第三单元 法律与教化（知识清单）--2026届高三历史统编版选择性必修1一轮复习

该高中历史知识清单聚焦选择性必修1第三单元“法律与教化”，涵盖中国古代（先秦至明清）、近代西方及当代中国的法律演变与社会教化三大模块，按历史时序整合法律思想、制度实践、教化途径及关键探究等核心内容。 清单通过专题分类（如“中国古代法律特点”）、跨时空对比（中西方法系异同表）及“视角”专栏（如《唐律疏议》解读）构建知识体系，突出唯物史观与时空观念素养。设关键探究模块分析法律与教化关系，配材料解读培养史料实证能力，助力学生系统梳理知识，教师可直接用于专题复习指导。

高考历史单元复习 ——选择性必修1·国家制度与社会治理 第三单元 法律与教化 目 录 第8课 中国古代的法治与教化 4 一、先秦时期的德治与法治 4 1.早期社会治理思想 4 2.先秦时期的法治思想 4 3.德治与法治之争 4 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 6 1.秦汉时期法律的发展 6 2.魏晋时期的律令儒家化 6 3.唐朝的法治与礼治 7 三、宋元至明清时期的法律与教化 7 1.法律 7 2.教化 8 3.乡约的发展趋势 8 四、关键探究 9 1.中国古代法律的特点 9 视角《唐律疏议》的特点 9 2.中国古代社会教化的途径、方法 10 视角宋朝对儿童的教育 10 第9课 近代西方的法律与教化 12 一、近代西方法律制度的渊源及发展 12 1.近代西方法律制度的渊源 12 2.近代以来西方两大法系的形成 12 3.英美法系、大陆法系的异同 14 二、近代西方法律制度的基本特征 14 1.基本特征 14 2.局限性 15 三、宗教伦理与教化 15 1.基督教的宗教伦理和教化 15 2.新教 16 四、关键探究 16 1.全面认识西方法律制度 16 视角1近代西方法律的渊源 16 视角2近代西方法律颁布的意义、局限性 17 第10课 当代中国的法治与精神文明建设 19 一、新中国的法治建设进程 19 1.社会主义法制初创时期(20世纪50年代） 19 2.“文化大革命”时期：社会主义法制遭到严重破坏。 19 3.20世纪80年代的法治建设 19 4.形成中国特色社会主义法律体系(20世纪90年代以来） 20 二、社会主义精神文明建设 22 1.社会主义革命和建设时期 22 2.改革开放后 22 3.建设社会主义核心价值体系 23 三、依法治国与培育和践行社会主义核心价值观的关系 24 四、关键探究 24 1.我国实施依法治国的原因、意义 24 视角1 1982年宪法与1954年宪法的对比 24 视角2 中国法制建设的特点 25 2.我国的社会主义精神文明建设和思想道德建设 26 视角 社会主义精神文明的内涵 26 第8课 中国古代的法治与教化 一、先秦时期的德治与法治 1.早期社会治理思想 1）夏商：君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。 2）西周：建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想，有一定的进步性。（对统治者有一定的约束作用） 2.先秦时期的法治思想 1）战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。 2）郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。（一定程度上摧毁了旧贵族垄断法律的特权） 3.德治与法治之争 1）子产“铸刑书”引发了早期的德治与法治之争。 2）春秋战国时期的德治与法治之争 学派 主张 代表 思想 儒家 人性善，主张德治 孔子 统治者要“为政以德”,不要过度消耗民力 孟子 建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” 法家 人性恶，主张法治 商鞅 在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益 韩非 提倡君主不要谈礼义，要以法、术、势驾驭臣下；要赏罚分明；“以法为教”“以吏为师” 评价 ①儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期 ②法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望，在法家思想的指引下，秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家 3）孔子道德教化的表现及特点 主要表现：认为统治者个人的道德修养是实现社会道德教化的前提，提倡以身教作为道德教化的基本方式。 特点：道德政治化，政治道德化。强调伦理道德在为政治国中的主导作用，伦理道德可以直接转化为政治统治原则。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1.秦汉时期法律的发展 1）秦以法家思想治国，推动了律的编纂。此后，历朝法典多以“律”命名。 2）汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。 3）秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”,律和令都具有法律效力。 2.魏晋时期的律令儒家化 原因 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律：魏明帝设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化 表现 法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一 目的 维护儒家提倡的三纲五常 【中国古代法律儒家化的内涵】 指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律有了伦理法的性质。封建法律儒家化的过程是“礼制”与“刑律”的互动过程，既是刑律儒家化的过程，也是礼制刑律化的过程。 3.唐朝的法治与礼治 1）唐朝的法治 ①唐高宗永徽年间，在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》。 ②唐高宗命人对律文逐条解释，撰成《唐律疏议》:继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 ③唐律是礼法结合的典范。 2）唐朝的礼治 ①732年，唐朝政府颁行《大唐开元礼》,这是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 ②在社会层面，重视家训，强化基层教化。 三、宋元至明清时期的法律与教化 1.法律 宋朝 基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本 元朝 对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律 明朝 以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中又特别重视“例”,曾数次重修《问刑条例》,开创了律例合编的体例 清朝 法典沿袭《大明律》,非常重视例，制定了《大清律例》 2.教化 1）宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学。 2）南宋后期，程朱理学逐步确立统治地位，控制教育与科举，在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。 3）朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。 4）宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》,是儒学士人教化乡里的范本。 5）乡约经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流 ①明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,使乡约逐渐带有强制力。 ②清朝乡约基本延续了明朝的模式，但宣讲内容变成了康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》,宣讲时也常常引用《大清律例》。 3.乡约的发展趋势 内容：从教育百姓向善互助，到宣讲“圣谕”。 强制力：从民间规约到具有约束力，与法律合流。 主导者：从民间自发到地方官府推动设立。 四、关键探究 1.中国古代法律的特点 视角《唐律疏议》的特点 【材料】唐律规定，皇亲国戚、攻贤故旧贵族官僚等八类人犯罪时，处罚“轻重，不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”。“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。对妇女犯罪有些可依律酌情而处。 ——据《唐律疏议》整理 【思考】根据材料概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。 【解读】特点：体现封建等级制度；要求规范执法；礼、法、孝结合；对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。 评价：唐律是礼法结合的典范；维护封建统治；《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，对后世影响深远。 【结论】 1.刑罚为主，诸法合体：中国封建时代颁行的法典，基本上都是刑法典，但它包含了有关民法、诉讼法以及行政法等各个方面的法律内容，形成了民刑不分、诸法合体的结构，且始终以刑法为主，并以统一的刑法手段调整各种法律关系。 2.德主刑辅，以礼入刑。 3.法有等级，法外特权：封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权。 4.以法治吏，维护统治：在封建专制制度下，人治其实就是官治，为了发挥官治的作用，就需要治官，控制官吏的权力，防止权力滥用。 2.中国古代社会教化的途径、方法 视角宋朝对儿童的教育 【材料】宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼实际情况，把“男子二十，冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”,朱熹将下限改为十五岁。祠堂是家训的主要实施场所，如金溪陆氏家族，“(陆）九韶以训戒之辞为韵语，晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范训练。 ——摘编自陈戍国《中国礼制史》等 【思考】根据材料，概括宋代培养儿童的途径。 【解读】礼仪教育与训练；利用宗族祠堂进行教育培养。 【结论】 1.强调示范，树立榜样：我国古代实施社会教化基本上采用的是儒家提出的这一办法，即“上行下效”。 2.设官教民。 3.依靠族规乡约以化民成俗：在古代中国，有一条非常深入有效的施教途径，就是依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化。 4.依靠各类道德教育读本推行社会教化：我国古代曾经保留下来许多通俗道德教育读本。它们既不属于家庭教育范畴，也不是学校教育的课本，但在整个社会教育中起过巨大的作用。 5.注重学风与世风的密切关系：与学校教育直接有关的取士考试制度，更加直接地起到社会教化的作用，成为影响世风的一个重要手段。 第9课 近代西方的法律与教化 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.近代西方法律制度的渊源 《十二铜表法》 为了缓和平民和贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》 《罗马民法大全》 6世纪，东罗马帝国(又称拜占庭帝国）皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》,是古罗马法律的最高成就， 也是近代西方法律制度的渊源 日耳曼法 中古时期，各日耳曼王国在习惯法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法” 教会法 由教会根据基督教神学，制定和颁布 【罗马法的基本精神】 1.保护私有财产(罗马法的核心内容之一）。 2.法律面前人人平等。 3.注重程序，无罪推定。 2.近代以来西方两大法系的形成 1）英美法系的形成 背景 11世纪，诺曼王朝王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判 形成 12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法 发展 13世纪，英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则 完善 ①“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善 ②美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系” 2）大陆法系的形成主要内容是贵族和教会的权力不受国王的侵犯 ①13世纪以后，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。 ②法国在启蒙思想和大革命的影响下制定了一系列法律。 ③1804年，拿破仑颁布了《法国民法典》,又称《拿破仑法典》,它与在此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。 3.英美法系、大陆法系的异同 英美法系 大陆法系 不同点 法律渊源 以判例法为主要法律渊源 以成文法为主要法律渊源 法官地位 法官可以创立先例，也可以对先例作出新的解释 法官的作用不太突出 涵盖范围 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等 法国、德国、意大利、日本等 相同点 背景 资本主义经济的发展、资产阶级统一民族国家的形成与发展 性质与指导思想 都属于资本主义法律体系，都受到近代资产阶级启蒙思想家的深刻影响 法律传统 都传承了中古时期的罗马法 二、近代西方法律制度的基本特征 1.基本特征 在国家权力结构层面上 坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权。法律由议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权 在法律内容上 注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等 在司法实践过程中 坚持程序公正和无罪推定： 程序公正：建立了律师制度和陪审团制度 无罪推定：所有被审判者在判决之前都被视为无罪 2.局限性 确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。 三、宗教伦理与教化 1.基督教的宗教伦理和教化 1）基督教的发展 ①392年，基督教成为罗马国教。476年，西罗马帝国灭亡，在帝国废墟上建立的日耳曼人国家逐渐接受了基督教。 ②基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 2）基督教的教化 ①主要方式：宣讲教义，开办学校，介入节日风俗，各类告诫。 ②作用：强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 2.新教 1）产生：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。 2）主张：反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。 3）局限性：仍坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。新教排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失，一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”,遭到迫害。 四、关键探究 1.全面认识西方法律制度 视角1近代西方法律的渊源 【材料】罗马法体系完整、法理精深、内涵丰富，它的出现是人类法学史上的一件重大事情。它所确立的一些基本原则，如建立在自然法基础上的人人平等的法律观念，契约自由和私有权不可侵犯等观念是具有划时代意义的，并且为近代社会所继承和接受……到了近现代，当民主制对法制提出更高要求时，西欧不少国家都出现了采用罗马法的热潮。著名的《拿破仑法典》不但受到罗马法的直接影响，其部分条文还直接来自罗马法。 ——摘编自徐新主编《西方文化史》 罗马的法律传统，即便在帝国覆亡之后的漫长岁月里，仍构成除不列颠以及其属地以外所有西方国家习惯法的基础。其中一些法律条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一笔重要遗产。 ——摘编自陈振昌《论欧洲传统文明的统一特征》 【思考】根据材料并结合所学，分析罗马法的特点。 【解读】罗马法传统浓厚，成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。 视角2近代西方法律颁布的意义、局限性 【材料】拿破仑曾这样评价《法国民法典》在他心中的地位：我真正的光荣并非打了40多次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽——那就是我的民法典。 【思考】《法国民法典》颁布的意义、局限性。 【解读】意义：第一次确认了民事权利平等、财产所有权的契约自由等资产阶级民法的基本原则，用法律形式巩固了资产阶级革命成果，打击了封建势力，促进了资本主义的发展。局限性：是为资产阶级需要而制定的，深深地打上了资产阶级的烙印。 【结论】 1.近代西方法律制度的特点 1）强调依法治理，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法。 2）强调法律面前人人平等。 3）坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律，认为无论是维护特权的立法还是给予某些特殊社会群体如弱势群体特别关照或救助，都是对法治的破坏。 4）主张司法独立，强调形式公正、程序公正。 5）维护个人自由，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。 6）主张法律的稳定性，反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对制定模棱两可的法律并随意解释。 2.西方法律发展演变的特点 1）经历了从习惯法到成文法，再到形成法典、法系(法典化和系统化）的过程。 2）在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。 3）近代法律制度在继承罗马法传统的基础上，融入了启蒙思想和资产阶级革命成果。 第10课 当代中国的法治与精神文明建设 一、新中国的法治建设进程 1.社会主义法制初创时期(20世纪50年代） 性质 社会主义法制是社会主义国家实施的体现广大人民意志的法律制度 表现 ①制定了《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国土地改革法》等法律、法令 ②1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议通过了《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》等，确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中国法治建设的基础 2.“文化大革命”时期：社会主义法制遭到严重破坏。 3.20世纪80年代的法治建设 1）改革开放后，强调保障人民民主，加强社会主义法制，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，保证法律面前人人平等。 2）1982年，通过《中华人民共和国宪法》,在此前后，我国还制定了一批基本法律，中国的法治建设进入新的发展时期。 1982年，第五届全国人民代表大会第五次会议对1978年宪法做出重大修改。此次修宪，比较彻底地剔除了“文化大革命”给政治制度留下的影响，成为迄今为止所进行的政治体制改革、建设有中国特色社会主义民主政冶的基本法律框架。 4.形成中国特色社会主义法律体系(20世纪90年代以来） 1）中共十五大报告第一次完整地提出要“依法治国，建设社会主义法治国家”,将以往的“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治①国家”。 2）1999年和2004年，《中华人民共和国宪法修正案》先后将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法，法治建设得到进一步加强。 3）到2010年底，中国特色社会主义法律体系形成，这是我国社会主义民主法制建设史上的重要里程碑，是中国特色社会主义制度逐步走向成熟的重要标志。 【“法治”与“法制”】 法制 是“法律制度”或“法律和制度”的简称 是法治的前提和基础，要实行法治，必须具有完备的法制 法治 是一种贯彻法律至上、严格依法办事的治国原则和方式 是法制的立足点和归宿，法制的发展前途是实现法治 4）中共十八大以来 ①党领导人民全面依法治国，加强宪法实施和监督，维护宪法权威；推进科学立法、民主立法、依法立法，以良法促进发展、保障善治；做到依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设；深化司法改革，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。 ②2018年十三届全国人大一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》,把中共十九大确定的重大理论观点和重大方针政策，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法，实现了国家指导思想的与时俱进。 ③2020年5月，十三届全国人大三次会议通过了《中华人民共和国民法典》。这是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，被称为“社会生活的百科全书”,是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典。 【新中国法治建设的经验】 1.法治建设要随社会需求而变化。 2.法治建设具有长期性、艰巨性。 3.坚持党对法治建设的领导。 4.坚持中国特色社会主义的法治道路。 二、社会主义精神文明建设 1.社会主义革命和建设时期 背景 百废待兴、物质匮乏 内容 中国人民发扬英勇奋斗的革命传统和艰苦奋斗的精神 杰出代表 全国劳动模范孟泰、时传祥，“铁人”王进喜，党的好干部焦裕禄，解放军好战士雷锋，科学家李四光、华罗庚等 意义 ①全社会形成了健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系 ②极大地激发了全国人民的热情和干劲 2.改革开放后 时间 表现 意义 20世纪 80年代 “五讲四美三热爱” 是20世纪80年代群众性精神文明建设最响亮的口号 20世纪 90年代 开展以创建文明城市、文明村镇、文明行业为主要内容的三大系列创建活动 对促进社会风气的好转起了积极作用 1994年 中共中央颁布了《爱国主义教育实施纲要》等文件 把爱国主义教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推进 2001年 中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》 从以德治国的高度进一步规划思想道德建设 1.“五讲”讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德 2.“四美”心灵美、语言美、行为美、环境美 3.“三热爱”热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党 3.建设社会主义核心价值体系 1）形成 中共十六届六中全会：第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务 中共十七大：提出"社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现" 中共十八大：进一步提炼、概括，形成简明扼要、便于传播和弘扬的社会主义核心价值观 2）内容 国家层面的价值目标：富强、民主、文明、和谐。 社会层面的价值取向：自由、平等、公正、法治。 个人层面的价值准则：爱国、敬业、诚信、友善。 3）意义：是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。培育和践行社会主义核心价值观，涌现出一大批全国道德模范。把社会主义核心价值观变成日常的行为准则，就能为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量。 三、依法治国与培育和践行社会主义核心价值观的关系 1.全面推进依法治国离不开社会主义核心价值观的支撑和引领，社会主义核心价值观的培育和践行也离不开全面推进依法治国的促进和保障。 2.全面推进依法治国的过程，也是社会主义核心价值观传播和落地生根的过程。 3.社会主义核心价值观建设和全面推进依法治国相辅相成、相互促进，统一于实现中华民族伟大复兴的事业中。 四、关键探究 1.我国实施依法治国的原因、意义 视角1 1982年宪法与1954年宪法的对比 【材料】 1954年宪法目录 1982年宪法目录 序言 第一章总纲 第二章国家机构 第三章公民的基本权利和义务 第四章国旗、国徽、首都 序言 第一章总纲 第二章公民的基本权利和义务 第三章国家机构 第四章国旗、国徽、首都 【思考】概括1982年宪法的特点。 【解读】把公民的权利和义务放在国家机构前面，凸显公民的地位，说明国家越来越重视保障公民的合法权利，尊重保障人权。 视角2 中国法制建设的特点 【材料】必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。 ——邓小平(1978年12月） 我国经济体制改革的深入和社会主义现代化建设跨越世纪的发展，要求我们在坚持四项基本原则的前提下，继续推进政治体制改革，进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家。 ——中共十五大报告 【思考】根据材料，分析中国法制建设的特点。 【解读】体现了改革开放和社会主义现代化建设的时代要求。中国特色社会主义法律体系与改革开放和社会主义现代化建设相互促进，具有鲜明的时代特征。 【结论】 1.原因：吸取历史教训。发展社会主义市场经济的需要。法治建设还存在许多不适应、不符合的问题。 2.意义 1）是中国共产党执政方式的重大转变。 2）是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证。 3）是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要。 4）是国家长治久安的重要保障。 2.我国的社会主义精神文明建设和思想道德建设 视角 社会主义精神文明的内涵 【材料】王进喜说，党把我们当主人，主人不能像长工那样磨磨蹭蹭、被动地干活。1960年2月，东北松辽石油大会战打响，王进喜带领1205钻井队参加会战，没有吊车和拖拉机，汽车也不足。王进喜带领全队工人用撬杠撬、滚杠滚、大绳拉的办法，人拉肩扛，仅用4天时间，把40米高的井架竖立在茫茫荒原上，他率领1205钻井队艰苦创业，打出了大庆第一口油井，并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录。 【思考】根据材料并结合所学知识，说明“铁人精神”的主要内涵。 【解读】爱国主义精神；忘我拼搏精神；艰苦奋斗精神；科学求实精神；埋头苦干的奉献精神；等。 【结论】 1.社会主义精神文明建设 1）社会主义精神文明建设以马克思主义为指导，为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。 2）社会主义精神文明建设必须是围绕和推动社会主义现代化建设的精神文明建设，必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设，必须是坚持四项基本原则的精神文明建设。 3）社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设。 ①思想道德建设是要解决整个民族的精神支柱和精神动力问题。 ②教育科学文化建设是要提高整个民族的科学文化素质。 2.社会主义思想道德建设 1）社会主义思想建设 ①主要是提高人们的思想政治觉悟，引导人们树立正确的理想、信念，确立正确的世界观、人生观、价值观。 ②思想建设是社会主义精神文明建设的核心内容和中心环节。 2）社会主义道德建设 ①社会主义道德建设的核心：树立和培养为人民服务的思想。 ②社会主义道德建设的基本原则：集体主义。 ③社会主义道德建设的基本要求：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。 ④社会主义道德建设的重要内容：加强社会公德、职业道德、家庭美德教育。 学科网（北京）股份有限公司 $