期末重点知识冲刺练（湖南专用）考点04：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文七年级上册

考点04 文言文阅读 一、试卷整体结构预测 板块 分值（参考） 核心题型 考查核心素养 积累与运用 28-35 分（含 3-5 分书写） 字音字形、词语运用、病句辨析、情境化古诗文默写、名著阅读（《朝花夕拾》《西游记》）、综合性学习 语言积累与运用、传统文化认知、名著浅层次阅读、信息整合与表达 阅读理解 40-50 分 文言文课内阅读、现代文阅读（记叙文 + 说明文） 文言词句理解、信息筛选与概括、文本赏析、逻辑思辨 写作表达 40-50 分 命题 / 半命题作文（记叙文为主） 立意构思、素材运用、语言表达、情感真挚度 二、各板块核心考点预测 （一）积累与运用 字音字形（6-8 分） 重点字音：本册易读错字，如 “酝酿（yùn niàng）”“窠巢（kē cháo）”“吝啬（lìn sè）”“憔悴（qiáo cuì）”“确凿（záo）”“菜畦（qí）”“倜傥（tì tǎng）”“掺和（chān huo）” 等；多音字（如 “涨”“散”“拗”）在语境中的读音辨析。 重点字形：形近字、同音字辨析，如 “躁” 与 “燥”、“嘹” 与 “缭”、“宵” 与 “霄”、“辨” 与 “辩”；重点词语书写，如 “花枝招展”“淅淅沥沥”“不求甚解”“混为一谈”“恍然大悟”“油然而生” 等。 考查形式：选择题（字音 / 字形辨析）、填空题（根据拼音写汉字、改正错别字）。 词语运用（3-5 分） 核心内容：本册课下注释重点词语（如 “朗润”“烘托”“静谧”“渊博”“热忱”“狭隘”）的理解与运用；成语（如 “美不胜收”“恍然大悟”“拈轻怕重”“见异思迁”）的语境辨析；关联词语（如 “不但…… 而且……”“虽然…… 但是……”）的搭配。 考查形式：选择题（判断词语 / 成语使用正误）、填空题（根据语境选词填空）。 病句辨析（2-3 分） 重点类型：成分残缺（缺主语、缺宾语）、搭配不当（主谓、动宾搭配不当）、语序不当、语义重复，以七年级学生易错类型为主，不涉及复杂病句。 考查形式：选择题（选择没有语病的一项）、修改题（修改 1-2 句简单病句）。 情境化古诗文默写（6-8 分） 重点篇目：《观沧海》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《次北固山下》《天净沙・秋思》《峨眉山月歌》《江南逢李龟年》《行军九日思长安故园》《夜上受降城闻笛》《秋词》（其一）《夜雨寄北》《十一月四日风雨大作》（其二）《潼关》。 考查重点：理解性默写占比提升，如 “表达思乡之情的句子”“展现诗人乐观昂扬精神的句子”；易错字书写（如 “竦峙”“岐王”“芦管”“霄汉”）。 名著阅读（4-6 分） 《朝花夕拾》 核心考点：作者鲁迅；篇目辨识（如《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》）；人物形象（阿长、藤野先生、寿镜吾先生）；作品主题（对童年生活的回忆、对师友的怀念、对社会现实的批判）。 考查形式：选择题（情节、人物辨析）、简答题（如 “你最喜欢《朝花夕拾》中的哪个人物？请简要说明理由”）。 《西游记》 核心考点：作者吴承恩；主要人物形象（孙悟空：神通广大、嫉恶如仇；唐僧：善良执着、迂腐固执；猪八戒：贪吃懒惰、憨态可掬）；经典情节（大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇）。 考查形式：选择题（情节先后顺序、人物性格匹配）、填空题（根据情节填人物）。 综合性学习（3-5 分） 重点主题：四季美景（结合第一单元）、文学部落、孝亲敬老、传统文化（中秋、重阳）。 考查形式：活动设计（如为 “文学部落” 拟活动主题）、信息概括（如从材料中提炼孝亲做法）、口语交际（如劝说同学参与孝亲活动）。 （二）阅读理解 文言文课内阅读（10-12 分） 重点篇目：《论语》十二章、《诫子书》，大概率考查单篇课内阅读，不涉及课外对比。 核心考点： 实词：古今异义（如 “学而时习之” 的 “时”、“温故而知新” 的 “故”）、一词多义（如 “知”“乐”“志”）。 虚词：基础虚词 “之”“而”“以” 的简单用法。 句子翻译：直译为主，如 “学而不思则罔，思而不学则殆”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 内容理解：概括语句含义、分析作者的思想（如《论语》中的学习方法、《诫子书》中的修身之道）。 现代文阅读（30-38 分） 记叙文阅读（18-22 分） 常见主题：亲情、友情、师生情、成长感悟、自然美景，选文多为记叙文或散文。 核心考点：概括文章主要内容、分析人物形象、赏析词句（修辞手法：比喻、拟人；表达方式：描写）、理解标题含义、把握文章主旨。 说明文阅读（12-16 分） 常见主题：自然现象（如雨的形成）、动植物特性（如蝉）、生活常识（如垃圾分类），语言通俗易懂。 核心考点：把握说明对象及特征、辨别说明方法（举例子、列数字、打比方）、分析说明顺序（时间、空间、逻辑）、体会说明文语言的准确性（如 “大约”“几乎”）。 （三）写作表达 考查类型：以命题作文、半命题作文为主，材料作文极少出现。 核心主题 成长类：《那一刻，我长大了》《这就是成长》《教会我》 亲情友情类：《温暖的陪伴》《我的好朋友》《难忘的一次鼓励》 自然生活类：《美丽的校园》《秋之韵》《一次有趣的实践活动》 评分重点：内容具体、情感真实、结构完整、语言通顺，鼓励细节描写（如动作、神态、心理描写），避免空话套话。 三、命题趋势分析 情境化命题：基础题多融入生活语境，如结合校园活动考查词语运用、结合节日考查古诗文默写，强调知识的实际应用。 注重本土特色：部分地市可能选取与湖南相关的材料（如湘绣、张家界美景）作为阅读文本，体现地域文化。 衔接中考导向：名著阅读从 “情节识记” 转向 “人物分析与感悟”，现代文阅读增加开放性试题（如 “联系生活实际谈谈你的看法”）。 强化书写考查：书写分明确计入总分，要求字迹工整、卷面整洁。 四、备考建议 基础积累：整理本册字音字形、古诗文默写清单，每日早读背诵；分类整理病句类型及修改方法，强化易错点训练。 阅读提升：总结记叙文、说明文答题技巧（如 “词句赏析 = 手法 + 内容 + 情感”），限时完成课内重点篇目阅读训练；精读名著重点章节，梳理人物与情节对应关系。 写作训练：积累成长、亲情类素材（如一次难忘的经历、一个感动的瞬间），每周练笔一篇，注重细节描写；背诵优秀开头结尾，提升作文结构美感。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 文侯与虞人期猎 文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢②之。魏于是乎始强。 【注释】①虞人：管理山泽的小官。②罢：停止，取消。 1．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）太丘舍去( ) 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！ 3．【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？ 4．你从【甲】【乙】两文中得到了哪些启示？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】萧遥欣少有神采干局①。为童子时有一小儿左右弹飞鸟未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①［干局］才干和气度。②［尔时］那时，彼时。③［士庶］士人和庶民，也泛指百姓。 5．下列选项中断句正确的一项是（   ） A．为童子时/有一小儿左右弹飞鸟/未尝不应弦而下 B．为童子/时有一小儿左右弹飞/鸟未尝不应弦而下 C．为童子时/有一小儿左右弹飞鸟未尝/不应弦而下 D．为童子时/有一小儿左右弹飞鸟未尝/不应弦而下 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②小儿感之，终身不复捉弹。 7．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，请说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①屠大窘，恐前后受其敌…… ②少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ③狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》）【乙】 童寄者，郴州荛牧儿①也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接②，布囊其口。去逾四十里，之墟所③卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉。一人去为市一人卧植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃。 （选自柳宗元《童区寄传》，有删改）【注】①荛（ráo）牧儿：打柴放牧的孩子。②反接：反背着手捆起来。③墟所：集市。 8．在梳理这两个故事时，小湘对一些字词的释义产生了疑问，请你帮他解答。下列对文中词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“一狼径去”中的“去”与“去，逾四十里”中的“去”意思相同，都表示“离开”。 B．“得绝而逃”中的“绝”是“断”的意思，与成语“络绎不绝”中的“绝”意思相同。 C．“恐前后受其敌”中的“恐”与“恐栗，为儿恒状”中的“恐”意思相同，都表示“害怕”。 D．“易”有“换、改变、容易、轻视”等义项，“贼易之”中的“易”是“改变”的意思。 9．乙文中画波浪线的句子小湘读不通，请你帮他断句，选出你觉得最正确一项（   ） A．一人去为市/一人卧/植刃道上 B．一人去为市/一人卧植/刃道上 C．一人去/为市/一人卧植刃道上 D．一人去/为市一人卧/植刃道 10．请你帮小湘用现代汉语翻译下列句子。 （1）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ （2）寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。 11．古文专栏中有“仁”“智”“忠”“勇”四个主题，你建议小湘把两文共同放在哪一个主题中？请结合文本内容进行分析。 比较阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （节选自《曾国藩家书》） 注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 12．解释下列句中加点词的意思。 （1）非宁静无以致远  致远：     （2）淫慢则不能励精   励精： （3）悲守穷庐  穷庐：      （4）此即日习于傲矣  习： 13．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A   ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为 C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 14．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。 15．【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。 对比阅读诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》，完成各小题。 【甲】       诫子书      诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】      诫外甥书       诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞①。使庶几之志②，揭然③有所存，恻然④有所感。忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑧于凡庸，不免于下流矣！ 注释：①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：高举的样子。④恻然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。⑧窜伏：逃避，藏匿。 16．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．非学无以广才   广咨问 B．若志不强毅   未若柳絮因风起 C．将复何及       望尘莫及 D．三人行       陈太丘与友期行 17．用现代汉语翻译文段中的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译： ②夫志当存高远，慕先贤，绝情欲。 译： 18．【甲】【乙】两文论述的共同点是什么，请结合材料分析这对我们的成长有什么启示？ 下面二则文言短文均选自《聊斋志异》，仔细阅读并完成小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 有车夫载重登坡，方极力时，一狼来啮其臀。欲释手，则货敝①身压，忍痛推之。既上，则狼已龁②片肉而去。乘其不能为力之际，窃尝一脔③，亦黠而可笑也。 【注释】①敝：损坏，坍塌。②龁（hé）：咬。③脔（luán）：成块的肉。 19．下列对文中字词句的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“狼亦黠矣”“亦黠而可笑也”两句中的“黠”意思是一样的。 B．“欲释手”“手不释卷”两句中的“释”意思不一样。 C．“意暇甚”“言简意赅”两句中的“意”意思不一样。 D．“其一犬坐于前”的停顿（划一处）应是“其一\犬坐于前”。 20．借助注释，将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 21．【甲】【乙】两文都提到了狼的“黠”，请分别说一说两文中狼“黠”的表现。 22．二则短文中，作者对狼的态度是怎样的？你从【甲】文中得到了哪些启示？ 阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《聊斋志异·狼》） 【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异·牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 23．下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（   ） A．两狼之并驱如故 故令嗥 B．目似瞑，意暇甚 意甚仓皇 C．狼不敢前 跑号如前状 D．相去数十步 一狼径去 24．横线的句子停顿正确的一项是（   ） A．大狼闻声/仰视怒奔/树下号且爬抓 B．大狼闻声/仰视怒奔树下/号且爬抓 C．大狼闻声仰视/怒奔树下号/且爬抓 D．大狼闻声仰视/怒奔树下/号且爬抓 25．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇 26．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？ 热爱《世说新语》的小东打算将以下两则短文排演成两情景剧，为此展开了探讨活动，请你参与并完成相关任务。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 蒸饭成粥 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议二人进火俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对：“仿佛志之。”二子俱说，更③相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自南朝宋刘义庆《世说新语》） 【注释】①箅（bì）：指箅子，蒸锅中的竹屉。②馏：把半熟的食物蒸熟。③更：交替。④易夺：改正补充。 27．任务一：积累词汇 积累文言词汇，做到触类旁通。运用表格法，整理文言字词。 说文解字 “引”字的演变： 根据“引”字的字形演变，推测其本义是拉开弓，引申义是 ，如“下车引之”。 联系成语 “俱委而窃听”中“窃”可联系成语“窃窃私语”，译为 。“元方入门不顾”中“顾”可联系成语“ ”，译为看。 比较归纳 “通假”就是“通用、假借”的意思，即用读音相同或相近的字代替本字。如“尊君在不”中，不，同④“ ”。 “古今异义”是指古汉语中一些字词随着词汇发展，词义发生了变化转移。下面⑤选项是古今异义？（填序号） A．待君久不至    B．与儿女讲论文义    C．宾客诣陈太丘宿 28．任务二：粗通文意 请用“/”给乙文中画线句断句（限断两处） 客 与 太 丘 论 议 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 29．用现代汉语翻译选文中的划波浪线的句子。 如此，但糜自可，何必饭也！ 30．任务三：主题研讨 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇，“方正”指人行为、品行正直，合乎道义。【乙】文出自哪篇，请结合助读资料和文章内容进行说明。 篇类 提示 言语 会说话，善于言谈应对 雅量 深藏不露，见喜不喜，临危不惧，处变不惊 夙惠 早慧，从小聪明过人 31．阅读文言文，完成各题。 大鼠 蒲松龄 万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕之，辄被啖食。适异国未贡卶猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖②其扉③，窥之。猫蹲良久鼠逡巡④自穴中出见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，以为是无能者。既而鼠跳掷⑤渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掏顶毛，口龀⑥首领，辗转争持，猫声呜呜，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰⑦也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑⑧，何异鼠乎！ （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①万历：明神宗朱翊钧的年号。②阖（hé）：关闭。③扉：门窗。④逡（qūn）巡：迟疑徘徊。⑤跳掷：跳跃。⑥龁（hé），勇而无谋。 (1)下列加点字词的解释，错误的一项是（    ） 选项 方法提示 解释 A 【语境分析法】根据上下文和句意推测 窥之 从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。 B 【课内迁移法】“知之者不如好之者”中的“者”指的是“……的人”。 以为是无能者 ……的人 C 【成语关联法】眼疾手快：疾：快。形容人反应快，机警灵敏。 猫即疾下 快 D 【查阅词典法】①齐，同样；②台阶的层级，上下次序：④辈，表示人的多数或列举未尽（《古代汉语词典》） 大与猫等 等待 A．A B．B C．C D．D (2)下列对文中划波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之 B．猫蹲/良久鼠逡巡/自穴中出见猫怒/奔之 C．猫蹲/良久鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之 D．猫蹲良久/鼠逡巡自穴中/出见猫/怒奔之 (3)用现代汉语翻译文中画线句子。 然后知猫之避，非怯也，待其惰也。 (4)请谈谈本文给你带来了哪些启示。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异·狼》） 【乙】 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑①号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄②僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （选自蒲松龄《聊斋志异·牧竖》） 【注释】①跑：通“刨”，指兽类用足扒土。②奄奄：气息微弱的样子。 32．写出下列句子中加点词语的含义。 （1）目似瞑，意暇甚( )   （2）乃舍此趋彼( ) 33．借助下面的知识卡片，将短文乙中画横线的句子翻译成现代汉语。 竖：①直立；②未成年的人，童子；③古时候对人的蔑称 绝：①断，断绝；②极，非常；③高超，绝妙；④超过，超越；⑤横渡，横穿 34．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文中的屠夫在与狼的对峙中，巧妙地利用了狼的狡猾，最终成功地将两只狼都杀死。 B．乙文中的“两牧竖”利用狼对幼崽的关心，通过模仿小狼的叫声，成功地使大狼疲惫至极，最终倒地不起。 C．两段文言文虽然都涉及人与狼的较量，但甲文更注重描述屠夫与狼之间的直接对抗和智斗，而乙文则更多地展现了牧竖利用环境和狼的行为特性来对付狼。 D．甲乙两文中的狼都试图通过狡猾的手段来攻击人类，但最终都因为人类的智慧和勇气而失败，这反映了人类与动物势不两立的主题。 35．在探讨人与狼的较量时，屠户与牧竖对待狼的不同做法使同学们产生了不同的观点。请结合文段内容说说你对他们行为的看法。 阅读下面二则文言文，完成下面小题。 [甲] 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） [乙] （管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 36．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．少时常与鲍叔牙游/周游世界 B．管仲之谋也/为人谋而不忠乎 C．鲍叔终善遇之/择其善者而从之 D．不以为言/齐桓公以霸 37．请用三条/给下面这个句子断句。 管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言 38．从这个故事中，可以看出鲍叔是怎样的人？ 阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异·狼》） 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之。持小狼各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自蒲松龄《聊斋志异·牧童逮狼》） 【注释】①牧竖：牧童。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 39．下列各项中加点词意思不相同的一项是（   ） A．①缀行甚远    ②意甚仓皇 B．①顾野有麦场    ②狼闻声四顾 C．①屠乃奔倚其下    ②怒奔树下 D．①狼径去    ②相去数十步 40．下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（   ） A．其一/犬坐于前 B．意/将隧入/以攻其后也 C．竖于/树上/扭小狼蹄耳 D．禽兽之变诈/几何哉？ 41．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）狼不敢前，眈眈相向。 （2）竖下视之，气已绝矣！ 42．【甲】【乙】两文中的狼形象有何不同？作者对它们分别持怎样的态度？请简要概括。 阅读下面两则古文，完成下面小题 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 昶①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。” （节选自《资治通鉴·魏纪五·王昶诫子书》） 【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。③裘：毛皮大衣  ④谤：诽谤、毁谤 43．解释下列句子中加点的词语。 （1）年与时驰   （2）斯言信矣 44．下列句子中加点的“之”，与“夫君子之行”中“之”的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．禽兽之变诈几何哉 B．学而时习之 C．知之者不如好之者 D．下车引之 45．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。 46．【甲】【乙】两文在内容上有什么共同点？ 请你阅读《狼》《鼠》后，完成各题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 【乙】 鼠 余居西湖寓楼。楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄①。烛有余烬，无不见跋②。始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。适有馈饼饵者，夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼，不复嚼蜡矣。一夕，余自食饼，觉不佳，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之，饼尽，而余所吐弃者故在。乃笑曰：“鼠子亦狷介③乃尔。”是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：“不惟狷介，乃亦有礼。” （选自俞樾《春在堂随笔》） 【注释】①康庄：宽阔平坦的大路。②跋：火炬或蜡烛燃烧后的残余部分。③狷介：孤高正直，不肯同流合污。 任务二：搭思维支架，编写作提纲 【积累文言词】 47．参照提示，解释加点词语。 加点词语 方法 释义 顾野有麦场 查阅字典法：①探访；②看，视；③照应，照顾。 （1） （填序号） 始甚恶之 联系成语：好逸恶劳 （2） 止食其一 课内迁移法：止有剩骨 （3） 【理解文言语句】 48．用现代汉语翻译句子。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 【搭写作支架】 49．文章的“结构”与“中心”要匹配，或者说结构是服务于主旨的。请你补全“人与动物”阅读活动收获卡。 （1）（填原文）【甲】文《狼》是小说，其文章结构符合单件事记叙文的所有要素与特点，文章结构：屠惧，投以骨—— ① —— ② ——屠暴起，以刀劈狼首、自后断其股，亦毙之。③感悟或主旨： 。 （2）【乙】文是随笔，是多事件叙述，由“事件”“情感体验”“思想认识”三个层次递进式记叙，表现人对鼠的情感与认识演进过程。 事件 情感体验 思想认识 多鼠，食烛。 ① 念鼠亦饥耳 馈饼饵以饲鼠；食饼觉不佳吐出，遂并以饲鼠；鼠吃饼而余所吐弃。 笑 ② ③ 谢之、叹之 不惟狷介，乃亦有礼。 【拟写作提纲】 50．仿照上题的两种思维支架，请你选择你观察过的动物，将你与动物之间发生的故事及你体验到的人与动物之间的关系、感悟，以“我的动物朋友”为题，拟出写作提纲（也可以另创文章思维结构）。 题目：我的动物朋友 正文结构： 阅读《雨钱》，完成下面小题。 雨钱 滨州一秀才，读书斋中。有款门者，启视，则皤然①一翁，形貌甚古。请问姓氏，翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”秀才留之甚久。一日，密祈翁曰：“顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁默然，似不以为可。少间，笑曰：“此大易事。”翁乃与共入密室中，禹步②作咒。俄顷，钱有数十百万，从梁间锵锵而下势如骤雨广丈之舍约深三四尺余。乃顾语秀才：“颇厌君意否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即画然而止。乃相与扃户③出。秀才窃喜。顷之，入室取用，则满室阿堵物④皆为乌有。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！”遂拂衣去。 （选自蒲松龄《聊斋志异》，有删减） 【注释】①皤（pó）然：须发皆白的样子。②禹步：跛行，旧时巫师、道士作法时的步法。③扃（jiōnɡ）户：闭户。④阿堵物：那个东西。阿堵，六朝和唐代的口语，意即“这”“这个”。 51．根据提示的方法，解释加点词。 方法积累 联系内容 释义 词类活用 饭疏食（《<论语>十二章》） 雨钱（1） 课内迁移 顾野有麦场（《狼》） 乃顾语秀才（2） 去后乃至（《陈太丘与友期行》） 遂拂衣去（3） 成语推断 贪得无厌 颇厌君意否（4） 52．用“/”给文中画曲线句子断句（限断三处） 从 梁 间 锵 锵 而 下 势 如 骤 雨 广 丈 之 舍 约 深 三 四 尺 余 53．为了让文学角更美观，同学们以这篇文章内容为素材，设计了以下三幅插图。请根据情节判断，下列选项中不符合本文内容的一幅插图是（   ） A． B． C． 54．从下列选项中选出你认为最合适的词，填入文中画线句的□内，结合内容说明理由。 翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！” A．笑                 B．怒 选 ，理由是： 阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】 余居西湖寓楼，楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄①。烛有余烬，无不见跋②。始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。适有馈饼饵者，夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼，不复嚼蜡矣。一夕，余自食饼，觉不佳，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之饼尽而余所吐弃者故在。乃笑曰：鼠子亦狷介③乃尔。是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：“不惟狷介， 乃亦有礼。” （选自俞樾《饥鼠有礼》） 【注释】①康庄；宽阔平坦的大路。②跋：踩，踏。③狷介：孤高正直，不肯同流合污。 55．下列对两个文段中有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“止有剩骨”与【乙】文中“止食其一”的“止”意思相同，都是“仅，只”的意思。 B．根据文意，“次日视之饼尽而余所吐弃者故在”一句，正确的断句应是“次日视之/饼尽/而余所吐弃者故在”。 C．“其一犬坐于前”中的“犬”的意思是像狗似的，“目似瞑”中的“瞑”的意思是睡觉，“犬”“瞑”表现出狼的大意、轻敌。 D．在朗读“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”一句时，我们可以将重音放在“尽”和“故”上，“矣”拖音，“而”重音轻读。前句慢，后句快，读出紧张、焦虑的心情。 56．参考表格中提示的方法，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 文言语句 方法（供参考） 翻译句子 始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。 恶：参考成语——深恶痛绝。 继而：结合语境，联系上下文推断——始……， 继而……。 念：查阅《古代汉语词典》——①惦念，怀思。②思考，思虑。③诵读。④姓。 57．请你补全“人与动物”阅读活动收获卡。 活动收获卡 人与动物都是大自然的“成员”， 自古以来，人类就不断探索如何与动物和谐共处。以上两则材料分别展现了人与动物之间的不同互动情境。 【甲】文中描述的狼展现了① 、 的本性。屠户在与狼的周旋中，从最初的迁就退让到最终的奋起自卫，成功杀死两狼，这一过程深刻体现了人的智慧与勇气。 【乙】文中，俞樾对鼠的评价是②“ ， ”（请用原文语句填写），这一评价背后透露出俞樾对待动物时展现出的理解与善待的态度。通过这一评价，我们不仅能感受到俞樾的人文关怀，也能反思人类与动物相处时应持有的立场与行为。 58．【乙】文通过记述与饥饿老鼠之间的微妙互动，展现了俞樾先生深厚的儒家修养和独特的个人风范。请结合文本内容，分析俞樾先生的哪些言行或内心活动体现了儒家的修身之道。请至少说出两个方面。（提示：儒家的修身之道有推己及人、悲天悯人、克己复礼、躬身自省、慎独等。） 阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） 59．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣 B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣 C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣 60．请借助下面的知识卡片，用现代汉语翻译文中划横线的句子。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②此皆少学而至老不倦也。 知识卡片： 淫：①过度、过量     ②放纵      ③迷惑，使昏乱 治：①修养      ②管理或办理   ③太平、安定    ④治疗 倦：①疲倦     ②厌倦 61．两个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合两个文段简要分析。 62．小红梳理了《诫子书》中“学”和“静”的关系：“静”是“学”的前提和基础。那什么是“静”呢？再读课文，小红想写出一组排比句来表达她读到的“静”的内涵，请你帮她补充完整： 摒除杂念和干扰，是静； ，是“静”； ，是“静”。 阅读下面二则文言短文，完成下面小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】有两虎诤①人而斗者，管庄子②将刺之。管与止之曰：“虎者，戾虫③；人者，甘饵④也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤，子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。” （选自《战国策》） [注释]①诤（zhēng）：同“争”，争夺。②管庄子：和下文的“管与”都是人名。③戾（lì）虫：凶残的动物。④甘饵：美味的食物。 63．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“又数刀毙之”“亦毙之”这两句中的“之”的意义和用法相同。 B．“少时”与“久之”都表示时间，意思相同，都表示“时间很长了”。 C．“而顷刻两毙”“学而时习之”这两句中的“而”的意义和用法相同。 D．“屠暴起”这句中的“暴”解释为“暴怒”。 64．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）缀行甚远。        （2）两狼之并驱如故。 65．【甲】文在屠户与狼的较量中，从最初 到 到御狼，最终 ，展现出人的智慧与力量。 66．【乙】文中管与指出两虎相争的结果，并提出“ ”的建议，启示我们 。 67．古诗文阅读。 【甲】 咏雪 吴均 微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空①如雾转，凝阶②似花积。 不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。 【注】①萦：萦绕、飘动。②凝阶：凝结于台阶。 【乙】 撒盐空中，此米雪也。柳絮因风起，此鹅毛雪也。然当时皆以道韫之语为工。予谓诗云：“如彼雨雪，先集维霰”③，霰即所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。 （摘自[宋]陈善《世说新语笺疏》） 【注】③如彼雨雪，先集维霰：像下雪一样，先集下的只是雪珠。 【链接】 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟，”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 （《世说新语•咏雪》） (1)下面对诗歌的理解分析不正确的一项是（   ） A．这首诗写的是江南特有的细雪，诗人名为咏雪，实为伤怀。 B．首二句从微风摇动庭树写起，与近处入帘的细雪形成一远一近的对比。 C．三四句写雪在空中和落到阶上的不同，“如雾转”和“似花积”，将江南细雪人格化，似乎空中之雪一味飘舞，阶上之雪但只凝积，一动一静，互不相涉。 D．末二句则直接展现诗人自我，“零泪”是伤怀的表现。有感如此，却无人可以倾诉，表现诗人的苦寂、孤独之感。 (2)如果用“柳絮”或“盐”来形容吴均笔下的雪，你认为可以吗？试说明理由。 (3)为下列句中加点词选出正确的词意选项（   ） 加点词 常用义项 选项 未若柳絮因风起 ①于是；②因为；③趁、乘。 固未可优劣论也 ④本来；⑤坚固；⑥一定。 乃知谢氏二句 ⑦于是；⑧才；⑨竟然。 皆以道韫之语为工 ⑩精巧；⑪工作；⑫善于。 A．①⑤⑨⑫ B．③⑥⑧⑪ C．②④⑦⑩ D．③④⑧⑩ (4)下面句子朗读节奏不正确的一项是（   ） A．细雪/下帘/隙 B．白雪/纷纷/何所似 C．柳絮/因风起 D．当/各有谓 (5)把【乙】文中加横线的句子翻译成现代汉语。 然当时皆以道韫之语为工。 (6)结合【链接】材料，请你用自己的话说说陈善在【乙】文中所持的观点。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮《诫子书》 【乙】“三人行，必得我师。”“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”使人歌，善，则使复之，然后和之。 《史记•孔子世家》 【丙】欧阳弘，字任重，家寒素，少就塾，师友夜读书，弘就旁借光，诵读不辍，淹贯群籍。卜筑官桥之野，环堵萧然，仅风雨所。杨公造访之时，年八十有一，倚仗迎入，见其土块支床，敝席供卧，非人所堪。临别请教，弘曰：“清心而已。”杨公竦然曰：“谨领教。”后卒，杨公为之《记》。 （节选自《康熙新安县志校注》，有删改） 68．解释下列加点词语 （1）非学无以广才      广 （2）险躁则不能治性         治 （3）使人歌，善       善 （4）后卒，杨公为之《记》   卒 69．家训是家风传承的一种表现形式，下面哪一个选项与《诫子书》表达的意思有一定的共性（   ） A．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰v：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。” B．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” C．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 D．子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 70．翻译下面的句子 （1）闻义不能徙，不善不能改。     （2）敝席供卧，非人所堪。 71．如果丙文中的杨公想引用或化用下面四句话中的一句话，作为《记》的题记，结合【丙】文，你认为哪句比较合适并说明理由。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜     （2）温故而知新，可以为师矣 （3）有朋自远方来，不亦说乎   （4）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 提示：题记是在正文之前一段简练的文字，用来吸引读者，引导思考。 1． 约定 离开 2．（1）您与我父亲约定在中午。中午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）我和虞人约定打猎，虽然现在很快乐，难道可以不去赴约吗？ 3．共同主题是为人要诚实守信，遵守约定。 4．启示：做人要重诺守信，不能因为外在因素而违背承诺；失信会损害自身形象，而守信则能赢得他人尊重与信任；无论是在日常人际交往还是在治理国家等大事上，诚信都是重要的品德基础。 【导语】这两篇文言短文以精炼的笔法勾勒出古代士人的诚信观。【甲】文通过七岁孩童之口，以“门外戏”的闲笔反衬“无信无礼”的严肃批判，在对话冲突中完成道德训诫；【乙】文以“饮酒乐”与“天雨”的双重诱惑，反照文侯“岂可不一会期”的坚守，用政治人物的自律暗示治国之道。两文皆以“期”字为眼，通过践约与失约的对比，共同构建了“信为立身之本”的伦理框架。叙事节奏张弛有度，在生活细节中寄托深刻的道德教诲。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 2．本题考查文言句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）君：对人的敬称。家君：对人谦称自己的父亲。期：约定。日中：正午时分。则：就。信：信用。礼：礼节。 （2）虽：虽然。岂：难道。可：可以。 3．本题考查对文章主题的理解。 结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，【甲】文记述了陈元方与来客对话时的场景，通过关于守信与不守信的辩论，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。 结合“文侯与虞人期猎……‘今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？’文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！’乃往，身自罢之”可知，【乙】文中，魏文侯因天气原因不能与虞人践约，认真对待双方约定，坚持赶到虞人那里取消打猎活动，体现了他的诚信。 所以这两个故事的共同主题是：做人要讲诚信。 4．本题考查内容理解和感悟启示。 结合甲文中“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人没按时赴约还对子骂父，被元方指出无信无礼后惭愧，这启示我们为人要讲诚信、懂礼貌，否则会遭人鄙夷。 结合乙文中“文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：‘今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？’文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！’乃往，身自罢之”可知，魏文侯与虞人约好打猎，即便饮酒乐且下雨，仍坚持赴约，最终魏国强大，这告诉我们做人要守信，即便有困难也应遵守约定，守信能赢得他人信任，助力成功。 综合两文，可得出共同启示：做人要诚实守信、以礼待人，只有这样才能在社会上立足，获得他人尊重与认可。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久，您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 魏文侯和管理山林的人约定好去打猎。那天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝的很开心，天下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说：“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的人约好去打猎。虽然现在很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？”魏文侯于是前往（约定的地方），亲自取消了这次活动。魏国于是开始（变得）更加强盛（了）。 5．A 6．①朋友惭愧，下车来拉元方，元方走进门里连头也不回。 ②小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。 7．陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严。萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。 【导语】这篇文言文阅读选段通过《世说新语》和《太平广记》中的两个故事，展现了古代儿童在道德与行为上的“方正”。陈元方在与友人的对话中，以“信”与“礼”驳斥对方，体现了其明辨是非、坚守原则的品质；萧遥欣则通过劝导小儿放弃弹鸟，展现了其仁爱之心与对生命的尊重。两文均通过儿童的言行，折射出古人对道德修养的重视，以及儿童在成长过程中对正义与仁爱的追求。故事简洁而富有深意，展现了古代文化中“方正”精神的内涵。 5．本题考查文言断句。 句意：他还是孩童的时候，有一个小孩在他身边用弹弓打飞鸟，没有一次不是随着弓弦声响就射下来的。“为童子时”表达时间，是一个完整的时间状语，应断开；“有一小儿左右弹飞鸟”中“有一小儿”是主语，“左右弹飞鸟”描述其行为，语义连贯；“未尝不应弦而下”描述打鸟的结果，语义独立。因此断句：为童子时/有一小儿左右弹飞鸟/未尝不应弦而下； 故选A。 6．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；顾：回头看。 ②感：被……触动，被……感动；复：再，又；捉弹：用弹弓打鸟。    7．本题考查内容理解。 结合【甲】文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，当友人对陈元方的父亲陈太丘爽约且言辞不逊时，陈元方并没有畏惧或慌乱，而是冷静地指出友人在约定时间内未到是不讲信用的表现，对着孩子骂他的父亲是没有礼貌的行为。由此可知，陈元方懂得“信”和“礼”的重要性，通过有理有据地辩驳，有力地维护了父亲和自己的尊严，体现出他的“方正”。 结合【乙】文“遥欣谓之曰：‘凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？’小儿感之，终身不复捉弹。尔时年十一。士庶多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之”可知，萧遥欣看到小孩用弹弓打飞鸟，便对小孩进行劝说，认为玩耍方式多样，没必要打鸟，鸟在云中飞翔与人无关。他的话触动了小孩，使其终身不再打鸟，而且当时百姓大多热衷于这种打鸟游戏，萧遥欣一番劝说后，远近听闻的人都不再做这件事了。由此可知，萧遥欣劝说小孩儿不要打飞鸟，且他的说法能让百姓信服，从而改变了大家的行为，不再打鸟，这体现了他的“方正”。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。   【乙】萧遥欣从小就有精神风采和才干气度。他还是孩童的时候，有一个小孩在他身边用弹弓打飞鸟，没有一次不是随着弓弦声响就射下来的。萧遥欣对他说：“玩耍的方式有很多种，为什么这么着急去打这些鸟呢？鸟儿在云中飞翔，和人有什么关系呢？”这个小孩被他的话触动，终身不再用弹弓打鸟。当时萧遥欣才十一岁。当时士人和百姓大多都争相玩这种（用弹弓打鸟）游戏，萧遥欣一番劝说，十多天的时间就传播开了，远处和近处听说这件事的人，都不再做这种（用弹弓打鸟）的事了。 8．D 9．A 10．（1）狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？（2）区寄假装像小孩似的啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。 11．放在“智”的主题中。甲文屠户运用自己的智慧，识破了狼的阴谋，最终获得了胜利；乙文区寄运用自己的智慧，摆脱了强盗的控制，成功逃脱。两文都体现了“智”的主题。 【导语】这两则文言文均展现机智与勇敢。【甲】文写屠户智斗两狼，终毙之，凸显面对恶势力需冷静机智。【乙】文述童区寄被劫后，巧妙伪哭，趁贼醉解缚逃脱，尽显少年胆识。两文皆短小精悍，情节紧凑，以生动笔触刻画人物，寓教于乐，既赞智勇，又讽恶行，引人深思。 8．本题考查理解文言词语。 D.乙文“贼易之，对饮酒醉”的意思是：强盗认为他好对付，就面对面喝酒，喝醉了。“易”在这里是“轻视”的意思，不是“改变”，该项错误。 故选D。 9．本题考查文言断句。 句意：一个强盗离开去集市交易，另一个强盗则躺着，把刀竖插在路上。从语法结构看，“一人去为市”中，“一人”是主语，“去为市”是谓语部分，表达一个完整的行为动作，语义完整，应独立成句。“一人卧”，“一人”作主语，“卧”是谓语，描述另一个人的动作，单独表意，此处断开。“植刃道上”则是对前面“卧”的人所做动作的补充说明，即把刀插在路上，是一个相对独立的描述。所以断句为：一人去为市/一人卧/植刃道上； 故选A。 10．本题考查文言句子翻译。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：黠：狡猾；顷刻：一会儿；变诈：巧变诡诈；几何：多少，意思是能有多少；伪：假装；恐栗：恐惧发抖；恒状：常有的情态。 11．本题考查内容主题的理解分析。 由甲文第③段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，甲文中狼十分狡猾，设下假寐诱敌的计谋，然而屠户凭借自己的智慧，没有陷入狼的圈套，反而识破狼的阴谋，果断出击，将狼一一斩杀，这充分展现了屠户在面对危险时，能够冷静思考，运用智慧战胜敌人。 由乙文“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉”以及“童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃”可知，童区寄在被两个强盗劫持后，并没有惊慌失措，而是假装像普通孩子一样啼哭、恐惧，让强盗放松警惕。在强盗喝醉睡着后，他又巧妙地利用时机，用身体背靠着刀刃，用力上下磨动，挣断绳子成功逃脱。这一系列行为都体现了区寄的聪明机智，懂得运用策略摆脱困境。 综合两文内容，屠户和区寄都凭借自身的智慧，在面对危险和困境时，成功保护了自己，战胜了对手。所以将两文共同放在“智”的主题中是极为合适的。 【点睛】参考译文： 【甲】屠户的处境十分危急，担心前后一起受到狼的攻击…… 过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）面前。时间长了，（那只狼）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】儿童童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。他一边放牛一边打柴，有两个蛮横的强盗把他绑架了，反手捆住他的双手，用布蒙住他的嘴，带他离开（家乡）四十多里地，到集市上把他卖掉。童区寄装出小孩儿啼哭的样子，害怕得发抖，做出像孩子常有的那种样子。强盗认为他好对付，就面对面喝酒，喝醉了。其中一个强盗离开前去集市谈买卖，另一个躺下来，把刀插在路上。童区寄暗中观察他睡着了，把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨动，绳子被磨断，于是逃跑了。 12． 实现远大目标 振奋精神 偏僻简陋的房屋 习惯，熟悉 13． 遂成枯落 平心静气 躁（险躁/焦躁） 14．（1）不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。 （2）京城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”“奢”这两字的。 15．培养俭的习惯要从日常小事做起。如乙文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。 【导语】诸葛亮《诫子书》与曾国藩《家书》都展示了古代贤士对“俭”之德的重视。文章不仅阐述了节俭对于品德修养的重要性，还具体分析了奢侈和骄傲带来的负面效应。其语言凝练而深刻，以古喻今，发人深省。两篇文章虽时代背景不同，但核心思想一致，强调了在物质丰富的同时不应忘却精神世界的建设，提倡节俭、谦逊的生活态度，具有很强的现实指导意义。 12．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致远：实现远大目标。 （2）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励精：振奋精神。 （3）句意：悲哀地困守在自己偏僻简陋的房屋里。穷庐：偏僻简陋的房屋。 （4）句意：这样一天天地习惯于骄傲了。习：习惯，熟悉。 13．本题考查内容理解。 A.由题干“比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态”可得出：此空运用了比喻的修辞手法，描述过度懈怠、不静心于学的后果。结合【甲】文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”可知，此空填写“遂成枯落”，“枯落”比喻“淫慢”“险躁”的人精力衰竭、失去活力的状态。 B.由题干“曾国藩以自己为例劝诫弟弟”“否则会导致‘心绪少佳，办事不能妥善’的结果”可知，此空描写曾国藩自己曾经“焦躁”的经历，劝诫弟弟预防“心绪少佳，办事不能妥善”的情况发生；结合【乙】文“弟总宜平心静气”可知，此空填写“平心静气”。 C.由【甲】文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”和【乙】文“一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善”可看出，“躁”会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。此空填写“躁”。 14．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）淡泊：清静而不贪图功名利禄，内心恬淡寡欲；明志：表明自己崇高的志向；宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致远：实现远大目标。 （2）坏：变坏；未有：没有；由于：因为。 15．本题考查内容理解。 由【乙】文“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣”可知，【乙】文从日常小事谈起，作者认为并不是“锦衣玉食”才是奢侈，只要是各类衣服到处都是，出则车马随从跟随，就快是奢侈了，因此要告诉我们注意这些日常小事（在衣食住行等方面注意节俭），不要养成坏的生活习惯，不要过度消费，否则就会远离节俭而接近奢侈了。 示例：在日常生活中培养“俭”的习惯，首先应避免过度追求物质享受，认识到幸福不全由财富决定。简化生活方式，减少非必需开销，并保持谦逊态度，尊重他人，不因自身条件优越而骄傲自满。通过持续学习和自我约束，增强节俭意识，戒除焦躁，妥善管理财务，将节俭作为一种美德传承下去，以此修身养性，实践诸葛亮“俭以养德”的理念。这样不仅节省资源，还能提升个人品德修养。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人的德行操守，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己偏僻简陋的房屋里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】官宦子弟最容易犯“奢”字、“傲”字。不一定是华美的衣食才称为“奢”的，只要使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”“奢”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁的缘故。一旦焦躁起来，就会心绪稍微欠佳，办事情不能妥善。弟弟应该总是平心静气。我与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。 16．D 17． 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 一个人应该树立远大的理想，仰慕先贤的品德，断绝私心杂欲。 18． 《诫子书》强调“非志无以成学”，指出立志是治学、成才的前提，且需以“静”“俭”修身，戒绝“淫慢”“险躁”；《诫外甥书》提出“志当存高远”，主张立志需慕先贤、弃凝滞、除杂念，若志不坚毅则会沦为凡庸。二者皆旨在劝诫晚辈树立远大志向，并以正确态度与行动践行，避免虚度光阴、陷入平庸。 示例：一个人从小就应该树立远大的志向，并且矢志不渝地为之奋斗，最终将大有作为，否则将一事无成，虚度年华，荒废一生。 【导语】这两篇家训展现了诸葛亮对后辈的殷切教诲，均以“志”为核心展开论述。《诫子书》强调内在修养，以“静”“俭”为修身之本；《诫外甥书》则侧重外在追求，主张“慕先贤”“存高远”。两文形成互补：前者如潺潺溪流浸润心田，后者似洪钟大吕激励志向，共同构建了儒家理想人格的培养体系。其说理精辟处在于将抽象的道德修养转化为可操作的人生准则，体现了诸葛亮将儒家思想生活化的教育智慧。 16．本题考查文言实词的一词多义。 A.动词，增长/形容词，广泛地； B.连词，如果/动词，比得上； C.动词，来得及/动词，赶得上； D.都是动词，出行； 故选D。 17．本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：淡泊，内心恬淡，不慕名利；无以，没有什么可以用来；明志，明确志向；宁静，屏除杂念和干扰，宁静专一；致远，达到远大目标。 ②重点词语：志，志向；存，树立；高远，远大（的目标）；慕，仰慕；先贤，品德高尚、才智出众的前辈；绝，断绝、摒弃；情欲，过度的欲望。 18．本题考查对文章内容的理解以及阅读启示。 第一问： 根据甲文“非志无以成学”可知，此句直接点明立志是完成学业的前提。诸葛亮认为，学习需静心，而才能源于学习，若没有坚定志向，学习便会失去方向与动力，难以有所成就，凸显立志是治学、成才的根基。根据乙文“夫志当存高远”可知，此句开篇即明确提出核心观点——志向应远大。诸葛亮劝诫外甥需以先贤为榜样，让志向清晰明确，直接将“立志”作为全文论述的起点，强调远大志向是个人脱离凡庸的首要条件。 根据甲文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮指出放纵懈怠会使人无法振奋精神，轻薄浮躁会使人难以修养性情。这两种心态会阻碍人静心治学、坚守志向，因此践行志向需戒绝“淫慢”“险躁”，以“静”“俭”修身养德。根据乙文“绝情欲，弃凝滞”“去细碎，除嫌吝”可知，诸葛亮劝诫外甥需断绝过度情欲、摒弃思维局限，去除琐碎杂念、消除怨恨耻辱。这些不良因素会束缚人的志向与行动，只有摒弃它们，才能让志向坚定，避免“碌碌滞于俗，默默束于情”。 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，诸葛亮警示儿子，若不立志或不坚守志向，时光会匆匆流逝，意志会逐渐消磨，最终会像枯枝落叶般毫无用处，无法融入社会、贡献价值，只能困守穷家，追悔莫及，以此劝诫儿子珍惜时光、坚守志向。根据乙文“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣”可知，诸葛亮警示外甥，若志向不坚定、意气不昂扬，只会在世俗中碌碌无为，被情感束缚，永远藏匿于平庸之辈中，沦为品行低下之人，以此劝诫外甥坚定志向、摆脱凡庸。 第二问： 根据《诫子书》中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”可知，诸葛亮警示时光易逝、意志易消磨，若没有明确志向，就会在岁月中虚度光阴、无所作为；结合《诫外甥书》中“慕先贤，绝情欲……广咨问，除嫌吝”可知，树立远大志向后，还需以先贤为榜样、摒弃杂念、积极求知，才能避免“碌碌滞于俗”。由此可得到启示：成长过程中，我们首先要尽早树立清晰、远大的志向，让人生有明确方向；其次要像两文中倡导的那样，以“静”修身、以“学”增才，坚定志向不被外界干扰，同时主动向优秀者学习、改正自身不足。只有这样，才能避免虚度年华，最终实现自己的价值，不沦为“悲守穷庐”或“窜伏于凡庸”的人。 示例：青年人不光要有崇高的理想，远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力，不然理想就可能会成为一种空想，甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。一个人如果志存高远意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功，反之则会导致失败。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不能内心恬淡就无法明确志向，不能屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】一个人应当树立远大的志向，仰慕先贤，断绝情欲，摒弃拘泥（于小事、旧观念的想法）。要让自己接近先贤的志向，清晰明确地保存在心中，恳切真诚地有所感悟。要能忍受屈身与伸展（的境遇），抛开琐碎的杂念，广泛地咨询请教（有学识的人），清除怨恨与耻辱（的情绪）。即使（暂时）德才不显于世，对自己美好的志趣有什么损害呢？又何必担心事业不能成功呢？如果志向不坚定刚毅，意气不慷慨激昂，就只会碌碌无为地被世俗困住，默默地被情感束缚，永远躲藏在平庸之辈中，最终难免会沦为下等（的人）啊！ 19．B 20．车夫想放下车子，又担心车翻损坏货物，把自己也压在下面。（意对即可） 21．甲文中狼的“黠”表现在前面那只狼假装睡觉来诱敌，另一只狼从后面钻洞攻击屠户；乙文中狼的“黠”表现在狼在人无力对付它时乘人之危，占人便宜。 22．嘲讽。对待像狼一样的恶人，不能心存幻想，不能妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才会取得胜利。 【导语】《狼》两则均展现了狼的狡黠与人面对狼时的机智勇敢。甲文通过屠户与两狼的斗智斗勇，描绘了狼的贪婪、狡诈及最终的失败，讽刺了像狼一样的恶人，终将自取灭亡。乙文则简短描绘了车夫在上坡时遭遇狼咬臀的情境，车夫忍痛推车，狼趁机偷肉，展现了狼的另一个侧面——趁人之危的狡猾与可笑。两文均语言简练，情节生动，通过人与狼的较量，传递了正义终将战胜邪恶的道理，同时讽刺了恶人的丑恶面目，富有教育意义。 19．本题考查文言文实词。 B.“欲释手”的意思是：车夫想放下车子；释：放下；“手不释卷”：手不放下书，书本不离手；释：放下。故“释”的意思一样。 故选B。 20．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点字词有： 释：放下；敝：损坏，坍塌。 21．本题考查内容的理解和概括。 甲文中，狼的“黠”主要体现在其狡猾的战术和分工合作上。首先，“一狼径去，其一犬坐于前”，这里描述了一只狼假装离开，而另一只狼则像狗一样蹲坐在屠夫面前，营造出一种无害的假象。接着，“久之，目似瞑，意暇甚”，这只蹲坐的狼假装闭上眼睛，表现出非常悠闲的样子，进一步迷惑屠夫。然而，这只是狼的诡计，“转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”，原来另一只狼已经从屠夫背后的柴草堆中打洞，准备从后面偷袭屠夫。这种前后夹击的战术，以及分工明确的合作，充分展现了狼的狡猾和“黠”。 乙文中，狼的“黠”则体现在其善于抓住机会、乘人之危的特点上。文中描述，“有车夫载重登坡，……一狼来啮其臀”，在车夫努力推车上坡、无力他顾的时候，狼趁机咬住了车夫的屁股。这充分显示了狼对时机的敏锐把握和乘人之危的狡猾。而且，“则狼已龁片肉而去。乘其不能为力之际，窃尝一脔，亦黠而可笑也”，狼在咬下一块肉后迅速离开，这种占小便宜的行为，虽然看似可笑，但也再次证明了狼的狡猾和“黠”。 22．本题考查内容的理解和启示。 （1）根据甲文中“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”以及乙文中狼“乘其不能为力之际，窃尝一脔，亦黠而可笑也”的描述，可知在甲文中，作者通过讲述屠户与两狼斗智斗勇并最终杀死狼的故事，展现了狼的狡猾和贪婪，但最终狼仍然难逃一死，只是成为了人们的笑柄。而在乙文中，狼则趁着车夫上坡无力之际，偷偷咬了一块肉逃跑，这种行为虽然狡猾，但也显得非常可笑。因此，从两篇文言文中都可以看出，作者对狼持嘲讽的态度。 （2）根据甲文中“屠大窘，恐前后受其敌……屠乃奔倚其下，弛担持刀”的紧张情景，屠户在面临狼的威胁时，没有选择逃避或妥协，而是迅速找到有利地形，准备与狼进行斗争，这体现了面对恶势力不能退缩，要敢于斗争的精神； 再根据“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之……屠自后断其股，亦毙之”的果敢行动，屠户在判断形势后，果断出击，用智慧和勇气战胜了狡猾的狼，这启示我们不仅要敢于斗争，还要善于斗争，运用智慧和策略来战胜对手； 因此，从甲文中我们得到的启示是：对待像狼一样的恶人，不能心存幻想，不能妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，运用智慧和勇气来保护自己，这样才会取得胜利。 【点睛】参考译文： 【甲】 一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。　　 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。　　 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。　　 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 【乙】 有一个车夫，推着辆沉重的车子正在爬坡。当到最吃力的时候，一条狼窜来咬住了他的屁股。车夫想放下车子，又担心翻车毁了货物，把自己也压在下面，只好忍住疼继续推车。等上了坡，狼已经从车夫屁股上咬下片肉逃走了。趁车夫无能为力的时候，偷尝他一片肉，这条狼也算是狡猾可笑了。 23．B 24．D 25．不一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，神情非常惊慌。 26．开放题：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。 【导语】这篇古文选自《聊斋志异》，通过两个故事展现了人与狼的较量。甲篇中，屠户面对两只狼的追逐，最终凭借机智和勇气成功反击，揭示了狼的狡诈与人类的智慧。乙篇中，牧童利用小狼的叫声引诱大狼，使其在奔波中力竭而亡，体现了人类的策略与狼的弱点。两篇故事虽情节不同，但都通过人与狼的对抗，反映了自然界中生存竞争的残酷，同时也展现了人类在危机中的应变能力。整体上，文章语言简练，情节紧凑，寓意深刻。 23．本题考查一词多义。 A.原来/故意； B.都是“神情”的意思； C.上前/以前，先前； D.距离/离开； 故选B。 24．本题考查文言句子的朗读节奏。 文言语句的节奏划分一般以句意、语法结构并结合内容理解为划分依据。 本句的意思是：大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。其中“大狼闻声仰视”是完整主谓句，“怒奔树下”和“号且爬抓”这是从两个角度来表现大狼心急，想救小狼的情态，这句话的朗读节奏应为：大狼闻声仰视/怒奔树下/号且爬抓； 故选D。 25．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 少顷：不一会儿；失子： 失去孩子，在此指发现小狼不见了；意：神情；仓皇：惊慌。 26．本题考查阐述观点看法的能力。 解答此题需在通晓两文大意的基础上，结合题目的提示来阐述。 结合乙文中“谋分捉之，各登一树，相去数十步”“竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状”可知，牧童利用母狼对小狼的爱，故意在树上折磨小狼，以此让母狼在两树之间奔走，结果母狼累死了。两牧童利用狼的母爱天性而杀害狼，牧童无聊的残忍，也表现了人性中恶的一面，过于残酷； 结合甲文中“途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从”可知，面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。谁知狼依然紧紧跟随，充分暴露了狼的贪婪本性。 结合第二段“屠大窘，恐前后受其敌”“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”，第三段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户害怕被两狼包围吃掉才被迫自卫，背靠麦堆，用刀与狼对峙，然后趁狼不注意就杀狼，这是正当的行为，体现人们的勇敢，所以，更赞同甲文中屠户的做法。 【点睛】参考译文 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样-起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断了气。 27． 拉 私下 瞻前顾后 否 B 28．客与太丘论议/二人进火/俱委而窃听 29．既然这样，只要喝粥就行了，何必一定要吃饭呢！ 30．乙文出自《夙惠》篇。理由：元方和季方在煮饭时忘记放箅子，导致饭煮成了粥，但他们能专心偷听父亲与客人的谈话，并能大致记住内容，且在父亲询问时，能自信地回答，表现出他们从小聪明过人，符合《夙惠》篇中早慧的特点。 【导语】这篇《世说新语》选段通过“陈太丘与友期行”和“蒸饭成粥”两则故事，生动展现了魏晋名士的风度与儿童智慧。甲篇以“信”“礼”为核心，通过七岁元方驳斥友人的对话，凸显儒家伦理；乙篇则以生活趣事展现元方兄弟的聪慧好学，陈太丘“何必饭也”的宽容回应更显名士风流。两文语言简练传神，对话描写尤为精彩，典型体现了《世说新语》“以片言明百意”的艺术特色。不同篇类的编排（方正/夙惠）更彰显了编者对人物特质的精准把握。 27．本题考查文言实词。 ①“引”本义是拉开弓，根据“下车引之”的句意：下了车想去拉元方的手，可知句中的“引”引申为“拉”。 ②联系成语：“窃窃私语”的意思是：私下小声说话。所以“窃”意为“私下”；据此推断“俱委而窃听”的“窃”也应为“私下”的意思，句意为：（屈身蹲在那里）私下偷听。 ③联系成语：“元方入门不顾”的意思是：元方头也不回地走进家门。“顾”是“回头看”的意思，据此分析与之有相同含义的成语即可，如“瞻前顾后”“左顾右盼”等皆可。 ④“尊君在不”的句意为：你的父亲在吗？所以“不”是句末语气词，表示“吗”的意思，应读作“fǒu”，同“否”字。 ⑤A.句意为：我父亲等了您很久您却还没有到。无古今异义词； B.句意为：和他子侄辈的人讲解诗文。儿女，古义：泛指小辈；今义：儿子女儿； C.句意为：有客人到陈太丘家住宿。无古今异义词； 故选B。 28．本题考查文言断句。 句意为：客人与陈太丘谈论玄理，兄弟二人把火点着后，都丢下不管，（屈身蹲在那里）私下偷听。“客与太丘”为主语，“论议”为谓语，结构完整，其后应断开；“二人”为主语，“进”为谓语，“火”为宾语，结构完整，其后应断开。故正确断句应为：客与太丘论议/二人进火/俱委而窃听。 29．本题考查文言翻译。重点词语： 但，只要；何，为什么。 30．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据【乙】文“对：‘仿佛志之。’二子俱说，更相易夺，言无遗失”的内容可知，此句的意思是：两人回答：“好像记得。”两人一块说，又相互改正补充，所说的话没有一点遗漏之处。元方、季方（年幼）因窃听大人论议，忘了蒸饭导致饭成粥，后能完整复述论议内容，无遗漏。体现出远超同龄人的记忆力与理解力，这正是“夙惠”篇强调的“早慧、从小聪明”，细节与定义完全契合，故归入“夙惠”。 文中元方、季方仅“复述论议内容”，没有出现如反驳、劝谏或机智回应的情节，所以未体现“善于应对”，缺乏“言语”篇强调的“语言技巧”，故不属“言语”。 文中无突发危机或情绪波动场景，虽然二人把饭变成粥是疏忽导致，非意外危机；二人“长跪”回答，是常规礼仪，无“临危不惧”或“见喜不喜”的表现，不符合“雅量”的核心，故不属“雅量”。 示例：【乙】文出自《夙惠》篇。“夙惠”指早慧，即从小聪明过人。文中元方、季方虽因窃听大人论议而忘了蒸饭，导致饭成粥，但面对父亲询问，二人能“俱说，更相易夺，言无遗失”，完整复述出论议内容，展现出远超同龄人的记忆力与理解力。这种年幼却具备出色认知能力的表现，完全契合“夙惠”篇“早慧”的核心定义，故应归入《夙惠》篇。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 有客人到陈太丘家住宿，太丘叫儿子元方、季方兄弟二人去烧饭。客人与陈太丘谈论玄理，兄弟二人把火点着后，都丢下不管，（屈身蹲在那里）私下偷听，蒸饭忘了放上竹箅，米落到锅中。陈太丘问：“为什么不蒸饭？”元方、季方直身跪着说：“您与客人说话，我们都在偷听，蒸饭忘了放竹算，饭如今成了粥。”太丘说：“你们记住什么了吗？”两人回答：“好像记得。”两人一块说，又相互改正补充，所说的话没有一点遗漏之处。陈太丘说：“像这样，只要有粥就可以了，为什么一定要饭呢！” 31．(1)D (2)A (3)大家这才明白，狮猫一开始躲避大老鼠，并不是害怕，而是等待大老鼠的疲乏。 (4)要想战胜敌人，不能凭借蛮力，必须运用智慧抓住时机，果断出击，才能出其不意获得胜利。 【导语】《大鼠》选自蒲松龄的《聊斋志异》，通过描绘一场猫鼠斗智的场景，揭示了生活中的智慧与勇敢的对比。猫以静制动、捕捉时机，最终战胜了比自己强大的对手，这种智慧的作风与冲动鲁莽形成鲜明对比。文章借此表达了社会生活中需要理智、策略，而不仅仅是勇气和力量。通过寓言式的叙述，作者讽刺了那些仅凭勇气而不善于思考的人，给予启发与警示。 【详解】（1）本题考查实词含义。 D.根据查阅词典法，“等”理解为“齐，同样”，而不是“等待”。句意：（老鼠）大小和猫差不多； 故选D。 （2）本题考查文言文断句。 句意：猫蹲在（地上）很长时间，老鼠迟疑徘徊着从洞中出来，看见猫，愤怒地朝着猫奔过去。 “猫蹲良久”描述猫的动作和状态，“鼠逡巡自穴中出”描述老鼠的动作，“见猫”和“怒奔之”是老鼠见到猫后的反应。 故断为：猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之。 故选A。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：避，躲避；怯，害怕；惰，疲乏。 （4）本题考查文言文内容的理解。 根据“猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，以为是无能者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掏顶毛，口龁首领，辗转争持，猫声呜呜，则鼠首已嚼碎矣”可知，一开始猫看似一直躲避老鼠的攻击，上蹿下跳，让人们以为它没有能力捉住老鼠。但实际上猫是在观察等待，等老鼠因不断跳跃而疲惫，行动迟缓时，才果断出击。这表明在面对对手时，不能仅凭一时的冲动和蛮力去对抗，就像猫如果一开始就与精力充沛的老鼠正面交锋，可能难以取胜，所以我们要学习猫运用智慧，等待合适的时机。 根据“然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳”可知，这句话直接点明了猫躲避老鼠并非胆怯，而是采用“彼出则归，彼归则复”的策略，等待老鼠懈怠。这就启示我们，在面对困难或敌人时，要冷静分析，制定合理的策略，不能盲目行事，要像猫一样运用智慧，抓住敌人的弱点，选择恰当的时机给予致命一击，这样才能获得成功。 【点睛】参考译文： 万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，危害极为严重。（皇家）从民间到处寻找好猫来捕捉老鼠，（但这些猫）总是被老鼠吃掉。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫抱到有老鼠的房子里，关上门窗，偷偷观察它。猫蹲在地上很长时间，老鼠迟疑地从洞中出来，见到猫后愤怒地向它奔去。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳到桌子上，猫就又跳下来。如此反复，（人们）认为这只猫是没有能力（捉住老鼠）的。不久，老鼠跳跃的动作渐渐迟缓，肥大的肚子好像在喘息，蹲在地上稍微休息。猫随即快速跳下，用爪子抓住老鼠头顶的毛，用嘴咬老鼠的头和脖子，猫鼠辗转争斗相持，猫发出呜呜的叫声，（等人们看时）老鼠的头已经被嚼碎了。这样以后人们才知道猫先前避开老鼠，不是害怕，而是在等待老鼠疲惫。对方出击我便退回，对方退回我又出击，狮猫是用这种智谋啊。唉！那种单凭个人意气的小勇之人，和这只老鼠又有什么不同呢？ 32． 从容、悠闲 奔向 33．牧童从树上下来看大狼，（它）已经断气了。 34．D 35．示例：甲文中的两只狼主动攻击屠户，屠户被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖杀狼则出于一种无聊的残忍，狼并没有伤害他们，他们却戏耍大狼致死，体现出人性中恶的一面。 【导语】这篇文言文选自蒲松龄的《聊斋志异》，通过两则狼与人的故事展示了狼的狡猾和人类的智慧与勇气。在甲文中，屠夫利用计谋杀死了两只狼，显示了面对危险时的沉着与机智；乙文中，两名牧童通过疲惫狼的策略，成功解决了威胁，强调了合作与策略的重要性。这两则故事不仅刻画了人与狼之间的对抗，也反映了古人对自然的观察与思考，展示了人类在面对危险时通过智慧和勇气战胜困境的主题。 32．本题考查文言词语理解。 （1）句意：眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。暇：从容、悠闲。 （2）句意：于是不顾这边的小狼，转而奔至另一棵树下。趋：奔向。 33．本题考查文言语句翻译。 “竖下视之，气已绝矣”这句话的翻译，关键在于准确理解“竖”和“绝”在句中的含义。结合乙文语境，“两牧竖入山至狼穴”表明“竖”指的是牧童，所以“竖”应取义项②“未成年的人，童子”；“气已绝矣”描述的是大狼的状态，这里“绝”表示气息终止，即“断，断绝”，对应义项①，因此翻译为：牧童从树上下来看大狼，（它）已经断气了。 34．本题考查内容理解辨析。 D.有误，甲文通过屠户杀狼的故事，主要表现的是屠户的机智勇敢，以及狼的狡猾贪婪最终自食恶果，揭示了“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”的道理，并不是强调人类与动物势不两立；乙文主要展现的是两牧竖利用狼的护子之情设计累死狼，体现出人性中恶的一面，也不是突出人类与动物势不两立； 故选D。 35．本题考查意见看法。 结合甲文“途中两狼，缀行甚远”“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，两只狼紧紧跟随屠户，即便屠户投骨试图摆脱，狼依然不依不饶，继续并驱跟随，主动对屠户发起攻击。屠户在这种被狼步步紧逼的情况下，才奋起反抗。“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”，屠户果断出手，将两只狼杀死。由此可知，屠户杀狼是在自身生命安全受到严重威胁的情况下进行的自卫行为，且除恶务尽，其行为具有正当性。 结合乙文“两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之”“竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥”“其一竖又在彼树致小狼鸣急”可知，狼并没有主动伤害牧竖，而牧竖却主动谋划抓走小狼，并通过扭小狼蹄、耳让其嗥叫，故意激怒大狼，使其在两棵树之间来回奔波，最终“奄奄僵卧，久之不动”而死。由此可知，牧竖的行为并非出于自卫，而是出于一种无聊的残忍，他们利用狼的护犊之情戏耍大狼并导致其死亡，体现出人性中恶的一面。 【点睛】参考译文： 【甲】一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。   狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。   【乙】有两个牧童进山到狼窝，窝里有两只小狼。（他们）谋划着各抓一只。（他们）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳朵，故意让它哀号；大狼听到声音抬头看，愤怒地跑到树下，一边叫着一边抓爬着树干。另一个牧童在另一棵树上让小狼急促地哀号起来；大狼听到声音，四处张望，才看见小狼；于是不顾这边的小狼，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫着，用爪子抓地。第一棵树上的小狼又叫，它又转身奔向第一棵树。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断气了。 36．D 37．管仲贫困/常欺鲍叔/鲍叔终善遇之/不以为言。 38．示例：慧眼识人；宽以待人、甘愿吃亏；不计较个人私利 【导语】本文通过文言文《论语》中的孔子言论片段和《管仲·鲍叔牙》的小故事，呈现了君子修身与明德的内涵。《论语》部分强调人要善于学习、自省和以人为师，体现儒家重视道德修养的思想；《管仲·鲍叔牙》的故事展示了鲍叔牙对友谊的忠诚与宽容，及其识人荐才的品行，反映了古代贤友之间的真挚情意。两者共同展现了中华传统文化中崇德尚贤的价值观。 36．本题考查一词多义。 A.游：交往、来往/游历，各处从容地行走观看； B.谋：名词，计谋/动词，谋划； C.善：友好，好好地/好的方面，优点； D.以：都是连词，因为； 故选D。 37．本题考查文言断句。 句意：管仲家里贫穷，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。“管仲贫困”是对管仲生活状态的描述，为后文做铺垫；“常欺鲍叔”表明管仲的行为，“鲍叔终善遇之” 体现鲍叔牙的态度，“不以为言”进一步说明鲍叔牙不因此抱怨，逻辑清晰，语义连贯。 故断句：管仲贫困/常欺鲍叔/鲍叔终善遇之/不以为言。 38．本题考查人物形象。 结合“（管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤”可知，鲍叔牙在与管仲年少时常交往的过程中，就了解到管仲的贤能。在当时，能从日常相处中看出他人的贤能，这需要有敏锐的洞察力和识人之明。由此可知，鲍叔牙是一个慧眼识人的人，他能发现管仲的才华，为管仲日后的重用埋下伏笔。 结合“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言”可知，管仲家境贫困，还常常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，并且不因为这些事而有怨言。在面对他人的占便宜行为时，鲍叔牙没有计较，反而友善对待。由此可知，鲍叔牙具有宽以待人的品质，甘愿吃亏，不把这些小事放在心上，展现出他豁达的胸怀。 结合“已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐”可知，鲍叔牙和管仲分别侍奉不同的公子，在公子纠失败管仲被囚后，鲍叔牙没有因为自己侍奉的公子成功而独占功劳，而是向齐桓公推荐管仲，让管仲得以施展才华，治理齐国。由此可知，鲍叔牙不计较个人私利，以国家利益为重，看重管仲的才能，希望管仲能为齐国效力，而不是只考虑自己的地位和利益。 【点睛】参考译文： [甲]孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他们的优点长处来学习，看到他们不好的地方就对照自己，（如果自己也有）就改正自己的缺点。” （《述而》）   孔子说：“学习了知识然后按时去复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是一个有道德修养的人吗？” （《学而》）   孔子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划事情是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” （《学而》）   [乙] （管仲）年少的时候常常和鲍叔牙一起交往，鲍叔牙知道他很有才能。管仲家里贫穷，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位成为齐桓公以后，公子纠死了，管仲被囚禁起来。于是鲍叔牙就向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政。齐桓公因管仲而称霸，多次会合诸侯，使天下归正统一，这都是管仲的智谋啊。 39．D 40．C 41．①狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 ②牧童爬下树一看，大狼已经断了气。 42．甲文中的狼阴险狡诈，贪婪凶恶；乙文中的狼富有母爱。作者对甲文中的狼是讥讽嘲笑，对作者乙文的狼是同情。 【导语】这两则文言短文均出自蒲松龄的《聊斋志异》，都通过人与狼之间的智斗，呈现出狼的狡诈与勇猛以及人类的智慧与机智。在【甲】文中，屠夫面对两狼的围攻，运用应急策略成功反击，体现出狼的狡黠和屠夫的应变能力。【乙】文中，两位牧童利用大狼对小狼的关心，加以计谋使其疲惫而死，展现出狼的仓皇与牧童的智慧。作者通过细腻的描写，揭示出自然界生存的斗智斗勇，同时以讽刺和调侃的语气突出动物与人物性格，使得文章富有生动性。 39．本题考查一词多义。 A.意思都是“很、非常”； B.意思都是“看、视”； C.意思都是“跑”； D.离开/距离； 故选D。 40．本题考查划分句子节奏。 C.句意：牧童在树上扭小狼的脚和耳朵。 “竖”是句子的主语；“于树上”表明地点；“扭小狼蹄耳”是谓语部分。 故划分为：竖/于树上/扭小狼蹄耳。 故选C。 41．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）前，上前；眈眈，凶狠注视的样子。 （2）视，看；绝：断，这里指气断。 42．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，狼贪婪凶恶，即便屠户不断投骨，仍不满足，继续追赶。根据“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”可知，狼阴险狡诈，通过假装睡觉迷惑屠户，实则暗中谋划前后夹击。根据“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知 作者以“黠”形容狼，又说其“止增笑耳”，明显流露出对狼的讥讽嘲笑。 根据乙文“入穴失子，意甚仓皇”可知，大狼回穴发现小狼不见，立刻表现出极度惊慌，体现其对孩子的担忧。根据“狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复”可知，大狼在两棵树间来回奔波，为救小狼竭尽全力，生动展现出乙文中狼富有母爱的形象。文中详细描述大狼救子过程，最终“奄奄僵卧，久之不动”“气已绝矣”，作者虽未直接抒情，但从对大狼救子行为的细致刻画，可体会到对这只充满母爱的狼的同情。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。半路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户的处境很危急，担心前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。他才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，故意让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，才看见另一棵树上的小狼和牧童；它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又转身奔过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断气了！ 43． 疾行，指迅速逝去 正确，可信，真实的 44．A 45．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）早上的花草，晚上凋落；松树和柏树的茂盛，到了严寒的冬天也不会衰败。 46．都告诫子侄要修养身心，培养品德。 【导语】这两篇皆是诫子之作，甲文《诫子书》以简洁有力的语言，阐述静、俭、学、志的重要性，强调修身养性、治学成才之法，惜时劝勉，充满智慧。乙文《王昶诫子书》从取名寓意出发，借自然现象、名言谚语，教导子弟为人处世应沉稳谦逊、厚积薄发，注重自身修养。 43．本题考查文言词语解释。 （1）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 （2）句意：这话确实太对了。信：正确，可信，真实的。 44．本题考查一词多义辨析。 “夫君子之行”中“之”是结构助词，可译为“的” 。 A.结构助词，的； B.代词，代指学过的知识； C.代词，代指学问和事业； D.代词，代指元方； 故选A。 45．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。 （2）朝，早晨；华，通“花”，开花；夕，傍晚；隆寒，严寒。 46．本题考查比较阅读。 根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮告诫子侄要以静和俭来修养身心、培养品德。根据乙文“救寒莫如重裘，止谤莫如自修”可知，王昶教导子侄要通过加强自身修养来提升品德，两文都体现了对修养身心、培养品德的重视。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】王昶为人恭谨忠厚，他给哥哥的儿子取名为默、沈，给自己的儿子取名为浑、深，写信告诫他们说：“我用这四个字作为你们的名字，是想让你们看到名字就想到它的含义，从而不敢违背。事物发展得过快就会很快消亡，缓慢发展才能善终。早上开花的草，傍晚就凋零了；松柏的茂盛，在严寒时也不会衰减。能够以屈为伸，以让为得，以弱为强，很少有不成功的。孔子说：‘我对于别人，不诋毁，不赞誉。’谚语说：‘挽救寒冷没有比加厚皮裘更好的了，制止诽谤没有比加强自身修养更好的了。’这话确实太对了。” 47．（1）②  （2） 厌恶  （3） 仅，只 48．屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑敌人。 49．（1）①屠大窘，恐前后受其敌，②屠乃奔倚其下，弛担持刀  ③悟前狼假寐，盖以诱敌。（止增笑耳） （2）①甚恶之 ②余笑其狷介 ③置二饼以谢之，鼠止食其一 50．结构清晰，有时间或空间顺序，事件概括完整，体现了与动物相处的发展渐进过程即可。 【导语】《狼》和《鼠》两篇文章分别通过故事叙述展示动物的不同本性和人类的反应。在《狼》中，狡黠的狼欲通过假寐袭击屠户，但最终被屠户智勇反击，展现出人类智慧和勇气，讽刺了动物狡诈的非己之策。在《鼠》中，作者由初始的嫌弃鼠到欣赏其不贪食的品性，显示出对生命的理解和尊重，传达出和谐共生的启示。两篇文章通过鲜明的对比，引发对人与动物关系的深思。 47．本题考查理解文言文实词。 （1）根据“查阅字典法”确定选②。“顾野有麦场”译为：屠夫看见田野里有一个打麦场。顾：看，视。故填②； （2）根据成语推断法，“好逸恶劳”的意思是：喜欢安逸，厌恶劳动。形容人生活习性懒惰，贪图清闲安逸。恶：厌恶。据此推断，“始甚恶之”的“恶”意为：厌恶，“始甚恶之”句意：刚开始很厌恶这些老鼠。 （3）联系课内迁移法，“止有剩骨”句意：只有剩下的骨头。止：仅，只。据此可知，“止食其一”中的“止”理解为“仅，只”，“止食其一”句意：发现老鼠只吃掉其中一个。 48．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： 乃：才。悟：明白。假寐：假装睡觉。 寐：睡觉。盖：表示推测，大概，原来是。 49．本题考查内容理解与概括。 （1）结合甲文第一段“途中两狼，缀行甚远”可知，屠夫傍晚回家路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。故得出第二段“屠惧，投以骨”； 结合第二段“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，屠夫的骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。故得出第三段“屠大窘，恐前后受其敌”； 结合第三段“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”可知，屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。于是故得出“屠乃奔倚其下，弛担持刀”； 结合第四段可知，一只狼在前假寐诱敌，另一只狼在柴草堆里打洞，打算攻击屠夫的后面。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。故用原文得出“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”。 （2）第一空，结合乙文中“楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄。烛有余烬，无不见跋。始甚恶之”可知，老鼠很多，在桌子上走就像走在大路上一样。桌子上蜡烛燃烧的灰烬，都被它们踩踏了。刚开始很厌恶这些老鼠，故得出“始甚恶之”； 第二空，结合乙文中“鼠子亦狷介乃尔”可知，看见老鼠没有吃自己吐出的饼饵，不由赞叹老鼠竟然如此的孤高正直，故可得出“余笑其狷介”； 第三空，结合乙文中“是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：‘不惟狷介，乃亦有礼’”可知，在夜里，又放两块饼来向它道歉。第二天，却发现老鼠只吃掉其中一个。不由赞叹老鼠不止是孤高正直，也有礼节。故可得出“置二饼以谢之，鼠止食其一”。 50．本题考查拟写写作提纲。 拟写提纲时，可以从与动物相处的过程及情感变化方面进行呈现，也可以以时间或空间顺序进行呈现，体现与动物相处发展渐进的过程即可。 围绕“我的动物朋友”展开，按照时间顺序梳理和动物从相识到熟悉，再到经历一些事情的过程。比如可以从初次见面时的印象写起，接着写相处中日常的互动，再写遇到特殊情况，最后写问题解决后的相处状态。也可体现情感变化，在描述与动物相处的事件时，要体现出自己情感的渐进发展。从最初的好奇、喜爱，到相处中的欢乐、依赖，再到遇到困难时的担忧、焦急，最后到恢复后的喜悦、珍惜，使情感表达更丰富真实。 示例： 开头：交代自己一直想养宠物。在生日那天，父母送了一只小仓鼠，满心欢喜开启与它的相伴生活。    中间：（第一周）初养时的小心翼翼，既兴奋又紧张；（第二、三周）逐渐熟悉后的互动，充满欢乐和依赖；（第四周）仓鼠生病的焦急；（病好后）康复后的欢乐； 结尾：总结小仓鼠给自己带来的快乐，它不再只是宠物，而是重要的家人，我会一直照顾它。 【点睛】参考译文： （甲）一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。　　 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。　　 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。　　 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 （乙）我寄居在西湖边的公寓楼，楼里有很多老鼠，每天晚上这些老鼠都会跳到桌子上，在桌子上走着就像走在大路上一样。桌子上蜡烛燃烧的灰烬，都被它们踩踏了。刚开始很厌恶这些老鼠，后来想到是这些老鼠太过饥饿了。至于我的衣服书籍这些东西一件都没有被损坏，又何必厌恶它们。碰巧有人送了我饼，夜里我把一块饼放在桌上喂老鼠。老鼠得到饼后，就不再吃蜡烛了。有一晚，我自己吃饼，觉得不好吃，就把饼吐了出来，和剩下的一起喂老鼠。第二天再看看，饼子被老鼠吃完了，而我吐出来的却还在那里。于是笑道：“老鼠你竟然如此的孤高正直。”在夜里，又放两块饼来向它道歉。第二天，发现老鼠只吃掉其中一个。我感叹道：“不止是孤高正直，也有礼节。” 51． 下，落下 看 离开 满足 52．从 梁 间 锵 锵 而 下/ 势 如 骤 雨 /广 丈 之 舍 /约 深 三 四 尺 余 53．B 54． 示例一：A 此处“笑”有“嘲笑”的意思，秀才想要狐仙施法帮助他脱贫时，狐仙本就“默默然，似不以为可”，当想要不劳而获的秀才没能如愿而怒斥狐仙时，狐仙嘲笑其可耻的行为，不屑与之为伍。“笑”符合情节发展及狐仙正义的性格，且增强了讽刺效果。 【导语】《雨钱》选自蒲松龄的《聊斋志异》，通过秀才与狐仙共处的奇幻故事，讽刺了人性中贪欲的丑陋与短视。文本将狐仙塑造成品性高洁、不慕世俗财富的形象，而秀才则因贪图金钱蒙蔽了理智，最终一场空。文章通过“雨钱”这一细节增强了虚实结合的奇幻色彩，结尾狐仙之言直戳主题，揭示交往的真诚本质，以及金钱与道德之间的冲突，耐人寻味，发人深省。 51．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，“饭疏食”的句意是：吃粗粮。饭，名词活用为动词，吃；根据“词类活用”的方法可知，“雨钱”中的“雨”也是名词活用为动词，“像下雨一般落下”的意思。 第二空，“顾野有麦场”的句意是：屠户看见野地里有一个打麦场。顾：看；根据“课内迁移”的方法可知，“乃顾语秀才”中的“顾”也是“看”的意思。 第三空，“去后乃至”的句意是：（陈太丘）离开后（朋友）才到。去：离开；根据“课内迁移”的方法可知，“遂拂衣去”中的“去”也是“离开”的意思。 第四空，“贪得无厌”的句意是：贪婪到无法满足的地步。厌：满足；根据“成语推断”的方法可知，“颇厌君意否”中的“厌”也是“满足”的意思。 52．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意：从屋梁上哗啦哗啦地落了下来，那势头像是下暴雨，几丈见方的屋，大约积了三四尺厚的（铜钱）。“从梁间锵锵而下”是一句完整的主谓句，“势如骤雨”这是描述钱从梁间降下的情景，“广丈之舍”“约深三四尺余”是具体描写出从天而降的钱的数量很多。这些地方都应该断开。据此断句为：从梁间锵锵而下/势如骤雨/广丈之舍/约深三四尺余。 53．本题考查理解文章内容。 B.结合“翁默然，似不以为可。少间，笑曰：‘此大易事。’翁乃与共入密室中，禹步作咒”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：狐仙面对秀才的要求时候，狐仙开始是沉默不语，后来笑着说不是难事，由此可见，狐仙并非是真心实意答应秀才的要求的，他不可能会说出“让老夫施法，助君脱贫”。本则插图不符合本文内容； 故选B。 54．本题考查理解人物形象。 示例：选A的“笑”，结合“密祈翁曰：‘顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？’”“少间，笑曰：‘此大易事。’”“乃顾语秀才：‘颇厌君意否？’”“秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：当秀才要求狐仙为他变钱的时候，狐仙只是“笑”而已，当他变出满屋钱的时候，他问秀才可否满足，当秀才质问他骗他的时候，他笑了，这个“笑”包含轻视之意，表示他非常轻视秀才的贪婪之心，他并非是真心实意答应秀才的要求的，对其贪婪含有戏弄之意。 示例：选B的“怒”，结合“密祈翁曰：‘顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？’翁默然，似不以为可”“乃顾语秀才：“颇厌君意否？’”“秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：一开始，秀才要求狐仙为他变钱的时候，狐仙沉默了半晌，好像不想答应秀才的要求，当秀才质问他骗自己的时候，狐仙生气了，因为狐仙原来是想跟秀才做交谈学问的朋友，没打算和他去做贼。“怒”表现狐仙非常正义的个性。 【点睛】参考译文： 滨州有一个秀才，坐在书房里读书。忽听有人敲门，开门一看，原来是个须发皆白的老头，形体相貌很有古人的风度。秀才请教他的姓名。老头自称：“我姓胡，名叫养真，实际是个狐仙．因为爱慕你品行高雅，愿意与你共度晨夕。”秀才留他住了很长时间。一天，秀才暗自向老头请求说：“你顾念我这样穷，你只要一举手，变点小法术，金钱理当可以马上弄到手。为什么不稍稍周济我一下呢？”老头沉默了半晌，好像不想答应秀才的话。过了一会儿，才笑着说：“这是很容易的事情。”老头就同他一起走进密室，迈着跛行，念着咒语，霎时间，有几千万铜钱，从屋梁上哗啦哗啦地落了下来，那势头像是下暴雨，几丈见方的屋，大约积了三四尺厚的（铜钱）。于是老头回头对秀才说：“比较满意了吗？”秀才说：“够了。”老头一挥手，钱雨就一下子停住了。于是一起锁好门出来．秀才暗自高兴。过了一会，他进屋取钱用。可是，满屋的那个东西，全都化为乌有。秀才大失所望，怒气冲冲地瞪着老头，对老头的欺骗非常怒恨。老头说：“我原来跟你做交谈学问的朋友，没打算和你去做贼！”说完一甩袖子就走了。 55．C 56．（我）刚开始很厌恶这些老鼠，后来想到是这些老鼠太过饥饿了。 57． 狡猾 贪婪（或阴险、奸诈、凶狠等） 不惟狷介 乃亦有礼 58．示例1：悲天悯人。俞樾先生对饥饿的老鼠产生了恻隐之心，没有因为它们的侵扰而心生恶念，反而理解它们是因为饥饿才如此。这种对弱者的同情和怜悯，正是儒家悲天悯人思想的体现。 示例2：躬身自省。俞樾先生在发现老鼠不吃他吐出的饼后，立刻反思自己的行为，并用两块干净的饼向老鼠道歉。这种在独处时也能严格反省自己、纠正错误的行为，正是儒家躬身自省思想的体现。 【导语】《聊斋志异》中的甲、乙两文段通过描写人与动物的互动，传达了不同的人生态度与智慧。甲文中狼的狡诈与屠户的智慧和勇气形成对比，展示了在困境中人的应对策略和斗智斗勇；乙文以俞樾与饥鼠的善意互动为主线，展现了儒家推己及人的修身之道，通过饲养饥鼠、小事中见大义，反映出俞樾高尚的道德情操。这两段对人与动物关系的描写带给读者深刻的启示，强调了理解与善待的重要性。 55．本题考查词语解释。 C.“目似瞑”的意思是“那只狼的眼睛似乎闭上了”。瞑：闭上眼睛。“犬” 表现出狼的狡猾，伪装成放松的样子迷惑屠夫，而不是大意、轻敌； 故选C。 56．本题考查句子翻译。 参考成语“深恶痛绝”，其中“恶”是“厌恶”的意思，所以在“始甚恶之”中，“恶”也解释为“厌恶”。 结合语境“始甚恶之，继而念鼠亦饥耳”，“始”表示开始，那么“继而”根据上下文可推断为“后来，接着”。 查阅《古代汉语词典》，“念”有“①惦念，怀思；②思考，思虑；③诵读；④姓”等义项。结合语境“继而念鼠亦饥耳”，这里表示想到老鼠也只是因为饥饿，所以“念”应取“思考，思虑”这一义项，可理解为“想到”。 故“始甚恶之，继而念鼠亦饥耳”翻译为：（我）刚开始很厌恶这些老鼠，后来想到是这些老鼠太过饥饿了。 57．本题考查内容理解。 第一空：根据第④段中“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”可知，其中一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前，眼睛似乎闭上了，神情很悠闲，这是狼在伪装，迷惑屠户，为另一只狼从后面攻击屠户创造条件。根据“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，屠户后来才明白前狼是假装睡觉来诱骗他，充分体现了狼的狡猾。故填写：狡猾。 第二空：根据第②段“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，屠户不断投骨头给狼，狼却不满足，骨头扔完了，两只狼还是像原来一样一起追赶屠户，这淋漓尽致地展现了狼的贪婪本性，即使得到了一些骨头，也还是紧追不舍，想要获取更多。故填写：贪婪。 第三、四空：根据【乙】文中“不惟狷介，乃亦有礼”可知，因为他看到老鼠只吃好的饼，而把他吐掉的饼留下不吃，所以发出这样的感慨。“狷介”体现出老鼠孤高正直，不肯随便吃人类丢弃的食物；“有礼”则表明老鼠懂得选择，不随意取食，展现出一种“礼”的行为。这一评价背后透露出俞樾对老鼠行为的理解，他没有因为老鼠偷吃食物而一味厌恶，而是看到老鼠行为中体现出的独特之处，从而善待老鼠，表现出一种理解与善待动物的态度。故填写：不惟狷介，乃亦有礼。 58．本题考查内容理解。 根据“始甚恶之，继而念鼠亦饥耳”可知，俞樾先生一开始对老鼠在房间里肆意活动感到厌恶，但随后他转念想到老鼠的行为是因为饥饿所迫。这一内心活动的转变体现出他对处于困境（饥饿）中的老鼠的同情。他没有因为老鼠给自己带来的困扰而一味地怨恨，而是站在老鼠的角度去体会它们的艰难处境，这种对弱小生物的怜悯之情，正是儒家悲天悯人思想的生动体现。他没有因为自己被打扰就对老鼠赶尽杀绝，而是给予理解和包容，展现出对世间万物的仁爱之心。 根据“是夕，置二饼以谢之”可知，当俞樾先生发现老鼠不吃他吐出来的饼时，他意识到自己之前给老鼠喂食吐弃之饼的行为不妥。于是他当晚放置两块干净的饼来向老鼠道歉，这一行为反映出他能够及时反思自己的不当之处，并积极采取行动去弥补。即使在面对老鼠这样的小动物时，他也能严格要求自己，审视自己的行为是否符合道德规范，这种自我反省的精神是儒家躬身自省思想的有力例证，体现了他在日常生活中注重自身品德修养的提升。 【点睛】参考译文： 【甲】有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】我寄居在西湖边的公寓楼，楼里有很多老鼠，每天晚上这些老鼠都会跳到桌子上，在桌子上走着就像走在大路上一样。桌子上蜡烛燃烧的灰烬，都被它们踩踏了。刚开始很厌恶这些老鼠，后来想到是这些老鼠太过饥饿了。至于我的衣服书籍这些东西一件都没有被损坏，又何必厌恶它们。碰巧有人送了我饼，夜里我把一块饼放在桌上喂老鼠。老鼠得到饼后，就不再吃蜡烛了。有一晚，我自己吃饼，觉得不好吃，就把饼吐了出来，和剩下的一起喂老鼠。第二天再看看，饼子被老鼠吃完了，而我吐出来的却还在那里。于是笑道：“老鼠你竟然如此的孤高正直。”在夜里，又放两块饼来向它道歉。第二天，发现老鼠只吃掉其中一个。我感叹道：“不止是孤高正直，也有礼节。” 59．C 60．①放纵懈怠就不能振奋精神；轻薄浮躁就不能修养性情。 ②这都是从小学习到老仍不厌倦。 61．两个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性，提倡积极的学习态度和方法，并体现了学习的终身性。 A、都强调了学习的必要性和紧迫性。甲文提到“非学无以广才，非志无以成学”，强调了学习对于增长才干和成就学业的必要性。同时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”则警示了时间的紧迫性，强调要抓紧时间学习；乙文则通过不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，说明学习不分早晚，但都应尽早开始，并持续努力。 B、都提倡积极的学习态度。如甲文中的“静”与“志”，即要求学习时保持内心的宁静和坚定的志向；乙文则强调早教的重要性，并鼓励人们无论早晚都应坚持不懈地学习。 C、都体现了学习的终身性。如甲文中的“非志无以成学”强调了坚定志向对于持续学习的重要性；乙文则通过列举不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，以及“老而弥笃”的表述，强调了学习不分年龄、应终身进行的观点。据此分析提炼概括即可。 D、在学习方法上，甲文虽未直接说明，但隐含了要通过努力学习来提升自己；乙文则通过具体的学习经历来展示学习方法的重要性。 62． 内心恬淡，不慕名利，是静； 修养性情，不轻薄浮躁，是静。示例2:目标明确，志向坚定，是静；心无旁骛，勇往直前，是静。 【导语】这两篇文言文均是古代劝学名篇，诸葛亮的《诫子书》重在强调学习的重要性，主张以静修为学，戒除浮躁，立志学以成才；而颜之推的《颜氏家训》则聚焦于学习的阶段性，主张早学为佳，但晚学亦可，体现了对终身学习的倡导。两文都以极具说服力的论述和事例强调学习与人生成败的关系，语言简练，立意深远，读来发人深省，具有较强的教化意义。 59．本题考查文言断句。 句意：二十岁以后，所背诵的经书，只要一个月不复习，就会荒废了。“二十以外”表示年龄界限，语义完整，其后应断开；“所诵经书”点明陈述对象，是句子的主语部分，表意独立，应断开；“一月废置”描述时间和行为，“便至荒芜矣”说明结果，“一月废置”语义结束，所以断开。这样断句符合句子表达的逻辑和语义层次。因此断句：二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣。 故选C。 60．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治：修养。 ②此：这些；皆：都；少学：从小学习；至老：到老；倦：厌倦。 61．本题考查内容理解及对比阅读。 结合甲“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，强调了只有通过学习才能增长才干，成就学业，突出了学习的必要性。再结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”可知，时光飞逝，不抓紧学习就会一事无成，无法对社会有贡献，由此可知甲文警示了学习时间的紧迫性。 结合乙“人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”可知，人幼年时精神专注，长大后心思易分散，所以要早教，不能错过学习时机。再结合文中所举的孔子、魏武、袁遗等不同年龄段学习的例子可知，不管什么年龄都应尽早开始学习并持续努力，由此可知乙文也强调了学习的必要性和紧迫性。 结合甲“夫学须静也，才须学也……非志无以成学”可知，“静”与“志”是学习的重要条件，学习时需要保持内心的宁静，还要有坚定的志向，由此可知甲文提倡一种专注且有志向的积极学习态度。    结合乙“固须早教，勿失机也”以及“然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”可知，乙文强调了不管是年少还是年长，都要坚持学习，不能放弃，由此可知乙文同样提倡一种积极的、坚持不懈的学习态度。 结合甲“非志无以成学”可知，这里强调了坚定志向对学习的重要性，有志向才能持续学习，不轻易放弃，由此可知甲文体现了学习是一个持续的过程，要有终身学习的意识。 结合乙“魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也”以及“曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒”等内容可知，通过列举不同年龄段的人坚持学习取得成就的例子，还有“老而弥笃”这样直接表明年老仍要笃学的表述，由此可知乙文强调了学习不分年龄，应终身进行。 结合甲整体内容，虽没有直接对学习方法进行说明，但从“夫学须静也，才须学也”等内容可以隐含地看出，要通过努力学习，保持宁静专注来提升自己。 结合乙“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘”可知，作者通过自己七岁背诵《灵光殿赋》，十年温习一次仍不遗忘的学习经历，展示了学习中温习等方法的重要性，由此可知乙文通过具体学习经历来展示学习方法的重要性。 据此言之有理即可。 62．本题考查内容理解。 结合甲“夫学须静也，才须学也，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就无法实现远大的目标。由此可知，内心恬淡，不慕名利是一种“静”的状态，是能够专注于学习、实现志向的基础。      结合甲“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。由此可知，要做到“静”，就需要克服轻薄浮躁，注重修养性情，这样才能更好地学习和成长。 结合甲“非学无以广才，非志无以成学”可知，不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。由此可知，有明确的目标和坚定的志向是学习的前提，也是一种“静”的表现，只有这样才能在学习的道路上保持专注。      结合甲“夫学须静也，才须学也”以及整体所表达的要专注学习等内容可知，学习需要排除外界的干扰和内心的杂念，一心向前。由此可知，心无旁骛、勇往直前地追求知识和成长，也是“静”的内涵体现，能够让人在学习的道路上不断前进。可据此作答。 【点睛】参考译文： 【甲】学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不立志就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己穷困的屋舍里，到那时再悔恨又怎么来得及呢！ 【乙】人在幼年的时候，精神专注敏锐；长大成人以后，心思分散，所以就需要早早地进行教育，不要失去学习的机会。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，仍然没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，只要一个月不复习，就会荒废了。然而人总会有困顿、不得志的时候，在年轻时失去了求学的机会，仍然应该在晚年时学习，不可以自己放弃。孔子说：“五十岁学习《易经》，就可以没有大的过错了。”曹操、袁遗，年纪老了，学习的劲头却更急切。这些都是从小到老学习从不疲倦的人。曾子十七岁才开始学习，却名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为学识渊博的儒者。这都是早年沉迷而晚年醒悟的人。世上的人到了二十岁婚冠的年纪还没有学习，就说已经晚了，就这样因循守旧，好像面对着墙壁什么也看不见，实在是愚蠢啊。从小就学习的人，就像初升的太阳的光芒；年老才开始学习的人，就像拿着蜡烛在夜间行走，仍然比那些闭着眼睛什么也看不见的人要好。 63．A 64．（1）跟随着走了很远。 （2）两只狼像原来一样一起追赶。 65． 遇狼 惧狼 杀狼 66． 子待伤虎而刺之 做事要善于把握时机（善动脑筋） 【导语】这两篇文言短文分别来自《聊斋志异》和《战国策》，各自通过对狼与虎的刻画，展现了不同场景下人类与动物之间的智慧较量。《甲》文通过屠户与狼的斗智斗勇，描绘人类在险境中的机智与勇气，讽刺动物的狡黠却终难逃被制伏的命运。《乙》文则运用寓言手法，以管庄子利用两虎相斗的结果，揭示了乘机获益的谋略，强调在动荡中抓住机遇的重要性。两篇文章以生动的情节和深刻的寓意，引人深思。 63．本题考查文言词义。 B.“少时”表示短时间，一会儿；“久之”表示“时间长了”。二者意思不同； C.“而顷刻两毙”的“而”表转折，“学而时习之”的“而”表顺承，意义不同； D.“屠暴起”这句中的“暴”解释为“突然”； 故选A。 64．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）缀，连接、紧跟；甚，很。 （2）之，用在主谓之间，无实义；并，一起；驱，追随、追赶；如故，跟原来一样。 65．本题考查内容理解。 第一空。根据“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远”可知，故事最初是屠户夜归的路上遇到两只狼，可概括为“遇狼”。 第二空。根据“屠惧，投以骨”可知，屠户很害怕狼，可概括为：惧狼。 “屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”是御狼。 第三空。根据“以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户最终杀死了两只狼，可概括为：杀狼。 66．本题考查文章内容概括。 乙文中的两只老虎因抢着吃一人而搏斗，管庄子要去刺杀它们，管与提出“待伤虎而刺之”的建议，等两虎争斗到一死一伤时再去刺杀，既节省了劳力，又获得美名，一举两得。这说明管与善于分析矛盾，利用矛盾，这启示我们：做事情要等待和把握正确的时机；做事要有智有勇，才能收到事半功倍的效果，甚至一举多得。 【点睛】参考译文： 【甲】 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】 有两只为争吃一个人而相斗的老虎，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎，是凶暴的动物；人是它们的美味。现在两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，这就只用一个举动杀死两只老虎了。不用刺死一只老虎的力气，却能赢得一下子杀死两只老虎的名声。” 67．(1)C (2)柳絮。因为吴均的诗中描述的雪轻盈细腻，“如雾转”“似花积”，更符合柳絮随风飘动的特点。 (3)D (4)A (5)然而当时所有人都认为谢道韫的话非常巧妙。 (6)示例：陈善认为谢道韫和胡儿对雪的不同比喻各有其独特之处，不能简单地用优劣来评判。“撒盐空中”适合形容米雪，“柳絮因风起”适合形容鹅毛雪，两者都有其适用的情境，不应一概而论。 【导语】这组古诗文通过描绘雪景展现了作者内心的情感变化。在吴均的《咏雪》中，诗人借雪花之景抒发春光难见的愁绪，展现了孤独与无可倾诉的情怀。与【乙】、【链接】部分的比喻和讨论则突显出古人对雪不同特征的观察与感知，通过谢道韫与其他人的比喻争鸣，揭示了审美观点的多元化。整体上，文本呈现了古代文人对自然景观的细致入微以及内心情感的寄托，反映出对现世及自我情绪的深刻洞察。 【详解】（1）本题考查了对诗歌的理解分析。 C．有误，“如雾转”和“似花积”是将雪比作雾和花，运用了比喻的修辞手法，并非人格化。因此，这个选项的理解有误。 故选C。 （2）本题考查了对诗中意象的理解。 由“细雪下帘隙”可知，吴均的《咏雪》描绘的是细雪。“萦空如雾转，凝阶似花积”突出了雪花轻盈、细腻的特点。 【乙】文中提到了两种形容雪的方式：“撒盐空中”和“柳絮因风起”，分别对应米雪和鹅毛雪。吴均笔下的雪更接近于轻柔的“柳絮”，因为诗句中的“如雾转”“似花积”都强调了雪的轻盈和细腻，像柳絮飞舞。而“撒盐空中”更适合形容颗粒状的雪。因此，用“柳絮”来比喻吴均笔下的雪更为恰当。 （3）本题考查加点词语的意思。 （1）未若柳絮因风起：句意：不如比作柳絮乘风漫天飞舞。因：趁、乘。故选③。 （2）固未可优劣论也：句意：本来就不能用优劣来评价。固：本来。故选④。 （3）乃知谢氏二句：句意：于是知道谢氏的两句话各有其意义。乃：才。故选⑧。 （4）皆以道韫之语为工：句意：大家都认为谢道韫的话非常巧妙。工：精巧。故选⑩。 故选D。 （4）本题考查了对文言文朗读节奏的掌握。 A.有误，句意：细小的雪花从窗帘缝隙中落下。“下”是动词，“帘隙是“下”这个动作的方位名词，不能断开。正确断句应为：细雪/下/帘隙； 故选A。 （5）本题考查了对文言文句子翻译的能力。 重点词解释：然，然而；当时，那时；皆，都；以，认为；为，是；工，精巧、巧妙。 （6）本题考查了对作者观点的理解。 乙文中提到“霰即所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也”，意思是：谢家两孩子对雪的比喻，是针对不同形态的雪来说的，因此不能说哪个更好。 链接材料中展示了两种不同的比喻方式：“撒盐空中”和“柳絮因风起”。陈善的观点是，谢道韫和胡儿对于雪的不同比喻各有其独特之处，不能简单地用优劣来评判。他认为“撒盐空中”适合形容米雪，“柳絮因风起”适合形容鹅毛雪，两者适用的情境是不一样的，各自对应不同的雪景，不应一概而论。 【点睛】参考译文： 【甲】 微风吹动庭院中的树木，细小的雪花从窗帘的缝隙中飘落。雪花在空中旋转如同薄雾，在台阶上堆积仿佛花朵盛开。看不到春天里杨柳的翠绿，只能看到桂树枝头被白雪覆盖。泪水无声滑落，心中的思念无人倾诉，这样的相思又有什么意义呢？【乙】 把雪比作撒在空中的盐，这是形容米雪；把雪比作风中飞舞的柳絮，这是形容鹅毛雪。然而当时人们都认为谢道韫的说法更为精巧。我认为《诗经》中有句话说：“像那样的雪，最初落下的是霰”，霰就是所说的米雪。由此可知，谢道韫的两句话各有其含义，本来就不能简单地用好坏来评价它们。【链接】 谢安高兴地说：“纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他的侄子胡儿说：“就像把盐撒在空中差不多。”他的侄女（谢道韫）说：“不如说是随风飘动的柳絮。”谢安听了大笑，感到非常快乐。 68． 增长 修养 好 死亡（去世） 69．C 70．（1）听到正义的事不能去做，有缺点不能改正。 （2）破旧的席子用来睡觉，（这样艰苦的生活条件）不是一般人所能忍受的。 71．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 理由：①这句话的意思是军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变，说明了志气的重要性。②文中的欧阳弘贫困潦倒，但是一直坚持读书，保持初心，体现了志气不可改变这一点。 【导语】这篇文章通过引用和解读古代经典文本，展示了不同历史人物对修身、学德与志向的思考。甲文为诸葛亮《诫子书》，强调宁静致远与学无止境的重要性；乙文则引用《史记•孔子世家》中的孔子言论，重视学习与德行的修养；丙文通过欧阳弘的故事，传达出清贫中的坚定与升华。这些文本尽管背景各异，但都倡导自省、坚守志向与追求深厚学养的价值观，体现了中华文化对个人修养的重视。 68．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不学习就无法增长自己的才干；广：增长； （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情；治：修养； （3）句意：让别人唱歌，唱得好；善：好； （4）句意：欧阳弘辞世时，杨公为他作了一篇《记》。卒：死亡（去世）。 69．本题考查内容理解。 《诫子书》强调“静以修身，俭以养德”，注重以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 A.句子大意是，子贡问：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意的，不要施加给别人。”该选项强调的是人际交往中的“恕”道，即要以宽容、体谅的心态对待他人，与《诫子书》中强调的修身养德、注重宁静与节俭等内容没有直接共性，所以不符合要求。 B.句子大意是，孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他能做什么。就像大车没有輗，小车没有軏一样，它怎么能行走呢？”此选项重点突出的是“信”，即诚信的重要性，与《诫子书》所表达的通过宁静和节俭来修养身心、培养品德的主旨不一致，故不符合要求。 C.句中大意是，君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事勤勉而说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这就可以说是好学了。体现了不注重物质享受，注重自身修养和学习的思想，与《诫子书》中提倡以节俭培养品德，注重个人内在修养的提升这一主旨相契合。 D.句子的大意是，孔子说：“仲由啊！我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。”该选项主要是在阐述对待知识应持有的正确态度，强调的是求知的真诚和实事求是，与《诫子书》修身养德方面的内容关联不大，因此不符合要求。 故选C。 70．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）闻：听到，听说；义：正义的事；徙：改变；改：改正； （2）敝：破旧的；堪：忍受。 71．本题考查内容理解及人物形象分析。 （1）“逝者如斯夫，不舍昼夜”此句主要表达了孔子对时光流逝的感慨，强调时间的匆匆而过。 （2）“温故而知新，可以为师矣”该句强调的是学习过程中复习旧知识从而获得新认识的方法，并提及以此可为人师。 （3）“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话表达的是朋友从远方到来的喜悦之情。 （4）“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的意思是军队的主帅虽然重要，但可被改变，而一个普通人的志向却应坚如磐石，不受外界干扰和胁迫。它凸显了个体内在精神世界的力量和价值，强调人应坚守自己的志向和信念，保持独立的人格和精神追求。 丙文中欧阳弘虽家境贫寒，“环堵萧然，仅风雨所蔽”“土块支床，敝席供卧”，但他依然坚持读书，“诵读不辍，淹贯群籍”，并且在八十多岁时仍保持“清心”的志向，体现了他不被贫困的生活环境所影响，坚守自己志向的品质。这与第（4）句“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”所表达的即使是普通人也不能轻易改变其志向的意思相符。用此句作为题记，可以很好地概括欧阳弘在困境中坚守志向的高尚品质。 故选（4）。 【点睛】参考译文： （甲）品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ （乙）“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。”“（对于品德）不去修养，（对于学问）不去讲求，听到义在那里却不能去追随，有缺点而不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”（孔子）让别人唱歌，唱得好，就让人再唱一遍，然后自己跟着唱和。 （丙）欧阳弘，字任重，家境一直贫寒，小时候上私塾，同窗晚上读书，欧阳弘借着烛火的光亮，诵读不停，精通群籍。最初，住在官桥附近，家徒四壁，仅仅能遮蔽风雨。杨公来拜访他时，已经八十一岁了，拄着拐杖出门迎接。（进屋后）（杨公）看见土块支撑着床，坐席已经很破旧了，令人不能忍受。临别时，向欧阳弘请教，欧阳弘说：“心境淡泊罢了。”杨公心里很受触动，说：“承蒙您的教诲。”欧阳弘辞世时，杨公为他作了一篇《记》。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $