精品解析：2026届河北省保定市唐县第一中学高三上学期一模语文试题

2026届高三年级上学期仿真模拟考试 语文试题 本试卷共150分 考试时间150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 山水意象是中国人审美的核心内容，这同中国传统文化对源自个体内在的山水精神的追求密切相关。那么，园林如何呈现山水意象？古代文人画与诗词中的山水精神，又如何影响了造园行为？ 建筑学家童寯（jùn）从造园手法角度指出：“中国造园首先从属于绘画艺术，既无理性逻辑，也无规则。”他又说：“造园与绘画同理，经营位置，疏密对比，高下参差，曲折尽致。园林不过是一幅立体图画，每当展开国画山水图卷，但见重峦叠嶂，悬瀑流溪，曲径通桥，疏林掩寺，深柳茅屋，四面敞开。”这是园与画共同的空间组合及构造方式。园林是一幅立体的图画，能使人看见山水相映、幽径小桥、茅屋人家，更胜绘画一筹的是能使人感受到光影变化、猿鹤相鸣、树叶飘零。 园林与绘画同构，首先在于两者共有的“山水”内涵。“山水”究竟是什么？仅“山水”二字，即道出了这是“有山有水”的好环境，亦是一种理想的人居环境，只是有人尝试用画描述，有人用诗词表达，有人用园林做类比模仿。每个时代虽然对“山水”的理解略有不同，但大多有相同的观照方式、审美标准及内在结构。 园林营造通常结合天然的山形水势，如边界不是常见的围墙，而是自然山水中的山、涧、崖、水石等天然屏障。即使是城内园林，它们的营造也通常在有自然地形可以借作地势的地方。南宋园林的意象与山水概念有相当多的重合之处，“山之楼观以标胜概”，虽在写山水，但实际在写由人梳理过的山水，即山水园林。 （摘编自何晓静《江南园林：山水意象的营造与表达》） 材料二： 在园林建筑设计中，注重主从关系的恰当安排是一条重要的设计原则。园林建筑的巧妙布局和山水画的位置经营是一脉相承的。强调师法自然山川的中国山水画，不论是小幅画还是长卷，都讲究构图中主景与衬景之分，画面中心十分突出，“主山最宜高耸，客山须是奔趋”。从园的整体结构看，凡是由若干个空间组成的园，不论其规模大小，为突出主题，必使其中的一个空间或由于面积显著地大于其他空间，或由于位置比较突出，或由于景观内容特别丰富，或由于布局上的向心作用，成为全园独一无二的重点景区。 江南园林对叠石的运用非常普遍，叠石成为古典园林造景中不可缺少的一种置景手段。叠石是对自然山石的艺术摹写，故又俗称“假山”。园林中的叠石，是借助绘画中山水意境美的表现形式对大自然山石的艺术再现与创造。叠石取法自然，而又胜于自然，明显带有人为的艺术联想和创意，反映出当时文人、士大夫对造园的爱好。叠石具有抽象性雕塑的特征，给观者带来了无限的想象空间，令人回味无穷。 “造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构”（钱泳《履园丛话》），中国古典园林为了引人入胜，为了求得景的瞬息万变，为了求得意境的幽深，在布局上无不极尽蜿蜒曲折之能事。苏州拙政园回廊横贯全园，园内的空间被分割为一侧与另一侧，随着两侧空间的互相渗透，每一侧空间内的景物都成为对方的远景或背景，而回廊本身则起着中景的作用。景既有远、中、近三个层次，空间自然便显得深远。中部景区中有一段建筑是在水面上的穹形长廊（小飞虹桥），其布局非常有特色，带桥面的长廊造型倒映在波光粼粼的水面中，与河面上的荷花、岸边的杨柳、远处的松风亭相互辉映，形成了一幅主从层次突出、如仙境般美丽的山水风景画，给人留下难忘的印象。 （摘编自王伟红《浅析中国山水画与江南古典园林设计的关系》） 材料三： 园林艺术是空间与时间的综合艺术，是连续的、动态的风景构图形式。当游人对园林中每一个局部景点驻足而望时，其感受到的景色与空间，和绘画的静态构图基本相似；但当游人沿着主要观赏路径进行观赏时，移步换景，其感受到的景色与空间，又形成了运动的、无灭点的透视构图。无限的流动的空间，凝聚着自然山水的精华，在小范围内再现自然之美，并以有限空间、有限景物创造无限意境。这与中国山水画运动视点的鸟瞰构图基本上是相同的。 江南气候湿润，草木葱郁，山明水秀，南宗画家经过对自然山水长时间的静观体悟，在画出主体轮廓后，浅点水墨，略施淡彩，画作秀逸天成。江南园林的设计也受这种山水画美学思想的影响，追求幽寂脱俗、自然雅致的风格；在色彩的应用上与之相呼应，以自然、淡雅、平静为主。以幽静淡雅为特色的江南园林，其建筑轻巧纤细，玲珑剔透，与其气质十分相称。无论是无锡的寄畅园，还是苏州的留园、拙政园，色彩都极尽清新淡雅之风，梁枋柱头多用栗色，挂落用墨绿，有些柱头也用黑色，整体为素冷色调，与白色墙面形成强烈的对比。还有精美的漏窗沟通内外，窗外一叶芭蕉，几根修竹，花影扶疏，若隐若现，构成了一幅幅色调统一、恬淡和谐的水墨画。 园林和山水画在美学上的意境有共同之处，江南古典园林，更是将意境的创造作为园林创造的最高境界，其景物的组合，代表着园主的品行和学问。园林的意境通常会在园林的园名、匾额、楹联中体现出来，设计者采用隔景、借景等手法，组织空间，扩大空间，丰富美的感受。园林设计重视实景的同时，还极其重视声、影、光、香等虚景的交织。“留得枯荷听雨声”（唐·李商隐）、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（北宋·林逋）等都是历代诗人咏园林的名句，形象地道出实景、虚景水乳交融的意境美。 （摘编自崔华春、寻胜兰《江南园林的山水画美学意境》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 园林和山水画在空间组合和构造方式上是同理的，但园林在山水布局上更胜山水画一筹。 B. “有山有水”是理想的人居环境，正是基于这一理念，造园者有意将山水意象融入园林中。 C. 江南园林对主景与衬景关系的处理与山水画的位置经营理念同源，主景有石山，衬景无石山。 D. 江南园林的建筑大多轻巧纤细，玲珑剔透，这是由江南湿润的气候和山明水秀的环境决定的。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用建筑学家童寯关于造园与绘画同理的言论，使得文章论点鲜明，语言典雅，凝练。 B. 苏州拙政园回廊横贯全园，将园内远、中、近三景连在一起，这表明回廊在园林中起着纽带作用。 C. 江南园林内芭蕉修竹、花影扶疏的意境迥异于《项脊轩志》中“明月半墙，桂影斑驳，风移影动”的意境。 D. 江南古典园林属于文人画家与能工巧匠两者的美学思想结合的艺术典范，富有诗情画意，人文底蕴深厚。 3. 根据材料三第二段内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中国传统的山水画非常重视对所描画景象进行生动的表达，并且也非常注重笔墨情韵的营造，旨在以简单的色彩构建一个________的绘画景象。而江南园林的设计也在很大程度上采用了中国山水画所运用的色彩原理，强调园林整体的色彩以________为主。所以在江南园林中，不管是室外的景象，还是室内的装饰，都以素雅为主，并且建筑门窗的颜色也是与园林中的景观颜色相适应的。就以苏州园林为例，苏州园林的典型配色方案就是“粉墙黛瓦”，所有的建筑都是白色和青黑色，然后与园中苍翠的植物搭配在一起，不仅________，而且还营造了一种舒适安静的环境。 4. 综合三则材料，说明山水画与江南园林同构体现在哪些方面。 5. 阅读下面的文字，请综合三则材料，简要分析苏州园林设计者和匠师们所遵循的中国山水画的艺术原则。 可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。 （摘编自叶圣陶《苏州园林》） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寒风冻塞黄河水 暖气催成白雪辞（节选）① 刘鹗 却说老残由东昌府动身，打算回省城去。一日，走到齐河县城南门觅店，看那街上，家家客店都是满的，心里诧异道：“从来此地没有这们热闹，这是什么缘故呢？”正在踌躇，只见门外进来一人，口中喊道：“好了，好了！快打通了！大约明日一早晨就可以过去了！”（老残）且找了店家，问道：“有屋子没有？”店家说：“都住满了，请到别家去罢。”老残说：“我已走了两家，都没有屋子，你可以对付一间罢，不管好歹。”店家道：“此地实在没法了。东隔壁店里，午后走了一帮客，你老赶紧去，或者还没有住满呢。” 老残随即到东边店里，问了店家，居然还有两间屋子空着，当即搬了行李进去。店小二跑来打了洗脸水，拿了一枝燃着了的线香放在桌上。老残问：“这儿为什么热闹？各家店都住满了。”店小二道：“刮了几天的大北风，打大前儿，河里就淌凌，凌块子有间把屋子大。到了昨日，却又被河边上的凌，把几只渡船都冻的死死的。昨儿晚上，东昌府李大人到了，走到此地，过不去，急的什么似的，派了河夫、地保打冻。今儿打了一天，看看可以通了，只是夜里不要歇手，歇了手，还是冻上。你老看，客店里都满着，全是过不去河的人。我们店里今早晨还是满满的。因为有一帮客，在河沿上看了半天，说是‘冻是打不开的了，不必在这里死等，我们赶到雒口，看有法子想没有，到那里再打主意罢’。午牌时候才开车去的，你老真好造化。不然，直没有屋子住。”店小二将话说完，也就去了。 老残洗完了脸，把行李铺好，把房门锁上，步到河堤上，看见那黄河从西南上下来，到此却正是个湾子，过此便向正东去了。河面不甚宽，两岸相距不到二里。若以此刻河水而论，也不过百把丈宽的光景，只是面前的冰，插的重重叠叠的，高出水面有七八寸厚。再望上游走了一二百步，只见那上流的冰，还一块一块的漫漫价来，到此地，被前头的阑住，走不动就站住了。那后来的冰赶上他，只挤得嗤嗤价响。后冰被这溜水逼的紧了，就窜到前冰上头去；前冰被压，就渐渐低下去了。看那河身不过百十丈宽，当中大溜约莫不过二三十丈，两边俱是平水。这平水之上早已有冰结满，冰面却是平的，被吹来的尘土盖住，却像沙滩一般。中间的一道大溜，却仍然奔腾澎湃，有声有势，将那走不过去的冰挤的两边乱窜。那两边平水上的冰，被当中乱冰挤破了，往岸上跑，那冰能挤到岸上有五六尺远。许多碎冰被挤的站起来。看了有点把钟工夫，这一截子的冰又挤死不动了。复行往下游走去。过了原来的地方，再往下走，只见有两只船。船上有十来个人都拿着木杵打冰，望前打些时，又望后打。河的对岸，也有两只船，也是这们打。看看天色渐渐昏了，打算回店。再看那堤上柳树，一棵一棵的影子，都已照在地下，一丝一丝的摇动，原来月光已经放出光亮来了。 回到店里，喊店小二来点上了灯，吃过晚饭，又到堤上闲步。这时北风已息，谁知道冷气逼人，比那有风的时候还利害些。幸得老残早已换上申东造所赠的羊皮袍子，故不甚冷，还支撑得住。只见那打冰船还在那里打。每个船上点了一个小灯笼，远远看去，仿佛一面是“正堂”二字，一面是“齐河县”三字，也就由他去了。抬起头来，看那南面的山，一条雪白，映着月光分外好看。一层一层的山岭，却不大分辨得出，又有几片白云夹在里面，所以看不出是云是山。及至定神看去，方才看出那是云、那是山来。虽然云也是白的，山也是白的，云也有亮光，山也有亮光，只因为月在云上，云在月下，所以云的亮光是从背面透过来的；那山却不然，山上的亮光是由月光照到山上，被那山上的雪反射过来，所以光是两样子的。然只就稍近的地方如此，那山往东去，越望越远，渐渐的天也是白的，山也是白的，云也是白的，就分辨不出什么来了。 老残对着雪月交辉的景致，想起谢灵运的诗，“明月照积雪，北风劲且哀②”两句。若非经历北方苦寒景象，那里知道“北风劲且哀”的“哀”字下的好呢。这时月光照的满地灼亮，抬起头来，天上的星一个也看不见，只有北边北斗七星，开阳摇光，像几个淡白点子一样，还看得清楚。那北斗正斜倚在紫微垣的西边上面，杓在上，魁在下。心里想道：“岁月如流，眼见斗杓又将东指了，人又要添一岁了。一年一年的这样瞎混下去，如何是个了局呢？”又想到《诗经》上说的“维北有斗，不可以挹酒浆”————“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废，将来又是怎样个了局？国是如此，丈夫何以家为！”想到此地，不觉滴下泪来，也就无心观玩景致，慢慢回店去了。一面走着，觉得脸上有样物件附着似的，用手一摸，原来两边着了两条滴滑的冰。初起不懂什么缘故，既而想起，自己也就笑了。原来就是方才流的泪，天寒，立刻就冻住了，地下必定还有几多冰珠子呢。闷闷的回到店里，也就睡了。 （有删改） 【注】①本文节选自《老残游记》第十二回。②明月照积雪，北风劲且哀：出自谢灵运《岁暮》，原句为“明月照积雪，朔风劲且哀”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中店小二的通俗口语，既交代了客栈客满且热闹的原因，又展现了市井生活的气息。 B. 老残“步到河堤上，看”“复行往下游走去”等动作描写，既串联起不同视角的观察，也体现其闲适心境。 C. 作者对黄河冰景的描写层次分明，先写整体冰景，再聚焦上流冰情，最后转向写打冰场景，画面感极强。 D. 引用谢灵运诗句与《诗经》名句，既契合眼前雪景，又赋予景物人文内涵，增强了文本的文化底蕴。 7. 下列对文中环境描写的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇写“家家客店都是满的”，既设置悬念，也侧面烘托出黄河结冰对交通的严重阻碍。 B. 对黄河“湾子”地形描写，解释了冰块在此堆积的原因，为下文写打冰难度大做好铺垫。 C. 北风息后黄河堤上“冷气逼人”，比刮大北风时还冷一些，突出老残因天寒更加同情打冰人。 D. 对月光下“山云难辨”的描写，既展现冬夜雪景的朦胧美，也通过山白、雪白写出月光的皎洁。 8. 试分析文中的“明月”与苏轼《赤壁赋》中的“明月”在营造意境与阐发情思方面的作用。 9. 最后一段中老残的“泪”与“笑”形成了巧妙的呼应，请分析“泪”与“笑”的内涵，以及“泪”与“笑”相互呼应的表达效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁三年而后报政周公周公曰何迟也伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。” （选自《史记·鲁周公世家》，有删改） 材料二： 伯禽与太公俱受封而各之国，三年，太公来朝，周公问曰：“何治之疾也？”对曰：“尊贤，先疏后亲，先义后仁也，此霸者之迹也。”周公曰：“太公之泽及五世。”五年，伯禽来朝，周公问曰：“何治之难？”对曰：“亲亲，先内后外，先仁后义也，此王者之迹也。”周公曰：“鲁之泽及十世。”故鲁有王迹者，仁厚也，齐有霸迹者，武政也，齐之所以不如鲁也，太公之贤不如伯禽也。 （选自刘向《说苑·政理》，有删改） 材料三： 天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。 （选自《吕氏春秋·孟春纪·贵公》，有删改） 材料四： 余按：太公、伯禽皆圣贤也，其为治不必尽同，然大要不甚相远；至其久近强弱之异，则其后世子孙之故；乌有立法之初而即相背而驰者哉！齐封于武王世，鲁封于成王世，其相隔远矣，安得同时而报政！且报政之日，《史记》以齐为五月，《说苑》以为三年，《史记》以鲁为三年，《说苑》以为五年，传闻之异显然。孔子曰：“苟有用我者，期月而已，可也三年有成。”子路、冉有之言志也，皆云“三年可使有勇，足民”。子产之治郑，亦三年而后舆人诵之。三年政成，常也；伯禽之三年何得为迟，太公之三年亦何得为疾，而周公乃异之乎！此乃后人据其后日国势而撰为此说者，不足据。《吕氏春秋》亦载此事，而其文尤支离。故今皆不录。 （选自崔述《丰镐考信录》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 鲁公伯禽A之初B受封之C鲁D三年E而后报政F周公G周公曰H何迟也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固，本来、原来，与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”意义相同。 B. 北面，向北面，做状语，与《鸿门宴》中“沛公北向坐”的“北向”用法相同。 C. 之，动词，到……去，与《陈涉世家》中“辍耕之垄上”的“之”意义、用法不同。 D. 安，怎么，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“安”意义、用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 伯禽治理鲁国，移风易俗，故耗时较长。太公治理齐国，简化君臣礼仪，遵从习俗，故耗时短。太公对伯禽治鲁之法并不认同。 B. 周公在听完伯禽的汇报后，认为鲁国的恩泽可以延及十世。刘向认为，这是因为伯禽贤能，施行王道，而非像太公那样施行霸道。 C. 天地待万物都是公平，故为政要以天下为公。《吕氏春秋》列举了伯禽求教治鲁之法和孔子、老聃论荆人遗弓的事例论证该观点。 D. 通过比较伯禽和太公的为政之道可以发现：伯禽为政先仁后义，图谋深远；太公为政力主革新，任用贤能，故而能够很快取得成效。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲亲，先内后外，先仁后义也，此王者之迹也。 （2）孔子曰：“苟有用我者，期月而已，可也三年有成。” 14. 对于伯禽与太公报政时间的记载，《史记》《说苑》《吕氏春秋》各有不同，而崔述认为三者皆不可取。他的理由是什么？请结合材料四谈谈你的认识。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 东台【注】 张商英 迢迢云水陟峰峦，渐觉天低宇宙宽。 东北分明观大海，西南咫尺望长安。 圆光化现珠千颗，旭日初升火一团。 风雨每从岩下起，那罗洞里有龙蟠。 【注】1087年，诗人为河东路提点刑狱公事，任职地点邻近五台山。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “迢迢”形容山高路远，“陟”写诗人登山的艰辛与心情的抑郁，“渐觉”写诗人视野逐渐开阔的动态体验。 B. “天低宇宙宽”指诗人登上峰顶，将壮观景象尽收眼底，心中顿生豪情，颇有孔子“登泰山而小天下”气概。 C. “分明观”与“咫尺望”运用夸张的手法突出五台山之高，“东北”与“西南”以空间跨度构建起苍茫的意境。 D. 旭日如一团火焰，光芒如宝珠闪耀，色彩浓烈，气势磅礴，诗人以瑰丽的想象写出“圆光化现”现象的绚烂。 16. 请从“虚实”关系的角度分别赏析这首诗的颔联和尾联。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在老战友聚会上，退伍军人李爷爷看着老照片感慨：“当年我们在战场上并肩作战的情谊就是‘袍泽之谊’。这个词源自《诗经·秦风·无衣》中的‘___________’和‘__________’两句，现在说起来仍能感受到那份同生共死的热血。” （2）旅游博主小林在社交平台上发文，引用了姚鼐《登泰山记》中的“__________，__________”两句描述自己看到的泰山日出的景象——天边云彩形成一道呈现奇异色彩的线，又慢慢变得五颜六色。 （3）与在图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苏东坡有《送安惇秀才失解西归》诗，开头两句是：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。《三国志·魏志·王肃传·注》：人有从（董遇）学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”，言“读书百遍而意自见”。 经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安惇秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越玩味越 A 。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。当然，“百读”只是“重读”“多读”“屡读”的意思，并不一定 B 地读下去。 ①在我们的现代文艺里，让人“百读不厌”的作品也是有的。②抗战中，小说尤其是文艺作品的读众大大地增加了。③增加的多半是小市民的读者，他们要求消遣，要求趣味和快感。④扩大了的读众，有着这样的要求也是很自然的。⑤长篇小说的流行就是这个要求的反应，因为篇幅长，故事就长，情节就多，趣味也就丰富了。⑥这可以促进长篇小说，倒是很好的。可是有些作者却因为这样的要求，忘记了自己的边界， C ，放纵到粗劣的笑料上，去吸引读众，这只是迎合低级趣味。而读者贪读这一类低级的软性的作品，也只是沉溺，说不上“百读不厌”。“百读不厌”究竟是个赞词或评语，虽然以趣味为主，总要是纯正的趣味才说得上的。 （选自朱自清《论百读不厌》，有删改） 18. 文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ） A. “百读不厌”这个成语就出在这里。 B. 人有从（董遇）学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”，言“读书百遍而意自见” C. “百读”只是“重读”“多读”“屡读”的意思。 D. 而读者贪读这一类低级的软性的作品，也只是沉溺，说不上“百读不厌”。 19. 下列句子中的“究竟”与文中加点的“究竟”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他究竟还是技高一筹。 B. 听到喊声，大家匆忙赶过去看个究竟。 C. 你究竟去不去？ D. 孩子们天性好奇，什么事都想问个究竟。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 古诗词中的经典名句是成语的来源之一，如“百读不厌”就出自诗句“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。请从下面的诗句中提炼出成语，并对成语做解释。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “工欲善其事，必先利其器。”在中国传统文化中，“器”除了指器物本身，还是知识与思想的载体。17世纪的英国哲学家培根在他的《新工具》一书中也指出，人类的世界因举世皆知的印刷术、火药和磁石这三种发明而改观，变革首先出现在学术上，其次出现在战争中，最后出现在航行方面，而因此又引起了不计其数的变化，由此，人类的文明也得到了极大的发展。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三年级上学期仿真模拟考试 语文试题 本试卷共150分 考试时间150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 山水意象是中国人审美的核心内容，这同中国传统文化对源自个体内在的山水精神的追求密切相关。那么，园林如何呈现山水意象？古代文人画与诗词中的山水精神，又如何影响了造园行为？ 建筑学家童寯（jùn）从造园手法角度指出：“中国造园首先从属于绘画艺术，既无理性逻辑，也无规则。”他又说：“造园与绘画同理，经营位置，疏密对比，高下参差，曲折尽致。园林不过是一幅立体图画，每当展开国画山水图卷，但见重峦叠嶂，悬瀑流溪，曲径通桥，疏林掩寺，深柳茅屋，四面敞开。”这是园与画共同的空间组合及构造方式。园林是一幅立体的图画，能使人看见山水相映、幽径小桥、茅屋人家，更胜绘画一筹的是能使人感受到光影变化、猿鹤相鸣、树叶飘零。 园林与绘画同构，首先在于两者共有的“山水”内涵。“山水”究竟是什么？仅“山水”二字，即道出了这是“有山有水”的好环境，亦是一种理想的人居环境，只是有人尝试用画描述，有人用诗词表达，有人用园林做类比模仿。每个时代虽然对“山水”的理解略有不同，但大多有相同的观照方式、审美标准及内在结构。 园林营造通常结合天然的山形水势，如边界不是常见的围墙，而是自然山水中的山、涧、崖、水石等天然屏障。即使是城内园林，它们的营造也通常在有自然地形可以借作地势的地方。南宋园林的意象与山水概念有相当多的重合之处，“山之楼观以标胜概”，虽在写山水，但实际在写由人梳理过的山水，即山水园林。 （摘编自何晓静《江南园林：山水意象的营造与表达》） 材料二： 在园林建筑设计中，注重主从关系的恰当安排是一条重要的设计原则。园林建筑的巧妙布局和山水画的位置经营是一脉相承的。强调师法自然山川的中国山水画，不论是小幅画还是长卷，都讲究构图中主景与衬景之分，画面中心十分突出，“主山最宜高耸，客山须是奔趋”。从园的整体结构看，凡是由若干个空间组成的园，不论其规模大小，为突出主题，必使其中的一个空间或由于面积显著地大于其他空间，或由于位置比较突出，或由于景观内容特别丰富，或由于布局上的向心作用，成为全园独一无二的重点景区。 江南园林对叠石的运用非常普遍，叠石成为古典园林造景中不可缺少的一种置景手段。叠石是对自然山石的艺术摹写，故又俗称“假山”。园林中的叠石，是借助绘画中山水意境美的表现形式对大自然山石的艺术再现与创造。叠石取法自然，而又胜于自然，明显带有人为的艺术联想和创意，反映出当时文人、士大夫对造园的爱好。叠石具有抽象性雕塑的特征，给观者带来了无限的想象空间，令人回味无穷。 “造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构”（钱泳《履园丛话》），中国古典园林为了引人入胜，为了求得景的瞬息万变，为了求得意境的幽深，在布局上无不极尽蜿蜒曲折之能事。苏州拙政园回廊横贯全园，园内的空间被分割为一侧与另一侧，随着两侧空间的互相渗透，每一侧空间内的景物都成为对方的远景或背景，而回廊本身则起着中景的作用。景既有远、中、近三个层次，空间自然便显得深远。中部景区中有一段建筑是在水面上的穹形长廊（小飞虹桥），其布局非常有特色，带桥面的长廊造型倒映在波光粼粼的水面中，与河面上的荷花、岸边的杨柳、远处的松风亭相互辉映，形成了一幅主从层次突出、如仙境般美丽的山水风景画，给人留下难忘的印象。 （摘编自王伟红《浅析中国山水画与江南古典园林设计的关系》） 材料三： 园林艺术是空间与时间的综合艺术，是连续的、动态的风景构图形式。当游人对园林中每一个局部景点驻足而望时，其感受到的景色与空间，和绘画的静态构图基本相似；但当游人沿着主要观赏路径进行观赏时，移步换景，其感受到的景色与空间，又形成了运动的、无灭点的透视构图。无限的流动的空间，凝聚着自然山水的精华，在小范围内再现自然之美，并以有限空间、有限景物创造无限意境。这与中国山水画运动视点的鸟瞰构图基本上是相同的。 江南气候湿润，草木葱郁，山明水秀，南宗画家经过对自然山水长时间的静观体悟，在画出主体轮廓后，浅点水墨，略施淡彩，画作秀逸天成。江南园林的设计也受这种山水画美学思想的影响，追求幽寂脱俗、自然雅致的风格；在色彩的应用上与之相呼应，以自然、淡雅、平静为主。以幽静淡雅为特色的江南园林，其建筑轻巧纤细，玲珑剔透，与其气质十分相称。无论是无锡的寄畅园，还是苏州的留园、拙政园，色彩都极尽清新淡雅之风，梁枋柱头多用栗色，挂落用墨绿，有些柱头也用黑色，整体为素冷色调，与白色墙面形成强烈的对比。还有精美的漏窗沟通内外，窗外一叶芭蕉，几根修竹，花影扶疏，若隐若现，构成了一幅幅色调统一、恬淡和谐的水墨画。 园林和山水画在美学上的意境有共同之处，江南古典园林，更是将意境的创造作为园林创造的最高境界，其景物的组合，代表着园主的品行和学问。园林的意境通常会在园林的园名、匾额、楹联中体现出来，设计者采用隔景、借景等手法，组织空间，扩大空间，丰富美的感受。园林设计重视实景的同时，还极其重视声、影、光、香等虚景的交织。“留得枯荷听雨声”（唐·李商隐）、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（北宋·林逋）等都是历代诗人咏园林的名句，形象地道出实景、虚景水乳交融的意境美。 （摘编自崔华春、寻胜兰《江南园林的山水画美学意境》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 园林和山水画在空间组合和构造方式上是同理的，但园林在山水布局上更胜山水画一筹。 B. “有山有水”是理想的人居环境，正是基于这一理念，造园者有意将山水意象融入园林中。 C. 江南园林对主景与衬景关系的处理与山水画的位置经营理念同源，主景有石山，衬景无石山。 D. 江南园林的建筑大多轻巧纤细，玲珑剔透，这是由江南湿润的气候和山明水秀的环境决定的。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用建筑学家童寯关于造园与绘画同理的言论，使得文章论点鲜明，语言典雅，凝练。 B. 苏州拙政园回廊横贯全园，将园内远、中、近三景连在一起，这表明回廊在园林中起着纽带作用。 C. 江南园林内芭蕉修竹、花影扶疏的意境迥异于《项脊轩志》中“明月半墙，桂影斑驳，风移影动”的意境。 D. 江南古典园林属于文人画家与能工巧匠两者的美学思想结合的艺术典范，富有诗情画意，人文底蕴深厚。 3. 根据材料三第二段内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中国传统的山水画非常重视对所描画景象进行生动的表达，并且也非常注重笔墨情韵的营造，旨在以简单的色彩构建一个________的绘画景象。而江南园林的设计也在很大程度上采用了中国山水画所运用的色彩原理，强调园林整体的色彩以________为主。所以在江南园林中，不管是室外的景象，还是室内的装饰，都以素雅为主，并且建筑门窗的颜色也是与园林中的景观颜色相适应的。就以苏州园林为例，苏州园林的典型配色方案就是“粉墙黛瓦”，所有的建筑都是白色和青黑色，然后与园中苍翠的植物搭配在一起，不仅________，而且还营造了一种舒适安静的环境。 4. 综合三则材料，说明山水画与江南园林同构体现在哪些方面。 5. 阅读下面的文字，请综合三则材料，简要分析苏州园林设计者和匠师们所遵循的中国山水画的艺术原则。 可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。 （摘编自叶圣陶《苏州园林》） 【答案】1 B 2. C 3. ①. 幽寂脱俗、自然雅致 ②. 自然、淡雅、平静 ③. 色调统一，恬淡和谐 4. ①“山水”内涵一致，均注重融入山水。 ②构造手法同构，均注重主从关系。 ③艺术原则同构，均注重取法自然，超越自然。 ④均注重营造意境，讲究虚实相生。 5. ①“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”遵循了中国山水画运动视点的鸟瞰构图原则，形成了运动的、无灭点的透视构图。 ②“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次”遵循了山水画曲折有法、错落有致的原则。 ③“构成完美的图画”和“如在画图中”遵循了山水入画的原则。 【解析】 【导语】这三则材料从不同角度探讨了中国山水画与江南园林的深层关联。材料一以童寯观点为核心，揭示园林与绘画在空间构造和山水意象上的同构性；材料二聚焦主从关系与叠石艺术，展现二者在布局手法上的相通；材料三则从动态美感和色彩美学切入，强调园林对山水画意境的立体再现。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“但园林在山水布局上更胜山水画一筹”错误。材料一原文为“更胜绘画一筹的是能使人感受到光影变化、猿鹤相鸣、树叶飘零”，强调的是园林在“感官体验”上的立体综合性，而非“山水布局”本身更优。 C.“衬景无石山”错误。材料二说明“叠石成为古典园林造景中不可缺少的一种置景手段”，主景与衬景的区分在于位置、面积或内容的突出性，并非衬景中不设石山。 D.“这是由江南湿润的气候和山明水秀的环境决定的”错误。材料三指出，江南园林建筑风格“是受这种山水画美学思想的影响”，追求幽寂脱俗的风格，其成因主要是美学思想而非直接由气候环境决定。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析和评价材料相关内容的能力。 C.“迥异于《项脊轩志》中‘明月半墙，桂影斑驳，风移影动’的意境”错误。材料三描绘的“窗外一叶芭蕉，几根修竹，花影扶疏”与《项脊轩志》的“桂影斑驳，风移影动”，二者虽具体景物不同，但共同营造了清幽、恬淡、雅致的意境，本质上属于同一类美学风格，并非“迥异”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行情境补写的能力。 ①“也非常注重笔墨情韵的营造”和“旨在以简单的色彩构建一个……的绘画景象”，对应的是材料三第二段中的“江南园林的设计也受这种山水画美学思想的影响，追求幽寂脱俗、自然雅致的风格”，所以此处应填内容为“幽寂脱俗、自然雅致”。 ②“而江南园林的设计也在很大程度上采用了中国山水画所运用的色彩原理”，对应材料三第二段中的“在色彩的应用上与之相呼应，以自然、淡雅、平静为主”，所以此处应填内容为“自然、淡雅、平静”。 ③“所有的建筑都是白色和青黑色，然后与园中苍翠的植物搭配在一起”和“不仅……，而且……”，对应材料三第二段中的“构成了一幅幅色调统一、恬淡和谐的水墨画”，所以此处应填内容为“色调统一，恬淡和谐”。 【4题详解】 本题考查学生筛选和概括材料相关内容的能力。 ①两者都以“山水”为核心理念。材料一指出，“山水”即“有山有水”的理想人居环境，园林是对此环境的“类比模仿”，其意象与山水概念有“相当多的重合之处”。 ②两者在空间组织上都注重主从关系。材料二说明，山水画讲究“主景与衬景之分”，园林设计同样通过面积、位置、内容或向心作用来确立“全园独一无二的重点景区”。 ③两者都取法自然又超越自然。材料二指出，园林叠石是“对自然山石的艺术摹写”与“艺术再现与创造”，其原则是“取法自然，而又胜于自然”，这与山水画“师法自然山川”又进行艺术提炼的原则一致。 ④两者都将意境的创造作为最高追求。材料三强调，园林和山水画在意境上有“共同之处”，园林不仅重视实景，还“极其重视声、影、光、香等虚景的交织”，以达到“实景、虚景水乳交融的意境美”。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息和探究问题并提出见解的能力。 ①园林整体透视设计思路说的是“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”，这与材料三中的“运动的、无灭点的透视构图”“中国山水画运动视点的鸟瞰构图”相吻合。 ②园林内部布局指“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次”，这与材料二中的“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应”相吻合。 ③整体效果指给游览者“如在画图中”的感觉，这与材料一中的“园林是一幅立体的图画，能使人看见山水相映”相吻合。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寒风冻塞黄河水 暖气催成白雪辞（节选）① 刘鹗 却说老残由东昌府动身，打算回省城去。一日，走到齐河县城南门觅店，看那街上，家家客店都是满的，心里诧异道：“从来此地没有这们热闹，这是什么缘故呢？”正在踌躇，只见门外进来一人，口中喊道：“好了，好了！快打通了！大约明日一早晨就可以过去了！”（老残）且找了店家，问道：“有屋子没有？”店家说：“都住满了，请到别家去罢。”老残说：“我已走了两家，都没有屋子，你可以对付一间罢，不管好歹。”店家道：“此地实在没法了。东隔壁店里，午后走了一帮客，你老赶紧去，或者还没有住满呢。” 老残随即到东边店里，问了店家，居然还有两间屋子空着，当即搬了行李进去。店小二跑来打了洗脸水，拿了一枝燃着了的线香放在桌上。老残问：“这儿为什么热闹？各家店都住满了。”店小二道：“刮了几天的大北风，打大前儿，河里就淌凌，凌块子有间把屋子大。到了昨日，却又被河边上的凌，把几只渡船都冻的死死的。昨儿晚上，东昌府李大人到了，走到此地，过不去，急的什么似的，派了河夫、地保打冻。今儿打了一天，看看可以通了，只是夜里不要歇手，歇了手，还是冻上。你老看，客店里都满着，全是过不去河的人。我们店里今早晨还是满满的。因为有一帮客，在河沿上看了半天，说是‘冻是打不开的了，不必在这里死等，我们赶到雒口，看有法子想没有，到那里再打主意罢’。午牌时候才开车去的，你老真好造化。不然，直没有屋子住。”店小二将话说完，也就去了。 老残洗完了脸，把行李铺好，把房门锁上，步到河堤上，看见那黄河从西南上下来，到此却正是个湾子，过此便向正东去了。河面不甚宽，两岸相距不到二里。若以此刻河水而论，也不过百把丈宽的光景，只是面前的冰，插的重重叠叠的，高出水面有七八寸厚。再望上游走了一二百步，只见那上流的冰，还一块一块的漫漫价来，到此地，被前头的阑住，走不动就站住了。那后来的冰赶上他，只挤得嗤嗤价响。后冰被这溜水逼的紧了，就窜到前冰上头去；前冰被压，就渐渐低下去了。看那河身不过百十丈宽，当中大溜约莫不过二三十丈，两边俱是平水。这平水之上早已有冰结满，冰面却是平的，被吹来的尘土盖住，却像沙滩一般。中间的一道大溜，却仍然奔腾澎湃，有声有势，将那走不过去的冰挤的两边乱窜。那两边平水上的冰，被当中乱冰挤破了，往岸上跑，那冰能挤到岸上有五六尺远。许多碎冰被挤的站起来。看了有点把钟工夫，这一截子的冰又挤死不动了。复行往下游走去。过了原来的地方，再往下走，只见有两只船。船上有十来个人都拿着木杵打冰，望前打些时，又望后打。河的对岸，也有两只船，也是这们打。看看天色渐渐昏了，打算回店。再看那堤上柳树，一棵一棵的影子，都已照在地下，一丝一丝的摇动，原来月光已经放出光亮来了。 回到店里，喊店小二来点上了灯，吃过晚饭，又到堤上闲步。这时北风已息，谁知道冷气逼人，比那有风的时候还利害些。幸得老残早已换上申东造所赠的羊皮袍子，故不甚冷，还支撑得住。只见那打冰船还在那里打。每个船上点了一个小灯笼，远远看去，仿佛一面是“正堂”二字，一面是“齐河县”三字，也就由他去了。抬起头来，看那南面的山，一条雪白，映着月光分外好看。一层一层的山岭，却不大分辨得出，又有几片白云夹在里面，所以看不出是云是山。及至定神看去，方才看出那是云、那是山来。虽然云也是白的，山也是白的，云也有亮光，山也有亮光，只因为月在云上，云在月下，所以云的亮光是从背面透过来的；那山却不然，山上的亮光是由月光照到山上，被那山上的雪反射过来，所以光是两样子的。然只就稍近的地方如此，那山往东去，越望越远，渐渐的天也是白的，山也是白的，云也是白的，就分辨不出什么来了。 老残对着雪月交辉的景致，想起谢灵运的诗，“明月照积雪，北风劲且哀②”两句。若非经历北方苦寒景象，那里知道“北风劲且哀”的“哀”字下的好呢。这时月光照的满地灼亮，抬起头来，天上的星一个也看不见，只有北边北斗七星，开阳摇光，像几个淡白点子一样，还看得清楚。那北斗正斜倚在紫微垣的西边上面，杓在上，魁在下。心里想道：“岁月如流，眼见斗杓又将东指了，人又要添一岁了。一年一年的这样瞎混下去，如何是个了局呢？”又想到《诗经》上说的“维北有斗，不可以挹酒浆”————“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废，将来又是怎样个了局？国是如此，丈夫何以家为！”想到此地，不觉滴下泪来，也就无心观玩景致，慢慢回店去了。一面走着，觉得脸上有样物件附着似的，用手一摸，原来两边着了两条滴滑的冰。初起不懂什么缘故，既而想起，自己也就笑了。原来就是方才流的泪，天寒，立刻就冻住了，地下必定还有几多冰珠子呢。闷闷的回到店里，也就睡了。 （有删改） 【注】①本文节选自《老残游记》第十二回。②明月照积雪，北风劲且哀：出自谢灵运《岁暮》，原句为“明月照积雪，朔风劲且哀”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中店小二的通俗口语，既交代了客栈客满且热闹的原因，又展现了市井生活的气息。 B. 老残“步到河堤上，看”“复行往下游走去”等动作描写，既串联起不同视角的观察，也体现其闲适心境。 C. 作者对黄河冰景的描写层次分明，先写整体冰景，再聚焦上流冰情，最后转向写打冰场景，画面感极强。 D. 引用谢灵运诗句与《诗经》名句，既契合眼前雪景，又赋予景物人文内涵，增强了文本的文化底蕴。 7. 下列对文中环境描写的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇写“家家客店都是满的”，既设置悬念，也侧面烘托出黄河结冰对交通的严重阻碍。 B. 对黄河“湾子”地形的描写，解释了冰块在此堆积的原因，为下文写打冰难度大做好铺垫。 C. 北风息后黄河堤上“冷气逼人”，比刮大北风时还冷一些，突出老残因天寒更加同情打冰人。 D. 对月光下“山云难辨”的描写，既展现冬夜雪景的朦胧美，也通过山白、雪白写出月光的皎洁。 8. 试分析文中的“明月”与苏轼《赤壁赋》中的“明月”在营造意境与阐发情思方面的作用。 9. 最后一段中老残的“泪”与“笑”形成了巧妙的呼应，请分析“泪”与“笑”的内涵，以及“泪”与“笑”相互呼应的表达效果。 【答案】6. B 7. C 8. ①在营造意境上，《赤壁赋》中的明月与江水相接，“水光接天”，营造出空明澄澈、幽邃邈远的意境；本文中的明月与山、雪、云融为一体，“雪月交辉”，营造出空明澄澈、清幽静谧的意境。 ②在阐发情思上，苏轼以明月为喻，阐发了人生短暂与自然永恒的哲理，抒发一己之怀抱；老残以明月为引，抒发了岁月如流、国事俱废、何以为家的忧愁。 9. ①“泪”是忧时伤世之泪，饱含对时光流逝的怅惘与对国势日弱的忧虑。 ②“笑”是自嘲之笑，是对自身悲戚心境与酷寒环境碰撞产生的荒诞感的自嘲，也是对自己的无奈宽慰。 ③“泪”的沉重与“笑”的轻松形成张力，二者相互呼应，既强化了老残忧国忧民的形象，又让情感富有层次。 【解析】 【导语】这篇节选以黄河冰封为背景，通过老残的视角展现了晚清社会的民生百态。作者刘鹗以细腻的笔触描绘了冰塞黄河的壮阔景象，将自然奇观与市井生活巧妙结合。文中对冰凌碰撞、月光雪色的描写极具画面感，而“正堂”“齐河县”的灯笼细节则暗含对官府的讽喻。老残由景生情，从自然之景联想到家国命运，其“泪”与“笑”的转变，既是对个人境遇的感慨，更是对时代困局的深刻反思，体现了传统文人的忧患意识。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解、对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“体现其闲适心境”错，老残观察黄河结冰的具体情况，是为第二天渡河做准备。对老残的描写并非体现其心境“闲适”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 C.“突出老残因天寒更加同情打冰人”错，文中“这时北风已息，谁知道冷气逼人，比那有风的时候还利害些”，强调的是无风时寒气更甚，并不是“突出老残因天寒更加同情打冰人”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中思想情感、赏析意境的能力。 ①营造意境 《赤壁赋》：苏轼笔下明月与江水相连，呈现出“水光接天”之景。江水浩渺，明月高悬，二者相互映衬，共同营造出一种空明澄澈、幽邃邈远的意境，让读者仿佛置身于那浩渺的江面之上，感受到天地间的广阔与宁静。 本文：文中描写“抬起头来，看那南面的山，一条雪白，映着月光分外好看”“虽然云也是白的……所以光是两样子的”等，明月与山、雪、云相互交融，形成“雪月交辉”的画面，营造出空明澄澈、清幽静谧的意境，给人以静谧、清冷之感。 ②情思阐发 《赤壁赋》：苏轼借“明月”之盈虚消长，喻说“逝者如斯而未尝往也”，阐发人生短暂与自然永恒的哲理，寄托超然物外的襟怀。 本文：老残由“明月照积雪”之景，触发“岁月如流，眼见斗杓又将东指”的时光之叹，进而联想《诗经》，感慨“国家正当多事之秋……百事俱废”，抒发了个人年华老去、国势衰颓无望的深沉忧思。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 ①老残在雪月交辉的景致下，想到“岁月如流，眼见斗杓又将东指了，人又要添一岁了”，感慨时光流逝，自己一年年“瞎混”，不知了局如何；又想到国家处于多事之秋，王公大臣“多一事不如少一事，弄的百事俱废”，对国势日弱深感忧虑，因而“不觉滴下泪来”，这“泪”饱含着忧时伤世的怅惘与忧虑。 ②老残走着感觉脸上有物件附着，一摸发现是“方才流的泪，天寒，立刻就冻住了”，于是“自己也就笑了”。这是对自己在这种悲戚心境下，又身处酷寒环境，流泪竟瞬间被冻住的荒诞情景的自嘲，也是面对无奈处境的一种自我宽慰。 ③“泪”沉重忧愁，“笑”轻松诙谐，二者形成张力。相互呼应，既凸显了老残忧国忧民的形象，又使情感表达富有层次，避免了单一情感的单调，让读者更深刻地感受到老残复杂的心境。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁三年而后报政周公周公曰何迟也伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。” （选自《史记·鲁周公世家》，有删改） 材料二： 伯禽与太公俱受封而各之国，三年，太公来朝，周公问曰：“何治之疾也？”对曰：“尊贤，先疏后亲，先义后仁也，此霸者之迹也。”周公曰：“太公之泽及五世。”五年，伯禽来朝，周公问曰：“何治之难？”对曰：“亲亲，先内后外，先仁后义也，此王者之迹也。”周公曰：“鲁之泽及十世。”故鲁有王迹者，仁厚也，齐有霸迹者，武政也，齐之所以不如鲁也，太公之贤不如伯禽也。 （选自刘向《说苑·政理》，有删改） 材料三： 天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。 （选自《吕氏春秋·孟春纪·贵公》，有删改） 材料四： 余按：太公、伯禽皆圣贤也，其为治不必尽同，然大要不甚相远；至其久近强弱之异，则其后世子孙之故；乌有立法之初而即相背而驰者哉！齐封于武王世，鲁封于成王世，其相隔远矣，安得同时而报政！且报政之日，《史记》以齐为五月，《说苑》以为三年，《史记》以鲁为三年，《说苑》以为五年，传闻之异显然。孔子曰：“苟有用我者，期月而已，可也三年有成。”子路、冉有之言志也，皆云“三年可使有勇，足民”。子产之治郑，亦三年而后舆人诵之。三年政成，常也；伯禽之三年何得为迟，太公之三年亦何得为疾，而周公乃异之乎！此乃后人据其后日国势而撰为此说者，不足据。《吕氏春秋》亦载此事，而其文尤支离。故今皆不录。 （选自崔述《丰镐考信录》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 鲁公伯禽A之初B受封之C鲁D三年E而后报政F周公G周公曰H何迟也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固，本来、原来，与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”意义相同。 B. 北面，向北面，做状语，与《鸿门宴》中“沛公北向坐”的“北向”用法相同。 C. 之，动词，到……去，与《陈涉世家》中“辍耕之垄上”的“之”意义、用法不同。 D. 安，怎么，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“安”意义、用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 伯禽治理鲁国，移风易俗，故耗时较长。太公治理齐国，简化君臣礼仪，遵从习俗，故耗时短。太公对伯禽治鲁之法并不认同。 B. 周公在听完伯禽的汇报后，认为鲁国的恩泽可以延及十世。刘向认为，这是因为伯禽贤能，施行王道，而非像太公那样施行霸道。 C. 天地待万物都是公平的，故为政要以天下为公。《吕氏春秋》列举了伯禽求教治鲁之法和孔子、老聃论荆人遗弓的事例论证该观点。 D. 通过比较伯禽和太公的为政之道可以发现：伯禽为政先仁后义，图谋深远；太公为政力主革新，任用贤能，故而能够很快取得成效。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲亲，先内后外，先仁后义也，此王者之迹也。 （2）孔子曰：“苟有用我者，期月而已，可也三年有成。” 14. 对于伯禽与太公报政时间的记载，《史记》《说苑》《吕氏春秋》各有不同，而崔述认为三者皆不可取。他的理由是什么？请结合材料四谈谈你的认识。 【答案】10. DGH 11. C 12. D 13. （1）任用亲近的，先任用关系亲近的，再任用关系疏远的，先施行仁政，再施行义政，这就是王道的基础。 （2）孔子说：“如果有人用我治理国家，一年之内就可以取得成效，三年也可有显著成效。” 14. ①治理一地非短时能取得成效，“三年政成”是常理，所以《史记》所载太公五个月后报政不合常理，不足为信。 ②《说苑》中，太公三年报政；《史记》中，伯禽也三年报政。两书所载时间明显有异，且周公对两者的态度截然不同，不合事理，崔述认为《说苑》所载的是后人附会之说，不足为据。 ③《吕氏春秋》所载的文字凌乱，更不足信。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过四则文献对比，展现了伯禽与太公治国理念的差异：伯禽重礼制变革（鲁），太公主简政从俗（齐）。材料一《史记》突出施政效率与民本思想；材料二《说苑》以“王道”“霸道”对比二者政治哲学；材料三《吕氏春秋》升华至“天下为公”的政治理想；材料四崔述考辨则质疑史实矛盾，指出文献记载的不可靠性。四则材料构成“史实-评价-哲理-考据”的完整认知链条，体现后世对历史叙事的重构与反思。 【10题详解】 本题考查学生准确断句的能力。 句意：鲁公伯禽当初受封到鲁国，三年后才向周公汇报施政情况。周公问：“为什么这么迟呢？” “鲁公伯禽之初受封”是主谓结构，“之鲁”是动词“受封”的处所补语，表示“到鲁国”，应在D处断开。 “三年而后报政周公”承前省略主语“伯禽”，其中“三年”为时间状语，“报政”为谓语，“周公”是后置状语，故在G处断开。 “周公曰”是主谓结构，引出对话内容，其后“何迟也”是“曰”的内容，故应在H处断开。 故选DGH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 A.正确。句意：周公去世时，他的儿子伯禽本来早已在此之前受封。/我本来就知道大王您是不忍心（杀牛）的。 B.正确。句意：鲁国的后代恐怕要向北面朝拜、侍奉齐国了。/沛公面向北坐着。 C.错误。意义用法相同，均为动词，到、往。句意：伯禽与太公一同受封并各自前往封国。/ 停止耕作走到田埂上。 D.正确。均为疑问副词，怎么。句意：怎么能同时来汇报施政呢？/怎么能低头弯腰去侍奉权贵呢？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D. “太公为政力主革新，任用贤能，故而能够很快取得成效”错误。材料一中太公的自述是“吾简其君臣礼，从其俗为也”，核心是简化礼仪、顺应风俗，并未提及“任用贤能”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“亲”，亲近；“先”“后”，以……为先，以……为后；“迹”，根基、基础。 （2）“苟”，如果；“期月”，一整年；“可也三年有成”，主谓倒装，正常语序为“三年有成可也”。 【14题详解】 本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能力。 ①时间记载自相矛盾，不合史实。崔述指出齐、鲁受封时间本不同（“齐封于武王世，鲁封于成王世”），不可能“同时而报政”。且各书对报政时间记载混乱（《史记》记齐五月、鲁三年；《说苑》记齐三年、鲁五年），显属“传闻之异”。 ②内容不合常理，违背为政规律。崔述引用孔子、子路、冉有、子产等事例，说明“三年政成，常也”。伯禽三年报政本属正常，不应被视为“迟”；太公若三年报政（按《说苑》），也不应被视为“疾”。周公对此表示诧异不合逻辑，显系后人附会。 ③记载来源可疑，文本支离不可信。崔述认为这些说法是“后人据其后日国势而撰为此说”，即根据齐、鲁后世强弱结局倒推编造的故事，缺乏历史依据。并指出《吕氏春秋》所载“其文尤支离”，更不可信。 参考译文： 材料一： 周公去世后，他的儿子伯禽早已在此之前受封，这就是鲁公。鲁公伯禽当初受封到鲁国，三年后才向周公汇报施政情况。周公问：“为何这样迟呢？”伯禽说：“变革当地的习俗，改革原有的礼仪，服丧要满三年后才能除服，所以迟了。”太公（吕尚）也受封于齐国，五个月后就向周公汇报施政。周公问：“为何这样快呢？”（太公）说：“我简化了君臣间的礼仪，依从当地习俗行事。”等到后来听说伯禽汇报施政迟缓，于是叹息道：“唉！鲁国的后世恐怕要北面事奉齐国了！为政不简化不平易，百姓就不会亲近；政令平易近民，百姓必然归附他。” 材料二： 伯禽与太公一同受封并各自前往封国。三年后，太公来朝见，周公问道：“为何治理得如此迅速？”（太公）回答说：“我尊崇贤能，先疏远后亲近，先讲道义后行仁爱，这是霸主的治国方式。”周公说：“太公的恩泽将延续五代。”五年后，伯禽来朝见，周公问道：“为何治理得如此艰难？”（伯禽）回答说：“我亲近亲族，先内部后外部，先行仁爱后讲道义，这是王者的治国方式。”周公说：“鲁国的恩泽将延续十代。”所以鲁国有王道的风范，是因为仁爱敦厚；齐国有霸道的风范，是因为崇尚武力。齐国之所以不如鲁国，是因为太公的贤能不如伯禽。 材料三： 天下，不是一个人的天下，是天下人的天下。阴阳调和，不只滋养一类事物；甘露时雨，不偏私一种生物；万民的君主，不偏袒一个人。伯禽将要出发时，请教治理鲁国的方法。周公说：“（为政要）利民而不要自利。”有个楚国人丢了弓，却不肯去寻找，说：“楚国人丢了它，楚国人拾到它，又何必去寻找呢？”孔子听说后说：“去掉‘楚’字就可以了。”老子听说后说：“去掉‘人’字就可以了。”所以说老子是最为公正的。 材料四： 我考证认为：太公、伯禽都是圣贤，他们的治国方法未必完全相同，但大要应当相差不远；至于两国后来国运久暂、强弱不同，那是他们后世子孙的缘故；哪有在确立治国方略之初就背道而驰的道理呢！齐国受封于武王时期，鲁国受封于成王时期，两者时间相距甚远，怎么可能同时汇报施政？况且关于汇报施政的时间，《史记》记载齐国是五个月，《说苑》记载是三年；《史记》记载鲁国是三年，《说苑》记载是五年。传闻的差异很明显。孔子说：“如果有人用我治理国家，一年可以初见成效，三年可以大见成效。”子路、冉有谈及志向时，也都说“三年可以使百姓有勇气、富足”。子产治理郑国，也是三年后民众才作歌称颂他。三年取得政绩，是常理；伯禽的三年怎能算迟？太公的三年又怎能算快？周公怎么会对此感到诧异呢！这不过是后人根据两国后来的国势而编造的说法，不足为据。《吕氏春秋》也记载了这件事，但文字更加支离破碎。所以我现在都不采用这些说法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 东台【注】 张商英 迢迢云水陟峰峦，渐觉天低宇宙宽。 东北分明观大海，西南咫尺望长安。 圆光化现珠千颗，旭日初升火一团。 风雨每从岩下起，那罗洞里有龙蟠。 【注】1087年，诗人为河东路提点刑狱公事，任职地点邻近五台山。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “迢迢”形容山高路远，“陟”写诗人登山的艰辛与心情的抑郁，“渐觉”写诗人视野逐渐开阔的动态体验。 B. “天低宇宙宽”指诗人登上峰顶，将壮观景象尽收眼底，心中顿生豪情，颇有孔子“登泰山而小天下”的气概。 C. “分明观”与“咫尺望”运用夸张的手法突出五台山之高，“东北”与“西南”以空间跨度构建起苍茫的意境。 D. 旭日如一团火焰，光芒如宝珠闪耀，色彩浓烈，气势磅礴，诗人以瑰丽的想象写出“圆光化现”现象的绚烂。 16. 请从“虚实”关系的角度分别赏析这首诗的颔联和尾联。 【答案】15. A 16. ①颔联上句中的“大海”为虚，云海为实，以比喻的修辞写出云海翻涌的壮阔。 ②颔联下句中的“长安”为虚，对朝廷的关注心情为实，诗人借“望长安”来表达对朝廷的关注。 ③尾联中的“龙蟠”为虚，岩下升腾的“风雨”为实，诗人借龙兴风雨的传说赞美五台山充满灵秀之气。 【解析】 【导语】这首《东台》以雄浑笔触描绘登高远眺之景，虚实相生。“迢迢云水”实写登山之艰，“天低宇宙宽”虚展胸襟之阔。颔联“观大海”“望长安”将实景与政治抱负交织；尾联“风雨起”“龙蟠”由实景转入神话想象，既显五台山灵秀之气，又暗喻诗人对时局的隐忧。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“心情的抑郁”错，从全诗看，诗人不是觉得心情抑郁，而是身心愉悦。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①颔联上句以虚写实。“大海”为虚景，实指翻涌的云海。诗人以“大海”为喻，将眼前壮阔的云涛虚构成浩瀚海洋，化实景为虚象，形象地写出了云海茫无边际、气势磅礴的视觉感受。 ②颔联下句以实寓虚。“望长安”为虚笔，实抒心中之情。长安并非目力可及，诗人借此虚指朝廷，将对国事的关切、对政治中心的向往等深沉心绪，寄托于“咫尺望”这一实写的动作之中，虚实相生，含蓄而厚重。 ③尾联虚实交织，以实引虚。山中“风雨”起于岩下是实写自然现象，而“龙蟠”则是虚写传说或想象。诗人借当地“龙兴风雨”的传闻，将眼前常见的风雨实景，与洞中潜藏神龙的虚幻想象结合，既解释了风雨的由来，更以此虚笔渲染出五台山作为佛教名山的灵异与非凡气象，虚实互补，增添了神秘瑰丽的色彩。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在老战友聚会上，退伍军人李爷爷看着老照片感慨：“当年我们在战场上并肩作战的情谊就是‘袍泽之谊’。这个词源自《诗经·秦风·无衣》中的‘___________’和‘__________’两句，现在说起来仍能感受到那份同生共死的热血。” （2）旅游博主小林在社交平台上发文，引用了姚鼐《登泰山记》中的“__________，__________”两句描述自己看到的泰山日出的景象——天边云彩形成一道呈现奇异色彩的线，又慢慢变得五颜六色。 （3）与在图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_________，__________。” 【答案】 ①. 与子同袍 ②. 与子同泽 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤. 人生得意须尽欢 ⑥. 莫使金樽空对月（举杯邀明月，对影成三人/春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“须臾”“采”“须”“樽”“倾”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苏东坡有《送安惇秀才失解西归》诗，开头两句是：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。《三国志·魏志·王肃传·注》：人有从（董遇）学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”，言“读书百遍而意自见”。 经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安惇秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越玩味越 A 。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。当然，“百读”只是“重读”“多读”“屡读”的意思，并不一定 B 地读下去。 ①在我们的现代文艺里，让人“百读不厌”的作品也是有的。②抗战中，小说尤其是文艺作品的读众大大地增加了。③增加的多半是小市民的读者，他们要求消遣，要求趣味和快感。④扩大了的读众，有着这样的要求也是很自然的。⑤长篇小说的流行就是这个要求的反应，因为篇幅长，故事就长，情节就多，趣味也就丰富了。⑥这可以促进长篇小说，倒是很好的。可是有些作者却因为这样的要求，忘记了自己的边界， C ，放纵到粗劣的笑料上，去吸引读众，这只是迎合低级趣味。而读者贪读这一类低级的软性的作品，也只是沉溺，说不上“百读不厌”。“百读不厌”究竟是个赞词或评语，虽然以趣味为主，总要是纯正的趣味才说得上的。 （选自朱自清《论百读不厌》，有删改） 18. 文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ） A. “百读不厌”这个成语就出在这里。 B. 人有从（董遇）学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”，言“读书百遍而意自见”。 C. “百读”只是“重读”“多读”“屡读”的意思。 D. 而读者贪读这一类低级软性的作品，也只是沉溺，说不上“百读不厌”。 19. 下列句子中的“究竟”与文中加点的“究竟”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他究竟还是技高一筹。 B. 听到喊声，大家匆忙赶过去看个究竟。 C. 你究竟去不去？ D. 孩子们天性好奇，什么事都想问个究竟。 20. 请在文中横线处填入恰当成语。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 古诗词中经典名句是成语的来源之一，如“百读不厌”就出自诗句“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。请从下面的诗句中提炼出成语，并对成语做解释。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》） 【答案】18. B 19. A 20. A.回味无穷 B.颠来倒去 C.本末倒置 21. ②，修改为“抗战中，文艺作品尤其是小说的读众大大地增加了”。 ⑥，修改为“这可以促进长篇小说的发展，倒是很好的”。 22. 成语：青梅竹马。 解释：青梅，诗中指投掷未成熟的梅子以嬉戏。竹马，指儿童放在胯下当马骑的竹竿。这个成语形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍。现多指夫妻俩或恋人从小就相识。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.此处的引号用于标示这个成语，起强调作用。 B.此处的引号用于标示董遇所说的原话，是直接引用。 C.此处的引号用于标示并强调这几个具体的词语。 D.此处的引号标示并强调“百读不厌”这个成语。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 文中加点的“究竟”是副词，毕竟，到底。 A.“究竟”是副词，毕竟，到底。 B.“究竟”是名词，结果，原委。 C.“究竟”是副词，用在问句中，表示追究。 D.“究竟”是名词，结果，原委。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：根据前文“旧书不嫌多读，越玩味越……”可知，此处应是描绘读“旧书”反复品味后产生深刻感受，故此处可填“回味无穷”。回味无穷：吃过东西后余味无穷，比喻事后越想越觉得意味深长。 B处：根据前文“‘百读’只是‘重读’‘多读’‘屡读’的意思，并不一定……地读下去”可知，此处形容读书机械重复、缺乏变化，故此处可填“颠来倒去”。颠来倒去：形容反复折腾、来回重复，带有贬义。 C处：根据后文“忘记了自己的边界……放纵到粗劣的笑料上”可知，此处是形容作者在创作时主次颠倒、舍本逐末，故此处可填“本末倒置”。本末倒置：指把根本的事和细微末节的事弄颠倒了。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句不合逻辑。“文艺作品”包含“小说”，原句语序颠倒，违背“总括→特指”的逻辑顺序，应先总述“文艺作品”这一宽泛范畴，再强调其中“小说”的读众增长，故修改为“文艺作品尤其是小说”。 第⑥句成分残缺。动词“促进”后缺少宾语中心词，应在“小说”后面加上“的发展”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 “郎骑竹马来，绕床弄青梅”指男主人公骑着竹马过来，围绕井栏旋转奔跑，女主人公投掷着刚才从门前折回的青梅枝，表现了男女主人公儿时的亲密无间和纯真情感。据此，可以提炼出成语“青梅竹马”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “工欲善其事，必先利其器。”在中国传统文化中，“器”除了指器物本身，还是知识与思想的载体。17世纪的英国哲学家培根在他的《新工具》一书中也指出，人类的世界因举世皆知的印刷术、火药和磁石这三种发明而改观，变革首先出现在学术上，其次出现在战争中，最后出现在航行方面，而因此又引起了不计其数的变化，由此，人类的文明也得到了极大的发展。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 器载文明，开启新程 “工欲善其事，必先利其器”道尽了“器”根本意义，“器”不局限于有形的器物，它更是知识传承的载体，是思想革新的媒介，更是文明进阶的阶梯。 “器”为载体，让知识思想跨越时空、薪火相传。甲骨、青铜是文明的密码，镌刻着先民对天地万物的思考；竹简、绢帛的出现，使诸子百家思想的流传有了载体，助力了春秋战国的百家争鸣；而印刷术的发明，更是打破了知识垄断的壁垒，让典籍得以批量复制，使学术思想从庙堂走向市井，为启蒙运动埋下了思想的种子。若无这些“器”的承载，孔子的仁爱之道、老子的无为思想或许只会湮灭于岁月，培根所提及的“学术变革”也无从谈起。因此“器”如桥梁，连接起过去与现在，让人类的智慧在传承中沉淀，在沉淀中生长。 “器”为杠杆，让文明进程突破桎梏、迭代升级。从蛮荒时代的石器、青铜鼎，到工业革命的蒸汽机、发电机，再到如今的人工智能、量子计算机，每一次“器”的革新，都伴随着文明的跨越式发展。火药的发明，改写了战争的形态，推动了军事技术的进步；磁石的应用，开启了远洋航行的时代，让各大洲从孤立隔绝走向互联互通，催生了全球贸易与文化交融；而当下的数字技术，作为新时代的“核心利器”，正重塑着生产方式、生活方式与思维方式，让人类文明迈入智能化新纪元。 当然，“器”的价值，终究离不开人的驾驭与思想的赋能。若脱离了正确的价值导向与深刻的思想内核，“器”便可能沦为无源之水、无本之木，甚至成为危害文明的工具。就像人工智能，既能助力社会进步，亦可因滥用而引发伦理危机。真正推动文明发展的，从来不是“器”本身，而是人对“器”的认知、运用与坚守——以正向的思想为“器”立魂，以敬畏的心态为“器”掌舵，方能让“器”始终服务于文明的进步与人类的福祉。这恰是中国传统文化中“器以载道”的精髓所在：“器”是形，“道”是神，形神兼备，方能行稳致远。 回望历史，从甲骨青铜到数字芯片，从印刷术到人工智能，“器”始终是文明演进的重要推手。立足当下，科技革命日新月异，新的“利器”不断涌现，既为我们带来了前所未有的发展机遇，也提出了新的挑战。作为新时代的青年，我们既要懂得“利其器”，主动拥抱科技变革，掌握过硬本领；更要坚守“载其道”，以正确的价值观引领技术运用，让“器”成为推动民族复兴、文明进步的强大动力！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用“工欲善其事，必先利其器”的名言，强调工具的实用价值，指出精良的工具是成就事业的基础，体现了对工具效能的重视；“‘器’除了指器物本身，还是知识与思想的载体”，则从形而上的角度阐释器物与精神的关系，认为器物不仅是实用工具，更是承载道理、传递文化的载体，揭示了工具的深层价值；培根则指出工具创新可以推动学术、战争和航行等领域的变革，进而引发人类文明的巨大发展，强调工具创新对文明进程的革命性影响。 由此看出，材料围绕“器物与文明”的关系展开，从不同维度探讨工具对人类文明的意义，具有较强的思辨性，意在引导考生思考工具创新与文明发展的内在联系。整则材料从“工具的实用价值”“工具的文化承载”“工具的创新推动”三个层面，构建了关于工具与文明关系的立体思辨空间。写作时可从材料的内在关联出发，探讨工具创新与文明发展的辩证关系，表达对工具价值与文明进步的深刻思考。也可以补充论述科技进步有时会对人类造成一定的负面影响。 行文思路上，开头可引用材料中的名言或培根的论述，结合当下时代背景（如科技革命、文化传承等），提出观点，“善用其器，赋能时代发展”。主体部分先阐述器物层面的工具对个人实践的重要性，结合古今事例（如工匠的工具、科学家的实验设备等）论证；接着探讨知识思想载体的“器”（如书籍、文字、科技理论等）对社会变革的作用，用印刷术推动文化传播、火药改变战争格局等事例支撑；然后辩证分析，“器”的价值在于人善用之，避免陷入“唯工具论”，强调人与“器”的结合才是推动发展的根本。结尾总结全文，升华主题，联系当下青年的使命，呼吁青年以先进之“器”武装自己，助力民族复兴与人类文明进步。 立意： 1.以器为基，以思为魂，推动文明进步。 2.善用其器，赋能时代，成就非凡。 3.器载文明，革新致远，开创未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $