1.第1课 中华文明的起源与早期国家-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上

本讲义聚焦“中华文明的起源与早期国家”核心内容，系统梳理从旧石器时代（元谋人、北京人）到新石器时代（仰韶、河姆渡等多元文化遗存）的演变，揭示私有制、阶级产生与早期国家形成的关系，呈现夏商周政权更替及分封制、宗法制等国家特征，构建从原始社会到早期国家的学习支架。 该资料以唯物史观为指导，通过时空观念整合文化遗址分布与政权时空范围，结合史料实证（如甲骨文、青铜器、考古遗址）设计读图分析、材料解读等活动，培养家国情怀，课中辅助教师引导学生理解中华文明多元一体，课后助力学生巩固知识、弥补盲点。

第1课　中华文明的起源与早期国家 价值引领 　　中华文明探源研究就中华文化起源形成与早期发展过程，以及相关的背景和原因，得出了以下认识：距今万年奠基，八千年起源，六千年加速，五千多年进入（文明社会），四千三百年中原崛起，四千年王朝建立，三千年王权巩固，两千两百年统一多民族国家形成。 ——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》 目标导航 课程 标准 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征 学习 目标 1.唯物史观：认识私有制、阶级和国家产生的关系。 2.时空观念：了解石器时代的文化遗存、理清夏商周的政权更替、知道商周的势力范围。 3.史料实证：通过考古材料和传世文献，认识奴隶制社会经济的发展状况。 4.历史解释：理解中华文明起源的特点和早期国家的特征。 5.家国情怀：感悟中华文明源远流长和中华先民的智慧和创造力 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代 （1）概念：旧石器时代是指以　打制　方法制作石器的时代。 （2）遗址：代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的　北京人　。 （3）生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用　火　。 2.新石器时代 （1）概况 ①时间：距今约1万年前。 ②遗存分布：数量众多，分布广泛，奠定了　多元一体　的发展基础。 ③生产与生活：已经大量使用　陶器　，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。 （2）代表 类别 早期 时间 距今约7 000至5 000年前 代表 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 分布 黄河中游 黄河下游 长江下游 特征 手工业：彩绘陶器 农业：粟等 — 农业：水稻 手工业：养蚕缫丝技术 类别 晚期 时间 距今约5 000年 代表 龙山文化 红山文化 良渚文化 分布 黄河流域 辽河上游 长江下游 特征 黑陶（“　蛋壳　 　陶　”） 出土了精美玉器、较大规模的　祭坛　和神庙 3.原始社会的三个阶段 （1）原始人群：以元谋人和北京人为典型，过着群居生活。 （2）母系氏族社会（旧石器时代晚期）：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 （3）父系氏族社会（新石器时代晚期） ①社会特征：社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至　部落联盟　。 ②发展趋向：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了　权贵阶层　。 1.古人类使用火有何意义？ 提示： 2.阅读教材第一目“红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢”图、“良渚古城城墙分布范围示意图”，从图片可以看出其处于什么时期？并说出理由。 提示：从图中的“祭坛”“积石冢”“古城城墙”可知，当时出现了权贵阶层，说明进入父系氏族社会时期。 二、从部落到国家 1.部落联盟 2.夏朝的建立 （1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。 （2）统治 （3）灭亡：约公元前1600年，商部族在首领　汤　的率领下，发兵讨桀，夏朝灭亡。 3.阅读教材第二目“学思之窗”：根据这两则不同的史料记载，我们可以认定的史实是什么？ 提示：王位世袭出现，“家天下”局面形成。 三、商和西周 1.商朝 （1）建立：汤灭夏后建立了商朝。 （2）概况 都城 多次迁移，后来定于殷，所以商朝也称殷朝 文化 甲骨文 主要是商人刻写的　占卜　记录。甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变 青铜器 　殷墟　出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽 政治 范围 政治势力与文化影响：东到大海，西及　陇山　，南跨江汉，北至燕山 （3）灭亡：公元前1046年，周部族的首领周武王，率众伐纣，双方在商都南郊　牧野　展开激战，商朝灭亡。 2.西周 （1）建立：周武王建立周朝，都城在　镐京　，史称西周。 （2）分封制与宗法制 （3）共和行政：公元前841年，“　国人暴动　”发生后，周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 （4）西周灭亡：公元前771年，西北游牧民族　犬戎　乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 3.商和西周的经济 农业 生产 工具 主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 土地 制度 　井田制　，实质是奴隶主土地国有制 手工业 　青铜　铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，青铜文化灿烂 4.阅读教材第三目“西周分封示意图”，思考：从诸侯国的分布角度分析该图蕴含了哪些信息。 提示：诸侯国分布广泛，北至燕地、南及长江流域，主要集中在黄河中下游地区；该图直观地反映了“拱卫王室”的分封意图。 5.观察教材第三目“何尊及铭文中的‘中国’”，指出材料的史料类型。结合所学知识说明该史料的研究价值。 提示： 类型：实物史料。史料价值：何尊可以用来研究西周政治活动，也是研究商周时期青铜铸造技术的重要史料。 主题一｜多元一体——中华文明的起源及特征 主题阐释 　　中华文明源远流长，是人类历史上最具代表性的文明形态之一。百年考古实证了中华五千多年文明史，揭示了中华文明由多元到一体的发展格局。“多元一体”格局或“天下文明”模式等文化基因，是中华文明长存于世的根本之道，也是中华文明伟大复兴的根基所在。 活动一｜以图证史——认识时空观念下的中华文明起源 　　材料 　　思考　根据图1、图2相关信息，指出我国文化遗址在分布上发生了什么变化。结合所学知识分析这些变化的主要原因。 　　试答： 　　变化：从多元走向一体，分布逐渐集中于黄河中下游地区。 　　主要原因：黄河中下游地区地势平坦，土壤肥沃，交通便利，便于吸收周边文化；南方地区自然条件不利于农田开辟，而且地势复杂，交流不便。 活动二｜寻址探史——理解新石器时代晚期社会的变化 　　材料　在大汶口一些富有的大墓中，既有葬具（棺椁），又有大批的随葬品，最多的达180多件，包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石质、骨质的工具、装饰品，甚至还有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒等工艺品。它们与葬在同一墓地而几乎一无所有的墓葬形成鲜明的对比。……（该现象）在曲阜西夏侯、胶县三里河、乐都柳湾、余杭反山墓地均有较为明显的反映。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》（上） 　　思考　根据材料，该文化遗址的墓葬差异说明了什么？这种现象的出现说明黄河流域在中华文明史上的地位是什么？ 　　试答： 　　说明：大汶口文化时期，阶级分化日益明显，私有制已经产生。 　　地位：黄河流域是中华文明重要的发源地之一。 中华文明起源的特征 维度 阐释 多元性 ①从文化遗址看→有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化等。 ②从文化的特点看→不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟。 ③从区域分布看→涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 ①从社会生活看→各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 ②从遗址分布看→中原地区是中华文明起源的核心地区 本土性 中国是远古人类的重要起源地，具有鲜明的本土化特点，中华文明是世界上最古老的文明之一 久远性 距今约170万年前就已出现，中华文明历史悠久，源远流长 主题二｜家国同构——中国古代早期国家的特征 主题阐释 　　“家国同构”是我国传统社会的独特社会结构，它源于宗法制度。其本质是家庭、家族、国家在结构上的同一性。古代早期“家国同构”实现了“族权”与“政权”的统一。以血缘关系为纽带的“家国同构”现象，充分体现了“化家为国、亲贵合一”的早期中国政治制度的特点。 活动一｜读图明史——认识商朝国家治理的特征 　　材料　随着殷墟的发现，商朝的神秘面纱逐渐被揭开。考古与文献相互印证，我国早期国家形态特征得以显现。 　　思考　（1）看一看殷墟考古有哪些重大发现？ 　　（2）想一想殷墟考古的发现，透露出商朝哪些早期国家特征？ 　　试答：（1）发掘和复原了殷商时期的宫殿，发现了带有甲骨文的骨片和大量青铜器。 　　（2）出现了早期的文字，青铜铸造业发达，政治上神权与王权相结合。 活动二｜考古知史——青铜铭文中的早期国家 　　材料 2019年，在湖北随州发掘曾国墓葬群，其中第169号墓为春秋中期曾侯宝的夫人婿加（芈加）之墓，如图为婿加墓出土的编钟及其铭文。 　　解读 信息 认识 铭文“在曾地建邦” 西周实行　分封制度　 铭文中对“禹”和“夏”的释读 曾国对“禹”和“夏”的认同，说明　华夏认同　观念出现 编钟 ①表明　礼乐制度　在曾国的继承和传播。 ②编钟是实物史料，属于　一手史料　，是研究西周　政治制度　和青铜铸造技术的重要史料 早期国家的基本特征 1.（2025·江西南昌期中）北京周口店山顶洞遗址，发现了世界上最早的缝纫工具——骨针，除此之外，在墓葬中还发现了石珠、鱼骨等装饰品。这体现了当时（　　） A.社会分工明确　　　　 B.审美观念萌发 C.原始农业出现 D.产品出现剩余 解析：B　骨针用于缝制衣服，石珠、鱼骨等用于装饰打扮，这体现了原始审美观念的萌发，故选B项；材料未提及骨针和装饰品由谁制造生产，无法体现当时社会分工是否明确，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年前，大约1万年前，原始农业出现，时间不符，排除C项；剩余产品出现是在原始社会晚期，排除D项。 2.（2025·福建福州期末）中国人被称为“龙的传人”，如图是新石器时代不同地区文化遗址出土的玉龙。据此可知中华文明（　　） A.起源最早 B.多元一体 C.中原中心 D.延绵不断 解析：B　依据图片信息可知，红山文化遗址、凌家滩遗址以及良渚文化遗址中的玉龙在形状上有差异，但是都以圆为核心，说明这些地区的文化具有相似性，不同地区存在相类似的文化，这体现中华文明多元一体的特点，故选B项；材料没有将中国文明的起源时间与其他国家的文明起源时间进行对比，无法得出“起源最早”的结论，排除A项；良渚文化是中国长江下游地区的一种史前文化，凌家滩遗址文化属于长江中下游的史前文化，不属于中原文化，体现不出“中原中心”的特点，排除C项；材料中没有中华文明后世延续的信息，排除D项。 3.（2024·北京学考）红山文化牛河梁遗址中的墓葬有两种，一种是级别最高、最为豪华的墓葬，埋设在积石冢正中，墓室宽大，随葬玉器多，其中凤鸟形器以及玉猪龙等器物绝不见于普通墓葬；另一种墓葬规模小，随葬品也少，被安排在积石冢旁边。这表明红山文化（　　） A.已有发达的青铜铸造业 B.已处于旧石器时代晚期 C.已形成君主专制的国家 D.已出现社会不平等现象 解析：D　材料体现的是红山文化时期，社会出现贫富分化差距和不平等现象，故选D项；红山文化仍然处于石器时代，排除A项；红山文化是新石器时代的代表，排除B项；红山文化时期，尚未出现国家，排除C项。 4.（2025·浙江杭州期中）据《博物志》记载：“昔有洛氏，宫室无常，囿池广大，人民困匮，商伐之，有洛以亡。”与材料中“有洛”相关的文化遗址最有可能是（　　） A.姜寨遗址 B.陶寺遗址 C.二里头遗址 D.殷墟遗址 解析：C　洛氏为古国名，为商所灭，故该时期为夏朝，夏朝的文化遗存可能是二里头遗址，故选C项；姜寨遗址、陶寺遗址是新石器时代的文化遗存，排除A、B两项；殷墟遗址是商朝遗址，排除D项。 5.（2025·广东广州期中）商王朝在与方国交战时要祭祀先王，如武丁伐土方时祭祀先王汤，伐虎方时祭祀先王大甲、祖乙等。这说明商朝（　　） A.统治范围在不断扩大 B.注重维护等级秩序 C.对方国实行直接统治 D.利用神权巩固王权 解析：D　根据材料可知，商朝信仰鬼神，与方国交战时要进行祭祀，说明商朝利用神权巩固王权，故选D项；材料内容主要体现了商朝时期王权与神权相结合的特点，没有强调其统治范围，排除A项；材料内容没有涉及等级秩序方面的论述，排除B项；商朝时期没有对方国实行直接统治，而是间接统治，排除C项。 6.（2024·黑龙江学考）何尊是西周早期的青铜器，内底所铸铭文提到周武王灭商后决定建都于天下的中心。何尊是研究西周政治的（　　） A.图像史料 B.文献史料 C.实物史料 D.口述史料 解析：C　实物史料指历史遗存中所保存的具体物质，例如文物、器物、建筑等，何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，属于实物史料，故选C项；图像史料主要包括照片、绘画等，排除A项；文献史料主要指距离要研究的时代较近的人以文字形式保存下来的资料，排除B项；口述史料是通过口头传说、民间故事、采访等方式获得的史料，排除D项。 知识结构 必备术语 1.中国原始社会先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时代，中华文明具有多元一体、源远流长、生生不息的特点。 2.青铜金属器具的使用、贫富分化及阶级的产生、文字的成熟、城市的出现和礼制的初步形成是中国早期国家形成的突出标志。 3.商朝的国家管理实行内外服制度，扩大了商朝的政治势力与文化影响。 4.西周通过分封制、宗法制及礼乐制确立起政权与族权相结合的“家国一体”的早期社会等级结构。 5.商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期 一、选择题 1.（2025·云南玉溪期末）旧石器时代从存在的时间看，距今约300万年到1万年。下列选项中，属于旧石器时期人类生活场景的是（　　） A.以磨制方法制作石器 B.已经大量使用陶器 C.用火取暖、烧烤食物 D.一起过着定居生活 解析：C　根据所学可知，旧石器时期人类学会使用火，并且用火取暖、烧烤食物，故选C项；新石器时代，人类以磨制方法制作石器，排除A项；新石器时代，人类已经大量使用陶器，排除B项；旧石器时代人类从事渔猎和采集，过着群居的生活，新石器时代人类一起过着定居生活，排除D项。 2.（2025·天津期中）有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。”这反映出中华文明（　　） A.早于世界其他文明 B.起源呈现出多元一体的特点 C.起源于夏商周时期 D.出现了玉为代表的礼乐制度 解析：B　陶寺遗址的出土文物带有红山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，这反映出中华文明起源呈现多元一体的特点，故选B项；从材料看不出中华文明早于世界其他文明，排除A项；中华文明起源于原始社会，排除C项；礼乐制度形成于西周时期，排除D项。 3.（2025·河南郑州期中）据考古发现，良渚古城规模宏大，众多墓葬资料反映良渚社会分层十分明显，已经是阶级社会。据此可知，当时可能（　　） A.宫城建造技术成熟 B.形成国家初始形态 C.氏族制度不复存在 D.仍属于旧石器时代 解析：B　在良渚文化遗址中，有大型城墙建造，阶级划分的墓葬表明这些是国家初始形态的组成部分，故选B项；由材料不能得出宫城建造技术水平的状况，排除A项；“不复存在”表述绝对，排除C项；良渚文化遗址所处年代为新石器时代晚期，排除D项。 4.（2025·河南信阳期中）下表是关于尧舜禹时期相关史实的记载。据此推断，该时期（　　） 协和万邦 《尚书》 禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国 《左传》 当禹之时，天下万国 《吕氏春秋》 A.呈现邦国林立局面 B.社会形态出现剧变 C.具备早期国家雏形 D.开始进入文明时代 解析：A　根据材料“万邦”“万国”“天下万国”可知，该时期中国大地上呈现邦国林立局面，故选A项；该时期社会形态没有变化，仍是原始社会，排除B项；材料没有阶级对立和国家机器，无法说明作为雏形国家的基本特征已经具备，排除C项；由原始状态进入文明时代是在尧舜禹时期之前，排除D项。 5.（2025·河北石家庄期中）考古学家从河南洛阳偃师二里头遗址出土的陶器中提取到酒液残留，通过研究分析，当时用得最多的酿酒原料是稻米。由此可见，当时（　　） A.酿酒技术日渐成熟 B.农业生产有所发展 C.统治阶级生活腐朽 D.社会阶层分化严重 解析：B　河南洛阳偃师二里头遗址是夏朝的遗址，酒主要用粮食酿造，其出土的陶器中提取到酒液残留中发现，当时用得最多的酿酒原料是稻米，说明这时期的农业生产有所发展，故选B项；材料内容主要体现了当时农业生产有一定的发展，而不是强调酿酒技术的发展情况，排除A项；酿酒的现象出现，不代表统治阶级生活腐朽，排除C项；材料内容没有涉及社会阶层分化方面的信息，D项不符合题意，排除。 6.（2025·江苏徐州期中）下面为商朝政权结构示意图。这表明商朝（　　） A.地方实行分封制 B.中央集权不断加强 C.脱离神权的束缚 D.国家机构较为完善 解析：D　据材料“商朝政权结构示意图”可知在商王之下，设置着阿、保、师及政务官、事务官、地方官等职位，可以看出商朝国家机构较为完善，故选D项；西周在地方实行分封制，排除A项；商王时期中央对地方实行间接控制，秦朝时期才建立中央集权，排除B项；商朝时期神权与王权相结合，C项表述错误，排除。 7.（2025·辽宁大连期末）下表为不同史料中对牧野之战的历史记录，能够被认定的共同史实是（　　） 史料 出处 （武）王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商…… 《利簋铭文》 时甲子昧爽，（武）王朝至于商郊牧野，乃誓……王曰：“……今予发，惟恭行天之罚” 《尚书》 A.交战的地点 B.交战的双方 C.交战的经过 D.交战的结果 解析：B　《利簋铭文》中的“（武）王征商”与《尚书》中的“（武）王朝至于商郊牧野”相互印证，证实了武王伐纣，因此能够被认定的共同史实是交战的双方，故选B项；两则史料，《尚书》中提到了商周之间交战的地点是牧野，但是《利簋铭文》未提及战争地点，排除A项；两则史料都没有交代战争的经过，排除C项；两则史料均没有涉及交战的结果，排除D项。 8.（2025·湖南长沙期中）西周开国功臣太公望被封到齐国后，“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐”。据此可知，分封制（　　） A.弱化了对地方的控制 B.推动了文化交融 C.扩大了国家统治范围 D.巩固了王室权威 解析：B　据材料可知，太公望在齐国既接受保留了本地风俗，又根据周礼简化其原有的礼，这是周文化与本地文化交融的表现，故选B项；材料未涉及中央与封国的关系，A项与材料主旨不符，排除；材料反映了太公望在齐国的治理，分封制能够扩大西周的统治范围，但与材料主旨无关，排除C项；太公望在齐国的治理赢得了民心，D项与材料主旨不符，排除。 9.（2025·安徽合肥期末）考古学家在安徽芜湖人字洞遗址共发现200多件远古时期以打制刮削器为主的石器和骨制品，以及剑齿虎、江南中华乳齿象在内的8 000多件哺乳动物化石标本。该遗址可用来研究（　　） A.旧石器时代人类生产 B.长江流域古老文明的互动 C.新石器时代农业发展 D.中华文明多元一体的特点 解析：A　由材料可知，该遗址发现的主要是远古人类打制刮削使用的石器和骨制品，由此可知它处于旧石器时代，故选A项；材料未涉及文化的交流，无法得出“古老文明的互动”，排除B项；材料未显示该遗址出土有磨制石器，无法得出新石器时代农业发展，排除C项；材料只说明一处遗迹，无法得出中华文明多元一体，排除D项。 10.（2025·河南安阳开学考试）中华文明的物质创造不胜枚举，距今约7 000年至5 000年前，仰韶就已绽放出华夏文明之光。这主要表现在（　　） A.修建大规模祭坛和神庙 B.成功驯化了猪和狗等家畜 C.粟作农业在孕育中发展 D.使用胎壁薄如蛋壳的黑陶 解析：C　据材料可知，距今约7 000年至5 000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，典型器物是彩绘陶器，以粟为主要栽培物，故选C项；距今约5 000年的新石器时代晚期，龙山文化、红山文化和良渚文化修建大规模祭坛和神庙，排除A项；距今约8 500年前，中国贾湖的居民已经饲养猪，后来，河姆渡的居民也饲养猪和狗，排除B项；距今约5 000年的新石器时代晚期，龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”，排除D项。 11.（2025·山东潍坊期末）如图是属于新石器时代的庙底沟遗址出土的双唇小口尖底瓶。有学者认为它用于祭祀，具有礼器性质，故将其喻为“文明的火花”。该学者得出这一观点的主要依据是（　　） A.生产工具的进步 B.社会分工的出现 C.阶级阶层的分化 D.早期国家的形成 解析：C　祭祀往往是特定阶层或群体所从事的具有象征意义和规范的活动，这反映了社会中存在着具有特殊地位和权力的阶层，从而体现了阶级阶层的分化，故选C项；生产工具的进步通常体现在工具的材质、制作工艺和功能的改进等方面，而双唇小口尖底瓶不能直接体现生产工具的进步，排除A项；社会分工的出现主要指不同人群从事不同的专门劳动，此瓶不能直接反映社会分工，排除B项；早期国家的形成需要具备的条件较多，仅仅一个尖底瓶不足以直接表明早期国家的形成，排除D项。 12.（2025·江苏南京期末）据史料记载，周公“兼制天下，立七十一国”。其中，卫是武王弟康叔的封国；齐是太公姜尚的封国；鲁是周公旦的封国；燕是召公奭的封国；晋是成王弟康叔虞的封国。这反映出（　　） A.西周分封以异姓诸侯居多 B.西周初期分封具有随意性 C.周王分封依据血缘与功劳 D.诸侯在封国内有较大权力 解析：C　太公姜尚是功臣，武王弟康叔、周公旦、召公奭、成王弟康叔虞都和周王室有血缘关系，故选C项；分封对象以王族为主，即同姓诸侯为主，排除A项；结合所学可知，分封的对象分成王族、功臣和先代帝王的后代三类，标准明确，主要以血缘关系为分封的依据，排除B项；材料未涉及诸侯在封国内的权力，排除D项。 13.（2025·广东佛山期中）《诗经·周颂》记载：“噫嘻成王，既昭假（招请先公先王）尔。率时农夫，播厥百谷。畯发尔梠（农具），终（土地单位）三十里。亦服（配合）尔耕，十千维耦”。这表明西周时期（　　） A.祖先崇拜的意识增强 B.农民为贵族集体耕作 C.社会生产力持续发展 D.统治的疆域不断扩大 解析：B　该诗作叙述了农夫在周王勉励之下努力耕作、共同劳动的生活场景，故选B项；周王祭祀上天及先公先王，这仅是题干之意的一部分，并没有体现出“增强”，排除A项；题干仅是述及农夫集体劳作，并没有述及其结果，排除C项；题干之意述及的是农夫在“公田”劳作，并没有述及周王朝的“统治疆域”，排除D项。 二、非选择题 14.（2025·广西桂林期中）阅读材料，回答下列问题。 材料　三星堆遗址发现于1929年，位于四川省境内，距今有3 000—5 000年历史，是古蜀文化的重要遗址，也是西南地区最重要的考古发现。以前人们都认为中国的古文明主要起源于黄河流域，三星堆遗址的发现，标志着长江流域和黄河流域一样，都是中华文明的重要发源地。 　　在三星堆遗址中，考古工作者发掘出了许多形态各异的青铜器，还有大量的青铜人像、人面像、兽面像等。这些青铜器和人物像风格独特，例如，黄金权杖和黄金面具等，在我们已知的商代和以前的中华文明中从没有发现过，却常见于埃及和西亚的出土文物中，如《汉谟拉比法典》石碑，刻画了太阳神沙马什授予汉谟拉比权杖的形象。除此之外，三星堆遗址出土的青铜神树，也有人认为与两河流域发现的生命神树雕像有亲缘关系。正是因为这些出土文物形态如此奇特，并且与西亚、埃及等地似乎有着很多联系，围绕“三星堆文明起源之谜”，学术界产生了诸多争论，主要代表观点有以下三种：一是，三星堆文明是华夏文明的亚文明，是中原文明的重要分支；二是，三星堆文明来源于埃及和两河流域；三是，三星堆文明是受多元文明影响生成的文明。 　　2022年6月，三星堆考古发掘最新成果揭秘，共出土文物近13 000件。在这次出土的文物里面，有些种类在中原地区也曾经出现过，例如，玉璧、玉璋、玉戈，在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现，而神树、顶尊跪坐人像与大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。 ——摘编自杨晓邬《揭秘三星堆 “上新”背后的故事》 （1）根据材料并结合所学知识，概括三星堆文明的特点及其产生的影响。 （2）根据材料并结合所学知识，指出学术界对“三星堆文明起源之谜”的争论说明了什么问题。 答案：（1）特点：内容丰富；源远流长；地域特色鲜明。 影响：丰富了人们对我国西南地区古文明的认识；成为中华文明多元一体格局的重要见证；证明了长江流域也是中华文明的重要发祥地。 （2）问题：由于立场、史料等差异，对于同一个历史事实，学术界往往会给出不同的解释或评价；历史结论包含有若干主观性的认识；古老文明的诞生与发展远远超出人们的认知和想象。 解析：第（1）问第一小问，根据材料“在三星堆遗址中，考古工作者发掘出了许多形态各异的青铜器，还有大量的青铜人像、人面像、兽面像等”得出内容丰富；根据材料“距今有3 000—5 000年历史，是古蜀文化的重要遗址”得出源远流长；根据材料“这些青铜器和人物像风格独特，例如，黄金权杖和黄金面具等，在我们已知的商代和以前的中华文明中从没有发现过”得出地域特色鲜明。第二小问，根据材料“而神树、顶尊跪坐人像与大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员”得出丰富了人们对我国西南地区古文明的认识；成为中华文明多元一体格局的重要见证；根据材料“三星堆遗址的发现，标志着长江流域和黄河流域一样，都是中华文明的重要发源地”得出证明了长江流域也是中华文明的重要发祥地。第（2）问，根据所学知识可知，历史研究由于立场、史料等差异，对于同一个历史事实，学术界往往会给出不同的解释或评价；历史结论包含有若干主观性的认识；古老文明的诞生与发展远远超出人们的认知和想象。 13 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $