内容正文:
乌兰察布市初中联盟校2025-2026学年度第一学期期末素养评价
八年级语文参考答案
61481100771W(上册完)
一、积累与运用(19分)
1.略(2分)
2.【甲】A(1分)
【乙A(1分)
3.D(2分)
4.这些节目推动更多打动人心的作品从优秀传统文化中走来。(2分)
5.C(2分)
6.示例:同学们,从学校出发,沿和平街往东走,在第一个岔路口,沿人民南路向东北方向继续
前行,通过永乐街十字路口,沿着人民北路继续向北走,文化广场就在人民北路东侧。(3分)
7.(1)似曾相识燕归来
(2)隐隐笙歌处处随
(3)子子孙孙无穷匮也
(4)富贵不能淫
(5)提携玉龙为君死
(6)江人大荒流
(每空1分,共6分)》
二、阅读(41分)
(一)
8.(1)拉,牵拉(1分)
(2)几(1分)
(3)因此学者用洞龙称呼他。(2分)
9.①海人不倦:坚守为学宗旨和本心,教导学生尽心尽力:②扶贫助学:遗嘱中愿将书院中的东
西分给贫困好学的学生。(4分)
10.愚公的“移山”和吴心学的“苦学”都值得我们学习,他们告诉我们要敢于正视和面对困难,只
要心中有目标,脚踏实地,日复一日坚持不懈地努力,终能有所收获。(3分)
(二)
11.(1)杨树生出很多新的树枝(2)松树长出很多的枝条和叶子,把桥完全遮住
(3)不怕灾难,受了伤害,自己能生出来补救(3分)
12.孩子们用纯真的话语讲述了身边人的参军抗日的事例,这些人物没有具体姓名,代表着中
国广大普通民众,具有普遍性和典型性。反映了全体中华儿女团结一心、共御外敌的决心。
(4分)】
13.(1)“也”表示“同样”,上文中提到树被砍伐后新生更多的枝叶,小女孩天真的发问引发作者
的联想:国家像树一样,前线士兵牺牲,但后方能新生出更多士兵,继续抗争。(2分)
(2)示例一:我们会像你一样顽强不屈,战争最后的胜利一定属于我们!
示例二:我要向你学习,等我长大以后,也要参军保护大家!(2分)
14.本文作者将中国比作大树,大树遭斩伐后新生枝叶的顽强姿态,象征着中国虽历经战争磨
难,但凭借深厚的民族底蕴和民众的抗争精神,不断孕育新生力量,必将战胜侵略者,借树
表达了对中华民族坚韧不拔精神的赞美和对抗战胜利的坚定信念。《白杨礼赞》的作者描
绘了力争上游、伟岸正直、挺拔不屈的白杨树,象征着保家卫国的北方抗日军民,赞美他们
坚强不屈和团结向上的民族精神。(4分)
(三)
15.D(2分)
16.“截至目前”限定了时间范围,说明“我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗
产名录、名册”这一情况是到现在这个时间节点为止的,不排除这个数字的变化,体现了说
明文语言的准确性;“第一”直接而鲜明地突出了我国在列入非物质文化遗产名录、名册项
目数量方面在世界所处的领先地位,增强人们的民族自豪感和文化自信心。(4分)》
17.示例:文化符号:对联。
我的分析:①家庭和睦方面,一家人共同参与到挑选内容、张贴对联的过程中,增进了家庭
成员之间的感情。②社会包容方面,对联往往寄托着人们对新一年的期许和祝福,这种共
同的文化纽带能够让不同身份、不同背景的人们更加包容、友好地相处,提升社会的凝聚
力。③人与自然和谐共生方面,对联的内容常常会涉及对自然万物的描绘与赞美,比如“春
临大地百花艳,节至人间万象新”等,将自然的美好融入节日氛围中,彰显了人与自然和谐
共生的价值追求。(4分)
(四)
18.(1)①周恩来②贺龙(2分)
(2)示例:成岗。成岗在狱中受尽酷刑,坚贞不屈。并坚持出版《挺进报》,被注射“诚实药
剂”依然坚守党的秘密,可见“红岩精神”是对共产主义信念的执着追求,是威武不能屈
的革命气节,是勇于牺牲的奉献精神。(3分)
三、写作(40分)
19.略
评分
文章
☆写作目的明确,写作视角独特。
☆文章立意深刻,有正确的价值观。
☆写作内容基于现实,文体特征明显。叙述类文章,叙述生动,有具体
一类
细节;论说类文章论说充分,逻辑严密。创作类文章,形象鲜明,构
(40-35分)
思精巧。
☆文章结构合理,详略得当,条理清楚。
☆语言流畅,富有表现力。
☆书写规范,卷面整洁。
☆写作目的较明确。
☆文章立意较深刻,有正确的价值观。
☆写作内容基于现实,文体特征较明显。叙述类文章,叙述较生动,有
二类
具体细节;论说类文章论说较充分,逻辑严密。创作类文章,形象较
(34-28分》
鲜明,构思较精巧。
☆文章结构较合理,详略较得当,条理较清楚。
☆语言较流畅,有一定的表现力。
☆书写较规范,卷面整洁。
☆写作目的基本明确。
☆文章有一定的立意,有正确的价值观。
三类
☆写作内容基于现实,文体特征基本明显。叙述类文章,有基本细节;
(27-20分)
论说类文章论说基本清楚。创作类文章,基本能呈现形象。
☆文章结构基本合理,条理基本清晰。
☆语言基本流畅。
☆书写基本规范,卷面基本整洁。
☆写作目的模糊,偏离题意,中心欠明确。
四类
☆写作内容空洞,文体特征不明显。叙述偏离题意,内容空泛,情感虚
(19-0分)
假;论说类偏离话题,观,点不明,条理混乱。创作形象模糊。
☆语言欠通顺,结构欠完整。
☆书写欠规范,卷面欠整洁。
说明:
(1)对有独到之处(如见解新颖、思想深刻、材料新鲜、构思精巧、推理严密、想象丰富、语言有表
现力)的文章,鼓励打高分甚至满分。
(2)抄袭作文15分以下。
(3)字数不足500,每少50字扣2分。画00
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请在各题目的答题区域内作答,耀出矩形边框限定区域的客案无效
八年级语文答题卡
(3)
(4)
(2)
准考证号
(5)
(6)
贴条形码区
西
可
二、阅读(41分)
⊙
m
田
14.(4分)
0
口
8.(4分)(1)(1分)
D
缺考
填涂样例
四
回
四
(2)(1分)
口
团
正确填涂
四
g
口四
(3)(2分)
违纪
错误填涂
888
n
⊙
00
品
四
四
9.(4分)
注意事项
L答避前,考生先将白已的姓名、准考证号填写清楚,并认直核准条形码上的准与证号、姓名反科目
在悦定位置赶条形码。
16.(4分)
2选释必领使用2B铅笔填徐:非选择题必须使用0.5意米及以上飘色字迹的签字笔书写,要求字
体工整,笔连清楚
3严格按项题号在相应的答题区城内作答,短出答题区城书写的答案无效
4保持卡面清洁,不要装订,不要折叠,不要。
订
3.四四四(2分)
15.四四四(2分】
5.▣四▣回(2分)
10.(3分)
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17.(4分)文化符号:
、积累与运用(19分】
我的分析
:
1.(2分)
11.(3分)(1)】
2.(2分)甲】
【乙1
(2)
线
4.(2分)
(3)
12.(4分)
6.(3分】
18.(1)(2分)①
②
(2)(3分)
13.(4分)(1)
7.(6分】
(1
(2)
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八年级语文养题卡61481100771W1K第3页(共6页)
型
■口口口▣口口口口■
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请在各题日的答题区域内作答,超出矩形边框限定区城的答案无效
三、写作(40分)
19.题目:
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请在各慧日的客题区域内作答,娅出矩形边框限定区域的答案无效
请在各题日的答题区域内作答,超出矩形边框限定区城的答案无数
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八 年 级 语 文
注意事项:
1.本试卷共6页,三个大题,满分100分,考试时间120分钟。
2.答卷前请将密封线内的项目填写清楚。
一、积累与运用(19分)
振兴中学开展了多姿多彩的课外实践活动。
八年级(1)班拟举办“弘扬传统文化,增强文化自信”的主题实践活动,请你参与并完成以下任务。
1.请用正楷准确、端正地书写活动主题“弘扬传统文化,增强文化自信”。(2分)
下面是小蒙同学撰写的发言稿,请你帮忙修改完善。
近年来,草原文化类节目以锐不可当之势成为备受瞩目的文化现象。例如,聚焦草原诗歌与民族史诗的节目,运用电视化、通俗化表达,让镌【甲】(A. juān B.xié)刻在历史深处的故事走向荧屏,令观者屏息凝神、热泪盈眶;展现草原文物与非物质文化遗产的栏目,以故事化演绎讲述马背民族的传奇,可谓古今交响、凝魂聚气;一些全新视角呈现游牧生活历史脉络与文化符号的节目,比普通风光片更引人入胜;而内蒙古卫视推出的《蔚蓝的故乡》《草原音画》等栏目更是自出心【乙】(A.裁B.载),深入挖掘了边疆历史与多民族文化,以生动纪实展现草原的深厚底蕴……这些节目无不是从优秀传统文化中寻找 ,用符合当代人审美的表达方式与历史握手,让更多人感受到草原文明的 ,感动于中华文化的生生不息。这些节目推动打动人心的更多作品从优秀传统文化中走来,让那些 着历史烟云、凝结着先贤智慧的长调、那达慕、民俗艺术“热起来”,为当代人的精神世界提供丰厚滋养。
2.小蒙对【甲】【乙】两处字音、字形使用不确定,请你选出正确项。(2分)
【甲】 【乙】
3.依次填入上面稿件横线处的词语,最恰当的一项是()(2分)
A.源头活水 博采众长 积累 B.源远流长 博大精深 积累
C.源远流长 博采众长 积淀 D.源头活水 博大精深 积淀
4.画波浪线的句子有语病,请写出修改后句子。(2分)
5.活动中有一个介绍非物质文化遗产的环节。下面是小文准备的内容,但他不小心把句子顺序打乱了,请你帮他将这些句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是( ) (2分)
①它们不仅是民族文化的瑰宝,更是连接过去与未来的桥梁。
②非物质文化遗产,是指被各社区、群体,有时是个人,视为其文化遗产组成部分的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
③从古老的戏曲到精美的传统手工艺,从世代相传的民间故事到独特的节庆习俗,非物质文化遗产以丰富多样的形式存在于我们的生活中。
④然而,在现代社会的快速发展中,许多非物质文化遗产面临着传承危机,保护和传承这些文化瑰宝显得尤为重要。
⑤这些文化遗产承载着一个民族的历史记忆和文化基因,是民族精神的象征。
A.②③⑤④① B.②①③⑤④ C.②③⑤①④ D.③②①⑤④
6.活动结束后,班委会计划组织大家在本周末到文化广场观看“内蒙古文化遗产展演”。右面是路线图,请你用简洁的语言告诉大家怎样从学校前往目的地。(3分)
7.下面是校诗文朗诵比赛主持组撰写的部分主持词,请你在横线上补充相关句子。(6分)
小蒙:同学们,光阴似箭,又到了朗诵比赛时间,我们不禁慨叹时光流逝,但也有看到旧识的欣喜,正如晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)中所说的“无可奈何花落去,(1) ”。
小古:是的,“芳草长堤。(2) ”。让我们用朗诵迎接春天的来临,请欣赏诗词朗诵《采桑子》(轻舟短棹西湖好)。
小蒙:新时代,我们仍要发扬愚公精神,用发展的眼光看待问题,正如愚公所说:“子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;(3) 。”
小古:对呀,我们不仅要学习愚公精神,还要做“(4) ,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫。
小蒙:古诗中闪耀着诗人的一片赤诚之心。《雁门太守行》中“报君黄金台上意,(5) ”借黄金台的典故,展现了李贺精忠报国义无反顾之心。
小古:穿过历史的烟云,有多少诗人在荆楚大地吟唱一首首动人心弦的诗歌,在长江之滨望荆门,和李白一起欣赏“山随平野尽,(6) ”的雄浑景象。
二、阅读(41分)
(一)阅读下面文言文,完成8-10题。(11分)
吴心学一心向学
吴心学,号少虞,家世业农,一意孔孟之学。隐于似马山中,凿山开径,倚石为壁,引木为巢,于绝顶两岩间,面柱静坐者久之。访学求友,足迹几遍天下,收遗书数百卷,买舟而归。讲会益力,以下学上达①为宗②,教人以即事即心为本。居山中凡二十年而终。初入山锄石,得记云:似马山中出洞龙,故学者以洞龙称之。 (选自《黄州府志》,有删改)
【注释】①下学上达:指学习人情事理,进而认识自然的法则。②宗:本原,主旨。
8.解释下列加点词,翻译画横线句子。(4分)
(1)引木为巢(1分):
(2)收遗书数百卷(1分):
(3)故学者以洞龙称之(2分):
9.请结合本文及链接材料,简要分析吴心学在“为师”上的态度。(4分)
【链接材料】吴心学以勤苦致病,万历十八年病势转沉,他立下遗嘱,略云:“我或将不久于人世,然此生并无遗憾。我殁后,此中所有诸物,皆分给弟子中贫而好学者。”
10.对愚公的“移山”和吴心学“苦学”你怎么看?请结合本文内容谈谈你的理解。(3分)
(二)阅读下面文本,完成11-14题。(15分)
中国就像棵大树
①春间在汉口,偶赴武昌乡间闲步,看见田野中有一大树,被人斩伐过半,只剩一干。而春来干上怒抽枝条,绿叶成荫。新生的枝条长得异常的高,有几枝超过其他的大树的顶,仿佛为被斩去的“同根枝”争气复仇似的。我徘徊不忍去,抚树干而盘桓。附近走来两个孩子,一男一女,似是姐弟。他们站在大树前,口说指点,似乎也在欣赏。我走近去同他们谈话。
②我说:“小朋友,这棵树好看么?”
③小朋友们最初有些戒严,退了一步。这也许是我的胡须的关系,小孩子看见胡须大都有些怕的。但后来他们看见我的态度仁善,恐惧之心就打消了,那姐姐回答我说:“很好看!”我们就谈起话来。
④我说:“你家住在什么地方?”
⑤女孩说:“就在那边,湖边上。这棵树是我们村子里某个人家的。”
⑥男孩说:“我们门前有一株杨树,树枝剪光了,也会生出新的来,生的很多很多,比这棵树还要多。”
⑦女孩说:“我们那个桥边有一株松树,被人烧去了半株,只剩半株,也不会死。上面很多的枝条和叶子,把桥完全遮住。夏天我们常在桥上乘凉。”
⑧我说:“你们的村庄真好,有这许多大树!这些树真好,它们不怕灾难,受了伤害,自己能生出来补救。好比一个人被斩去了一只臂膊,能再生出一只来。”
⑨女孩子抢着说:“人斩了臂,也会生出来的?”
⑩我说:“人不行,但国就可以。譬如现在,前线上许多兵士被日本鬼子打死了。我们后方能新生出更多的兵士来,上前线去继续抵抗。前线上死一百人,后方新生出一千人,反比本来多了。日本鬼子打中国,只见中国兵越打越多。他们终于打不过我们。现在我们虽然失了许多地方,但增了许多兵士,所以失去的地方将来一定可以收回。中国就好比这一棵树,虽被斩伐了许多枝条,但是新生出来的比原有的更多,将来成为比原来更大的大树。中国将来也能成为比原来更强的强国。”
⑪女孩子说:“前回日本飞机在那江边丢炸弹,炸死了许多人。某甲的爸爸也被炸死。某甲同他的兄弟就去当兵,他们说要杀完了日本鬼子才回家来。”
⑫男孩子也说:“某乙的妈妈也被炸死。某乙有一支枪,很长的,他会打鸟。现在说不打鸟了,要拿这枪去打日本鬼子。”
⑬我说:“你们这儿有这许多人去打日本鬼子,很好。别的地方的人也是这样。大家痛恨日
本鬼子,大家愿意去当兵。所以中国的兵越打越多。正同这棵树的枝叶越斩越多一样。我们中国就像棵树。你们看看,像不像?”
⑭两个孩子看看大树,都笑起来。男孩子忽然离开他的姐姐,跑到大树边,张开两臂抱住树干,仰起头来喊了些什么话,随即跟着他的姐姐去了。
⑮我目送两孩去远了,告别大树,回到汉口的寓中,心有所感,就提起笔来把当日所见的情景用画记录。画好之后,先拿给一个少年看。少年看了,叫道:“唉!这棵树真奇怪,斩去了半株,怎么还会生出这许多枝叶来?”他再看一会儿,又说道:“对了!因为树大的缘故。树大了,根柢深,斩去一点儿不要紧。它能无限地生长出来,不久又是一棵大树了。”他问我要这幅画。我说没有题字,答允他今晚题了字,明天送他。
1938年春
(选自《丰子恺散文》,有删改)
11.根据“我”和孩子们的对话内容,梳理树的形态特征,并概括出这些树的相似之处。(3分)
生长环境
形态特征
相似之处
田野中
干上怒抽枝条,绿叶成荫
(3)
家门前
(1)
桥边
(2)
12.文中男孩、女孩、某甲、某乙、少年等人都没有姓名,请结合文章内容阐述作者这样设置的用意。(4分)
13.联系上下文品味下列句子,回答括号内的问题。(4分)
(1)女孩子抢着说:“人斩了臂,也会生出来的?”(你从加点的“也”字中读出了什么?)(2分)
(2)男孩子忽然离开他的姐姐,跑到大树边,张开两臂抱住树干,仰起头来喊了些什么话,随即跟着他的姐姐去了。(推测男孩抱住树干会喊些什么。)(2分)
14.本文与《白杨礼赞》都写到了树,分别表达了作者怎样的情思?请结合本文内容和《白杨礼赞》的结尾加以阐述。(4分)
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!
(选自茅盾《白杨礼赞》)
(三)阅读下面材料,完成15-17题。(10分)
材料一:
①今天的春节虽然得名于1914年,但作为岁首的中国新年,它在中国走过了3000年。
②历法岁首在古代名称不一,有正日、正旦、元日、元旦,其时间基础是新的年度周期的开始,即一年的元月首日。由于夏商周秦汉王朝历法不同,所以岁首日也有所不同。直到汉武帝太初元年(公元前104年)才将岁首确定在夏历正月初一,此后无论立法有多大幅度修订,岁首都固定在夏历正月初一。
③春节本是立春之节,由于夏历岁首总是在立春附近,因此新年常常有迎春的节俗,这就为民国初年将元旦改名春节提供了实践依据。自1949年起,春节被确定为法定假日,我们都享受春节的欢乐。
材料二:
①春节非遗有四大类别:
②一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品,这些食品的制作技艺、口味与饮食方式,体现了中国人的智慧、情感与伦理。北方地区的面食,南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食。
③二是春节艺术。大红的春联,喜庆热闹的年画,锣鼓喧天的年戏,高耸的台阁,诡异奇幻的脸谱,翻腾的龙狮舞等,让人沉醉。元宵节的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示,如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。
④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动,如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等,春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。
⑤四是春节礼俗仪式。虽然我们在春节申遗时,只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族、安徽省黄山市祁门县桃园村陈氏宗族等宗族祭祀仪式活动,但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中,创造了人际关系的连接。
材料三:
①截至目前,我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数位居世界第一。
②近年来,每逢春节,许多国家和地区便同时进入“春节时间”——法国巴黎埃菲尔铁塔、日本东京塔、澳大利亚悉尼歌剧院等地标披上“红装”,大大小小的商家挂上灯笼、售卖年货,中国戏曲、舞蹈、音乐受到广泛关注,越来越多国家的政要和国际组织领导人向中国人民致以新春祝福……
③“欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京,从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德,通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动,不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化,深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。 (以上材料选自《人民日报》,有删改)
15.根据上述材料,下列理解或推断正确的一项是( )(2分)
A.材料一按照逻辑顺序说明岁首在不同阶段的变化及相关情况。
B.历朝历代都将岁首固定在夏历正月初一。
C.春节礼俗仪式就是江苏、浙江、安徽等省份举行的大型宗族祭祀仪式活动。
D.春节是世界了解中国的重要窗口,承载着中华文化更好地走向世界。
16.请你从说明文语言的角度,分析加点词语的表达效果。(4分)
“截至目前”,我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数位居世界第一。
17.请根据三则材料及链接材料,从春节文化遗产中,选取一个文化符号,从家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等方面中任选两个方面分析。(4分)
【链接材料】春节文化遗产的核心是形成了一批文化符号,如红包、对联、年画、龙狮、灯笼、鞭炮、饺子与汤圆。这是中国人最常用的文化符号,它们在不同社会和不同历史时期,构建了人与自然多元关系模式。
文化符号:
我的分析:
(四)名著阅读(5分)
18.班级图书管理员筹备“致敬经典”系列活动,请你按要求完成任务。
(1)根据《红星照耀中国》中对人物形象的描述,在下表①②处横线上填写相应的人物。
人物
人物形象描述
①
他确乎有一种吸引力,似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物;他是一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。他是一个书生出身的造反者。
②
他在国民党报纸上被称为“劣迹昭著的”;他用一把菜刀在湖南建立了一个苏区;他总希望别人提出批评,留心听取意见。
(2分)
(2)在和平年代,我们依然需要“红岩精神”,但每个人对“红岩精神”的理解不一样。请从下面所列《红岩》的主要人物中选择一个,结合其相关事迹,说说你对“红岩精神”的理解。
(3分)
许云峰 江雪琴 成岗 华子良
三、写作(40分)
19.阅读下面文字,按要求作文。(40分)
请以“我的2026将 ”为题,写一篇文章。
要求:①将题目补充完整;②文体不限,诗歌除外;③不要套作,不得抄袭;④不少于500字;⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
学科网(北京)股份有限公司
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