第04讲 分析概括散文形象（人像、物像特点及作用）（课件）-2026年高考语文一轮复习精讲课堂（全国通用）

该高中语文高考复习课件聚焦“散文类文本阅读·分析概括散文形象”专题，依据高考评价体系梳理了人物形象（特点及作用）、事物形象（特点及作用）两大核心考点，结合2023全国卷、2022全国乙卷等真题，明确“人物形象分析”占比55%、“物象作用探究”占比45%的高频考向，构建了“教材梳理-技法点拨-真题演练”的系统备考体系。 课件亮点在于“真题精研+素养融合”策略，如以《记念刘和珍君》《我与地坛》为教材范本，通过“典型事件-细节描写-议论抒情”四角度分析法培养学生思维能力，结合2023全国卷“机械的诗与工人”形象关联题，提炼“特征概括-作用分析-情感升华”答题模板，助力学生掌握得分技巧，教师可依托此课件实现考点精准突破与学情高效诊断。

散文类文本阅读 2026届高三语文一轮复习精讲精练（全国通用） 第04讲 分析概括散文形象 （分析概括人物形象及作用、概括分析事物形象及作用） 01回顾高考 考情解码 回顾教材 知识梳理 散文“分析概括形象”知识点梳理表（结合教材） 02考点梳理 考点1.分析概括人物形象及作用 考点2.概括分析事物形象及作用 （1）分析概括事物形象特点 （2）分析物象的作用 03针对训练     高考 回顾 试题 考点 （2023·全国甲卷）本文在写“机械的诗”时一再写到工人，请简要分析二者之间的内在联系。（6分） 鉴赏形象 （2022·全国乙卷）对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。（6分） 分析人物心理 （2021·天津卷）在作者笔下，友人L是一个怎样的人？（4分） 分析概括主要人物的特点 考点 解读 1.散文中的形象主要指人物形象和事物形象。与小说不同，散文并不是专门塑造人物形象的，散文中的人物形象是为表达主题服务的，借助人物形象表达某种思想感情，所以散文可以没有中心人物，也可以有多个中心人物。但部分写人叙事的散文，一般还是以刻画人物形象为要点。 2.高考题重点考查两大题型：分析概括形象特点、分析形象作用。有的试题不直言考查形象，但与形象分析联系紧密。 复习 任务 1.细读文本，能够准确概括人物形象特点，揣摩人物心理，认识人物形象的意义和作用。 2.能够分析散文物象的意义和作用。 回顾教材 知识梳理 散文“分析概括形象”知识点梳理表（结合教材） 篇目 类型 形象 外在特征 （文中依据） 内在品质 / 象征意义 作者情感态度 高考考查方向 《我与地坛》 人物 形象 母亲 • “悄悄走来又悄悄离去” • “站在门口张望” • “心里太苦了，但她从未对我说” 隐忍、无私、深沉的爱；默默承受苦难，支持儿子 愧疚、感恩、追思 分析人物性格、理解细节描写作用、探究情感变化   事物 形象 地坛 • “剥蚀的琉璃”“淡褪的朱红” • “荒芜但并不衰败” • 蜂子飞舞、蚂蚁爬行、草木生长 精神家园； 生命韧性的象征； 苦难中的希望 依赖、敬畏、顿悟 分析景物象征义、理解“托物言志”手法 《记念刘和珍君》   人物 形象 刘和珍 • “常常微笑着，态度很温和” • “虑及母校前途，黯然至于泣下” • “欣然前往”请愿 善良、勇敢、有责任感的爱国青年 哀悼、敬仰、痛惜 概括人物形象特点、分析描写方法（正面/侧面） 人物 群像 “真的猛士” • “敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血” 不畏强暴、勇于担当、觉醒的斗士 赞颂、呼唤、激励 理解抽象形象内涵、把握作者立场 散文“分析概括形象”知识点梳理表（结合教材） 篇目 类型 形象 外在特征 （文中依据） 内在品质 / 象征意义 作者情感态度 高考考查方向 《秦腔》 事物 形象 秦腔 • “高亢入云”“撕心裂肺” • 观众“跺脚、吼叫、泪流满面” • 艺人“脸涨红，青筋暴起” 秦人精神的呐喊； 黄土高原文化的灵魂；粗犷而炽热的生命力 自豪、礼赞、深情认同 分析文化符号象征义、理解地域文化内涵 人物 群像 关中百姓 • 对秦腔痴迷 • 生活粗粝但情感浓烈 • 在黄土地上顽强生存 质朴、坚韧、重情重义、文化自觉 尊重、亲近、共情 概括群体形象特征、理解“以俗写雅”手法 《荷塘月色》 事物 形象 荷塘月色 • “叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙” • “缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声” • “薄薄的青雾浮起” 心灵净土； 理想世界的短暂投射；美而易逝的宁静 向往、珍惜、怅惘 分析景物描写作用、理解“情景交融” 《故都的秋》 事物 形象 北国之秋 • “槐蕊铺地”“蝉声残鸣”“秋雨微凉” • “清、静、悲凉” 传统文化审美意象； 文人式的孤独与雅致 眷恋、痴迷、文化乡愁 概括景物特点、理解“以景写情” 02考点梳理 考点1.分析概括人物形象及作用 通过对形象的赏析，我们可以更好地把握散文的主题。如《荷塘月色》中的“我”，《我与地坛》（节选）中的“母亲”，《记念刘和珍君》中的“刘和珍”，《为了忘却的记念》中的“白莽”“柔石”等都是理解文章主题的重要切入点。 概括分析人物形象题,是散文阅读中的常考题,通常有两种命题形式: 一是指定语段分析人物的心理或性格特点；二是整体概括分析人物的形象特点和作用。 在具体命题时,有些考题要求只概括,不分析;有些考题要求先概括，再分析。 知识梳理 散文中的人物形象具有艺术性和思想性，艺术性体现在塑造人物形象的基本方法上，而思想性则体现在人物的形象特点和社会意义两个方面。散文写人，重在表达某种思想感情，表达对相应人物所具有的精神品质的推崇。所以，先掌握人物形象的分类，再分析作者的思想感情，可以事半功倍。 散文中的人物形象是为表达散文主旨服务的。散文中可以没有中心人物，也可以有多位中心人物，而且人物本身往往是真实的。 散文中的人物形象同样具有艺术性和思想性，艺术性体现在人物形象塑造的方法上，而思想性则包括人物形象的性格特征和社会意义两个方面。 技法点拨 1.分析散文人物形象特点“四角度” 角度 解说 教材示例 记叙事件的角度 与概括小说的形象特点要从情节入手是一个道理。 《为了忘却的记念》，鲁迅通过写同白莽三次相见的情况，表现了白莽勤奋坦诚、爱憎分明、坚强乐观的革命文学青年的形象特点。 描写手法的角度 正面描写如人物的外貌、动作、语言、心理等描写，侧面描写如环境、他人等。 《我与地坛》（节选），母亲知道该让“我”出去走走，却又担心“我”在荒僻的园子里乱想；知道该给“我”一点独处的时间，却不知道“我”多久才能恢复。这些矛盾心理，表现了母亲的善解人意，以及对儿子的疼爱、理解和宽容。 抒情、议论的语句的角度 文中的抒情、议论句，特别是对人物的评价性语句，往往直接点明形象。 《为了忘却的记念》，“这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂”就通过议论性语句点明柔石的形象特点。 时代背景的角度 要结合时代背景，把人物放到特定的时代中去分析概括。 《为了忘却的记念》，结合时代背景分析可知，鲁迅写柔石的“迂”，是想体现柔石的善良、老实，暗示他从事的事业是正义的，反动派残害这样的青年，足见其残暴。 或者掌握概括分析散文中人物形象的角度 角度 具体阐释 人物言行 分析人物的依据是作品中人物自身的言行。 描写手法 正面描写和侧面描写等。 议论抒情句 特别是对人物的评价性语句，往往直接点明形象。 时代背景 把人物放到特定的时代中去概括分析。 教材对接1．（指定语段分析人物形象）《记念刘和珍君》第三部分至第五部分追忆了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中可以看出刘和珍是一位怎样的青年？                                                                                                                                                                                                                   【答案】①反抗广有羽翼的校长——疾恶如仇、勇于斗争的青年；②坦然面对偏安——坚毅乐观的青年；③黯然虑母校——具有高度责任心和事业心的青年；④欣然去请愿而被害——勇敢无畏的青年。 教材对接2．（比较分析人物的形象特点和精神品质）《为了忘却的记念》写了白莽、柔石，请根据课文相关内容，分别分析他们二人的形象特点和精神品质。 人物 事情概括 白莽 第一次见面是白莽送来载有《彼得斐传》原文的诗集。 第二次见面是白莽译了鲁迅送的集子中的几首诗，拿给鲁迅并进行了交谈。 第三次见面是白莽被捕获释后于鲁迅家中相见。 柔石 合办朝华社，做印本、做杂务，朝华社倒闭后拼命译书还借款。 他视力不好，过马路时因担心鲁迅的安全而同鲁迅走得近。 终于决定改变创作的路子；介绍冯铿女士给鲁迅认识。 鲁迅托柔石带书给白莽。 答应做期刊编辑，帮忙带合同给书店。 在狱中写给同乡的信中还挂念鲁迅。 对失明母亲的拳拳之心。 【答案】（1）白莽：①形象特点，纯朴耿直，年轻有为，乐观向上。②精神品质，直率坦诚，追求理想，富有革命精神。 （2）柔石：①形象特点，质朴忠厚，任劳任怨，埋头苦干。②精神品质，单纯善良，勤勉执着，有台州式的“硬气”，也有点“迂”。 分析散文人物形象作用“五思考” 思考 常见作用 内容 充实文章内容。 主旨 深化、升华主旨。 情感 寄托作者的思想感情。 结构 开头、结尾的谋划，详略主次的安排，行文线索的贯穿，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。 人物类型 ①主要人物形象的作用是揭示散文的“神”。 ②次要人物形象的作用，应从对文章的结构、内容、主旨、主要形象的作用等方面进行多角度思考。 教材对接3．（分析某一形象特点的作用）《记念刘和珍君》中,作者反复描写刘和珍“始终微笑着”这一特征,请分析这样写的作用。                                                                                                                                                                                                                  【答案】①强调了刘和珍的善良和顺,说明她不是暴徒。②表达了对刘和珍的怀念和对她牺牲的痛惜。③反衬了反动政府的残忍暴虐。 典例分析1 阅读下面的文字，完成题目。 送一位远征的友人 ——给到×北工作的L 方龄贵 来信说：“……是时候了，我要去了。我来自遥远的北方，还要回北方去。……祖国喂养我二十年，是为她出力的时候了。我决定二次北征。……如果我倒下来，请为我的光荣欢喜，节制你的悲哀，并设法通知我远在松花江边的家，告诉他们我躺在祖国的原野上了……” 寄来这么短短的一章，你就毅然去了。 朋友，眼看你回到北方投身在这神圣的斗争中了，而我还在这边荒的一角，寂寞地活着。我心里有许多话却一时无从叙说。我于是把想象放在一个辽远的地方，你的故乡，也是我的故乡。我屈起手指头，已经不多不少五个年头了，自从我们背起行囊走出那个地方。 当我们跳下车，在北平城里停下我们脚步的时候，发觉这里并不如我们所想象。它太沉闷，太无生气。人们似乎已经遗忘了关山以外的土地，被膏药旗子压得喘不过一口气来。我们的祖国就是这样一个破碎的祖国，苦难的祖国。我们时刻不能忘记，我们来是为了受苦，为祖国受苦。当整个国家在苦难里挣扎的时节，一切轻蔑，损害，污辱都算不了什么。给家里去信，只说：“这里很好，只是太好玩，恐怕心野了收不回来，将来不想回家了。”故意把话说得那么轻松，想减少文字在老人心中所掷放的分量，自己却不敢再看第二遍。 两年的时光消度过去了，我们到了南京。落日黄昏，山边水崖，你总是惆怅地向远遥望着，怀念烽烟的北国。江南的山水，你一点也不留恋，你只想呼吸离家较近一点的地方的空气。你不能安于这种平静的生活，终于在一个迷雾蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北迈开你的步子。回北平不久，信来了，仿佛生活得非常痛快，如心。接着来了“七七”。七月二十八日北平失守，你被困在里面了，情形混乱，敌兵到处搜查，拘捕，风声鹤唳。你呢，家里的接济断了，两个铜板，到街上换一个烧饼，不是为了果腹，只是为了运动嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼着。有时连这也得不到，便只有硬呷两口白开水。……读到这个地方，我用尽所有的力量抑止我眼泪的外流也不可能了。我们无愧于我们的祖国，不是为了她，在家里我们并不缺乏温饱。你嘱我不要为你的贫苦伤心，这对你是一种磨炼，一种经验。你那故作宽慰的苦心双倍加重我的悲哀。没有比有心地隐藏自己的悲哀更可悲的了。 你已经不能安心读书。祖国在呼唤你，战争呼唤你。你为她的远景所吸引，控制不住自己的热情，随着××训练班去了。彼此都无消息，完全隔绝在两个世界里。你在哪里呢？到底还是你自己，把这个谜底揭开了。一封信从黄河边上飞到我的手里来，原来你到离炮火最近的地方找工作。信上充满了战斗的热情，说从早到晚都可听到炮火和炸弹爆裂的声音，并不惮烦琐地描绘着，描绘着你怎样在炮火和炸弹的空隙处理你的工作。还说，北方，我歌颂她，她有多么美丽，健康！每天有小米饭吃，像回了家。…… 然而你不满足，说自己太年青，做事的力量不够，你还想学习。像从天上飞下来一样，在一个春天的下午，我又握到了你的手。 那是一双多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纤弱。你脸上蒙上一层风尘的颜色，似乎有一点苍老。在那狭小的旅店里，对着酒我们尽情地诉说。夜晚来时，望着满天星月，向我叙说北中国的消息，或者忘情地唱起救亡歌。我就像从前听老人讲故事一样地听着。年余没见，你的胸襟更扩大了。 你住下来，你想学一点专门的技能，到敌人后方去工作。你兴奋，你即刻要去长沙，然而问题发生在钱上。那使我一生也忘不了的一天！落着小雨，我们捡点了几件衣服，到街上换钱。那该多么难为情！自己觉得脸上发烧，把慈母的手缀［注］转让给别人。我们低着头，把衣服的面积折成最小，怕的是遇见熟人。秦琼卖过他的黄骠马，我们现在卖衣服。我们装作买东西，走进店铺里，怯生生地把衣服拿出来，（好像偷来的一样）低声地问他们：“买衣服么？”那声音模糊得几乎连自己也听不清楚。真想一转身，收起衣服跑回去。然而没有，我们忍住了。一家不成，又走一家，为的是多争几毛或几分。那条二里长的小街被我们走到尽头。眼巴巴地瞧着自己的衣服换了主人，像离别一位患难中的朋友，接过手中的几张票子，头也不回我们走出来了。……外面落着小雨，感觉一阵空虚。一转身我看见你偷偷用手巾擦眼泪。……我把头转到另一方向，我瞩望阴沉的天空。天空怎么那样暗呢。 你到了长沙。你学习怎样运用你的“武器”。而现在，你是向北方去了，你所怀念的地方。 我不留恋，也不伤感。我为你欢喜，为你祝福。我们都经历了太多的忧患，感情脆弱得像一支绷紧的弦。这不成：时代不容许我们。你劝我要坚强，现在我自己勉励自己。别以为我们的苦难是偏得的不幸，我们不过是苦难的祖国的一个小小章节，放开眼睛，有多少人失掉乡土，拆散了家，有多少灵魂，为我们的祖国，把血洒在大地上。我们，后死者们，得接替上去，继续把血液输送给祖国的土地，滋养她，肥沃她，使自由在这上面生长。 朋友，你放心去吧，祖国正需要你。我们来自北方，北方有我们祖先的坟墓，有我们的家乡，还有慷慨悲歌的英雄。朋友，你去了，珍重你自己吧，莫忘记时常给我捎几个字来。我祝福你，愿你平安。 （选自1940年2月25、27日《大公报》，有删改） ［注］手缀：此处指母亲亲手做的衣服。 例1 真题在作者笔下，友人L是一个怎样的人？（4分）                                                                                                                                                                                                                    【答案】作者笔下的友人L是一个热爱祖国、矢志抗日、投身革命、追求光明、隐忍坚毅、不恋安逸、不畏牺牲的人。 角度 结合文本分析 记叙事件的角度/ 人物言行 根据“你住下来，你想学一点专门的技能，到敌人后方去工作”“而现在，你是向北方去了”可知，友人L追求光明，投身革命。 描写手法的角度 ①语言上，根据信的内容“如果我倒下来……告诉他们我躺在祖国的原野上了”“这里很好，只是太好玩……将来不想回家了”可知，友人L不畏牺牲，隐忍坚毅，为家人着想； ②心理上，根据“我们无愧于我们的祖国，不是为了她，在家里我们并不缺乏温饱”可知，友人L不恋安逸。 抒情、议论的语句的角度 根据“祖国喂养我二十年，是为她出力的时候了。我决定二次北征”“一封信从黄河边上飞到我的手里来，原来你到离炮火最近的地方找工作。信上充满了战斗的热情”“朋友，你放心去吧，祖国正需要你。我们来自北方，北方有我们祖先的坟墓，有我们的家乡，还有慷慨悲歌的英雄”可知，友人L热爱祖国，矢志抗日，投身革命，不畏牺牲。 时代背景的角度 根据“有多少人失掉乡土，拆散了家，有多少灵魂，为我们的祖国，把血洒在大地上”可知，日寇侵华，家庭离散，很多学子投身革命，保卫国家。 例2 (分析次要人物的作用）“我”在文中有哪些作用？请结合全文加以分析。                                                                                                                                                                                                                   【答案】①“我”和友人一样是一位爱国的热血青年，“我”进一步衬托了友人形象，使友人形象更加丰满；②文章以“我”的视角展现友人行踪，“我”是贯穿全篇的线索；③“我”谈今忆往，叙写友人的多次人生选择，表达了对友人的思念和关切，流露出浓浓的同乡情。 【解析】“我”是文章的次要人物,从次要人物的角度进行分析。 思考 结合文本分析 内容 文中写“我”和友人一起来到北平，又去了南京；为了给朋友筹集去长沙的钱，“我”和朋友一道卖掉自己的衣服，等等，体现“我”和友人一样是一位爱国的热血青年。 人物类型 文中的友人是主要人物，“我”是次要人物。根据“眼看你回到北方投身在这神圣的斗争中了，而我还在这边荒的一角，寂寞地活着……你的故乡，也是我的故乡”可知，“我”衬托了友人的爱国形象。 结构 文章以第一人称“我”的视角展现友人行踪，“我”贯穿全篇。 情感 “我”谈今忆往，叙写友人多次的人生选择，表达了对友人的思念和关切，流露出浓浓的同乡情。 （2022·全国乙卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 “九一八”致弟弟书 萧红 可弟：小战士，你也做了战士了，这是我想不到的。 世事恍恍惚惚地就过了；记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的，现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了。 记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着，那时你才十三四岁，你看着我离开家，向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看。 而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，因为我的漂流不定，信有时收到，有时收不到。但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说的话，都不像是你说的。比方说一生活在这边，前途是没有希望的…… 我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩子。所以我回信的时候，总是愿意说一些空话，问一问，家里的樱桃树这几年结樱桃多少？红玫瑰依旧开花否？或者是看门的大白狗怎样了？你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的。但是没有读过你的几封这样的信，我又走了，越走越离得你远了。 可弟，我们都是自幼没有见过海的孩子，海是生疏的，我们怕，但是也就上了海船，飘飘荡荡的，前边没有什么一定的目的，也就往前走了。 不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看，我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。我一到东京就写信给你，约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。 那天，我五点钟就等在那里，一直到了六点钟，没有人来，我又多等了一刻钟，我又多等了半点钟，我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟，竟想到，大概你来过了，或者已经不认识我。第二天，我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆，说你已经在月初走了，离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的，好像你在里边睡午觉的，半年之后，我还没有回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海找我的。我想这可糟了，又来了一个小吉卜赛。 这流浪的生活，怕你过不惯，也怕你受不住。 但你说：“你可以过得惯，为什么我过不惯？” 等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头。但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作。你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着。进到我屋子来，看到打着寒战。 可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息是欢喜了，但还是心口不一地说：“快起来吧，看这么懒。” 你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，觉得讨厌，有的时候也觉得喜欢，虽是欢喜了，但还是心口不一地说：“快起来吧，看这么懒。” 不多时就“七七”事变，很快你就决定了，到西北去，做抗日军去。 你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜。 你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上，到了院里，你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了。 可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果。 恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的。虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了。 但是从那以后，你的音信一点也没有的。而至今已经四年了，你到底没有信来。我本来不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信。 今天又快到“九一八”了，写了以上这些，以遣胸中的忧闷。 愿你在远方快乐和健康。 1941年9月 （有删改） （分析人物心理）对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。                                                                                                                                                                                                                  【答案】．①由个体到群体，真实再现了抗日战争时期一代青年的人生遭遇和心路历程。②不同感受：在上海时，“我”对流浪青年生活没有着落、前途未知的状态充满担忧；在山西时，看到年轻群体的革命生活充实、快乐而有朝气，“我”深感欣慰，对中国的未来充满信心。 【解析】本题考查学生分析品味作者情感态度（心理）的能力。 由题干可知，考生需要找出这两处内容，结合“我”的心理感受以及弟弟和这些青年的生活状态进行分析。 如在上海时，“我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱”点明了“我”的心理状态是“慌乱”；结合“我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去”可知，“我”对这群青年未来的方向感到迷茫，由此可知，对于此时的流浪青年，“我”的内心是充满担忧的。 如在山西时，“那时我心里可开心极了”点明了“我”的心理状态是“开心”；结合“因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的”可知，这群年轻人快乐活泼，积极勇敢，他们拿起枪战斗，生活有目标，“我”从他们身上看到我们这个民族的希望，对中国的未来充满信心。 从整体来看，文章从弟弟写到青年，从上海的流浪青年写道山西抗战的青年，这是由个体到群体，展现了抗日战争时期青年的人生遭际和心路历程。 考点2.概括分析事物形象及作用 （1）分析概括事物形象特点 必修上册第七单元的散文让我们体会到月下荷塘的幽静、淡雅，故都的秋的清、静、悲凉，地坛的破败、荒芜、古旧而又充满活力与生机的特点。 文学作品中的物象，都是客观事物与作者或人物主观思想感情融合而成的形象。因此，物象不仅具有其本身的表层意义，而且具有被语境赋予的深层意义。 散文中的物象受文本语境的制约，阅读时需要依文定意，即要从文中体味景、物所蕴含的意义。这与古典诗歌中的意象不同。古诗中的意象一般都有相对固定的意义和情感意蕴，而散文中物象的意义却是被临时赋予的，脱离了文本，也就没有在文本中的意义了。 散文的物象特征图示： 分析事物形象特点“三步骤” 教材对接4．（概括分析事物形象的特点）请阅读《我与地坛》（节选）一文，概括地坛的特点。                                                                                                                                                                                                                     【答案】①衰败、荒芜、陈旧。②静谧又苍凉。③有种历史沉淀下来的沧桑与深邃。 （2）分析物象的作用 分析散文中物象的作用，主要从内容主旨、艺术构思等角度切入。其命题方向有两个： 一是分析主要物象的作用；二是分析次要物象的作用。这两种物象的作用是有一定区别的，需要注意。 分主次，掌握散文中事物形象的作用 类型 作用 主要物象 ①内容主旨方面：主要物象是散文主旨之所在。一般说来，写物的要找志，写景的要析情，总结起来就是要注意物象的情感表达和思想意蕴。 ②艺术构思方面：主要物象多为全文的线索，起着把众多材料组织串联在一起的作用。 次要物象 ①内容主旨方面：对内容起充实作用，对主旨起深化、升华作用。 ②艺术构思方面：开头与结尾的谋划，详略主次的安排，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。 ③对主要物象的影响方面：或对比，或衬托，或类比，或虚实相生，使主要物象的特点更加鲜明。 教材对接5．（分析事物形象的作用）《我与地坛》（节选）一文中的景物描写有哪些作用？                                                                                                                                                                                                              【答案】①衬托作者的心境。如开头写古园的破落荒芜，表现了作者身处苦难中的心境。②营造凄清、荒凉的氛围，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”。在那样一个静谧、荒芜的古园中，作者很容易展开对生命的思考。③“地坛”作为作者情感的载体，在结构上串联起了节选的两部分内容。地坛是“我”的地坛，也是“我”和“母亲”的地坛。④点明文章主旨。景物描写实际上也是作者对“生命”“世界”的解读。 典例分析2   [2023·上海春季招生考试]阅读下面的文字，完成题目。 屋舍 傅菲 ①屋舍特别经得起破旧，像一个人，特别经得起衰老。墙，是黄土墙。瓦，是红土瓦。四面黄土墙，前后各开一扇门，两个斜屋顶，便是一间河边的屋舍了。一间屋舍可以住人三百年。 ②红土瓦要经五十年以上的日晒雨淋，黏土烧制出来的红色才褪尽，成了黑瓦。瓦楞上有了狗尾巴草，一根两根，竖起来，随风招摇。瓦垄里，乌青的苔藓长了毛茸茸一层。夏季，青苔卷曲，晒干了的玉米须一般，都以为它死了，可阵雨绕着村子跑了一圈，它又肿胀起来，黑须吸饱了水分，过了一夜，青黝黝的。 ③谷雨时节，燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽，在房梁下筑巢。雏燕长出了黄喙，唧唧，唧唧，在窝里，不知疲倦地叫。燕子飞进门口，巢里一下子探出四五只脑袋，张开喙争食。有了燕子，屋舍像多了一群小孩，有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞，猜想着，燕子怎么不来了呢？母亲对我讲，燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万苦，都会回到旧年的屋舍。 ④做房子，是大事。柱子、房梁和大门，用料都不能马虎。下地基，竖大门，上梁，乔迁，都要挑选吉日。 ⑤建一栋房子，需要准备几年，甚至几十年。木料、石头、粮食、菜蔬、工具、劳力、钱银，都不可或缺。积个十年二十年，准备得差不多了，看了风水，打了木桩，再请来石匠、木匠，下地基。下地基，动土了，放鞭炮，上香，算是请土地神，请来亲友乡邻，吃一餐。石匠必是老师傅，德技受人尊崇，腰扎红布条，挖第一铲土，泼洒一碗烧酒，喝唱：“福耶——天地吉祥，日吉西阳。先请阴阳，再请鲁班。请到鲁班先师，缔造万年华堂。左边造起金银铺，右边造起囤谷仓。” ⑥墙是夯墙。泥是黄泥，黏土，掺石灰，用铲搅拌，一畚箕一畚箕，倒在一个夹板里，用两头狼牙棒一样的木杵，夯。一木杵，一木杵，双手抱着木杵夯。夯了夹板，才知道什么是苦累。夯夹板时，黄泥里会夹杂泡过水晒干的芦苇秆。这样的墙，三百年也不会倒塌。 ⑦竖了大门，石匠师傅便催促木匠师傅，加把劲，等着上梁。请来亲友乡邻，把屋架用棕绳绑起来，放了万响的炮仗，把屋架点对点，角对角，线对线，立起来。 ⑧秋天很快结束，冬雨很快到来。河水羸弱，山油茶花凋敝多时，霜露一天比一天白，冷涩的田畴一片发白发黄，漆树叶红遍山崖。木匠忙着定瓦椽，石匠开始盖瓦，徒弟夯地坪，地面撒一层石灰，夯，夯，夯。一栋泥土房出现在了一条小河边，红瓦黄墙。乔迁的日子也到了。 ⑨大雪来临，屋檐挂起了长长的冰凌。新建的房子，在晨昏，升起了炊烟。人在泥腥扑鼻的厢房里，静静酣睡。厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳。厨房有了柴火，木柜。木柜里有碗筷、勺盘，有腌辣椒、霉豆腐。早中晚三餐，母亲的劳作，有了诱人的味道。畚箕，笸箩，晒席，都挂在墙上。镰刀，斧头，柴刀，都插在木匣鞘里。圆肚的米缸是个大肚罗汉，酒缸藏在地窖里。蓑衣，斗笠，悬挂在门背后。房子成了屋舍。 ⑩雨水的潮气，太阳的燥气，隐隐的蜡烛光，淡淡的柴火烟，灶膛的蒸汽，蜘蛛的爬痕，犬吠声，鸡鸣声，猪的号叫声，孩子的嬉闹声——它们随时间一起，渗透进墙里。渗透进了夯实的地坪里，渗透进了木板里，渗透进了米缸里。影迹渗透进了时间，时间透进了另一个时间。屋舍有了长久不灭的声息。 ⑪做房子的人，已经下不了床，他的衰老是屋舍老旧的一部分。他会想起什么呢？想起他年轻时，上山伐木，下河捞石头。想起他娶妻的那个夜晚，蜡烛一直烧到天亮，烛油淌满了桌面，火苗一直扑通扑通地跳着。想起这间屋子里，每一粒土，都滴下了他滚烫的汗水。想起自己挑着稻谷，翻晒，入谷仓，一箩筐一箩筐地倒进去，堆得满满一仓。想起他床畔的亲人，他笑了，含而不露，泪水模糊了眼睛，最后一滴泪水饱含了全部。 ⑫一栋栋的屋舍，在河边，低低地缩在蓬勃而起的一棵棵树下。一个四季，一圈树轮，无数个树轮，屋舍有的成了颓圮。黄土墙早已发白，墙缝有了雨水霜雪的留痕，柱子房梁有了蛛丝和虫洞。虫噬咬的木齑粉，扑簌簌落下来，落在我们肩上，成了时间的灰烬。 ⑬有母亲居住的屋舍，便是我们隐藏在灵魂深处的家。屋舍大门口，是一条石板路，石板路通小巷，小巷尽头是稻田，过了稻田便是小河，小河通往另一条江河，没有尽头。世界被一条河打开了闸门。 ⑭风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门。 （有删改） 分析第③段描写燕子的作用。（3分）                                                                                                                                                                                                                                                                                     【答案】①写燕子亦是写人事：燕子筑巢引出建造房子。②燕子归来与文末的游子回家形成呼应。③写燕子增添了屋舍的生机和农家生活的情趣，表现乡土生活中物我同居的和谐。 【审题有方】根据关键词“燕子”和“作用”可知，本题是分析事物形象作用题。答题时，要先确定物象类型，再根据物象类型从多个角度去分析。 【答题有法】 第一步：确定物象。 针对的是第③段描写的燕子形象，从文章看，“燕子”是次要物象。 第二步：多角度思考。 内容主旨 “燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万苦，都会回到旧年的屋舍”，写燕子亦是写人事；“燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞”，表现出乡土生活中物我同居的和谐。 艺术构思 燕子筑巢引出建造房子，燕子归来与文末的游子回家形成呼应。 主要物象 雏燕“不知疲倦地叫”“张开喙争食”，为屋舍增添了生机，为农家生活增添了情趣。 4．（概括事物形象的特点）本文围绕“屋舍”展开叙述描写，请结合文本概括“屋舍”的特点。                                                                                                                                                                                                                 【答案】①经得起破旧，充满生机。②建造不易，凝聚着乡民的血汗。③充满声息，具有顽强的生命力。④凝聚着浓浓的乡情，令人留恋与怀念。 03针对训练 （2025·上海杨浦·一模）阅读下文，完成各题。 戏乡记 徐迅 ①车在曲折蜿蜒的山道上穿行。窗外，一座座翠绿的山，一丛丛葱茏的树，一条条清亮的山溪，一幢幢崭新的楼房，在眼前一闪而过。“潜山有座山，山里有个许家班……”许家班，正是我这次要去看的戏剧班社——皖西南潜山五庙许家畈弹腔班。 ②潜山是戏曲之乡，清代曾孕育出京剧表演艺术家程长庚。他唱戏唱成了“徽班领袖”“京剧鼻祖”，被咸丰皇帝封为“五品顶戴”，执掌京都梨园公会三十余载。可鲜为人知的是，京剧的母体艺术，京剧的灵魂之一就是潜山弹腔……高亢缠绵、激越苍凉的潜山弹腔，正是在这里翻山越岭，直上云巅，成就了程长庚，也成就了中国的京剧艺术。只是京剧成为国粹，弹腔却成了深山里一曲艺术遗响，藏在深山人无识。 ③一路上，银杏树漫山漫谷，鱼鳞般的树叶，随风摇曳，在阳光下一片橙黄，让峡谷变得通彻而明亮。面前这棵银杏树枝叶婆娑，状若虬龙，粗壮的树身估计六七个成年人才能合抱，似披一身的铠甲，直插云霄。我围着银杏树，转着圈，诧异的是它在一丈多高时，突然分出两棵，像是孪生兄弟，在山梁上并肩耸立，伫望着山中岁月。 ④看过了银杏树，到达许家畈已近中午。许家畈，顾名思义就是许姓人家居住的山间大畈。那里青山如黛，白墙黑瓦，犬吠鸡鸣，炊烟袅袅。只是我们到时，既没有二胡的悠扬婉转，也没有锣鼓的“锵咚锵”，更无表演者头戴凤冠，在戏台上咿咿呀呀。眼前，一处显然是戏台的礼堂，人去楼空，满目苍凉。陪同的朋友说弹腔班社的班主许开学，因一场中风，身子偏瘫，腿脚不便，怕是来不了。但话音未落，却有一位清瘦的老人一瘸一拐地走来，一起走来的还有一位妇人。朋友低声说，这是许开学和他的妻子。 ⑤我们立即迎上去。一阵寒暄后，我们就听许开学讲述潜山弹腔。他说，弹腔和其他戏曲一样，讲究的也是言传身教，口传心授。他从小跟随上一辈，曾演过三十多本弹腔戏，可惜现在却记不完整了。作为省级非物质文化遗产，潜山弹腔这些年在文化部门帮助下，已整理出《二进宫》《四郎探母》《郭子仪上寿》《徐庶荐诸葛》等九个剧本，这让弹腔艺术重见天日。 ⑥谈起弹腔艺术传承，他略有些激动地说，现在许家班虽然还在，但也只是在节日期间表演，面临着凋零的危机。另外，唱腔的传承也处于青黄不接之际。比如，弹腔一个“窄调”唱法，现在的年轻人就唱不出来。他很着急，也很担心，害怕弹腔艺术在他手上失传。说到“窄调”，我不知所云。他就比画着，一遍遍给我讲解。很快，我知道窄调是一种特殊的发音方法。意思是，不打开全部声带，而是尖着嗓子唱。鼻腔共鸣，声音由丹田而出，开口气冲霄汉，穿透力极强。 ⑦“有徐庶在玉堂思前想后，思想起老母亲好不惨伤，自幼儿在家中将人伤坏，黑夜里别老母往外奔走，多蒙得刘皇叔情高义好，收留我在帐下辅助汉邦，今日里思老母珠泪双淌，但不知老母亲身可安康……”或许因我姓徐，许开学给我唱了《徐庶荐诸葛》里一段弹腔。老腔老调，古韵古风，虽然没有乐器伴奏，但他一张口，却让我心里一颤。感觉一阵山风在眼前掠过，似有风吹拂银杏叶，树叶翻卷，发出飒飒之声。风停浪息，转而又有一片阳光，明媚地划过沟壑，风起处，攒动一山深色的绿…… ⑧望着他陶醉的样子，我想起潜山另一位艺人，人称“四和老”的左四和。他的祖父左凤昌是晚清的监生，擅长高腔、弹腔，父亲左与贵承继父教，也是高腔、弹腔和黄梅戏的艺术传人，从小耳濡目染，左四和爱戏成瘾。他打通高腔、弹腔、黄梅腔三个剧种的唱腔艺术，将《双插柳》《双丝带》等高腔、弹腔的传统剧目移植成黄梅戏。他献出的弹腔手抄剧本《双救举》，经剧作家王兆乾改编成黄梅戏《女驸马》，唱成了名传天下的黄梅戏经典。 ⑨“皖水上游，山川蕴蓄融浑，民多俊秀，音中宫声，即农人亦多能高歌者……”这是《皖优谱》里说的。这不是一种夸张。当地人痴迷戏曲的程度难以想象。就是这个人称“四和老”的老头，戏在他心里，也在他眼里。无需戏台，他张口能唱；竹筷、脸盆、葫芦瓢、竹筒……他伸手就拿来当乐器。在那个物资匮乏的年代，在山村夜晚，他常常独自有节奏地敲着竹筷，有板有眼地唱黄梅折子戏。戏一开场，便引来远远近近的乡亲，乡亲们或是端坐，或踮着脚尖，围得水泄不通。唱到熟悉处，大家此呼彼应，如泣如诉、如梦似幻的旋律在山里彻夜不散。 ⑩看看天色，我们告别了许家畈。 ⑪很快，车子又开到了古老的银杏树下。抬头望望银杏树，顿生感慨。在民间戏曲生长的山乡，大树一定是戏曲最热情、最忠实的倾听者与观众……就像这一棵银杏树，千百年来，在深山大坳，看惯了日出日落、云卷云舒，听熟了一字字、一句句的戏曲唱词，或许因为痴迷，或者本就是天地的造化，让这棵枝繁叶茂的银杏树一分为二，直插云霄，仿佛在告诉我们：这里不仅有咿咿呀呀的弹腔，还有那咿呀咿呀的黄梅腔。深山戏乡，一棵硕大无朋的银杏树，何尝不是充满灵性的生命？ （有删改） 【知识点】记叙性散文 【导语】本文以“戏乡”潜山为背景，通过寻访弹腔班社的见闻，展现了传统戏曲艺术的传承困境与顽强生命力。作者巧妙将自然景观（银杏树）与人文艺术（弹腔）交织，以细腻笔触描绘了程长庚、许开学、左四和三代艺人的艺术坚守，表达了对民间艺术濒危的忧思与对文化根脉的深情守望。 1．文中程长庚、许开学和左四和三人的形象同中有异，请加以分析。                                                                                                                                                                                                                      【答案】①三人皆对戏曲痴迷，是潜山戏曲艺术的传承者。 ②程长庚是弹腔开宗立派、功成名就的大师，他让弹腔成就京剧，推动戏曲发展； ③许开学是身处困境，忧心戏曲的坚守者，他身患偏瘫仍竭力挽救濒危的弹腔； ④左四和是扎根民间、融通创新的草根艺人，他打通多种唱腔艺术，移植改编剧本，化日常为舞台，使传统戏曲焕发民间生命力。    【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①三人都痴迷戏曲，是潜山戏曲艺术的传承者。程长庚以弹腔成就京剧，许开学坚守濒危弹腔，左四和创新戏曲形式，皆以自身之力推动传统戏曲的延续与发展。 ②程长庚是弹腔艺术的集大成者，作为“徽班领袖”“京剧鼻祖”，他将潜山弹腔的精髓融入京剧，推动戏曲艺术走向巅峰，是功成名就的戏曲大师。 ③许开学是弹腔的坚守者，他身患偏瘫仍热情讲述弹腔，忧心“窄调”唱法后继无人，面对班社凋零的困境，竭力挽救这一非遗文化，尽显传承者的执着与担当。 ④左四和是扎根民间的创新者，他打通多剧种唱腔，移植改编弹腔剧本为黄梅戏，巧用竹筷、脸盆当乐器，让戏曲融入乡土生活，赋予传统艺术鲜活的民间生命力。 [2024·河北保定名校协作体三模]阅读下面的文字，完成题目。 岩［注］ 何其芳 ①我是从山之国来的，让我向你们讲一个山间的故事。那么你对于山很有情感吗？不要问我，你简直敲到我悲哀的键子上了，我只记得从小起我的屋前屋后都是山，装饰得童年的天地非常狭小，每每相反地想起“平沙列万幕”，但总想象不出那样的生活该是如何一个旷野，竟愁我的翅膀将永远飞不过那些岭嶂。如今则另是一种寂寞，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，颇起哀思于这个比兴，若说是怀乡倒未必，我的思想空灵得并不归落于实地，只是，我真想再看一看我那屋前屋后的山啊，苍苍的树林如同一个池塘，该照见我的灵魂十分憔悴吧。然而要紧的是开始我的故事。凡文章最难于一个开始，我怎样能在你们面前绘出我这故事的背景呢？我怎样能使你们了解我对于这背景所起的情感的波动呢？我劝你们坐一次火车，到“五岳归来不看山”的东岳去。那虽颇与我家乡的山不同，平地起一个孤独之感，但我很称赏那绝顶上的舍身岩，说不准哪一天我还要再爬上去，在落日的光辉里和自己的影子踯躅一会，那时宇宙算得什么呢？泰山等于鸿毛了。其次我喜欢坐在对松亭里看岩半腰的松树，山风吹得它们永远长不大。 ②是呵，岩半腰的松树，山风吹得你永远长不大，你在我想象里孤立得很，是什么时候一只飞鸟打这儿过，无意间嘴里掉下一粒种子，遂倔强地长起来了，却为鸦雀们所弃，不来借一枝之巢栖，老鹰在天空中盘旋又盘旋，最后也情愿止于黑色的岩石，做哲学家的冥想。但不要抖索，如果落了一根针叶总是个损失，我这故事的主人公将在你脚下出现。问他吧，你这与危险共嬉戏者，我看你是先以一绳系住腰，再系其一端于树上，然后附岩而下，你有什么理由轻视你的生命呢？你骄傲地向半空中挥起镰刀，青草从你手腕间纷纷下落，没有一点声音……我看他殊无回答的工夫，让我老老实实地告诉你们，他乃一无父无母的孩子，就养于其叔父，始而牧猪，继而放牛，许多无辜的挞责创伤了他的心，于是极端的苦辛遂潜匿于一个无语的灵魂。 ③那么他勇敢地向绝岩夺取的乃不过供牲口齿间之一啖而已。这道理我无法说明，大概你又是个江南人，忘不掉芳草连绵千里的境界，我且引你上岩顶去指点与你看啊，群山起伏，高高下下都是田亩，哪里有让你牵牛儿来吃草之地呢？ ④但是我不愿再往前走了，乱石累累，我怀疑你是个诱敌深入的向导，我才不愿迷入你的阵图中，但是，我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声，唉，老丈，你引我从哪个方向出去呢？不要乱想，此乃一个废圮的寨子，昔日土人筑之以避难，我们且择一块石头坐下，风吹得我们的衣袖单薄了。我很不喜人类之中有所谓战争，然于异国中古时的骑士与城堡则常起一种浪漫的怀想，至于此垒乱石以为城，我却嫌太草率了，虽是避难也不应如此，并且，我看你们这地方山势险恶，民风一定剽悍，令我悲哀之至。不，这实在是一个山间的桃源，我想桃源避秦人既然娶妻生子，总不免也会有些小小的不幸。说人生有什么巨大的悲恸大概是戏剧家的夸张，只是永远被一些小小的不幸缠绕得苦，然而我的意思是说天上未必胜过人间，我且再指点那岩后的山坡与你看呵，“白杨多悲风”“但见丘与坟”，而它们一个个都绿得那样沉默。 ⑤还是向前走好了，人生就譬如走路，我的一个朋友曾说过，举起步子就忘记是在走，至于此岩上之所有，我从此一口气告诉你们，刚才问答得殊不称意。这是颓墙，这是碎瓦，都琐琐不足为外人道，但我颇满意于这荒凉，说不准哪一天谢绝人世，归结茅屋于此，最后这是干涸的水池，那立于岩尾的木架则是辘轳，塘水上山的道路，它腐朽的身躯仍是一个诱惑，会使你失足落下绝岩如一根草，唉，不要提它，我这故事的主人公就苦无工夫来这岩上游玩，常遥望那辘轳而心喜，大概我这故事将有一个悲伤的结局了，但是你瞧，他已牵牛到塘边饮水去了，我们也下岩去吧。 ⑥我们也到塘边去吧。“偃鼠饮河，不过满腹”，然而此水毫无流动之致，令我忧愁。小人物呵，你立在遥遥的对岸，手中之绳牵得牲口微微喘息，我想起一个故事了，夏夜的塘边，一个过路人坐下濯足，突然被紧握于一只水中之手，力往下拽，此人大概颇有几分胆量，乃自言自语道，天气真热，我脱了衣裳下去游一会儿吧，于是遂兔脱而鸟遁了。小人物呵，你一定没有听见，我不过惆怅于我幼时的怯弱而已，那时我不敢走夜路，为的怕鬼物在岩边水边幻作一条路来诱引我，直至如今仍无力正视人生之阴影方面，虽说我自信是个彻底怀疑者，人世的羁绊未必能限制我，但从无逸轨的行为，一只飞蛾之死就使我心动。唉，暮色竟涂上了我思想的领域，我感觉到人在天地之间孤独得很，目睹同类匍匐将入于井而无从救援，正如对一个书中人物之爱莫能助。无父无母的孩子呵，风吹得这黄昏凄冷了，家去吧，我殊不愿再饶舌，我希望合上了眼睛就永远张不开，做一个算命的盲人给你一句预言：岩边水边切要留心。 ⑦我这故事是完了，但谁也不会餍足，我并不说人生是无结构的，因为就我所知，实事之像故事乃有过于向壁虚构者，并且我自己起初也拟有一点穿插，大概是关于一位无儿无女的疯了的老太太，最后塘水一段乃为她而描写，但是，我的笔啊，你若在我手中变成乐器，那倒会有一番“嘈嘈切切错杂弹”吧，不过那时你们必又说道，你的乐器准是龙门之桐且烧焦了尾的，是以有北鄙之音凄且厉，其能久乎，可不是吗，你听你听，我的弦断了。 九月二十八日，成时雨正凄其。 （有删改） ［注］本文作于20世纪30年代。面对动荡的社会现实以及自己屡遭打击的生活经历，作者创作了《画梦录》。本文采用独白的表现形式，主要通过作者的意识进行表情达意。 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）（） A.第①段中引用“胡马依北风，越鸟巢南枝”这两句诗，抒发“我”对前途的担忧，点明寂寞、哀愁的原因。 B.第④段中引用“白杨多悲风”“但见丘与坟”这两句诗，实写岩后山坡的凄凉景象，隐含对时局的忧虑。 C.“偃鼠饮河，不过满腹”这句话原意是欲望有限，极易满足，在第⑥段这句话表现了“我”对塘水毫无流动之致的忧愁。 D.第⑦段中引用白居易《琵琶行并序》中的诗句“嘈嘈切切错杂弹”，以说明乐声的变化和优美。 【答案】C 【解析】A项，“抒发‘我’对前途的担忧”错误。这两句诗只能说明寂寞、哀愁的原因。B项，“实写岩后山坡的凄凉景象，隐含对时局的忧虑”错误。根据原文语境，这不是实写，而是作者的想象，是虚写。D项，“优美”错误。文末所指的音乐是忧伤的。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（） A.第①段中将“苍苍的树林”喻为“池塘”，比喻新奇，且与后文想象契合；说它照见“我的灵魂”，想象新颖。 B.第②段描写岩半腰间孤立、倔强、被山风吹得长不大的松树，烘托山岩的险峻，交代故事主人公的出场环境。 C.第⑥段插叙“我”想起的一个故事，意在提醒那个无父无母的孩子注意安全，也含蓄地表达了对超脱尘世的渴望。 D.文章末段说“实事之像故事乃有过于向壁虚构者”，这表明上文所述这个“山间的故事”是现实世界的折射。 【答案】C 【解析】“对超脱尘世的渴望”错误。依据上下文可知，插叙这个故事意在表明环境之险恶，烘托“我”的惆怅、怯弱的心理。 3．文中的“我”是一个具有怎样思想性格的形象？请通读全文，简要概括。（5分）                                                                                                                                                                                                                     【答案】①厌恶战争，感时伤世；②多疑、怯弱，畏惧黑暗现实（或无力正视人生阴影）；③孤独哀怨，友善仁爱，力不从心；④多愁善感，满怀忧患意识。（答对一点得2分，答出任意三点即得满分） 【解析】由原文“我很不喜人类之中有所谓战争”“然而我的意思是说天上未必胜过人间”，可见“我”对战争的憎恶、对时世的感伤。由原文“我不过惆怅于我幼时的怯弱而已”“直至如今仍无力正视人生之阴影方面”“我自信是个彻底怀疑者”，可见“我”多疑、怯弱的性格，对于现实的黑暗一面十分无力。由原文“只是永远被一些小小的不幸缠绕得苦”“我感觉到人在天地之间孤独得很”“目睹同类匍匐将入于井而无从救援”，可见“我”的孤独，有友善仁爱之心，但自觉无力。由原文“因为就我所知，实事之像故事乃有过于向壁虚构者”“是以有北鄙之音凄且厉”“我的弦断了”等，含蓄表明“我”是个多愁善感的人，充满对国家命运、民生现实的忧患。 4．有评论指出，何其芳的散文是“诗人的散文”，他的散文集《画梦录》极具诗性美。请以《岩》为例，简要评说。（6分）                                                                                                                                                                                                                   【答案】①以喷薄的诗情营造诗的意境。《岩》无论叙事、写人、绘景，都饱含作者自己深挚的情感体验，呈现孤独、忧郁、惆怅、落寞的意境。②以诗意的构思表现诗的结构。《岩》以情绪为主线贯穿全文，以“我”与“你们”的对话推进叙事，以山间的故事隐喻堪忧的现实。③以诗的手法形成诗的内涵。《岩》以象征与暗示性叙述，以想象与现实的跳跃性叙述，体现隽永的诗意。④以唯美的语言体现诗的表达。《岩》行文注重长短句的交织，讲究古典诗句、成语典故等的穿插和文言词语、句式的运用，语言雅致，情真意挚。（每点2分，答对三点即可得满分） 【解析】评说“诗性美”，可以从意境、结构思路、表现手法、语言特色等角度入手分析。意境：如“如今则另是一种寂寞，‘胡马依北风，越鸟巢南枝’”“我那屋前屋后的山啊，苍苍的树林”“这是颓墙，这是碎瓦”等内容，呈现出孤独、忧郁、惆怅、落寞的意境，之所以能呈现出这些意境，原因在于其中饱含作者自己深挚的情感体验。结构思路：全文的主体内容是“我向你们讲一个山间的故事”，通篇以“我”与“你们”的对话推进叙事，全文的主线则是“情感的波动”，表面上写山间的故事，实则隐喻堪忧的现实，通篇的思路呈现出诗意的构思。表现手法：全文的叙述，有象征意味，其中山间的故事，就是堪忧的现实的象征或隐喻；此外，全文在想象与现实之间进行跳跃性叙述，如“岩半腰的松树”“乱石累累”“塘边”等内容是“现实”，“你在我想象里”“我想桃源避秦人……”“我想起一个故事了……”等内容是“想象”，想象与现实交织，颇有虚实结合的韵味，产生隽永的诗意。语言特色：行文注重长短句的交织，语言精练，同时穿插古典诗句、成语典故等，如“胡马依北风，越鸟巢南枝”“泰山等于鸿毛了”“乱石累累”“桃源避秦人”等，通篇语言典雅、流畅，而又情真意切。 （2023·全国甲卷·高考真题）阅读下面的文字，完成各题。 机械的诗——旅途随笔之一 巴金 为了去看一个朋友，我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益，我们在火车里大概坐了三个钟头。时间很长，天气很热，但是我并不觉得寂寞。 南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦境般的美丽：那样茂盛的绿树，那样明亮的红土，那一块一块的稻田，那一堆一堆的房屋，还有明镜似的河水，高耸的碉楼。南国的乡村，虽然这里面包含了不少的痛苦，但在表面上它们究竟是很平静，很美丽的！ 到了潭江，火车停住了。车轮没有动，而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥，火车驶上了渡江的轮船，就停留在那上面，让轮船载着它慢慢地渡过江去。 我下了车，把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小，甲板上铺着铁轨，火车就躺在那上面喘气，左边有卖饮食的货摊，许多人围在那里谈笑。我一面走，一面看。我走过火车头面前，到了右边。船上有不少工人，朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械。在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进。 看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情。我不禁从心底生出了感动。 四周是平静的白水，远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着，火车趴在那里像一条被人制服了的猛蛇。 我看着这一切，在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量，比任何诗人的作品都要大得多。 一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料，把诗人当作很rsentimental（感伤的、多愁善感的）的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命。 我不是诗人，但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量，机械工作的灵妙，机械运动的优雅，机械制造的完备。机械是创造的，生产的，完美的，有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。 那些工人，那些管理机械、指挥轮船、把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人，当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械，一面望那白茫茫的江面，看见轮船慢慢地逼近岸边的时候，他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗。 我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候，许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去，一下，一下，声音和动作都是有规律的。它们继续下去，很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗。 一九三三，六月十日在广州 （有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作者在写南国的风物时，用了“那一块一块的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，语言的节奏感符合火车行进时的动态感。 B．作者认为车过潭江的部分是“新宁铁路中的一段最美丽的工程”，既在于这里风景的优美，更在于工程体现了机械的诗意。 C．作者认为如果只把“月夜” “花朝” “青山”一类的东西当作写诗的材料，其实是不懂诗，依据是这些材料本身缺乏生命力。 D．“诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命”是作者对诗的认识，也是他认为机械具有诗意的一个重要前提。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。 C. “依据是这些材料本身缺乏生命力”错误，由文中可知，作者认为如果只把“月夜”“花朝”“青山”一类的东西当作写诗的材料，其实是不懂诗，是说人们对写诗材料的选择太狭窄，对诗人和诗歌的理解刻板化，好像一定要写风花雪月才是诗，这些材料被用得太多以至于成了陈词滥调，而不是说这些材料本身缺乏生命力。 故选C。 2．本文在写“机械的诗”时写到工人，请简要分析二者之间的内在联系。                                                                                                                                                                                                                                                                           【答案】（1）工人的雄姿、自如的神情、内心的诗意与“机械的诗”相互映衬；（2）“机械的诗”需要工人的激发，工人的管理和操作是“机械的诗”生成的条件。 【解析】本题考查学生鉴赏文章形象的能力。 文章由新宁铁路上车过潭江的见闻出发，从不同角度写“机械的诗”。文章不仅写了轮船过江时的机械美，还分析了机械为何是有诗意的。文章写“机械的诗”时，不是只写机械，还写工人的神态、精神等。二者之间是有内在联系的，主要体现在两个方面。 第一方面，根据文中“看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情，我不禁从心底生出了感动”“四周是平静的白水，远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿”“我看着这一切，在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了―种诗情。我仿佛读了--首真的诗”“他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗”可知，如果工人劳作时神情沮丧，作者是不会感动的，正是因为工人劳作时神情昂首自如，内心也充满了诗意，有力的”，工人的劳动才能创造更大的价值，精神状态也越好，所以二者是相互映衬的关系。工人劳作时的神情、精神状态与“机械的诗”是相互映衬的。 第二方面，作者在写工人时，除了写他们精神面貌，也写他们客观上的劳作，尤其是他们对机械的管理和操作，这也是文章反复写到的，如“船上有不少工人，朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械”“在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进”“那些工人，那些管理机械、指挥轮船，把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人，当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械，一面望那白茫茫的江面，看见轮船慢慢地逼近岸边的时候，他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗”“我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗”，作者在写机械的诗意时，反复强调工人的操作和管理，在工人的操作下，机械的创造力才能发挥，而工人掌握机械的力量，为人类创造价值。机械要为人所用，并为人类创造价值，这是机械具有诗意的根源，而工人的操作则是机械具有诗意的条件。 3．这篇随笔的最后段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。                                                                                                                                                                                                                     【答案】（1）通过场景的转换，表明“机械的诗”到处都存在，写出了它的普遍性；（2）通过对上海建筑工地的描写，进一步说明“机械的诗”的内涵，深化了主题；（3）由旅途见闻引出日常生活中的所见所感，充分发挥了随笔自由灵活的特点。 【解析】本题考查学生分析把握文章重要段落作用的能力。 首先，文章主要部分是写旅途的所见所感，尤其是在车过潭江的过程中，机械所体现出来的诗意。但是，旅途的见闻是带有偶然性的，作者将场景转换到上海的日常生活，描述工人建造房屋这一常见的劳作场景，表明“机械的诗”到处都存在，是带有普遍性的，而不仅仅是旅途中偶然才能见到的。 其次，作者在写上海建筑工地时，将“只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦”这一主题具体化了，如“四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情”，作者详细地描写了打桩的过程，以及机械带给人们的喜悦之情，进一步说明人们喜悦的感情就是诗的感情，揭示了机械的创造性与社会之间的关系，深化了文章的主题。 最后，除了从结构和内容方面思考之外，还应该从文章的艺术风格着眼。题干指出这是一篇随笔，同时，文章的副标题也是“旅途随笔之一”。这篇文章最后一部分跳转到上海的生活见闻，看似脱离了旅途的范围，实际上是由旅途所见所感引出来的,，因此并不显得突兀，而是充分发挥了随笔灵活自由的文体特点。 [2023·福建宁德二模]阅读下面的文字，完成题目。 庄子，会飞翔的人 朱以撒 ①深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条，看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。 ②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。 ③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。尽管社会后来的发展明显地遵循孔说来立名立言，可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨，在这里，我们可以知道这只大鸟如何飞翔。 ④庄子的生动诙谐无所拘囿，使他从历史的迷雾中走了出来，让我们点滴感受。我当然也品味了老子的玄乎、孔子孟子的实在、韩非子的狡黠。不同的人有不同的感触，尽管现实的人要遵循孔孟之说去建功立业，但在精神上，我还是更倾向于庄子，以至于后来把诸子篇章略过，只余庄子。飞翔的庄子是因为他极少受到牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。那时候的人，自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，才生出这样的浪漫情调。那些千奇百怪的形象，汇聚于庄子笔下，浩渺阔大又幽微蕴藉，也许有人要说庄子一定过着十分优渥的日子，闲来无事爱胡思乱想。错了，庄子的日子潦倒得很，“处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘”，奇妙的想象却由此而生而长。庄子是那般崇尚宇宙自然自我创造的“天籁”“天乐”，他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦、无始无终。 ⑤现在我们读庄子，大抵一笑而过，日子是越过越实在了。 ⑥像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时代是我们情感上牵绊颇深的时代，百家争鸣，百花齐放，极一时之秀。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴、灵气冲天的长诗。庄子是异于常人的，他的笔墨里，不时出现一系列怪状错落的意象。姑射山神人、蝴蝶、水、镜，都成了超时空的象征。而现实中的他，即使是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱。他眼中的死与生相等，无所谓忧乐。这是常人难以理解的。那个时代的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以忘记。 ⑦在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。不同的是，屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵戴着镣铐在飞，不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮。可是谁来顾念他那逝水流年呢？他的放逐成为必然。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多个神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩戴着江离、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到鼙鼓动地、干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，变得难以动弹了。 ⑧如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气息，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就坠入字里行间，不能自已。庄子死了，屈原也死了。庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是因绝望而死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法则来执行，而是自己中断了生命的延伸，以致今人提起屈原颇感沉重。 ⑨在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦。时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是，今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。 （有删改） 1. 下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（  ） A. 在作者眼中，庄子是“一只鸟”“一首诗”，庄子身上呈现出的超乎常人的灵气深深地吸引和打动了同样具有浪漫主义气息的作者。 B. 文章第④段中说“但在精神上，我还是更倾向于庄子”，这是因为庄子的文章让作者感到愉悦与自在，而且庄子在精神上少牵绊。 C. 文章在突出庄子本身具有与众不同的性情的同时，还强调了他所处的时代对他的影响，可以说时代造就了庄子的灵魂，庄子彰显了时代的精神。 D. 本文提到了老子、孔子、孟子等人的作品，主要是为了衬托庄子精神上的自由境界，同时也丰富了文章的内容。 【答案】D [解析]“主要是为了衬托庄子精神上的自由境界”错误。用老子、孔子、孟子等人的作品同庄子的作品进行比较，目的是通过对比衬托出庄子的作品语言和内容的生动诙谐、洒脱自然，而不是精神上的自由境界。 2. 下列对本文艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（  ） A. “庄子和远行的鸟一样，善于飞翔”形象地表现了庄子的文章特点和庄子的人格精神。 B. “他的心灵戴着镣铐在飞”用比喻的修辞手法生动地展现了屈原追求理想但不自由的特点。 C. 文中大量列举庄子和屈原作品中的意象，使文章充满了浓郁的文化气息和浪漫主义色彩。 D. 本文充满意趣，这得益于作者运用了丰富的联想和想象。由表及里的联想使人们对庄子的认识逐步深入，文章的主旨也由此得以深化。 【答案】B [解析]“比喻”错误，这里运用的修辞手法是比拟。 3. 文章题目是“庄子，会飞翔的人”，但为什么要用大量的篇幅写屈原？                                                                                                                                                                                                                      【答案】①因为屈原在生命状态上同庄子一样，也是一个追求心灵自由的人。②屈原心灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同：庄子轻松自如，处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气息；屈原短暂的忘忧之后更多的是深深的痛苦，处世则很有几分英雄主义的色彩。③通过比较屈原与庄子在思想追求上的异同，丰富了文章内涵，深化了文章主旨，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界。 [解析]首先是因为庄子和屈原有相似之处，有可比性，如“从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人”“在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手”，可见屈原在生命状态上同庄子一样，也是一个追求心灵自由的人。但是二人的“飞翔”也有不同，如“不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了”“如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气息，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩”“庄子之死无疑属于喜剧……他是因绝望而死的”可见，屈原心灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同，写屈原及他的心灵飞翔，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界，写屈原是为了更好地写庄子。同时，通过比较屈原和庄子在人生追求和思想境界的相同和不同之处，引人深思，能让读者更清楚两种人生追求的不同，这样的写法也丰富了文章内涵，深化了文章主旨。 4. 请概括文中庄子的形象特点。                                                                                                                                                                                                                    【答案】①处世上怡然自得而又自由不羁，极少被生活琐事牵绊，能看淡生死。②个性张扬，充满浪漫主义气息且幽默风趣。 [解析]①从记叙事件的角度分析概括。“即使是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱。”②从描写手法的角度分析概括。“不同的是，屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如……不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮。”③从抒情、议论的语句的角度分析概括。“庄子和远行的鸟一样，善于飞翔”“可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨”“庄子的生动诙谐无所拘囿”“飞翔的庄子是因为他极少受到牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达……才生出这样的浪漫情调”“庄子的日子潦倒得很”“庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气息”。 5. 文章开头描写“巢的主人”有什么作用？                                                                                                                                                                                                                  【答案】①将庄子比作“巢的主人”，充实了文章内容，寄托了作者对庄子人格精神的赞美之情。②写“巢的主人”毅然起飞，照应文章标题中的“飞翔”，并引起下文对庄子的描写。③以“巢的主人”衬托庄子，使庄子自由不羁的形象更加鲜明突出。 [解析]解答此类题，主要从内容主旨、艺术构思、对主要物象的影响三个方面进行思考即可。   散文类文本阅读 2026届高三语文一轮复习精讲精练（全国通用） 感谢观看 THANK YOU $