧咨射技的态度。在卖油翁眼里，陈尧咨的射技是不足挂齿的，这自然令孤高自傲的陈尧咨疑惑不解，于是引出了他的诘问。卖油翁轻描淡写的回答让他怒不可遏，厉声呵斥。卖油翁不为所动，用自钱孔沥油而钱不湿的事实，让陈尧咨恍然大悟，心悦诚服。欲抑先扬手法的运用，使全文波澜起伏，引人入胜。 3．剪裁合理，详略得当。 主角是卖油翁，写陈尧咨的善射，只为了陪衬卖油翁的善酌。因此，写陈尧咨射技之精只作概括交代，不加渲染。主要笔墨放在酌油的现场操作，采用白描手法，细腻传神。 一、复述课文，尽量做到既贴近生活，又生动形象。 二、文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼？ 提示：复述课文前，一定要熟悉原文内容，要抓住两个主要人物对话的内容、语气来组织语言；翻译原文，要用自己的语言来复述原文的故事情节，注意复述出两个主要人物说话的语气、神态、矛盾焦点。 【答题参考】 “睨之”“但微颔之”，体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“忿然曰：尔安敢轻吾射！”陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气，都显得傲慢无礼。 三、解释下列句中加点的词。 1.公亦以此自矜 2.见其发矢十中八九，但微颔之。 3.尔安敢轻吾射 4.康肃笑而遣之 【答题参考】 1.自矜，自夸 2.颔，点头 3.轻，轻视 4.打发 四、有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往葫芦里灌油吗？好箭法真的只是手熟而已吗？再读课文，谈谈你的看法。你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思？ 【答题参考】 高超的箭法不能等同于往壶里灌油。好的箭法需要经过长时间系统地反复练习，要有过人的意志、超常的悟性、良好的天赋等，才能达到炉火纯青、百步穿杨的效果，不是一挥而就的。两者的记术含量是不能同日而语的，所以说好箭法真的不只是“手熟”，如果这样认为，就有失偏颇了。 1．写陈尧咨射箭和卖油翁沥油的两段文字，哪段写得比较详细？哪段写得比较简略？这是为什么？ 写卖油翁沥油的段落写得比较详细，这是为了突出他以理服人，以“酌油”技艺制服对方的形象；略写陈尧咨的射技，只用“十中八九”一笔带过，对他恃技骄横的语言神态则稍详述，便于突出其性格，与卖油翁形成对比，凸显文章中心。 2.概括陈尧咨的人物形象。 恃才傲物、骄矜暴躁，但能知错就改。 3.卖油翁的大智慧如何体现? 与技艺高超、骄矜暴躁的陈尧咨相比，卖油翁是一个身手不凡、神闲气定的智者。在这场地位悬殊的冲突中，卖油翁不动声色地控制着整个事态的走向。 首先，“睨之”这个斜着眼睛看人的神态，在任何人看来，都含有不屑的意味，必然引起对方的不快，何况是心高气傲、性情暴躁的陈尧咨。当陈尧咨“十中八九”，而不是百发百中时，卖油翁没有惋惜，反而“但微颔之”，一副原来如此的样子，这必然激怒陈尧咨前来质问。引发冲突的主要因素在卖油翁的态度上。 之后，陈尧咨生气地质问：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”冲突一触即发之时，卖油翁既没有慌张地逃跑，也没有顺势吹捧，而是不卑不亢地淡然回答：“无他，但手熟尔。”这种语气态度彻底激怒了陈尧咨，陈尧咨不由大声斥责：“尔安敢轻吾射！”冲突升级的重要原因也在卖油翁的语气态度上。 面对陈尧咨的愤怒，卖油翁平静应对：“以我酌油知之。”这显然是一个早已成竹在胸的回答，接下来，“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”。面对陈尧咨逼人的气势，卖油翁演示倒油绝活，心不慌，手不抖，神闲气稳，一气呵成，而且顺势再次强调：“我也没有别的奥妙，就是熟能生巧罢了。”至此，对方的心理优势瞬间土崩瓦解。卖油翁用小绝活、类比法，一语中的、深入浅出地阐明了大道理，令陈尧咨心服口服，冲突也随之化解。 4.（2024·山东）请简要分析卖油翁“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”这两句话中蕴含的智慧。 前一句是卖油翁回应陈尧咨那两句咄咄逼人的质问的话，体现了卖油翁的从容淡定。后一句“我亦”“惟”显出卖油翁的谦虚谨慎，沉稳自信。 考点一：课文背诵与默写 例1．用原文填空。 （1） ，有卖油翁释担而立， 。 （2）康肃问曰：“ ， ？” （3）《卖油翁》中，揭示全文中心的一句是： ， 。 （4）《卖油翁》中，表现陈康肃公被轻视后怒火中烧的句子是：“ ！” 考点二：正确朗读课文 例2．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．陈康肃公/善射 B．见其发矢/十中八九 C．尔安/敢/轻吾射 D．康肃/忿然曰 考点三：理解词义 例3．下列各组中加点词语的意思，全都相同的一项是（   ） A．陈康肃公善射   吾射不亦精乎    含沙射影 B．但微颔之       但当涉猎        但求无过 C．尔安敢轻吾射   安营扎寨        安居乐业 D．但手熟尔       深思熟虑        瓜熟蒂落 考点四：理解课文内容 例4．下面各项中，不是《卖油翁》一课所阐述的道理的一项是（   ） A．有本领不应自矜自傲。 B．教育他人应以身示范。 C．凡事只要熟，就能巧，没有什么值得骄傲的。 D．天外有天，人外有人。 考点五：文学常识 例4．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《卖油翁》是“唐宋八大家”之一的欧阳修的文章。欧阳修，北宋政治家、文学家。 B．笔记体小说指具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体。《卖油翁》选自《归田录》，《归田录》是笔记体小说。 C．互文，也叫互文见义，是古诗文中经常运用的一种修辞手法，比如“将军百战死，壮士十年归”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”“秦时明月汉时关”等。 D．古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称，“陈康肃公善射”“有卖油翁释担而立”中的“公”“翁”是对男子的谦称。 基础过关 1．下列句中加点字注音无误的一项是（   ） A．公亦以此自矜（jīn）         睨之久而不去（ní） B．释担而立（dān）             尝射于家圃（pǔ） C．见其发矢十中八九（zhōng）   但微颔之（hàn） D．康肃忿然曰（fèn）           以我酌油知之（zhuó） 2．下列加点词的意思相同的一项是（   ） A．以钱覆其口/以刀劈狼首 B．汝亦知射乎/吾射不亦精乎 C．睨之久而不去/我以日始出时去人近 D．公亦以此自矜/自钱孔入，而钱不湿 3．下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．古代称谓中蕴含着丰富的文化。如“孤常读书”中的“孤”是王侯的自称，“卿当涂掌事”中的“卿”是君对臣的爱称，夫妻或好友之间也以“卿”为爱称。 B．《卖油翁》是北宋欧阳修所写，文中的卖油翁用小绝活、类比法，深入浅出地阐明了大道理。欧阳修，字永叔，号醉翁，唐宋八大家之一。 C．成语“吴下阿蒙”“刮目相待”出自《孙权劝学》，它节选自北宋政治家、史学家司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》。 D．一般说来，排比的各项之间是并列关系，但有时也有先后、大小、轻重等区别，这时就要注意它们的排列顺序。 4．下列句子中没有通假字的一项是（   ） A．孤岂欲卿治经为博士邪 B．徐以杓酌油沥之 C．途中两狼，缀行甚远 D．无他，惟手熟尔。 5．下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．以钱覆其口 自以为大有所益 B．笑而遣之 学而不思则罔 C．但微颔之 夫君子之行 D．尝射于家圃 其一犬坐于前 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 卖油翁 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 6．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．以我酌油知之   何陋之有 B．尝射于家圃   吾射不亦精乎？ C．但手熟尔   尔安敢轻吾射 D．睨之久而不去   旦辞爷娘去 7．下列说法有误的一项是（   ） A．《卖油翁》选自《归田录》，内容以日常生活为主，不刻意褒贬，具有文学价值和史料价值。 B．“睨之”“但微颔之”表明卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意。 C．本文运用了对话、动作和神态描写来刻画人物，使人物形象栩栩如生，推动了故事情节的发展。 D．文章叙述疏密相间，详写陈尧咨的射技，略写卖油翁的酌油，说明了“惟手熟尔”的道理。 8．语气仿佛是一面镜子，能够映照出人物内心的世界。请你分析句中加点词的表达效果。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 阅读下面的文言文，完成各题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 9．解释下列句中加点的词。 （1）陈康肃公善射( ) （2）公亦以此自矜( ) （3）释担而立( ) （4）徐以杓酌油沥之( ) 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （3）尔安敢轻吾射！ 11．卖油翁对陈尧咨善射的本领是怎么评价的？他凭什么作出这样的评价？ 12．这篇文章告诉我们一个什么道理？ 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 13．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．陈康肃公善射                                   善：擅长 B．公亦以此自矜                                   矜：矜持 C．尔安敢轻吾射                                   安：怎么 D．康肃笑而遣之                                   遣：打发 14．下列句中有通假字的一项是（   ） A．公亦以此自矜 B．尝射于家圃 C．无他，但手熟尔 D．自钱孔入，而钱不湿 15．下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”两句用反问的语气来责问，透露出陈尧咨盛气凌人的态度，说明卖油翁的态度激怒了陈尧咨。 B．本文对卖油翁的神态描写细致：“睨”字写出他斜着眼看射箭，一副见惯不惊的样子，对陈尧咨射箭十中八九的情况也只是“微颔之”。 C．卖油翁对陈尧咨善射不以为意，演示油穿过铜钱方孔而未沾湿铜钱的绝活，以此讽喻因善射而自负的陈尧咨，加深了两人之间的冲突。 D．本文叙述疏密相间又重点突出，明白晓畅又委婉生动。“熟能生巧”的主题思想表达得鲜明突出，引人深思，富有启发意义。 阅读《卖油翁》，完成小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 16．下列选项，加点字的意思都相同的一项是（   ） A．释担而立   如释重负   冰消雪释   爱不释手 B．但手熟尔   但当涉猎   但微颔之   但求无过 C．以钱覆其口 天翻地覆   全军覆没   重蹈覆辙 D．见其发矢   矢口否认   有的放矢   矢志不渝 17．列选项中，句子停顿错误的一项是（   ） A．尝/射于家圃 B．睨之/久而不去 C．以我酌油/知之 D．徐/以杓酌/油沥之 18．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）尔安敢轻吾射！ 19．读完文章，谈谈你懂得了什么道理。 阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 20．下列句子中加粗的词，解释不正确的一项是（   ） A．陈康肃公善射 射：射箭 B．睨之久而不去 睨：斜着眼看 C．尔安敢轻吾射 轻：轻松地 D．康肃笑而遣之 遣：打发 21．下列加粗词和现代汉语意思相同的一项是（   ） A．但当涉猎 B．孤岂欲卿治经为博士邪 C．我亦无他，惟手熟尔 D．双兔傍地走 22．下面对选文的理解不正确的一项是（   ） A．本文第一句话简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲的个性。 B．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”这两句责问显然与卖油翁的态度有关，是卖油翁的态度激怒了陈尧咨。 C．文本详写陈尧咨射箭，然后由此引出射箭和酌油都是凭手熟而达到的高超技艺，详略得当，突出文章的重点。 D．卖油翁不仅练就一手倒油的好功夫，还会讲道理，他用一个小绝活“酌油之技”作为例子，进行巧妙类比，让心高气傲的陈尧咨怒气顿消，心悦诚服。 提升专练 阅读下面的材料，完成下面小题。 班级开展“走近欧阳修”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 欧阳修文选读 《醉翁亭记》（节选） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 《卖油翁》（节选） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。…… 【材料二】 欧阳修自述生平（节选） 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治①官书屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨；夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也！矧②求而有得邪！’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 （节选自《宋史·欧阳修传》） [注]①治：处理  ②矧（shěn）：何况。 【材料三】 后人评述欧阳修 “欧阳公文章，如精金美玉，市有定价。”——苏轼《太尉王文公诗序》 “论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁。”——《宋史·欧阳修传》 一片青山绿水前，先生风度尚依然。醉翁亭下春常在，千载何人继后贤？——清·张岱《谒欧阳文忠公祠》 1．用“/”为【材料二】中画波浪线的句子断句（限两处）。 汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹 2．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 释担而立 成语推断法：如释重负 （1）释： 母尝谓曰 课内迁移法： 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） （2）尝： 求其生而不得 语境推断法 （3）生： 3．翻译下列句子。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）修闻而服之终身。 4．阅读材料三张岱的《谒欧阳文忠公祠》，回答问题。 （1）“春常在”如何赞颂了欧阳修的“风度”，请简要分析。 （2）请赏析末句“千载何人继后贤”中“继”字的表达效果。 5．《醉翁亭记》和“自述生平”都体现了欧阳修的为政理念，请结合具体内容简要分析。 6．通过本次“走近欧阳修”的主题学习，你从他身上获得了哪些人生启示？请结合材料简要阐述。 7．阅读文言文，完成问题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （节选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】王荆公介甫①，退处金陵②。一日，幅巾③杖屦④，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一客徐问公曰亦知书否公唯唯⑤而已。复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭怍而去。 （节选自刘斧《青琐高议》） 【注释】①王荆公介甫：王安石，字介甫，封荆国公。②退处金陵：退居金陵。金陵，今江苏南京市。③幅巾：头上用一块绢遮裹。④杖屦：穿麻鞋拄杖行走。⑤唯唯：含糊的应答声。 (1)请解释下列加点词在文中的意思。 ①睨之久而不去 ②但微颔之 ③人莫之顾 ④复问公何姓 (2)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 ②遇数客盛谈文史，词辩纷然。 (3)请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 有一客徐问公曰亦知书否公唯唯而已 (4)【甲】【乙】两文中卖油翁和王安石身上有什么共同之处？ 8．（一） ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （二） 昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船之法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻之，深信其语。既至海中未经几时船师遇病忽然便死。时长者子即便代处。至洄洑旋流之中，唱言当如是捉，如是正。船盘旋回转，不能前进至宝所，举船商人没水而死。 (1)解释下列句中加粗词的意思。 ①公亦以此自矜      ②徐以杓酌油沥之   ③不能前进至于宝所    ④举船商人没水而死 (2)读了文章（一），你获得了哪些启示（至少两点）？如果用一个成语表现文章（二）的主题，你认为下列哪一项最恰当？请说明理由。 A．刻舟求剑   B．纸上谈兵   C．夜郎自大     启示： 成语：     理由： 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 庐山石刻极富悬岩绝涧，皆即其石刻之，李北海①制碑，奇甚世传。北海碑多自刻，凡碑后石工茯苓芝、黄鹄仙②之类，皆借名然庐山。自有善工，且有贤而寓于善工者，不可不明于后世也。宋赵郡李姑溪之仪曰：“少时客庐山，见诸刻石字皆有精神，求其真，乃知模勒③之妙，有以假借致然。是后每作字必叹息，不如其人。”陈姓名格从事于此十二世矣，予固知他人必不能至是，凡技之善如庖丁解牛、轮人斲轮④，直以神遇⑤而不以力会，然后为《得况十二世传》。 （选自文德翼《庐山二石工》） 【注释】①李北海：唐朝大臣、书法家。②茯苓芝、黄鹄仙：二人都是著名刻工。③模勒：仿照原样雕刻，此处指雕刻之文。④轮人斲（zhuó）轮：原指春秋齐国人轮扁，砍木为轮已久。后喻人经验丰富，技艺纯熟，精湛绝妙。⑤神遇：用精神去感知事物或道理。 9．下面对两个文段中加点词语及其相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“尝射于家圃”的“尝”是“曾经”的意思，与成语“浅尝辄止”中的“尝”意思不同。 B．“汝亦知射乎”的“汝”是“你”的意思，与“尔安敢轻吾射”中的“尔”意思相同。 C．“皆”有“普遍”“全，都”等义项，“皆即其石刻之”中的“皆”是“普遍”的意思。 D．“客”有“外来的人”“寄居”等义项，“少时客庐山”中的“客”是“寄居”的意思。 10．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见其发矢十中八九，但微颔之。 11．结合文章内容，谈谈你对陈康肃公的认识。 12．两文都谈到了如何使技艺达到精湛，二者的观点有何不同？ 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 蜀中有杜处士好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （选自苏轼《书戴嵩画牛》） 13．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．尔安敢轻吾射/惟手熟尔 B．尾搐入两股间/屠自后断其股 C．而钱不湿/笑而然之 D．耕当问奴/木兰当户织 14．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（  ） A．有戴嵩《牛》一轴/尤所爱锦囊/玉轴/常以自随 B．有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随 C．有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊/玉轴常以自随 D．有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊玉轴/常以自随 15．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）睨之久而不去。 （2）处士笑而然之。 16．小文同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动。请结合以上两则短文揭示的道理，指正小文的问题。 2 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 第06讲 卖油翁 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、作者介绍 欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。有《六一诗话》《欧阳文忠公集》传世。 二、文体知识 本文选自《归田录》，有删节，题目是编者加的。《归田录》是欧阳修晚年写的笔记小说集。书中每则故事短小精悍，内容以日常生活为主。不刻意褒贬，语言简洁，形式灵活，风格平易闲适，不仅具有文学价值，还有重要的史料价值。 三、生字注音 自矜（jīn） 家圃（pǔ） 睨（nì）之 矢（shǐ） 微颔（hàn） 忿（fèn）然 酌（zhuó） 杓（sháo） 四、词语汇总 （一）重点实词 善射 善：擅长 亦：也 自矜：自夸 释担 释：放下 睨：斜着眼睛看，这里形容不在意的样子 久而不去 去：离开 微：微微，略微 颔：点头 知之 知：知道，懂得 惟手熟耳 熟：熟练 忿然：气愤的样子 覆其口 覆：盖 徐：慢慢地 （二）通假字 1．尔同“耳”，罢了 （但手熟尔） 2．杓同“勺”，勺子 （徐以杓酌油沥之） （三）一词多义 1．尔 （1）同“耳”，罢了 （但手熟尔） （2）你 （尔安敢轻吾射） 2．射 （1）动词，射箭 （陈康肃公善射） （2）名词，射箭的本领 （尔安敢轻吾射） 3．以 （1）介词，因为 （公亦以此自矜） （2）介词，用 （徐以杓酌油沥之） （3）介词，把 （以钱覆其口） 4．之 （1）代词，指陈尧咨射箭十中八九的情况 （但微颔之） （2）代词，射箭凭手熟的道理 （以我酌油知之） （3）代词，指油 （徐以杓酌油沥之） （4）代词，他，指卖油翁 （笑而遣之） 5．其 （1）代词，他，指陈尧咨 （见其发矢十中八九） （2）代词，它的，指葫芦 （以钱覆其口） 6．而 （1）连词，表顺承，不译 （释担而立） （2）表转折，但是，却 （而钱不湿） （3）连词，表修饰，不译 （康肃笑而遣之） （四）古今异义 1．但 古义：只（但颔微之） 今义：常用为转折连词 2．安 古义：怎么（尔安敢轻吾射） 今义：安静、安全等 （五）词语活用 1．形容词作动词 轻：看轻，轻视 （尔安敢轻吾射） 2．动词作名词 射：射术（汝亦知射乎） 五、课文翻译 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也因此而自夸。曾经（有一次），（他）在自家园子射箭，有个卖油的老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久都没有离开。（老翁）见他射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，（然后）慢慢地用勺舀取油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，但铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。 六、课文主题 本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧、实践出真知的道理。 七、写作特色 1．寓理于事，通俗易懂。 陈尧咨擅长射箭，当世没有人能够与他相比，他因此而自夸。卖油翁看了他的射技后，认为只不过是因为手熟罢了。陈尧咨非常生气，责备卖油翁轻视自己。卖油翁用自钱孔沥油而钱不湿的事实，让陈尧咨 心服口服。文章通过这样具体的故事，阐述了抽象的道理，明白透彻，通俗易懂。 2．欲抑先扬，推波助澜。 文章以褒扬发端，对陈尧咨的射技给予了高度的评价。接着宕开一笔，交代卖油翁对陈尧咨射技的态度。在卖油翁眼里，陈尧咨的射技是不足挂齿的，这自然令孤高自傲的陈尧咨疑惑不解，于是引出了他的诘问。卖油翁轻描淡写的回答让他怒不可遏，厉声呵斥。卖油翁不为所动，用自钱孔沥油而钱不湿的事实，让陈尧咨恍然大悟，心悦诚服。欲抑先扬手法的运用，使全文波澜起伏，引人入胜。 3．剪裁合理，详略得当。 主角是卖油翁，写陈尧咨的善射，只为了陪衬卖油翁的善酌。因此，写陈尧咨射技之精只作概括交代，不加渲染。主要笔墨放在酌油的现场操作，采用白描手法，细腻传神。 一、复述课文，尽量做到既贴近生活，又生动形象。 二、文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼？ 提示：复述课文前，一定要熟悉原文内容，要抓住两个主要人物对话的内容、语气来组织语言；翻译原文，要用自己的语言来复述原文的故事情节，注意复述出两个主要人物说话的语气、神态、矛盾焦点。 【答题参考】 “睨之”“但微颔之”，体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“忿然曰：尔安敢轻吾射！”陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气，都显得傲慢无礼。 三、解释下列句中加点的词。 1.公亦以此自矜 2.见其发矢十中八九，但微颔之。 3.尔安敢轻吾射 4.康肃笑而遣之 【答题参考】 1.自矜，自夸 2.颔，点头 3.轻，轻视 4.打发 四、有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往葫芦里灌油吗？好箭法真的只是手熟而已吗？再读课文，谈谈你的看法。你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思？ 【答题参考】 高超的箭法不能等同于往壶里灌油。好的箭法需要经过长时间系统地反复练习，要有过人的意志、超常的悟性、良好的天赋等，才能达到炉火纯青、百步穿杨的效果，不是一挥而就的。两者的记术含量是不能同日而语的，所以说好箭法真的不只是“手熟”，如果这样认为，就有失偏颇了。 1．写陈尧咨射箭和卖油翁沥油的两段文字，哪段写得比较详细？哪段写得比较简略？这是为什么？ 写卖油翁沥油的段落写得比较详细，这是为了突出他以理服人，以“酌油”技艺制服对方的形象；略写陈尧咨的射技，只用“十中八九”一笔带过，对他恃技骄横的语言神态则稍详述，便于突出其性格，与卖油翁形成对比，凸显文章中心。 2.概括陈尧咨的人物形象。 恃才傲物、骄矜暴躁，但能知错就改。 3.卖油翁的大智慧如何体现? 与技艺高超、骄矜暴躁的陈尧咨相比，卖油翁是一个身手不凡、神闲气定的智者。在这场地位悬殊的冲突中，卖油翁不动声色地控制着整个事态的走向。 首先，“睨之”这个斜着眼睛看人的神态，在任何人看来，都含有不屑的意味，必然引起对方的不快，何况是心高气傲、性情暴躁的陈尧咨。当陈尧咨“十中八九”，而不是百发百中时，卖油翁没有惋惜，反而“但微颔之”，一副原来如此的样子，这必然激怒陈尧咨前来质问。引发冲突的主要因素在卖油翁的态度上。 之后，陈尧咨生气地质问：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”冲突一触即发之时，卖油翁既没有慌张地逃跑，也没有顺势吹捧，而是不卑不亢地淡然回答：“无他，但手熟尔。”这种语气态度彻底激怒了陈尧咨，陈尧咨不由大声斥责：“尔安敢轻吾射！”冲突升级的重要原因也在卖油翁的语气态度上。 面对陈尧咨的愤怒，卖油翁平静应对：“以我酌油知之。”这显然是一个早已成竹在胸的回答，接下来，“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”。面对陈尧咨逼人的气势，卖油翁演示倒油绝活，心不慌，手不抖，神闲气稳，一气呵成，而且顺势再次强调：“我也没有别的奥妙，就是熟能生巧罢了。”至此，对方的心理优势瞬间土崩瓦解。卖油翁用小绝活、类比法，一语中的、深入浅出地阐明了大道理，令陈尧咨心服口服，冲突也随之化解。 4.（2024·山东）请简要分析卖油翁“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”这两句话中蕴含的智慧。 前一句是卖油翁回应陈尧咨那两句咄咄逼人的质问的话，体现了卖油翁的从容淡定。后一句“我亦”“惟”显出卖油翁的谦虚谨慎，沉稳自信。 考点一：课文背诵与默写 例1．用原文填空。 （1） ，有卖油翁释担而立， 。 （2）康肃问曰：“ ， ？” （3）《卖油翁》中，揭示全文中心的一句是： ， 。 （4）《卖油翁》中，表现陈康肃公被轻视后怒火中烧的句子是：“ ！” 【答案】 尝射于家圃 睨之久而不去 汝亦知射乎 吾射不亦精乎 无他 但手熟尔 尔安敢轻吾射 【详解】本题考查默写。注意“圃”“睨”“射”等字的书写。 考点二：正确朗读课文 例2．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．陈康肃公/善射 B．见其发矢/十中八九 C．尔安/敢/轻吾射 D．康肃/忿然曰 【答案】C 【详解】本题考查断句。 C.句意：你怎么敢轻视我射箭（的本领）。分析：“尔”在这里是“你”的意思，是句子的主语，单独断开；“安敢”意思是“怎么敢”，表达一种反问语气，是句子的谓语部分；“轻吾射”表示“轻视我射箭的本领”，是句子的宾语部分。按照句子的主谓宾结构以及语义的停顿节奏，应在主语和谓语、谓语和宾语之间断开。正确的朗读节奏为“尔/安敢/轻吾射”。 故选C。 考点三：理解词义 例3．下列各组中加点词语的意思，全都相同的一项是（   ） A．陈康肃公善射   吾射不亦精乎    含沙射影 B．但微颔之       但当涉猎        但求无过 C．尔安敢轻吾射   安营扎寨        安居乐业 D．但手熟尔       深思熟虑        瓜熟蒂落 【答案】B 【详解】本题考查理解文言字词。 A.射箭/射箭的本领/喷射；   B.都是“只，只是”的意思； C.怎么/安置/安定； D.熟练/周详/成熟。 故选B。 考点四：理解课文内容 例4．下面各项中，不是《卖油翁》一课所阐述的道理的一项是（   ） A．有本领不应自矜自傲。 B．教育他人应以身示范。 C．凡事只要熟，就能巧，没有什么值得骄傲的。 D．天外有天，人外有人。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 A.文中陈尧咨善射却骄傲自满，卖油翁以“酌油”绝技表明“熟能生巧”，间接告诫陈尧咨不应因本领而自傲，此为文章主旨之一； B.卖油翁展示酌油技艺，目的是通过实例说明“熟能生巧”，而非主动以“教育他人”为目的进行“以身示范”。文章重点在于强调“熟能生巧”及“戒骄戒躁”，并非探讨教育方法，此选项不属于文章阐述的道理； C.卖油翁“酌油自钱孔入而钱不湿”，直接体现“熟能生巧”，表明技艺熟练后可达精妙境界，无需骄傲，此为文章核心道理； D.陈尧咨自恃善射，却见卖油翁有更精妙的技艺，体现“人外有人”的道理，告诫不可盲目自大，符合文章内涵； 故选B。 考点五：文学常识 例4．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《卖油翁》是“唐宋八大家”之一的欧阳修的文章。欧阳修，北宋政治家、文学家。 B．笔记体小说指具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体。《卖油翁》选自《归田录》，《归田录》是笔记体小说。 C．互文，也叫互文见义，是古诗文中经常运用的一种修辞手法，比如“将军百战死，壮士十年归”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”“秦时明月汉时关”等。 D．古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称，“陈康肃公善射”“有卖油翁释担而立”中的“公”“翁”是对男子的谦称。 【答案】D 【详解】本题考查识记文学文化常识的能力。 D.“公”是对男子的尊称，“翁”是对老年男子的尊称，不是谦称； 故选D。 基础过关 1．下列句中加点字注音无误的一项是（   ） A．公亦以此自矜（jīn）         睨之久而不去（ní） B．释担而立（dān）             尝射于家圃（pǔ） C．见其发矢十中八九（zhōng）   但微颔之（hàn） D．康肃忿然曰（fèn）           以我酌油知之（zhuó） 【答案】D 【详解】本题考查字音。 A. 睨之久而不去（ní）——nì； B.释担而立（dān）——dàn； C.见其发矢十中八九（zhōng）——zhòng； 故选D。 2．下列加点词的意思相同的一项是（   ） A．以钱覆其口/以刀劈狼首 B．汝亦知射乎/吾射不亦精乎 C．睨之久而不去/我以日始出时去人近 D．公亦以此自矜/自钱孔入，而钱不湿 【答案】A 【详解】本题考查一词多义。 A.都是“用”的意思； B.射箭/射箭的本领； C.离开/距离； D.自己/从； 故选A。 3．下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．古代称谓中蕴含着丰富的文化。如“孤常读书”中的“孤”是王侯的自称，“卿当涂掌事”中的“卿”是君对臣的爱称，夫妻或好友之间也以“卿”为爱称。 B．《卖油翁》是北宋欧阳修所写，文中的卖油翁用小绝活、类比法，深入浅出地阐明了大道理。欧阳修，字永叔，号醉翁，唐宋八大家之一。 C．成语“吴下阿蒙”“刮目相待”出自《孙权劝学》，它节选自北宋政治家、史学家司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》。 D．一般说来，排比的各项之间是并列关系，但有时也有先后、大小、轻重等区别，这时就要注意它们的排列顺序。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.《资治通鉴》是编年体史书。不是纪传体通史； 故选C。 4．下列句子中没有通假字的一项是（   ） A．孤岂欲卿治经为博士邪 B．徐以杓酌油沥之 C．途中两狼，缀行甚远 D．无他，惟手熟尔。 【答案】C 【详解】本题考查通假字。 A．“邪”同“耶”，语气词，表疑问，吗； B．“杓”同“勺”，勺子； C．没有通假字； D．“尔”同“耳”，陈述语气，相当于“罢了”； 故选C。 5．下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．以钱覆其口 自以为大有所益 B．笑而遣之 学而不思则罔 C．但微颔之 夫君子之行 D．尝射于家圃 其一犬坐于前 【答案】D 【详解】本题考查一词多义。 A.以：介词，用/动词，认为； B.而：连词，表修饰/连词，表转折； C.之：助词，补足音节/助词，的； D.于：介词，在/介词，在； 故选D。 二、文言文阅读 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 卖油翁 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 6．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．以我酌油知之   何陋之有 B．尝射于家圃   吾射不亦精乎？ C．但手熟尔   尔安敢轻吾射 D．睨之久而不去   旦辞爷娘去 7．下列说法有误的一项是（   ） A．《卖油翁》选自《归田录》，内容以日常生活为主，不刻意褒贬，具有文学价值和史料价值。 B．“睨之”“但微颔之”表明卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意。 C．本文运用了对话、动作和神态描写来刻画人物，使人物形象栩栩如生，推动了故事情节的发展。 D．文章叙述疏密相间，详写陈尧咨的射技，略写卖油翁的酌油，说明了“惟手熟尔”的道理。 8．语气仿佛是一面镜子，能够映照出人物内心的世界。请你分析句中加点词的表达效果。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 【答案】6．D 7．D 8．“乎”表示反问的语气，表现了康肃对自己射箭本领的得意，对卖油翁的轻视，刻画了康肃自以为是、骄傲自满的性格。 【导语】这篇《卖油翁》通过射箭与酌油的对比，展现了“熟能生巧”的朴素哲理。欧阳修以白描手法刻画人物：陈康肃的自矜傲慢与卖油翁的从容淡定形成鲜明对比。文中“睨之”“微颔”等细节精准传神，对话描写尤见功力，两个“乎”字活现陈康肃的骄矜之态。叙事详略得当，先略写射箭十中八九，后详写酌油过钱不湿，在反差中突显主题。 6．本题考查一词多义。 A.代指射箭是凭手熟的道理/结构助词，无实义。 B.射箭/射箭的技艺。 C.罢了/你。 D.意思都是离开。 故选D。 7．本题考查内容理解。 D.文章是详写卖油翁的酌油，略写陈尧咨的射技。通过详写卖油翁倒油的过程，即“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，生动地展现了卖油翁精湛的技艺，从而有力地说明“惟手熟尔”的道理；而陈尧咨的射技只是简单提及“陈康肃公善射，当世无双”“见其发矢十中八九”，是略写。所以选项中“详写陈尧咨的射技，略写卖油翁的酌油”的表述错误。 故选D。 8．本题考查句子理解分析。 结合文中第①段的“但微颔之”和第②段的“无他，但手熟尔”“康肃忿然曰”可知，卖油翁是平静地评价，没有展现轻蔑态度。卖油翁没有和其他人一样对陈尧咨大加称赞，因此使得陈尧咨怒火中烧。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”两句连续反问，盛气凌人，表现的是陈尧咨对卖油翁轻视的态度，对自己射箭技艺的骄傲自满的态度。“尔安敢轻吾射！”这句话是陈尧咨在斥责卖油翁，表现出他的狂妄自大、咄咄逼人的气势。 【点睛】参考译文： 陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此自夸。曾经有一次，他在家里的园圃中射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久都没有离开。老翁看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点了点头。 陈康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀起油注入葫芦，油从铜钱的孔中注入，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈康肃公笑着让他走了。 阅读下面的文言文，完成各题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 9．解释下列句中加点的词。 （1）陈康肃公善射( ) （2）公亦以此自矜( ) （3）释担而立( ) （4）徐以杓酌油沥之( ) 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （3）尔安敢轻吾射！ 11．卖油翁对陈尧咨善射的本领是怎么评价的？他凭什么作出这样的评价？ 12．这篇文章告诉我们一个什么道理？ 【答案】9． 擅长 自夸 放下 慢慢地 10．（1）卖油翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。（2）你怎么敢轻视我射箭的本领！ 11．评价：无他，但手熟尔（或：没有别的，只是手法技艺熟练罢了）。依据：以我酌油知之（或：凭我倒油的经验知道这个道理）。 12．示例：熟能生巧；即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。 【导语】《卖油翁》以小见大，借射箭与酌油的小事揭示深刻道理。陈尧咨自矜善射，卖油翁以“手熟”破之，更以倒油穿钱孔的绝技印证。对比中，前者骄矜与后者从容相映，于平淡叙事中藏哲理。文字洗练，对话传神，将熟能生巧、戒骄守谦的道理融入日常场景，意味隽永，引人深思。 9．本题考查文言词语理解。 （1）句意：陈康肃公擅长射箭。善：擅长。 （2）句意：他也因此自夸。自矜：自夸。 （3）句意：放下担子站在那里。释：放下。 （4）句意：慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦。徐：慢慢地。 10．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）发矢：射箭；但：只；颔：点头。 （2）尔：你；安：怎么；轻：轻视。 11．本题考查内容理解。 结合“翁曰：‘无他，但手熟尔’”可知，这句话是卖油翁面对陈尧咨的质问时作出的直接回应，明确表达了他对陈尧咨善射本领的看法，认为其射箭技艺出众没有其他特殊奥妙，只是手法熟练而已。由此可知卖油翁对陈尧咨善射本领的评价是没有别的，只是手法技艺熟练罢了。 结合“翁曰：‘以我酌油知之’”可知，这句话表明卖油翁作出上述评价的依据来自他自身倒油的经验，他从自己熟练的倒油技艺中领悟到技艺精湛源于熟练这一道理，进而以此来评判陈尧咨的射箭本领。由此可知，他作出这样的评价是凭自己倒油的经验知道这个道理。 12．本题考查道理启示。 结合“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁能做到倒油穿钱孔而钱不湿，是因为长期练习达到了熟练的境界，这体现了通过反复实践就能掌握技巧、提升能力的道理。由此可知，文章告诉我们熟能生巧的道理。 结合“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”和“康肃笑而遣之”可知，陈尧咨起初因射箭技艺高超而骄傲自满，在看到卖油翁的技艺并领悟其道理后，不再傲慢，笑着让卖油翁离开。这表明即使有过人之处，也不应骄傲，需保持谦逊。由此可知，文章告诉我们即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。 【点睛】参考译文： 陈康肃公擅长射箭，当世没有第二个人能比得上他，他也因此自夸。曾经（有一次），他在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他，很久都没有离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点头。 陈康肃问（老翁）说：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以知道这个道理。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中进入，却没有沾湿铜钱。于是（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃笑着让他走了。 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 13．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．陈康肃公善射                                   善：擅长 B．公亦以此自矜                                   矜：矜持 C．尔安敢轻吾射                                   安：怎么 D．康肃笑而遣之                                   遣：打发 14．下列句中有通假字的一项是（   ） A．公亦以此自矜 B．尝射于家圃 C．无他，但手熟尔 D．自钱孔入，而钱不湿 15．下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”两句用反问的语气来责问，透露出陈尧咨盛气凌人的态度，说明卖油翁的态度激怒了陈尧咨。 B．本文对卖油翁的神态描写细致：“睨”字写出他斜着眼看射箭，一副见惯不惊的样子，对陈尧咨射箭十中八九的情况也只是“微颔之”。 C．卖油翁对陈尧咨善射不以为意，演示油穿过铜钱方孔而未沾湿铜钱的绝活，以此讽喻因善射而自负的陈尧咨，加深了两人之间的冲突。 D．本文叙述疏密相间又重点突出，明白晓畅又委婉生动。“熟能生巧”的主题思想表达得鲜明突出，引人深思，富有启发意义。 【答案】13．B 14．C 15．C 【导语】本文以对比手法塑造人物：陈康肃公“自矜”善射，见卖油翁“睨之”“微颔”便“忿然”，尽显骄躁；卖油翁以“酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”的绝技，轻描“惟手熟尔”，从容淡定。情节由冲突到化解，于叙事中揭“熟能生巧”之理，语言简劲，人物鲜活，哲思暗藏。 13．本题考查文言词语解释。 B.句意：他也就凭着这种本领而自夸。矜，夸耀。 故选B。 14．本题考查通假字辨析。 A.句意：他也就凭着这种本领而自夸。无通假字； B.句意：曾经在自家的园子里射箭。无通假字； C.句意：没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。尔：通“耳”，罢了； D.句意：油从钱孔注入，而铜钱没有被沾湿。无通假字； 故选C。 15．本题考查对内容的理解与分析。 C.卖油翁演示倒油绝活，目的并非“讽喻”或“加深冲突”，而是以自身技艺为例，平和地印证“惟手熟尔”的道理，以此消解陈尧咨的傲气。最终“康肃笑而遣之”，说明冲突已化解，而非加深； 故选C。 【点睛】参考译文： 陈康肃公尧咨擅长射箭，在当时没有第二个人能比得上，他自己也因此自夸。曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他，很久不离开。看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点头。 康肃公问他说：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺不也很精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从钱孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”康肃公笑着让他走了。 阅读《卖油翁》，完成小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 16．下列选项，加点字的意思都相同的一项是（   ） A．释担而立   如释重负   冰消雪释   爱不释手 B．但手熟尔   但当涉猎   但微颔之   但求无过 C．以钱覆其口 天翻地覆   全军覆没   重蹈覆辙 D．见其发矢   矢口否认   有的放矢   矢志不渝 17．列选项中，句子停顿错误的一项是（   ） A．尝/射于家圃 B．睨之/久而不去 C．以我酌油/知之 D．徐/以杓酌/油沥之 18．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）尔安敢轻吾射！ 19．读完文章，谈谈你懂得了什么道理。 【答案】16．B 17．D 18．（1）我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。 （2）你怎么敢轻视我射箭的本领呢？ 19．我懂得了熟能生巧，精益求精这一道理。 【导语】这篇《卖油翁》通过陈康肃与卖油翁的对话，展现了“熟能生巧”的深刻哲理。文章以对比手法刻画人物：陈康肃的自矜与卖油翁的淡然形成鲜明反差，最终卖油翁以“酌油”绝技点醒对方。语言简洁有力，动作描写生动（如“徐以杓酌油沥之”），对话推进情节，结尾“笑而遣之”的细节暗示了人物态度的转变。全文寓理于事，说明任何精湛技艺都源于反复练习，告诫人们要戒骄戒躁。 16．本题考查一词多义。 A.放下/放下/消融/放下； B.均为“只，仅仅”； C.覆盖/翻倒/失败，颠覆/失败，颠覆； D.箭/发誓/箭/立誓； 故选B。 17．本题考查断句。 D.“徐/以杓酌/油沥之”错误，“以杓”是工具状语，“酌油沥之”是连动谓语，需在“以杓”后停顿。故句子停顿为“徐/以杓/酌油沥之； 故选D。 18．本题考查翻译。 （1）亦：也；他：别的；惟：只是；熟：熟练；尔：罢了 （2）尔：你；安：怎么；轻：轻视 19．本题考查内容理解与分析。 结合“见其发矢十中八九，但微颔之”“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁“以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”的绝技，并非天生具备，而是长期重复倒油动作的结果，这正体现了“熟能生巧”的道理：通过持续不断的练习，原本生疏的技能会逐渐熟练，甚至达到炉火纯青的境界。就像陈尧咨“发矢十中八九”，也是长期练习射箭的成果，二者都印证了“熟”能生“巧”的规律。 结合“翁曰：‘无他，但手熟尔。’……因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，同时，卖油翁并未因技艺娴熟而止步，而是始终保持专注与精准；陈尧咨虽已有射术基础，却在卖油翁的点拨下意识到“无他，但手熟尔”的本质，暗含着“精益求精”的追求。这告诉我们，熟练只是基础，唯有在熟练之上不断打磨、追求更高境界，才能真正精进技艺、完善自我。无论是学习技能还是做其他事情，都需要在反复练习中积累经验，再以严谨态度不断突破，方能达成更高的目标。 【点睛】参考译文：      康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。      陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 20．下列句子中加粗的词，解释不正确的一项是（   ） A．陈康肃公善射 射：射箭 B．睨之久而不去 睨：斜着眼看 C．尔安敢轻吾射 轻：轻松地 D．康肃笑而遣之 遣：打发 21．下列加粗词和现代汉语意思相同的一项是（   ） A．但当涉猎 B．孤岂欲卿治经为博士邪 C．我亦无他，惟手熟尔 D．双兔傍地走 22．下面对选文的理解不正确的一项是（   ） A．本文第一句话简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲的个性。 B．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”这两句责问显然与卖油翁的态度有关，是卖油翁的态度激怒了陈尧咨。 C．文本详写陈尧咨射箭，然后由此引出射箭和酌油都是凭手熟而达到的高超技艺，详略得当，突出文章的重点。 D．卖油翁不仅练就一手倒油的好功夫，还会讲道理，他用一个小绝活“酌油之技”作为例子，进行巧妙类比，让心高气傲的陈尧咨怒气顿消，心悦诚服。 【答案】20．C 21．C 22．C 【导语】《卖油翁》通过陈尧咨与卖油翁的对话，揭示了“熟能生巧”的深刻哲理。陈尧咨善射而自矜，卖油翁却以“但手熟尔”淡然回应，并通过娴熟的酌油技艺证明观点。文章以对比手法展现：陈的骄矜与翁的谦逊，射箭的张扬与酌油的朴实。全文语言简练，情节紧凑，通过日常生活场景阐明普遍真理，体现了欧阳修散文平实中见深意的特点。 20．本题考查理解文言字词。 C.“尔安敢轻吾射”句意：你怎么敢轻视我射箭（的本领）！轻：轻视； 故选C。 21．本题考查古今异义。 A.古义：只，仅仅/今义：但是； B.古义：古代专管经学传授的学官/今义：最高学位； C.古义与今义都是“熟练”的意思； D.古义：跑/今义：步行； 故选C。 22．本题考查理解文章内容。 C. “文本详写陈尧咨射箭，然后由此引出射箭和酌油都是凭手熟而达到的高超技艺”的理解不正确。结合原文可知，写陈尧咨射箭的句子是“尝射于家圃”“见其发矢十中八九”，写卖油翁酌油的句子是“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，故文本略写陈尧咨射箭；再结合原文可知，陈尧咨射箭描写仅作为引发对话的引子，非论述重点，重点是通过卖油翁的“惟手熟尔”的酌油技艺揭示熟能生巧的道理。故文本略写陈尧咨射箭引出详写酌油，通过对比突出熟能生巧的主旨； 故选C。 【点睛】参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 提升专练 阅读下面的材料，完成下面小题。 班级开展“走近欧阳修”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 欧阳修文选读 《醉翁亭记》（节选） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 《卖油翁》（节选） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。…… 【材料二】 欧阳修自述生平（节选） 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治①官书屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨；夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也！矧②求而有得邪！’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 （节选自《宋史·欧阳修传》） [注]①治：处理  ②矧（shěn）：何况。 【材料三】 后人评述欧阳修 “欧阳公文章，如精金美玉，市有定价。”——苏轼《太尉王文公诗序》 “论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁。”——《宋史·欧阳修传》 一片青山绿水前，先生风度尚依然。醉翁亭下春常在，千载何人继后贤？——清·张岱《谒欧阳文忠公祠》 1．用“/”为【材料二】中画波浪线的句子断句（限两处）。 汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹 2．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 释担而立 成语推断法：如释重负 （1）释： 母尝谓曰 课内迁移法： 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） （2）尝： 求其生而不得 语境推断法 （3）生： 3．翻译下列句子。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）修闻而服之终身。 4．阅读材料三张岱的《谒欧阳文忠公祠》，回答问题。 （1）“春常在”如何赞颂了欧阳修的“风度”，请简要分析。 （2）请赏析末句“千载何人继后贤”中“继”字的表达效果。 5．《醉翁亭记》和“自述生平”都体现了欧阳修的为政理念，请结合具体内容简要分析。 6．通过本次“走近欧阳修”的主题学习，你从他身上获得了哪些人生启示？请结合材料简要阐述。 【答案】1．汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹 2． 放下 曾经 活着（活路） 3．（1）树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。 （2）欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从父亲的教导。或欧阳修听了这段话，终身照做不忘。 4．（1）“春常在”运用象征手法，用永存的春天象征欧阳修的“风度”——精神风范与文学成就，高度概括并礼赞了其超越时空的永恒生命力与影响力。 （2）“继”是继承、接续的意思，表达对欧阳修所代表的伟大精神与文化遗产能否被后人传承下去的深深忧虑。它用一个问句的形式，既表达了传承中断的焦虑，更发出了对后世贤者挺身而出的强烈呼唤与期待 5．《醉翁亭记》中“醉能同其乐”可见欧阳修追求与民同乐的政治境界；自述生平中“求其生而不得，则死者与我皆无恨”可见他在司法实践中秉持仁政爱民、慎刑慎杀的理念。两者共同体现了他以民为本、仁爱宽厚的为政理念。 6．示例：材料一《醉翁亭记》中，“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”一句，深刻揭示了欧阳修的精神世界。作为一州之长，他的快乐超越了个人享乐与下属的簇拥，而在于百姓的安乐与治下的和谐。“醉能同其乐，醒能述以文”，这体现了他将政治理想与个人志趣完美融合的智慧。他并非一味沉溺于山水之乐，而是在与民同游中体察民情、凝聚人心，并将这份体悟升华为不朽的文字。这启示我们，无论是为学还是日后工作，真正的成就感和快乐，应源于对他人、对集体的贡献与关怀，将个人的小我融入社会的大我之中，方能获得持久而深厚的内心满足。 【导语】这篇古诗词展现了欧阳修作为文人的多重风貌：既有《醉翁亭记》中寄情山水的洒脱，又有《卖油翁》里对技艺的深刻观察；自述生平体现其严谨家风，后人评述则凸显其文坛地位。全篇通过多元视角，立体呈现了欧阳修“文道合一”的人格魅力与文学成就。 1．本题考查断句。 句意：你父亲做官时，常常在夜里点着蜡烛处理公文，多次停下叹息。 “汝父为吏”交代身份与职务，是句子的主干；“常夜烛治官书”描述其勤于政务的具体行为；“屡废而叹”则表现其因案件难断而反复停笔叹息的情态，三者为顺承关系，层层递进。 故断句为：汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹 2．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据成语推断法：“如释重负”指像放下重担那样轻松。释：放下。据此推断“释担而立”中的“释”理解为“放下”。“释担而立”句意：放下担子站着。 （2）通过课内迁移法：“予尝求古仁人之心”意思是“我曾经探求古代品德高尚之人的思想”。尝：曾经。据此可知，“母尝谓曰”中的“尝”理解为“曾经”。“母尝谓曰”句意：母亲曾对我说。 （3）根据语境推断法：“此死狱也，我求其生不得尔”意为这是判死刑的案件，我想为他找到活路却找不到。结合上下文可知，“生”指“活路”或“使之活命”。“求其生而不得”句意：想为他寻求活命的办法却做不到。故“生”理解为“活路”或“活着的机会”。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）阴翳：枝叶茂密，遮蔽阳光；鸣声上下：鸟儿在高处和低处鸣叫（“上下”指声音从不同高度传来）；去：离开； （2）闻：听到；服：信服、遵从；终身：一生。 4．（1）本题考查文章内容理解和分析。 根据材料三张岱《谒欧阳文忠公祠》中“醉翁亭下春常在，千载何人继后贤”可知，“春常在”并非实指自然季节，而是借“春”这一意象象征欧阳修所代表的仁政爱民、与民同乐的精神境界及其清新隽永、生机盎然的文学风范。结合【材料一】《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可见欧阳修之“乐”源于百姓安乐，其“文”承载民生情怀，这种将个人情感融入天地四时、百姓生活的襟怀，恰如春天般温暖、蓬勃、生生不息。因此，“春常在”以高度凝练的诗意语言，赞颂欧阳修的人格风度与文化影响穿越千年仍鲜活如初，具有永恒的生命力。 （2）本题考查词句理解和赏析。 “千载何人继后贤”意为：千年之后，还有谁能够继承像欧阳修这样的贤者呢？句中的“继”字，意为“继承”“接续”，是全句情感与思想的核心。 “继”字承接前句“醉翁亭下春常在”——欧阳修的精神风范如春日长存，但若无人继承，这份“春”便可能徒留遗迹而失其生机。因此，“继”不仅指向对欧阳修文学成就、政治品格与民本情怀的传承，更暗含文化命脉延续的深层关切。 诗人以反问句式“何人继后贤”强化语气，使“继”字承载起强烈的忧思与呼唤。这并非否定后世无贤，而是借疑问表达一种警醒：伟大精神若不被主动承续，终将湮没。结合张岱所处明末清初的动荡时代，士人精神萎靡、文化传统面临断裂，“继”字更显沉痛与迫切。 5．本题考查文章内容理解和分析。 根据【材料一】《醉翁亭记》（节选）中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修身为太守，并不以个人享乐为满足，而是将百姓的欢愉视为自己的快乐，体现出“与民同乐”的施政理想——治理地方不仅在于秩序安定，更在于让民众真正感受到生活的喜悦与尊严。 再看【材料二】欧阳修自述生平（节选）中其父断案时所言：“求其生而不得，则死者与我皆无恨；夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也！”此语强调在司法审判中应竭力为罪囚寻求活路，即便最终无法免死，也因尽了仁心而无愧。欧阳修“闻而服之终身”，说明他将这种慎刑恤狱、以仁心待民的理念内化为一生的为政准则。 两则材料一写其在滁州任上与百姓共处之乐，一述其家教中对生命敬畏之思，虽场景不同，但都指向同一核心：为政者当以民为本，怀仁爱之心，行宽厚之政。 6．本题考查结合材料谈人物精神对自身成长的启示。 根据【材料一】《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修虽遭贬谪，却未沉溺于个人失意，而是融入百姓生活，在平凡欢聚中找到为政之乐与人生价值，体现出豁达乐观、心系他人的胸襟；根据【材料二】其父“求其生而不得，则死者与我皆无恨”及欧阳修“闻而服之终身”可知，他将慎刑恤民、敬畏生命的仁爱精神奉为终身准则，彰显了责任意识与道德坚守；再看【材料三】张岱“千载何人继后贤”的慨叹，正说明欧阳修的人格与文德具有超越时代的力量。这些品质启示我们：无论身处顺境逆境，都应保持对生活的热爱、对他人的关怀，并以正直与仁心立身行事。 启示一：在学问与才能上，永葆“惟手熟尔”的谦逊态度与务实精神。 材料一的《卖油翁》故事，虽是通过卖油翁之口道出“无他，但手熟尔”的道理，用以回应陈康肃公的“自矜”，但此文作为欧阳修的作品，无疑寄托了他对“专精”与“谦逊”的推崇。他借这个故事委婉地批评了恃才傲物、轻视实践的空疏之风，赞扬了反复锤炼、精益求精的工匠精神。这启示我们，在学习和成长的道路上，面对任何成绩或天赋，都应戒骄戒躁，认识到真正的精通来自于无数次的实践与沉淀。拥有才能固然可贵，但保持对专业的敬畏、对他人的尊重、对过程的专注，才是持续进步的基石。 启示二：在为人与处世中，坚守“常求其生”的仁厚本心与责任担当。 材料二欧阳修的自述生平，感人至深。其父为吏时，面对死刑案件“屡废而叹”，力求为犯人寻找一线生机，并认为“求其生而不得，则死者与我皆无恨”。这份对生命的极度敬畏与高度负责，通过母亲的讲述，深深烙印在欧阳修心中，并使他“闻而服之终身”。这不仅是司法者的仁政思想，更是为人的根本准则：在任何职位、任何情境下，都应心怀悲悯，尽全力担当起自己的责任，力求周全，减少遗憾。这启示我们，无论未来从事何种职业，都应秉持一颗仁爱之心，将责任感内化于行，在规则与效率之外，永远不要丧失对个体命运的同理与关怀。 启示三：在理想与志趣上，追求“精金美玉”的卓越品格与深远影响。 材料三汇集了后人对欧阳修的评价。苏轼赞其文章“如精金美玉，市有定价”，这是对其文学成就与永恒价值的至高肯定。《宋史》评价他“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁”，则展现了他作为思想家、政治家、史学家的全面才略与深厚底蕴。张岱的诗句“醉翁亭下春常在，千载何人继后贤”，更道出了其人格风范与精神遗产的历久弥新。这启示我们，人生应有高远的追求。我们应努力锤炼自己的学识与品格，使其如“精金美玉”般经得起时光的淘洗；应追求全面发展，在专业领域深耕的同时，涵养思想，关怀现实。最终，一个人真正的价值，在于他留下了怎样的精神财富，能否如欧阳修一般，在千百年后依然春风化雨，滋养后人。 7．阅读文言文，完成问题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （节选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】王荆公介甫①，退处金陵②。一日，幅巾③杖屦④，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一客徐问公曰亦知书否公唯唯⑤而已。复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭怍而去。 （节选自刘斧《青琐高议》） 【注释】①王荆公介甫：王安石，字介甫，封荆国公。②退处金陵：退居金陵。金陵，今江苏南京市。③幅巾：头上用一块绢遮裹。④杖屦：穿麻鞋拄杖行走。⑤唯唯：含糊的应答声。 (1)请解释下列加点词在文中的意思。 ①睨之久而不去 ②但微颔之 ③人莫之顾 ④复问公何姓 (2)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 ②遇数客盛谈文史，词辩纷然。 (3)请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 有一客徐问公曰亦知书否公唯唯而已 (4)【甲】【乙】两文中卖油翁和王安石身上有什么共同之处？ 【答案】(1) 斜着眼看，形容不在意的样子 只，只是 看 又，再次 (2)①用铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀油注入。 ②遇到几个客人热烈谈论文学历史，言辞辩论纷纷扬扬。 (3)有一客徐问公曰/亦知书否/公唯唯而已 (4)卖油翁和王安石身上共同之处是两人都技艺超群，但都深藏不露。给我的感想是做人要谦虚谨慎、不骄不躁、不张扬。 【导语】两文通过对比手法展现了两位人物的共同特质。【甲】文卖油翁以“手熟”点破陈康肃的骄矜，【乙】文王安石以低调谦逊反衬众人浮夸。二者皆以平凡姿态蕴含大智慧：卖油翁用酌油绝技诠释“熟能生巧”的朴素哲理；王安石以“唯唯”应答展现大学者的虚怀若谷。文章通过生活化场景，揭示了“大巧若拙”的深刻主题，在反差中完成对真才实学的礼赞。 【详解】（1）本题考查文言词语含义。 ①句意：斜着眼睛看他很久都不离开。睨：斜着眼看，形容不在意的样子。 ②句意：只是微微点点头。但：只，只是。 ③句意：没有人看他。顾：看。 ④句意：又问王安石的姓氏。复：又，再次。 （2）本题考查语句翻译。 翻译时，直译为主，意译为辅。注意通假字、词类活用、一词多义等情况。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①重点词：以，用；覆，盖；徐，慢慢地；杓，同“勺”，勺子；沥，滴。 ②重点词：遇，遇到；数客，几个客人；谈，谈论；文史，文学历史；词辩，言辞辩论；纷然，纷纷扬扬的样子，这里指热烈。 （3）本题考查断句。 句意：有一个客人随意地问王安石说，你也懂得文书公文吗？王安石含糊地应答罢了。 从内容看，“有一客徐问公曰”是说有一个客人随意地问王安石，表意完整；“亦知书否”是询问王安石是否懂得文书公文，独立表意；“公唯唯而已”是说王安石含糊应答，表意完整。 从语法看，“有一客徐问公曰”中“有一客”是主语，“徐问公曰”是谓语部分，结构完整；“亦知书否”中“亦”是副词，“知书”是动宾短语，“否”是疑问语气词，构成完整问句；“公唯唯而已”中“公”是主语，“唯唯而已”是谓语部分，结构完整。 故断句为：有一客徐问公曰/亦知书否/公唯唯而已 （4）本题考查文章内容理解和人物形象的把握。 结合【甲】段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁能精准地将油从铜钱孔倒入葫芦且钱不沾湿，技艺极为高超，可他却只以“只是手法熟练罢了”来描述自己的技艺，毫无炫耀之意；结合【乙】段“坐其下，人莫之顾”“答曰：‘安石姓王。’”可知，王安石在众人热烈谈论文史时，安静坐在一旁，无人关注，当被询问时，也只是简单地报出自己的姓名，丝毫不张扬自己的才学。 【甲】段里，卖油翁的倒油技艺达到了炉火纯青的地步，却以平淡的语言淡化自己的成就，体现出谦逊低调；【乙】段中，王安石身处能展现自己文史才学的场合，却选择沉默，被问及时也不借机彰显，同样表现出深藏不露的品质。两人都有着过人的技艺或学识，却都不骄不躁，不刻意张扬。 综上，卖油翁和王安石身上的共同之处是两人都技艺超群，但都深藏不露。这启示我们做人要谦虚谨慎、不骄不躁、不张扬。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。 【乙】王安石，字介甫，封荆国公，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没有人看他。有一个客人随意问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊地应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧地低着头离开。 8．（一） ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （二） 昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船之法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻之，深信其语。既至海中未经几时船师遇病忽然便死。时长者子即便代处。至洄洑旋流之中，唱言当如是捉，如是正。船盘旋回转，不能前进至宝所，举船商人没水而死。 (1)解释下列句中加粗词的意思。 ①公亦以此自矜      ②徐以杓酌油沥之   ③不能前进至于宝所    ④举船商人没水而死 (2)读了文章（一），你获得了哪些启示（至少两点）？如果用一个成语表现文章（二）的主题，你认为下列哪一项最恰当？请说明理由。 A．刻舟求剑   B．纸上谈兵   C．夜郎自大     启示： 成语：     理由： 【答案】(1)凭；慢慢地；不能、无法；全，都； (2) 启示：获得了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”、不能“骄傲自满”等的道理； 成语：选B或写：纸上谈兵； 理由：因为大长者之子只知道书本的知识，却没有亲身实践，积累经验，导致了悲剧发生； 【导语】这两则故事通过对比手法，生动展现了理论与实践的关系。卖油翁以“熟能生巧”的朴素智慧，讽刺了陈尧咨的自负；而长者子空谈航海理论却无实操能力，终致船毁人亡。文本运用对话描写和细节刻画（如酌油穿钱），在短小篇幅中完成人物形象的立体塑造，寓言式结构发人深省。 【详解】（1）本题考查实词。 ①句意：陈康肃公也凭借这项本领自夸。以：凭。 ②句意：慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦。徐：慢慢地。 ③句意：（船只）无法前进到达藏宝的地方。不：不能、无法。 ④句意：整条船上的商人都溺水死了。举：全，都。 （2）本题考查内容理解。 第一空：根据第①段中“见其发矢十中八九，但微颔之”，第②段中“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，陈康肃公尧咨射箭技艺高超，十支箭能射中八九支，这是长期练习的结果。卖油翁倒油时，油能穿过钱孔而不湿钱，也是因为他经过无数次的实践，达到了非常熟练的程度。这表明无论做什么事情，只要反复练习，不断积累经验，就能达到熟练的境界，从而掌握技巧，做到得心应手。 根据第②段中“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手熟尔’”，“翁曰：‘以我酌油知之’”可知，陈康肃公尧咨自认为射箭技术精湛，而卖油翁并没有直接从理论上评价他的射箭技术，而是通过自己倒油的实践来表明，任何技艺的精湛都是通过实际操作和不断练习得来的。这告诉我们，理论知识固然重要，但只有通过亲身实践，才能真正理解和掌握事物的本质和规律，获得真正的知识和能力。 根据第①段中“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，第②段中“康肃笑而遣之”可知，陈康肃公尧咨在当时射箭技术无人能及，他因此而骄傲自满。然而卖油翁的出现，用自己倒油的技艺让他认识到，世界上还有比他更厉害的人，还有他未曾了解的技艺和境界。这启示我们不能因为自己在某一方面取得了一点成就就沾沾自喜，要明白天外有天，人外有人，保持谦虚的态度，不断学习和进步。 根据第①段中“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，第②段中“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射’”可知，陈康肃公尧咨凭借自己射箭技术当世无双而骄傲自大，当卖油翁对他射箭的表现只是微微点头时，他便生气地质问卖油翁，表现出强烈的自满情绪。但卖油翁用倒油的技艺让他明白，自己的射箭技术也并非独一无二，从而让他认识到骄傲自满是不可取的。这告诉我们无论取得多大的成就，都不能骄傲，要保持谦逊的心态，否则可能会停滞不前甚至遭受挫折。 第二、三空：根据“此长者子善诵入海捉船之法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：‘入海方法，我悉知之’”，“既至海中未经几时船师遇病忽然便死。时长者子即便代处。至洄洑旋流之中，唱言当如是捉，如是正。船盘旋回转，不能前进至宝所，举船商人没水而死”可知，大长者之子只是擅长背诵入海驾船的方法，对各种情况下的操作方法说得头头是道，让众人深信他掌握了入海的方法。然而当实际在海中遇到复杂情况，需要他亲自驾船时，他却因为缺乏实践经验，无法将书本知识灵活运用到实际操作中，导致船不能前进，最终酿成悲剧。这与“纸上谈兵”中赵括只熟读兵书，却在实际作战中不知变通，导致大败的意思相符，都是只注重理论知识，缺乏实践经验而失败，所以用“纸上谈兵”来表现文章主题最恰当。据此回答即可。 【点睛】参考译文： （一）康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 （二）从前有位富贵人家的子弟，和一众商人一同出海开采珍宝。这位富家子弟擅长背诵驾船航海的方法，比如船只遇到海水漩涡、回流以及礁石险滩等情况时，应当怎样操控、怎样校正航向、怎样停泊，他都能背得下来。他对众人说：“出海航行的方法，我全都知道。”众人听了这番话，都深信不疑。船只抵达海上没过多久，掌舵的船长突然患病去世了。这时那位富家子弟便接替了船长的职位。当船行驶到有漩涡回流的水域时，他大声念叨着该这样操控、该这样校正航向。可船只只是在原地盘旋打转，根本无法前进抵达藏宝的地方，最终整条船上的商人都溺水身亡了。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 庐山石刻极富悬岩绝涧，皆即其石刻之，李北海①制碑，奇甚世传。北海碑多自刻，凡碑后石工茯苓芝、黄鹄仙②之类，皆借名然庐山。自有善工，且有贤而寓于善工者，不可不明于后世也。宋赵郡李姑溪之仪曰：“少时客庐山，见诸刻石字皆有精神，求其真，乃知模勒③之妙，有以假借致然。是后每作字必叹息，不如其人。”陈姓名格从事于此十二世矣，予固知他人必不能至是，凡技之善如庖丁解牛、轮人斲轮④，直以神遇⑤而不以力会，然后为《得况十二世传》。 （选自文德翼《庐山二石工》） 【注释】①李北海：唐朝大臣、书法家。②茯苓芝、黄鹄仙：二人都是著名刻工。③模勒：仿照原样雕刻，此处指雕刻之文。④轮人斲（zhuó）轮：原指春秋齐国人轮扁，砍木为轮已久。后喻人经验丰富，技艺纯熟，精湛绝妙。⑤神遇：用精神去感知事物或道理。 9．下面对两个文段中加点词语及其相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“尝射于家圃”的“尝”是“曾经”的意思，与成语“浅尝辄止”中的“尝”意思不同。 B．“汝亦知射乎”的“汝”是“你”的意思，与“尔安敢轻吾射”中的“尔”意思相同。 C．“皆”有“普遍”“全，都”等义项，“皆即其石刻之”中的“皆”是“普遍”的意思。 D．“客”有“外来的人”“寄居”等义项，“少时客庐山”中的“客”是“寄居”的意思。 10．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见其发矢十中八九，但微颔之。 11．结合文章内容，谈谈你对陈康肃公的认识。 12．两文都谈到了如何使技艺达到精湛，二者的观点有何不同？ 【答案】9．C 10．（卖油翁）看见他（陈康肃公）射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点头。 11．陈康肃公射技高超却自矜自傲，对卖油翁的轻视感到愤怒。但在卖油翁以酌油技艺展示“手熟”之理后，他能虚心接受，笑而遣之，显示出其性格中的豁达与知错能改的一面。 12．甲文认为达到精湛技艺要“手熟”，即熟能生巧；乙文认为匠人要达到高超的技艺需用心领会，专注于事情本身才能精益求精，打磨出好的作品。 【导语】这两篇文言文通过不同角度探讨了技艺的精湛之道。《卖油翁》以射箭与酌油的对比，强调“手熟”是技艺纯熟的关键，通过卖油翁的淡定从容反衬陈康肃的骄矜，揭示熟能生巧的朴素真理。《庐山二石工》则从石刻艺术切入，提出“神遇”的更高境界，认为精湛技艺需超越机械练习而达到精神层面的领悟。两文一实一虚，共同构建了中国传统技艺观的完整图景：既需反复练习的积累，更要心领神会的升华。 9．本题考查文言实词和内容理解。 C.有误，“皆即其石刻之（都在石壁上刻字）”中的“皆”是“全，都”的意思，而非“普遍”的意思； 故选C。 10．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 发矢，射箭；中，射中；十中八九，十支箭射中八九支；但，只是；微颔，微微点头。 11．本题考查人物形象。 陈康肃公是一个性格复杂但最终能虚心接受他人意见的人。他射技高超，“陈康肃公善射，当世无双”，这显示了他高超的射箭技艺，是众人所公认的。然而，他因此而自矜自傲，当卖油翁“但微颔之”时，他便质问：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”言语中透露出对卖油翁轻视自己射技的不满。进一步，当卖油翁以“无他，但手熟尔”回应时，他“忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”这更加凸显了他因自矜而产生的愤怒情绪。 然而，陈康肃公并非一味固执己见之人。在卖油翁以酌油技艺展示“手熟”之理后，“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，卖油翁的这一番展示让陈康肃公认识到了“手熟”的重要性，也意识到了自己之前的自矜与傲慢。于是，“康肃笑而遣之”，这一笑一遣，既显示了他对卖油翁技艺的认可，也体现了他性格中的豁达与知错能改的一面。 12．本题考查内容理解和概括。 两文都探讨了如何使技艺达到精湛的境界，但它们的观点各有侧重，不尽相同。 甲文观点：结合甲文第一段“见其发矢十中八九，但微颔之”、第二段“翁曰：‘无他，但手熟尔’”“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁通过“酌油穿钱孔而钱不湿”的实践，证明自己精湛的酌油技艺并非天生，而是源于长期练习形成的“手熟”；面对陈康肃公的射箭技艺，他也以“但手熟尔”点明核心，无论射箭还是酌油，要达到技艺精湛，关键在于反复实践、熟能生巧。 乙文观点：结合乙文第一段“凡碑后石工茯苓芝、黄鹄仙之类，皆借名然庐山。自有善工，且有贤而寓于善工者”“凡技之善如庖丁解牛、轮人斲轮，直以神遇而不以力会”可知，作者认为庐山石刻的精妙，并非依赖“借名”的工匠，而是源于真正“贤而寓于善工”的匠人；并以“庖丁解牛”“轮人斲轮”作比，强调高超技艺的核心不是单纯依靠体力，而是要像庖丁、轮扁那样，用精神去感知技艺本质（“神遇”），专注于技艺本身、领会其精髓，才能打磨出精湛作品。 【点睛】参考译文： 甲 康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 乙 庐山上的石刻特别多，有悬岩和山涧，都在石壁上刻字。李北海刻制的碑文，被世间传得最神奇。李北海的碑文大多是自己刻的，凡碑文后落款“石工茯苓芝、黄鹄仙”这一类文字，都是借助庐山石刻出了名。然而庐山原本就有精湛的石工，而且是品德高尚，技艺高超的石工，他们的名字不应该被淹没，应该传于后世。宋代赵郡的李姑溪叫做之仪的人曾说：“我少年时客居庐山。看见那些石刻，每个字都是精神饱满的，探求雕刻的石工，才知道模棱两可的妙处，是假托姓名才出现这种情况。从此以后，每每刻字的时候都慨叹，不如那些石工豁达。”陈格从事刻石工作有十二代了，我很清楚别的匠人根本达不到他的水平，他的刻石技艺就像庖丁解牛、轮人断轮，依靠的是用精神去感知事物而不是出蛮力，这以后他写了《得况十二世传》一文。 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 蜀中有杜处士好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （选自苏轼《书戴嵩画牛》） 13．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．尔安敢轻吾射/惟手熟尔 B．尾搐入两股间/屠自后断其股 C．而钱不湿/笑而然之 D．耕当问奴/木兰当户织 14．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（  ） A．有戴嵩《牛》一轴/尤所爱锦囊/玉轴/常以自随 B．有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随 C．有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊/玉轴常以自随 D．有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊玉轴/常以自随 15．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）睨之久而不去。 （2）处士笑而然之。 16．小文同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动。请结合以上两则短文揭示的道理，指正小文的问题。 【答案】13．B 14．B 15．（1）站在那里不在意地看着他，很久都不离开。 （2）处士笑了笑，认为他说得对。 16．示例：这两则故事告诉我们一个道理：实践出真知。作为学生，不但要静心读书，还要积极参与社会实践活动，这样才能有益于个人全面发展。 【导语】这篇阅读材料选取了欧阳修《卖油翁》和苏轼《书戴嵩画牛》两则经典文言小品，通过对比手法展现了“熟能生巧”和“实践出真知”的深刻哲理。选文语言精炼，情节生动，人物形象鲜明，既有文言韵味又蕴含生活智慧。两则故事都采用“专家遇平民”的戏剧性结构，在反差中揭示真理，符合初中生的认知水平。文中加点词和断句设计巧妙，能有效检测学生的文言基础能力。 13．本题考查一词多义。 A.代词，你/语气助词，罢了； B.相同，都是名词，大腿； C.连词，表转折/连词，表修饰； D.动词，应当/介词，对着； 故选B。 14．本题考查断句。 句意：其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。 “有戴嵩《牛》一轴”是一个完整的句子，表达了一个事实，即杜处士有一幅戴嵩画的《牛》图。“尤所爱”这个短语紧接着前面提到的画，说明这幅画特别受到某人的喜爱，所以它应该作为一个独立的短语存在。“锦囊玉轴”是两个并列的名词短语，描述了这幅画是如何被装裱和保存的。“常以自随”这个短语表示这幅画经常被某人带在身边，所以它应该作为一个完整的短语存在。 故断为：有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随。 故选B。 15．本题考查句子翻译。 ①重点词：睨，斜着眼看；之，他；去，离开。 ②重点词：然，认为……对；之，他的说法。 16．本题考查学生的探究能力。 《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。《戴嵩画牛》中著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。据此，针对“小李同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动”这一情况，可以围绕“实践是检验真理的唯一标准”“实践能促进知识的学习”等角度来谈即可。 示例：我不赞成小李的做法。《卖油翁》和《戴嵩画牛》告诉我们，实践也是重要的学习过程，实践能加深我们对知识的理解。小李同学只埋头读书而不参与实践活动是不可取的。实践出真知，只有通过实际的体验和操作，才能真正理解和掌握知识，也能发现自己的不足和错误，从而不断进步。读书固然重要，但不能忽视实践，应将两者结合起来，才能更好地成长和发展。 【点睛】参考译文： 【甲】 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。　　陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 【乙】 蜀中有一个杜处士，非常喜欢书画，他珍藏的书画作品有数百件。其中有一幅是戴嵩画的《牛》，他特别喜欢，用锦制的袋子装着，用玉制的轴头卷着，经常随身携带。有一天，他把书画拿出来晒，有个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这幅画是画斗牛的！斗牛的时候，牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两条后腿之间。现在这幅画上的牛却摇着尾巴在斗，画得不对！”杜处士听了，笑着认为牧童说得对。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 2 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $