期末总复习专题分类强训：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文九年级上册

期末总复习专题分类强训：文言文阅读--统编版 2025--2026学年九年级上学期语文 名：___________班级：___________考号：___________ 阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 【乙】 范仲淹传（节选） 范仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文求学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，始归迎其母养之。 1．解释下列句中加点的词。 ①或异二者之为 ②食不给 2．用现代汉语翻译下面的句子。 人不能堪，仲淹不苦也。 不以物喜，不以己悲。 3．结合【甲】【乙】两文，谈谈范仲淹是如何践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想的。 阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．名之者谁        名正言顺 B．往来而不绝者    络绎不绝 C．杂然而前陈者    推陈出新 D．不知太守之乐其乐也    乐以忘忧 5．下列对文中画线语句的翻译和理解，全都正确的一项是（    ） A．环滁皆山也。 翻译：环绕着滁州城的都是山。 理解：此句开篇总起，简洁勾勒出滁州四周环山的地理环境，为后文写“山水之乐”做铺垫。 B．临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。 翻译：到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿很肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜，酒液清醇。 理解：这几句仅描写太守宴的食材与酒水，突出滁州物产丰富，未体现“与民同乐”的主旨。 C．树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 翻译：树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐。 理解：此句以“禽鸟乐”反衬“人之乐”，说明只有游人才能体会山林的真正乐趣。 6．根据《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 柳宗元贬为永州司马，见“永州之野产异蛇”，则查其特性、记其危害，作《捕蛇者说》以讽喻时政；“从小丘西行百二十步”，见石潭、闻水声，则著《小石潭记》以述幽邃之景，虽心怀忧思，仍关注民间疾苦。 昔苏轼谪居黄州，筑室东坡，自号“东坡居士”。公暇之时，或躬耕于田间，或漫步于赤壁，见“清风徐来，水波不兴”，则作《赤壁赋》以抒怀；遇“竹杖芒鞋轻胜马”，则吟诗句以寄情，虽处逆境，仍能寻得生活之趣。 唐朝的柳宗元被贬永州时，察蛇害、探石潭，用文章① （用自己的话回答）。宋朝的欧阳修被贬滁州后，在醉翁亭赏山间四时美景，以“醉能同其乐”表达② 的情怀；宋朝的苏轼谪居黄州时，筑东坡室、游赤壁，借诗文“③ ”（引用材料中语句）抒发心境；面对贬谪，三人虽所处时代、境遇不同，但都能在困境中④ ，展现出豁达的人生态度。 阅读下列选文，完成下面小题。 甲 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 乙 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 丙 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 7．对下列加点字解释有误的一项是（   ） A．此则岳阳楼之大观  观：景象 B．醉翁之意不在酒 意：意趣 C．有亭翼然临于泉上者 临：面临，面对 D．拥毳衣炉火 拥：裹、围 8．下列语句中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．前人之述备矣  望之蔚然而深秀者 B．多会于此 泻出于两峰之间者 C．何时而乐耶 渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者 D．其西南诸峰 其喜洋洋者矣 9．下列对选文的理解不正确的一项是（   ） A．三段文字都写景：甲文描绘岳阳楼的壮丽景象，乙文描绘琅琊山的秀美，丙文描绘西湖迷人的雪景。 B．三段文字都写到了人的活动：甲文中游人们“登楼览物”，乙文中太守与宾客畅饮于醉翁亭，丙文中“余”独往湖心亭看雪。 C．三段文字都抒情：甲文主要抒发迁客骚人登楼览物的喜悦，乙文表现醉翁沉醉山水的快乐，丙文的情感基调是张岱对西湖雪景的赞美。 D．三段文字都用词精妙：甲文用“衔”“吞”，写出洞庭湖的阔大；乙文中“蔚然”“深秀”，写出琅琊山的秀美；丙文用“一痕”“一点”“一芥”等，写出一种似有若无、依稀恍惚之感。 10．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 11．完成下面小题 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” (1)下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（   ） A．是日更定矣        更定：指晚上八时左右 B．余拏一小舟        拏：撑（船） C．拥毳衣炉火        拥：穿着，围着 D．余强饮三大白而别    强：勉强 (2)下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．是日更定矣/是金陵人，客此 C．天与云与山与水/未复有能与其奇者 D．余强饮三大白而别/天明登前途，独与老翁别 (3)下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇交代了看雪的时间、地点、环境和准备，一个“独”字奠定了全文的感情基调。 B．“雾凇沆砀……上下一白”几句，运用白描手法，描绘出天地混沌、一片洁白的雪夜景象。 C．写亭中二人“见余大喜”，实则是写作者自己偶遇知音的欣喜，有“同是天涯沦落人”的感慨。 D．文章结尾借舟子之口，点出作者“痴”的形象，既表现了作者的清高自赏，也表达了对舟子不解风雅的批评。 (4)文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句，蕴含了怎样的情感与意味？（   ） A．表达了作者对金陵客行为怪异的轻微不满与讽刺。 B．通过舟子的不解，反衬出作者清高脱俗、孤芳自赏的雅趣。 C．说明了天下像作者一样痴迷于山水的人非常多，并不稀奇。 D．流露出作者因知音难觅而产生的深深的孤独与失落之感。 阅读下面两文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》，有删减） 【乙】 山自西北横出，环数百里之山，未有高焉者也。此自下而上，得五之四①，其旷然者可望，其奥然者②可居。其四面而登，皆缘崖壁，援萝葛，崎岖数里，非雅意林泉，不惮劳苦，则亦不能至也。 然予常自念，自今以往，十年之外，嫁娶亦当粗毕，即断家事，灭景③曾此山。是时山之林薄④当益深茂，水石当益幽胜，馆宇当益完美。耕山钓水，养性读书，弹琴鼓缶以咏先王之风亦足以乐而忘死矣。顾今诚有所未暇，姑记其山水之胜如此。并为之诗，将使画者图之。时览观焉，以自慰也。 （选自《朱文公⑤文集・云谷记》，有删减） 【注释】①得五之四：指站在五分之四的位置上。②奥然者：指幽深隐秘。③灭景：隐蔽形影，谓隐居。④林薄：草木生长茂盛之处。⑤朱文公，即朱熹，宋代人。 12．下列各项中说法不正确的一项是（   ） A．“云归而岩穴暝”中的“归”与“男有分，女有归”中的“归”，意思不同。 B．“有亭翼然临于泉上者”与“其翼若垂天之云”中的两个“翼”都是词类活用。 C．“山行六七里”中的“山”与“将使画者图之”中的“图”，用法不相同。 D．“负者歌于途，行者休于树”与“耕山钓水”两句都是状语后置句式。 13．下列各项中说法不正确的一项是（   ） A．“望之蔚然而深秀者”中的“而”与“言和而色夷”中的“而”，用法和意思相同。 B．“醉翁之意不在酒”中的“之”与“环数百里之山”中的“之”，用法和意思不全相同。 C．“伛偻”：弯腰曲背，指老人，同“黄发”；“提携”：牵扶，指儿童，同“垂髫”。 D．“射者中”，“射”指投壶，宴饮时的一种游戏。“陈康肃公善射”的“射”指射箭。 14．下列对文章理解与分析不正确的一项是（   ） A．两文均描绘山水之景，甲文展现滁州山水秀丽，乙文突出山谷高峻、环境清幽的景致。 B．甲文借滁人出游、太守宴饮等场景烘托百姓安乐，乙文以登山之艰反衬山谷的人迹罕至。 C．乙文作者一开始因云谷山的环境恶劣而选择离开，后来环境改变，作者又想要在此隐居。 D．甲乙两文骈散句相间，既有整齐的句式，又有流畅的散句，体现了宋代散文的艺术特色。 15．文中画线句有两处需要断句。 弹琴鼓缶A以咏先王B之风C亦足D以乐E而忘死矣 16．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）是时山之林薄当益深茂，水石当益幽胜，馆宇当益完美。 （2）顾今诚有所未暇，姑记其山水之胜如此。 17．请结合甲乙两文内容，分析两文作者分别有怎样的人生志趣。 阅读下面三个语段，完成小题。 【甲】 ①至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。________________，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》）【丙】 范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷①独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，修坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟修掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”久之，复校勘，进集贤校理②。 （节选自《宋史·欧阳修传》，有改动）【注释】①高若讷：人名，北宋大臣。②集贤校理：古代官职名。 18．根据下面的对话内容，完成相应的填空。 小语：古代很多文人从政都有被贬官的经历，文中范仲淹、欧阳修就都被贬了。 我：是啊。古代对贬官的表达多样。除了“贬”外，根据“范仲淹以言事贬，在廷多论救”这个语境来推测，丙文中“① ”也表示“降职罢免”的意思。 小语：这叫多字一义，那应该也有一字多义的情况吧？ 我：有呀，比如“辟修掌书记”的“辟”，意思是“征召”，我们学过的“故患有所不辟也”的“辟”却是“② ”的意思。 小语：我发现虚词的用法和意义比较多，比如乙文中“醒能述以文者”中的“以”是“用”的意思，甲文中“不以物喜，不以己悲”的“以”却是“③ ”的意思。 我：古代还有很多字，意思和现代不同，比如“予尝求古仁人之心”的“尝”，意思是“④ ”，现代大多是“品尝”的意思。 小语：看来我们得好好积累文言词语。 19．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 微斯人，吾谁与归？ 20．【甲】文第①段具有音韵美。请任选一个角度，结合具体语句加以分析。 21．结合以上文言文和下面的链接材料，说说欧阳修和范仲淹是不是《朋党论》中的“君子之朋”，并说明理由。 【链接材料】 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。 （节选自欧阳修《朋党论》） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 山中雪后 郑板桥 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。 檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） 【丙】 于是舟子导往。村在两山夹道中。园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势，亭榭窗栏尽从朴素，竹篱茆①舍，不愧隐者之居。中有皂荚亭，树大可两抱。余所历园亭，此为第一。园左有山，俗呼鸡笼山，山峰直竖，上加大石，如杭城之瑞石古洞，而不及其玲珑。旁一青石加榻，鸿干②卧其上曰：“此处仰观峰岭，俯视园亭，既旷且幽，可以开樽矣。”因拉舟子同饮或歌或啸大畅胸怀。土人③知余等觅地而来，误以为堪舆④，以某处有好风水相告。鸿干曰：“但期合意，不论风水。” （选自沈复《浮生六记之浪游记快》） 【注释】①茆：同“茅”，茅草。②鸿干：沈复之友。③土人：当地人。④堪舆：风水。 22．【乙】文的作者 （人名）是明末清初文学家，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。 23．解释加点词语在文中的意思。 （1）余拏一小舟        （2）焉得更有此人 （3）于是舟子导往      （4）而不及其玲珑 24．用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。（限两处） 因拉舟子同饮或歌或啸大畅胸怀。 25．把下面句子翻译成现代汉语。 此处仰观峰岭，俯视园亭，既旷且幽，可以开樽矣。 26．【甲】【乙】两文画横线的句子，是怎样从感官角度表现雪景特点的？请简要分析。 27．【甲】诗托物言志，表达了诗人怎样的思想感情？ 28．【乙】文中“痴”和【丙】文中“意”的内涵有异曲同工之妙。请结合具体内容分析。 29．下列对【甲】【乙】【丙】三则材料中景物描写的作用分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗通过“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”的描写，营造出清冷孤寂的意境，烘托诗人内心的孤高与坚贞。 B．【乙】文中“湖中人鸟声俱绝”以听觉写雪后西湖的寂静，突出雪势之大，环境之幽寂，为后文“独往看雪”作铺垫。 C．【丙】文描写鸡笼山“山峰直竖，上加大石”，突出其险峻奇特，意在表现当地风水之佳，与后文“不论风水”形成对比。 D．【乙】文“惟长堤一痕……舟中人两三粒”通过极简的笔墨勾勒出雪景的苍茫与人的渺小，体现作者独特的审美情趣。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至仲兄以告叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊《游明圣湖日记》） 【注释】①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 30．下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是（   ） A．披衣启户        故外户而不闭《大道之行也》 B．一笑而起             余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 C．余抚其背 其真无马邪《马说》 D．相与读画久之 相与步于中庭《记承天寺夜游》 31．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．既而叔父/至仲兄以告/叔父亦云然。 B．既而叔父至/仲兄以告/叔父亦云然。 C．既而叔父至/仲兄以告叔父/亦云然。 D．既而叔父至仲兄/以告叔父/亦云然。 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 33．【甲】【乙】两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，表达的情感也有所不同，请结合甲乙两文具体分析。 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 ②每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 ③布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发响彻云际每度一字几尽一刻飞鸟为之徘徊壮士听而下泪矣。 ④吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？                                                 （选自袁宏道《虎丘记》） 34．下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．音若细发/响彻云际每度/一字几尽/一刻飞鸟/为之徘徊/壮士听而下泪矣。 B．音若细发/响彻云际/每度一字几尽/一刻飞鸟/为之徘徊/壮士听而下泪矣。 C．音若细发/响彻云际/每度一字/几尽一刻/飞鸟为之徘徊/壮士听而下泪矣。 D．音若细发/响彻云际每度/一字几尽/一刻飞鸟为之徘徊/壮士听/而下泪矣。 35．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．野芳发而幽香       芳：花 B．云归而岩穴暝       暝：昏暗 C．中秋为尤胜         胜：美好 D．属而和者           属：类 36．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．游记散文指以记叙类文学体裁记述游览经历的文章，甲乙两篇文章都是游记散文，都运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式。 B．甲、乙两篇文章都表达了作者对当地美景的热爱，也表达了作者与民同乐的思想，但乙文有表达作者对官场的厌恶之情。 C．甲文第三段描写了一幅与民同乐的欢乐祥和图，围绕“乐”，分别描绘了滁人游乐图、太守宴饮图、众宾欢乐图、太守醉乐图。 D．乙文第三段采用正侧面描写相结合的手法，正面写声音之细响，借飞鸟、听从的反应侧面烘托出声音的感人肺腑，动人心魄。 37．用现代汉语翻译文中划横线句子。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。 【甲】 别滁 欧阳修 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉，莫叫弦管作离声。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 【注】①雪宫：齐宣王的离宫。②非：诋毁。③非：错误。 （取材于《孟子·梁惠王下》） 38．【甲】诗以“饯别”为主题，你认为诗人在这离别酒宴上的心情如何？请结合诗歌的具体内容回答。 39．下列对【甲】【乙】【丙】中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗中“莫叫弦管作离声”的“作”是“演奏，弹奏”的意思。 B．【乙】文中“树林阴翳”的“翳”是“遮盖”的意思。 C．【乙】文中“游人去而禽鸟乐也”“而不知太守之乐”两个“而”字的意思相同，都是“连词，表转折，但是” D．【丙】文中“人不得，则非其上矣。”的“得”可翻译为“得到”。 40．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．乐民之乐者民/亦乐其乐/忧民之忧者民/亦忧其忧 B．乐民之乐者/民亦乐/其乐忧民之忧者民亦忧/其忧 C．乐民之乐者民亦/乐其乐忧民之忧者民亦/忧其忧 D．乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧 41．请将【乙】【丙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 42．【乙】【丙】两文都表达了什么思想？从【甲】诗和【乙】文可见欧阳修尽管被贬滁州，仍然有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 黄州快哉亭记（节选） 苏辙 ①盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 ②昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 43．解释下列句中加点的词。 （1）前人之述备矣( )  （2）薄暮冥冥( ) （3）庶人安得共之( )  （4）将何适而非快( ) 44．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 45．【甲】【乙】两文都围绕“乐”展开，范仲淹的“乐”与苏辙笔下的“快哉”有何不同？ 46．【甲】文以“微斯人，吾谁与归”作结，【乙】文以“士生于世……将何适而非快”收束，两文的结尾都蕴含着作者的人生态度，请分别概括。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 好事近·湓口放船归① 陆游② 湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼③，映一蓑新绿。 有沽酒处便为家，菱芡④四时足。明日又乘风去，任江南江北。【注释】①湓口放船归：湓（pén）口，古城名。是诗人54岁时创作于东归江行途中的一首词。②陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。③白苹红蓼：白苹，多年生浅水植物。红蓼（liǎo），长在岸边比较常见的植物。④菱芡（qiàn）：两种水生植物。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【丙】 沧浪亭记（节选） 苏舜钦 予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕①，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川②翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜③小舟，幅巾④以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至⑤？，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢⑥利害相磨戛⑦，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深⑧。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷⑨，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵⑩万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！【注释】①北碕：北边曲岸上。②澄川：清澈的河水。③榜：用作动词，划船。④幅巾：古代男子用绢一幅束头发，是一种闲适、不拘礼法的打扮。⑤野老不至：没有乡野村夫来打扰。形容环境幽静。⑥锱铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：摩擦、碰撞，引申为计较、争斗。⑧惟仕宦溺人为至深：只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中。⑨冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境。⑩闵：同“悯”，悲悯。 47．《好事近·湓口放船归》上阕“两岸白苹红蓼，映一蓑新绿”描绘了怎样的画面？请简要赏析。 48．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．前人之述备矣/水之阳又竹 B．南极潇湘／初极狭，才通人 C．微斯人，吾谁与归／至则洒然忘其归 D．不以物喜，不以己悲/遂以钱四万得之 49．下列对丙文中画线句子的断句，正确的一项是（   ） A．形骸既适则神/不烦观听/无邪则道以明 B．形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明 C．形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 D．形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明 50．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。 51．“归”不仅是行为的转变，更是心境的抉择。请联系以上三篇选文，结合链接资料，简要说明陆游、范仲淹、苏舜钦三人文中的“归”指归向何处。并结合文本简要谈谈你更欣赏哪一种“归”。 【链接资料】： 苏舜钦因支持范仲淹的革新运动而被罢官，削职为民，离开京城。他流落到苏州，买下了一处废园，修建了“沧浪亭”。这篇文章就是他在此之后写下的。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 《岳阳楼记》（节选） 【乙】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 《醉翁亭记》（节选） 【丙】 ①熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 ②山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 《放鹤亭记》（节选） 52．下列各组句子中，划线词语用法相同的一项是（   ） A．此则岳阳楼之大观也/名之者谁 B．若夫淫雨霏霏/若夫日出而林霏开 C．把酒临风/有亭翼然临于泉上者 D．或翔于云表/而或长烟一空飞，旦则望西山之缺而放焉。 53．请用“/”给下面的句子断句（断两处） 升 高 而 望 得 异 境 焉 作 亭 于 其 上。 54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉。 55．甲、乙、丙三文均描绘了自然之景，但作者借景表达的情感却有异同，请结合文本简要分析。 【甲】岳阳楼记（节选） [北宋]范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】游岳阳楼记（节选） [明]袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如蝇头细字着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵慰死犒生边垂以安而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发②登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子③所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （有删改） 【丙】春日游湖 [北宋]范仲淹 湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间。 尽逐春风看歌舞，几人着眼到青山。 【注释】①练：白色的熟绢。②束发：古代男孩束发为髻，以示成童。这里指年纪轻。③毛锥子：毛笔的别称，这里借指科举考试。 56．请你根据表格中的方法明晰词义。 方法提示 文言词句 加点词释义 课内迁移法：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 昔滕子京以庆帅左迁此地 （1） 组词法：“诚不能无慨于心”的“慨”可以用组词法翻译为“感慨” 已稍稍展布其才 （2） 字形、语境推测法：“愀然以悲”中的“愀然”，根据后面的“悲”字可知心情，又从偏旁“忄”可知是表达心情的，可以推测“愀然”的意思是“忧愁的样子” 泫然不能自已也 推断依据：（3） （4） 57．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 子 京 增 堞 籍 兵 慰 死 犒 生 边 垂 以 安 而 文 法 吏 以 耗 国 议 其 后 58．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）游之日，风日清和，湖平于熨。 59．【甲】文中“古仁人”的情怀、【乙】文中袁中道的情怀、【丙】诗中大多数游人的情怀，有什么不同之处？请结合三篇诗文内容分别加以分析。 第1页，共3页 第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《期末总复习专题分类强训：文言文阅读--统编版2025--2026学年九年级上学期语文》参考答案 1． 或许，也许 供给，供应 2．①别人不能忍受这种困苦，范仲淹却不觉得苦。②不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 3．范仲淹从小立志苦读，做官后心系天下，即使被贬仍坚持“先忧后乐”的信念，以实际行动践行政治理想。 【导语】这篇阅读材料通过【甲】文《岳阳楼记》节选和【乙】文《范仲淹传》节选，展现了范仲淹“先忧后乐”的政治理想与个人品格的统一。【甲】文以议论抒情见长，通过对比手法凸显古仁人的博大胸襟；【乙】文则以简练的叙事，生动刻画其刻苦求学、孝亲重义的形象。两文互为表里，既阐释了其政治理念的思想内涵，又以生平事迹印证了这种境界的实践基础，体现了中国传统士大夫“修身齐家治国平天下”的理想追求。 1．本题考查文言词语的含义。 ①句意：或许不同于以上两种心情的表现。或：或许，也许。 ②句意：食物供应不上。给：供给，供应。 2．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：堪，忍受；苦，觉得痛苦、感到困苦。 （2）重点词语：以，因为；物，外物，指外界环境的好坏；己，自己，指个人的得失。 3．本题考查对文章主旨的理解与人物形象的分析。 根据【甲】文中“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹所推崇的理想人格是超越个人荣辱、始终以天下为己任的。他在《岳阳楼记》中提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不仅是对“古仁人”的赞美，更是他自己一生追求的政治信条。 根据【乙】文中“少有志操……去之应天府，依戚同文求学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之”可知，范仲淹自幼家境贫寒，早年丧父，母亲改嫁，但他并未因此沉沦，反而知悉身世后立志发奋读书。他在极端艰苦的条件下坚持学习，表现出强烈的进取心与责任感。这种刻苦求学的行为，正是为将来“治国平天下”打下基础，体现了他对社会责任的早期担当意识。 再结合【乙】文“举进士第，为广德军司理参军，始归迎其母养之”可知，范仲淹一旦取得功名，立即接回母亲奉养，体现出忠孝两全、心怀家国的情怀。 综上所述，范仲淹通过少年时期的艰苦磨砺，培养了坚韧品格；成年后无论居官还是贬谪，始终不忘民生疾苦与国家安危，真正做到了将天下之忧置于个人之乐之前，用一生的实际行动践行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。 【乙】范仲淹两岁的时候父亲就去世了，母亲改嫁到长山的朱家。他从小就有志向和气节，长大后，了解了自己的家世，就感动得哭着辞别母亲，离开（家乡）到应天府去，依靠戚同文学习。（他）日夜不停（地学习），冬天非常疲惫的时候，就用水浇脸；食物供应不上，以至于用稀粥维持生活。别人不能忍受的困苦，范仲淹却不觉得艰苦。（后来）他考中进士，做了广德军司理参军，才回家迎接他的母亲并赡养她。 4．B 5．A 6． 讽喻时政、记述幽景，心系民间疾苦 与民同乐 竹杖芒鞋轻胜马 寄情山水、以文抒怀，坚守本心（或积极自处、不坠青云之志） 【导语】《醉翁亭记》以“乐”为魂，文辞清丽又意蕴深厚。开篇循“山—泉—亭”脉络铺陈，移步换景间勾勒醉翁亭全貌。继而绘朝暮四时之景，融自然之美与游宴之乐，借滁人游、太守宴的鲜活场景，藏“与民同乐”的初心。全文骈散结合，句式灵动，景、情、理浑然一体，既见山水之趣，更显太守旷达胸襟，成为千古传诵的山水美文典范。 4．本题考查一词多义。 A.命名/名义、名分； B.断/断； C.陈列，摆放/旧的，过时的； D.以……为快乐/快乐； 故选B。 5．本题考查文言翻译和内容分析。 B.结合“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”的翻译可知，译文准确，但理解有误；这几句不仅描写太守宴的物品，更通过“渔”“酿”的场景暗示百姓生活富足，而太守取用本地物产设宴与宾客、滁人同享，恰恰体现了“与民同乐”的主旨，并非“未体现”； C.结合“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”的翻译可知，译文表述正确，但理解有误；此句以“禽鸟乐”与“人之乐”形成呼应，而非“反衬”，且意在说明山林之乐各有其主，禽鸟乐在山林，人乐在游玩与同欢，并非“只有游人才能体会山林的真正乐趣”； 故选A。 6．本题考查内容分析。 （1）结合材料第一段中“见‘永州之野产异蛇’，则查其特性、记其危害，作《捕蛇者说》以讽喻时政”可知，柳宗元借蛇害的记述针砭当时苛政猛于虎的社会现实，传递对朝政的讽喻之意；再结合“‘从小丘西行百二十步’，见石潭、闻水声，则著《小石潭记》以述幽邃之景”可知，他在贬谪中并未忽视自然之美，以文字描摹石潭的幽深景致；同时“虽心怀忧思，仍关注民间疾苦”明确了他即便身处困境，核心牵挂仍是百姓的艰难生活，三者结合，故①填“讽喻时政、记述幽景，心系民间疾苦”。 （2）结合《醉翁亭记》中“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”的鲜活场景，以及“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的直接抒情可知，欧阳修被贬滁州后，并未沉溺于自身贬谪的失意，而是将目光投向滁州百姓的生活，与民众一同欣赏山间朝暮四时之景，共享宴游之乐，始终以百姓的快乐为快乐，深刻体现出“与民同乐”的民本情怀，故②填“与民同乐”。 （3）结合材料第二段中“公暇之时，或躬耕于田间，或漫步于赤壁，见‘清风徐来，水波不兴’，则作《赤壁赋》以抒怀”可知，苏轼在赤壁江畔见清风静水之景，借《赤壁赋》抒发对人生境遇的思考与旷达心境；再结合“遇‘竹杖芒鞋轻胜马’，则吟诗句以寄情”可知，他在风雨途中以朴素行装自勉，传递出逆境中从容自适的情怀，“清风徐来，水波不兴”是他所见之景，“竹杖芒鞋轻胜马”则抒发了他谪居黄州时的达观、豁达心境，故③可填“竹杖芒鞋轻胜马”。 （4）结合柳宗元贬谪永州时察蛇害、探石潭，以《捕蛇者说》《小石潭记》寄情表意，始终关注民间疾苦；欧阳修被贬滁州后赏山间四时美景，以“醉能同其乐”践行民本初心；苏轼谪居黄州时筑东坡室、游赤壁，借《赤壁赋》与诗句抒发情怀，寻得生活之趣可知，三人虽身处不同时代、遭遇不同贬谪境遇，但都未被困境击垮，而是选择寄情山水、以文字抒发心声，始终坚守内心的理想与操守，以积极的姿态面对人生低谷，故④填“寄情山水、以文抒怀，坚守本心”（或“积极自处、不坠青云之志”）。 【点睛】参考译文： ①环绕着滁州城的都是山。它西南方向的那些山峰，树林和山谷尤其秀美，一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉之上，这就是醉翁亭。建造这座亭子的是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的是谁呢？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 ②至于太阳升起，山林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。这种或明或暗、不断变化的景象，是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发着清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山间的四季景色。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，从中获得的乐趣也是无穷无尽的。 ③至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着，来来往往不断绝的，是滁州百姓的出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清冽；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守举办的宴席。宴会上尽情饮酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人射中了目标，下棋的人赢了，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下，大声喧哗的，是众位宾客在欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 ④不久，夕阳落到山上，人影散乱，太守返回，宾客们跟随其后。树林茂密遮蔽，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 材料： 柳宗元被贬为永州司马，看见“永州的郊野出产奇异的蛇”，就查探它的特性、记录它的危害，撰写《捕蛇者说》来讽喻当时的朝政；“从小丘向西行走一百二十步”，见到石潭、听到水声，就写下《小石潭记》来描述幽深的景色，他虽然心怀忧愁思绪，却仍然关注百姓的疾苦。 从前苏轼被贬谪居住在黄州，在东坡建造房屋，自号“东坡居士”。公务闲暇之时，他有时亲自在田间耕种，有时在赤壁漫步，看见“清风缓缓吹来，水面没有波澜”，就创作《赤壁赋》来抒发情怀；遇到“拄着竹杖、穿着草鞋，比骑马还要轻快”的情境，就吟诵诗句来寄托情感，他虽然身处逆境，却仍能寻得生活中的乐趣。 7．C 8．C 9．C 10．（1）（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？（2）大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。 【导语】这三段文言文各具特色，展现了不同的景物与抒情风格。甲段《岳阳楼记》写洞庭湖壮丽景象，着力表现其广阔与气象万千；乙段《醉翁亭记》描绘琅琊山的自然美景，借景寄情，表现作者豁达的胸襟与悠然自得的情怀；丙段《湖心亭看雪》则以西湖雪景的空灵清冷为背景，折射出静谧孤高的艺术气质。三文皆善于通过景物描写营造意境，暗含情感，词语运用精准精妙，引人入胜。 7．本题考查文言词语理解。 C.句意：有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上。临：居高面下； 故选C。 8．本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，指代琅琊山； B.介词，在/介词，从； C.都是连词表修饰，不译； D.代词，指代滁州城/代词，指代“迁客骚人”； 故选C。 9．本题考查内容理解辨析。 C.“三段文字都抒情：甲文主要抒发迁客骚人登楼览物的喜悦，乙文表现醉翁沉醉山水的快乐，丙文的情感基调是张岱对西湖雪景的赞美”表述有误。甲文“迁客骚人”的“览物之情”包含悲喜两种情感，并非“主要抒发喜悦”；丙文张岱看雪体现的是孤寂清冷之情，非单纯“赞美”。 故选C。 10．本题考查文言词语的意思，注意下列重点词语的意思： (1)览物之情：观赏自然景物而触发的感情；得无：表推测反问，译为“怎能不”；异：不同。 (2)俱绝：全都消失；绝：断绝、消失。 【点睛】参考译文： 【甲】我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 【乙】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【丙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 11．(1)D (2)D (3)D (4)B 【导语】《湖心亭看雪》是张岱的小品文代表作，以极简笔墨勾勒出雪夜西湖的空灵之境。文中“上下一白”的白描手法，营造出天地浑然的雪霁气象；而“舟中人两三粒”的微观视角，更显人之渺小与孤绝。结尾舟子“痴”的评价，既是对作者雅趣的侧写，又暗含对世俗不解的淡然反讽。全文在清冷意境中透露出文人孤高傲世的精神追求，堪称晚明性灵小品的典范。 【详解】（1）本题考查文言实词。 D.句意为：我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。强，尽力； 故选D。 （2）本题考查一词多义。 A.白：形容词，白色/名词，酒杯； B.是：代词，这/动词，是； C.与：连词，和/动词，欣赏； D.别：两个都是动词，“告别”； 故选D。 （3）本题考查对文章内容的理解和分析。 D.舟子的“痴”是世俗视角的不解，作者借舟子之口点出自己的“痴”，并非批评舟子“不解风雅”，而是通过世俗的“不痴”反衬自己痴于山水、痴于故国的清高脱俗，表达的是自我坚守，而非“对舟子不解风雅的批评”，选项表述不正确； 故选D。 （4）本题考查对文章语句的理解和分析。 A.作者与金陵客是知音，“痴似相公者”是赞美而非不满，不存在讽刺，选项表述不正确； B.舟子作为世俗代表，无法理解作者“大雪夜独往湖心亭看雪”的行为，用其不解反衬作者不随流俗、痴迷山水的清高脱俗，“痴”是作者的雅趣与坚守，选项表述正确； C.“更有痴似相公者”仅指亭中金陵二人，并非“很多人”，作者强调的是知音难遇，而非普遍存在，选项表述不正确； D.偶遇知音后“强饮三大白而别”，是欣喜而非孤独失落，结尾的“痴”是自我认同的雅趣，而非孤独的宣泄，选项表述不正确； 故选B。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 12．B 13．B 14．C 15．AC 16．（1）这时山上的草木应当更加茂盛，水石应当更加清幽秀丽，馆舍应当更加完美。 （2）只是现在实在没有空闲，姑且记下这里山水的美好如此。 17．甲文作者寄情山水、与民同乐；乙文作者向往隐居山林，耕山钓水，养性读书。 【导语】这组文段以山水为核心载体，甲文选《醉翁亭记》，绘滁州山水朝暮四时之景，融宴游之乐与“与民同乐”的仕宦情怀；乙文《云谷记》状云谷幽僻之胜，寄归隐山林、养性读书的避世之志。二者一抒入世之乐，一表出世之愿，皆借山水言心，文辞清丽，情景交融，尽显古代文人寄情山水的精神追求。 12．本题考查一词多义、词类活用及文言句式辨析。 B．“‘有亭翼然临于泉上者’与‘其翼若垂天之云’中的两个‘翼’都是词类活用。”表述错误。“有亭翼然临于泉上者”中“翼”是名词作状语，像鸟张开翅膀一样；“其翼若垂天之云”中“翼”就是名词，翅膀，不是词类活用，该选项错误。 故选B。 13．本题考查文学常识及一词多义辨析。 B．“‘醉翁之意不在酒’中的‘之’与‘环数百里之山’中的‘之’，用法和意思不全相同”表述错误。“醉翁之意不在酒”与“环数百里之山”中“之”都是结构助词，可译为“的”，意思相同。 故选B。 14．本题考查对内容的理解与分析。 C．“乙文作者一开始因云谷山的环境恶劣而选择离开，后来环境改变，作者又想要在此隐居”表述错误。根据乙文“自今以往，十年之外，嫁娶亦当粗毕，即断家事，灭景曾此山”“顾今诚有所未暇，姑记其山水之胜如此”可知，乙文作者未因环境恶劣离开，是因家事未处理完无暇隐居，并非环境改变才想隐居，该选项错误。 故选C。 15．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：弹琴击缶来歌咏古代贤王的风尚，也足够以此为乐而忘记死亡了。 “弹琴鼓缶”是具体行为动作；“以咏先王之风”表明做这些动作的目的；“亦足以乐而忘死矣”是对这种行为带来感受的总结。据以上分析断句为：弹琴鼓缶/以咏先王之风/亦足以乐而忘死矣。 故选AC。 16．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）是时：这时；之：结构助词，的；林薄：草木生长茂盛之处；益：更加；幽胜：清幽优美；馆宇：馆舍。 （2）顾：只是；诚：实在；未暇：没有空闲；姑：姑且；胜：美好。 17．本题考查对内容的理解与情感主旨分析。 甲文：根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修将自己的乐趣寄托在山水之中，通过欣赏山水美景，将内心的愉悦融入饮酒之中，体现出他寄情山水的志趣。根据“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修描绘了滁州百姓出游的热闹场景，以及自己融入其中的状态，展现出他看到百姓安居乐业的欣慰，以及与民同游、同乐的情怀，凸显其与民同乐的人生志趣。 乙文：根据乙文“自今以往，十年之外，嫁娶亦当粗毕，即断家事，灭景曾此山”可知，朱熹计划在十年后完成子女婚嫁等家庭事务后，断绝世俗事务，隐居云谷山，体现出他对隐居山林生活的向往。根据“耕山钓水，养性读书，弹琴鼓缶以咏先王之风，亦足以乐而忘死矣”可知，朱熹理想中的隐居生活包括耕种山林、溪边垂钓、修养性情、研读诗书，甚至弹琴击缶来歌咏古代贤王的风尚，展现出他追求宁静自然、通过亲近自然和研习学问陶冶情操、实现精神自足的志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美，一眼望去草木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展翅一样，高踞在酿泉之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 【乙】山从西北方向横亘而出，环绕数百里的山峦中，没有比它更高的了。从下往上看，能看到它五分之四的景致，那开阔之处可以远眺，那幽深隐蔽之处可以居住。从四面登山，都要沿着崖壁，攀援着藤葛，跋涉数里崎岖山路，如果不是真心喜爱山林泉石，如果害怕劳累辛苦，那么也无法到达那里。 然而我常想，从今往后，十年之后，子女嫁娶的事情大概也该粗略办完了，那时就断绝世俗事务，隐居到这座山中。到那时，山上的草木会更加茂密，泉水岩石会更加幽美，馆舍房屋会更加完美。在山中耕种、临溪垂钓，修养性情、读书治学，弹琴击缶来歌咏古代贤王的风尚，也足以快乐得忘记生死了。只是如今实在没有空闲时间，姑且记下这里山水的胜景如此。并为此作了一首诗，让画工把它画成图。时常拿出来观赏，用来自我安慰。 18． 黜 躲避 因为 曾经 19．如果没有这种人，我同谁一道呢？ 20． 示例：选节奏角度。“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”，多四字短语，句式整齐，节奏明快，读起来有韵律感，体现音韵美。 21． 他们是君子之朋。①范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下苍生为己任；欧阳修虽被贬谪，但仁政爱民，与民同乐。两人可以说是志同道合。②范仲淹被贬谪，欧阳修直言上书力救；范仲淹任陕西副使，聘欧阳修为掌书记。可见他们互相扶持，同心共济。 【导语】《岳阳楼记》与《醉翁亭记》皆借景言志，然范公仲淹以“忧乐”直抒胸臆，构筑士人精神标杆，其“先忧后乐”之语如黄钟大吕，尽显儒者担当；欧阳修则以“醉翁之乐”迂回达意，在山水宴饮间暗藏济世情怀。《宋史》片段更见修之风骨，其因范公遭贬而仗义执言，拒“同进”之邀，恰与范公“不以物喜”遥相呼应。两篇记文皆作于贬谪期，却均以淡墨写浓情，于疏朗文脉中托起北宋士大夫的精神高度。 18．本题考查文言词语解释。 第一空，“范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜”的意思是：范仲淹因为进谏议政之事被降职，朝廷中有很多人论此议进行补救，只有司谏高若讷认为范仲淹应当被贬黜。“黜”字，是“贬黜、贬弃”的意思，此处可依语境理解为“降职罢免”。 第二空，“故患有所不辟也”的意思是：所以有的祸患我不躲避。“辟”是“躲避”的意思。 第三空，“不以物喜，不以己悲”的意思是：不因为外物的好坏而喜，也不因为自己的得失而悲。“以”是“因为”的意思。 第四空，“予尝求古仁人之心”的意思是：我曾经探求古代仁人的心理。“尝”是“曾经”的意思。 19．本题考查文言句子翻译。 本题重点词：微：如果没有；斯：这，这样；归：归依。 20．本题考查语言特点。 音韵美可从押韵、节奏、叠词等角度分析。如选押韵，可找句尾押韵字，像“顷”“青”“璧”等，读起来朗朗上口；选节奏，可看语句停顿，如四字短语“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，节奏明快；选叠词，可关注“郁郁青青”，增强韵律感。分析时先明确角度，再结合具体语句阐述如何体现音韵美。 示例一：押韵角度，“青”“金”“璧”“极”“怡”“忘”“洋”押韵，读来朗朗上口，富有音韵美。 示例二：叠词角度，“郁郁”写兰草茂盛，富有美感；“洋洋”写快乐样子，音韵和谐，具音韵美。 示例三：选对偶句角度。“浮光跃金，静影沉璧”中，“浮光”对“静影”，动态与静态相对；“跃金”对“沉璧”，色彩与形态相映。平仄相间形成声律美，读来朗朗上口。 21．本题考查内容理解和拓展探究。 由甲文第②段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹以天下苍生为念，将个人荣辱置于度外，其言行紧守“道义”，与链接材料“所守者道义”相合；由乙文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修寄情山水、与民同乐，亦是以仁政爱民为内核。两人皆以“事国”“修身”为志，符合“同道而相益”。由丙文“修贻书责之（高若讷），谓其不复知人间有羞耻事”可知，欧阳修因范仲淹被贬而直言力救，宁受牵连亦坚守忠信；后范仲淹举荐欧阳修，其“笑而辞曰”之语，更见二人重名节、不私利。链接材料强调“同心共济，终始如一”，两人政见相合却无结党之嫌，反见君子之朋的“进退同忧”。故二人行为与《朋党论》君子之朋的标准一致。 【点睛】参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静没有惊涛，天色与湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中畅游；岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁青翠繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跃动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相应和，这种快乐哪有尽头！此时登上岳阳楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀与屈辱一并忘却，端着酒杯迎着微风，那真是喜气洋洋啊！ 唉！我曾经探求古时仁人的心境，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样在朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然如此，那么什么时候才快乐呢？想必一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】不久夕阳落到山上，人的影子散乱一地，是太守回去宾客跟随啊。树林茂密阴蔽，上下一片虫鸣，是游人离去后禽鸟在欢唱啊。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【丙】范仲淹因进谏获罪被贬，朝中官员大多上书营救，只有司谏高若讷认为应当贬黜。欧阳修写信斥责他，称他不再知道人间还有羞耻之事。高若讷将欧阳修的信上奏朝廷，欧阳修因此被贬为夷陵县令，后逐渐调任乾德县令、武成军节度判官。范仲淹出任陕西经略安抚副使时，征召欧阳修担任掌书记。欧阳修笑着推辞说：“昔日的举动，难道是为了谋取个人私利吗？同被贬谪不同被进用是可以接受的。”过了很久，欧阳修复任馆阁校勘，后升任集贤校理。 22．张岱 23． 撑（船） 还 引导、带领 比得上 24．因拉舟子同饮/或歌或啸/大畅胸怀 25．这里抬头能观赏峰岭，低头能俯瞰园亭，既开阔又幽静，可以举杯饮酒了。 26．甲文“雪晴云淡日光寒”从视觉和触觉写雪景，“日光寒”既写视觉上的雪后初晴，又写触觉上的寒冷；乙文“湖中人鸟声俱绝”从听觉写雪景，以“人鸟声绝”突出大雪后的寂静。 27．表达了诗人清高孤傲、不与世俗同流合污的品格，以及坚守本心的人生追求。 28．乙文“痴”指张岱在大雪三日、人鸟声俱绝时独往湖心亭看雪，体现他对自然之美的痴迷，以及不随世俗的闲情雅致；丙文“意”指沈复与友人追求“既旷且幽”的游览意境，注重内心的惬意与舒畅，不执着于风水等世俗标准。二者都体现了远离世俗功利、追求精神自由与心灵契合的志趣。 29．C 【导语】三则古诗文皆以雪或山水为背景，展现文人雅趣与精神境界。【甲】借雪后梅花写清高孤傲；【乙】以西湖雪景绘空灵寂寥，突显“痴”之超然；【丙】记山中园林之游，重自然真趣而轻风水俗说。三者均融情于景，语言简淡而意蕴深远，体现传统士人寄情山水、追求心灵自由的审美理想。 22．本题考查文学常识识记。 《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的经典作品，其代表作还有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等，结合课本积累可直接作答。 23．本题考查文言实词释义。 （1）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑船。 （2）句意：哪里还会有您这样的人！更：还。 （3）句意：于是船夫带领我们前往。导：引导、带领。 （4）句意：只是比不上它那么玲珑剔透。及：比得上。 24．本题考查文言断句。 句意为：于是邀请船夫一起喝酒，有的唱歌，有的长啸，尽情抒发胸中豪情。根据句意可知，“因”是连词，表承接，意为“于是”；“拉舟委同饮”是主要动作，语意完整，在其后断开；“或歌或啸”是并列的两种行为，描述饮酒时的放达情态，其后断开；“大畅胸怀”是结果。故可断句为：因拉舟子同饮/或歌或啸/大畅胸怀。 25．本题考查文言翻译。 重点字词：仰观：抬头看；俯视：低头看；旷：开阔；幽：幽静；开樽：举杯饮酒。 26．本题考查感官角度赏析句子。 【甲】文“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”意思是：清晨起，打开门看到的是满山的皑皑白雪，雪后初晴，白云淡薄，连日光都变得寒冷。“雪满山”“云淡”从视觉角度，展现雪后满山皆白、天地澄澈、银装素裹的景象，突出雪之大、覆盖之广；“日光寒”则通过触觉感受，写出雪后阳光虽明却寒气逼人，突出清冷寂寥的氛围。这两句诗从视觉和触觉角度表现雪景。 【乙】文“湖中人鸟声俱绝”意思是：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。此句聚焦听觉角度表现雪景：大雪三日后湖面万籁俱寂，无人迹、无鸟鸣，极言环境之幽静空旷，侧面烘托出雪势之大、覆盖之广，营造出苍茫孤绝的意境。 综上，两句话分别从不同感官凸显雪景的清寒、寂静特点。 27．本题考查诗歌情感分析。 《山中雪后》托物言志，借雪后梅花抒发诗人清高孤傲、坚韧不屈的情怀。 首句“晨起开门雪满山”描绘大雪封山的严酷环境；次句“雪晴云淡日光寒”进一步渲染清冷氛围；第三句“檐流未滴梅花冻”写屋檐冰封、梅花凝冻，突出极寒之境；末句“一种清孤不等闲”是点睛之笔——梅花虽冻却不凋，其“清孤”非同寻常，实为诗人自况。全诗以梅花在严寒中傲然挺立的形象自喻，象征诗人自己身处逆境却坚守节操、不与世俗同流合污的品格，表达了诗人甘于清贫、卓然自守的志趣与傲骨。 28．本题考查文本内涵对比理解。 由【乙】文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱在极端严寒、万籁俱寂的深夜仍执意泛舟湖上，并非出于实用目的，而是被雪后天地一白、空明澄澈的自然奇景所深深吸引，其行为体现出一种近乎忘我的审美沉浸；这种“痴”，表面看是不合常理的孤僻之举，实则是一种对纯净、高远境界的精神渴求，是对世俗喧嚣的主动疏离。 由“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者以极简笔墨勾勒出宇宙浩渺与个体微渺的强烈对比，在这宏阔而寂寥的图景中，人的存在几近于无，却因“看雪”这一主动行为而获得精神上的主体性——正是这份对自然之美的执着凝视，使“痴”升华为一种超越功利、超然物外的文人风骨。 由舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，“痴”在此已非贬义，而成为一种被旁观者惊讶却暗含敬意的标识；它标志着张岱与金陵客这类“同道中人”在精神层面上的共鸣——他们不为生计、不为社交，只为在天地大美中寻得心灵片刻的澄明与自由，这种“痴”实为对精神家园的坚守。 由【丙】文“此处仰观峰岭，俯视园亭，既旷且幽，可以开樽矣”可知，沈复与友人鸿干所追求的并非园林的奢华或地势的富贵，而是空间带来的心理感受——“旷”指视野开阔、心胸舒展，“幽”指环境静谧、意境深远；这种对“意境”的重视，正体现了他们以内在体验为尺度的审美取向。 由“土人知余等觅地而来，误以为堪舆，以某处有好风水相告。鸿干曰：‘但期合意，不论风水。’”可知，面对当地人以“风水”这一世俗功利标准评判居所优劣时，鸿干明确拒绝将居住选择建立在吉凶祸福的迷信之上，而强调“合意”——即是否契合自己的性情、趣味与精神需求；这里的“意”，不是随意的好恶，而是一种经过文化修养沉淀后的审美判断与生命态度。 由“因拉舟子同饮或歌或啸，大畅胸怀”可知，这种“意”的实现最终落脚于“大畅胸怀”——即心灵的舒展与自由；饮酒、放歌、长啸皆非礼法所拘的行为，却是真性情的自然流露，与张岱雪夜独往、与陌生客对饮三大白一样，都是对程式化生活的反叛，对本真自我的回归。 综上所述，由【乙】文中张岱“独往湖心亭看雪”之“痴”与【丙】文中鸿干“但期合意，不论风水”之“意”可知，二者虽语境不同、表现形式各异，但内核高度一致：皆摒弃世俗功利，转而以自然山水为媒介，追求内心的宁静、审美的愉悦与精神的自由。这种志趣，均是对世俗之外精神追求的坚守，不被功利因素束缚。 29．本题考查景物描写的作用。 C.由【丙】文“此处仰观峰岭，俯视园亭，既旷且幽，可以开樽矣”可知，此文描写鸡笼山“山峰直竖，上加大石”，是为了展现其自然形态的奇特与野趣，呼应前文“既旷且幽”的审美追求。而且后文鸿干明确表示“但期合意，不论风水”，恰恰说明作者有意淡化甚至否定风水之说，强调的是主观审美体验而非客观风水价值； 故选C。 【点睛】参考译文： 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【丙】于是船夫带我们前往。村庄位于两山之间的峡谷中。园子依山而建，没有假山奇石，但老树大多弯曲盘绕，姿态遒劲，亭台楼阁和窗栏都极为朴素，竹篱茅屋，无愧是隐士居住的地方。园中有个皂荚亭，树干粗大，需要两人合抱。我游览过的所有园林亭台，这是最好的一处。园子左边有座山，当地人俗称“鸡笼山”，山峰笔直竖立，顶端压着一块大石头，很像杭州城的瑞石古洞，只是比不上它那么玲珑剔透。旁边有一块青石，像床榻一样，鸿干躺在上面说：“这里既可以抬头看山峰，又能低头俯视园亭，既开阔又幽静，正好可以摆酒畅饮了。”于是邀请船夫一起喝酒，有的唱歌，有的长啸，尽情抒发胸中豪情。当地人知道我们是来寻找地方的，误以为我们是风水先生，便主动告诉我们某处有好风水。鸿干却说：“只要地方合心意就可以了，不在乎什么风水。” 30．C 31．B 32．（1）不久灯火已经点亮，如同流萤在风中飘摇不定。 （2）大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 33．甲文描绘雨中朦胧、雨后初晴至夜晚的西湖，通过品茶、弈棋、赏画等雅事，表达与亲友同游的闲适愉悦之情；乙文描写雪后夜湖的浩渺纯净，通过独往湖心亭、偶遇知音共饮之事，抒发孤高自赏的雅趣与淡淡的故国之思。 【导语】这两篇文言小品均以西湖为背景，展现了不同时空下的文人雅趣。【甲】文描绘雨后朦胧的湖山景致，通过品茗、弈棋等闲适活动，流露悠然自得的闲情逸致；【乙】文则聚焦雪夜独游的孤寂之美，以“痴”字点睛，彰显文人特立独行的精神追求。两文一暖一冷，一闹一静，共同构成西湖的人文画卷。 30．本题考查一词多义。 A.都是：名词，门； B.都是：连词，表顺承； C.代词，他/副词，难道； D.都是：副词，一起； 故选C。 31．本题考查断句。 句意：不久叔父来了，仲兄把（刚才赏景的感受）告诉他，叔父也这么说。 “既而叔父至”叙述叔父到来，“仲兄以告”写仲兄转述，“叔父亦云然”表明叔父赞同，三部分为顺承关系，各成独立语意单元。 故断句为：既而叔父至/仲兄以告/叔父亦云然。 故选B。 32．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）俄而：不久；上：点亮；若：如同；不定：飘摇不定。 （2）三日：三天；俱：都；绝：消失。 33．本题考查文章内容理解和分析。 根据甲文“薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣”及“云开雨止，夕阳在山”可知，作者描绘了西湖由雨中的朦胧美到雨后的清新明丽，再到“灯火已上”的夜景变化，景色丰富而富于动态。所叙之事围绕“品龙井明前茶”“弈棋四局”“击箸曼歌”“相与读画”等展开，这些都是与亲友共处的雅致活动。通过这些景与事的描写，如“茂之摩挲双眼，一笑而起”的亲切互动，全文洋溢着与志同道合的亲友共赏美景、共享闲适生活的温馨与愉悦之情。 根据乙文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“天与云与山与水，上下一白”及“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者描绘的是一个雪后夜晚、万籁俱寂、浩瀚纯净的西湖，意境孤寂、空灵。所叙之事是“独往湖心亭看雪”，并偶遇两位“金陵人” “拉余同饮”。事件的核心是“独往”与“偶遇”，结合“问其姓氏，是金陵人，客此”以及作者张岱作为明末遗民的背景，文中“独往”的行为和“莫说相公痴”的感慨，在抒发孤高自赏的雅趣之外，也隐隐透露出一种知音难觅的孤独以及对前朝（金陵为明朝旧都）的怀念与身世飘零之感。 【点睛】参考译文： 【甲】 九月二十三日，清晨的钟声刚刚停歇，我披上衣服推开房门。薄云飘荡，细雨迷蒙。湖光山色，看不太清楚，在这模糊的景象中别有一番妙趣。茂之正熟睡，我拍拍他的背说：“天都大亮了，怎么还在做梦呢？”茂之揉揉双眼，笑着起身，来不及系好衣带，就靠着门向外眺望。他说：“这真是米芾的泼墨画法啊。”不久叔父来了，仲兄把（刚才赏景的感受）告诉他，叔父也这么说。我们一起欣赏画作很久。童子打来清泉水，我们品饮龙井明前茶，又试了试武夷茶，但我始终认为龙井最好。下了四局棋，敲着筷子曼声歌唱。后来靠着栏杆纵目远眺，云散雨停，夕阳挂在山头。湖中歌舞画舫往来穿梭，急促的弦乐和繁密的管乐声，断断续续没有停歇。不久灯火已经点亮，如同流萤在风中飘摇不定。 【乙】 崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更以后，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全是一片白色，湖上的影子，只有长堤一道痕迹、湖心亭一个点、以及我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 到了亭子上，有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟囔着说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 34．C 35．D 36．B 37．（1）山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 （2）到了深夜，月影西斜，树影凌乱如水中荇藻，连箫笛和节拍也停了。 【导语】这两篇游记散文均以山水为背景，展现了作者独特的审美情趣和人文关怀。《醉翁亭记》以“乐”贯穿全篇，通过滁人游宴之乐，体现欧阳修与民同乐的豁达；《虎丘记》则聚焦中秋盛况，以细腻笔触描绘声乐之美，暗含袁宏道对官场束缚的厌倦。两文皆情景交融，语言精炼，展现了宋代散文的独特魅力。 34．本题考查断句。 句意：声音像细发一样轻柔，却响彻云端，每唱一个字，几乎要持续一刻时间，飞鸟因此徘徊不前，壮士听了流下眼泪。 “音若细发”“响彻云际”是并列的主谓短语，描述声音的特点，中间需断开；“每度一字”指“每唱一个字”，“几尽一刻”指“几乎持续一刻时间”，两句语义连贯，中间断开，且“飞鸟为之徘徊”是完整的主谓宾结构，中间断开。 即断句为：音若细发/响彻云际/每度一字/几尽一刻/飞鸟为之徘徊/壮士听而下泪矣。 35．本题考查实词。 D.句意：跟着唱和的人。属：跟随、接连； 故选D。 36．本题考查内容理解及写作手法。 根据甲文第①段“其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也”可知，直接描写琅琊山、酿泉的秀丽景色，字里行间流露对当地山水的喜爱。根据甲文第②段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐”可知，体现太守以百姓的欢乐为自己的欢乐；结合省略的第三段“滁人游”“太守宴”“众宾欢”的场景描写，可见作者与百姓共享山水之乐、生活之乐的情怀。 根据乙文第①段中“凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”可知，描写虎丘不同时节的游览盛况，突出中秋的热闹美好；根据第③段中“明月浮空，石光如练”“清声亮彻，听者魂销”可知，既写月色之美，又写歌声与景色相融的雅致，体现对虎丘美景的喜爱。 根据乙文第④段中“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉”可知，直接抒发对官场权势横行、衙役粗俗的不满；“‘他日去官，有不听曲此石上者，如月！’今余幸得解官称吴客矣”可知，通过辞官后重游的庆幸，进一步表达对官场的厌恶和对自由生活的向往。 根据第②段中“倾城阖户，连臂而至”“栉比如鳞，檀板丘积”可知，仅描写虎丘游人的游乐场景，作者是作为旁观者记录游人的欢乐和景色的美好，并无自身与百姓共同游乐、共享欢乐的语句，未体现“与民同乐”的情怀。 故选B。 37．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）峰回：山势回环；路转：道路弯转；翼然：像鸟张开翅膀一样；临：居高面下； （2）比至：等到；横斜：倾斜；荇藻：水中水草，此处指树影；凌乱：杂乱。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 …… 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】虎丘距离城区大约七八里，这座山没有高大深邃的岩石沟壑，只因为靠近城区，所以吹箫打鼓、装饰华丽的游船，没有一天没有。凡是有月亮的夜晚、有花的清晨、有雪的傍晚，游人来来往往，纷乱交错如同织布，而中秋时节最为繁盛。 每到这一天，全城的人都会关门闭户，成群结队地赶来。上至士大夫和女子，下到平民百姓，没有不打扮得艳丽华贵的，他们铺设层层坐席，在大道上摆酒设宴。从千人石到山门，游人密集得像鱼鳞一样排列，檀木拍板堆积如山，酒杯酒壶像云一样倾泻（饮酒盛况），远远望去，如同大雁落在平坦的沙滩，霞光铺满江面，雷声滚动、电光闪耀，无法用言语形容。 刚开始摆设坐席时，唱歌的有上千人，声音像聚集的蚊子一样，无法分辨。后来分组安排，竟然用歌声相互比试，高雅和低俗的曲调都呈现出来，美丑自然分辨。没多久，能跟着摇手顿足合唱的，只剩下几十人罢了；不久，明亮的月亮升到空中，石头上的月光像白绸一样，所有粗俗的歌声都悄然停止，跟着唱和的，只有三四个人；一支箫，一根笛，一个人缓慢打着节拍歌唱，箫声与歌声相互配合，清亮的声音响彻云霄，听的人神魂颠倒。等到夜深，月影倾斜，水中的水草显得杂乱，这时箫和拍板也不再使用；一个人登场，全场都屏住呼吸，他的声音像细发一样轻柔，却响彻云端，每唱一个字，几乎要持续一刻时间，飞鸟因此徘徊不前，壮士听了流下眼泪。 我在吴地做官两年，登上虎丘六次。最后一次和江进之、方子公一起登虎丘，在生公石上等待月亮升起，唱歌的人听说县令来了，都躲避起来。我于是对江进之说：“官威太横行霸道了，衙役太粗俗了！将来辞官后，若有不在这生公石上听曲的，就像这月亮一样（誓不反悔）！”如今我有幸辞官，成为在吴地做客的人。虎丘的月亮，不知道还认识我的话吗？ 38．诗人内心伤痛却强作欢颜。“且”字透露出诗人并非真如往日般沉醉，而是借酒掩饰离别之愁；“莫教弦管作离声”直接点明诗人不愿听到离别乐曲，怕触动伤感，可见其故作平静下的深情。 39．C 40．D 41．①醉了能同大家一起欢乐，醒了能用文章记述这种乐事的人，是太守啊。 ②（君主）以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能称王天下，是从来没有过的事。 42．两文都表达了与民同乐（统治者应与百姓共享安乐）的思想。 示例：欧阳修被贬后仍治理滁州、与民同乐，启示我们在逆境中应积极有为。例如学习中遇挫时，不消极抱怨，而是主动调整方法、帮助同学，在互助中共同进步，体现责任与担当。 【导语】这些阅读材料展现了古典文学中“与民同乐”的思想传承。三篇文本通过不同文体呈现了相似主题：甲诗以含蓄笔法表达离别时的旷达，乙文通过宴游场景展现官民同乐，丙文则以孟子说理直接阐述“乐忧天下”的治国理念。选文编排体现了由具体到抽象、由文学到思想的递进关系，展现了传统文化中“仁政”思想的一脉相承。 38．本题考查诗歌内容。 “我亦且如常日醉，莫叫弦管作离声”句意：我只不过是像平日一样和大家一同相聚畅饮，请不要让管弦奏出令人感伤的离别哀音。“且”表姑且、暂且，暗示“常日醉”是刻意为之，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动；末句“莫教弦管作离声”以请求的语气，直接揭示诗人对离别氛围的抗拒，体现强颜欢笑下的真实哀愁。这两句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但在离别酒宴上，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。 39．本题考查词语意思。 C.有误，“游人去而禽鸟乐也”句意：游人离去后禽鸟快乐地歌唱。而：连词，表顺承。“而不知太守之乐其乐”句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐。而：连词，表转折，却，但是。两个“而”字的意思不相同； 故选C。 40．本题考查断句。 句意：以百姓之乐为乐的，百姓也会以君主之乐为乐；以百姓之忧为忧的，百姓也会以君主之忧为忧。“乐民之乐者”与“忧民之忧者”对应，指君主的做法，表意完整，应断开；“民亦乐其乐”与“民亦忧其忧”对应，指百姓的做法，表意完整，应断开； 故断句为：乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧 故选D。 41．本题考查文言翻译。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语： ①其：代词，大家；述以文：用文章记述；“述以文”是状语后置句，正确的语序是“以文述”；者……也：判断句式的标志。 ②乐：以……为乐，意动用法；忧：以……为忧，意动用法；“乐以天下，忧以天下”：倒装句，状语后置，即“以天下乐，以天下忧”；王：名词用作动词，称王；“未之有”：宾语前置，即“未有之”。 42．本题考查对比阅读及阅读启示。 根据【乙】文“而不知太守之乐其乐也”可知，太守以游人的快乐为快乐；“醉能同其乐”直接体现太守与民同乐；【丙】文“乐民之乐者，民亦乐其乐”强调君王需以百姓忧乐为先；“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”可知，如果能把百姓的忧乐作为自己的忧乐，就能称王，体现了君王应与百姓同乐；【乙】【丙】两文都表达与民同乐（统治者应与百姓共享安乐）的思想。 阅读启示，根据《醉翁亭记》可知，欧阳修被贬滁州仍治理民生、与民同乐，启示我们在逆境中应保持乐观，积极行动；从【乙】文“醉能同其乐”、【丙】文“乐民之乐者，民亦乐其乐”可知，君主要与民同乐，要多从他人方面着想。 示例：欧阳修被贬后仍修水利、建醉翁亭，造福一方。这启示我们：学习遇挫时，不应自怨自艾，而应像他一样积极调整心态，如主动为班级策划活动，在服务集体中重获成就感，化逆境为成长机遇。 【点睛】参考译文： 【乙】不久太阳快落山了，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客们也跟着回去了。树林枝叶茂密成阴，树的高处低处都有鸟儿的鸣叫声，这是游人离去时禽鸟在欢唱的声音。但是鸟儿只懂得山林的快乐，却不懂得游人的快乐；宾客们懂得跟随太守出游的快乐，却不懂得太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 【丙】齐宣王在他的雪宫接见孟子。王说:“有修养的贤者也有这种乐趣吗？”孟子回答说:“有！人们要得不到这种乐趣，就会埋怨君主。得不到乐趣就怨君主，固然不对；但作为百姓的君主而不能与百姓一起欢乐，也同样不对。以百姓之乐为乐的，百姓也会以君主之乐为乐；以百姓之忧为忧的，百姓也会以君主之忧为忧。能跟天下同乐，跟天下同忧，做到这样而不能施行王道仁政的，不会有这样的事。 43． 详尽 迫近 怎么，哪里 往，到 44．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）如果他内心坦然，不因为外物而伤害天性，那么到哪里会不快乐呢？ 45．范仲淹的“乐”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是超越个人得失、以天下为己任的政治理想与情怀，侧重于忧国忧民的责任感；苏辙笔下的“快哉”是内心坦然、不因外物伤性的旷达之乐，侧重于个人面对境遇变化时的心态调整，强调内心的自得与豁达。 46．甲文结尾体现了范仲淹对“古仁人”胸襟与抱负的推崇，表达了自己愿与志同道合者一道忧国忧民、坚守理想的人生态度；乙文结尾体现了苏辙“坦然自适”的人生态度，主张人应保持内心的豁达，不被外物左右，无论身处何种境遇都能寻得快乐。 【导语】两篇经典节选展现了两种不同的精神境界。范仲淹通过洞庭湖阴晴之景的对比，引出“不以物喜，不以己悲”的仁人情怀，最终升华为“先忧后乐”的政治抱负；苏辙则从快哉亭的景观描写入手，借楚王典故阐发“不以物伤性”的旷达胸襟。两文都体现了宋代士大夫的精神追求，但范仲淹更强调社会责任，苏辙则侧重个人心性的修养，形成互补的思想维度。 43．本题考查文言实词。 （1）句意：前人的记述已经很详尽了。备：详尽。 （2）句意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。 （3）句意：百姓怎么能和您共同享有呢！安：怎么，哪里。 （4）句意：那么无论到哪里都会感到快乐。适：到，往。 44．本题考查文言文翻译。重点字词： （1）以：因为；物：外物（的变化）；己：自己（的处境）。 （2）使：假使，如果；中：内心；适：到，往。 45．本题考查内容理解与分析。 范仲淹的“乐”体现为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，结合甲文背景，范仲淹虽遭贬谪，却并未沉溺于个人得失，而是通过描绘岳阳楼的景致，对比迁客骚人与古仁人的心境，提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”（第④段）的观点。这种“乐”并非个人的安逸之乐，而是建立在天下百姓幸福之上的乐，是“先忧后乐”的责任感与使命感，体现了他以天下为己任的政治理想，正如甲文第④段“微斯人，吾谁与归”所流露的，他渴望与志同道合者一道坚守忧国忧民的初心。 苏辙笔下的“快哉”源自乙文第①段“亭之所见……此其所以为‘快哉’者也”，以及第②段“士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”。乙文写快哉亭的景致，“涛澜汹涌，风云开阖”“冈陵起伏，草木行列”，无论壮阔还是清丽，都令人心旷神怡；更提及“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”的历史遗迹，让人追怀英雄往事。这种“快哉”并非外在境遇带来的短暂快乐，而是内心坦然、不被外物左右的旷达之乐，正如作者所言，即便身处逆境，只要“其中坦然”，便能“何适而非快”，侧重个人面对得失境遇时的心态调整，是一种超然物外的人生境界。 46．本题考查主旨情感。 甲文以“微斯人，吾谁与归”作结，前文作者极力推崇“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。“微斯人”即“如果没有这样的人”，“吾谁与归”即“我和谁一道归去呢”，这一反问句并非疑问，而是坚定的表态，既表达了范仲淹对“古仁人”的敬仰与向往，也暗含自己愿以“古仁人”为榜样，即便遭贬谪，也始终坚守忧国忧民的理想，不愿与世俗同流合污，体现了他坚守初心、志同道合者共勉的人生态度。 乙文以“士生于世……将何适而非快”收束，前文通过楚襄王与宋玉的对话，引出“人有遇不遇之变”的思考，随后作者提出核心观点：“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”。结尾句以假设论证的方式，强调内心状态的决定性作用，体现了苏辙“坦然自适”的人生态度——他认为人生境遇的顺逆并非关键，关键在于保持内心的豁达与安宁，不被外物伤害天性，无论身处何种环境，都能寻得内心的快乐，这是一种超越外在境遇、注重内心修养的人生追求。 【点睛】参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的美好景色，全集中在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 如果遇上阴雨连绵的日子，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而十分悲伤。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是因为他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的江湖间，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然如此，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】在亭子里能看到的景象，南北绵延一百里，东西宽约三十里。波涛汹涌，风云变幻不定。白天，船只在亭前出没；夜晚，鱼龙在亭下悲鸣。景象变化迅速，令人触目惊心，不能长时间观赏。如今却能在几案旁边欣赏到这些景色，抬起眼睛就能看个够。向西眺望武昌的群山，山脉蜿蜒起伏，草木排列有序，烟雾消散，太阳升起，渔夫、樵夫的房屋，都能一一指点出来。这就是这座亭子被称为“快哉”的原因啊。至于长洲的岸边，旧城池的废墟，是曹操、孙权曾经窥伺图谋的地方，是周瑜、陆逊曾经驰骋征战的疆场，他们留下的风尚和遗迹，也足以让世人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟着自己在兰台宫游玩，一阵风吹来，飒飒作响，楚襄王敞开衣襟，迎着风说：“这风多么痛快啊！这是我和百姓共同享有的吧？”宋玉说：“这只是大王您的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享有呢！”宋玉的话，大概是有讽谏之意的。风本身没有雌雄的区别，但人却有境遇顺利和不顺利的不同；楚襄王之所以感到快乐，百姓之所以感到忧愁，这是人的境遇不同造成的，和风又有什么关系呢？读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么无论到哪里都会感到忧愁；如果他的内心坦然，不因为外物而伤害自己的天性，那么无论到哪里都会感到快乐。 47．这两句描绘了一幅色彩明丽、生机盎然的江岸春景图。岸边是白色的 苹花和红色的蓼花，而江中则倒映着船夫蓑衣与新绿春水融为一体的景象。“映”字巧妙地将岸上的静景与水中的人影、春波联系起来，使画面层次丰富，动静结合。“蓑”本指蓑衣，此处借指船夫或渔人，与“新绿”搭配，既点出了人物，又赋予了春天清新的生命感，整个画面和谐而充满意趣。 48．A 49．C 50．古往今来有才学的君子，因为一次过失而至于葬送生命的太多了，这就是（因为）不懂得用来克制自己（欲望）、超越自身（处境）的道理。 51．“归”向何处：陆游——归向漂泊江湖、随遇而安的生活。 范仲淹——归向“古仁人”的崇高精神品格。 苏舜钦——从官场归隐于自然，寻求心灵安顿。 更欣赏哪一种： ①欣赏陆游的“归”。他的“任江南江北”和“有沽酒处便为家”，展现出一种不以家园为念、在漂泊中寻求自由与超脱的旷达胸怀。 ②欣赏范仲淹的“归”。他的“吾谁与归”指向“古仁人之心”，展现了超越个人境遇、以天下为己任的宏大格局与崇高理想。 ③欣赏苏舜钦的“归”。他从“荣辱之场”归隐沧浪亭后“洒然忘其归”，这是在自然与静思中安顿身心、寻回真我的智慧与超脱。 【导语】这篇阅读材料选取了陆游、范仲淹、苏舜钦三位宋代文人的作品，通过诗词和散文展现了三种不同的人生境界。陆游词作展现放舟归隐的洒脱，范仲淹彰显“先忧后乐”的士人担当，苏舜钦则描写了寄情山水的超脱。三篇文本形成鲜明对比：陆游的随性、范仲淹的济世、苏舜钦的悟道，共同构成了宋代文人面对仕途挫折时的多元精神图景。选文组合巧妙，注释详实，便于学生理解宋代文人的精神世界。 47．本题考查诗句赏析。 根据“两岸白苹红蓼”可知，词人选取了江岸典型的水生植物——白色的 苹与红色的蓼作为意象，二者色彩对比鲜明，不仅点明了季节特征，也营造出春日江畔繁花满岸、生机勃发的视觉效果；根据“映一蓑新绿”可知，“映”字并非单纯写倒影，而是将岸边静止的花草与水中动态的人影、流动的春水有机融合，形成虚实相生、动静交织的画面层次；根据“蓑”字的运用可知，此处以“蓑”代指披着蓑衣的渔人或行舟之人，既避免直白叙述，又保留了人物在景中的存在感，使自然之景与人文气息相互交融；根据“新绿”与“蓑”的搭配可知，绿色不仅是春水或草木之色，更通过与蓑衣的结合，赋予人物以融入自然的生命质感，凸显出整个画面清新淡雅而又充满生活气息的意境。 48．本题考查一词多义。 A.均为结构助词，相当于“的”； B.动词，到达/副词，非常； C.动词，归依、归属/动词，返回； D.介词，因为/介词，用； 故选A。 49．本题考查文言断句。 句意：形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。 从内容看，该句由两个并列的因果复句构成：“形骸既适”导致“神不烦”，“观听无邪”导致“道以明”，表达了苏舜钦在沧浪亭中由外而内、由身及心的精神体验过程，中间应以“……/则……/……/则……”结构断开，体现逻辑层次。   故断句为：形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明   故选C。 50．本题考查文言翻译。 重点词有： 才哲君子：有才学的君子；失：过失；是：这；自胜之道：克制自己（欲望）、超越自身（处境）的道理。 51．本题考查内容理解及谈看法。 “归”向何处： 根据【甲】词“湓口放船归”“有沽酒处便为家”“任江南江北”可知，陆游的“归”并非回到固定居所，而是精神上归向一种随缘自适、四海为家的江湖之乐。他虽年过半百、仕途失意，却以舟为家、以酒为伴，在自然风物中寻得心灵自由，体现了一种洒脱旷达的“归隐于行”。 根据【乙】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的“归”不是空间上的退隐，而是归向一种超越个人得失的道德理想。即便身处贬谪（“江湖之远”），他仍心系天下，其“归”实为归于“仁人之心”，是一种以天下为己任的精神归属。 根据【丙】文“予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱”及链接资料“因支持范仲淹革新被罢官……修建沧浪亭”可知，苏舜钦的“归”是政治失意后主动退守自然、寄情山水的归隐。他买废园、建沧浪亭，“鱼鸟共乐”“笑闵万古”，其“归”是向内寻求心灵解脱，归向澄澈宁静的“真趣”之境，带有鲜明的道家式超脱色彩。 更欣赏哪一种： ①欣赏陆游的“归”。他以“明日又乘风去”“菱芡四时足”为乐，在行旅中安身立命，体现出随遇而安、无拘无束的潇洒襟怀。 ②欣赏范仲淹的“归”。其“微斯人，吾谁与归”所追寻的，是超越一己悲欢、心系苍生社稷的士人理想，彰显出忧国忧民的浩然胸襟。 ③欣赏苏舜钦的“归”。他在罢官后筑亭沧浪，“鱼鸟共乐”“返思荣辱之场”，于山水间涤荡尘虑，实现了精神的澄明与自我的回归。 【点睛】参考译文： 《岳阳楼记（节选）》 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 《沧浪亭记（节选）》 我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！ 唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，古往今来有才学的君子，因为一次过失而至于葬送生命的太多了，这就是（因为）不懂得用来克制自己（欲望）、超越自身（处境）的道理。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。 52．D 53．升 高 而 望 /得 异 境 焉 /作 亭 于 其 上。 54．（1）醉翁的心意不在酒上，而在山水的风光之中啊。 （2）山里人养了两只鹤，（它们）十分温顺且擅长飞翔，清晨就朝着西山的缺口处放飞它们。 55．相同点：三文均借自然美景表达了对山水风光的喜爱与欣赏之情。甲文赞洞庭“气象万千”，乙文赏琅琊“林壑尤美”，丙文叹放鹤亭周边“俯仰百变”，均体现对自然之美的赞叹。 不同点：甲文（《岳阳楼记》）：范仲淹借“迁客骚人”的“悲”与“喜”，引出自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，情感跳出个人悲欢，升华为家国情怀。 乙文（《醉翁亭记》）：欧阳修借山间朝暮、四时之景，抒发“与民同乐”的情怀，将山水之乐与百姓的安乐、自己的治政成就结合，情感平和豁达。 丙文（《放鹤亭记》）：苏轼借放鹤亭的清幽之景与养鹤之乐，表达超然物外、闲适旷达的心境，情感偏向个人对自由与恬淡生活的追求。 【导语】这三篇文言文均以自然景观为载体，展现了宋代文人的山水情怀。《岳阳楼记》通过阴晴之景抒写忧乐情怀，体现范仲淹“先忧后乐”的政治抱负；《醉翁亭记》以山水之乐寄寓欧阳修与民同乐的思想；《放鹤亭记》则通过鹤的自由飞翔，表达了苏轼对隐逸生活的向往。三文皆情景交融，但立意各有侧重。 52．本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，代醉翁亭； B.形容词，雨雪纷纷扬扬的样子/名词，弥漫的云气； C.动词，面对、迎着/动词，居高临下； D.副词，有时/副词，有时； 故选D。 53．本题考查断句 句意：登高远望，看到一处奇异的景致，就在那上面建了一座亭子。 “升高而望”描述了一个动作行为，即登上高处向远处望，语义完整，所以在其后断开；“得异境焉”意思是发现了奇特的景致，“焉”在这里作为语气词，表陈述语气，此句表达了一个相对独立的意思，故在其后断开；“作亭于其上”表示在这个奇特景致所在的地方建造亭子，是一个新的动作和表述，与前文断开。即断句为：升高而望/得异境焉/作亭于其上。 54．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）意：意趣、情趣；乎：于，在；之间：当中、之中； （2）山人：指云龙山人（张君）；甚：十分、非常；驯：温顺；善：擅长；旦：清晨、早晨；缺：缺口；放：放飞；焉：代词，代指两只鹤。 55．本题考查内容理解。 相同点： 根据甲文《岳阳楼记》第①段中“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”可知，直接描绘洞庭湖波澜壮阔、景象多变的胜景，“此则岳阳楼之大观也”的评价，尽显对洞庭美景的赞叹；根据第③段中“至若春和景明，波澜不惊……渔歌互答，此乐何极”可知，细致描摹晴日洞庭的秀美，进一步体现对自然之美的喜爱。 根据乙文《醉翁亭记》第①段中“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，“水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”可知，落笔即赞琅琊山与酿泉的秀美，根据“山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，直接点出对山水风光的喜爱；根据第②段中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”可知，铺陈山间四季之景，“乐亦无穷也”强化了对自然美景的欣赏之情。 根据丙文《放鹤亭记》第①段中“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变”可知，刻画放鹤亭周边四季、晴雨皆异的景致，“得异境焉”的表述，足见作者对这片自然之景的赞叹与喜爱。据此可概括为：相同点是皆借自然之景表达对山水风光的喜爱与欣赏。 不同点： 根据甲文《岳阳楼记》第②段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号……感极而悲者矣”可知，写淫雨霏霏之景引发“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲，根据第③段“至若春和景明，波澜不惊……其喜洋洋者矣”可知，写春和景明之景带来“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜，作者并非沉溺于个人悲喜，而是借“迁客骚人”的览物之情，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，将情感从个人视角升华为心系家国的大情怀。 根据乙文《醉翁亭记》第①段中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，点明山水之乐是核心；第②段写山间朝暮、四时之景的“乐亦无穷”，结合“太守与客来饮于此”的背景，可见作者的“乐”并非单纯赏景之乐，而是将山水之乐与百姓安乐、自身治滁的成就相融，抒发“与民同乐”的平和豁达之情。 根据丙文《放鹤亭记》第①段“熙宁十年秋，彭城大水……风雨晦明之间，俯仰百变”可知，写放鹤亭周边“俯仰百变”的清幽之景，第②段“山人有二鹤，甚驯而善飞…… 故名之曰‘放鹤亭’”可知，写“甚驯而善飞”的鹤，“旦则望西山之缺而放焉，纵其所如”“暮则傃东山而归”，描绘放鹤、观鹤的闲适场景，作者借这份自然之景与养鹤之乐，表达出超然物外、追求自由恬淡生活的旷达心境，情感聚焦于个人精神层面的闲适与自在。 【点睛】参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ (有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 【乙】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 【丙】熙宁十年的秋天，彭城发了大水。云龙山人张君的草堂，洪水漫到他家门的一半。第二年春天，洪水退去，他把家迁到原来住所的东边，东山的山脚下。登高远望，看到一处奇异的景致，就在那里建了一座亭子。彭城的山，山冈丘陵四面环绕，隐隐约约像一个大圆环，唯独缺少西边的一面，而云龙山人的亭子，正好对着那个缺口。春夏交替的时候，草木长得挨到天边；秋冬时节，雪景月色，千里之内都是同一颜色；刮风下雨、阴晴明暗的变化之中，眼前的景象瞬间千变万化。 云龙山人养了两只鹤，非常温驯又善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任凭它们飞到想去的地方，有时站在水田边，有时飞翔在云层之上；傍晚就向着东山飞回来，因此给这座亭子取名为“放鹤亭”。 56． 降职或远调 展示 泫，从水，玄声，本义为水珠下滴，这里表示流泪的样子 伤心流泪的样子 57．子京增堞籍兵 / 慰死犒生 / 边垂以安 / 而文法吏以耗国议其后。 58．（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ （2）我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。 59．【甲】文中“古仁人”的情怀：不以物喜，不以己悲，具有博大的胸襟和高尚的品德，能够超脱个人的得失和荣辱，关心国家和人民的命运。 【乙】文中袁中道的情怀：因自己怀才不遇、仕途不顺而悲伤，为自己的遭遇感到悲哀。 【丙】诗中大多数游人的情怀：只关注眼前的歌舞和欢乐，不关心自然和山水，缺乏对自然和生活的感悟和欣赏。 【导语】这篇阅读材料通过三篇诗文展现了不同文人对岳阳楼的感悟。范仲淹的《岳阳楼记》体现了“先忧后乐”的儒家情怀；袁中道的游记则借景抒怀，表达个人失意与家国之悲；范仲淹的诗作讽刺了游人只知享乐的肤浅。三篇作品形成鲜明对比，展现了文人面对自然景观时的不同心境与价值取向，具有丰富的思想内涵和艺术价值。 56．本题考查理解文言字词。 第一空，结合课内迁移法：“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”意为，听说王昌龄贬谪，降职龙标，“我”从远道寄给他。左迁：贬谪，降职。由此可知，“昔滕子京以庆帅左迁此地”的“左迁”意为贬谪，降职。句意意为：从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里； 第二空，结合组词法：“诚不能无慨于心”意为，怎么能不心生感慨呢？“慨”可组词为“感慨”。据此可知，“已稍稍展布其才”意为：就稍稍展示了自己的才华；“展”可组词为“展示”。 第三空，第四空，结合字形、语境推测法：“泫然不能自已也”意为：伤心流泪而且不能自制了。由此可知，“泫然不能自已也”中的“泫然”，根据前面“愀然以悲”的“悲”字可知，诗人是伤心悲伤的心情，“泫”又从偏旁“氵”可知，这是与水有关，即泪水，据此可以推测“泫然”的意思是伤心流泪的样子。 57．本题考查文言文断句。 句意：滕子京增高城墙招募士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员后来却以耗费国家资财的罪名上书弹劾他。其中“增堞籍兵”和“慰死犒生”都是滕子京使边疆安定的举措，是并列句子，应断开；“边垂以安”是结果，应断开；“而文法吏以耗国议其后”这是朝廷其他人的弹劾，应断开。故断为：子京增堞籍兵/慰死犒生/边垂以安/而文法吏以耗国议其后。 58．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）求，探寻；古仁人，古代品德高尚的人；或，或许；为，表现。 （2）游，游玩；平，平坦；熨，像熨烫过一样。 59．本题考查理解分析文章内容。 结合甲文《岳阳楼记》“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，“古仁人”把个人的荣辱升迁置之度外，他们做到“不以物喜，不以己悲”，无论处于哪种位置始终心怀天下百姓，关心国家命运，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负； 结合乙文“予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”“玄鬓巳皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也”可知，袁中道因看到洞庭湖四周惨淡的风景，联想起自己兄弟骨肉的病逝，自己年华易逝，却壮志难酬，自己就如孤雁一样漂泊于天地之间，孤独无依的处境。作者由眼前的景心生忧愁、失意悲苦之情； 丙诗“尽逐春风看歌舞，几人着眼到青山”的意思，人们都追逐着春风去看歌舞娱乐，又有几个人会把目光投向青山。“看歌舞”体现这些人沉迷于眼前的歌舞，“几人着眼到青山”体现游人纵情声色之中，不理会周围美好的山水自然风光。由此可见，诗中的“几人”只关注眼前的歌舞和欢乐，不关心自然和山水，缺乏对自然和生活的感悟和欣赏。 据此分析可知，甲文《岳阳楼记》中的“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的态度，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。乙文中袁中道和丙诗中的“几人”都因眼前景物而引发心态上的变化，都局限于个人忧乐。 【点睛】参考译文： 【甲】 岳阳楼记（节选） 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】 游岳阳楼记（节选） 我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。 从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！ 第1页，共2页 第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $