江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高二上学期周测（八）语文试题

2025-2026学年南昌市麻丘高级中学高二上学期 语文周测试卷（八） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 乡愁，作为人类情感谱系中极具普遍性的存在，是个体与故乡之间建立的深层情感联结，其内核是对熟悉环境、文化记忆与身份归属的眷恋。这种情感并非单一的怀旧，而是交织着对过往生活的追忆、对文化根脉的认同，以及对现实疏离感的补偿。故乡的山川草木、风土人情、方言乡音，都可能成为乡愁的载体，它们以碎片化的记忆形式储存在个体心智中，在特定情境下被唤醒，引发强烈的情感共鸣。 乡愁的产生与人类的“地方依恋”心理密切相关。当个体长期生活在某一空间，该空间便会逐渐转化为承载情感的“地方”，成为个体身份认同的重要标识。从童年时期的庭院玩伴到成年后的故乡回望，乡愁始终伴随着个体的成长，成为跨越时空的情感纽带。即便个体因迁徙、漂泊而远离故乡，这种情感也不会消散，反而可能因距离的阻隔而愈发浓烈，成为一种精神上的慰藉与寄托。 （摘编自《乡愁的文化意蕴与现代价值》） 材料二： 在现代社会，城市化进程的加速、人口流动的频繁，使得乡愁的表现形式与情感内涵发生了显著变化。传统意义上“生于斯、长于斯”的故乡模式逐渐被打破，“流动的故乡”成为许多人的生活常态。此时的乡愁，不再仅仅是对具体地理空间的眷恋，更包含了对传统生活方式、文化习俗的追忆与坚守。 数字技术的发展为乡愁的表达与传递提供了新的路径。通过社交媒体、短视频平台等，人们可以便捷地分享故乡的影像、传递思乡之情，构建起跨越地域的“虚拟故乡社群”。这种数字化的乡愁表达，既延续了传统乡愁的情感内核，又突破了时空的限制，让个体在陌生的城市环境中获得情感归属感。但与此同时，数字化传播也可能导致乡愁的“符号化”与“浅表化”，人们对故乡的认知逐渐简化为少数标志性元素，而对故乡深层的文化肌理与生活细节的感知则日渐模糊。 乡愁不仅是个体的情感体验，更具有重要的社会价值。对于个人而言，乡愁能够唤醒文化记忆，增强身份认同，缓解现代生活带来的焦虑与孤独；对于社会而言，乡愁所蕴含的对故乡的热爱、对文化传统的珍视，能够凝聚社群力量，促进地域文化的传承与发展。在城乡建设中，尊重乡愁情感，挖掘地域文化特色，能够让城市与乡村更具温度，避免“千城一面”的同质化困境。例如，许多古镇在开发过程中，通过保护古建筑、传承传统技艺、复原民俗活动等方式，唤醒人们的乡愁记忆，吸引游客与居民参与，实现了文化传承与经济发展的双赢。 （摘编自《现代社会中乡愁的转型与价值重构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 乡愁的内核是对熟悉环境、文化记忆与身份归属的眷恋，并非单纯的怀旧情绪。 B. 个体长期生活的空间会转化为承载情感的“地方”，这是乡愁产生的重要心理基础。 C. 数字技术让乡愁突破时空限制，但也使人们对故乡的认知变得符号化、浅表化。 D. 乡愁能增强个体身份认同、凝聚社群力量，对个人与社会均具有积极意义。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 故乡的山川草木、方言乡音等碎片化记忆，只有在个体远离故乡后才会被唤醒。 B. 城市化进程打破了传统故乡模式，“流动的故乡”让乡愁的情感内涵逐渐淡化。 C. 古镇通过保护古建筑、传承传统技艺等方式，实现了乡愁价值与经济价值的统一。 D. 数字化的乡愁表达完全延续了传统乡愁的情感内核，是对传统乡愁的完美升级。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 材料一从乡愁的定义、内核入手，结合“地方依恋”心理，阐释了乡愁的产生机制。 B. 材料二采用总分总的结构，先提出现代乡愁的转型，再从不同角度展开论述，最后总结其价值。 C. 材料二列举古镇开发的例子，旨在证明尊重乡愁情感对城乡建设的重要意义。 D. 两则材料均围绕乡愁展开，材料一侧重传统乡愁的内涵，材料二侧重现代乡愁的转型与价值。 4. 请结合材料，简要概括传统乡愁与现代乡愁的异同点。（4分） 5. 某乡村在推进乡村振兴过程中，计划打造“乡愁主题村落”，请结合材料内容，为该村落的建设提出三条具体建议，并说明理由。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 老屋 李汉荣 老屋坐落在村庄的尽头，背靠着连绵的青山，门前是一条潺潺流淌的小溪。青瓦灰墙，木窗木门，在岁月的侵蚀下，墙面已经斑驳，木门也褪尽了原色，但它依然静静地矗立着，像一位沉默的老者，守护着村庄的记忆。 我对老屋的记忆，是从童年开始的。那时的老屋，是热闹而温暖的。爷爷在院子里开辟了一小块菜地，种着黄瓜、西红柿、辣椒，每到夏天，藤蔓爬满了篱笆，各色蔬果挂满枝头，整个院子都弥漫着清新的果香。奶奶则在厨房里忙碌，柴火灶里的火苗跳跃着，锅里的饭菜咕嘟作响，香气顺着烟囱飘出，吸引着放学归来的我。 老屋的堂屋是家里的中心。墙上挂着爷爷的画像，画像下方是一张八仙桌，桌上摆放着茶具和供奉祖先的香炉。逢年过节，全家人围坐在八仙桌旁，吃饭、聊天、守岁，欢声笑语填满了整个屋子。我最喜欢在堂屋的木椅上发呆，看阳光透过木窗的格子，在地上投下斑驳的光影，听屋外的鸡犬相闻，感受着时光的缓慢与宁静。 老屋的阁楼是我的秘密基地。阁楼里堆满了爷爷的旧书、旧农具，还有父亲年轻时用过的书包、课本。我常常爬上阁楼，在堆积的杂物中翻找“宝藏”，那些泛黄的书页、生锈的农具，都承载着父辈们的岁月痕迹。有时，我会坐在阁楼的窗边，看着远处的青山和天上的白云，想象着外面的世界，心中充满了对未来的憧憬。 后来，我长大了，离开了老屋，去城市求学、工作。城市的高楼大厦、车水马龙，让我眼花缭乱，也让我渐渐淡忘了老屋的模样。但每当夜深人静，或是遇到挫折、感到疲惫时，老屋的身影总会在我的脑海中浮现，带给我温暖与力量。 去年春节，我回到了故乡。再次走进老屋，一股熟悉的气息扑面而来，那是柴火的味道、泥土的味道，还有时光沉淀的味道。院子里的菜地早已荒芜，篱笆也有些破败，爷爷的画像依然挂在堂屋的墙上，只是颜色更加暗淡。奶奶已经不在了，厨房里再也没有了当年的烟火气。阁楼里的杂物依旧堆积如山，只是蒙上了一层厚厚的灰尘。 我坐在堂屋的木椅上，阳光依旧透过木窗的格子照进来，地上的光影却显得有些冷清。我抚摸着斑驳的墙面，感受着木门的粗糙，心中涌起无限的感慨。老屋老了，就像我的爷爷、奶奶一样，在岁月的流逝中渐渐老去，但它所承载的记忆、情感，却永远不会老去。 离开老屋时，我回头望了一眼。夕阳西下，余晖洒在老屋的屋顶上，给青瓦镀上了一层金色。老屋静静地矗立着，仿佛在向我挥手告别，又仿佛在坚守着什么。我知道，无论我走多远，老屋永远是我的根，是我心灵的归宿。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A. 老屋的青瓦灰墙、木窗木门在岁月侵蚀下已然破败，这让作者对老屋的情感充满遗憾与惋惜。 B. 作者童年时在老屋的生活热闹温暖，院子里的菜地、厨房里的烟火气、堂屋的欢声笑语，构成了作者对老屋的核心记忆。 C. 作者离开老屋后，因城市生活的忙碌而彻底淡忘老屋，直到春节回乡，才重新唤起对老屋的记忆。 D. 老屋的阁楼是作者的秘密基地，里面的旧书、旧农具等杂物，让作者感受到了时光的沉重与压抑。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 文章开篇对老屋的环境描写，交代了老屋的地理位置与外观特征，营造出宁静而沧桑的氛围。 B. 文中通过对爷爷种菜、奶奶做饭、全家围坐八仙桌等场景的描写，生动再现了老屋当年的热闹与温暖。 C. 文章采用今昔对比的手法，将童年时热闹的老屋与如今冷清的老屋进行对照，突出了时光的流逝与岁月的沧桑。 D. 文章语言华丽优美，大量运用比喻、排比等修辞手法，增强了文章的感染力与文学性。 8. 请结合上下文，简要赏析下面文中的句子。（4分） （1）老屋坐落在村庄的尽头，背靠着连绵的青山，门前是一条潺潺流淌的小溪。 （2）夕阳西下，余晖洒在老屋的屋顶上，给青瓦镀上了一层金色。 9. 文章结尾说“无论我走多远，老屋永远是我的根，是我心灵的归宿”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 范仲淹，字希文，苏州吴县人。二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家乃感泣辞母去之应天府依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“今兴土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。”又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”事虽不行，仁宗以为忠。 （选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 材料二： 范仲淹以言事贬，在睦州，作《严先生祠堂记》，有“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”之语，论者谓其气雄而辞丽。范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郭买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族百口，居之十年，无所怨怼。 （选自《渑水燕谈录》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 知其世家A乃感泣B辞母C去之D应天府E依戚F同文学 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. “孤”指幼年丧父，与《陈情表》中“零丁孤苦，至于成立”的“孤”意思相同。 B. “举进士第”指考中进士，“进士”是古代科举考试中殿试及第者的称谓。 C. “缞绖”指古代丧服，“缞”为古代用粗麻布制成的丧服，“绖”为丧服中的麻带。 D. “赒给”指救济、供给，与文中“嫁娶丧葬，皆有赡给”的“赡给”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A. 范仲淹身世坎坷，二岁丧父，随母改嫁，后得知身世，辞别母亲求学，学习刻苦，不畏艰辛。 B. 范仲淹敢于直言进谏，反对太后冬至受朝、兴修寺观，批评恩幸官员通过内降除官，得到仁宗认可。 C. 范仲淹被贬睦州时所作《严先生祠堂记》，气势雄浑、文辞华丽，受到世人称赞。 D. 范仲淹轻财好施，在姑苏购置良田设立义庄，供养贫困族人，族人聚居十年，和睦相处。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。（4分） （2）公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。（4分） 14. 结合两则材料，简要概括范仲淹的人物形象特点。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 首联对仗工整，以“青山”“白水”勾勒出一幅色彩鲜明、动静结合的送别画面，点明了送别的地点。 B. 颔联以“孤蓬”喻游子，形象地写出了友人漂泊无依的处境，表达了诗人对友人的关切与不舍。 C. 颈联“浮云”“落日”既写眼前之景，又隐喻游子与故人的情感，情景交融，意蕴深远。 D. 尾联以“挥手”“班马鸣”两个细节，直接抒发了诗人与友人分别时的悲痛欲绝之情。 16. 这首诗是如何借助意象表达情感的？请结合全诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）李白《将进酒》中，“________________，________________”两句以黄河之水开篇，气势磅礴，感叹时光易逝。 （2）张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句描绘了江水绕着花草丛生的原野流淌，月光洒在花树上，好像细密的雪珠闪烁的美景。 （3）古代诗歌中常以“酒”为意象表达情感，如“________________，________________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 ①近年来，随着短视频平台的兴起，②“非遗+短视频”的传播模式逐渐走红，③让古老的非物质文化遗产重新焕发生机与活力。④这种传播模式不仅打破了传统传播方式的局限，⑤而且让非遗文化以更加生动、直观的形式走进大众视野，⑥吸引了众多年轻群体的关注与参与。 非遗文化源远流长，A ，是中华优秀传统文化的重要组成部分。然而，在现代社会，由于传播方式单一、受众群体狭窄等原因，许多非遗项目面临着传承困境。短视频平台的出现，为非遗传播提供了新的契机。短视频时长较短、内容精炼，能够在短时间内展现非遗的核心魅力，符合现代人快节奏的生活方式。同时，短视频平台的互动性强，用户可以通过点赞、评论、分享等方式参与到非遗传播中，形成良好的传播氛围。 甲 ，一些非遗传承人还通过直播的方式，实时展示非遗技艺的制作过程，与观众进行互动交流。观众可以近距离观察非遗技艺的细节，了解其背后的文化内涵，甚至可以在线上购买非遗产品，为非遗传承提供了经济支持。例如，一位剪纸传承人通过短视频平台分享剪纸技艺，积累了大量粉丝，其剪纸作品也因短视频的传播而热销，乙 。 然而，“非遗+短视频”的传播模式也存在一些问题。部分短视频为了追求流量，对非遗文化进行片面解读或过度娱乐化呈现，导致非遗文化的内涵被曲解；还有一些短视频内容同质化严重，缺乏创新性，难以持续吸引观众。因此，要让“非遗+短视频”的传播模式行稳致远，需要多方B 。传承人应坚守文化初心， 丙 ；平台应加强内容审核与引导，鼓励优质原创内容；观众也应提高审美素养，理性看待短视频中的非遗文化。 18. 文中标序号的部分有一处语病，请指出序号并提出修改意见，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19. 请在文中A、B、C处填入恰当的成语。（2分） A. ________________ B. ________________ 20. 请在文中甲、乙、丙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 甲：________________ 乙：________________ 丙：________________ 21. 请简要分析文中“非遗+短视频”这一表述的特点及表达效果。（4分） 22. 请根据材料内容，给“非遗+短视频”传播模式下一个定义，不超过60个字。（4分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，传统是根，是民族的精神家园，我们应坚守传统，传承文化；也有人说，创新是魂，是民族的发展动力，我们应勇于创新，开拓未来。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 1. C（“但也使人们对故乡的认知变得符号化、浅表化”说法绝对，材料二说“可能导致乡愁的‘符号化’与‘浅表化’”） 2. C（A项“只有在个体远离故乡后才会被唤醒”错误，材料一未限定唤醒条件；B项“情感内涵逐渐淡化”错误，材料二说现代乡愁更包含对传统生活方式、文化习俗的追忆与坚守；D项“完全延续”“完美升级”错误，材料二说“既延续了传统乡愁的情感内核，又突破了时空的限制”，但也存在问题） 3. B（材料二采用的是总分结构，先提出现代乡愁的转型，再从不同角度展开论述，最后并未总结其价值，而是强调多方努力的重要性） 4. 相同点：核心都是对故乡的情感眷恋，都与身份认同、文化记忆相关。（2分） 不同点：①传统乡愁侧重对具体地理空间的眷恋；现代乡愁更包含对传统生活方式、文化习俗的追忆与坚守。②传统乡愁的传播方式较为单一；现代乡愁借助数字技术，传播更便捷，突破了时空限制，但也存在符号化、浅表化问题。（2分） 5. ①保护古村落建筑与自然环境。理由：古村落的建筑、自然环境是乡愁的重要载体，保护它们能唤醒人们的记忆，增强情感归属感。（2分） ②传承传统民俗与技艺。理由：传统民俗与技艺是地域文化的核心，传承它们能丰富乡愁的文化内涵，促进地域文化的延续。（2分） ③打造数字化乡愁展示平台。理由：利用数字技术可以让乡愁突破时空限制，吸引更多人关注，尤其是年轻群体，同时为村落发展带来机遇。（2分） （二）现代文阅读Ⅱ 6. B（A项“充满遗憾与惋惜”不准确，作者对老屋更多的是眷恋与怀念；C项“彻底淡忘”错误，作者只是暂时淡化，老屋的身影始终在脑海中；D项“时光的沉重与压抑”错误，阁楼的杂物承载着岁月痕迹，带给作者的是对过往的追忆与对未来的憧憬） 7. D（文章语言质朴平实，并非华丽优美，主要通过朴素的描写传递情感） 8. （1）运用白描手法，简洁勾勒出老屋的地理位置与周边环境，“背靠青山”“门前小溪”营造出宁静、清幽的氛围，为下文抒发对老屋的眷恋之情奠定基调。（2分） （2）通过环境描写，以夕阳余晖洒在屋顶的景象，营造出温暖而略带伤感的氛围，既写出了老屋的沧桑，也表达了作者对老屋的不舍与眷恋。（2分） 9. ①老屋是作者童年生活的场所，承载着作者与亲人相处的温暖记忆，是作者情感的寄托。（2分） ②老屋是作者故乡的象征，代表着作者的根与身份认同，无论身处何方，老屋都能给作者带来心灵的慰藉与归属感。（2分） ③老屋承载着村庄的记忆与传统文化，是作者精神的归宿，让作者在现代生活的喧嚣中找到心灵的宁静。（2分） 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 10. ACE 11. D（“赒给”与“赡给”意思相同，均为救济、供给） 12. B（“得到仁宗认可”错误，材料一说“事虽不行，仁宗以为忠”，并未认可其建议，只是认为他忠诚） 13. （1）冬天非常疲惫时，就用水洗脸；粮食不够，甚至用稀粥维持生活，别人不能忍受，范仲淹却不觉得苦。（“沃”“给”“堪”“苦”各1分） （2）范仲淹露出失意的样子，立即撤掉宴席，给予他们丰厚的救济，让他们完成丧葬之事。在座的宾客都感叹不已，有人流下了眼泪。（“怃然”“彻”“赒给”“毕”各1分） 14. ①勤奋刻苦，志向远大；②敢于直言，忠诚耿直；③体恤百姓，轻财好施；④重视亲情，关爱族人。（答出三点即可，3分） （二）古代诗歌阅读 15. D（“直接抒发了诗人与友人分别时的悲痛欲绝之情”错误，尾联以“班马鸣”间接抒情，表达的是不舍之情，并非悲痛欲绝） 16. ①以“青山”“白水”勾勒送别环境，营造出宁静悠远的氛围，表达了对友人的不舍；②以“孤蓬”喻游子，形象写出友人漂泊无依的处境，暗含关切；③以“浮云”隐喻游子漂泊不定的心意，以“落日”隐喻故人深厚绵长的情谊，情景交融，表达了离别时的复杂情感；④以“班马鸣”收尾，借马的悲鸣间接抒发与友人的依依惜别之情。（每点2分，答出三点即可） （三）名篇名句默写 17. （1）君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回（2分） （2）江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰（2分） （3）示例一：浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计（范仲淹《渔家傲·秋思》） 示例二：劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人（王维《送元二使安西》）（2分） 三、语言文字运用 18. 序号①，修改意见：删去“随着”或“让”（修改为“近年来，短视频平台兴起”或“近年来，短视频平台的兴起，让‘非遗+短视频’的传播模式逐渐走红”）（3分） 19. A. 博大精深 B. 齐心协力 （4分） 20. 甲：除了短视频传播外 乙：实现了文化传承与经济收益双赢 丙：深挖非遗文化内涵（每处2分，意思对即可） 21. ①“非遗+短视频”是“非物质文化遗产”与“短视频”的组合，简洁明了，易于理解；②采用“话题+媒介”的表述方式，突出了传播模式的核心要素，既点明了传播内容，又明确了传播载体；③新颖独特，能吸引读者注意力，凸显了传统与现代的融合。（4分） 22. “非遗+短视频”传播模式是借助短视频平台，以生动直观的形式传播非遗文化，兼具互动性与创新性的一种传播方式。（4分） 四、写作 23. 参考立意： ①坚守传统，创新发展；②传统与创新相辅相成；③以传统为根，以创新为翼；④在传承中创新，在创新中传承。 （评分标准：按高考作文评分标准执行，紧扣材料立意，结构清晰，语言流畅，符合文体要求即可。） 学科网（北京）股份有限公司 $