2.6晨背“悦”读部分-(配套课件)【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修中册
2026-01-14
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教辅
摘要:
该高中语文课件聚焦鲁迅作品及文化积累,整合课内课外成语、鲁迅名言、历史典故与美文赏读,构建从语言积累到精神理解的学习支架,帮助学生在具体语境中衔接知识点。
其亮点在于以文化自信为核心,通过成语分类积累(如精神品质类“当仁不让”)、鲁迅名言适用角度分析、历史典故速用片段等,提升语言运用与思维能力。教学方法注重实例与语境结合,助力学生深化文化理解,也为教师提供丰富教学素材。
内容正文:
晨背“悦”读部分
一、课内成语
1.【长歌当哭】 以放声歌咏代替哭泣,多指用诗文抒发胸中的悲愤。
长.歌.当.哭.,是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的
论调,尤使我觉得悲哀。
2.【广有羽翼】 到处都有帮凶。
能够不为势利所屈,反抗一广.有.羽.翼.的校长的学生,无论如何,总该
是有些桀骜锋利的,但她却常常微笑着,态度很温和。
语文·选择性必修中册
我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚
决,百.折.不.回.的气概,曾经屡次为之感叹。
4.【殒身不恤】 牺牲生命也在所不惜。
至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒.身.不.恤.的事实,则更足为中国女
子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。
5.【明珠投暗】 比喻怀才不遇或好人失足参加坏集团;泛指珍贵的东西
得不到赏识。
我很欣幸他的得释,就赶紧付给稿费,使他可以买一件夹衫,但一面
又很为我的那两本书痛惜:落在捕房的手里,真是明.珠.投.暗.了。
3.【百折不回】 无论受多少挫折都不退缩,形容意志坚强。
语文·选择性必修中册
这回便决计送给这也如我的那时一样,热爱彼得斐的诗的青年,算是
给它寻得了一个好着落。所以还郑.重.其.事.,托柔石亲自送去的。
7.【急于事功】 做事急于求成。
谈了一些天,我对于她终于很隔膜,我疑心她有点罗曼谛克,
急.于.事.功.。
8.【隐约其辞】 形容说话躲躲闪闪,使人不易完全明白。
当时上海的报章都不敢载这件事,或者也许是不愿,或不屑载这件
事,只在《文艺新闻》上有一点隐.约.其.辞.的文章。
6.【郑重其事】 形容对待事情非常严肃认真。
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二、课外拓展
精神品质类
1.【当仁不让】 原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极
主动去做,不推让。
在社区志愿服务中,每当有需要帮助的时候,她总是当.仁.不.让.地站出
来贡献自己的力量。
2.【与人为善】 原指赞助别人做好事,今多指善意帮助别人。
香菱原名英莲,生就眉心一点胭脂,后被卖入薛家,她不仅
与.人.为.善.,而且灵巧好学,然而却历经劫难,命途多舛,真是“应怜”。
语文·选择性必修中册
扶.危.济.困.、互帮互助素来是中华民族的优良传统。天涯海角隔不开海
外侨胞的赤子之心,万水千山斩不断血浓于水的同胞之情。
4.【毁家纾难】 捐献所有家产,帮助国家缓解危难。毁,破坏,毁坏。
纾,缓和,解除。
漫天烽火中,无数中华儿女毁.家.纾.难.、以身殉国,个体微小的生命迸
发出巨大的力量,汇聚成一道道坚强的洪流。
5.【披肝沥胆】 比喻坦诚相见,也形容非常忠诚。
“将兵之道,身先士卒”,也许,正是将帅们高山仰止的人格魅力,
才使得一批批科技专家云集麾下,扎根戈壁,为中国航天披.肝.沥.胆.,奉献
终生。
3.【扶危济困】 扶助处境危急的人。扶,扶持。济,帮助。
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6.【卓尔不群】 优秀卓越,超出常人。
他在科研领域中的创新成果频出,凭借其卓.尔.不.群.的才华,赢得了同
行的广泛赞誉。
7.【危言危行】 说正直的话,做正直的事。危,正直。
在中国南海问题上,世界上许多国家都站在正义的立场,为中国发
声,他们的危.言.危.行.,受到中国人民的一致好评。
8.【义无反顾】 在道义上只有勇往直前,绝对不能退缩回头。
哪里有什么岁月静好,只不过是有人替你负重前行罢了。那些为党和
人民的事业义.无.反.顾.献出生命的个体与群体,理应备受关注。
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鲁迅名言摘录
1.青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进
行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心话发表出来。
【适用角度】 青年的追求 勇敢地发声 敢说真心话
2.惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
【适用角度】 民族精神 国家发展
3.在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而
只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
【适用角度】 不断前行 淬炼队伍 不忘初心
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4.做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然
能使人无成;但若看得太容易,也能使事情无结果。
【适用角度】 恒心 夸大困难 轻视现实
5.凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,也只能做毫无意义的示众的材
料和看客。
【适用角度】 精神与身体 健康的心灵
6.自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方
去;此后幸福的度日,合理的做人。
【适用角度】 背负责任 追求幸福 合理做人
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林则徐虎门销烟:以身许国岂避祸
林则徐,清代名臣,身处鸦片荼毒华夏之际,以“苟利国家生死以,
岂因祸福避趋之”为信条。1839年,他临危受命赴广东禁烟,面对列强威
胁与官场倾轧,毅然于虎门海滩公开销毁鸦片两万余箱。此举虽遭革职贬
谪伊犁,却在奏折中写下“鸦片流毒天下,若犹泄泄视之,是使数十年
后,中原几无可以御敌之兵”的警世之言。他以焚烟烈火照见民族气节,
用半生沉浮诠释“身如逆流船,心比铁石坚”的爱国铁骨。
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【适用话题】 家国情怀与责任担当 逆境中的坚守 行动诠释信仰
【速用片段】 爱国从不是空洞的口号,而是危局中的挺身而出。林
则徐在虎门海滩点燃的不仅是鸦片,更是一代志士以行动践诺的烽火。他
深知“无兵不可卫国”的危机,选择以雷霆手段斩断毒链,即便预见“谪
居正是君恩厚”的结局,仍将个人荣辱置于山河安危之后。这种“不避斧
钺”的担当,恰似暗夜灯塔:真正的爱国者从不为明哲保身而沉默,而是
将赤子之心熔铸成利剑,在时代浪潮中劈开光明。当今青年面对价值选择
时,亦当如林公般以行动注解忠诚——护我华夏者,不在空谈,而在步履
铿锵的实践。
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血色丰碑上的青春铭刻
鲁迅以冷峻笔锋刻下《记念刘和珍君》的血色碑文,在悲怆与愤怒的
交织中,将刘和珍等青年烈士的形象锻造成民族精神的火炬。文章不仅哀
悼“为中国而死的中国青年”,更以解剖刀般的犀利文字,剖开麻木社会
的病态肌理,在血色浸染的史册上镌刻下觉醒者的精神坐标。这种以生命
叩击铁屋的壮烈,恰是民族脊梁最悲壮的挺立。
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【适用角度】 青年担当 血性精神 历史反思 民族觉醒 社
会责任
【运用示例】 当历史的长夜笼罩苍茫大地,总有青年以血肉之躯作
炬火。刘和珍们从容辗转于枪弹织就的罗网时,那温和坚定的微笑,恰似
暗夜中绽放的带血蔷薇。鲁迅蘸着悲愤写就的祭文,不仅为四十余具青春
躯体树起精神丰碑,更是将“不在沉默中爆发”的觉醒宣言,化作穿透时
空的晨钟。
语文·选择性必修中册
在民族前行的征程中,这份血色记忆始终如青铜编钟般震响。君不见
实验室中彻夜不眠的年轻瞳孔,映照着科技强国的星河;听那街头巷尾为
正义疾呼的清朗嗓音,激荡着社会进步的潮声。那些敢于直面惨淡人生的
勇者,终将在历史星空中凝结成永恒的星座。
让我们以灼热的目光重读这泣血文字:当“淡红的血色”浸透泛黄的
纸页,当“微漠的悲哀”化作惊雷般的呐喊,每个时代的青年都应听见灵
魂深处的叩问——是甘当“暂得偷生”的看客,还是做“敢于直面”的真
猛士?这跨越世纪的诘问,至今仍在神州大地上激荡着澎湃回声。
语文·选择性必修中册
鲁迅以钢刀般的笔锋刺破《为了忘却的记念》的叙事迷雾,让柔石、
殷夫等五位左联烈士的身影在历史烟尘中愈发清晰。当“夜正长,路也正
长”的喟叹穿透时空,那些被镣铐锁住的年轻脊梁,恰似混沌天地间永不
熄灭的星辰。文章将烈士的血与知识分子的良知熔铸成思想火炬,在漫漫
长夜里为迷途者标注出精神坐标,让苟活者照见灵魂的卑琐。
血色荆棘中的思想星火
语文·选择性必修中册
【适用角度】 真理追求 文人风骨 抗争精神 历史见证 生
命价值
【运用示例】 在专制铁幕笼罩的岁月里,五道年轻身影化作劈开黑
暗的闪电。柔石“台州式的硬气”撞碎愚昧的囚笼,殷夫将“别了哥哥”
的决绝谱成革命者的《离骚》,他们用脊梁丈量出自由的高度。鲁迅以带
血的文字为投枪,既刺向统治者的虚伪面具,更剖开知识分子面对暴政时
的精神褶皱——当墨色浸透山河,是蜷缩在“为了忘却”的自欺中,还是
以“记念”为战旗撕破沉默?
语文·选择性必修中册
这份血色记忆如同淬火的青铜铭文,始终在民族精神图谱上灼灼生
辉。君不见西南联大师生穿越烽烟的万里跋涉,正是左联文人风骨在硝烟
中的延续;敦煌守护者面壁黄沙的孤绝身影,恰似当年文化斗士守护精神
火种的执着。那些敢于在荆棘丛中播撒星火的身影,终将凝固成文明长河
中最坚硬的礁石。
重读这浸透悲怆的文字:当龙华桃花的血色浸透泛黄纸页,当囚窗铁
栏的寒光化作觉醒的闪电,每个时代的思考者都需直面灵魂的诘问——是
做沉默的“化石”,还是当破晓的“海燕”?这穿越世纪的拷问,至今仍
在叩击着知识分子的精神原野。
语文·选择性必修中册
文本导读
乌斯浑河浊浪吞没八双紧挽的手臂,托起民族不屈的脊梁。十三岁稚
龄与二十三岁韶华共沉江涛,血色晨曦中浮动着中华女儿的精神涅槃。
1926年铁狮子胡同硝烟里,刘和珍们以青衫为帜,在弹雨中绽出惊心动魄
的勇毅。鲁迅蘸血为墨,周作人转述异邦惊叹,将倒伏街衢的青春铸成文
明火种。从木兰剑影到秋瑾碧血,历史裂罅中素手擎天的身影从未消逝。
她们不是史册注脚,而是以骨血镌刻的铭文——当纤弱与刚烈共振,“中
国女子”四字如雷霆击碎长夜,于民族星穹永恒闪耀。
语文·选择性必修中册
1938年10月,东北抗日联军的八名女官兵,面对凶残
的日伪军,背水一战,弹尽粮绝,手挽手,毅然沉入波涛
滚滚的乌斯浑河,惊天地,泣鬼神。年龄最大的冷云23岁,
最小的王惠民仅仅13岁。一个民族的不朽魂灵,震撼人心,
这就是中国女子。日军指挥官也颤抖了,哀叹:“连女人
都不怕死,中国灭亡不了。”
中国女子:非同寻常的字眼
王诵诗
语文·选择性必修中册
1926年3月18日下午,请愿民众集会,抗议列强侵犯我国主权,军阀
段祺瑞下令执政府卫队开枪,造成死者47人、伤者一百五十多人的惨案,
其中遇难者有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群等。惨案发生后,鲁
迅、周作人兄弟二人分别写了文章,鲁迅在著名的文章《记念刘和珍君》
中写道:“始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己
的尸骸为证;沉勇而友爱的杨德群君也死掉了,有她自己的尸骸为证;只
有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于
文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大
呵!”“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干
练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。
语文·选择性必修中册
至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的
勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻
求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢”。鲁迅言之凿凿,情之
殷殷,振聋发聩。
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周作人在《三一八》说鲁迅的文章:“他的话是对的。”他还列举日
本《北京周报》上明观生《可怕的刹那》附记中的一节话:“在这个混乱
之中最令人感动的事,是中国女学生之刚健。凡有示威运动等,女学生大
抵在前,其行动很是机敏大胆,非男生所能及,这一天女学生们也很出
力。在我的前面有一个女学生,中了枪弹,她用了毛线的长围巾扪住了流
出来的血潮,一点都不张皇,就是在那恐怖之中我也不禁感到佩服了,我
那时还不禁起了这个念头,照这个情形看来中国将靠了这般女子兴起来
罢。”《北京周报》社长藤原镰兄也在社论中说:“据当日亲身经历,目
睹实况的友人们所谈,最可佩服的是女学生们的勇敢。
语文·选择性必修中册
在那个可怕的悲剧之中,女学生们死的死了,伤的伤了,在男子尚不能支
持的时候,她们却始终没有失了从容的态度。其时他就想到中国的兴起或
者是要在女子的身上了。”
周作人对上述的文字评价说:“这《北京周报》是用日本文写,办给
日本人看的报,所以意见有时也还正确,不像汉文报的故意歪曲。”
“三一八”惨案中的刘和珍、杨德群等女子的沉勇刚毅、临危不惧、
互相救助、殒身不恤,经鲁迅的讴歌,周作人的记述,日本人的评论,上
升到一个民族的希望,“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希
望;真的猛士,将更奋然而前行”。
语文·选择性必修中册
且不说花木兰从军、穆桂英挂帅等女子的事迹,这些太遥远了,近现
代,秋瑾、赵一曼、江姐、张志新等,舍生取义,宁死不屈,再读读上面
的文字,这就是中国女子,惊心动魄的伟大,一个民族的骄傲。中国女
子,这个非同寻常的字眼,是泰山,是大海,有过之而无不及,民族的希
望,民族的脊梁,“谁说女子不如男”。
(摘自《大公报》)
【阅读感悟】 本文通过不同历史时期中国女性的壮烈事迹,探讨了
“中国女子”这一概念的深刻内涵。请结合文本分析作者如何运用多重视
角与历史案例,构建起中国女性作为民族精神象征的论述体系。
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文本导读
砖塔胡同里,冷峻先生与孩童搭积木,“野蛇”的戏谑漫过冬夜清甜
的萝卜香。煤油灯下,以笔为戈的战士显露出温润侧影:为元宵叫卖搁
笔,凝视浮针若观星,在帮工争执的寒夜独饮失眠。当铜板落入车夫掌
纹,他眼里的温度消融了霜雪。这些市井片段如佚落手稿,缀补起长衫褶
皱里的赤子心——积木堆叠的时光不是伟人注脚,恰是刺破暗夜的星火。
孩童记忆中的大先生,始终葆有未被青铜固化的体温,那是穿透百年凛冬
的、最温柔的锋芒。
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鲁迅的柔情
余杰
鲁迅住在北京砖塔胡同的时候,有几个小邻居。其中有一位小女孩叫俞芳,如今俞芳已经年近九旬了,她回忆起当年与鲁迅的交往来,宛如还是在昨天……
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鲁迅刚刚搬到砖塔胡同61号,给小俞芳的第一印象是神情严肃,让人
望而生畏。的确,鲁迅那双冷眼,很少有人敢直面。然而,这一印象到第
二天就变了。第二天上午,鲁迅送给俞芳和妹妹每人一盒积木。那时,积
木还不多见,可把小姐妹俩乐坏了,马上就在院子里比着搭起来。鲁迅也
兴致勃勃地参加进来。
很快两姐妹就与鲁迅熟悉了。他们之间无拘无束,鲁迅叫俞芳“野
猪”(因为俞芳属猪),而叫她的妹妹“野牛”(妹妹属牛)。于是,姐
妹俩群起而攻之,叫鲁迅“野蛇”。鲁迅迷惑不解地说:“蛇也有野的
么?”两姐妹仔细一想,都哈哈大笑起来,是啊,蛇本来就是“野”的!
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俞芳姐妹还经常敲鲁迅的“竹杠”。北京冬天的晚上,十分寒冷,那
时常常有一些老百姓冒着寒风,走街串巷卖萝卜。那时冬天的水果很少,
即使有,价格也贵得吓人,一般老百姓是买不起的。而萝卜就便宜了,一
个大萝卜只要一两个铜板,又大又甜,可以当水果吃,所以就流行起卖萝
卜来。每当卖萝卜的小贩一声吆喝“萝卜赛梨哟”时,俞芳的大姐就拉着
鲁迅的母亲——太师母——要鲁迅请客。十有八九,鲁迅都会爽快地同意
她们的要求。如果遇到鲁迅不答应,多坚持一会儿,太师母就出来打“圆
场”,笑着说:“这次让我来请客吧!”太师母这句话一说,全屋子的人
顿时活跃起来。
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那时,北京街上还有一种挑担卖桂花元宵的,这种点心比较贵,俞芳
姐妹不仅没有吃过,连想也没有想过。有一次,大姐异想天开,竟然要鲁
迅请大家吃桂花元宵。三个小女孩你一言,我一语:“大先生,元宵多甜
哪,可香呢,热腾腾的,多好吃啊,吃一碗文章都写得出来,觉都睡得香
些……”鲁迅本来是不打算迁就三个小姑娘的,但是看到她们垂涎欲滴的
样子,再加上太师母也点了头,于是也就同意了。结果,太师母、鲁迅、
朱安、俞芳三姐妹以及三个帮工,每人一碗,一共要了九碗。
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这段回忆让我想起鲁迅欣赏的诗句“无情未必真豪杰,怜子如何不丈
夫”来。真正的英雄,其实是最温柔的人。鲁迅当然有他睚眦必报的一
面,但是更多的是缕缕柔情。鲁迅不是、至少不完全是后来那些塑像里千
篇一律的神态——横眉冷对、怒发冲冠。要是一个人总是横眉冷对、怒发
冲冠,不仅他的脸部肌肉受不了,而且他的精神也受不了,弄不好会疯掉
的。鲁迅很多时候都是慈眉善目的,这在很多友人和学生的回忆中都能够
发现。鲁迅尤其喜欢孩子,喜欢海婴和所有的孩子。俞芳回忆起76年以前
与鲁迅的交往,还是那样的鲜活、那样的清晰。这也正说明鲁迅在孩子们
心目中留下了何等深刻的印象。
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鲁迅不仅在孩子那儿寻找纯洁和单纯,他自己也有着一颗“赤子
之心”。鲁迅尽管早就看透了整个世界,但直到离开世界的那一天也
没有对世界完全绝望,正是这颗“赤子之心”在支撑着他。平时,鲁
迅的工作非常繁忙,他在几所大学里兼课,白天很早就出门去了,晚
上很晚才回家。但是一有空,他也会像小孩一样跟俞芳姐妹一起“贪
玩”。俞芳记得,有一次鲁迅拿着放大镜,在太阳底下把纸点燃。鲁
迅是不需要“验证”这一科学原理的,因为凭他所拥有的科学知识,
他当然知道聚焦的过程。那么,他为什么还要这样聚精会神地用放大
镜点燃纸张呢?我想,他一定是出于“好玩”,仅仅是好玩,没有什
么别的用意,也无须鲁迅研究专家们赋予这一行为特殊的用意。
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一赋予所谓的“意义”,就等于是“狗尾续貂”。“好玩”比所有的
“意义”还要有意义。天才们思想的火花,许多都是在玩耍的时候迸
发出来的。还有一次,鲁迅在满碗的水面上放缝衣针,一次又一次,
直到针不下沉才肯罢休。这也是出于“好玩”。没有这份童心童趣,
鲁迅也就不是鲁迅了。这份童心童趣,甚至比愤怒和疾恶如仇还要重
要。我认为,“爱”和“好奇”永远是“愤怒”和“仇恨”的底子。
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对于身边的亲人们和雇工们,鲁迅充满了柔情,他并不是一个难于相
处的人。有一次,夜已经深了,伏案写作一天的鲁迅刚睡下,同住西屋的
鲁迅家的帮工王妈和俞家的帮工齐妈发生了口角,夜深人静,俩人越吵越
响,以致鲁迅整夜失眠。第二天,鲁迅精神不支生病了。三姐妹跑去探
望,鲁迅很高兴。谈到口角的事,鲁迅说:“你们听到没有?声音可大
啦。”俞芳问:“你为什么不去‘喝止’呢?其实只要你咳嗽一声,她们
就不会吵了。”鲁迅摇摇头说:“她们吵嘴,彼此心里都有气,若制止她
们,虽然不会再吵,但心火不消,恐怕也要失眠。与其三个人睡不着,不
如我一个人睡不着。所以还是让她们吵一吵,等话说清楚了,心里气也就
消了。”这就是鲁迅的“本色”。
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鲁迅的柔情还扩展到所有可怜的底层民众身上。每天上下班,鲁迅都
要坐人力车。当时,富豪们尽管在吃喝玩乐的时候挥金如土,但在给人力
车夫车钱的时候却锱铢必较,十分苛刻,常常为了一两个铜板,让车夫两
眼泪汪汪。鲁迅却恰恰相反,每次他给的车钱都是最多的,而且下车的时
候还和蔼地向车夫道谢。他经常说,人家是要养家糊口的,一个人平时用
钱不可浪费,能节省的地方,应该尽量节省,但克扣劳力钱是不应该的。
生活中的鲁迅和文章中的鲁迅是一致的,这种一致性,在中国作家中是罕
见的。
不理解鲁迅的柔情,就无法理解鲁迅为什么没有被无边的黑暗所压
垮。从一个小女孩的回忆里,我丰富了自己关于鲁迅的想象。
【阅读感悟】 本文通过俞芳的回忆展现了鲁迅温情细腻的一面,这
与公众认知中“横眉冷对”的战士形象形成对比。请结合具体事例,分析
鲁迅的“柔情”如何体现其精神世界的复杂性。
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