第1类 议论说理-【练客中考】2026年浙江新中考语文课后提升练PPT

该初中语文中考复习课件聚焦文言文阅读核心考点，覆盖实词解释、内容理解分析、论证方法梳理、观点表达等中考考查要求，对接浙江中考说明，通过“读懂浙江卷方向”解析真题，归纳选择、思维导图绘制、文本阐述、名著结合等常考题型，体现备考针对性与实用性。 此课件以“真题训练+素养提升”为特色，如通过浙江卷真题解析实词含义，借助思维导图培养学生逻辑思维能力，结合《儒林外史》等名著引导观点表达，渗透文化自信与语言运用素养。典型题型如“绘制思维导图理清说理思路”“结合两文阐述交友之道”，助力学生掌握答题技巧，教师可依此开展系统复习，提升中考冲刺效率。

《课后提升练》 语文 1 五 文言文阅读 2 第一类 议论说理 一、班级开展探究“交友之道”主题阅读活动，请你一起参与。（16分） 【甲】《论语》三章 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不习乎？” 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与 朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐 ①善，无施 ② 劳。”子路曰：“愿 闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 3 【乙】谯子法训·齐交 [三国]谯周 夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝则青；游居交友，亦人 之所染也。韩起与田苏 ③处，而成好仁之名；甘茂事史举 ④ ，用显齐、秦 之功；曹参师盖公 ⑤，致清净之治；窦长君 ⑥ 兄弟出于贱隶，谨恭师友， 皆为退让君子。语曰：“蓬生麻中，不扶自直。”此言虽小，可以喻大。必 得其人。千里同好，固于胶漆，坚于金石；穷达不阻其分，毁誉不疑其实。 【注释】①伐：夸耀。②施：散布。③田苏：春秋时期晋国贤人。④史举： 甘茂的老师。⑤盖公：西汉著名学者。⑥窦长君：西汉文帝的皇后窦漪房 的哥哥。 4 1.对文中画线句，下面理解不正确的一项是（ ）（3分）【实词解释】 A.“盍各言尔志”中“盍”相当于“何不”，孔子的话是在鼓励弟子畅谈各自的 志向。 B.“愿无伐善”意思是不夸耀自己的长处，体现了颜渊恪守君子谦逊待人的 美德。 C.“曹参师盖公”与“必有我师焉”中“师”意思不同，是指曹参拜盖公为师。 D.“千里同好”指心理距离决定了朋友间亲密程度，正如“志合者，不以山 海为远”。 √ [解析] “千里同好”意为：（志同道合的人）千里之外也能同心交好。强 调志同道合的人之间的深厚情谊不受地域限制，而非心理距离决定朋友间 亲密程度。 5 2.请帮助同学绘制思维导图，理清《谯子法训·齐交》的说理思路。（4分） 【内容理解分析】 游居交友，亦人之所染也（交友要选择益友） 举例论证（摆事实） 曹参达成清净之治 千里同好，穷达不阻，毁誉不疑（同心交好，重情重义，彼此信任） 6 3.同学发现《谯子法训·齐交》与《〈论语〉三章》关于“交友之道”的理解 多处互为印证，请选择一处，结合两文内容进行阐述。（4分）【内容理 解分析】 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ______________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 示例一：交友要讲“信”。《〈论语〉三章》中“与朋友交而不信乎”“朋友信 之”强调朋友间交往要真诚仁厚以待，才能赢得对方的信赖。《谯子法训· 齐交》中“毁誉不疑其实”，指出世间的诋毁与赞誉都不影响对友人的信任 和真实判断。所以“信”是交友之道的前提。 示例二：交友时要多交益友。《〈论语〉三章》中“择其善者而从之”，意 为与人交往时，要学习他人的长处，《谯子法训·齐交》中谯子认为人若与 有德行、有见识的人为伍，自然会受到他们的影响而有所成就，比如韩起 与田苏交好，成就了他好仁之名。所以择友时一定要慎重。 7 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ______________________________#2.3 示例三：交友要讲情义。《〈论语〉三章》中子路希望拿出自己的车马、 轻软的衣服与朋友共享，即使穿破用坏也不足惜，可见子路的交友之道是 重义而轻利的。《谯子法训·齐交》中“穷达不阻其分”，指出无论贫穷显 贵都不会抛却朋友。所以与人交友切忌以“利”为先。（共4分。提炼交友 之道1分，结合两则材料分析3分） 4.《荀子·劝学》中说“蓬生麻中，不扶自直”，这个观点你是否认同？从下 面名著人物中任选一位，结合作品内容谈谈你的看法。（5分）【观点表 达】 A.《儒林外史》匡超人 B.《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金 C.《红岩》江姐 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________ 示例一：我赞同，周边环境对人的成长有巨大影响。保尔的成长深受社会 影响，在国民经济恢复时期，他带着伤病忘我工作，保尔是苏联第一代苏 维埃青年的代表，在革命的熔炉中不断成长。其次，保尔也受到他人的影 响。朱赫来给保尔讲革命的道理，保尔在他的影响下参加红军。在朱赫来 指引下，保尔成长为具有钢铁般意志的革命英雄。 9 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ _______________#3.1.3 示例二：我不赞同，周边环境对人的影响不大。江姐被关押在渣滓洞集中 营时，饱受敌人的残酷折磨，面对“竹签钉手指”的酷刑，她始终坚贞不屈。 江姐的一生都心怀坚定的革命信仰，无论战斗环境如何变化，她从未改变 自己的初衷和目标，展现了共产党员顽强不屈的气节和崇高的革命精神。 示例三：我不完全赞同，周边环境对人会有一定影响，但起决定作用的还 是人的主观选择。匡超人生活在以科举制度、功名富贵为主导社会环境中， 他确实受到社会环境的引诱和挤压，因而逐渐丧失了淳朴孝顺的本性。但 是匡超人走向堕落首要内因是他自己对功名富贵极度渴求，导致他迷失了 做人的道德底线，最终人格沦丧、良知泯灭。（共5分。观点1分，结合名 著证明观点4分） 【参考译文】【甲】（前两句略）颜渊、季路陪从在孔子身边。孔子说： “何不各自说说你们的愿望呢？”子路说：“（我）希望将车马、轻软的衣 服，与朋友们共同享用，破旧了也不遗憾。”颜渊说：“（我）希望不夸耀 （自己的）长处，不散布（自己的）功劳。”子路说：“希望听到您的志 向。”孔子说：“年老的人得到安乐，朋友相互信任，年少的人得到关怀。” 【乙】交友的方法，可以用物品来比喻，就像没有染色的素丝一样，用蓼 蓝染色就会（变成）青色；出游居家，与朋友交往，也是这个道理。韩起 与田苏相处，因而成就了仁德的名；甘茂拜史举为师，在齐、秦两国建立 了显达的功业；曹参拜盖公为师，国家得以太平安定；窦长君兄弟虽出身 11 卑微，恭谨有加，都成了谦让有礼的君子。俗话说：“蓬草生长在麻丛中， 不用扶持也能自然挺直。”这句话虽然说的是小事物，（却）可以用来比 喻大道理。（交友）一定要结交合适的人。（志同道合的人）千里之外也 能同心交好，友谊坚固如胶似漆，情谊坚固堪比金石；无论困窘还是显达 都不会阻碍他们的情谊，无论诋毁还是赞誉也不会怀疑彼此的真诚。 二、 ［阅读笔记］（2025温州模拟）阅读文言文，完成阅 读笔记。（14分） 稼说送张琥 ① 苏 轼 曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则 可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛 ② 之常及 其熟。故富人之稼常美，少秕 ③而多实 ④ ，久藏而不腐。 13 今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚、 耰、艾 ⑤ ，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常 不待其熟。此岂能复有美稼哉？ 古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待 其成者，闵闵焉 ⑥ ，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之， 以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信 ⑦ 于久屈之中，而用于至足之后； 流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以 不及也。 吾少也有志于学，不幸而早得 ⑧与吾子 ⑨ 同年，吾子之得，亦不可谓 不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推 ⑩ 之矣。呜呼！吾子其去此， 而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 （选自《东坡先生全集》） 【注释】①张琥：与苏轼同年登进士第。②敛：收获。③秕（bǐ）：空壳 无实或籽实不饱满的谷粒。④实：充实，充满。⑤铚（zhì）：短镰。耰 （yōu）：农具，播种后平整土地，使掩盖种子。艾：镰刀，用来收割。 ⑥闵闵焉：关切的样子。⑦信（shēn）：同“伸”，伸直。⑧得：指考中 进士。⑨吾子：对张琥的尊称。⑩妄推：错误地推崇。#1.2 阅读笔记 ______________________________________________________________________________________________________ 【我的发现】苏轼的劝说艺术：__ 16 1.解释圈画的文言字词，补全笔记①—④处。（4分）【实词解释】 ①等到；②枯竭；③已经；④想要，希望 2.分析文章结构，填写笔记⑤处的论证方法。（2分）【内容理解分析】 ⑤类比论证 3.解答阅读笔记中的疑惑，并阐述理由。（4分）【词语分析】 选A，“其”在此处表示祈使、劝勉语气，苏轼劝勉张琥要摒弃急于求成的 心态，专心致力于学习，广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地 表达，表达了作者对张琥的期望和关怀之情，和秦王提出“易地”要求时强 烈的祈使语气接近。（共4分。分析选项A的语气1分，结合内容分析1分， 表明作者劝勉语气1分，点明作者意图1分。选择B项不得分） 17 4.结合阅读笔记与文章内容，赏析苏轼的劝说艺术，补全阅读发现。 （4分）【拓展探究】 苏轼首先运用对比论证，富人因田多能轮作休耕，按时种收，故得美稼； 自家因田少而过度耕种，不按时令，导致地力竭而稼不美。随后将此与治 学进行类比，把培养人才比作种田，说明治学也需像富人养田一样，注重 积累，不可急于求成，要遵循一定的规律，待学识、能力积累充足后，才 能有所成就。苏轼在文中以平等的姿态与张琥交流，语气坚定而有力，饱 含对张琥的深切期望，以情动人。（共4分。结合内容，从对比与类比两个 角度，赏析作者的以理服人，得2分；从深切期望角度，赏析作者的以情动 人，得2分） 18 【参考译文】你曾经观察过富人是怎样种庄稼的吗？他们的田地肥沃且多， 他们的粮食充足且有余。他们的田地肥沃且多，土地就可以休耕轮作，这 样地力便可以得到保全；他们的粮食充足且有余，就可以耕种时不错过农 时，而收获时可以等到庄稼成熟。所以富人的庄稼常常长得很好，空壳无 实或籽实不饱荡的谷粒少而充实的多，储藏很久也不会腐烂。 如今我家有十口人，可是田地一共才一百亩。每一寸土地都要充分利 用，日夜盼望着庄稼成长，锄、铚、耰、艾，各种农具接连在田里出现， 土地像鱼鳞般被反复翻耕，这样地力也就枯竭了。耕种常常赶不上农时， 而收获时又等不到庄稼完全成熟。这样怎能有长得好的庄稼呢? 19 古时的人，他们的才能并没有远远超过当今的人。他们平时注意提高 自己的学识修养，不轻易耗费，目的是要等待学识修养的完备，关切的样 子，如同盼望婴儿长大成人一样。这样，软弱的人修养提高，就变得刚强； 空虚的人修养提高，就变得充实。三十岁以后才去做官，五十岁以后才得 到爵位。在长时间的蛰伏之后找机会施展才华，施展才华要在学识修养充 分之后；就像水要等到已经满池才溢出，箭要等到弓拉满之后再射出一样。 这就是古人远远超过当今的人，而当今的人比不上古人的原因。 我少年时代便立志学习，不幸早早地考中了进士，与您同年考中，您考 中进士，也不能说不早。现在我虽然想要自认为不足，而众人已经不切实际 地对我推许了。唉！你应当摆脱这些虚名。而专心致志地去学习？广泛地阅 览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达，我能告诉你的只有这些了。 21 $