精品解析：福建省厦门市十中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

厦门市第十中学2025级高一年第一学期语文学科期中测试卷 时长：120分钟 分值：150分 出题：王炫霜 审核：林静 班级：______ 姓名：______ 座号：______ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和座号填写在答题卡上，粘贴条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（77分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势，而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。在现代社会中，标准化的价值观不复存在，生活方式没有孰优孰劣，每个人经历的都是试验性的生活，生活方式的个人化与价值观的独立性显得越来越重要。 伴随着思想的解放，边界意识成为现代社会的首要意识而被强调，指出个人边界不容侵犯。当前青年群体对社交边界感的强调，在某种意义上正是现代社会中个体独立意识和隐私意识的体现，是青年在现代社会中追求个性、渴望自由的情感表达。社交边界感已经成为现代青年的新需求。具体来看，此种需求体现在两个方面：一是拥有个人的边界。拥有清晰的个人边界能使人学会评价人际关系，规避掉繁杂人际关系中的迷茫与压力，以及其对个人生活意志的主宰。二是不侵犯他人的边界。“己所不欲，勿施于人”，在坚持自我独立性的同时能够做到尊重他人的社交边界，才是社会互动中被崇尚的礼貌社交。 在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视，通过对现代社会的分析，他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离，这其实是一种“内心的屏障”，起到屏保作用。在快节奏的当今社会，频繁的社会流动让现代人每天要不断地与人接触，面对社交过载，如果没有这种人与人之间的“屏保效应”，人们终将会困于烦乱的社会交往中而感到精疲力竭，因此，边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。 （摘编自王昕迪、胡鹏辉（边界感：现代社会青年社交需求及其建构》） 材料二： 2023年，“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等名词层出不穷。“搭子社交”以共同兴趣或需求为基础，秉持着严格的分寸感，满足青年们浅尝辄止的轻社交需求，成为更适应当代社会青年的社交方式。 当代青年成长于科技发达的数字时代，他们在享受科技带来的便利的同时，却越来越孤独。当代青年衣食住行的需求都可以通过网络完成，无须在线下进行人际交往。年轻人在虚拟世界释放天性，却丧失了线下社交的亲密感，陷入“群体性孤独”之中。享受虚拟世界的冲浪时，大数据为我们展示多姿多彩的世界，我们动动手指点赞评论就能收获共情与认同，每一个个体都被裹挟在定制化的、个性化的信息流中，收获着新鲜感与满足感；但回归现实生活，作为社会分工中的个体时，我们却往往难以收获类似的认同感，巨大的心理落差致使孤独感不断加深。面对社会加速下生活的压力和困境，孤独的青年具有陪伴的社交刚需，他们比任何时代都渴望被拥抱。 在现代化转型的背景下，社会结构的变迁推动了社会关系的嬗变，传统社交面临时空的双重阻隔。从空间阻隔来说，中国传统社会具有安土重迁、世代稳定的特点，在日常的生产劳作中，形成了以差序格局为基础的熟人社会。然而，现代化发展给人们带来极大流动性，越来越多的青年人离开家乡，外出求学、谋生，人口的频繁流动使得传统意义上的地缘关系显得尤为脆弱，亲缘关系也由于空间距离的阻隔而难以满足年轻人即时性的需求。从时间阻隔来说，在传统农业社会，人们日出而作、日落而息，家家户户的生活作息基本一致，人与人之间的生活目标与价值观念趋同化，自然也就拥有共同的生活话题。随着现代化程度的加深，社会分工趋于精细化，整个社会充斥着多样的职业类型，现代人的生活节奏具有较大的异质性，而恰恰是这其中的异质性，制约了当代青年深层社交关系的形成。 然而，无论城市化如何推进，个体主义如何发展，人作为社会性动物的本质无法改变，仍需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独。有共同爱好、目的的搭子恰好符合这种需求，找到的搭子基于精准需求而结成，突破时间、空间的障碍，即刻成团，实用性极强。 （摘编自王昕迪、胡鹏辉《搭子社交：当代社会青年新型社交趋势与形成逻辑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在社交过程中设立适当的心理距离，可以帮助青年人减少烦乱的社交活动带来的疲惫感。 B. 现实生活中往往难以收获与线上等量的认同感而导致的巨大心理落差致使当代青年孤独感加深。 C. 在现代化转型的背景下，由于空间距离的阻隔，传统社交无法满足年轻人即时性的需求。 D. “搭子社交”基于共同爱好或目的而形成，为青年群体提供温暖和陪伴，治愈其孤独的内心。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 边界意识指出个人边界不容侵犯，它是现代社会的首要意识，已成为人们的新需求。 B. 材料一引用齐美尔的观点是为了阐明社交边界感产生的社会背景及其内涵、作用。 C. 当代青年难以形成深层社交关系的根本原因是现代人的生活节奏具有较大的异质性。 D. 两则材料讨论的都是在社会结构的现代化转型过程中，青年人的内心需求和社交趋势。 3. 下列选项，最符合社交边界感内涵的一项是（ ） A. 忠告而善道之，不可则止。 B. 谦谦君子，卑以自牧也。 C. 晚年唯好静，万事不关心。 D. 近朱者赤，近墨者黑。 4. 请梳理材料二的论证结构。 5. 如今，一些年轻人一边主动选择独居的生活方式，一边又不断进行“搭子社交”，寻找“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等，请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①材料二采用“总-分”的论证结构。②首先，点明“搭子社交”逐渐成为当代社会青年新型社交趋势。③然后，围绕“沉迷虚拟世界带来孤独感”和“传统社交面临时空双重阻隔”两方面，从心理需求上具体阐明“搭子社交”的形成逻辑。 5. ①这些年轻人选择独居的生活方式是现代社会中个体独立意识和隐私意识的体现，是他们在现代社会中追求个性、渴望自由的情感表达。②在高度倦怠的现代社会中，这些年轻人选择独居的生活方式，是主动拉开了社会生活中的社交距离，建立起内心的屏障，为自己提供了喘息的空间。③虽然这些年轻人选择了独居的生活方式，但面对孤独的生活，他们仍需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独。“搭子社交”秉持着严格的分寸感，恰巧能满足这些年轻人浅尝辄止的轻社交需求。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦当代青年的社交困境与应对策略，展现了现代化转型中的社会心理变迁。材料一以“边界感”为核心，剖析了青年在个体化趋势下对独立空间的需求；材料二则通过“搭子社交”现象，揭示了数字时代青年既渴望陪伴又保持距离的矛盾心理。两则材料形成互补：前者强调自我保护，后者侧重精准连接，共同勾勒出当代青年在传统社交瓦解后，通过新型社交模式寻求平衡的生存智慧，反映了现代性语境下人际关系的重构过程。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“传统社交无法满足年轻人即时性的需求”错误。由原文“亲缘关系也由于空间距离的阻隔而难以满足年轻人即时性的需求”可知，亲缘关系不完全等同于传统社交，且“无法”比“难以”程度更深，选项曲解文意。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“已成为人们的新需求”错误。由原文“社交边界感已经成为现代青年的新需求”可知，边界意识已成为现代青年的新需求，而不是人们的新需求，选项扩大范围。 B.“是为了阐明社交边界感产生的社会背景及其内涵、作用”错误。原文“在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视”，材料一引用齐美尔的观点是为了阐明社交边界感可以成为现代青年自我保护与自我储能的方式。 C.“根本原因是现代人的生活节奏具有较大的异质性”错误。由原文“现代人的生活节奏具有较大的异质性，而恰恰是这其中的异质性，制约了当代青年深层社交关系的形成”可知，文中表达的是“制约了……形成”，没有说生活节奏的异质性是根本原因。 故选D 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 A.“忠告而善道之，不可则止”意为“对待朋友要忠言相告，引导他向善，如果他不听从就罢了”，强调在人际交往的过程中，要把握合适的尺度。选项符合社交边界感内涵。 B.“谦谦君子，卑以自牧也”意为“谦逊的君子，通过保持谦恭的态度来提高自己的修养”，强调做人要保持谦虚。选项不符合社交边界感内涵。 C.“晚年唯好静，万事不关心”意为“人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心”，看似达观，实则表露出诗人不能实现伟大抱负的无奈情绪。选项不符合社交边界感内涵。 D.“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人使人变好；接近坏人使人变坏，强调客观环境对人有很大影响。选项不符合社交边界感内涵。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①总体上看，材料二是总-分结构。第一段是总说，后面三段围绕“沉迷虚拟世界带来孤独感”和“传统社交面临时空的双重阻隔”两方面，说明“搭子社交”具有实用性，适应青年的心理需求。 ②材料二，第一段指出“搭子社交”成为更适应当代社会青年的社交方式； ③第二段，写了“当代青年成长于科技发达的数字时代，他们在享受科技带来的便利的同时，却越来越孤独”的现状，指出“面对社会加速下生活的压力和困境，孤独的青年具有陪伴的社交刚需，他们比任何时代都渴望被拥抱”。第三段指出“在现代化转型的背景下，社会结构的变迁推动了社会关系的嬗变，传统社交面临时空的双重阻隔”，这双重阻隔制约了当代青年深层社交关系的形成。第四段，肯定搭子“基于精准需求而结成，突破时间空间的障碍，即刻成团，实用性极强”的特点。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①关于一些年轻人主动选择独居生活，材料一谈及了相关原因：一是“当前青年群体对社交边界感的强调，在某种意义上正是现代社会中个体独立意识和隐私意识的体现，是青年在现代社会中追求个性、渴望自由的情感表达”； ②二是“社交边界感已经成为青年的新需求”“在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式”“边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会”。 ③关于不断寻找“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”的情况，材料二里有相关阐述，如“无论城市化如何推进，个体主义如何发展，人作为社会性动物的本质无法改变，仍需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独”，虽然这些年轻人选择了独居的生活方式，但面对孤独的生活，他们仍需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独。而“‘搭子社交’以共同兴趣或需求为基础，秉持着严格的分寸感，满足青年们浅尝辄止的轻社交需求，成为更适应当代社会青年的社交方式”，“搭子社交”秉持着严格的分寸感，恰巧能满足青年浅尝辄止的轻社交需求。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 书匠（节选） 葛亮 秋天的时候，父亲接到了小龙的电话。 小龙说，毛羽，这个老董，差点没把我气死。 父亲问他怎么回事。 他说，馆里昨天开了一个古籍修复的研讨会，请了许多业界有声望的学者。我好心让老董列席，他竟然和那些权威叫起了板。说起来，还是因为馆里来了本清雍正国子监刊本《论语》，很稀见。可是书皮烧毁了一多半，给修复带来很大难度。省外的专家，都主张将整页书皮换掉。没承想老董跟人家轴上了，说什么“不遇良工，宁存故物”，弄得几个专家都下不了台。其中一个，当时就站起身要走，说，我倒要看看，到哪里找这么个“良工”。老董也站起来，说，好，给我一个月，我把这书皮补上。不然，我就从馆里走人，永远离开修书行。你说说看，仪器做了电子配比都没辙。你一个肉眼凡胎，却要跟自己过不去，还立了军令状。毛羽，再想保他，我怕是有心无力了。 父亲找到老董，说，董哥，你怎么应承我的？ 老董不说话，闷着头，不吱声。 父亲说，你回头想想，当年你和夏主任那梁子，是怎么结下的。你能回来不容易，为了一本书，值得吗？ 老董将手中那把乌黑发亮的竹起子，用一块绒布擦了擦，说，值得。 后来，父亲托了丝绸研究所的朋友，在库房里搜寻，找到了一块绢。这块绢的质地和经纬，都很接近内府绢。但可惜的是，绢是米色的。 老董摸一摸说，毛羽，你是帮了我大忙。剩下的交给我。我把这蓝绢染出来。 父亲说，谈何容易，这染蓝的工艺已经失传了。 老董笑笑，凡蓝五种，皆可为靛。《天工开物》里写着呢，无非“菘、蓼、马、吴、苋”。这造靛的老法子，是师父教会的。我总能将它试出来。 此后很久，没见着老董，听说这蓝染得并不顺利。老董家里，沙发套和桌布、窗帘，都变成了靛蓝色。这是让老董拿去当了实验品。 中秋后，我照旧去老董家练书法。父亲拎了一笼螃蟹给他家。老董说，毛羽，今天放个假。我带孩子出去玩玩。 老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了个军挎。父亲笑笑，也没有多问，只是让我听伯伯的话。 老董就踩着一辆二十八型的自行车，带着我，穿过了整个校园。老董踩得不快不慢，中间经过了夫子庙，停下来，给我买了一串糖葫芦。我问老董，伯伯，我们去哪里啊？ 老董说，咱们看秋去。 也不知骑了多久，我们在东郊一处颓败的城墙处停住了。 这里是我所不熟悉的南京。萧瑟、空阔，人烟稀少，但是似乎充满了野趣。沿着水塘，生着许多高大的树。枝叶生长蔓延，彼此相接，树冠于是像伞一样张开来。我问，这是什么树？ 老董抬着头，也静静地看着，说，橡树。 老董说，这么多年了。这是寿数长的树啊。 老董说，我刚刚到南京的时候，老师傅们就带我到这里来。后来，我每年都来，有时候自己来，有时和人结伴。有一次，我和你爷爷一起来。 你爷爷那次带了画架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一个地方。那里是一人高的芦苇丛，在微风中摇荡。 你爷爷说，这是个好地方，有难得的风景啊。 他说这个话，已经是三十年前了。 老董的目光，渐渐变得肃穆。他抬起头，喃喃说，老馆长，我带您的后人来了。 我问，伯伯，我们来做什么呢？ 老董俯下身，从地上捡起一个东西，放在我手里。那东西浑身毛刺刺的，像个海胆。老董说，收橡碗啊。 我问，橡碗是什么呢？ 老董用大拇指，在手里揉捏一下，说，你瞧，橡树结的橡子，熟透了，就掉到地上，壳也爆开了。这壳子就是橡碗。 这时候，忽然从树上跳下来个毛茸茸的东西。定睛一看，原来是一只松鼠。它落到了地上，竟像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子。看到我们，便慌慌张张地跑远了。 老董说，它也识得宝呢。 我问，橡碗有什么用呢？ 老董这才回过神，说，捡回去洗洗干净，在锅里煮到咕嘟响，那汤就是好染料啊。哪朝哪代的旧书，可都补得赢喽。我们这些人啊，一年也盼中秋，不求分月饼吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。 我听了恍然大悟，说，原来是为了修书啊，那咱们赶快捡吧。 老董到底把那块蓝绢染出来了。据说送去做光谱检测，色温、光泽度与成分配比率，和古书的原书皮相似度接近百分之九十。也就是说，基本完美地将雍正年间的官刻品复制了出来。 因为本地一家媒体的报道，老董成了修书界的英雄。图书馆要给老董转正，请他参与主持修复文澜阁《四库全书》的工作，老董摇摇头，说，本来，还是原来那样吧，挺好。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小龙与“我”父亲毛羽的电话，既介绍了本文故事发生的起因，表现了书匠老董的性格，也为情节的发展做了铺垫。 B. “老董穿了一件卡其色的工作服，肩膀上挎了个军挎”，“踩着一辆二八型的自行车”，是老董生活现状、职业习惯的表现。 C. 小松鼠跳到地上，“像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子”，渲染了此处的生机与野趣，烘托了老董的童心与快乐。 D. “仪器做了电子配比都没辙”，老董却用传统工艺修复了罕见典籍，说明在科技发达的今天，传统技艺仍有用武之地。 7. 本文画线部分表达了老董怎样的心情？请结合本文简要分析。 8. 老董的匠人精神主要体现在哪些方面？请结合本文简要分析。 【答案】6. C 7. ①多年后面对自己职业起点时的人生感慨；②带老馆长后人重游旧地时，对老前辈的深切怀念；③对岁月如梭，世事沧桑的生命感悟。 8. ①坚持行业规矩。不忘“不遇良工，宁存故物”的古训，为此甚至跟权威叫板。 ②恪守职业操守。敬畏与热爱自己的职业，为了一本书，即使再次失去工作，也认为值得。③修书精益求精。为染蓝绢不断试验，最终完成修复任务。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。 C项，小松鼠跳到地上，“像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子”，既渲染了此处的生机与野趣，也说明了小松鼠对橡子的喜爱；老董也如小松鼠一样视橡子为宝物，他寻橡子是为了修复古书，但没有借此烘托“老董的童心与快乐”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析小说中人物心理情感及变化的能力。这种题型属于对人物形象的一种局部考查，作答时，首先通读文本，掌握小说情节变化，然后仔细揣摩文中对人物语言、肖像、心理等的刻画，从而把握小说中人物心理情感的变化。 ①多年后面对自己职业起点时的人生感慨。老董带“我”来到橡树林，他说，“我刚刚到南京的时候，老师傅们就带我到这里来”，说明橡树林是老董职业的起点，面对这个职业起点，老董心里充满了对旧时光的感慨之情。 ②带老馆长后人重游旧地时，对老前辈深切怀念。老董带“我”来到橡树林，指给“我”爷爷作画的地方，并且他还清晰记得爷爷当时说的话语，这些都表明老董对前辈的深切怀念。 ③对岁月如梭，世事沧桑的生命感悟。过去老师傅们把老董带到橡树林，他和“爷爷”也曾经来过橡树林，在这里老董学到了技艺，也有自己志同道合的朋友，但距离那时已有三十年，文中说，“他说这个话，已经是三十年前了”，这一句话表明老董内心有一种岁月如梭，世事沧桑的生命感悟。 【8题详解】 本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。 ①坚持行业规矩。为了修复古籍，他敢于反对省外的专家，专家都主张将整页书皮换掉，但他不忘“不遇良工，宁存故物”的古训，为此甚至跟权威叫板。 ②恪守职业操守。老董敬畏与热爱自己的职业，通过“父亲”与老董的对话，我们知道老董曾经因为坚持自己的观点和夏主任结下梁子，现在为了修复古书，即使再次失去工作，老董也认为值得，这些都表明老董是一个恪守职业操守的人。 ③修书精益求精。为染蓝绢不断试验，他夜里待在图书馆里，傍晚时也跑染厂，把家里沙发套和桌布、窗帘都变成了靛蓝色，还去了偏远的橡树林，最终完成修复任务。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 杨万里字廷秀，吉州吉水人。高宗绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机悔之何及与其悔之而无及孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。孝宗不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄志，改命他人。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。赐谥文节。 （节选自《宋史》，有删改） 注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宫的墙垣。亦以称中书、门下两省。 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一履A危机B悔之C何及D与其悔之E而无及F孰若G辞之H而不居。 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “时张浚谪永”中的“谪”指降职，与“是夕始觉有迁谪意”（白居易《琵琶行》）中的“谪”同义。 B. “乃名读书之室曰诚斋”的中“名”与“云青青兮欲雨”（李白《梦游天姥吟留别》）中的“雨”用法相同。 C. “属万里为之记”与“但为君故”（曹操《短歌行》）两句中的“为”含义相同。 D. 社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，旧时亦用为国家的代称。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杨万里虚心向学。他多次前往拜谒被贬谪永州的张浚，未果，后写信极力请求才拜见成功；他终身谨记张浚的教诲，把自己书斋取名为“诚斋”。 B. 杨万里治理有方。管理奉新县时，他不让官吏下乡催讨赋税，只是把欠税名单张贴在集市中，让老百姓自觉缴纳，不扰民就追回税款，使社会安定。 C. 杨万里慧眼识才。担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。 D. 杨万里能文能武。他进士出身，精于诗歌，曾著有《易传》流行于世；他亲自率兵讨伐进犯的盗贼，并且为潮、惠两州制定不同的防御贼人之法。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。 （2）孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。 13. 杨万里为人正直表现在哪里？请举例分析。 【答案】9. BDF 10. C 11. C 12. （1）恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人共同举荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。 （2）孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。 13. ①孝宗命太子参与政务，他上疏力谏，劝阻太子； ②韩侂胄掌权时，他宁可丢官也不为其作记； ③韩侂胄用兵时，他写文痛骂。 【解析】 【导语】这篇文言文节选生动展现了南宋诗人杨万里作为文人士大夫的多面形象。文章以时间为序，通过“三谒张浚”“治理奉新”“直谏太子”“拒写园记”等典型事例，刻画了一位兼具文人风骨与政治才能的士大夫形象。其“诚斋”命名可见理学影响，治理方略体现民本思想，拒写园记彰显气节，临终愤笔更见忠贞。文本语言简练，善用细节描写，如“三往不得见”“恸哭失声”等，使人物形象跃然纸上，展现了宋代士大夫“达则兼济天下”的精神追求。 解题 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一旦陷入危机，懊悔怎么来得及？与其懊悔来不及，不如推辞而不担此重任。 “一履危机”中，“一”是副词，作状语，修饰动词“履”，表示“一旦”；“履”是谓语动词，意思是“踏入、陷入”；“危机”是宾语，是“履”的对象，B处应断开； “悔之何及”中，“悔之”是动宾结构，“悔”是谓语，“之”指代前面“履危机”这件事，“何及”是补语，补充说明后悔的程度，D处应断开； “与其悔之而无及，孰若辞之而不居”是一个复句，“与其……孰若……”是表示选择关系的关联词，“孰若”前F处应断开。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象及相关文化常识的理解能力。 A.正确。句意：这时张浚被贬谪到永州。/这天晚上才感觉到有被贬谪的意味。 B.正确，均为名词用作动词。命名/下雨。句意：于是把书斋命名为“诚斋”。/云层黑沉沉的，像是要下雨。 C.错误，含义不同。替，给/因为。句意：嘱托杨万里给它作记。/只是因为您的缘故。 D.正确。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重”说法错误，结合原文“他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之”可知，太子敬重他是因为他能根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，而不是因为他慧眼识珠，举荐的人才都得到了提拔。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“会”，恰逢、正赶上，正好；“交”，共同，一齐；“召”，征召。 （2）“始”，起初，当初，最初；“善语”，好话，好评；“见”，被。 【13题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括文章内容的能力。 ①依据“会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言……”可概括为：孝宗命太子参与政务，他上疏力谏，劝阻太子。 ②依据“韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不可作也。’”可概括为：韩侂胄掌权时，他宁可丢官也不为其作记。 ③依据“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：‘韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！’”可概括为：韩侂胄用兵时，他写文痛骂。 参考译文： 杨万里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县做县丞。这时张浚被贬谪到永州，关闭大门，谢绝来客，杨万里多次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚用使心意正直诚恳的学问勉励他，杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。张浚入朝做宰相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授，还没有赴任，父亲去世，他在家守丧。后改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，有逃避赋税的老百姓只把他们的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地纷纷前往缴税，不扰民赋税就交清了，县里因而治理得很好。恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人共同举荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是有了重用杨万里的想法，提升他为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，潮州用来震慑盗贼的巢穴，惠州用来扼住盗贼的道路。但不久杨万里因母丧离职。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。有一天太子读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深地敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问杨万里：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢等六十人的名字献上去，王淮陆续将这些人擢用。赶上高宗驾崩，孝宗想要执行三年守丧的制度，创建议事堂，命令皇太子参与决定各种政务。杨万里上奏章极力劝谏，又上书太子，说：“天无二日，民无二王。一旦陷入危机，懊悔怎么来得及？与其懊悔来不及，不如推辞而不担此重任。希望殿下三番五次推辞，一定不居任。”太子为之恐惧。孝宗很不高兴，说：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁出任筠州知州。宁宗即位，召杨万里赶赴朝廷，他辞却了。他以年老请求退休，进封宝文阁待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令进封他为宝谟阁直学士，赏赐衣带。孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。韩侂胄当政后，想网罗四方知名人士为他的羽翼，他曾经修筑南园，嘱托杨万里给它作记，答应日后请他任中书、门下省的高位。杨万里说：“官可以不作，记却不可以写。”韩侂胄非常生气，便改命他人作记。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知道他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人忽然从外面回来了，仓促间说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸笔写道：“韩侂胄是个奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，阴谋危害国家，我空有这样的头颅，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，扔下笔就去世了。杨万里精通作诗，曾经著有《易传》流行于世。死后赐谥“文节”。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 新城道中（其一） 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人欲山行，春风吹断了积雨，可见风雨交织的天气也没能影响诗人的出行。 B. 颈联写景生机盎然，桃花鲜艳、竹篱矮矮、垂柳袅娜、小溪清澈，与尾联农人忙春耕，共同构成一幅生动、和谐的乡野春景图。 C. 全诗紧扣“乐”字，将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇交织在一起，赞美了山村人家的劳动生活。 D. 本诗语言生动活泼、自然流畅、富有韵味而又充满生活气息。 15. 本诗采用多种手法描写山村景物，请结合诗句具体分析。 【答案】14. A 15. ①运用比喻、拟人的修辞手法。用“披絮帽”与“挂铜钲”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”，把晴天云朵和初升的太阳写得形象生动而富有神采；东风“知”我，桃花“含笑”拟人，赋予“东风”“桃花”人的心理、神态，使“东风”“桃花”着上了人的感情色彩。 ②远近结合。颔联描写远景，颈联描写近景，由远及近，展现山村风景的美好和生机。 ③动静结合。“竹篱短”“沙水清”静景清新秀丽，“野桃笑”“溪柳摇”动景活泼自在，动静结合，突出山村自然景物的美好怡人。 【解析】 【导语】苏轼《新城道中》以清新明快的笔触，描绘了雨后初晴的山村春景。诗中东风、晴云、野桃、溪柳等意象生动鲜活，展现了自然的生机与农家的淳朴。全诗语言流畅，意境和谐，洋溢着诗人对田园生活的喜爱与赞美。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“可见风雨交织的天气也没能影响诗人的出行”错误，由首联“吹断檐间积雨声”可知，东风已吹散连绵阴雨，天气转晴，可见诗人出行时天气已好转，并非“风雨交织”。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①颔联“絮帽”比喻蓬松洁白的晴云，用“铜钲”比喻圆润明亮的初日，让远景更具象可感。首联“东风知我欲山行”中“知”，颈联“野桃含笑”中“含笑”，分别赋予东风“知晓心意”、桃花“愉悦神态”的人的特质，让景物充满生机，又抒发诗人山行的欢快心情。 ②颔联写“岭上晴云”“树头初日”属远景，颈联写“野桃”“竹篱”“溪柳”“沙水”属近景。由远及近的视角转换，从宏大的山野晨光过渡到精巧的近景细节，展现山村春景的层次感与美好。 ③颈联“竹篱短”是静态景物，“沙水清”是静态的溪水，勾勒出清新雅致的近景底色。“野桃含笑”“溪柳自摇”赋予景物以动态的活力。静景铺垫氛围，动景增添灵气，动静交织让山村景物更鲜活怡人。 （五）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“______，______”的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 （2）秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的相守的两句是：“______，______。” （3）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中从反面用“行路”来形象地论述积累的重要性的句子是：“______，______。” （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是《短歌行》中的：“______，______。” 【答案】 ①. 佛狸祠下 ②. 一片神鸦社鼓 ③. 两情若是久长时 ④. 又岂在朝朝暮暮 ⑤. 故不积跬步 ⑥. 无以至千里 ⑦. 我有嘉宾 ⑧. 鼓瑟吹笙 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：佛狸祠、鸦、暮、跬、嘉、瑟、笙。 （六）课内理解（本题共3小题，6分） 17. 对下列句子中加点词语的解释，全部正确的一项是（ ） A. 烟涛微茫信难求 信：相信 迷花倚石忽已暝 暝：昏暗 B. 使快弹数曲 快：快速 是夕始觉有迁谪意 是：这。 C. 爱而不见 见：见面 采之欲遗谁 遗：赠送 D. 非利足也，而致千里 致：到达 声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.错误。确实、实在。句意：烟波浩渺，景象迷蒙，确实难以寻访。 正确。句意：迷恋着花，依倚着石，不知不觉天色已经昏暗了。 B.错误。畅快。句意：让（她）畅快地弹奏几支曲子。 正确。句意：这天晚上才体会到被贬谪流放的意味。 C.错误。通“现”，出现、露面。句意：（心上人）故意躲藏起来不露面。 正确。句意：我采摘了这些花草，想要赠送给谁呢？ D.正确。句意：并不是脚走得快，却能到达千里之外。/声音并没有变得洪亮，可是听的人却能听得很清楚。 故选D。 18. 下列对诗歌的赏析，恰当的一项是（ ） A. 《静女》诗歌结尾以“匪女之为美，美人之贻”点明，男子只看重礼物本身的价值。 B. 《涉江采芙蓉》七、八句的表达方式由上文的叙事、抒情转入议论，收束较自然。 C. 《虞美人》全词虚实结合，或写眼前之景，或忆故国往事，或抒内心愁绪，让读者真切地感受到词人徘徊于雕栏玉砌间怅然若失的形象。 D. 《鹊桥仙》“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”两个精妙的比喻写尽牛郎、织女的相见之欢和离别之苦。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 A.“男子只看重礼物本身的价值”错误。男子并非看重礼物（“荑草”）本身的物质价值，而是因礼物是心上人所赠，承载了恋人的情意，才格外珍视。 B.“转入议论”错误。七、八句为“同心而离居，忧伤以终老”，这两句是对前文采芙蓉欲赠远人却不得的叙事和抒情的延续，是情感的升华，而非“转入议论”，议论需包含观点、评判等逻辑表达，此处无此特征。 C.“让读者真切地感受到词人徘徊于雕栏玉砌间怅然若失的形象”错误。全词是词人被俘后，由眼前的“春花秋月”触发对故国的追忆，“雕栏玉砌”正是词人回忆中的故国景物，并非“眼前之景”，词人并未“徘徊于雕栏玉砌间”。 故选D。 19. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 六义：诗经学名词。语出《诗·大序》，一般认为风、雅、颂是诗的表现手法；赋、比、兴是诗的分类和内容题材。 B. “予左迁九江郡司马”（《琵琶行》），古有贵右贱左之说，故称贬官为“左迁”。白居易由京官贬黜至地方，因官职低而着“青衫”。 C. 中国古典诗歌包括古体诗和近体诗。“歌”“行”“吟”是古体诗的文学体裁；近体诗包括律诗和绝句，律诗二、四、六、八句押韵。 D. 冠，指古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。古代女子满十五岁则行笄礼表示成年。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“一般认为风、雅、颂是诗的表现手法；赋、比、兴是诗的分类和内容题材”错误，应是风、雅、颂是诗的分类和内容题材；赋、比、兴是诗的表现手法。 故选A。 二、语言文字运用（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。 ①虽然我们那个地方也还算是黄土高原，②却只有黄土，③见不到真正的平坦的塬地了。④由于洪水年年吞噬，⑤让塬地总在塌方，⑥顺着沟、渠、小河，⑦流进了黄河。⑧从洛川往北，⑨全是一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，⑩络绎不绝。（ 甲 ），少到哪座山上有几棵什么树，老乡们都了如指掌：每棵树都备受珍视，只有打新窑或是做棺木的时候，才放倒一两棵。碗口粗的柏树，就稀罕得不得了。要是谁能做上一口薄柏木板的棺材，大伙儿就都佩服得不行，方圆几十里内，这个消息很快就不胫而走。 在山上拦牛的时候，我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛，山坡上的胡蒿和沟壑里的狼牙刺都是柏树林，就好了。和我一起拦牛的老汉总是“吸溜吸溜”地抽着旱烟，笑笑，说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好材。” 和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，英语中的“poor”就是“穷”的意思。（ 乙 ）：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子，尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人盼着那好光景……”声音拉得很长，不洪亮，而是颤巍巍的，悠扬。碰巧了，崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。 20. 下列对文中加点词的意思和用法的解说，不正确的一项是（ ） A. “插队”与“稀疏地插了几根树枝”中的“插”意思和用法不同。 B. “打新窑”与“不是为了叫她乱打主意”中的“打”意思和用法不同。 C. “抽着旱烟”与“妹妹开始抽泣起来”中的“抽”意思和用法相同。 D. “管他叫‘破老汉’”与“且不去管它了吧”中的“管”意思和用法相同。 21. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】20. D 21. ①处可改为：我们那个地方虽然也还算是黄土高原。 ⑤处可改为：塬地总在塌方。 ⑩处可改为：绵延不断。 22. 甲：山上的树很少 乙：也许还因为他的形象 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析词的语境义的能力。 A.正确。“插队”的“插”指加入集体生活，“稀疏地插了几根树枝”的“插”指把物体插入另一物体，意思和用法不同。 B.正确。“打新窑”的“打”指建造，“乱打主意”的“打”指产生（念头），意思和用法不同。 C.正确。“抽着旱烟”的“抽”指吸（烟），“抽泣”的“抽”指吸（抽泣，一吸一顿地哭泣），意思和用法相同。 D.错误。管他叫‘破老汉’”的“管”是“称呼”的意思（方言用法），而“且不去管它了吧”的“管”是“理会、顾及”的意思。两者意思和用法不同。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处，语序不当。前后分句主语均为“我们那个地方”，关联词“虽然”应放在主语之后，应改为“我们那个地方虽然也还算是黄土高原”。 ⑤处，成分残缺。介词“由于”和“让”同时使用导致主语缺失，应删去“让”，改为“塬地总在塌方”。 ⑩处，搭配不当。“络绎不绝”多形容行人、车马往来不断，不能用来形容山峁、山梁，应改为“绵延不断”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，由后文“少到哪座山上有几棵什么树，老乡们都了如指掌”“每棵树都备受珍视”“碗口粗的柏树，就稀罕得不得了”可知，此处应表述树的稀少，故填入“山上的树很少”； 乙处，由前文“也许还因为他穷吧”和后文“那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子，尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣”可知，是说“管他叫‘破老汉’”的另一个原因，即形象方面；同时，结合上文“也许还因为他穷吧”的句式，可填入“也许还因为他的形象”。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持修身明义之志,做筑梦新青年 澎湃动能，无限可能，新时代的中国青年,当有胸怀理想、志存高远，追求昂霄耸壑的气象。汉代扬雄以射箭喻指青年追逐理想的过程，读之深以为然,最富有朝气和梦想的当代青年,更是应该能修身矫思且明义，一箭射中自己的理想。 凡事预则立不预则废,开弓没有回头箭,我们要做好充分的准备。弓是基础，决定你是否有足够的力量拉出理想的矢。“凡事之本,必先治身。”青年当以修身为本，本立则道生。以学习作为人生成长之梯，可以修学识之身;以自持作为理想追求之尺，可以修品德之身。矢是方法，决定你拉弓的路径是否正确。八十多岁的钟南山的使命是“健康所系，性命相托”，八十多岁的袁隆平的理想是“禾下乘凉梦，一稻便一生”，树立正确的价值观，用端正的思想指引我们的人生方向。 道义的靶心彰显青年立场,担着道义的铁肩能铸就精彩人生。义谓天下合益之理,道谓天下通行之路。古人认为先义后利，舍生取义，以义作为行事准则。抗疫背景下，中国始终坚持“讲道义,重情义,扬正义，树道义”的大国立场，展现了中华文明所秉持道义信念的生生不息。大至为国为民的家国大义，小至举手之劳的点滴善举，是油条哥不用复炸油的坚守良知，是一元钱抗癌厨房的善良体贴，凡此种种，皆为典范。每一位新青年都应该找到自己的道义靶心，可以不全然相同，走好自己的长征路。 古人的语句常读常新，先修其身以积蓄力量，再矫其思以确定角度，后立其义以瞄准目标，才有射箭时的游刃有余。树立何种人生理想，选择哪种奋斗方向，才能奠定实现理想的坚实基础。 修身矫思和坚持道义的理想实现需要付诸行动。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣”，你迈开的每一步都是你在为自身的发展在努力。一直以来，青年都是在用行动证明我们是有理想有信念能堪大任的接班人。少年周恩来立下“为中华之崛起而读书”的理想后矢志不渝，青年彭士禄立下“核潜艇，一万年也要搞出来”的目标后无怨无悔，我们青年学生更该珍惜机遇，接续奋斗。 百年变局，征程豪迈。青年科学家在完成科技强国梦，青年黄文秀们在书写脱贫攻坚梦，青年战士们在守卫保家卫国梦，你是否已经对自身发展做好了规划? 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生新材料作文的写作能力。 【审题】 这是一则反映时代青年对理想进行解读的材料，更突出了青年对人生理想、文化底蕴、家国情怀的思考。 材料以理想为核心话题，先从古人用比喻表达对理想追求，突出基础、方法、路径、目标及其关系，并以扬雄用射箭为喻谈理想这一具体事例加以印证。 理想，是每一个青少年都应该关注的重要对象。每个人实现理想的方法、路径可能不一样，但是，在追求理想并为之努力的过程中，都需要明确目标，坚定信念。材料要求站在追求理想的青年这一角度上，结合自身发展，分析材料带来的启示。这样，立意时就需要将重点放在对理想的追求、自身发展、时代精神的辩证关系上，从自身发展、时代精神出发，站在青年的角度来升华自己的思考，表达具有个性化的观点。 写作时，可以从理想的文化传统出发，挖掘古人在理想方面的文化浸润，进而引发自己的思想认识，表达对人生理想的理解。安排具体内容时，可以反思自己在理想方面存在的问题，可以表达对一些具有远大理想的人物的崇敬与尊重，还要以通过对未来自我发展的憧憬表达更具发展眼光的观点。 【立意】 1.端正自身态度，努力追求进步。 2.树立远大理想，坚定前行目标。 3.加强自身修养，振奋时代精神。 4.问渠那得清如许，为有理想活水来。 5.怀揣理想，奔赴热爱。 6.理想照耀中国梦。 7.理想不负少年，奋斗正值青春。 8.青春理想助力伟大复兴。 【素材】 1.端正思想，理想之鼓点才能被敲响！ 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。崇高而坚定的思想，是标示航向的引路灯塔、干事创业的力量源泉、经受考验的精神支柱。但这样的思想不是凭空而来，也绝不会自发形成，反而需要通过修身养性的方式，不断培养。朱熹的“格物”、王阳明的“致良知”、曾国藩的“做圣贤”，都是以慎独的方式，端正自己的思想。最终，他们敲响了理想鼓点，以伟岸身姿走向了历史深处，成为了令人仰望的精神丰碑。 2.付诸行动，理想之火焰才能被点亮！ 诗人艾青曾这样告诫追梦青年：“梦里走了千万里，醒来还是在床上。”的确，没有行动，梦想就只是空中楼阁，永远落不了地。“说一千，道一万，不如两横一竖一个干”，要行动，就要撸起袖子加油干。辽宁凤城大梨树村的“干字碑”，贵州遵义草王坝村的“大发渠”，重庆巫山下庄村的“绝壁天路”，都是明证。大道至简，实干为要。追梦路上，实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人；也似农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 厦门市第十中学2025级高一年第一学期语文学科期中测试卷 时长：120分钟 分值：150分 出题：王炫霜 审核：林静 班级：______ 姓名：______ 座号：______ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和座号填写在答题卡上，粘贴条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（77分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势，而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。在现代社会中，标准化的价值观不复存在，生活方式没有孰优孰劣，每个人经历的都是试验性的生活，生活方式的个人化与价值观的独立性显得越来越重要。 伴随着思想的解放，边界意识成为现代社会的首要意识而被强调，指出个人边界不容侵犯。当前青年群体对社交边界感的强调，在某种意义上正是现代社会中个体独立意识和隐私意识的体现，是青年在现代社会中追求个性、渴望自由的情感表达。社交边界感已经成为现代青年的新需求。具体来看，此种需求体现在两个方面：一是拥有个人的边界。拥有清晰的个人边界能使人学会评价人际关系，规避掉繁杂人际关系中的迷茫与压力，以及其对个人生活意志的主宰。二是不侵犯他人的边界。“己所不欲，勿施于人”，在坚持自我独立性的同时能够做到尊重他人的社交边界，才是社会互动中被崇尚的礼貌社交。 在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视，通过对现代社会的分析，他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离，这其实是一种“内心的屏障”，起到屏保作用。在快节奏的当今社会，频繁的社会流动让现代人每天要不断地与人接触，面对社交过载，如果没有这种人与人之间的“屏保效应”，人们终将会困于烦乱的社会交往中而感到精疲力竭，因此，边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。 （摘编自王昕迪、胡鹏辉（边界感：现代社会青年社交需求及其建构》） 材料二： 2023年，“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等名词层出不穷。“搭子社交”以共同兴趣或需求为基础，秉持着严格的分寸感，满足青年们浅尝辄止的轻社交需求，成为更适应当代社会青年的社交方式。 当代青年成长于科技发达的数字时代，他们在享受科技带来的便利的同时，却越来越孤独。当代青年衣食住行的需求都可以通过网络完成，无须在线下进行人际交往。年轻人在虚拟世界释放天性，却丧失了线下社交的亲密感，陷入“群体性孤独”之中。享受虚拟世界的冲浪时，大数据为我们展示多姿多彩的世界，我们动动手指点赞评论就能收获共情与认同，每一个个体都被裹挟在定制化的、个性化的信息流中，收获着新鲜感与满足感；但回归现实生活，作为社会分工中的个体时，我们却往往难以收获类似的认同感，巨大的心理落差致使孤独感不断加深。面对社会加速下生活的压力和困境，孤独的青年具有陪伴的社交刚需，他们比任何时代都渴望被拥抱。 在现代化转型的背景下，社会结构的变迁推动了社会关系的嬗变，传统社交面临时空的双重阻隔。从空间阻隔来说，中国传统社会具有安土重迁、世代稳定的特点，在日常的生产劳作中，形成了以差序格局为基础的熟人社会。然而，现代化发展给人们带来极大流动性，越来越多的青年人离开家乡，外出求学、谋生，人口的频繁流动使得传统意义上的地缘关系显得尤为脆弱，亲缘关系也由于空间距离的阻隔而难以满足年轻人即时性的需求。从时间阻隔来说，在传统农业社会，人们日出而作、日落而息，家家户户的生活作息基本一致，人与人之间的生活目标与价值观念趋同化，自然也就拥有共同的生活话题。随着现代化程度的加深，社会分工趋于精细化，整个社会充斥着多样的职业类型，现代人的生活节奏具有较大的异质性，而恰恰是这其中的异质性，制约了当代青年深层社交关系的形成。 然而，无论城市化如何推进，个体主义如何发展，人作为社会性动物的本质无法改变，仍需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独。有共同爱好、目的的搭子恰好符合这种需求，找到的搭子基于精准需求而结成，突破时间、空间的障碍，即刻成团，实用性极强。 （摘编自王昕迪、胡鹏辉《搭子社交：当代社会青年新型社交趋势与形成逻辑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在社交过程中设立适当的心理距离，可以帮助青年人减少烦乱的社交活动带来的疲惫感。 B. 现实生活中往往难以收获与线上等量的认同感而导致的巨大心理落差致使当代青年孤独感加深。 C. 在现代化转型的背景下，由于空间距离的阻隔，传统社交无法满足年轻人即时性的需求。 D. “搭子社交”基于共同爱好或目的而形成，为青年群体提供温暖和陪伴，治愈其孤独的内心。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 边界意识指出个人边界不容侵犯，它是现代社会的首要意识，已成为人们的新需求。 B. 材料一引用齐美尔的观点是为了阐明社交边界感产生的社会背景及其内涵、作用。 C. 当代青年难以形成深层社交关系的根本原因是现代人的生活节奏具有较大的异质性。 D. 两则材料讨论的都是在社会结构的现代化转型过程中，青年人的内心需求和社交趋势。 3. 下列选项，最符合社交边界感内涵一项是（ ） A. 忠告而善道之，不可则止。 B. 谦谦君子，卑以自牧也。 C. 晚年唯好静，万事不关心。 D. 近朱者赤，近墨者黑。 4. 请梳理材料二的论证结构。 5. 如今，一些年轻人一边主动选择独居的生活方式，一边又不断进行“搭子社交”，寻找“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等，请结合材料谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 书匠（节选） 葛亮 秋天的时候，父亲接到了小龙的电话。 小龙说，毛羽，这个老董，差点没把我气死。 父亲问他怎么回事。 他说，馆里昨天开了一个古籍修复的研讨会，请了许多业界有声望的学者。我好心让老董列席，他竟然和那些权威叫起了板。说起来，还是因为馆里来了本清雍正国子监刊本《论语》，很稀见。可是书皮烧毁了一多半，给修复带来很大难度。省外的专家，都主张将整页书皮换掉。没承想老董跟人家轴上了，说什么“不遇良工，宁存故物”，弄得几个专家都下不了台。其中一个，当时就站起身要走，说，我倒要看看，到哪里找这么个“良工”。老董也站起来，说，好，给我一个月，我把这书皮补上。不然，我就从馆里走人，永远离开修书行。你说说看，仪器做了电子配比都没辙。你一个肉眼凡胎，却要跟自己过不去，还立了军令状。毛羽，再想保他，我怕是有心无力了。 父亲找到老董，说，董哥，你怎么应承我的？ 老董不说话，闷着头，不吱声。 父亲说，你回头想想，当年你和夏主任那梁子，是怎么结下的。你能回来不容易，为了一本书，值得吗？ 老董将手中那把乌黑发亮的竹起子，用一块绒布擦了擦，说，值得。 后来，父亲托了丝绸研究所的朋友，在库房里搜寻，找到了一块绢。这块绢的质地和经纬，都很接近内府绢。但可惜的是，绢是米色的。 老董摸一摸说，毛羽，你是帮了我大忙。剩下的交给我。我把这蓝绢染出来。 父亲说，谈何容易，这染蓝的工艺已经失传了。 老董笑笑，凡蓝五种，皆可为靛。《天工开物》里写着呢，无非“菘、蓼、马、吴、苋”。这造靛的老法子，是师父教会的。我总能将它试出来。 此后很久，没见着老董，听说这蓝染得并不顺利。老董家里，沙发套和桌布、窗帘，都变成了靛蓝色。这是让老董拿去当了实验品。 中秋后，我照旧去老董家练书法。父亲拎了一笼螃蟹给他家。老董说，毛羽，今天放个假。我带孩子出去玩玩。 老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了个军挎。父亲笑笑，也没有多问，只是让我听伯伯的话。 老董就踩着一辆二十八型的自行车，带着我，穿过了整个校园。老董踩得不快不慢，中间经过了夫子庙，停下来，给我买了一串糖葫芦。我问老董，伯伯，我们去哪里啊？ 老董说，咱们看秋去。 也不知骑了多久，我们在东郊一处颓败的城墙处停住了。 这里是我所不熟悉的南京。萧瑟、空阔，人烟稀少，但是似乎充满了野趣。沿着水塘，生着许多高大的树。枝叶生长蔓延，彼此相接，树冠于是像伞一样张开来。我问，这是什么树？ 老董抬着头，也静静地看着，说，橡树。 老董说，这么多年了。这是寿数长的树啊。 老董说，我刚刚到南京的时候，老师傅们就带我到这里来。后来，我每年都来，有时候自己来，有时和人结伴。有一次，我和你爷爷一起来。 你爷爷那次带了画架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一个地方。那里是一人高的芦苇丛，在微风中摇荡。 你爷爷说，这是个好地方，有难得的风景啊。 他说这个话，已经是三十年前了。 老董的目光，渐渐变得肃穆。他抬起头，喃喃说，老馆长，我带您的后人来了。 我问，伯伯，我们来做什么呢？ 老董俯下身，从地上捡起一个东西，放在我手里。那东西浑身毛刺刺的，像个海胆。老董说，收橡碗啊。 我问，橡碗是什么呢？ 老董用大拇指，在手里揉捏一下，说，你瞧，橡树结的橡子，熟透了，就掉到地上，壳也爆开了。这壳子就是橡碗。 这时候，忽然从树上跳下来个毛茸茸的东西。定睛一看，原来是一只松鼠。它落到了地上，竟像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子。看到我们，便慌慌张张地跑远了。 老董说，它也识得宝呢。 我问，橡碗有什么用呢？ 老董这才回过神，说，捡回去洗洗干净，在锅里煮到咕嘟响，那汤就是好染料啊。哪朝哪代的旧书，可都补得赢喽。我们这些人啊，一年也盼中秋，不求分月饼吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。 我听了恍然大悟，说，原来是为了修书啊，那咱们赶快捡吧。 老董到底把那块蓝绢染出来了。据说送去做光谱检测，色温、光泽度与成分配比率，和古书的原书皮相似度接近百分之九十。也就是说，基本完美地将雍正年间的官刻品复制了出来。 因为本地一家媒体的报道，老董成了修书界的英雄。图书馆要给老董转正，请他参与主持修复文澜阁《四库全书》的工作，老董摇摇头，说，本来，还是原来那样吧，挺好。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小龙与“我”父亲毛羽的电话，既介绍了本文故事发生的起因，表现了书匠老董的性格，也为情节的发展做了铺垫。 B. “老董穿了一件卡其色的工作服，肩膀上挎了个军挎”，“踩着一辆二八型的自行车”，是老董生活现状、职业习惯的表现。 C. 小松鼠跳到地上，“像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子”，渲染了此处的生机与野趣，烘托了老董的童心与快乐。 D. “仪器做了电子配比都没辙”，老董却用传统工艺修复了罕见典籍，说明在科技发达的今天，传统技艺仍有用武之地。 7. 本文画线部分表达了老董怎样的心情？请结合本文简要分析。 8. 老董的匠人精神主要体现在哪些方面？请结合本文简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 杨万里字廷秀，吉州吉水人。高宗绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机悔之何及与其悔之而无及孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。孝宗不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄志，改命他人。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。赐谥文节。 （节选自《宋史》，有删改） 注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宫的墙垣。亦以称中书、门下两省。 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一履A危机B悔之C何及D与其悔之E而无及F孰若G辞之H而不居。 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “时张浚谪永”中“谪”指降职，与“是夕始觉有迁谪意”（白居易《琵琶行》）中的“谪”同义。 B. “乃名读书之室曰诚斋”的中“名”与“云青青兮欲雨”（李白《梦游天姥吟留别》）中的“雨”用法相同。 C. “属万里为之记”与“但为君故”（曹操《短歌行》）两句中“为”含义相同。 D. 社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，旧时亦用为国家的代称。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杨万里虚心向学。他多次前往拜谒被贬谪永州的张浚，未果，后写信极力请求才拜见成功；他终身谨记张浚的教诲，把自己书斋取名为“诚斋”。 B. 杨万里治理有方。管理奉新县时，他不让官吏下乡催讨赋税，只是把欠税名单张贴在集市中，让老百姓自觉缴纳，不扰民就追回税款，使社会安定。 C. 杨万里慧眼识才。担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。 D. 杨万里能文能武。他进士出身，精于诗歌，曾著有《易传》流行于世；他亲自率兵讨伐进犯的盗贼，并且为潮、惠两州制定不同的防御贼人之法。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。 （2）孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用 13. 杨万里为人正直表现在哪里？请举例分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 新城道中（其一） 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人欲山行，春风吹断了积雨，可见风雨交织的天气也没能影响诗人的出行。 B. 颈联写景生机盎然，桃花鲜艳、竹篱矮矮、垂柳袅娜、小溪清澈，与尾联农人忙春耕，共同构成一幅生动、和谐的乡野春景图。 C. 全诗紧扣“乐”字，将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇交织在一起，赞美了山村人家的劳动生活。 D. 本诗语言生动活泼、自然流畅、富有韵味而又充满生活气息。 15. 本诗采用多种手法描写山村景物，请结合诗句具体分析。 （五）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“______，______”的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 （2）秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的相守的两句是：“______，______。” （3）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中从反面用“行路”来形象地论述积累的重要性的句子是：“______，______。” （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是《短歌行》中的：“______，______。” （六）课内理解（本题共3小题，6分） 17. 对下列句子中加点词语的解释，全部正确的一项是（ ） A 烟涛微茫信难求 信：相信 迷花倚石忽已暝 暝：昏暗 B. 使快弹数曲 快：快速 是夕始觉有迁谪意 是：这。 C. 爱而不见 见：见面 采之欲遗谁 遗：赠送 D. 非利足也，而致千里 致：到达 声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚 18. 下列对诗歌的赏析，恰当的一项是（ ） A. 《静女》诗歌结尾以“匪女之为美，美人之贻”点明，男子只看重礼物本身的价值。 B. 《涉江采芙蓉》七、八句的表达方式由上文的叙事、抒情转入议论，收束较自然。 C. 《虞美人》全词虚实结合，或写眼前之景，或忆故国往事，或抒内心愁绪，让读者真切地感受到词人徘徊于雕栏玉砌间怅然若失的形象。 D. 《鹊桥仙》“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”两个精妙的比喻写尽牛郎、织女的相见之欢和离别之苦。 19. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 六义：诗经学名词。语出《诗·大序》，一般认为风、雅、颂是诗的表现手法；赋、比、兴是诗的分类和内容题材。 B. “予左迁九江郡司马”（《琵琶行》），古有贵右贱左之说，故称贬官为“左迁”。白居易由京官贬黜至地方，因官职低而着“青衫”。 C. 中国古典诗歌包括古体诗和近体诗。“歌”“行”“吟”是古体诗的文学体裁；近体诗包括律诗和绝句，律诗二、四、六、八句押韵。 D. 冠，指古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。古代女子满十五岁则行笄礼表示成年。 二、语言文字运用（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。 ①虽然我们那个地方也还算是黄土高原，②却只有黄土，③见不到真正的平坦的塬地了。④由于洪水年年吞噬，⑤让塬地总在塌方，⑥顺着沟、渠、小河，⑦流进了黄河。⑧从洛川往北，⑨全是一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，⑩络绎不绝。（ 甲 ），少到哪座山上有几棵什么树，老乡们都了如指掌：每棵树都备受珍视，只有打新窑或是做棺木的时候，才放倒一两棵。碗口粗的柏树，就稀罕得不得了。要是谁能做上一口薄柏木板的棺材，大伙儿就都佩服得不行，方圆几十里内，这个消息很快就不胫而走。 在山上拦牛的时候，我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛，山坡上的胡蒿和沟壑里的狼牙刺都是柏树林，就好了。和我一起拦牛的老汉总是“吸溜吸溜”地抽着旱烟，笑笑，说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好材。” 和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，英语中的“poor”就是“穷”的意思。（ 乙 ）：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子，尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人盼着那好光景……”声音拉得很长，不洪亮，而是颤巍巍的，悠扬。碰巧了，崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。 20. 下列对文中加点词的意思和用法的解说，不正确的一项是（ ） A. “插队”与“稀疏地插了几根树枝”中的“插”意思和用法不同。 B. “打新窑”与“不是为了叫她乱打主意”中的“打”意思和用法不同。 C. “抽着旱烟”与“妹妹开始抽泣起来”中的“抽”意思和用法相同。 D. “管他叫‘破老汉’”与“且不去管它了吧”中的“管”意思和用法相同。 21. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $