第五单元+第六单元（单元测评卷）八年级语文新教材统编版

第五单元+第六单元复习测评卷 试卷总分：120分 考试时间：120分钟 亲爱的同学们： 经过两个单元的学习，我们领略了自然景观的壮阔与灵秀，体悟了 “和” 文化的深厚底蕴与人文情怀。现在，让我们带着积累的知识与感悟，开启这场复习测评之旅 —— 从基础运用到深度阅读，从经典赏析到个性写作，每一道题都是对成长的检验，愿你从容作答，在笔墨间收获属于自己的进步与成长！ 语文的根基藏在字词的精准运用中，文化的血脉融于 “和” 的精神内核里。首先让我们筑牢基础，在字音字形中感受汉字之美，在 “和” 文化研学中品味传统智慧，在古诗文默写中传承经典韵味。 一、积累运用（24分） 行走天地间，阅读伴成长。规范的文字书写、准确的语言表达，是记录美好、传递感悟的基础。让我们细致辨析字音字形，修正语病，用规范的表达书写生活与思考。 小兰有感于读书的重要性，撰写了下面文稿，请你参与其中，合作完成任务。（9分） 读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。本单元我们欣赏过奔腾chí chěng的壶口瀑布的一川大水，跌得粉碎，形成一个个xuán wō时的喧嚣；也曾和马克·吐温一起坐在勃朗峰顶欣赏那瞬息万变的云霞纷至沓来，饱览勃朗峰妩媚动人的秀丽景色；我们眺望各拉丹冬晶莹wān yán的冰峰，欣赏到各拉丹冬雪山的风云变幻……阅读，使我们遇见美好，收取成长。愿我们在阅读中经天地□见众生、成自我！ 1．读完上述文段，小语对文中加点字的读音和所给拼音需要填写的汉字不太确定，请你帮帮他。（3分） （1）根据文段中的拼音，写出相应的词语。 chí  chěng      xuán  wō     wān  yán （2）给文中加着重号的字注音。 瞬息万变        纷至沓来       妩媚 2．用楷书将下面语句工整、规范地抄写在下面田字格内。（1分） 读万卷书，行万里路。 3．文中“□”处应填入的正确的标点符号是 。（1分） 4．文中画横线句子有语病，但小兰却不知如何修改，请你帮她将修改后的句子写在下面横线上。（2分） 改后： 5．小西对语法知识一直没有学得太透彻，请你帮她选出下面表述有误的一项（   ）（2分） A．“旅游其实也是一种‘阅读’，是认识世界的另一种方式”的主干是：旅游是方式。 B．文中“一种”“一个个”都是数量词。 C．“秀丽景色”“妩媚动人”“风云变幻”这几个短语的结构类型各不相同。 D．文中的“饱览”“眺望”在句中都作谓语。 “和” 是中华文化的核心密码，藏着处世之道与家国情怀。让我们追溯 “和” 之源、汇集 “和” 之言、探寻 “和” 之意，在研学中感受 “以和为贵” 的深厚内涵与现实意义。 “和”文化是中华文化的核心，中华之美首先美在“和”之精神。“文化宣传”组开展了“以和为贵”的主题研学活动，请你参加。（6分） 【知“和”之源】 6.“和”字的甲骨文（见图），该字左边是形旁“龠”，其字形像一排竹管合拼而成的乐器，表示读音。由此推测，“和”字的本义是： （2分）【集“和”之言】 7.以下收集的名言中不符合“以和为贵”主题的一项是 （   ）（2分） A．和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 B．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 C．君子和而不同，小人同而不合。 D．克明俊德，以亲九族；九族既睦；百姓昭明，协和万邦。 【探“和”之意】 8.以下是一幅有关“和”的宣传画，请你简要说说这幅宣传画的内涵。（2分） 经典诗文是文化的瑰宝，一句句诗句承载着真挚的情感、博大的胸襟与深邃的思想。让我们重温古今佳作，在默写中感受文字的力量与古典文化的韵味。 9．诗文名句积累。（9分） (1)浮云游子意， 。(李白《送友人》) (2) ，禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》) (3)拣尽寒枝不肯栖， 。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) (4)零落成泥碾作尘， 。(陆游《卜算子·咏梅》) (5)是故学然后知不足， 。(《虽有嘉肴》) (6)《茅屋为秋风所破歌》中表达作者博大的济世情怀和旷达胸襟的诗句是： ， ! (7)韩愈的《马说》中表明中心论点的句子是： ， 。 积累的知识是阅读的阶梯，深度的阅读能让我们领略文字背后的万千风景。接下来，让我们走进古诗文的理想图景、散文的自然之美、名著的经典魅力，在思考中提升语文素养。 二、阅读理解（51分） “和” 是理想社会的底色，是文人墨客的情怀。让我们品读杜甫的济世之心、《礼记》中的大同之境，在诗文与典籍中，感受古人对和谐社会的不懈追求与崇高理想。 （一）阅读下面一组古诗文，完成小题。（15分） [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 10．用“/”给下面句子断句。（限两处）（2分） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 11．根据方法提示解释加点字。（4分） 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1） （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同“为”，因为” （2） 填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3） （4）故谋用是作 （4） 12．用现代汉语准确翻译下面的句子。（4分） （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 13．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？（3分） 14．下列分析不恰当的一项是（   ）（2分） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 一滴水能折射古城的韵味，一段路能串联生活的温情。让我们跟随 “一滴水” 的脚步，穿行丽江古城的街巷民居，在灵动的文字中感受自然与人文交融的独特之美。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（9分） ①顺着玉河，我来到了四方街前。 ②进城之前，一道闸口出现在前面。过去，把水拦在闸前，是为了在四方街上的市集散去的黄昏开闸放水，古城的五花石的街道上，水流漫溢，洗净了街道。今天，一架大水车来把我们扬到高处，游览古城的人要把这水车和清凉的水作一个美丽的背景摄影留念。我乘水车转轮缓缓升高，看到了古城，看到了狮子山上苍劲的老柏树，看到了依山而起的重重房屋，看见了顺水而去的蜿蜒老街。古城的建筑就这样依止于自然，美丽了自然。 ③从水车上哗然一声跌落下来，回到了玉河。在这里，我有些犹豫。因为河流将要一分为三，流过古城。作为一滴水，不可能同时从三条河中穿越同一座古城。因此，所有的水，都在稍作徘徊时，被急匆匆的后来者推着前行。来不及作出选择，我就跌进了三条河中的一条，叫做中河的那一条。 ④我穿过了一道又一道小桥。 ⑤我经过叮叮当当敲打着银器的小店。经过挂着水一样碧绿的翡翠的玉器店。经过一座院子，白须垂胸的老者们，在演奏古代的音乐。经过售卖纳西族的东巴象形文字的字画店。我想停下来看看，东巴文的“水”字是怎样的写法。但我停不下来，没有看见。我确实想停下来，想被掺入砚池中，被蘸到笔尖，被写成东巴象形文的“水”，挂在店中，那样，来自全世界的人都看见我了。在又一座桥边，一个浇花人把手中的大壶没进了渠中。我立即投身进去，让这个浇花的妇人，把我带进了纳西人三坊一照壁的院子。院子里，兰花在盛开。浇花时，我落在了一朵香气隐约的兰花上。我看到了，楼下正屋，主人一家在闲话。楼上回廊，寄居的游客端着相机在眺望远山。楼上的客人和楼下的主人大声交谈。客人问主人当地的掌故。主人问客人远方的情形。太阳出来了，我怕被迅速蒸发，借一阵微风跳下花朵，正好跳回浇花壶中。 ⑥黄昏时，主人再去打水浇花时，我又回到了穿城而过的水流之中。这时，古城五彩的灯光把渠水辉映得五彩斑斓。游客聚集的茶楼酒吧中，传来人们的欢笑与歌唱。这些人来自远方，在那些地方，即便是寂静时分，内心也很喧哗；在这里，尽情欢歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹。 ⑦好像是因为那些鼓点的催动，水流得越来越快。很快，我就和更多的水一起出了古城，来到了城外的果园和田地里。一些露珠从树叶上落下，加入了我们。在宽广的丽江坝中流淌，穿越大地时，头顶上是满天星光。一些薄云掠过月亮时，就像丽江古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘。 （节选自《一滴水经过丽江》） 15．根据文段内容，填写下表。（3分） 游踪 景象 感受 登上水车 古城全貌 依止自然，美丽自然 ① 东巴文字 掺入砚池，蘸到笔尖 投身民居 ② 恬淡怡然，安居乐业 穿城而出 古城夜晚，旷野田园 ③ 16．作者以“一滴水”的身份游丽江。这样写有什么好处？（3分） 17．说说第⑥段划线句子的表达特点与作用。（3分） 这些人来自远方，在那些地方，即便是寂静时分，内心也很喧哗；在这里，尽情欢歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹。 红旗渠是精神的丰碑，浊漳河是历史的见证。让我们站在红旗渠的源头，回望战天斗地的岁月，在自然景观与人文记忆的交织中，体悟红旗渠精神的深刻内涵。 （三）阅读下文，完成下面小题。（17分） 在红旗渠的源头 郭震海 ①冬日，黄昏，微风。余晖如水，缓缓流淌。远山巍立，半山微红，半山苍茫。 ②站在红旗渠的源头，群山环绕、陡崖峭峰之间，滔滔不绝的浊漳河激流澎湃、白浪翻飞，涛声如雷霆滚滚。 ③漳河是一条古老的河流，上游分为“清漳”和“浊漳”。浊漳河有南、北、西三大支流，当地人称之为“南源”“北源”“西源”。在山西长治境内，浊漳河从平顺县北部过境，走峡谷，断峭壁，切山峰，弯弯绕绕，一路欢腾，落差最高可达二百五十米，两侧山峰，海拔多在一千二百米以上。 ④我曾无数次沿着浊漳河河岸行走。那里绿树成荫，草木旺盛。浊漳河水依山而行，或安静或奔流，如诗如歌。群山之中，是星罗棋布的村庄。弯弯曲曲的小路，如丝带般系着村舍和梯田。小路上，扛着农具的农人在行走，后面跟着悠闲的黄牛，时不时还会跑出一只淘气的小狗。 ⑤每一次行至平顺县石城镇附近，我总会寻一块石头安静地坐一坐，因为这里是红旗渠的源头。在这里，奔流的浊漳河被拦腰斩断，河水像是被收入一个大口袋之中，然后从另一端放出，朝着河南林州的方向奔流而去。刚刚钻出口袋的河水更加猛烈，白浪拍打着坚硬的山体，发出震耳欲聋的声音。我的耳边，仿佛响起当年修渠人手握钢钎、挥着大铁锤敲打山体的叮当声，那声音和涛声融为一体，响彻山谷。 ⑥我无法想象20世纪初的林县（今河南省林州市），在没有水的状况下，乡亲们是如何生活的。但我知道，我的祖籍就在那里。我的祖先为了生存，一条扁担挑起全部家当，走出了林县，沿着崎岖的山路，一路乞讨进入山西，太行山最终成为他们的庇护之地。 ⑦1949年后，林县人民为了从根本上改变恶劣的环境，立誓凿开太行山，引水入林县。他们连续奋战十个春秋，在没有任何机械设备的情况下，凭着一双手和铁锤钢钎等原始工具，硬生生在陡峭的悬崖上凿出红旗渠。这座长达七十多公里的大型水利灌溉工程，成为当地人民的“生命渠”“幸福渠”。红旗渠的建成通水，不仅从根本上改变了当地人民的生存条件，也促进了当地经济社会发展，孕育和铸就了红旗渠精神。 ⑧记得我爷爷在世时，常对我讲起红旗渠。他虽然没有参与修建红旗渠，但修建红旗渠的人当中，有他的长辈，也有他儿时的伙伴。爷爷多次叮嘱我，有机会一定要去红旗渠上走一走、看一看，只有亲眼看了才会明白修这条渠有多了不起。当年，就在红旗渠的源头，林县任村的五百名男女齐上阵，在这里打响了筑渠截水第一炮。他们把绳子绑在腰间，整个人悬在半空，挥锤凿石开山。后来，四十多名共产党员、共青团员，一起跳进冰冷的激流中，他们排成道道人墙，用血肉之躯保障了大坝截流的顺利进行。今天，坐在渠首，任风吹过脸庞，我的眼前，仿佛又出现了那充满磅礴气势的人墙截流的场面。那些呐喊声，早已定格在这里，成为一种永恒。 ⑨沿着浊漳河一路行走，看到的不仅是红旗渠的源头，还有千百年来人类活动的轨迹和文明的遗迹。河之两岸，山高坡陡，气候湿润，林草茂盛，利于种植，人类居住的历史十分悠久，古村落和古建筑随处可见，历史文化遗产十分丰厚。仅在长治市平顺县这一段，浊漳河沿途就有多处全国重点文物保护单位。每一处古建筑都独一无二，极具代表性。 ⑩千百年来，一代又一代的人们为了追寻美好的生活，在这个平平常常的山谷中，留下了丰富的印记。我喜欢浊漳河，只要有时间，总会到这里走一走，坐一坐。无数次行走，每一次走过，都有不一样的感受。 （选自《人民日报》2022年1月28日） 18．作者站在红旗渠源头，联想到哪些内容？请简要概括。（4分） 祖先为了生存，走出林县乞讨生活；① ；② ；浊漳河悠久的历史，丰厚的文化遗产。 19．根据括号里的要求，赏析文中画横线的语句。（6分） （1）浊漳河从平顺县北部过境，走峡谷，断峭壁，切山峰，弯弯绕绕，一路欢腾……（从词语运用的角度赏析其妙处） （2）刚刚钻出口袋的河水更加猛烈，白浪拍打着坚硬的山体，发出震耳欲聋的声音。（从运用感官的角度赏析其妙处） 20．结合上下文，分析第④段画曲线语段的作用。（3分） 那里绿树成荫，草木旺盛。浊漳河水依山而行，或安静或奔流，如诗如歌。群山之中，是星罗棋布的村庄。弯弯曲曲的小路，如丝带般系着村舍和梯田。小路上，扛着农具的农人在行走，后面跟着悠闲的黄牛，时不时还会跑出一只淘气的小狗。 21．本文与梁衡的《壶口瀑布》相比，都是通过描写所见之景，融入理性的思考。这两篇文章分别有怎样的理性思考呢？（4分） 《经典常谈》为我们打开传统文化的大门，《昆虫记》带我们探索自然的奥秘。让我们对比品读经典，感受不同著作的语言风格，学习实用的阅读策略，传承文化精髓与科学精神。 （四）阅读下面名著选段，完成下面小题。（10分） 《昆虫记》选段 ①它们之中有的是唱歌鸟，有的是绿莺，有的是麻雀，还有猫头鹰。在这片树林里有一个小池塘，池中住满了青蛙，五月份到来的时候，它们就组成震耳欲聋的乐队。在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。在我的屋子门口，还居住着白腰蜂。每次当我要走进屋子里的时候，我必须十分小心，不然就会踩到它们，破坏了它们开矿的工作。 ——《开隧道的矿蜂》 《经典常谈》选段 ①诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 ——《诗经》第四 ②他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士（有节操的人），而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ——《辞赋》第十一 22．以下为同学们对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（   ）（2分） A．《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 B．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中乐歌指的是跟随着伴奏唱歌。 C．《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。 D．《史记》开创了“编年史”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。 23．法布尔和朱自清都是善用语言的大家，请仿照示例简要说说《经典常谈》的语言风格。（2分） 《昆虫记》： 以人性化对照虫性，以虫性反映社会人生 《经典常谈》： 以散文的笔法写学术，以诗心的温度读经典 在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。 一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。 示例：行文生动活泼，语调轻松诙谐，文学色彩浓厚。 24．校文学社征集同学们在阅读《经典常谈》时使用的阅读策略。请你结合《经典常谈》中的具体内容，举例谈谈如何进行选择性阅读的。（3分） 25．学校要举行《经典常谈》新书推介会，邀请同学们设计“腰封”。请你仿照《水浒传》的腰封示例，为《经典常谈》设计一个腰封。（3分） 知识链接：腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的宣传、推广内容、推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）。 人间处处有温情，岁月时时藏感动。那些家人的关怀、师长的鼓励、朋友的陪伴，或是成长中的顿悟，都是生命中珍贵的印记。让我们拿起笔，补全 “人间__________又几度” 的题目，用文字记录生活中的温暖与感悟，让岁月的美好在笔墨间永恒。 三、写作（45分） 26．生命中的许多故事都是人生的历练，绚烂多姿、色彩斑斓。它有可能躲在家人为你准备丰富晚饭的惊喜中，有可能藏在居家学习时几页书册的感动里，它可能是抗击疫情的医护天使脸上无畏的坚定，更可能是你逐渐成长中的独特感悟…… 请结合自身经历，以“人间__________又几度”为题目写一篇作文。 要求：①请将题目补充完整并抄写在答题卡上； ②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等； ③字迹工整，书写规范，字数600-800字： ④文中请不要出现真实的姓名、校名； ⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。 600字 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第五单元+第六单元复习测评卷 试卷总分：120分 考试时间：120分钟 亲爱的同学们： 经过两个单元的学习，我们领略了自然景观的壮阔与灵秀，体悟了 “和” 文化的深厚底蕴与人文情怀。现在，让我们带着积累的知识与感悟，开启这场复习测评之旅 —— 从基础运用到深度阅读，从经典赏析到个性写作，每一道题都是对成长的检验，愿你从容作答，在笔墨间收获属于自己的进步与成长！ 语文的根基藏在字词的精准运用中，文化的血脉融于 “和” 的精神内核里。首先让我们筑牢基础，在字音字形中感受汉字之美，在 “和” 文化研学中品味传统智慧，在古诗文默写中传承经典韵味。 一、积累运用（24分） 行走天地间，阅读伴成长。规范的文字书写、准确的语言表达，是记录美好、传递感悟的基础。让我们细致辨析字音字形，修正语病，用规范的表达书写生活与思考。 小兰有感于读书的重要性，撰写了下面文稿，请你参与其中，合作完成任务。（9分） 读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。本单元我们欣赏过奔腾chí chěng的壶口瀑布的一川大水，跌得粉碎，形成一个个xuán wō时的喧嚣；也曾和马克·吐温一起坐在勃朗峰顶欣赏那瞬息万变的云霞纷至沓来，饱览勃朗峰妩媚动人的秀丽景色；我们眺望各拉丹冬晶莹wān yán的冰峰，欣赏到各拉丹冬雪山的风云变幻……阅读，使我们遇见美好，收取成长。愿我们在阅读中经天地□见众生、成自我！ 1．读完上述文段，小语对文中加点字的读音和所给拼音需要填写的汉字不太确定，请你帮帮他。（3分） （1）根据文段中的拼音，写出相应的词语。 chí  chěng      xuán  wō     wān  yán （2）给文中加着重号的字注音。 瞬息万变        纷至沓来       妩媚 2．用楷书将下面语句工整、规范地抄写在下面田字格内。（1分） 读万卷书，行万里路。 3．文中“□”处应填入的正确的标点符号是 。（1分） 4．文中画横线句子有语病，但小兰却不知如何修改，请你帮她将修改后的句子写在下面横线上。（2分） 改后： 5．小西对语法知识一直没有学得太透彻，请你帮她选出下面表述有误的一项（   ）（2分） A．“旅游其实也是一种‘阅读’，是认识世界的另一种方式”的主干是：旅游是方式。 B．文中“一种”“一个个”都是数量词。 C．“秀丽景色”“妩媚动人”“风云变幻”这几个短语的结构类型各不相同。 D．文中的“饱览”“眺望”在句中都作谓语。 【答案】 1.驰骋 漩涡 蜿蜒 shùn tà wǔ 2．读万卷书，行万里路。 3．、（填“顿号”也可） 4．阅读，使我们遇见美好，收获成长。 5．A 【解析】 1．本题考查字形字音。 （1）驰骋（chí chěng）：骑马奔跑；形容奔腾活跃，也可指在某个领域自由地发展、发挥。 漩涡（xuán wō）：水流遇低洼处所激成的螺旋形水涡，也可用于比喻某种使人不能自脱的境地。 蜿蜒（wān yán）：指（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸的样子。 （2）瞬息万变（shùn xī wàn biàn）：在极短的时间内就有很多变化，形容变化很多很快。 纷至沓来（fēn zhì tà lái）：纷纷到来，连续不断地到来。 妩媚（wǔ mèi）：形容女子、花木等姿态美好可爱。 2．本题考查规范书写汉字的能力。 注意用正楷抄写，做到美观、规范、正确。做本题时，注意正楷书法要笔画平正，结体整齐，工妙于点画，神韵于结体。标点符号各占一格。注意“卷”的间架结构和写法。 3．本题考查标点符号。 “经天地”“见众生”“成自我”是三个结构相同、意思相关且并列的短语，在句中作谓语动词“愿”的宾语部分，用于表达一种期望和祝愿，它们之间是并列关系，所以应该使用顿号来分隔，以表示它们之间的平等、并列的逻辑关系。 4．本题考查病句辨析及修改。 原句“阅读，使我们遇见美好，收取成长”中，“收取成长”存在搭配不当的问题。“收取”意思是收下、接收，常与“费用”“信件”等搭配 ，与“成长”搭配不恰当，“成长”不能像具体物品一样被“收取”。对于“成长”，更合适的动词是“收获”，“收获”有取得成熟的农作物，也可比喻心得、战果等意思，“收获成长”表示在阅读过程中获得成长方面的成果和进步，搭配合理。修改后句子为：阅读，使我们遇见美好，收获成长。 5．本题词性、短语类型、句子成分。 A.根据“旅游其实也是一种‘阅读’，是认识世界的另一种方式”可选，“旅游”是句子的主语，是句子所描述的对象。“其实也”是状语，起修饰作用，提取主干时要去掉。“一种”是定语，修饰“阅读”，提取主干时去掉。第一个“是”是谓语，“阅读”是宾语，所以“旅游其实也是一种‘阅读’”的主干是“旅游是‘阅读’”。第二个“是”同样是谓语，“认识世界的”和“另一种”都是定语，修饰“方式”，去掉定语后，“是认识世界的另一种方式”的主干是“是方式”。整个句子的主干应该是：旅游是“阅读”，是方式；故选A。 “和” 是中华文化的核心密码，藏着处世之道与家国情怀。让我们追溯 “和” 之源、汇集 “和” 之言、探寻 “和” 之意，在研学中感受 “以和为贵” 的深厚内涵与现实意义。 “和”文化是中华文化的核心，中华之美首先美在“和”之精神。“文化宣传”组开展了“以和为贵”的主题研学活动，请你参加。（6分） 【知“和”之源】 6.“和”字的甲骨文（见图），该字左边是形旁“龠”，其字形像一排竹管合拼而成的乐器，表示读音。由此推测，“和”字的本义是： （2分）【集“和”之言】 7.以下收集的名言中不符合“以和为贵”主题的一项是 （   ）（2分） A．和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 B．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 C．君子和而不同，小人同而不合。 D．克明俊德，以亲九族；九族既睦；百姓昭明，协和万邦。 【探“和”之意】 8.以下是一幅有关“和”的宣传画，请你简要说说这幅宣传画的内涵。（2分） 【答案】 6.乐声调和，和谐。 7.B 8.地球是我们共同的家，我们只有举止文明，才能构建一个和谐社会。 【详解】 6.本题考查词语含义。 根据“左边是形旁‘龠’，其字像一排竹管合拼而成的乐器”可知，“和”的本意与乐器有关，可以推测为“乐声调和；和谐”。 7.本题考查文学文化常识。 A. “和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。” 这句话的意思是，和谐的人没有乖张暴戾之心，而盲目追求相同的人则往往有阿谀奉承之意。这句话明确体现了和谐与盲目求同的区别，强调了和谐的重要性，与“以和为贵”的主题相符。 B. “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。” 这句诗出自唐代刘禹锡的《望洞庭》，它主要描绘的是湖光秋月相互映衬的宁静美景，其中“两相和”虽然字面上有“和”字，但这里指的是自然景色的和谐相融，与人际关系的和谐或“以和为贵”的主题无直接关联。 C. “君子和而不同，小人同而不合。” 这句话出自《论语》，意思是君子在人际交往中能够与他人保持和谐的关系，同时尊重彼此的差异；而小人则追求表面的相同，却难以真正和睦相处。这句话深刻阐述了和谐与盲目求同的区别，强调了和谐的重要性，与“以和为贵”的主题高度契合。 D. “克明俊德，以亲九族；九族既睦；百姓昭明，协和万邦。” 这句话出自《尚书》，意思是能够弘扬大德，使家族亲密和睦，家族和睦了，又进而协调百姓，使百姓昭明，上下一心，这样就能够使各方诸侯国协调和顺。这句话明确表达了通过弘扬美德来实现家族、百姓乃至国家的和谐，与“以和为贵”的主题一致。故选B。 8.本题考查图文转换。 看图可知，图中一双手小心呵护着地球。由此可知，这幅宣传画的寓意是，地球是我们共同的，也是唯一的家园。我们只有举止文明，才能构建一个和谐社会，这样才能真正保护地球，保护我们的家园。 经典诗文是文化的瑰宝，一句句诗句承载着真挚的情感、博大的胸襟与深邃的思想。让我们重温古今佳作，在默写中感受文字的力量与古典文化的韵味。 9．诗文名句积累。（9分） (1)浮云游子意， 。(李白《送友人》) (2) ，禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》) (3)拣尽寒枝不肯栖， 。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) (4)零落成泥碾作尘， 。(陆游《卜算子·咏梅》) (5)是故学然后知不足， 。(《虽有嘉肴》) (6)《茅屋为秋风所破歌》中表达作者博大的济世情怀和旷达胸襟的诗句是： ， ! (7)韩愈的《马说》中表明中心论点的句子是： ， 。 【答案】落日故人情 曲径通幽处 寂寞沙洲冷 只有香如故 教然后知困 何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足 世有伯乐 然后有千里马 【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，注意抓住题干中重要的提示词语，这些关键词或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。容易写错的字词有：洲、庐。 积累的知识是阅读的阶梯，深度的阅读能让我们领略文字背后的万千风景。接下来，让我们走进古诗文的理想图景、散文的自然之美、名著的经典魅力，在思考中提升语文素养。 二、阅读理解（51分） “和” 是理想社会的底色，是文人墨客的情怀。让我们品读杜甫的济世之心、《礼记》中的大同之境，在诗文与典籍中，感受古人对和谐社会的不懈追求与崇高理想。 （一）阅读下面一组古诗文，完成小题。（15分） [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 10．用“/”给下面句子断句。（限两处）（2分） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 11．根据方法提示解释加点字。（4分） 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1） （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同“为”，因为” （2） 填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3） （4）故谋用是作 （4） 12．用现代汉语准确翻译下面的句子。（4分） （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 13．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？（3分） 14．下列分析不恰当的一项是（   ）（2分） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 【答案】 10．如有不由此者/在势者去/众以为殃 11． 厌恶 ② 护城河 兴起 12．（1）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。 13．“三重”茅被风卷走，侧面烘托出深秋时节，狂风呼号，气候恶劣，凸显了诗人生活的艰辛，也暗示着社会动荡，民生疾苦，表达了诗人对现实的深切感受。“千万间”广厦的渴望表达了诗人对天下寒士的深切关怀，表现了诗人的博大胸襟，彰显出他崇高的理想追求和博大的人道主义情怀。 14．D 【导语】这篇古诗文组合以“和”为核心，通过三篇经典文本展现了不同维度的社会理想。杜甫《茅屋为秋风所破歌》以个人遭遇折射民生疾苦，体现儒家仁爱思想；《大道之行也》勾勒“天下为公”的大同社会蓝图；《礼记》选段则辩证分析“小康”社会的礼制规范。三篇文本形成由个人到国家、由理想至现实的递进式探讨，展现了中华文化对和谐社会的不懈追求。 10．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害。 “如有不由此者”表假设，“在势者去”与“众以为殃”是两种人的反应。 故断句为：如有不由此者/在势者去/众以为殃。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）联系成语“深恶痛绝”的意思“对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点”可知，“恶”是“厌恶”的意思，可知“货恶其弃于地也”的“恶”也是“厌恶”的意思，句意：对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为）。 （2）根据查字典，可知“是谓大同”的“谓”选②“叫作，称为”，句意：这就叫作“大同”社会。 （3）根据学过的“池非不深也”的翻译“护城河不是不深”可知，“池”是护城河，因此“城郭沟池以为固”的“池”也是护城河，句意：修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事。 （4）根据学过的“盗窃乱贼而不作”的翻译“盗窃、作乱害人的事情不会兴起、发生”可知，“作”是“兴起”的意思，可知“故谋用是作”的“作”也是“兴起”的意思，句意：所以阴谋诡计因此兴起。 12．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）选，选拔；与，同“举”，推举；讲，讲求；信，诚信；修，培养；睦，和睦气氛。 （2）故，所以；谋用，阴谋诡计；作，兴起；兵，战争。 13．本题考查词语和作用情感分析。 从“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”可知，大风起势迅猛，卷走屋上的“三重茅”。诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。“三重”是虚指，写出了被卷走的茅草之多，一方面，侧面写出了狂风的猛烈，天气的恶劣，另一方面，也暗示诗人非常在意被卷走的茅草，是因为生活非常穷困，物质上比较拮据。由此可知“三重”极言当时环境的恶劣，烘托了凄惨、悲凉的景象，这是诗人的亲身感受，也反映了当时社会的惨状，战况惨烈，民不聊生，表达了作者对天下百姓的担忧。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”中的“千万”是虚指，“广厦千万间”写出了广厦之多，诗人希望有多多的广厦来庇护天下的寒士们，让他们有一个能遮风挡雨、安居乐业的地方，表现了诗人对百姓的关怀和个人崇高的理想。体现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，“千万间”彰显出诗人的博大胸襟和崇高理想。. 14．本题考查对诗歌的分析。 D.甲诗第一节以描述开篇，用写实的手法，写了秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。因此“甲文开篇以写虚写的手法”分析错误；故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】八月深秋，狂风怒吼，卷走了我茅屋屋顶上好几层茅草。茅草飞过江去，散落在江边的原野上，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的则飘飘荡荡，沉落到池塘和洼地中。 南村的一群孩童欺负我年老无力，竟然狠心当着我的面做“偷窃”的事。他们毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里，我喊得唇焦口燥也没能阻止他们，回来后只好拄着拐杖独自叹息。 不一会儿，风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐暗了下来。我盖的粗布被子已经用了很多年，冰冷得像铁块一样，年幼的孩子睡相不好，把被子里子都蹬破了。床头屋顶漏雨，没有一处是干燥的地方，房檐下的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从经历战乱以来，我就常常失眠，这漫长的夜晚，屋子漏雨沾湿了一切，我又怎能挨到天亮呢！ 怎样才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍庇护天下间贫寒的读书人，让他们都露出欢乐的笑容！房子在风雨中安稳得像山一样。唉！什么时候眼前能突然出现这样的房子，就算我的茅屋独自破败，我自己受冻而死也心甘情愿！ 【乙】在大道施行的时候，天下是公众共有的。选拔品德高尚、有才能的人（来治理天下），（人们之间）讲求诚信，培养和睦（的氛围）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要让老年人能安享晚年，让壮年人能发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人，都能得到供养。男子要有自己的职业（或职责），女子要能有归宿（指嫁人生子，有安稳的生活）。 对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为），但不一定非要自己私藏；对于力气，人们厌恶自己不出力（的懒惰行为），但不一定是为了自己谋私利。因此，奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以家家户户都不用关大门，这就是所说的“大同”社会。 【丙】 孔子说：如今大道已经消逝了，天下成了一家一户的私有财产。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，财物和劳力都为私人拥有；诸侯天子的权位世代相传成为制度，修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事，把礼义当作纲纪，用来端正君臣关系，用来使父子关系深厚，用来使兄弟关系和睦，用来使夫妇关系和谐，用来设立各种制度，用来划分田地和住宅，用来尊崇勇敢有智谋的人，用来使功绩归于自己。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公旦，就是从这一时代中选拔出来的贤能君主。这六位君子，没有一个不谨慎奉行礼义的。他们用礼义来彰显道义，来考察人们的诚信，揭露过错，把仁爱定为准则，提倡谦让，向民众昭示（为人处世的）常规。如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害，这就是所说的“小康”社会。 一滴水能折射古城的韵味，一段路能串联生活的温情。让我们跟随 “一滴水” 的脚步，穿行丽江古城的街巷民居，在灵动的文字中感受自然与人文交融的独特之美。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（9分） ①顺着玉河，我来到了四方街前。 ②进城之前，一道闸口出现在前面。过去，把水拦在闸前，是为了在四方街上的市集散去的黄昏开闸放水，古城的五花石的街道上，水流漫溢，洗净了街道。今天，一架大水车来把我们扬到高处，游览古城的人要把这水车和清凉的水作一个美丽的背景摄影留念。我乘水车转轮缓缓升高，看到了古城，看到了狮子山上苍劲的老柏树，看到了依山而起的重重房屋，看见了顺水而去的蜿蜒老街。古城的建筑就这样依止于自然，美丽了自然。 ③从水车上哗然一声跌落下来，回到了玉河。在这里，我有些犹豫。因为河流将要一分为三，流过古城。作为一滴水，不可能同时从三条河中穿越同一座古城。因此，所有的水，都在稍作徘徊时，被急匆匆的后来者推着前行。来不及作出选择，我就跌进了三条河中的一条，叫做中河的那一条。 ④我穿过了一道又一道小桥。 ⑤我经过叮叮当当敲打着银器的小店。经过挂着水一样碧绿的翡翠的玉器店。经过一座院子，白须垂胸的老者们，在演奏古代的音乐。经过售卖纳西族的东巴象形文字的字画店。我想停下来看看，东巴文的“水”字是怎样的写法。但我停不下来，没有看见。我确实想停下来，想被掺入砚池中，被蘸到笔尖，被写成东巴象形文的“水”，挂在店中，那样，来自全世界的人都看见我了。在又一座桥边，一个浇花人把手中的大壶没进了渠中。我立即投身进去，让这个浇花的妇人，把我带进了纳西人三坊一照壁的院子。院子里，兰花在盛开。浇花时，我落在了一朵香气隐约的兰花上。我看到了，楼下正屋，主人一家在闲话。楼上回廊，寄居的游客端着相机在眺望远山。楼上的客人和楼下的主人大声交谈。客人问主人当地的掌故。主人问客人远方的情形。太阳出来了，我怕被迅速蒸发，借一阵微风跳下花朵，正好跳回浇花壶中。 ⑥黄昏时，主人再去打水浇花时，我又回到了穿城而过的水流之中。这时，古城五彩的灯光把渠水辉映得五彩斑斓。游客聚集的茶楼酒吧中，传来人们的欢笑与歌唱。这些人来自远方，在那些地方，即便是寂静时分，内心也很喧哗；在这里，尽情欢歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹。 ⑦好像是因为那些鼓点的催动，水流得越来越快。很快，我就和更多的水一起出了古城，来到了城外的果园和田地里。一些露珠从树叶上落下，加入了我们。在宽广的丽江坝中流淌，穿越大地时，头顶上是满天星光。一些薄云掠过月亮时，就像丽江古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘。 （节选自《一滴水经过丽江》） 15．根据文段内容，填写下表。（3分） 游踪 景象 感受 登上水车 古城全貌 依止自然，美丽自然 ① 东巴文字 掺入砚池，蘸到笔尖 投身民居 ② 恬淡怡然，安居乐业 穿城而出 古城夜晚，旷野田园 ③ 16．作者以“一滴水”的身份游丽江。这样写有什么好处？（3分） 17．说说第⑥段划线句子的表达特点与作用。（3分） 这些人来自远方，在那些地方，即便是寂静时分，内心也很喧哗；在这里，尽情欢歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹。 【答案】 15．①经过小店    ②百姓寻常生活    ③五彩斑斓，宁静澄澈 16．①丽江水多水美，水既是风景，也是丽江人与自然和谐相处的象征。选取一滴水游览丽江，非常符合丽江的特点。②可以多角度展开描写。无论是时间线索还是空间线索，都因这一滴水的由来和流动变化而具有了合理性，因而也让描写的视角极为自由。③一滴水既是游览者，也是讲述者，第一人称增强了作品的真实性，也使情感的表达更为真切深挚。④一滴水的拟人化写法，也使本文如童话般奇幻，充满童趣，能激发读者的阅读兴趣。 17．对比手法。突出古城美丽夜景抚慰心灵与陶冶性情的无穷魅力。 【解析】 15．本题考查内容理解概括。 第①空：根据第⑤段“我经过叮叮当当敲打着银器的小店。经过挂着水一样碧绿的翡翠的玉器店”“经过售卖纳西族的东巴象形文字的字画店”等内容可知，我经过了分别敲打着银器、售卖碧绿翡翠玉器和纳西族东巴象形文字字画的小店。据此概括为：经过小店。 第②空：根据第⑤段“我看到了，楼下正屋，主人一家在闲话。楼上回廊，寄居的游客端着相机在眺望远山。楼上的客人和楼下的主人大声交谈。客人问主人当地的掌故。主人问客人远方的情形”等内容可知，我看到楼下正屋主人一家闲话，楼上回廊寄居游客眺望远山，且客人和主人大声交谈，互相询问当地掌故和远方情形。据此概括为：百姓寻常生活。 第③空：根据第⑥段“这时，古城五彩的灯光把渠水辉映得五彩斑斓”“夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹”，第⑦段“在宽广的丽江坝中流淌，穿越大地时，头顶上是满天星光。一些薄云掠过月亮时，就像丽江古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘”等内容可知，古城五彩灯光将渠水映得五彩斑斓，夜凉如水时人们心晶莹，丽江坝中流淌的水穿越大地时，薄云掠过月亮的情景如银匠擦拭银盘。据此概括为：五彩斑斓，宁静澄澈。 16．本题考查对写作手法的赏析。 作者用“一滴水”的身份游览丽江，运用拟人的修辞手法，构思非常新颖、独特，能够激发读者的阅读兴趣。 既然是“一滴水”，那么既可上天，也可入地，可以入民居，可入以江河，选用视角灵活，看的方式多样，从高到低，从远到近等，获得了自由的视角和观察方式。 虽然“一滴水”的行动十分自由，但文中情节设置得合情合理，描写丽江景象、百姓生活真实可感。可据此回答。 17．本题考查语句赏析能力。回答时，要说出赏析角度、表达效果、表现的内容、作者的情感。 “在那些地方，即便是寂静时分，内心也很喧哗”与“在这里，尽情欢歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹”形成对比，所以可以从对比表现手法的角度进行赏析。对比能突出事物的特征，通过在“那些地方”和在“丽江”人们内心感受不同的对比，突出的是丽江宁静美好、抚慰心灵的魅力。 红旗渠是精神的丰碑，浊漳河是历史的见证。让我们站在红旗渠的源头，回望战天斗地的岁月，在自然景观与人文记忆的交织中，体悟红旗渠精神的深刻内涵。 （三）阅读下文，完成下面小题。（17分） 在红旗渠的源头 郭震海 ①冬日，黄昏，微风。余晖如水，缓缓流淌。远山巍立，半山微红，半山苍茫。 ②站在红旗渠的源头，群山环绕、陡崖峭峰之间，滔滔不绝的浊漳河激流澎湃、白浪翻飞，涛声如雷霆滚滚。 ③漳河是一条古老的河流，上游分为“清漳”和“浊漳”。浊漳河有南、北、西三大支流，当地人称之为“南源”“北源”“西源”。在山西长治境内，浊漳河从平顺县北部过境，走峡谷，断峭壁，切山峰，弯弯绕绕，一路欢腾，落差最高可达二百五十米，两侧山峰，海拔多在一千二百米以上。 ④我曾无数次沿着浊漳河河岸行走。那里绿树成荫，草木旺盛。浊漳河水依山而行，或安静或奔流，如诗如歌。群山之中，是星罗棋布的村庄。弯弯曲曲的小路，如丝带般系着村舍和梯田。小路上，扛着农具的农人在行走，后面跟着悠闲的黄牛，时不时还会跑出一只淘气的小狗。 ⑤每一次行至平顺县石城镇附近，我总会寻一块石头安静地坐一坐，因为这里是红旗渠的源头。在这里，奔流的浊漳河被拦腰斩断，河水像是被收入一个大口袋之中，然后从另一端放出，朝着河南林州的方向奔流而去。刚刚钻出口袋的河水更加猛烈，白浪拍打着坚硬的山体，发出震耳欲聋的声音。我的耳边，仿佛响起当年修渠人手握钢钎、挥着大铁锤敲打山体的叮当声，那声音和涛声融为一体，响彻山谷。 ⑥我无法想象20世纪初的林县（今河南省林州市），在没有水的状况下，乡亲们是如何生活的。但我知道，我的祖籍就在那里。我的祖先为了生存，一条扁担挑起全部家当，走出了林县，沿着崎岖的山路，一路乞讨进入山西，太行山最终成为他们的庇护之地。 ⑦1949年后，林县人民为了从根本上改变恶劣的环境，立誓凿开太行山，引水入林县。他们连续奋战十个春秋，在没有任何机械设备的情况下，凭着一双手和铁锤钢钎等原始工具，硬生生在陡峭的悬崖上凿出红旗渠。这座长达七十多公里的大型水利灌溉工程，成为当地人民的“生命渠”“幸福渠”。红旗渠的建成通水，不仅从根本上改变了当地人民的生存条件，也促进了当地经济社会发展，孕育和铸就了红旗渠精神。 ⑧记得我爷爷在世时，常对我讲起红旗渠。他虽然没有参与修建红旗渠，但修建红旗渠的人当中，有他的长辈，也有他儿时的伙伴。爷爷多次叮嘱我，有机会一定要去红旗渠上走一走、看一看，只有亲眼看了才会明白修这条渠有多了不起。当年，就在红旗渠的源头，林县任村的五百名男女齐上阵，在这里打响了筑渠截水第一炮。他们把绳子绑在腰间，整个人悬在半空，挥锤凿石开山。后来，四十多名共产党员、共青团员，一起跳进冰冷的激流中，他们排成道道人墙，用血肉之躯保障了大坝截流的顺利进行。今天，坐在渠首，任风吹过脸庞，我的眼前，仿佛又出现了那充满磅礴气势的人墙截流的场面。那些呐喊声，早已定格在这里，成为一种永恒。 ⑨沿着浊漳河一路行走，看到的不仅是红旗渠的源头，还有千百年来人类活动的轨迹和文明的遗迹。河之两岸，山高坡陡，气候湿润，林草茂盛，利于种植，人类居住的历史十分悠久，古村落和古建筑随处可见，历史文化遗产十分丰厚。仅在长治市平顺县这一段，浊漳河沿途就有多处全国重点文物保护单位。每一处古建筑都独一无二，极具代表性。 ⑩千百年来，一代又一代的人们为了追寻美好的生活，在这个平平常常的山谷中，留下了丰富的印记。我喜欢浊漳河，只要有时间，总会到这里走一走，坐一坐。无数次行走，每一次走过，都有不一样的感受。 （选自《人民日报》2022年1月28日） 18．作者站在红旗渠源头，联想到哪些内容？请简要概括。（4分） 祖先为了生存，走出林县乞讨生活；① ；② ；浊漳河悠久的历史，丰厚的文化遗产。 19．根据括号里的要求，赏析文中画横线的语句。（6分） （1）浊漳河从平顺县北部过境，走峡谷，断峭壁，切山峰，弯弯绕绕，一路欢腾……（从词语运用的角度赏析其妙处） （2）刚刚钻出口袋的河水更加猛烈，白浪拍打着坚硬的山体，发出震耳欲聋的声音。（从运用感官的角度赏析其妙处） 20．结合上下文，分析第④段画曲线语段的作用。（3分） 那里绿树成荫，草木旺盛。浊漳河水依山而行，或安静或奔流，如诗如歌。群山之中，是星罗棋布的村庄。弯弯曲曲的小路，如丝带般系着村舍和梯田。小路上，扛着农具的农人在行走，后面跟着悠闲的黄牛，时不时还会跑出一只淘气的小狗。 21．本文与梁衡的《壶口瀑布》相比，都是通过描写所见之景，融入理性的思考。这两篇文章分别有怎样的理性思考呢？（4分） 【答案】 18．人民凿出红旗渠，改变了生活状况。 爷爷讲起红旗渠，回顾开凿时的艰辛。（言之有理即可） 19．（1）“走”“断”“切”“环环绕绕”生动形象地写出了浊漳河曲折环绕、奔流向前的状态，也表现了浊漳河历尽波折、无坚不摧、勇往直前的精神。（意思对即可） （2）从视觉和听觉两个方面，描写了河水的颜色和声音，表现了水流的湍急和和声势的浩大，表现河水锐不可当、英勇顽强的气势。（意思对即可） 20．描写了浊漳河沿岸美丽的景色，表现人们生活的安闲自在和幸福安康。与下文回想祖先为了生存、背井离乡的艰苦生活形成鲜明的对比，更能表现红旗渠给当地人民生活带来的巨大改变。 21．《壶口瀑布》作者由壶口瀑布汹涌澎湃、气势磅礴的景象，想到中华民族压而不弯、勇往直前、无坚不摧的精神；本文作者由浊漳河历尽波折、勇往直前的景象，想到当地人民自力更生、艰苦创业、团结协作、战天斗地的红旗渠精神。（言之有理即可） 【导语】这篇散文以红旗渠源头为切入点，通过细腻的景物描写和深沉的历史追忆，展现了人与自然抗争的壮丽史诗。作者以浊漳河为线索，将自然景观、人文历史和家族记忆有机融合，形成时空交错的叙事结构。文中既有“白浪拍岸”的视觉冲击，又有“钢钎叮当”的听觉想象，更通过修渠人“血肉人墙”的细节，升华出艰苦奋斗的红旗渠精神，体现了对生命韧性和文明传承的深刻思考。 18．本题考查概括。 “祖先为了生存，走出林县乞讨生活”定位至第⑥段。 第⑦段“1949年后，林县人民为了从根本上改变恶劣的环境，立誓凿开太行山，引水入林县。他们连续奋战十个春秋……成为当地人民的‘生命渠’‘幸福渠’……孕育和铸就了红旗渠精神”，这段文字描述了林县人民开凿红旗渠的过程及成果，由此可概括为“林县人民苦战十年凿出红旗渠，改变生存条件并孕育红旗渠精神”。 第⑧段“记得我爷爷在世时，常对我讲起红旗渠……当年，就在红旗渠的源头，林县任村的五百名男女齐上阵……四十多名共产党员、共青团员，一起跳进冰冷的激流中，他们排成道道人墙”，这段回忆了爷爷讲述的红旗渠源头筑渠的艰辛场景，可概括为“爷爷讲述红旗渠，提及源头筑渠截水的艰辛与党员团员用人墙截流的震撼场面”。 “浊漳河悠久的历史，丰厚的文化遗产”定位至第⑨段。 19．本题考查赏析语句。 结合第③段该句分析，句中“走”“断”“切”“弯弯绕绕”“欢腾”等词语赋予浊漳河人格化特征。“走”生动描绘河流穿越峡谷的动态；“断”“切”两个动词极具力量感，突出河流冲破峭壁、山峰阻碍的磅礴气势；“弯弯绕绕”形象展现河道曲折的形态；“欢腾”则赋予河流活泼的生命力，整体通过这些词语，既写出浊漳河的自然形态，又凸显其勇往直前、无坚不摧的精神。 结合第⑤段该句分析，“白浪拍打着坚硬的山体”是视觉描写，通过“白浪”的色彩和“拍打”的动作，直观展现河水冲出渠道后的汹涌态势；“发出震耳欲聋的声音”是听觉描写，以“震耳欲聋”的声响强化水势的浩大。视觉与听觉相结合，多维度呈现河水的迅猛与威力，让读者如临其境。 20．本题考查分析语段作用。 结合第④段“那里绿树成荫，草木旺盛……时不时还会跑出一只淘气的小狗”分析，内容上，该句描绘了浊漳河沿岸绿树繁茂、河水蜿蜒、村庄错落、农人闲适的画面，展现出当下沿岸宁静美好的生活景象；结构上，与第⑥段“我的祖先为了生存，一条扁担挑起全部家当，走出了林县……一路乞讨进入山西”中祖先的艰苦生活形成鲜明对比，突出红旗渠修建后对当地人民生活的巨大改善，为后文赞美红旗渠精神做铺垫。 21．本题考查对比阅读、理解主旨。 《壶口瀑布》中，作者由第④-⑥段“河水从五百米宽的河道上排排涌来……其势如千军万马，互相挤着、撞着……”等描写壶口瀑布汹涌澎湃、气势磅礴的景象，联想到中华民族“压而不弯、勇往直前、无坚不摧”的精神，借自然景观歌颂民族品格。 本文中，作者由第②-③段“滔滔不绝的浊漳河激流澎湃、白浪翻飞”“走峡谷，断峭壁，切山峰”等描写浊漳河的坚韧无畏，结合第⑦-⑧段林县人民“凭着一双手和铁锤钢钎等原始工具，硬生生在陡峭的悬崖上凿出红旗渠”的事迹，联想到当地人民“自力更生、艰苦创业、团结协作、战天斗地”的红旗渠精神，将自然力量与人类奋斗精神相融合，赞颂劳动人民的伟大。 《经典常谈》为我们打开传统文化的大门，《昆虫记》带我们探索自然的奥秘。让我们对比品读经典，感受不同著作的语言风格，学习实用的阅读策略，传承文化精髓与科学精神。 （四）阅读下面名著选段，完成下面小题。（10分） 《昆虫记》选段 ①它们之中有的是唱歌鸟，有的是绿莺，有的是麻雀，还有猫头鹰。在这片树林里有一个小池塘，池中住满了青蛙，五月份到来的时候，它们就组成震耳欲聋的乐队。在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。在我的屋子门口，还居住着白腰蜂。每次当我要走进屋子里的时候，我必须十分小心，不然就会踩到它们，破坏了它们开矿的工作。 ——《开隧道的矿蜂》 《经典常谈》选段 ①诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 ——《诗经》第四 ②他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士（有节操的人），而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ——《辞赋》第十一 22．以下为同学们对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（   ）（2分） A．《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 B．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中乐歌指的是跟随着伴奏唱歌。 C．《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。 D．《史记》开创了“编年史”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。 23．法布尔和朱自清都是善用语言的大家，请仿照示例简要说说《经典常谈》的语言风格。（2分） 《昆虫记》： 以人性化对照虫性，以虫性反映社会人生 《经典常谈》： 以散文的笔法写学术，以诗心的温度读经典 在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。 一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。 示例：行文生动活泼，语调轻松诙谐，文学色彩浓厚。 24．校文学社征集同学们在阅读《经典常谈》时使用的阅读策略。请你结合《经典常谈》中的具体内容，举例谈谈如何进行选择性阅读的。（3分） 25．学校要举行《经典常谈》新书推介会，邀请同学们设计“腰封”。请你仿照《水浒传》的腰封示例，为《经典常谈》设计一个腰封。（3分） 知识链接：腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的宣传、推广内容、推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）。 【答案】 22．D 23．内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。以流利畅达的语言娓娓道来。（意思相近即可） 24．示例一：选择自己最感兴趣的部分作为切入点。比如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇。也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《<战国策>第八》。 示例二：带着某个具体目的去阅读。如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到某个问题等等，可以直接根据目的选择书中最需要的内容来阅读。比如学过《<诗经>二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《<诗经>第四》。 25．示例：“经典”：这是一部解读经典的文化启蒙之作。跟随作者的笔触，走进古代经典的世界，领略传统文化的魅力。（意思相近即可） 【解析】 22．本题考查文学常识。 D.《史记》属于纪传体史书，“编年史”错误。故选D。 23．本题考查理解名著语言和仿写句子。内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。以流利畅达的语言娓娓道来。（意思相近即可） “以散文的笔法写学术”写其将严谨的学术内容转化为流畅易懂的文字，生动而不失深度。“以诗心的温度读经典”写其语言充满人文关怀。“日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气”写其善于从日常经验切入，拉近经典与普通读者的距离，句式长短错落，兼具音韵美与意境美。 仿写时，结合“行文生动活泼，语调轻松诙谐，文学色彩浓厚”可知，从行文、语调、文学色彩方面拟写。 示例：行文平易浅显，语调温润平和，善用生活化比喻和抒情笔触，让学术论述充满诗意温度。 24．本题考查阅读方法。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。“选择性阅读”是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分或者与自己的研究、学习等相关联的内容作为切入点。 示例：对历史感兴趣的朋友，推荐他们优先阅读《史记》。《史记》是古代中国的一部重要史书，由司马迁编撰，记载了从黄帝到汉武帝的历史，包括了各种人物传记、历史事件，是历史爱好者了解古代中国历史的良好选择。此外，也可以推荐《战国策》《汉书》或《春秋》。《战国策》是一部战国时期的策士智谋和外交策略的集锦，主要记载了战国七雄之间的谋略、辩论和事件。这部书以对话和故事形式呈现，语言生动活泼，是研究战国时期政治、外交、思想的重要文献。《汉书》由东汉时期的班固编撰，是中国第一部断代史，记录了西汉时期的历史。《汉书》在体例上继承了《史记》，但在内容上更为详尽，特别是在制度、地理、天文、历法等方面有着深入的记载，是研究西汉历史的重要参考资料。《春秋》是春秋时期鲁国的编年体史书，由孔子修订，主要记载了鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722年—公元前481年）的历史。《春秋》简练含蓄，以年代为线索，记述了春秋时期诸侯争霸、礼崩乐坏的过程，体现了儒家的历史观。 25．本题考查仿写句子。 内容上，结合名著内容，参考知识链接中“与该书相关的宣传、推广内容。推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）”等要素拟写；形式上，参考示例，可用“‘……’：这是一部……。走进……，我们可以……。”的形式拟写。 《经典常谈》作者朱自清，这本书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 示例：“经典”：这是一部贯通古今的文化启蒙读本。走进博大精深的典籍世界，我们可以触摸中华文明的智慧结晶。 人间处处有温情，岁月时时藏感动。那些家人的关怀、师长的鼓励、朋友的陪伴，或是成长中的顿悟，都是生命中珍贵的印记。让我们拿起笔，补全 “人间__________又几度” 的题目，用文字记录生活中的温暖与感悟，让岁月的美好在笔墨间永恒。 三、写作（45分） 26．生命中的许多故事都是人生的历练，绚烂多姿、色彩斑斓。它有可能躲在家人为你准备丰富晚饭的惊喜中，有可能藏在居家学习时几页书册的感动里，它可能是抗击疫情的医护天使脸上无畏的坚定，更可能是你逐渐成长中的独特感悟…… 请结合自身经历，以“人间__________又几度”为题目写一篇作文。 要求：①请将题目补充完整并抄写在答题卡上； ②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等； ③字迹工整，书写规范，字数600-800字： ④文中请不要出现真实的姓名、校名； ⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。 【答案】例文 人间温馨又几度 漫步桃花林中，闻着花香，吹着笛子，一首优美而悠远的小曲从我的笛子里倾泻而出……童年那一段段温馨的时光渐渐浮现在我脑中。 摘下一朵桃花，捧在手中。让我想起了“母亲·牛奶·眼神”。 一天晚上，我埋在“作业堆”里，八点，九点，十点……我的作业还没做完，我揉揉我那酸痛的手臂，继续在作业本上写着，划着…… “吱呀……”门被轻轻地打开了，蹑手蹑脚地母亲，她端着一杯热腾腾的牛奶，轻轻地，走到我身旁，弯下腰，把一杯冒着热气令人垂涎三尺的牛奶，小心翼翼地放在我桌上。我惊诧地望着她，她给了我一个眼神，这个眼神是坚定的，是温暖的，是令人奋发向上的，更是充满力量的！母亲又蹑手蹑脚地走了出去，这时，我才知道，原来母亲的背有点驼了，而作为女儿的我，竟不知……我望了望牛奶，它在月光的折射下，发出耀眼的光芒，使我的书桌增添了不少色彩。不知出于什么，我拿起牛奶“咕咚咕咚”地喝完了，我砸吧砸吧嘴，觉得很舒服，很温暖。更为奇怪的是，原先酸痛的手不酸了，不痛了。啊！谢谢您，妈妈！那一杯牛奶让我感受到了温暖！ 拾起地上的一朵桃花，思绪万千，让我想起了“考试·老师·鼓励”。 一天，成绩发下来了，一向成绩较好的我这次只考了83.5分，想到要被老师批评，想到要家长签字，想到要吃“竹笋炒肉丝”，我哭了。就在这时，老师来了，她仔细地帮我分析试卷上的错误，还鼓励我：“没事的，一次考试并不能说明什么，下次考好了照样也是好的。”下次考试我考了90.5分。啊！谢谢您，老师，是您用这温馨的话语在告诉我“失败之后不气馁”“失败乃成功之母”。 风儿一吹，桃花涨红了脸，飘飘悠悠地落下来，接一朵桃花，又回想起“摔倒·关心·同学”。 一次比赛中，我因跑得太快而导致摔倒，我咬咬牙，坚持跑到终点。同学们都围上来检查我伤势如何。我很感动，也很幸福……呵！谢谢你们，同学们！你们那种热情的心感动啊我！ “呼一呼一”猛烈的风又刮起来，吹走了桃花，吹断了我的回想。 掉落在地上的桃花，分明在告诉我，值得时时刻刻想起的温馨很多很多…… 我蹲下来，对着桃花吹了一首首温馨的小曲…… 【详解】本题考查半命题作文写作。 1.审题立意。题目为“人间_____又几度”，“人间”可理解为我们的日常生活之中，“又几度”中的关键字词为“度”，这里的度可理解为温度、温暖或温情，“人间_____又几度”结合提示材料“它有可能躲在家人为你准备丰富晚饭的惊喜中，有可能藏在居家学习时几页书册的感动里，它可能是抗击疫情的医护天使脸上无畏的坚定，更可能是你逐渐成长中的独特感悟”可理解为人世间令人感动的温暖瞬间或画面。可围绕生活中令自己难忘的温暖事件进行拟题和立意写作。 2.选材构思。作文可写的内容很广泛，或亲情，或友情、或乡情，或写社会中人与人相处中的美好情感等。本文适合成记叙文。在记叙事件时，运用肖像、神态、动作、语言、心理的描写方法，再加上适当的修辞，通过鲜活的文字，再现事件发生时的场景，给读者身临其境的感觉。在文章最后可以写一段议论抒情文字， 写出所感所悟，升华一下文章的主旨。让平凡的事件具有更为深刻的意义。写作文时，可以加适当的创新形式，比如加一个与主题相关的题记，也可以使用几个小标题，串联起自己发现的几个美好瞬间，使文章层次清晰。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $