第4课 中古时期的亚洲 课件--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

该高中历史课件聚焦中古时期亚洲四大文明区域，系统梳理阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、南亚及东亚文明的兴衰历程与政治经济文化特征，通过5-15世纪时空框架构建前后知识联系，为学生提供清晰的学习支架。 其亮点是以“文明多元与交流”为主线，结合史料实证（如引用《世界史》分析文化繁荣原因）和合作探究活动，培养学生时空观念与历史解释能力。实例包括阿拉伯帝国的东西文化桥梁作用、日本大化改新对隋唐制度的借鉴，助力学生理解文明多样性，也为教师提供结构化教学资源，提升教学效率。

第4课 中古时期的亚洲（5-15世纪） 【课标要求】: 1.了解中古时期亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化。 2.认识中古时期世界各区域文明的多元面貌，感受其文明多元特征。 目录 一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站 二、伊斯兰教文明的传承者—奥斯曼帝国 三、多种宗教文化下的南亚 四、融汇中华千年文化因子的东亚 西亚 阿拉伯帝国 西亚 奥斯曼帝国 南亚 中古印度 东亚 古代日本 政治稳定、经济繁荣，是东西方文化交流的桥梁 灭亡拜占庭帝国对东西方历史的发展产生了影响 中古时期印度先后建立了笈多帝国和德里苏丹国 大化改新后建立中央集权国家 后幕府掌握实权 课程标准： 通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。 3 一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站 622年 632年 7世纪中期 8世纪中期 1258年 穆罕默德创立伊斯兰教 7世纪初 穆罕穆德迁居麦地那并建立政权 穆罕穆德去世，阿拉伯半岛基本统一 帝国时代，对外扩张 9世纪中叶 开拓 奠基 扩张 统一 鼎盛 衰落 灭亡 建立起跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国 蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡 1.阿拉伯帝国的发展简史 一、阿拉伯帝国——东西文明的中转站 （1）兴起与发展 6世纪多部落并存，相互混战； 7世纪穆罕默德创立伊斯兰教 622年穆罕默德迁居麦地那，建立政权。他去世时，阿拉伯半岛基本统一 7世纪中期起 大规模对外扩张 8世纪中期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 750年阿拉伯帝国全盛时的疆界 伊斯兰教 原意：服从、归顺，顺从安拉(真主）的旨意 创立者：穆罕默德 信仰者：穆斯林 经典：《古兰经》 基本教义：万物非主，唯有真主（安拉）万 《古兰经》— 具有法律效力规定了伊斯兰教的基本信仰、教法、宗教义务和作为穆斯林必须恪守的道德规范 ①安拉是独一无二的万能的真神（一神教） ②“五功”：念功、拜功、斋功、课功、朝功 ③“圣战”：保卫传教布道活动或反对异教徒而进行的战争 圣地：麦加 伊斯兰教以一神崇拜代替氏族部落的多神崇拜，以共同的宗教信仰把阿拉伯各氏族部落团结在伊斯兰的旗帜下，从而为打破氏族部落之间的壁垒，建立阿拉伯统一国家，奠定了思想基础。 ----吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》 伊斯兰教的发展 真主和古兰经使阿拉伯人无所畏惧，士兵作战勇敢，不怕死亡。在以宗教为名的扩张战争中，战斗热情明显强于周边的民族。 6 帝国的统治 1、政治： 政教合一体制。最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣。 哈里发 （军、政、教） 宰相 协助哈里发统管政务 枢密院 财政部 掌管令状与文告 负责 收支 宗教领袖+政治领袖 特点：政教合一、专制集权、君权神授 哈里发是一位由神决定的专制君主，即“安拉在大地上的影子”。他的权力并不依赖于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上的。 ——《全球通史》 阿拉伯人商业活动示意图 （2）经济： ①商品经济：经济繁荣，手工业和商业得到很大发展。 ②转运贸易：阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事着陆上和海洋贸易。 ③城市发达：境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。 连接欧亚非三洲贸易的桥梁 促进了东西方贸易的发展 3、文化 (1)吸收被征服地区文化; (2)东西方文化交流的桥梁。 清真寺：阿拉伯建筑艺术的集中体现，晚期受到印度建筑艺术的影响。 “智慧宫”集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。 《一千零一夜》以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及阿拉伯故事而成。 阿拉伯人改造了古印度的计数法，形成了我们现在常用的”阿拉伯数数字“，并将这种数数字传播到全世界。 特点：多元性；开放性；包容性。（兼收并蓄，融合创新） 【合作探究】分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因 阿拉伯帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯——伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。……不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。 8 世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯——伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用 ——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》 ①国家统一，政治稳定，统治者重视知识、人才；持有开放包容的文化政策。 ②境内农业、工商业发达，经济繁荣，为文化发展繁荣奠定了物质基础； ③阿拉伯帝国地处欧、亚、非洲交界处，地理位置优越； ④阿拉伯人广泛吸收、融合东西方文化，文化积淀深厚。 思考：阿拉伯帝国繁荣的文化成就有何重大影响？ 材料：阿拉伯帝国各族人民，不仅创造了丰富多彩的阿拉伯—伊斯兰文化，促进了欧洲文化的复兴和发展，并且在东西方文化交流方面，作出了巨大的贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人传入欧洲的，丰富了欧洲各国人民的经济文化生活，促进了欧洲社会发展的进程。阿拉伯人不愧是东西方文化交流的伟大使者。 ——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》 对世界：阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁。 对西方：①保存和传播欧洲古典文化，为欧洲文艺复兴奠定基础。 ②促进西欧文化发展，有利于西欧社会的转型。 对中国：传播中华文明成果，扩大了影响，加强与其他文明地区的联系。 对阿拉伯：丰富和发展了阿拉伯文化，扩大帝国影响力。 二、西亚：伊斯兰教文明的传承者—奥斯曼帝国 阅读教材23页-24页，归纳奥斯曼帝国的发展历程 1、帝国的兴衰 14世纪，向欧洲进军 13世纪，在小亚细亚发展起来 1453年，灭亡拜占庭帝国 16世纪后期，地跨亚非欧大帝国 17世纪，走向衰败 最高统治者 苏丹 统治阶级 宗教上层和封建主 被统治阶级 工商业者和农民 集宗教、政治、军事权力于一身 全国土地的最高所有者 承担各种 苛捐杂税 政教合一 继承与创新 继承了东正教文化与伊斯兰文化，创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔成为东西方交流的中心。 （二）统治概况： 政治 文化 二、西亚：伊斯兰教文明的传承者—奥斯曼帝国 经济 ①15-16世纪，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心 ②帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间贸易受到一定影响。 大哥，让过不？ 你猜! 欧洲商人被迫另寻通往东方的新航路 二、西亚：伊斯兰教文明的传承者—奥斯曼帝国 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国 同 政治 经济 文化 疆域 宗教 影响 异 时间 地位 对待东西方的态度 政教合一、封建君主专制 经济繁荣 文化多元，促进东西方文化交融 7-13世纪 13-20世纪 伊斯兰教 促进东西方贸易的发展 控制亚欧商路， 阻碍东西方贸易的发展 地跨欧亚非三大洲 东西文明交流的桥梁 阿拉伯传统的继承者 东西方商路的阻断者 对外扩张给人民带来了灾难；为东西方的经济文化交流做出了贡献。 阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的比较 历史上的印度和中国不同 经常处于四分五裂的状态 直到孔雀王朝建立 才实现印度的基本统一 除南部少数地区外，基本统一了印度。 外族频频入侵，境内各族混杂；雅利安人、波斯人、希腊人、阿拉伯人、蒙古人…… 孔雀帝国衰落后，印度再度分裂，直到笈多帝国时期，印度北部基本统一 印度诗人泰戈尔说:“印度从来就不是一个国家，而是一一个地理概念”。南亚在中古时期与上古时期一样,始终没有形成一个统一的国家，印度仍旧是一个地理概念,相当于现今南亚次大陆。它以德干高原为界，明显地分南、北两大部分。古代印度大部分时间都是处于小国林立、互相征伐、异族为王的纷乱时期。 三、多种宗教文化下的南亚 15 兴起： 政治： 宗教： 4世纪初，恒河中游兴起，几乎征服北印度。 政局稳定，国王直接控制恒河中下游，其余地区仍保留原来的藩王，政令不够统一。 由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。 印度教亦称新婆罗门教，是在婆罗门教的基础上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民间信仰，最终演化而成。其基本教义与婆罗门教类同，印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。 1.笈多帝国 三、多种宗教文化下的南亚 2.德里苏丹国 建立 政治 最高统治者称苏丹，握有最高权力；地方划分为行省，行省总督由苏丹任命。 11 世纪，突厥人入侵印度地区。13 世纪初建立德里苏丹国家。 伊斯兰教为国教 宗教 中央集权，政教合一。 材料：德里苏丹国改变了印度传统的政权形式，采用政教合一的伊斯兰教神权政体。德里苏丹国统治的社会基础是由信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团。 ……苏丹作为全国的最高统治者，集君权和教权于一身。……中央政府由若干个部组成，分别掌管税收、司法、军事、驿政和文书等。……各部长官由苏丹任命……划分为若干省份。图格拉王朝时期（1320-1414年），全国共有23个省。 ——《世界史·古代编》 三、多种宗教文化下的南亚 1.日本 四、融汇中华千年文化因子的东亚 秦汉之际中国冶铁和水稻种植技术传到日本，推动了日本社会的发展。 6-7世纪日本出现严重社会危机 646年孝德天皇孝“大化改新”模仿中国隋唐制度建立了中央集权制国家。 10世纪中央集权制开始瓦解，形成庄园；武士集团日益重要 12世纪末 镰仓幕府建立，日本进入幕府政治时期。 17世纪德川幕府以锁国加强统治，抵制外来影响。 （1）发展历程： （1）背景： 日本出现了严重的社会危机。 （3）内容： 大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，推动了日本中央集权制度的形成。 （2）开始标志： 646年，孝德天皇颁布改新诏书。 （5）影响： 学习和模仿中国隋唐制度 （4）特点： （2）大化改新 ①政治上：建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。 ②经济上：贵族的土地收归国有，部民转化为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。 仿开元通宝的 “和同开珎” 四、融汇中华千年文化因子的东亚 ①政治：10世纪，日本的中央集权制开始瓦解；②经济：庄园经济的形成； ③武装：武士集团的形成； （3）幕府统治 1.日本 背景： 建立： 12世纪末，武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府，日本进入幕府政治时期。 特点： ①天皇为首的朝廷只保有名义上中央政府称号 以将军为首的幕府掌握实权 ②将军与武士结成主从关系，武士成为将军的家臣 ③将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠、承担纳贡、兵役等义务。 17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响，严重阻碍日本发展。1867年，德川慕府的德川庆喜还政于天皇，幕府政治结束。 结束： 四、融汇中华千年文化因子的东亚 2.朝鲜 （1）、兴起与发展 7世纪末 新罗 10世纪初 高丽 14世纪末 朝鲜 16世纪末 共抗侵略 4世纪 政权并立 高句丽、百济、新罗 三个政权并立 新罗统一朝鲜半岛，效仿中国制度； 新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制 高丽大将李成桂自立为王，改国号朝鲜 日本侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，明朝派军作战，历经7年中朝军民取得胜利 李成桂与景福宫 2、高丽仿效唐朝制度 政治 在中央设三省六部，将地方划分为十道 选官 引入科举考试选拔官员 经济 推行土地国有 文化 传播中国的儒家经典和辞章之学 四、融汇中华千年文化因子的东亚 总结 中古时期的亚洲 阿拉伯帝国 南亚与东亚的国家 奥斯曼帝国的兴起 阿拉伯帝国的建立 阿拉伯帝国的鼎盛时期：政治领域、经济领域 阿拉伯帝国的文化 东西方文化交流的桥梁 吸收被征服地区文化 奥斯曼帝国的建立 奥斯曼帝国的统治：政治领域、经济领域 印度 日本 朝鲜 笈多帝国 德里苏丹国：建立、统治 大化改新 幕府时代的到来 笈多帝国的统治 印度教的兴起 背景：庄园经济、武士集团 形成：12世纪末，镰仓幕府的建立 结束：德川幕府、、 $