第一单元 民风民俗 （主题阅读）专项训练 语文统编版六年级下册

第一单元 主题阅读 班级： 姓名： 建议时间：80分钟 要点梳理 语文要素:分清主次，体会作者是如何详写主要部分的。 “十里不同风，百里不同俗。”我们祖国地大物博，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。让我们一起走进这一单元的课文，感受中华传统习俗中蕴含的人情美、文化美，体会作者是如何把主要部分写详细的。 《北京的春节》抓住“腊八这天”“腊月二十三”等表示时间的词语，理清课文的表达顺序；阅读重点语段，体会作者是怎样抓住民俗特点进行详写的；抓住感受最深的语句，体会老舍“京味儿”语言的特点，感受节日热闹的气氛。 《腊八粥》找出描写八儿语言、动作、神态的语句，想象八儿的馋样儿，梳理八儿的心理变化过程，体会详略安排的效果，感受腊八粥的甜蜜、家庭生活的温情。 《古诗三首》根据古诗中所涉及的传统节日习俗或传说，体会诗人所表达的情感。 《藏戏》以藏戏的起源、面具、舞台形式、演出方式等方面了解藏戏的形成及艺术特色，感受藏戏所折射出的少数民族风情和地域文化特色，以及所蕴含的艺术魅力。 阅读策略 技法一:分清主次，抓住文章的主要内容。 1.按时间顺序写的文章，抓住主要时段。 例如：《北京的春节》-文按照时间的顺序介绍了老北京人过春节的习俗，从腊月初旬写到正月十九，重点写了腊八、腊月二十三、除夕、正月初-、正月十五这几天，其他日子一笔带过。 2.按事情发展顺序写的文章，抓住主要情节。 例如：《腊八粥》-文按照事情发展的顺序，写了八儿“等粥”和“喝粥”两个部分。其中“等粥”是主要情节，写得特别详细，写了“盼粥”“分粥”“猜粥”和“看粥”四个场景。 3.按事物不同方面来写的文章，抓住主要方面。 例如：《藏戏》-文围绕藏戏的主要特点，从“藏戏的起源”“面具“舞台形式”和“演出方式”等方面进行介绍。其中“面具部分是最主要的部分。 技法二:领会作者是怎样详写主要内容，达到写作目的的。 1.了解作者是怎样详细介绍最有特色的活动的。 例如：《北京的春节》-文中，描写腊八这部分内容时，抓住“熬腊八粥”和“泡腊八蒜”这两个饮食习俗，从制作过程、颜色、味道等方面详细介绍，突出老北京的民风民俗。 2.体会作者是怎样运用多种方法细致描写主要内容的。 例如：《腊八粥》一文在“盼粥”这一部分，把主要人物的语言、动作、神态、心理活动等表现，与锅中腊八粥的情状穿插描写，人粥互相映衬，描绘出腊八风情。 3.体会作者是怎样从不同方面详细介绍事物最具有特点的部分的。 例如：《藏戏》一文中，特色最鲜明之处是面具，作者不仅详细介绍了面具各种颜色的象征意义，还从藏戏的演出舞台和演出方式等方面探究面具得以长久保留的原因。 例文训练 一、课内阅读。 （一）课内阅读。 北京的春节（节选） 老 舍 ①除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 ②正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 ③男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。 ④多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。 1．“截然不同”的意思是 ，在这里的作用是 。 2．从文中画“ ”的句子，你体会到了什么？ 3．把文中加点的“逛”字改为“赶”字好不好？为什么？ 4．用自己的话概括短文的主要内容。 5．你的家乡过春节时是什么样子的？简单写几句话介绍一下吧。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 《腊八粥》（节选） ①“呃！”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。 ②这不能不说是奇怪呀，栗子跌进锅里，不久就得粉碎，那是他知道的。他曾见过跌进黄焖鸡锅子里的一群栗子，不久就融掉了。饭豆煮得肿胀，那也是往常熬粥时常见的事。花生仁脱了它的红外套，这是不消说的事。锅巴，正是围了锅边成一圈。总之，一切都成了如他所猜的样子了，但他却没想到今日粥的颜色是深褐。 ③“怎会，黑的！”八儿同时想起了染缸里的脏水。 ④“枣子同亦豆搁多了。”妈妈解释的结果，是拣了一枚大得特别吓人的赤枣给了八儿。 ⑤虽说是枣子同饭豆搁得多了一点儿，但大家都承认味道是比普通的粥要好吃得多了。 ⑥晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已经成了一面小鼓了。他身边桌上那两支筷子，很浪漫地摆成一个十字。桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。 6．本文的作者是 ，节选部分的主要内容是 。 7．读句子，注意加点的词，说说句子运用了什么修辞手法，再结合句子说说你的感受。 花生仁脱了它的红外套，这是不消说的事。锅巴，正是围了锅边成一圈。 8．选文结尾写一家人喝完粥的情景比写大家喝粥的情景更能体现出“温馨”。请你结合选文说明原因。 9．夸张修辞手法不仅能加强表达的情感，还能烘托气氛，引发联想，请你关注加点的词，想想八儿会怎样表达感受，并写一写。 八儿非常喜欢喝腊八粥，他对妈妈说：“ 。” 10．学习了《北京的春节》和《腊八粥》，我知道我国腊八节喝腊八粥这个习俗的寓意是 ，我还知道过年的时候守岁的寓意是 。 （三）课内阅读。 藏戏（节选） ①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ ②世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ ③世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？ ④还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。 ⑤那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。于是，唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 ⑥于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。 ⑦身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。 11．联系上下文，我知道文中带点的“宏愿”是指唐东杰布 ，“开山鼻祖”的意思是 ，“58座”说明了 。 12．文章开头用了三个 和 句，反映出藏戏的特点有 、 、 。后文中，作者详写了 这一特点。 13．用自己的话概括选文的主要内容。 14．不同的地方有各具特色的艺术样式。除了藏戏，我知道我国的剧种还有被誉为“国粹”的 、湖南的 、湖北的黄梅戏等。 二、类文阅读。 （一）课外阅读。 一年一度的元宵节终于来了，我和爸爸来到杭州西湖，也加入了闹元宵的人流中。 马路上人山人海，整条马路都已变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。那一盏盏五光十色、千姿百态的花灯真是令人大饱眼福，有红彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公鸡”，活泼可爱的“鲤鱼”，雪白的“玉兔”……突然，我的眼前出现了一条金黄色的“巨龙”，啊，真神气！我看得目瞪口呆。只见那只“巨龙”张着血盆似的大嘴，鼻子翘得老高，两只宝珠般的圆眼放射出白光，金黄色的龙身上披满了金甲，像一位威风凛凛的将军。一位外国人对着“巨龙”竖起大拇指，连声说：“好！好！”那金光闪闪的“金鱼”仿佛真的在水里自由自在地游动着，它蠕动着身子，摆动着美丽的大尾巴，眼睛像滚动的球似的，不停地转，真是玲珑剔透，栩栩如生。 元宵节可真热闹啊！ 15．读短文，填空。 这篇短文描写的花灯依次有： 、 、 、 、 、和 ，写出了花灯 和 的特点。 16．中国的传统文化源远流长。选取你感兴趣的话题，给大家介绍一下相关的传统文化吧！ （二）阅读下面的文字，完成小题。 ①初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡子的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生出一种甜甜的腻腻的感觉呢。把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢！ ②住方家大院的八儿，a今天喜得快要发疯了。b他一个人进进出出灶房，看到一大锅粥正在叹气，碗盏都已预备整齐，摆到灶边好久了，但妈妈总是说时候还早。 ③他妈妈正拿起一把锅铲在粥里搅和。锅里的粥也像是益发浓稠了。 ④c“妈，妈，要到什么时候才……” ⑤“要到夜里！”其实他妈妈所说的夜里，并不是上灯以后。d但八儿听了这种松劲的话，眼睛可急红了。锅中的粥，有声无力的叹气还在继续。 ⑥“那我饿了！”八儿要哭的样子。 ⑦“饿了，也得到太阳落下时才准吃。” ⑧饿了，也得到太阳落下时才准吃。你们想，妈妈的命令，看羊还不够资格的八儿，难道还能设什么法来反抗吗？并且八儿所说的饿，也不可靠，不过因为一进灶房，就听到那锅中叹气又像是正在嘟囔的声音，因好奇而急于想尝尝这奇怪东西罢了。 ⑨“妈，妈，等一下我要吃三碗！我们只准大哥吃一碗。大哥同爹都吃不得甜的，我们俩光吃甜的也行……妈，妈，你吃三碗我也吃三碗，大哥同爹只准各吃一碗，一共八碗，是吗？” ⑩“是啊！孥孥说得对。” ⑪“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半……” ⑫“噗……”锅内又叹了声气。八儿回过头来，也不过是看到一股淡淡烟气往上一冲而已！ ⑬锅中的一切，对八儿来说，只能猜想：栗子已稀烂到认不清楚了吧，饭豆会煮得浑身肿胀了吧，花生仁吃来总已是面面的了！枣子必大了三四倍——要是真的干红枣也有那么大，那就妙极了！糖若放多了，它会起锅巴……“妈，妈，你抱我起来看看吧！”于是妈妈就如八儿所求的把他抱了起来。 ⑭“呃……”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。 ⑮这不能不说是奇怪呀，栗子跌进锅里，不久就得粉碎，那是他知道的。他曾见过跌进到黄焖鸡锅子里的一群栗子，不久就融掉了。饭豆煮得肿胀，那也是往常熬粥时常见的事。 花生仁脱了他的红外套，这是不消说的事。锅巴，正是围了锅边成一圈。总之，一切都成了如他所猜的样子了，但他却没想到今日粥的颜色是深褐。 ⑯“怎么，黑的！”八儿同时想起了染缸里的脏水。 ⑰“枣子同赤豆搁多了。”妈妈解释的结果，是捡了一枚大得特别吓人的赤枣给了八儿。 虽说是枣子同饭豆搁得多了一点儿，但大家都承认味道是比普通的粥要好吃得多了。 ⑲晚上，饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。在他身边桌上那两支筷子，很浪漫地摆成一个十字。桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。 17．对选文情节顺序概括准确的一项是（　　） A．盼粥  猜粥  分粥  看粥  吃粥 B．盼粥  看粥  猜粥  分粥  吃粥 C．盼粥  看粥  猜粥  吃粥  分粥 D．盼粥  分粥  猜粥  看粥  吃粥 18．对选文理解与赏析正确的一项是（　　） A．选文写吃粥的内容比较详细，而吃粥前的各种活动写得相对简略，这样做到了详略得当，重点突出。 B．选文构思巧妙，首段是对腊八粥的特写，极力渲染人的感受，主体部分动态展示腊八粥的熬制过程。 C．选文“妈，妈，等一下我要吃三碗！”“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半……”写出了八儿的贪婪、执拗，只想着能吃到更多腊八粥。 D．第⑮段说花生仁儿“脱了它的红外套”，运用的是比喻的手法，赋予了腊八粥以灵性，符合儿童的观察心理。 19．对选文画线句子abcd的描写方法依次判断正确的一项是（　　） A．动作描写   神态描写   语言描写   动作描写 B．神态描写   动作描写   语言描写   神态描写 C．神态描写   神态描写   语言描写   动作描写 D．动作描写   动作描写   语言描写   神态描写 20．下列对选文内容及写法的理解不正确的一项是（　　） A．选文围绕八儿等着吃妈妈熬煮的腊八粥的情态、心情，展现了一幅淳朴、和睦、温馨的生活图景。 B．选文交织着两条线索：一条线索写小孩八儿盼望吃粥的整个活动，一条线索写腊八粥的熬制过程。通过八儿的所见所闻所想，对腊八粥进行描摹。 C．选文开头作者不惜笔墨介绍腊八粥的8种原料和这些原料煮在锅里的种种状态，是为了反衬腊八粥的香甜诱人、美味可口，为下文做铺垫。 D．文中运用大量的对话。这些对话既推动了故事的发展，也将人物心理表现得淋漓尽致，使人物形象也变得鲜活起来。 （三）类文阅读。 过年（老舍） ①我的老家在农村。一到腊月，年的气氛就浓起来了。在村里的供销社，购年货的人络绎不绝。那些传统的年画给我留下了深刻的印象，现在想起来是依然漂亮，那厚厚的纸，散发着油墨的芳香，在幼小的心灵里，已经把它当作是年的象征。 ②北方的腊八，是一年中最冷的时候。它的特殊意义在于向年又近了一步。每天天没亮就会醒来，一想到要过年了，兴奋得睡不着。 ③村里的老人们开始对小孩子们说：“小孩小孩你别馋，过了腊八就过年。小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪。”孩子们嘻笑着、欢呼着，跑走了。那个时候，并不是所有的人家都能杀得起年猪。而杀了猪的人家都要安排一顿饭，招待一下村邻亲戚。我们这些小孩子吃不多少肉，就是图个热闹，屋里屋处的乱窜。 ④那个年月伙食很差，平时就是苞米面饼子、小米饭，连面食也吃不到。所以过年对于我们小孩子来说那是个解馋的好机会。除夕的前几天，母亲便开始忙着蒸年糕、蒸馒头，前一天才会用大锅烀肉。我则在站在锅台边，紧紧地盯着锅，闻着那飘出的香气，不知不觉着唾液已经流了下来。母亲在旁边看了，便会掀开锅盖，用筷子扎出一小块肉放在碗里，我伸手就拿，顾不上烫嘴，狠狠地咬下去。 ⑤我喜欢啃冻梨，吃时发出的“沙沙”声，那白白的梨肉带来的酸甜，总让我回味不尽。当然，也只有过年时才能买梨吃。 ⑥有一件小事很是难忘：那次母亲买来了冻梨，放在了储存杂物的仓子里。我便偷偷地盯着她，直到她进了屋子。我一溜小跑来到门前，小心翼翼地打开仓门，钻了进去，把关好门，掏了一个梨子就啃。不一会儿母亲进来取东西，一下子看到了我，我竟然有些不好意思，她却笑了笑，拍了拍我的头，没有说什么。吃晚饭的时候，弟弟还在问母亲：“梨什么时候买啊？”我在心里说：哈，我已经先尝到了。 ⑦对联也是过年不可缺少的重要物品。那时候的对联和现在不同，都是买来大红纸请人手写的。父亲的书法很好，是我们村里知名的先生，所以到我家来求父亲写对联的人都排成了队，过年的这两天是父亲最忙碌的时候。我在旁边地看着那黑亮亮的毛笔字写在红纸上，有说不出的羡慕。当红红的对联贴到墙上门上，那个喜庆啊，年的气氛立刻就出来了。 ⑧除夕也叫年三十，家家张灯结彩，人人喜气洋洋。除夕一大早，我就被鞭炮声从睡梦中惊醒。父亲也会在我们的耳边说，快起床吧，过年了，早点放鞭炮。我们便一咕噜地爬起来，穿好新衣服、新鞋，跑到外面放鞭炮。然后等待我们的便是饭桌上香喷喷的饺子了。（节选） 21．结合文意，猜猜第①段中加点词的意思。 络绎不绝： 22．选文是按 顺序写过年的。 23．哪些内容写得详细？这样写有什么好处？ 24．有没有一种食物让你垂涎欲滴？仿照下面句子写一写。 我则在站在锅台边，紧紧地盯着锅。闻着那飘出的香气，不知不觉着唾液已经流了下来。 （四）课外阅读。 花   灯 萧 乾 我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀！七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高和吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。 哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”（停业）一月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。纽约第五街的霓虹灯也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三国演义》《水浒传》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫（shú）秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴子，转眼又出来猪八戒，沙僧也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦（qiān）；旁边站着个梳了髽（zhuā）髻的小脚女人，她手举木棒，一下一下地朝他头上打去。 灯，是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。 25．阅读短文，完成填空。 文中的过渡句是： 。在描写灯节各式各样的花灯时，其中有一种官府使用的大型纸灯，通身涂了 ，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，能把风气死，所以叫“ ”。 26．简要分析文中介绍了哪些中国传统节日及其相应的习俗。 27．作者为什么要写纽约第五街的霓虹灯？ 28．你最喜欢的是哪个传统节日？为什么？ （五）阅读下文,回答问题。 大地春盘 刘学刚 ①立春，是新一年的开始。立春日，阳气初生，春江水暖，百草回芽，万物生发，大地一片勃勃生机。 ②立春有一些很热闹的习俗。譬如（  ）,句芒[注]为春神,主管树木发芽生长,要从山上接回来，一路吹吹打打，沿途乡民争掷五谷，好不热闹。再如（  ），折一根细细的柳条，轻轻地打春牛三下，人们也领受了这鞭策，春耕春播春种，有的是力气，有的是精神。人与植物的生命节奏似有冬日的缓慢，闹一闹，喊一喊，东风回暖，冰面解冻，蛰虫始振，百草回芽，人们就“春天”了，凡俗的生活开始得以升华。又如 （  ），萝卜味辛性凉，生吃甜脆如梨，嘎嘣咬一口，薄的皮微辣，嫩的肉汁多，甚有口感，食之可提神解困，常说“嚼得草根，百事可为”，春天的鲜脆清爽和做人的精神气韵都在这一咬一嚼之中了。 ③古代诗人在咏叹立春赞美春色的时候，出镜率最高的恰恰是春盘。春生以盘装之，谓之春盘，唐朝尤为盛行。杜甫是一个忠实于节气习俗的信徒，他漂泊异乡之时，犹不忘在立春日以生菜的鲜嫩唤醒自己的味觉和知觉，“盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝”，盛满细嫩生菜的白玉盘，犹如探出皇宫大殿的一枝梨花，在民间的大街上次第开放。如果把这些活色生香的诗加以整理，就是一份唯美的文化食单。朱淑真《绝句二首》中有云：“自折梅花插鬓端，韭黄兰茁簇春盘。”嫩黄的韭芽、浅紫的兰芽横陈在洁白的玉盘里，与嫣红的梅花相映成趣，尤能勾春引色，彰显出新春的勃勃生机。元人耶律楚材的“春盘”则更为丰盛华美：“木案初开银线乱，砂瓶煮熟藕丝长。匀和豌豆揉葱白，细剪蒌蒿点韭黄。”木案即春盘，银线为粉丝，还有藕丝、豌豆、葱白、蒌蒿、韭黄等一应食材，好一份春天的馈赠。 ④倘若意犹未尽，试看杨万里的《郡中送春盘》：“饼如茧纸不可风，菜如缥茸劣可缝。韭芽卷黄苣舒紫，芦服削冰寒脱齿。”白如茧纸的是春饼，吃的时候，从春盘里夹取菜蔬各一小著，卷为细简状，这便是咬春饼。 ⑤小时候，家中菜蔬无多，母亲就备好甜面酱、羊角葱，让我们卷饼吃。吃法很简单，用白嫩嫩的葱蘸了香喷喷的酱，在春饼上涂抹一条红色的竖线，再把小葱卷了，春饼超薄，但是滋味醇厚，甜中带咸，香辣清鲜，极为爽口。女儿长大以后，我变着花样给她炸春卷吃，荠菜春卷，韭菜春卷，豆腐春卷，以此幸福她的味蕾，让她感知新春的清香爽鲜。 ⑥吃春饼，就是吃春天，吃出满嘴的香鲜，吃出满眼的新绿。食春饼迎春，亦有祈盼丰收之意。捡取三春美景四时菜蔬, 。春饼是大地的春盘。 [注]句（gōu）芒,中国古代汉族神话中的春神。 29．请联系自己的生活体验说说第②自然段中的“人们就‘春天’了”有什么丰富的内涵？ 答： 30．请将下列立春习俗还原到第②自然段的括号里。 A．打春    B．咬春    C． 迎春 31．作者说诗人笔下的春盘“就是一份唯美的文化食单”，请举例说明这里的“唯美”具体表现在哪些方面？ 答： 32．请问第④自然段在文中起什么作用？ 答： 33．请将第⑥自然段中的对联补充完整。 答： 34．文章结尾处，作者为什么说“春饼是大地的春盘”？ 答： （六）阅读短文，回答问题。 京腔的韵味 生在黄梅戏的故乡，可我最喜欢的还是京剧，听不厌，品不尽。兴起时，还能吊起嗓门儿来上几句，那特有的京味儿总是悠悠地酽(yàn)在心头。 教了十几年的书，上过不少还算成功的课，但自己感觉最好还是教《故都的秋》这篇课文。郁达夫先生简直京化透了，那关于北京之秋京味儿十足的描写，几番诵读之后，真是醉煞了人。 多年来，京剧、京腔时时诱惑着我对北京的向往，可“山里佬难出天”，每每机缘擦肩，只好望京兴叹。 终于在去年的秋天，在北京待了一周，上天安门，登八达岭，游世界公园，钻王府井大街小巷，大饱京腔耳福。 北京人说话总有那种特别的京味儿：频频的儿化音节，极富神韵的“土”话，更有那节拍、那音色、那抑扬顿挫劲每每显出了一种宽宏深厚的底气和贴近生活的亲切感与原汁味。京腔儿还极富个性，细细品味，有的带股虎劲，有的透着大气，有的则臻于一种雅境…… 言为心声，北京人的豪爽与大度在京腔中也可见一斑。那天，我们乘地铁到前门站，由于人多，我们一行好几个只好站着。这时，一位很普通的北京市民，见我们同行中一位老人没座位，便主动地站起来让座。看得出这是位“老北京”，“老先生——您这儿坐！”……这一刻，我感到京味儿十足的招呼特别地富有质感与热力。我们与“老北京”一见如故，聊着天南海北的事儿，如沐春风。 京腔怡人，几天一过，竞也情不自禁地仿着京腔与游人对白，仿佛自己也是个“老北京”了。 35．说说“京味儿”的特点。 36．文章开头作者写自己喜欢京剧、爱教《故教的秋》，这在文中起什么作用？ 37．选文中画线句子表明了作者什么样的感情？ （七）课外阅读。 九日登高 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 38．写出下列字词的意思。 他乡：            那： 39．这首诗描写的是中华传统节日 节的情景，“望乡台”指登高回望故乡，你还知道这个节日的哪些习俗？请写出三个。 40．诗中诗人用 与 形成强烈对比，把内心情感融入对自然景物的描绘之中，抒发自己 之情。 （八）阅读古诗，完成练习。 秋夕① [唐]杜牧 银烛②秋光冷画屏③，轻罗小扇④扑流萤⑤。 天阶⑥夜色凉如水，坐看牵牛织女星⑦。 【注释】①秋夕：秋天的夜晚。②银烛：银色而精美的蜡烛。③画屏：画有图案的屏风。④轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。⑤流萤：飞动的萤火虫。⑥天阶：露天的石阶。⑦牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。 41．这首诗描写的是( )节的场景，你是从诗中的 看出来的。 A．重阳         B．中秋        C．七夕    D．元宵 42．诗中的（    ）字最能体现全诗的感情基调。 A．冷 B．秋 C．流 43．这是一首宫怨诗，写的是失意宫女的生活。诗中写了她们的什么活动？请用自己的话写出来。 参考答案 一、（一）1．形容两件事物毫无共同之处 把除夕与正月初一的活动分隔开来 2．老北京春节的庙会活动充满了轻松、欢愉的节日情怀，以及人们对技艺美、和谐美的欣赏，凸显了传统节日活动重在参与、共享欢乐的文化特质。 3．不好；“逛”体现人们悠闲自在的状态，“赶”有匆忙之意，不符合正月初六轻松游玩的语境。 4．描写了老北京从除夕的热闹，到正月初一的拜年、逛庙会，再到正月初六店铺开张后人们仍可悠闲游玩的情景。 5．示例：我的家乡除夕全家吃饺子，初一给长辈拜年领红包，十五猜灯谜、吃元宵，街上挂满红灯笼，特别喜庆。 【导语】这篇节选生动展现了老舍笔下的北京春节民俗画卷。文章以时间为序，通过除夕与正月初一的对比，勾勒出传统节日的生活气息。"截然不同"的转折凸显节日节奏变化，而"逛"字的精准运用则传递出闲适的节日氛围。划线句对赛事的描写超越了竞技本身，体现了传统民俗活动的审美意趣。全文以白描手法呈现市井百态，既有宏观的全城景象，又有微观的个体活动，展现了传统春节的丰富文化内涵和人情温度。 1．本题考查词语的理解。 文中第②段写“正月初一的光景与除夕截然不同”，截然不同的意思：形容两件事物毫无共同之处。根据语境可知，本文中，“截然不同”在这里强调了正月初一安静休息的氛围与除夕热闹繁忙的景象形成鲜明对比，突出春节不同时段的特点变化，把除夕和正月初一的活动分隔开来。 2．本题考查句子理解。 从“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”可知庙会上的赛马、赛骆驼，其目的并非激烈的竞技与输赢，而是为了增添节日气氛，供人们观赏、娱乐。这体现了春节活动重表演、重分享、重喜庆的本质，它追求的是一种和谐、优美的视觉享受，而非紧张的竞争结果；这句话揭示了老北京庙会中这类民俗比赛与一般体育竞赛的区别，它承载着表演、庆祝和民俗展示的功能，更富有传统节日的文化情趣和人情味。总结：这句话让我体会到，老北京春节的庙会活动充满了轻松、欢愉的节日情怀，以及人们对技艺美、和谐美的欣赏，凸显了传统节日活动重在参与、共享欢乐的文化特质。 3．本题考查分析词语的准确性和表达效果。 第④段写到：“铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。”结合上文：“多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙”。这是春节假期，店铺刚开张，生意清淡，伙计们处于一种悠闲、休息的状态。“逛”：无特定目的、悠闲自在地散步、游览。带有轻松、随意、享受的情感色彩。例如“逛街”、“逛公园”。“赶”：核心意思是为了特定目的（如时间、事情）而加快行动。带有急促、匆忙、急切的情感色彩。例如“赶集”、“赶路”、“赶火车”。将词语代入语境，如果用“赶庙会”：带来一种“急匆匆去办事或参与，然后可能还要急匆匆回来”的感觉。这与原文描述的“并不很忙”、“还可以轮流”所营造的从容、闲适的节日氛围相冲突。用“逛庙会”：完美契合“并不很忙”的背景，表现出伙计们有空闲、有闲心，慢悠悠地边走边看，享受节日余韵的状态。因此，不能换。因为“逛”字更准确地刻画了人物在特定节日闲暇时间里的行为状态和心理感受，而“赶”字则破坏了原文从容欢愉的基调。这体现了老舍先生用词的精准。 4．本题考查概括能力。 分析各自然段的主要意思。第一段：除夕夜家家热闹团聚、守岁。第二、三段：正月初一人们拜年、逛庙会（城市休息）。第四段：正月初六店铺开张，生活开始恢复但节奏仍慢。用简洁语言连缀成句：将以上主干按照时间顺序连接起来，并点明这是“北京春节的风俗”。形成概括：短文按时间顺序，描绘了北京春节从除夕的热闹团圆，到正月初一的悠闲拜年逛庙会，再到初六店铺渐开、余兴未减的系列风俗景象。 5．本题考查语言表达能力。 本题要抓住家乡的特色。与北京相同点：可以提贴春联、吃年夜饭、拜年、放鞭炮等，这是中华春节的共性。饮食特色：比如南方必吃年糕（寓意“年年高”），北方吃饺子，某些地方吃汤圆、盆菜等。风俗特色：比如南方“逛花市”，北方“串亲戚”，有的地方“舞龙舞狮”、“祭祖”、“烧香祈福”等。组织语言，清晰表达：无需长篇大论，选择2-3个最有特色的场景或活动，用一两句话描述清楚即可。 示例：我的家乡在山西。过春节时，最有特色的是蒸花馍。巧手的妈妈和婶婶们会把发面捏成鱼、龙、刺猬等各种吉祥形状，点上红点，蒸好后用来祭祀和走亲戚。除夕那天，我们一定会垒旺火，在院子中用煤块垒成宝塔形状，零点点燃，一家人围着熊熊燃烧的旺火转圈，祈求新的一年红火兴旺。我觉得，那旺火的光芒和花馍的麦香，就是年味最踏实的味道。 （二）6．沈从文 八儿看到锅中腊八粥的模样，以及一家人喝完腊八粥后，八儿吃得肚子像小鼓，桌上腊肉剩余的温馨场景 7．运用拟人修辞。“脱红外套” 赋予花生仁人的动作，“围锅边”把锅巴拟人化，让食材显得鲜活有趣，既体现八儿观察的细致好奇，又传递出腊八粥制作的生活情趣。 8．结尾通过细节体现温馨：八儿“肚子成小鼓” 显出吃得尽兴满足；筷子“摆成十字”、腊肉“爹妈奈何不了”，展现一家人吃完后的慵懒和睦，静态细节更能传递共享美食后的亲密与闲适。 9．“妈妈，这腊八粥太好吃啦！我感觉肚子都要撑破了，可我还想再吃一大碗！” 10． 五谷丰登、合家团圆 辞旧迎新、祈求平安顺遂 【导语】沈从文的《腊八粥》节选，以孩童八儿的视角铺展，用拟人手法让花生仁、锅巴等食材鲜活如顽童，又借“肚子成小鼓”“筷子摆十字”等细节，描摹出一家人餐后的慵懒与和睦，将普通家庭的亲情暖意、生活情趣融于字间，于寻常饮食里织就温馨脉脉的生活图景。 6．本题考查作家作品。 。《腊八粥》的作者是沈从文。本文先写八儿对粥色深褐感到惊讶，但妈妈解释是枣子和饭豆放多了。最后，全家人喝粥后都感到满足，八儿更是吃得肚子圆鼓鼓的。故节选部分主要写八儿看到腊八粥时的惊喜与疑惑，以及全家喝粥后满足的情景。 7．本题考查对句子的理解。 句子：“花生仁脱了它的红外套，这是不消说的事。锅巴，正是围了锅边成一圈。” “脱了它的红外套”将花生仁赋予人的动作行为“脱”，“围了锅边成一圈”将锅巴赋予人的动作行为“围”，故运用了拟人的修辞手法；这样写使粥中的食材显得生动有趣，充满画面感。同时，也表现了八儿对粥的好奇与喜爱。这种写法让腊八粥显得更加诱人，增强了文章的趣味性。 8．本题考查对内容的理解。 选文第⑥段最后写八儿“肚子已经成了一面小鼓”，筷子“很浪漫地摆成一个十字”，陈腊肉也无人再吃。这些细节并未直接描写喝粥的过程，却通过侧面描写表现了粥的美味与家人的满足。八儿一家围坐一桌，共享美食，其乐融融。这种温馨氛围正是通过“喝完粥后”的情景得以强化。若直接写喝粥，则可能显得平淡，无法突出家人间的和谐与幸福。 9．本题考查开放性作答。 要对八儿“喜欢”腊八粥的程度进行夸大，体现其感受。 示例：“妈妈，这腊八粥太好吃啦！简直比天上的仙露还要香甜！我喝一口就能飞起来啦！” 这里用“飞起来”夸张地表现八儿对腊八粥的喜爱程度。 10．本题考查课外搜集与积累。 我国腊八节喝腊八粥的习俗，寓意着祈求来年五谷丰登、合家团圆与生活甜蜜。通过喝粥，人们表达对丰收与幸福生活的期盼。 过年守岁的寓意是辞旧迎新、祈福辟邪。守岁象征着把一切邪瘟病疫驱除，保佑家人平安健康，同时寄托了对新一年吉祥如意的美好愿望。 （三）11．发誓架桥，为民造福 开创者 造桥数量多 12． 排比 反问 戴着面具 没有舞台 可以演出三五天 戴着面具 13．唐东杰布为了架桥开创藏戏的传奇故事。 14． 京剧 花鼓戏 【导语】这篇《藏戏》选段以独特的艺术视角展现了藏戏的鲜明特色。文章开篇以三个排比反问句构成强烈的艺术张力，巧妙引出藏戏“戴面具”“无固定舞台”“演出时间长”三大特征。随后通过唐东杰布架桥的传奇故事，将藏戏起源与藏族人民的生活智慧、信仰追求有机融合，展现了艺术源于生活的本质。文中“宏愿”“开山鼻祖”等词语的运用，既体现了藏文化的厚重感，又赋予传说以神圣色彩。全文以简洁有力的笔触，完成了从艺术形式到文化内涵的深度挖掘。 11．本题考查文章内容理解和词语理解。 文中第⑤段明确表述“唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福”，因此“宏愿”指唐东杰布立下的架桥造福百姓的远大志愿。“开山鼻祖”出现在第⑦段，结合前文唐东杰布组建西藏第一个藏戏班子、开创藏戏表演形式的内容，可知该词意为藏戏的创始者。“58座”是第⑦段对唐东杰布架桥成果的量化描述，联系他“一无所有”却坚持架桥的艰辛历程，这一数字突出了他架桥数量多、实际贡献大。 12．本题考查句子和文章内容理解。 文章开头三个句子均采用“世界上还有几个……呢？”的句式，结构相同、语气一致，构成排比；同时，以疑问句式强化肯定含义（如“只有藏戏是戴着面具演出的”），属于反问。三个问句分别指向藏戏的三个特点：第①句对应戴着面具演出，第②句对应演出时没有舞台，第③句对应一部戏可连续演出三五天。后文（第④—⑦段）并未展开介绍藏戏的具体特点，而是通过讲述唐东杰布的故事追溯藏戏的起源，因此详写的是藏戏的起源。 13．本题考查文章内容概括。 选文可分为两部分：前半部分（①—③段）用三个反问句强调藏戏“戴面具、无舞台、演出时间长”的独特性；后半部分（④—⑦段）以唐东杰布的传奇故事为核心，讲述他因目睹百姓渡江遇难，立下架桥宏愿，虽遭嘲笑仍组建藏戏班子，通过歌舞说唱劝人布施、筹集物资，最终成功架起58座铁索桥，并成为藏戏创始人的过程。概括时可整合“引出藏戏特点”与“唐东杰布开创藏戏”的因果关系。 示例：文章先以三个反问句引出藏戏的独特之处，再讲述唐东杰布为解决百姓渡江难题，组建藏戏班子劝募物资、架桥造福，最终成为藏戏开山鼻祖的传奇故事，展现了藏戏的起源与意义。 14．本题考查文化常识。 “国粹”是中国对京剧的经典称谓；湖南的代表性剧种通过地方戏曲知识得知为花鼓戏（如《刘海砍樵》是湖南花鼓戏的经典剧目。 二、（一）15．“五角星” “小公鸡” “鲤鱼” “玉兔” “巨龙” “金鱼” 颜色 姿态 16．我比较喜欢中秋节。 中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。 中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。 最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五日。 【分析】15．本题考查的知识点为从文中提取信息。同学们在做此类题目时，要仔细阅读原文，深刻理解原文内容，学会从文中提取信息。 从以下语句：马路上人山人海，整条马路都已变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。那一盏盏五光十色、千姿百态的花灯真是令人大饱眼福，有红彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公鸡”，活泼可爱的“鲤鱼”，雪白的“玉兔”……突然，我的眼前出现了一条金黄色的“巨龙”，啊，真神气！我看得目瞪口呆。只见那只“巨龙”张着血盆似的大嘴，鼻子翘得老高，两只宝珠般的圆眼放射出白光，金黄色的龙身上披满了金甲，像一位威风凛凛的将军。一位外国人对着“巨龙”竖起大拇指，连声说：“好！好！”那金光闪闪的“金鱼”仿佛真的在水里自由自在地游动着，它蠕动着身子，摆动着美丽的大尾巴，眼睛像滚动的球似的，不停地转，真是玲珑剔透，栩栩如生。 我们可以找到答案。 16．本题考查的知识点为传统文化。同学们在做此类题目时，要注意积累传统文化相关方面的知识。 这是一道开放性试题，同学们言之有理即可。我们在做此题时，要注意运用平时积累的文学常识。我们要用恰当的语言，将自己想象到的传统文化表达出来，要语句通顺，表意明确，符合题目要求。 （二）17．D 18．B 19．B 20．C 【解析】17．本题考查学生对文章内容的梳理与概括能力。 解答此类题目，需要先根据题干已知项确定概括范围，再进行概括。 本文主要描绘了小孩儿八儿盼粥、分粥、猜粥、看粥和吃粥的过程，描绘出了腊八节时甜蜜温馨、其乐融融的家庭生活场景，洋溢着浓郁的生活气息，展示出人们对生活的热爱。 阅读全文可知，第①—⑧段主要写的是八儿对腊八粥的盼望，可以概括为“盼粥”；第⑨—⑪段主要写的是八儿分粥；第⑫—⑬段主要写的是八儿对锅内腊八粥的猜想，即“猜粥”；第⑭—⑯段主要写的是八儿看到的腊八粥的样子，可以概括为“看粥”；第⑰—⑲段写的是大家吃粥，可概括为“吃粥”。 故选D。 18．本题考查文章内容理解。 A．有误，第⑰—⑲段写的是大家吃粥，这部分是略写，而吃粥前的各种活动是详写。 C．有误，选文“妈，妈，等一下我要吃三碗！”“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半……”写出了八儿贪吃、天真、聪慧的特点。 D．有误，第⑮段说花生仁儿“脱了它的红外套”，运用的是拟人的手法。 故选B。 19．本题考查人物描写。 结合第②段“今天喜得快要发疯了”可知是神态描写；结合第②段“他一个人进进出出灶房”中“进进出出”可知是动作描写；结合第④段“妈，妈，要到什么时候才……”可知是语言描写；结合第⑤段“但八儿听了这种松劲的话，眼睛可急红了”中“眼睛可急红了”可知是神态描写。 故选B。 20．本题考查文章内容理解。 C．“反衬”说法有误。作者不惜笔墨介绍腊八粥的原料和这些原料煮在锅里的状态是为了表现腊八粥的香甜诱人、美味可口，为下文做铺垫。 故选C。 （三）21．形容购年货的人接连不断、来来往往。 22．时间 23．作者把杀年猪、母亲烀肉、“我”偷吃冻梨、父亲写对联的内容写得很详细，好处是详略得当，使文章具有层次感，体现邻里温情和年味，生动展现孩子对过年的期待和馋嘴心理，突出传统习俗和家庭氛围。 24．妈妈刚把糖醋排骨端上桌，我便凑到盘子边，眼巴巴地望着那油亮的酱汁。闻着那酸甜的香味，口水早已在嘴里打转，忍不住伸手捏了一块塞进嘴里。 【导语】这篇《过年》以细腻的笔触勾勒出北方农村浓郁的年味。老舍通过儿童视角，将腊月筹备到除夕的时序娓娓道来，年画油墨香、杀猪宴的热闹、偷吃冻梨的童趣、写春联的仪式感等细节，构成了一幅有声有色的民俗画卷。文中对“馋”的生动描写尤为传神，如“唾液已经流了下来”的直白表述，将物质匮乏年代孩子对年味的渴望展现得淋漓尽致。全文以朴素语言承载着温暖记忆，在琐碎日常中提炼出永恒的文化乡愁。 21．本题考查词语解释。 “络绎不绝”的本义是形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。第①段中提到，“在村里的供销社，购年货的人络绎不绝。”由此可见，说明供销社非常热闹，人们纷纷来买年货。因此，联系上下文，得出“络绎不绝”的意思是形容购年货的人接连不断、来来往往。 22．本题考查写作顺序。 作者从腊月（年货准备）→腊八→杀年猪→除夕前（蒸年糕、烀肉）→除夕（贴对联、放鞭炮、吃饺子），依次描写了过年前后的活动。因此，选文是按时间顺序写过年的。 23．本题考查写作详略。 写得详细的部分是作者花的笔墨较多的部分。文章第③④⑥⑦段刻画的画面较具体详细。第③段讲述杀年猪的事情，第④段讲述烀肉的事情，第⑥段讲述“我”偷吃冻梨的事情，第⑦段讲述父亲写对联的事情。这些情节描写具体，可以增强画面感，让读者身临其境感受到过年的喜庆；突出情感，通过细节表现孩子对美食的渴望、家庭的温暖；体现民俗特色，如写对联、杀年猪等传统年俗。因此，杀年猪招待村邻、母亲烀肉、“我”偷吃冻梨、父亲写对联这几个部分写得详细，好处是表现过年的喜庆和孩子对美食的渴望，展现过年的习俗和温暖的氛围，详略得当。 24．本题考查仿写句子。 例句通过“站在锅台边”“盯着锅”等动作描写以及感官描写，通过身体反应表现渴望。仿写时，选择一种令你馋嘴的食物，描写等待、观察食物的动作，加入嗅觉、视觉等感官描写，表现不由自主的生理反应。 示例：奶奶掀开蒸笼，甜糯的红枣年糕热气腾腾，我踮起脚尖直勾勾地盯着，那香甜的气息钻进鼻子，肚子立刻“咕噜咕噜”叫了起来，手指头不自觉地就往蒸笼边沿摸去。 （四）25． 哪国的节日也没有咱们的春节热闹。 桐油 气死风 26．五月端午节吃樱桃和粽子，画王字，七月中元节放莲花灯，八月中秋节吃月饼，九月重阳节登高和吃花糕，正月元宵节看花灯 27．为了与传统的灯节形成对比，突出传统灯节花灯各种各样、富有文化内涵。 28．我最喜欢端午节，端午节可以去看赛龙舟，还可以吃到各种美味的粽子，还要喝雄黄酒，插艾草。 【解析】25．考查过渡句。 结合上下文内容分析，“哪国的节日也没有咱们的春节热闹”这句话承接文“但最盼的，还是年下，就是现在的春节”，而且从第②段到文章末尾作者叙述和描写了中国春节热闹的情形。 结合第②段“另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。”进行填空即可。 26．考查信息提取。 结合原文“五月吃上樱桃和粽子了，前额还用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。”“七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高和吃花糕。”“正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。”可知介绍了五月端午节吃樱桃和粽子，画王字；七月中元节放莲花灯；八月中秋节吃月饼；九月重阳节登高和吃花糕，正月元宵节赏花灯。 27．考查对内容的理解。 “纽约第五街的霓虹灯也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。”作者之所以要写纽约第五街的霓虹灯，是为了与下文北京的花灯形成对比，衬托北京花灯的文化韵味。 28．考查语言表达。 我最喜欢春节，春节很热闹，一家人都在一起，还有一大帮亲朋好友聚在一起呢！而且还可以拿到红包，还可以放烟花。 （五）29．春天来了，气温更暖和了，阳光更充足了，人们精神更抖擞了，筋骨更舒展了，内心里开始升起更多的向往与期待。 30．CAB 31．颜色之美，如玉盘之洁白，配以韭芽之嫩黄、兰芽之浅紫、梅花之嫣红，相映成趣；盛器之美，如玉盘温润、砂瓶雅致、木盘古朴，各具神韵；食材之美，如藕丝、豌豆、葱白、蒌蒿、韭黄……品类繁多。 32．承上启下。 33．放入五谷丰登六畜兴旺 34．春饼中包卷着春日食材的香鲜与新绿；食春饼迎春，有祈盼丰收之意。 【解析】29．本题考查文章内容理解。 结合第①自然段“立春日，阳气初生，春江水暖，百草回芽，万物生发，大地一片勃勃生机”对立春日的描写，根据第②自然段中的“人们也领受了这鞭策，春耕春播春种，有的是力气，有的是精神。人与植物的生命节奏似有冬日的缓慢，闹一闹，喊一喊，东风回暖，冰面解冻，蛰虫始振，百草回芽，人们就‘春天’了，归纳概括即可。 30．本题考查文章内容理解。 第一空：根据下文“要从山上接回来⋯⋯好不热闹”，可知是“迎春”，故选C。 第二空：根据下文“折一根细细的柳条，轻轻地打春牛三下，人们也领受了这鞭策，春耕春播春种，有的是力气，有的是精神”，可知是“打春”，故选A。 第三空：根据下文“萝卜味辛性凉，生吃甜脆如梨，嘎嘣咬一口，薄的皮微辣，嫩的肉汁多，甚有口感，食之可提神解困”，可知是“咬春”，故选B。 31．本题考查文章内容理解。 归纳概括第③自然段有关描写“春盘”的诗句。由“朱淑真《绝句二首》中有云：‘自折梅花插鬓端，韭黄兰茁簇春盘。’嫩黄的韭芽、浅紫的兰芽横陈在洁白的玉盘里，与嫣红的梅花相映成趣，尤能勾春引色，彰显出新春的勃勃生机”可知，表现在颜色之美；由“元人耶律楚材的‘春盘’则更为丰盛华美：‘木案初开银线乱，砂瓶煮熟藕丝长’”可知，表现在盛器之美；由“木案即春盘，银线为粉丝，还有藕丝、豌豆、葱白、蒌蒿、韭黄等一应食材，好一份春天的馈赠”可知，表现在食材之美。据此概括答案即可。 32．本题考查句段的作用。 由杨万里诗中对吃春饼的描写，引出下文作者家吃春饼，是承上启下的过渡段。 33．本题考查对联。 根据对联知识分析，“捡取”是动词；“三春美景”“四时菜蔬”都是偏正结构，定语中含有数词。结合第⑥自然段内容“食春饼迎春，亦有祈盼丰收之意”“春饼是大地的春盘”，可分别对应拟写为“放入”“五谷丰登”“六畜兴旺”。 34．本题考查文章内容理解。 根据第③自然段中的“春生以盘装之”可知，春盘就是装春日食材的盘子。根据第⑥自然段中的“吃春饼，就是吃春天，吃出满嘴的香鲜，吃出满眼的新绿。食春饼迎春，亦有祈盼丰收之意”可知，春饼中包卷着春日各种食材的香鲜与新绿，以及食春饼迎春，亦有祈盼丰收之意。 （六）35．频频的儿化音节，极富神韵的“土”话，更有那节拍、那音色、那抑扬顿挫劲每每显出了一种宽宏深厚的底气和贴近生活的亲切感与原汁味。 36．渲染了“京味儿”的氛围，为下文做铺垫。 37．在北京受到文化陶冶，从内心深处热爱北京。 【解析】35．略 36．略 37．略 （七）38．异乡。 为何，怎么。 39．重阳 敬老、赏菊、佩茱萸。 40．鸿雁从北方飞来 自己北归不得 浓浓的思乡 【解析】38．本题考查字词解释。 他席他乡送客杯：身处异乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。故“他乡”意思是异乡。 鸿雁那从北地来：鸿雁为何还要从北方来？故“那”意思是为何。 39．本题考查古诗理解与积累。 九月九日望乡台，他席他乡送客杯：在重阳节这天登高回望故乡。身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。从“九月九日”这个时间可知这首诗写的是重阳节的情景。重阳节的习俗如：赏菊、喝菊花酒、佩戴茱萸、吃重阳糕等。 40．本题考查古诗理解与主旨情感理解。 他席他乡送客杯：身处异乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。 鸿雁那从北地来：鸿雁为何还要从北方来？ 结合诗意，这首诗的第二句与第四句形成对比，把“鸿雁从北方飞来”与“自己北归不得”形成强烈对比，表达了自己思乡之情。 （八）41．C 牛郎织女星 42．A 43．打打萤火虫，看牵牛织女星。 【解析】41．本题考查对古诗内容的理解。 杜牧的《秋夕》大意：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。 夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。从“牵牛织女星”可知，这首诗描写的是七夕节的场景。 故选C。 42．本题考查古诗的主旨情感 诗句“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”中的“冷”字形容词作动词用，生动地写出了秋光之白，之冷。既是环境的描写，也是宫女心中的冰冷之感的外露，体现全诗的感情基调。 故选A。 43．本题考查对诗歌内容的理解。 从诗歌内容看，杜牧的《秋夕》诗歌大意：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。 夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 诗歌写了“轻罗小扇扑流萤”，“卧看牵牛织女星”，也就是写了宫女们扑打萤火虫、看牵牛织女星。 2 学科网（北京）股份有限公司 $