2026年浙江省单独招生考试《语文高频考点冲刺卷》（四）（原卷版+解析版）

编写说明：2026年浙江省单独招生考试《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据浙江省教育考试院《单独考试招生文化课考试形式及试卷结构》编写，共10套。融合最新考试动态与命题预测，助力高效提分；助力考生在复习阶段精准发力、查漏补缺，高效突破得分瓶颈，从容迎战2026年浙江省单独招生考试。 2026年浙江省单独招生考试《语文高频考点冲刺卷》 （四） 考试时间150分钟 满分150分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用(18分) (一)基础知识(本题共6小题，每小题3分，共18分) 阅读下面的语段，完成1—3小题。 在数字化浪潮与人工智能技术深度融合的背景下，广告业正加速迈入“智能营销”新时期。AI技术凭借高效的创意生成、精准的数据分析能力，成为广告行业新基建。 然而， 。        ，        ，      。 ①行业人士分析指出，一方面，部分主体利用AI噱（xuè）头或生成超真实素材虚抬商品价值；②另一方面，用户点击广告转化后，与商家的履（lǚ）约纠纷常超出传统平台监管范筹，影响消费者权益。 面对挑战，行业企业探索以技术为核心的全链路治理路径。③以抖音集团旗下数字营销服务平台巨量引擎（qíng）为例，在广告内容规则上，禁止利用AI制造就业焦虑。④广告内容不得含虚构人设，也不得使用名人明星名义或肖（xiāo）像投放广告需获取合法受权。 1.标序号的句子没有错别字且加点字注音正确的一项是(3分) A. ① B.② C.③ D.④ 【答案】C 【解析】A项噱（xué）头；B项范畴；D项肖（xiào）像，授权。 2.下列句子中引号的用法与划线句引号用法相同的一项是 (3分) A．中国空间站命名为“天宫”，其基本构型包括天和核心舱、问天实验舱和梦天实验舱。 B．几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 C．苏轼彰显着他独特的魅力，正如林语堂所说，“苏东坡是个不可救药的乐天派”。 D．天空那么蓝，一群大雁往南飞，一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字。 【答案】D 【解析】A选项特定称谓，B选项反讽，C选项直接引用，D选项强调，与原文引号作用相同。 3.将下列编号的语句填入语段空白处，语意连贯的一项是(3分) ①成为业界共同面临的课题 ②如何以技术赋能风险防范 ③构建可信广告生态 ④技术革新也带来了新的问题与挑战 A．④①③② B．②④①③ C．①④③② D．④②③① 【答案】D 【解析】确定首句：前文强调AI技术给广告业带来的优势，空白处开头的“然而”表转折，需引出技术带来的问题，因此④技术革新也带来了新的问题与挑战应作为首句，排除B、C两项。梳理逻辑链条：提出问题后，需承接解决问题的思路。②“如何以技术赋能风险防范”是解决问题的具体方向，③“构建可信广告生态”是解决问题要达成的目标，①“成为业界共同面临的课题”是对整个问题与解决方案的总结收尾。验证连贯顺序：④（提出问题）→②（解决路径）→③（最终目标）→①（总结定性），逻辑顺畅，语意连贯。 阅读下面的文字，完成4-6小题。 古人吟诗作赋，为何要写跋？一般说来，不外两种情况： 一是兴之所至，真心题跋。即在品赏时，被原作所打动，情难自已，于是挥毫泼墨，为之写跋。其所跋者，或点睛升华，似画龙破壁，神采顿生；或拾遗补缺，如临渊探珠，贵在求真。较为典型的，如苏轼的《书黄子思诗集后》，篇幅不长，但却被后世倍加推崇，南宋文学家陆游甚至赞其“______，得六朝文风骨，宋代题跋中第一等文字”，读来令人______。 二是受人之托，写跋彰显的是知己之间的一份雅谊。譬如清代袁枚的题跋六十余篇，绝大多数都是为故交门生而作。他绝非那种写敷衍逢迎之词的“应酬文人”，更非俗儒笔下的空洞论调，而具有阐幽发微、辞采华美的特点，已臻形神兼备之境。 4.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） A．沉郁顿挫 击节赞叹 B．铿锵有力 拍案叫绝 C．沉郁顿挫 拍案叫绝 D．铿锵有力 击节赞叹 【答案】C 【解析】沉郁顿挫：形容诗文的风格深沉蕴藉、抑扬有致，符合苏轼题跋的文风；铿锵有力侧重声音响亮而有力量，不适合形容文辞风格。 拍案叫绝：拍着桌子叫好，形容赞赏至极，符合语境；击节赞叹虽也表赞赏，但不如“拍案叫绝”契合赞语的语气强度。 5.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分） A．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 B．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 C．浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 D．大漠沙如雪，燕山月似钩。 【答案】D 【解析】原句用了比喻的修辞手法。A选项：借代（“孤帆”代指船）；B选项夸张（“三千尺”极写瀑布之高）；C选项借代（“丝竹”代指音乐）；D选项比喻（把沙比作雪，把月比作钩）。 6.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A．他绝非那种写敷衍逢迎之词的“应酬文人”，更非满口空洞论调的俗儒，而具有阐幽发微、辞采华美的特点，已臻形神兼备之境。 B．他的跋文，绝非“应酬文人”那种敷衍的逢迎之词，更非俗儒笔下的空洞论调，而具有辞采华美、阐幽发微的特点，已臻形神兼备之境。 C．他绝非那种写敷衍逢迎之词的“应酬文人”，更非满口空洞论调的俗儒，而具有辞采华美、阐幽发微的特点，已臻形神兼备之境。 D．他的跋文，绝非“应酬文人”那种敷衍的逢迎之词，更非俗儒笔下的空洞论调，而具有阐幽发微、辞采华美的特点，已臻形神兼备之境。 【答案】B 【解析】主语搭配不当：原句主语是“他”，但后文“具有阐幽发微、辞采华美的特点”的主语应该是“他的跋文”，而非人本身。 逻辑语序不当：“辞采华美”是外在文辞特点，“阐幽发微”是内在思想价值，应先外后内，故顺序为“辞采华美、阐幽发微”。 二、现代文阅读(36分) (一)非文学作品阅读(本题共5小题，共18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 网文时代，我们怎样读名著？ 王晴飞 （1）“怎样读名著”之所以成为一个问题，源于最近网络的一个热点话题“名著避雷帖”，即以看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的论断，提醒同好“慎入”。 （2）所谓名著，我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度，禁得起不同时代的读者反复阅读与阐释，且被权威文学体制认可的文学作品。在一般情况下，我们也可以将“文学名著”等同于文学经典。而“名著避雷帖”中的论断，便多有与我们所受的文学教育截然相反之处。比如《月亮与六便士》是“渣男抛弃妻子横刀夺爱”，贾宝玉也是到处拈花惹草无能不肖的“渣男”……这种网络文学培养出来的阅读方式，只看题材与情节，将人从具体的处境里剥离出来，而不愿意对人物处境及心理有“了解之同情”。 （3）目前的网络文学，很多时候致力于给读者提供心理上的快感，迅速让读者最基本的欲望得到充分地迎合，日常生活中的缺憾得到补偿性的满足，对世界的既有的认知得到最直接的巩固。而长期接受网络文学定向投喂的读者也被宠坏了胃口，宠没了耐心，不耐烦看到与自己预设不同的世界，要求作品中有最简单最纯净也最狭隘的人设，最欢快的剧情，最大团圆的结局。 （4）“名著”却不能如网文一般致力于提供足够剂量的情感与欲望的快感，而要去表现人性的隐微，处境的复杂，带读者去领略善与恶两极之间广阔的中间地带，甚至还会刻意纠正常识，冒犯观众，动摇他们的既有观念，自然会显得不够“道德”，人物也不够“纯洁”，令习惯了网文的读者心怀不满。 （5）在以前的文学场域里，人们常常会以经典文学的标准评价通俗文学，要在通俗文学里找到严肃的意义；而现在熟读网文的读者则与之相反，以网络文学的标准衡量经典文学，要在鲁迅的作品里寻找爽点。如果我们没有培养出认真品味的肠胃，也丧失了悉心涵泳的耐心，那么任何名著与类似题材的地摊读物都将失去差别，《包法利夫人》《安娜·卡列尼娜》和海淫海盗的庸俗文学也被抹平差异——惟一的区别可能是名著的情节不够“过瘾”，对“第三者”的谴责也不够有力。 （6）不过话说回来，这种阅读理解文学作品的方式，我们并不完全陌生。对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断，也不是网络时代的专利。有学者说过一个故事，在改革开放之初，他在电车上听到有人评价安娜·卡列尼娜，说她是一个很“作”的女人。而彼时我们的文学史判断则将她作为反抗秩序、追求自由和爱情的符号，视她的丈夫卡列宁为虚伪、庸俗的官僚。其实，看起来代表普通民众看法的电车评论，与代表权威的文学史论断，结论虽截然相反，思维方式却并无不同，都是以文学作品和文学人物作为印证既有价值观念的工具。文以载道本就是大众最重要的文学认知，无论是传统社会还是我们身处其间的现代社会，文学向来承担着道德教化的功能，解读文学作品也常常从是否有助于维护社会秩序入手。 （7）事实上，我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品。名著自然往往是“好”的作品，但是作品的“好”除了永恒性，也会有其时代性和阶层性。比如《三国演义》《水浒传》这样的作品，对今天的读者仍有强大的吸引力，但我们在阅读过程中也会遭遇许多现代人难以接受的价值观念，那些对于古人来说是“爽点”的内容，反会使现代读者产生不适之感，令人“不爽”。即便是现代文学经典，也完全可以有不同的理解，如钱锺书的《围城》，被网友吐槽为“抖机灵”“刻薄”乃至“男性沙文主义和厌女”，这样的评价并非毫无道理，甚至可以弥补权威阐释之不足，其缺失不过是立论有失偏颇而已。所以我们不必完全拒绝对名著的指摘，只是在做判断的时候要保持整体感和分寸感，不去简单地完全抹煞其好处。 （8）我们阅读名著，也要用与之相匹配的方法，设身处地去体贴更为复杂丰富的价值观念，以冲击自身的既有观念，拓宽我们的价值视域，使我们对世界与人性更多理解，而非更多偏见，也使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。名著也需要我们的“再创造”。以网文的方式理解名著，视为待避之“雷”，固然简单粗暴，但我们也不必因此走向另一极端，将名著视为“雷池”禁区，当作仅供顶礼膜拜的僵死的遗物。（有删节） 7．下列关于“名著避雷帖”的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.“名著避雷帖”是网络热点话题，其出现让“怎样读名著”成为需要探讨的问题。 B.这类帖子用读网络文学的方式解读名著，结论常和我们接受的传统文学教育相反。 C.帖子给名著贴标签，是因为只关注题材情节，不愿去理解人物的处境和心理。 D.这类对名著的错误解读是网络时代特有的，在网络出现前从未有过类似情况。 【答案】D 【解析】原文第（6）段“对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断，也不是网络时代的专利”，可知“网络时代特有”“从未有过”表述错误。 8．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A.所有网络文学都只追求给读者提供心理快感，完全不关注作品的深层意义。 B.名著不会像网文那样提供情感快感，还常纠正常识、动摇读者既有观念，所以不受网文读者喜欢。 C.改革开放之初电车乘客对安娜·卡列尼娜的评价，和权威文学史论断的思维方式是一致的。 D.名著的“好”是绝对的、永恒的，即便有时代局限性，其价值也不需要结合当下重新看待。 【答案】C 【解析】A项对应原文第（3）段“很多时候致力于”，“所有”“完全不关注”表述绝对；B项对应原文第（4）段“不能如网文一般致力于提供足够剂量的情感与欲望的快感”，并非“不会提供”；D项对应原文第（7）段“名著的‘好’除了永恒性，也会有其时代性和阶层性”，“绝对的”“不需要重新看待”错误。 9.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章以“名著避雷帖”热点切入，自然引出“怎样读名著”的核心问题，开篇思路清晰。 B.文章通过对比网络文学与名著的创作目的、阅读体验，凸显两者的核心差异。 C.第（6）段引用电车故事，是为了证明对名著的标签化、道德化判断只存在于网络时代。 D.文章结尾提出正确的名著阅读方法，既反对“避雷帖”的简单粗暴，也反对将名著神化。 【答案】C 【解析】对应原文第（6）段，引用电车故事是为了证明“对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断，也不是网络时代的专利”，而非“只存在于网络时代”。 10. 概括网络文学培养的阅读方式有哪些特点？（4分） 【答案】①只关注题材与情节，忽视对人物处境及心理的“了解之同情”（2分）②追求心理快感，需要作品迎合基本欲望、补偿生活缺憾、巩固既有认知（1分）③缺乏耐心，排斥与预设不同的世界，要求简单的人设、欢快剧情和大团圆结局。（1分） 【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，答题核心是定位原文第（2）（3）段关于网文阅读方式的表述。①对应原文第（2）段“这种网络文学培养出来的阅读方式，只看题材与情节，将人从具体的处境里剥离出来，而不愿意对人物处境及心理有‘了解之同情’”，直接提炼核心信息即可；②③对应原文第（3）段，“致力于给读者提供心理上的快感，迅速让读者最基本的欲望得到充分地迎合，日常生活中的缺憾得到补偿性的满足，对世界的既有的认知得到最直接的巩固”可概括为第②点；“被宠坏了胃口，宠没了耐心，不耐烦看到与自己预设不同的世界，要求作品中有最简单最纯净也最狭隘的人设，最欢快的剧情，最大团圆的结局”可概括为第③点。 11.有同学阅读有关“名著避雷帖”后，查阅《荷塘月色》中附的下列内容，认可“《荷塘月色》是无病呻吟、脱离现实的闲情碎笔”这一评价。请结合本文观点以及阅读《荷塘月色》的经验，谈谈你对这一评价的看法。（5分） 附：《荷塘月色》：这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。……曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 【答案】①该评价属于“名著避雷帖”式的标签化、简单化判断，违背了本文强调的对名著“了解之同情”及把握整体的阅读原则（1分）；②评价者仅看到文本中对荷塘月色的细腻描摹，却忽视了作者“心里颇不宁静”的情感底色——这种“闲情”实则是作者在特定时代背景下，对现实困境的逃避与精神苦闷的寄托，并非“无病呻吟”（2分）；③结合《荷塘月色》全文，作者以景衬情，将细腻的景物描写与深沉的内心感慨相融，既展现了散文的审美价值，也隐含着对时代的隐忧，不能仅凭景物描写就否定其思想深度（1分）；④这一评价以单一的“现实功利”标准衡量文学作品，未能体会名著对人性情感隐微之处的捕捉，也忽视了文学作品多元的价值与审美意义（1分）。 【解析】本题考查结合文本观点解读名著评价的能力，答题需紧扣原文核心观点（反对标签化解读、坚持“了解之同情”、把握名著整体性等），并关联《荷塘月色》文本内涵。①首先定位原文对“名著避雷帖”的定性（第（2）（6）（8）段），指出题干评价的本质是简单化标签化，违背本文阅读原则，这是答题的理论基础；②需结合所附《荷塘月色》片段中“心里颇不宁静”的关键句，联系作品时代背景（民国时期社会动荡、作者内心迷茫），解读“闲情”背后的苦闷寄托，反驳“无病呻吟”的错误；③要求从全文视角出发，分析《荷塘月色》“以景衬情”的写作特色，点出景物描写与情感、时代隐忧的关联，体现对名著整体性的把握，呼应原文第（7）段“做判断的时候要保持整体感”的观点；④进一步升华，结合原文第（4）（5）段对“网文读者以单一标准衡量名著”的批判，指出该评价的标准局限，凸显名著多元的审美与思想价值。评分时需关注“结合原文观点”与“联系《荷塘月色》经验”的双重要求，两者兼顾才能得满分。 (二)文学作品阅读(本题共4小题，共18分) 土桥镇上的魔术师 秋子红 那天夜晚，我们整个土桥镇的人统统都失眠了。月亮明晃晃地挂在天上，空气中飘荡着一股股辛辣呛人的旱烟味。已快深夜十二点了，但人们毫无睡意，一个个像反刍的老牛一样圆鼓着眼睛，高声大嗓、唾沫星四溅地议论着刚才马戏团演出的情景。 我们围在三子家门前的土槐树下，像门廊里的大人们一样，叽叽喳喳地慨叹着，七嘴八舌地争论着。是啊，对我们这群十一二岁的小孩来说，刚才发生的一切太神奇了，简直像一个个充满神迹的梦！那只会做算术题的山羊，那些在驯兽员的皮鞭指挥下钻火圈的老虎、狮子，那被一把寒光闪闪的长剑劈成两半的金发女郎……当然了，还有那个像是无所不能的魔术师，天知道所有这一切究竟是怎样做到的！ 月光照着我们身边狭长寂静的街道，远处传来一阵阵狗叫声。我们第一次感到，我们司空见惯的这座终年尘土飞扬的北方小镇，好像跟平时不一样了。 马戏团是那天中午来到我们土桥镇的。那天中午，一辆大卡车开进了我们土桥镇，车上下来一群衣着怪异的人。男人们穿着西服，打着领带；女人们戴着叮当作响的大耳环，穿着花花绿绿的连衣裙。他们操着悦耳动听的外乡口音，走在我们土桥镇窄窄的街道里。我们第一次感觉到，我们祖辈居住的这座尘土弥漫的北方小镇，实在是太寒酸、太土气、太落伍了！ 太阳刚一偏西，马戏团演出的大帐篷就在镇子外面的空地上搭起了。我们早早赶去，看见了关在铁笼里的狮子、老虎。一只脖颈上分披着长长的鬃毛、威风凛凛的雄狮，在铁笼里卧着，突然朝我们龇着锋利的牙齿，凶狠地嘶吼了一声。我们一个个吓得魂飞魄散，但不久我们又心满意足地笑了。 那天傍晚，夜幕刚刚落下来，马戏团演出的大帐篷就被我们镇上的人围得水泄不通。我们手里攥着软磨硬泡从父母那里要来的皱巴巴的五块钱，从人缝中挤进去，终于买到门票进了帐篷。帐篷内，用长木板一级级搭成的观众席上早坐满了人，帐篷深处是铺着红地毯的椭圆形舞台。一阵铃声响过后，演出开始了。 那是多么神奇而美妙的夜晚啊！头顶旋转着球形灯，五彩缤纷的光束将整个帐篷映照得幻若仙境。伴着欢快的乐声，两匹银白色的骏马登场了。它们先是绕着舞台兜圈子，紧接着马上的骑手身子直直地倒挂在马鞍上。不久，前面的骑手一个腾空，身子稳稳地落在后面的马背上。另一个节目中，一个铁塔似的壮汉，张大嘴将一把剑从咽喉里一点点地吞进了肚中。猛兽登场了。驯兽员啪地一甩皮鞭，狮子和老虎排着队听话地钻着一个个火圈。后来我们看到了那只神奇的山羊，它做起算术题来似乎比学校里反应迟钝的学生思维更灵敏……不过，这些只是前奏。直到魔术师登场，我们的兴奋才算到了高潮。 我们从没想到，世界上还有这样不可思议的人。魔术师头戴一顶礼帽，拎着根手杖，白衬衣外一袭黑色燕尾服衬托出他挺拔颀长的身材。他脱帽弯腰向人们问好，彬彬有礼得像一位绅士。他那双戴着白手套的手多神奇啊！他优雅地举起手杖，说一声“变”，我们看见手杖变成了一把花雨伞，然后一把又被他变成两把、三把、四把，直到他的身边摆满了五颜六色的花雨伞。他从衣兜里飞速掏出块丝帕，噗地吹口气，丝帕就在我们的注视下变成了一朵玫瑰花。然后魔术师又灵巧地掏出一块丝帕，蒙在玫瑰花上，又噗地吹口气，揭开丝帕，玫瑰花变成了一只扑棱着翅膀的白鸽子。 终于，令我们激动万分的时刻到来了——有人推过一只大铁箱，一位金发女郎被魔术师锁进了铁箱，只在箱外露出她的头和一双脚。魔术师举起一把寒光闪闪的长剑，咔嚓一声将箱子一下劈成了两半！我们的心快要跳到嗓子眼儿了，我们听见观众席上的人异口同声地尖叫了一声。但那位金发女郎并没有死，她的头在一只箱子外晃动着，向人们微笑致意，她的一双脚正在另一只箱子外左右摆动。 “魔术师会分身术！” “不！他一定会巫术！” 看着看着，我们禁不住叽咕争论起来，直到前面的大人们纷纷回过头，用凶狠的目光瞪着我们，我们才噤了声…… 第二天天一亮，我们起床后顾不得洗把脸，就一个个往镇子外面马戏团搭帐篷的地方跑。马戏团的人好像刚起来，懒洋洋地在帐篷外嬉笑着、打闹着。不远处，有个女人在用炉子做饭，碗筷瓢盆就摆在她身边的土地上，锅盖上落满了苍蝇。看样子饭快熟了，但那从锅盖下飘出的饭香味，远远盖不住远处铁笼里的狮子、老虎所散发出的一股股气势汹汹的腥臭味。后来，我们看见了魔术师。他像被人施了魔术一样完全变成另外一个人，穿着皱巴巴的衬衣，眼窝深陷，头发蓬乱。他走到炉子前伸手揭开锅盖，捏了块肉片丢进嘴里，边咀嚼边向远处一个女人吹了声口哨。我们听见做饭的女人嘴里吼出了一句粗野的叱骂。我们看着这一切，心里酸酸的，我们忽然想哭。 那天中午，任凭马戏团帐篷外的大喇叭声嘶力竭地不停吆喝，我们坐在屋子里，身子动都没动。到了夜晚，据说马戏团帐篷里的观众席上，只稀稀拉拉坐了几个上了年纪的人。 第三天一早，在我们还沉浸在香甜的睡梦中时，一辆大卡车载着魔术师和马戏团静静地离开了土桥镇。 许多年后，我们终于明白，魔术师和马戏团与其说是自己离开的，不如说是被我们“赶”走的。因为，我们无法相信，那些在我们的想象里高贵、无所不能的人，居然像我们一样，那样卑微、寒碜而艰辛地活着。 （有删改） 12.下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（4分） ( ▲ ) ( ▲ ) A．小说形容人们鼓着眼睛“像反刍的老牛一样”，这一比喻生动地刻画出人们沉浸于回味中、难抑兴奋的神态。 B．“充满神迹的梦”一般的体验只花费了“皱巴巴的五块钱”，小说运用对比手法说明魔术只是“骗人”的戏法。 C．“眼窝深陷，头发蓬乱”等神态描写，表现出华丽表演背后魔术师身体与精神的倦怠，令“我们”感到吃惊。 D．帐篷里被形容为“仙境”，把表演场所神圣化，突出儿童视角下马戏表演的奇幻，为后面的幻想破灭做铺垫。 E．小说结尾写“我们”明白了魔术师平凡乃至卑微的生存状态，打破了对“神奇”的美好想象，深化了小说主题。 【答案】B C 【解析】B项“小说运用对比手法说明魔术只是“骗人’的戏法”错误。结合全文主旨，这种对比更侧重于表现：在孩子们纯真、贫瘠的童年生活中，一场马戏表演所带来的精神震撼与快乐是多么巨大，这种体验的价值远非区区五块钱所能衡量。它衬托的是孩子们对“神奇”的渴望与珍视，为后文他们发现魔术师真实生活后的巨大心理落差埋下伏笔；C项“令‘我们”感到吃惊”错误。原文描述“我们看着这一切，心里酸酸的，我们忽然想哭”，孩子们目睹魔术师日常状态后的直接反应是“心里酸酸的”“想哭”，这是一种失望、心酸、幻灭的情绪，而非简单的“吃惊”。 13.赏析文章中的画线句。(5分) 已快深夜十二点了，但人们毫无睡意，一个个像反刍的老牛一样圆鼓着眼睛，高声大嗓、唾沫星四溅地议论着刚才马戏团演出的情景。 【答案】（1）时间对比，凸显演出魅力：“深夜十二点”点明时间已晚，本是入眠时刻，“但”字转折，突出人们“毫无睡意”的反常状态，侧面烘托马戏团演出的精彩绝伦。（2）比喻生动，刻画痴迷神态：将议论的人们比作“反刍的老牛”，贴合乡村语境，形象写出人们反复回味演出的专注；“圆鼓着眼睛”的神态描写，进一步强化了人们的兴奋与痴迷（3）细节传神，传递热烈氛围：“高声大嗓、唾沫星四溅”的动作细节，真实勾勒出人们议论时的投入状态，生动再现演出后全镇人热议的轰动场面，为下文孩子们对魔术师的崇拜埋下伏笔。 【解析】辨手法：锁定句子用的对比、比喻、细节描写等技巧。 析内容：结合文本，说清手法具体写了什么人、事、景。 品效果：点明手法的作用——突出情感、烘托氛围或铺垫情节。 14.请结合全文，分析马戏团的到来与离开这一情节的变化，在文中起到了怎样的作用？（5分） 【答案】（1）情节结构上：马戏团的到来与离开构成了小说的核心情节线，以“到来—演出—离开”的完整脉络，串联起土桥镇人从狂热追捧到失落疏离的全过程，使叙事节奏张弛有度，前后形成鲜明对照。 （2）人物心理上：马戏团到来时，演出的神奇勾起了全镇人尤其是孩子们的好奇心与崇拜感；而目睹魔术师及马戏团成员真实的生活状态后，人们心理从憧憬跌落至失望，这种心理变化通过情节的前后反差被生动展现。 （3）主题表达上：这一情节的变化揭示了主题——孩童时期对“神奇”的幻想，在直面真实生活的平凡与艰辛后被打破，暗含着对理想与现实落差的思考，深化了小说的思想内涵。 【解析】情节结构角度：小说开篇写马戏团到来后全镇人的轰动，深夜无眠热议演出；中间浓墨重彩描写演出的神奇；结尾写马戏团悄然离开。“到来”与“离开”的情节形成呼应，既完整了故事框架，又通过前后的热闹与冷清形成对比，强化了叙事效果。 人物心理角度：演出时，魔术师的绅士形象、神奇表演让孩子们将其奉为“无所不能”的存在；而次日清晨，孩子们看到魔术师衣着邋遢、举止粗俗的真实模样，心理上产生强烈的失落感，情节的转折直接推动了人物心理的变化。 主题表达角度：马戏团的“来”象征着外界新奇事物对封闭小镇的冲击，带来了幻想与憧憬；马戏团的“走”则象征着幻想的破灭，人们无法接受想象中高贵的人也过着卑微艰辛的生活，这一情节反差，有力地突出了理想与现实的落差这一核心主题。 15.小说结尾写道“魔术师和马戏团与其说是自己离开的，不如说是被我们‘赶’走的”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解，并分析其背后蕴含的小说主题。（6分） 【答案】（1）“赶”并非实际的驱逐行为，而是土桥镇人目睹马戏团成员真实的窘迫生活后，因幻想破灭产生的心理疏离与情感排斥，用冷漠的态度间接逼走了马戏团。 （2）理想与现实的落差：舞台上魔术师优雅神奇，现实中却邋遢粗俗，鲜明反差揭示了美好幻想在真实生活面前的脆弱。 封闭小镇的心态矛盾：小镇人既追捧外界新奇的光鲜表象，又无法接受其背后平凡艰辛的本质，体现了封闭环境下人们的认知局限。 成长的认知觉醒：孩子们从狂热崇拜到失落心酸的态度转变，是走出幻想、认识生活本相的成长过程。 【解析】题目包含两个核心任务：理解“赶”的内涵+分析背后主题，需先解词再析主题，分点作答才能踩全得分点。 先回归文本找依据：文中没有土桥镇人“驱赶”马戏团的情节，反而有“人们任凭喇叭吆喝也不去看演出”的内容。由此判断“赶”的本质：不是行为上的驱逐，而是心理上的疏离与排斥——因幻想破灭而用冷漠态度间接“推开”马戏团。 主题一（理想与现实）：对比魔术师“舞台上优雅神奇”与“现实中邋遢粗俗”的形象反差，提炼“美好幻想在现实面前的脆弱性”的观点。 主题二（小镇心态）：梳理小镇人“狂热追捧演出”到“冷漠疏离”的态度变化，点明封闭环境下人们“只爱光鲜表象，不愿接受平凡本质”的认知局限。 主题三（成长认知）：抓住“孩子视角”，从孩子们“崇拜到失落”的心理转变，分析其“走出幻想、认识生活本相”的成长觉醒过程。 三、古代诗文阅读(26分) (一)文言文阅读(本题共5小题，共16分) 【甲】自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 【乙】夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 【注】 ①齐难(zhāi nǎn):庄重恭敬的意思。②干橹:盾牌。③埃墨:灰尘、尘土。 16.下列对加点实词含义的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“曾不出闾巷”中“闾巷”指乡里、民间，“曾不出闾巷”体现贤才往往出自民间，并非遥不可及。 B.“今天下尚未定”中“定”意为“安定、平定”，表明曹操发布政令时天下仍处于动荡状态。 C.“明扬仄陋”中“仄陋”指身份低微、地位贫贱，与《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的 “卑鄙”（身份低微、见识短浅）含义相近。 D.“士有偏短”中“偏短”指品行上的缺点，曹操认为有此类不足的人一概不能任用。 【答案】D 【解析】“偏短”指人才的缺点（包括品行或能力上的不足），但曹操在乙文中明确提出“士有偏短，庸可废乎”，强调不能因人才有缺点就废弃不用，而非“一概不能任用”，理解错误。 17.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是(3分) A.①与之共治天下者乎 ②未之有也 B.①及其得贤也 ②其皆出于此乎 C.①则齐桓其何以霸世 ②故木受绳则直，金就砺则利 D.①若必廉士而后可用 ②蟹六跪而二螯 【答案】C 【解析】A项①“之”为第三人称代词，译为“他们”（代指贤人君子）；②“之”为代词，作宾语，代指“这样的情况”（出自《寡人之于国也》，“未之有也”即“没有这样的事”）。B项①“其”为第三人称代词，译为“他（君主）”；②“其”为语气副词，表推测，译为“大概、或许”（出自《师说》）。 C项“则”均为连词，表承接，译为“那么、就”。 D项①“而”为连词，表承接，译为“才”；②“而”为连词，表并列，译为“并且”（出自《劝学》）。 18.下列对句子的句式判断和语意理解，不正确的一项是 (3分) A.“唯才是举”——宾语前置句，正常语序为“唯举才”，意为“只提拔有才能的人”。 B.“岂幸相遇哉”——反问句，意为“难道是偶然相遇的吗”，强调贤才需君主主动求取。 C.“陈平岂笃行、苏秦岂守信邪”——疑问句，意为“陈平难道品行忠厚、苏秦难道坚守信用吗”，表达对二人品行的否定。 D.“士无遗滞、官无废业矣”——陈述句，意为“有才能的人不会被遗漏，官府的事务不会荒废”。 【答案】C 【解析】为反问句，结合后文“陈平定汉业，苏秦济弱燕”可知，曹操意在说明二人虽品行有不足但有大才，此处表达对二人“笃行”“守信”的否定。 19.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.甲文以古代明君用贤治国的史实开篇，引出“求贤之急”的观点，为“唯才是举”的主张铺垫。 B.甲文提到“被褐怀玉而钓于渭滨者”，暗指像姜太公一样出身低微却有才能的人，希望下属能发掘此类贤才。 C.乙文以陈平、苏秦为例，说明有才能的人未必品行完美，论证了“毋废偏短”的取士原则。 D.两文均体现曹操的用人思想，甲文侧重“求贤的紧迫性”，乙文侧重“用人的包容性”，核心观点完全不同。 【答案】D 【解析】两文核心观点并非“完全不同”，均围绕“用人”展开——甲文强调“唯才是举”（不拘一格求贤），乙文强调“毋废偏短”（包容人才缺点），二者本质都是“重视人才的实际能力，打破用人偏见”，核心思想一致。 20.曹操在两则短文中提出了鲜明的用人主张，请结合文本简要概括其核心观点，并谈谈这 一观点对当代职场人才选拔有何启示。（4分） 【答案】核心观点（2分）甲文：唯才是举，不拘出身（1分）；乙文：包容偏短，用其所长（1分）。 当代启示：（2分）选拔人才重核心能力与岗位适配度（1分）；包容人才不足，拓宽选拔渠道（1分）。 解析：概括核心观点：先分别抓取甲文“唯才是举”“明扬仄陋”、乙文“士有偏短，庸可废乎”的关键信息，提炼“不拘出身”“包容缺点”的核心，每文1个关键词+1个补充说明，简洁对应得分点。 推导当代启示：围绕“唯才是举”延伸出“重能力、适配度”，结合“包容偏短”得出“包容不足”，再由“明扬仄陋”关联“拓宽选拔渠道”，确保启示紧扣原文观点，不偏离核心，每点对应1个得分点。 【参考译文】甲文： 自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。 乙文： 有德行的人，未必能有所作为：有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。 (二)古诗鉴赏(本题共2小题，共7分) 海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 春寒 陈与义 二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。 21.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3分) A.苏诗首句“东风袅袅泛崇光”中“泛崇光”意为春光广泛蔓延，既写出东风吹拂下春光的普照之景，也暗扣海棠在春日里的蓬勃生机，“泛”字凸显壮阔之境。 B.陈诗“二月巴陵日日风”开篇即点出春寒的核心情境，“日日风”以叠词强化春寒的持续侵袭，为后文海棠“独立蒙蒙细雨中”的坚韧形象做足环境铺垫。 C.苏诗“香雾空蒙月转廊”从嗅觉、视觉角度写景，“香雾空蒙”写海棠花香与夜色交融的朦胧感，“月转廊”暗示夜深，为“恐花睡去”的情思埋下伏笔。 D.两首诗均用拟人手法：苏诗以“怕睡去”“照红妆”传递珍爱之情；陈诗赋予海棠“不惜”胭脂色的主动情态，凸显其品格特质。 【答案】A 【解析】“泛崇光”中“崇光”特指海棠花的华贵光彩，“泛”字是“浮动、散发”之意，描绘的是海棠在东风中焕发的柔美光彩，而非“春光广泛蔓延”的“壮阔之境”。 22.两首诗都写海棠，但情感与表达侧重点不同，请简要分析。(4分) 【答案】（1）苏诗（2分）情感：对海棠的喜爱、怜惜与珍视； 侧重：以“夜深花睡”的想象、“烧烛照花”的举动，刻画海棠柔美娇贵的形象，表达对美好事物的眷恋。 （2）陈诗（3分）情感：赞美海棠的坚韧不屈，暗含诗人自勉之意； 侧重：以“春寒”“细雨”为背景，凸显海棠“不惜胭脂色”“独立”的特质，赋予其不畏艰难、坚守气节的人格内涵。 【解析】苏诗：抓关键意象与动作，“东风袅袅”“香雾空蒙”“月转廊”（柔美环境）、“恐花睡去”“烧高烛照红妆”（惜花举动）；提炼情感：从“恐”“照”等词看出对海棠的喜爱、怜惜；总结侧重：侧重刻画海棠娇美形象，表达对美好事物的珍视。 陈诗：抓环境与特质，“日日风”“春寒”“蒙蒙细雨”（恶劣环境）、“不惜胭脂色”“独立”（海棠品格）；提炼情感：赞美海棠坚韧，暗含诗人自勉；总结侧重：以环境反衬海棠气节，赋予人格化内涵。 (三)古诗文默写(本题共1小题，共3分) 23. 补写出下列句子中的空缺部分。(正楷书写，任选三空，每空1分，共3分) (1)《琵琶行》中通过琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，感慨同病相怜，唱出了“_______，_______”的心声。 (2)暑假，小刚去海边游玩，看到海边巨浪拍打海岸，浪花飞溅的壮观景象，不由得吟诵起苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________，_________”这几句词。 (3)古人在探索人生的哲理与宇宙的奥秘时，多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。而张若虚在《春江花月夜》中提到的“___________，__________”，便是如此。 【答案】（1）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识（2）惊涛拍岸 卷起千堆雪（3）人生代代无穷已 江月年年望相似 【解析】需准确默写指定诗句，注意“沦”“逢”“岸”“已”“望”等易错字，书写规范工整。 四、写作(60分) (一)微写作(10分) 24.小说《土桥镇上的魔术师》中，马戏团演出时的奇幻场景让土桥镇的孩子们无比着迷。请 你结合文本描写，用生动的语言再现一个令孩子们印象深刻的演出片段（如山羊做算术、狮 子钻火圈、魔术师劈箱分身等），字数不少于150字。 【答案】舞台上的聚光灯亮得晃眼，魔术师穿着笔挺的燕尾服，优雅地抬手示意。很快，有人推来一只大铁箱，金发女郎笑着钻进去，只露出脑袋和双脚。魔术师举起寒光闪闪的长剑，我们的心一下子提到了嗓子眼。“咔嚓”一声脆响，铁箱被劈成了两半！我们吓得捂住嘴，却看见女郎的脑袋还在左边箱子外微笑，双脚在右边箱子外轻轻摆动。观众席上满是惊呼，我们更是瞪大了眼睛，忍不住小声议论：“太神奇了！他真的会分身术吗？” 魔术师站在舞台中央，微微鞠躬，白手套在灯光下格外耀眼，那一幕直到现在都清晰地印在我的脑海里。 【解析】贴合原文情节（3分）：准确还原所选片段的核心元素，不添加原文没有的情节，符合小说中的演出设定；描写具体可感（4分）：运用动作、神态、声音等基础描写手法，展现场景的神奇之处，能体现孩子们的惊奇感受；语言流畅自然（2分）：语句通顺，无明显语病，表达清晰，符合儿童视角下的场景感知；字数达标（1分）：不少于150字，不堆砌无关内容。 (二)作文(60分) 25.阅读下面的文字材料，根据要求写作。 小说《土桥镇上的魔术师》中，我们见证了一场“幻想与现实”的碰撞：土桥镇的孩子们因马戏团的奇幻演出陷入美好憧憬，却在目睹表演者幕后的卑微艰辛后，从狂热追捧转为冷漠疏离，最终“赶”走了他们。生活中，这样的场景并不罕见：我们崇拜的偶像、向往的职业、憧憬的生活，往往在近距离接触后露出“平凡”的底色，引发心理落差与认知重构。 请围绕“幻想与现实的距离”这一话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】 于幻想与现实间，寻得成长之道 《土桥镇上的魔术师》中，土桥镇的孩子们因马戏团的奇幻演出心潮澎湃，却在目睹表演者幕后的卑微艰辛后，从狂热追捧转为冷漠疏离。这场“幻想与现实”的碰撞，恰似我们成长路上的必经之路。幻想与现实本非对立，唯有接纳二者的距离，在仰望星空时不忘脚踏实地，方能在成长中收获从容与成熟。 幻想是现实的光，为平淡生活注入诗意。对土桥镇的孩子而言，魔术师的手杖变伞、丝帕化鸽，狮子钻火圈、山羊做算术，这些超越日常的场景，构建起一个纯粹美好的精神世界。这便是幻想的价值——它不是虚无的泡影，而是对美好的向往与追求。童年时我们崇拜的偶像、向往的职业，都曾是照亮前路的光。没有对星空的仰望，便没有探索的动力；没有对理想的憧憬，便没有追逐的勇气。幻想为现实披上浪漫外衣，让平凡生活有了奔头。 现实是幻想的根，让美好憧憬落地生根。当孩子们清晨跑到马戏团后台，看到的却是另一番景象：魔术师穿着皱巴巴的衬衣，头发蓬乱地啃着肉片，帐篷外满是苍蝇与腥臭味。这真实的现实打破了美好幻想，却也揭示了生活的本质——现实从非完美，它有着粗粝的棱角与烟火气。长大后我们会发现，崇拜的偶像也有喜怒哀乐，向往的职业藏着不为人知的艰辛。但正是这些现实的磨砺，让我们学会理性看待世界。脱离现实的幻想只是空中楼阁，唯有扎根现实，幻想才能拥有生长的土壤。 真正的成长，是在幻想与现实间找到平衡。孩子们因落差“赶”走了马戏团，这是成长的阵痛，却也让他们懂得世界的复杂。我们不必因现实粗粝否定幻想价值，也不必因幻想美好逃避现实真相。袁隆平院士心怀“禾下乘凉梦”的幻想，却一生扎根田间，用现实耕耘让幻想照进现实；陶渊明保有“采菊东篱下”的诗意，也直面“晨兴理荒秽”的农耕现实。他们的经历证明，幻想指明方向，现实积蓄力量，二者相辅相成。 生活中，我们总会遭遇幻想与现实的碰撞：偶像人设崩塌、职业期待落差、生活憧憬落空。但不必焦虑，这距离正是成长的空间。我们可以保有对美好的向往，却不能沉溺虚幻；需正视现实真相，却不能失去逐梦勇气。 愿我们都能在幻想与现实的碰撞中褪去青涩，接纳不完美。于仰望星空时脚踏实地，于直面现实时心怀诗意，在二者之间寻得成长之道，让每一份憧憬都能在现实土壤中生根发芽，绽放出属于自己的绚烂花朵。 【解析】思辨核心：幻想与现实的关系——幻想并非虚假，现实也并非残酷，二者的距离背后是认知的偏差与成长的必然。 立意方向： 接纳现实的平凡，留存幻想的温度； 幻想是对美好的向往，现实是成长的基石； 打破幻想不是失去美好，而是学会理性看待世界； 既要仰望星空（保有幻想），也要脚踏实地（正视现实）。 论证要求：需结合小说中“孩子们的幻想”“魔术师的台前幕后”等情节作为论据，再联系个人经历（如对偶像的认知变化、对理想职业的现实认知等）或社会现象（如“网红滤镜”与真实生活的反差、“完美人设”的崩塌等）展开思辨，避免单向否定幻想或现实。 评分标准（参考高考作文评分细则）： 基础等级（40分）： 符合题意：紧扣 “幻想与现实的距离” 核心，结合小说内容与自身体验，立意明确； 中心突出：围绕核心观点展开论证，逻辑清晰，论据充分； 内容充实：既有对小说情节的精准解读，也有对现实的关联分析，不空洞； 语言流畅：表达准确，用词恰当，句式灵活，无明显语病。 发展等级（20分）： 思辨深刻：能辩证分析幻想与现实的关系，不偏激，有独到见解（如“幻想为现实注入诗意，现实让幻想落地生根”）； 论证新颖：论据选择新颖（避免俗套事例），论证方法多样（对比论证、道理论证、举例论证结合）； 结构严谨：层次分明，过渡自然，首尾呼应，结构完整； 文采斐然：语言生动形象，有感染力，可运用比喻、排比等修辞手法。 扣分说明： 未结合小说内容仅谈个人体验或社会现象，扣5-8分； 单向否定幻想或现实（如“幻想都是虚假的，唯有现实才可靠”），立意片面，扣8-12分； 字数不足700字，每少50字扣1分；抄袭套作，酌情扣分（最高扣30分）。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年浙江省单独招生考试《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据浙江省教育考试院《单独考试招生文化课考试形式及试卷结构》编写，共10套。融合最新考试动态与命题预测，助力高效提分；助力考生在复习阶段精准发力、查漏补缺，高效突破得分瓶颈，从容迎战2026年浙江省单独招生考试。 2026年浙江省单独招生考试《语文高频考点冲刺卷》 （四） 考试时间150分钟 满分150分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用(18分) (一)基础知识(本题共6小题，每小题3分，共18分) 阅读下面的语段，完成1—3小题。 在数字化浪潮与人工智能技术深度融合的背景下，广告业正加速迈入“智能营销”新时期。AI技术凭借高效的创意生成、精准的数据分析能力，成为广告行业新基建。 然而， 。        ，        ，      。 ①行业人士分析指出，一方面，部分主体利用AI噱（xuè）头或生成超真实素材虚抬商品价值；②另一方面，用户点击广告转化后，与商家的履（lǚ）约纠纷常超出传统平台监管范筹，影响消费者权益。 面对挑战，行业企业探索以技术为核心的全链路治理路径。③以抖音集团旗下数字营销服务平台巨量引擎（qíng）为例，在广告内容规则上，禁止利用AI制造就业焦虑。④广告内容不得含虚构人设，也不得使用名人明星名义或肖（xiāo）像投放广告需获取合法受权。 1.标序号的句子没有错别字且加点字注音正确的一项是(3分) A. ① B.② C.③ D.④ 2.下列句子中引号的用法与划线句引号用法相同的一项是 (3分) A．中国空间站命名为“天宫”，其基本构型包括天和核心舱、问天实验舱和梦天实验舱。 B．几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 C．苏轼彰显着他独特的魅力，正如林语堂所说，“苏东坡是个不可救药的乐天派”。 D．天空那么蓝，一群大雁往南飞，一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字。 3.将下列编号的语句填入语段空白处，语意连贯的一项是(3分) ①成为业界共同面临的课题 ②如何以技术赋能风险防范 ③构建可信广告生态 ④技术革新也带来了新的问题与挑战 A．④①③② B．②④①③ C．①④③② D．④②③① 阅读下面的文字，完成4-6小题。 古人吟诗作赋，为何要写跋？一般说来，不外两种情况： 一是兴之所至，真心题跋。即在品赏时，被原作所打动，情难自已，于是挥毫泼墨，为之写跋。其所跋者，或点睛升华，似画龙破壁，神采顿生；或拾遗补缺，如临渊探珠，贵在求真。较为典型的，如苏轼的《书黄子思诗集后》，篇幅不长，但却被后世倍加推崇，南宋文学家陆游甚至赞其“______，得六朝文风骨，宋代题跋中第一等文字”，读来令人______。 二是受人之托，写跋彰显的是知己之间的一份雅谊。譬如清代袁枚的题跋六十余篇，绝大多数都是为故交门生而作。他绝非那种写敷衍逢迎之词的“应酬文人”，更非俗儒笔下的空洞论调，而具有阐幽发微、辞采华美的特点，已臻形神兼备之境。 4.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） A．沉郁顿挫 击节赞叹 B．铿锵有力 拍案叫绝 C．沉郁顿挫 拍案叫绝 D．铿锵有力 击节赞叹 5.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分） A．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 B．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 C．浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 D．大漠沙如雪，燕山月似钩。 6.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A．他绝非那种写敷衍逢迎之词的“应酬文人”，更非满口空洞论调的俗儒，而具有阐幽发微、辞采华美的特点，已臻形神兼备之境。 B．他的跋文，绝非“应酬文人”那种敷衍的逢迎之词，更非俗儒笔下的空洞论调，而具有辞采华美、阐幽发微的特点，已臻形神兼备之境。 C．他绝非那种写敷衍逢迎之词的“应酬文人”，更非满口空洞论调的俗儒，而具有辞采华美、阐幽发微的特点，已臻形神兼备之境。 D．他的跋文，绝非“应酬文人”那种敷衍的逢迎之词，更非俗儒笔下的空洞论调，而具有阐幽发微、辞采华美的特点，已臻形神兼备之境。 二、现代文阅读(36分) (一)非文学作品阅读(本题共5小题，共18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 网文时代，我们怎样读名著？ 王晴飞 （1）“怎样读名著”之所以成为一个问题，源于最近网络的一个热点话题“名著避雷帖”，即以看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的论断，提醒同好“慎入”。 （2）所谓名著，我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度，禁得起不同时代的读者反复阅读与阐释，且被权威文学体制认可的文学作品。在一般情况下，我们也可以将“文学名著”等同于文学经典。而“名著避雷帖”中的论断，便多有与我们所受的文学教育截然相反之处。比如《月亮与六便士》是“渣男抛弃妻子横刀夺爱”，贾宝玉也是到处拈花惹草无能不肖的“渣男”……这种网络文学培养出来的阅读方式，只看题材与情节，将人从具体的处境里剥离出来，而不愿意对人物处境及心理有“了解之同情”。 （3）目前的网络文学，很多时候致力于给读者提供心理上的快感，迅速让读者最基本的欲望得到充分地迎合，日常生活中的缺憾得到补偿性的满足，对世界的既有的认知得到最直接的巩固。而长期接受网络文学定向投喂的读者也被宠坏了胃口，宠没了耐心，不耐烦看到与自己预设不同的世界，要求作品中有最简单最纯净也最狭隘的人设，最欢快的剧情，最大团圆的结局。 （4）“名著”却不能如网文一般致力于提供足够剂量的情感与欲望的快感，而要去表现人性的隐微，处境的复杂，带读者去领略善与恶两极之间广阔的中间地带，甚至还会刻意纠正常识，冒犯观众，动摇他们的既有观念，自然会显得不够“道德”，人物也不够“纯洁”，令习惯了网文的读者心怀不满。 （5）在以前的文学场域里，人们常常会以经典文学的标准评价通俗文学，要在通俗文学里找到严肃的意义；而现在熟读网文的读者则与之相反，以网络文学的标准衡量经典文学，要在鲁迅的作品里寻找爽点。如果我们没有培养出认真品味的肠胃，也丧失了悉心涵泳的耐心，那么任何名著与类似题材的地摊读物都将失去差别，《包法利夫人》《安娜·卡列尼娜》和海淫海盗的庸俗文学也被抹平差异——惟一的区别可能是名著的情节不够“过瘾”，对“第三者”的谴责也不够有力。 （6）不过话说回来，这种阅读理解文学作品的方式，我们并不完全陌生。对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断，也不是网络时代的专利。有学者说过一个故事，在改革开放之初，他在电车上听到有人评价安娜·卡列尼娜，说她是一个很“作”的女人。而彼时我们的文学史判断则将她作为反抗秩序、追求自由和爱情的符号，视她的丈夫卡列宁为虚伪、庸俗的官僚。其实，看起来代表普通民众看法的电车评论，与代表权威的文学史论断，结论虽截然相反，思维方式却并无不同，都是以文学作品和文学人物作为印证既有价值观念的工具。文以载道本就是大众最重要的文学认知，无论是传统社会还是我们身处其间的现代社会，文学向来承担着道德教化的功能，解读文学作品也常常从是否有助于维护社会秩序入手。 （7）事实上，我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品。名著自然往往是“好”的作品，但是作品的“好”除了永恒性，也会有其时代性和阶层性。比如《三国演义》《水浒传》这样的作品，对今天的读者仍有强大的吸引力，但我们在阅读过程中也会遭遇许多现代人难以接受的价值观念，那些对于古人来说是“爽点”的内容，反会使现代读者产生不适之感，令人“不爽”。即便是现代文学经典，也完全可以有不同的理解，如钱锺书的《围城》，被网友吐槽为“抖机灵”“刻薄”乃至“男性沙文主义和厌女”，这样的评价并非毫无道理，甚至可以弥补权威阐释之不足，其缺失不过是立论有失偏颇而已。所以我们不必完全拒绝对名著的指摘，只是在做判断的时候要保持整体感和分寸感，不去简单地完全抹煞其好处。 （8）我们阅读名著，也要用与之相匹配的方法，设身处地去体贴更为复杂丰富的价值观念，以冲击自身的既有观念，拓宽我们的价值视域，使我们对世界与人性更多理解，而非更多偏见，也使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。名著也需要我们的“再创造”。以网文的方式理解名著，视为待避之“雷”，固然简单粗暴，但我们也不必因此走向另一极端，将名著视为“雷池”禁区，当作仅供顶礼膜拜的僵死的遗物。（有删节） 7．下列关于“名著避雷帖”的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.“名著避雷帖”是网络热点话题，其出现让“怎样读名著”成为需要探讨的问题。 B.这类帖子用读网络文学的方式解读名著，结论常和我们接受的传统文学教育相反。 C.帖子给名著贴标签，是因为只关注题材情节，不愿去理解人物的处境和心理。 D.这类对名著的错误解读是网络时代特有的，在网络出现前从未有过类似情况。 8．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A.所有网络文学都只追求给读者提供心理快感，完全不关注作品的深层意义。 B.名著不会像网文那样提供情感快感，还常纠正常识、动摇读者既有观念，所以不受网文读者喜欢。 C.改革开放之初电车乘客对安娜·卡列尼娜的评价，和权威文学史论断的思维方式是一致的。 D.名著的“好”是绝对的、永恒的，即便有时代局限性，其价值也不需要结合当下重新看待。 9.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章以“名著避雷帖”热点切入，自然引出“怎样读名著”的核心问题，开篇思路清晰。 B.文章通过对比网络文学与名著的创作目的、阅读体验，凸显两者的核心差异。 C.第（6）段引用电车故事，是为了证明对名著的标签化、道德化判断只存在于网络时代。 D.文章结尾提出正确的名著阅读方法，既反对“避雷帖”的简单粗暴，也反对将名著神化。 10. 概括网络文学培养的阅读方式有哪些特点？（4分） 11.有同学阅读有关“名著避雷帖”后，查阅《荷塘月色》中附的下列内容，认可“《荷塘月色》是无病呻吟、脱离现实的闲情碎笔”这一评价。请结合本文观点以及阅读《荷塘月色》的经验，谈谈你对这一评价的看法。（5分） 附：《荷塘月色》：这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。……曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 (二)文学作品阅读(本题共4小题，共18分) 土桥镇上的魔术师 秋子红 那天夜晚，我们整个土桥镇的人统统都失眠了。月亮明晃晃地挂在天上，空气中飘荡着一股股辛辣呛人的旱烟味。已快深夜十二点了，但人们毫无睡意，一个个像反刍的老牛一样圆鼓着眼睛，高声大嗓、唾沫星四溅地议论着刚才马戏团演出的情景。 我们围在三子家门前的土槐树下，像门廊里的大人们一样，叽叽喳喳地慨叹着，七嘴八舌地争论着。是啊，对我们这群十一二岁的小孩来说，刚才发生的一切太神奇了，简直像一个个充满神迹的梦！那只会做算术题的山羊，那些在驯兽员的皮鞭指挥下钻火圈的老虎、狮子，那被一把寒光闪闪的长剑劈成两半的金发女郎……当然了，还有那个像是无所不能的魔术师，天知道所有这一切究竟是怎样做到的！ 月光照着我们身边狭长寂静的街道，远处传来一阵阵狗叫声。我们第一次感到，我们司空见惯的这座终年尘土飞扬的北方小镇，好像跟平时不一样了。 马戏团是那天中午来到我们土桥镇的。那天中午，一辆大卡车开进了我们土桥镇，车上下来一群衣着怪异的人。男人们穿着西服，打着领带；女人们戴着叮当作响的大耳环，穿着花花绿绿的连衣裙。他们操着悦耳动听的外乡口音，走在我们土桥镇窄窄的街道里。我们第一次感觉到，我们祖辈居住的这座尘土弥漫的北方小镇，实在是太寒酸、太土气、太落伍了！ 太阳刚一偏西，马戏团演出的大帐篷就在镇子外面的空地上搭起了。我们早早赶去，看见了关在铁笼里的狮子、老虎。一只脖颈上分披着长长的鬃毛、威风凛凛的雄狮，在铁笼里卧着，突然朝我们龇着锋利的牙齿，凶狠地嘶吼了一声。我们一个个吓得魂飞魄散，但不久我们又心满意足地笑了。 那天傍晚，夜幕刚刚落下来，马戏团演出的大帐篷就被我们镇上的人围得水泄不通。我们手里攥着软磨硬泡从父母那里要来的皱巴巴的五块钱，从人缝中挤进去，终于买到门票进了帐篷。帐篷内，用长木板一级级搭成的观众席上早坐满了人，帐篷深处是铺着红地毯的椭圆形舞台。一阵铃声响过后，演出开始了。 那是多么神奇而美妙的夜晚啊！头顶旋转着球形灯，五彩缤纷的光束将整个帐篷映照得幻若仙境。伴着欢快的乐声，两匹银白色的骏马登场了。它们先是绕着舞台兜圈子，紧接着马上的骑手身子直直地倒挂在马鞍上。不久，前面的骑手一个腾空，身子稳稳地落在后面的马背上。另一个节目中，一个铁塔似的壮汉，张大嘴将一把剑从咽喉里一点点地吞进了肚中。猛兽登场了。驯兽员啪地一甩皮鞭，狮子和老虎排着队听话地钻着一个个火圈。后来我们看到了那只神奇的山羊，它做起算术题来似乎比学校里反应迟钝的学生思维更灵敏……不过，这些只是前奏。直到魔术师登场，我们的兴奋才算到了高潮。 我们从没想到，世界上还有这样不可思议的人。魔术师头戴一顶礼帽，拎着根手杖，白衬衣外一袭黑色燕尾服衬托出他挺拔颀长的身材。他脱帽弯腰向人们问好，彬彬有礼得像一位绅士。他那双戴着白手套的手多神奇啊！他优雅地举起手杖，说一声“变”，我们看见手杖变成了一把花雨伞，然后一把又被他变成两把、三把、四把，直到他的身边摆满了五颜六色的花雨伞。他从衣兜里飞速掏出块丝帕，噗地吹口气，丝帕就在我们的注视下变成了一朵玫瑰花。然后魔术师又灵巧地掏出一块丝帕，蒙在玫瑰花上，又噗地吹口气，揭开丝帕，玫瑰花变成了一只扑棱着翅膀的白鸽子。 终于，令我们激动万分的时刻到来了——有人推过一只大铁箱，一位金发女郎被魔术师锁进了铁箱，只在箱外露出她的头和一双脚。魔术师举起一把寒光闪闪的长剑，咔嚓一声将箱子一下劈成了两半！我们的心快要跳到嗓子眼儿了，我们听见观众席上的人异口同声地尖叫了一声。但那位金发女郎并没有死，她的头在一只箱子外晃动着，向人们微笑致意，她的一双脚正在另一只箱子外左右摆动。 “魔术师会分身术！” “不！他一定会巫术！” 看着看着，我们禁不住叽咕争论起来，直到前面的大人们纷纷回过头，用凶狠的目光瞪着我们，我们才噤了声…… 第二天天一亮，我们起床后顾不得洗把脸，就一个个往镇子外面马戏团搭帐篷的地方跑。马戏团的人好像刚起来，懒洋洋地在帐篷外嬉笑着、打闹着。不远处，有个女人在用炉子做饭，碗筷瓢盆就摆在她身边的土地上，锅盖上落满了苍蝇。看样子饭快熟了，但那从锅盖下飘出的饭香味，远远盖不住远处铁笼里的狮子、老虎所散发出的一股股气势汹汹的腥臭味。后来，我们看见了魔术师。他像被人施了魔术一样完全变成另外一个人，穿着皱巴巴的衬衣，眼窝深陷，头发蓬乱。他走到炉子前伸手揭开锅盖，捏了块肉片丢进嘴里，边咀嚼边向远处一个女人吹了声口哨。我们听见做饭的女人嘴里吼出了一句粗野的叱骂。我们看着这一切，心里酸酸的，我们忽然想哭。 那天中午，任凭马戏团帐篷外的大喇叭声嘶力竭地不停吆喝，我们坐在屋子里，身子动都没动。到了夜晚，据说马戏团帐篷里的观众席上，只稀稀拉拉坐了几个上了年纪的人。 第三天一早，在我们还沉浸在香甜的睡梦中时，一辆大卡车载着魔术师和马戏团静静地离开了土桥镇。 许多年后，我们终于明白，魔术师和马戏团与其说是自己离开的，不如说是被我们“赶”走的。因为，我们无法相信，那些在我们的想象里高贵、无所不能的人，居然像我们一样，那样卑微、寒碜而艰辛地活着。 （有删改） 12.下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（4分） ( ▲ ) ( ▲ ) A．小说形容人们鼓着眼睛“像反刍的老牛一样”，这一比喻生动地刻画出人们沉浸于回味中、难抑兴奋的神态。 B．“充满神迹的梦”一般的体验只花费了“皱巴巴的五块钱”，小说运用对比手法说明魔术只是“骗人”的戏法。 C．“眼窝深陷，头发蓬乱”等神态描写，表现出华丽表演背后魔术师身体与精神的倦怠，令“我们”感到吃惊。 D．帐篷里被形容为“仙境”，把表演场所神圣化，突出儿童视角下马戏表演的奇幻，为后面的幻想破灭做铺垫。 E．小说结尾写“我们”明白了魔术师平凡乃至卑微的生存状态，打破了对“神奇”的美好想象，深化了小说主题。 13.赏析文章中的画线句。(4分) 已快深夜十二点了，但人们毫无睡意，一个个像反刍的老牛一样圆鼓着眼睛，高声大嗓、唾沫星四溅地议论着刚才马戏团演出的情景。 14.请结合全文，分析马戏团的到来与离开这一情节的变化，在文中起到了怎样的作用？（5分） 15.小说结尾写道“魔术师和马戏团与其说是自己离开的，不如说是被我们‘赶’走的”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解，并分析其背后蕴含的小说主题。（5分） 三、古代诗文阅读(26分) (一)文言文阅读(本题共5小题，共16分) 【甲】自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 【乙】夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 【注】 ①齐难(zhāi nǎn):庄重恭敬的意思。②干橹:盾牌。③埃墨:灰尘、尘土。 16.下列对加点实词含义的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“曾不出闾巷”中“闾巷”指乡里、民间，“曾不出闾巷”体现贤才往往出自民间，并非遥不可及。 B.“今天下尚未定”中“定”意为“安定、平定”，表明曹操发布政令时天下仍处于动荡状态。 C.“明扬仄陋”中“仄陋”指身份低微、地位贫贱，与《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的 “卑鄙”（身份低微、见识短浅）含义相近。 D.“士有偏短”中“偏短”指品行上的缺点，曹操认为有此类不足的人一概不能任用。 17.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是(3分) A.①与之共治天下者乎 ②未之有也 B.①及其得贤也 ②其皆出于此乎 C.①则齐桓其何以霸世 ②故木受绳则直，金就砺则利 D.①若必廉士而后可用 ②蟹六跪而二螯 18.下列对句子的句式判断和语意理解，不正确的一项是 (3分) A.“唯才是举”——宾语前置句，正常语序为“唯举才”，意为“只提拔有才能的人”。 B.“岂幸相遇哉”——反问句，意为“难道是偶然相遇的吗”，强调贤才需君主主动求取。 C.“陈平岂笃行、苏秦岂守信邪”——疑问句，意为“陈平难道品行忠厚、苏秦难道坚守信用吗”，表达对二人品行的否定。 D.“士无遗滞、官无废业矣”——陈述句，意为“有才能的人不会被遗漏，官府的事务不会荒废”。 19.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.甲文以古代明君用贤治国的史实开篇，引出“求贤之急”的观点，为“唯才是举”的主张铺垫。 B.甲文提到“被褐怀玉而钓于渭滨者”，暗指像姜太公一样出身低微却有才能的人，希望下属能发掘此类贤才。 C.乙文以陈平、苏秦为例，说明有才能的人未必品行完美，论证了“毋废偏短”的取士原则。 D.两文均体现曹操的用人思想，甲文侧重“求贤的紧迫性”，乙文侧重“用人的包容性”，核心观点完全不同。 20.曹操在两则短文中提出了鲜明的用人主张，请结合文本简要概括其核心观点，并谈谈这 一观点对当代职场人才选拔有何启示。（4分） (二)古诗鉴赏(本题共2小题，共7分) 海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 春寒 陈与义 二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。 21.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3分) A.苏诗首句“东风袅袅泛崇光”中“泛崇光”意为春光广泛蔓延，既写出东风吹拂下春光的普照之景，也暗扣海棠在春日里的蓬勃生机，“泛”字凸显壮阔之境。 B.陈诗“二月巴陵日日风”开篇即点出春寒的核心情境，“日日风”以叠词强化春寒的持续侵袭，为后文海棠“独立蒙蒙细雨中”的坚韧形象做足环境铺垫。 C.苏诗“香雾空蒙月转廊”从嗅觉、视觉角度写景，“香雾空蒙”写海棠花香与夜色交融的朦胧感，“月转廊”暗示夜深，为“恐花睡去”的情思埋下伏笔。 D.两首诗均用拟人手法：苏诗以“怕睡去”“照红妆”传递珍爱之情；陈诗赋予海棠“不惜”胭脂色的主动情态，凸显其品格特质。 22.两首诗都写海棠，但情感与表达侧重点不同，请简要分析。(4分) (三)古诗文默写(本题共1小题，共3分) 23. 补写出下列句子中的空缺部分。(正楷书写，任选三空，每空1分，共3分) (1)《琵琶行》中通过琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，感慨同病相怜，唱出了“_______，_______”的心声。 (2)暑假，小刚去海边游玩，看到海边巨浪拍打海岸，浪花飞溅的壮观景象，不由得吟诵起苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________，_________”这几句词。 (3)古人在探索人生的哲理与宇宙的奥秘时，多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。而张若虚在《春江花月夜》中提到的“___________，__________”，便是如此。 四、写作(70分) (一)微写作(10分) 24.小说《土桥镇上的魔术师》中，马戏团演出时的奇幻场景让土桥镇的孩子们无比着迷。请 你结合文本描写，用生动的语言再现一个令孩子们印象深刻的演出片段（如山羊做算术、狮 子钻火圈、魔术师劈箱分身等），字数不少于150字。 (二)作文(60分) 25.阅读下面的文字材料，根据要求写作。 小说《土桥镇上的魔术师》中，我们见证了一场“幻想与现实”的碰撞：土桥镇的孩子们因马戏团的奇幻演出陷入美好憧憬，却在目睹表演者幕后的卑微艰辛后，从狂热追捧转为冷漠疏离，最终“赶”走了他们。生活中，这样的场景并不罕见：我们崇拜的偶像、向往的职业、憧憬的生活，往往在近距离接触后露出“平凡”的底色，引发心理落差与认知重构。 请围绕“幻想与现实的距离”这一话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $