古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件聚焦《李凭箜篌引》，以方扶南“李诗泣鬼”评语导入，通过“知人论世”“走进箜篌”活动，搭建从李贺生平、箜篌知识到诗歌赏析的学习支架，帮助学生系统理解音乐描写手法与诗人“凄艳诡谲”风格。 其亮点在于融合文化自信与审美创造，对比《琵琶行》分析正侧面描写差异，结合女娲补天等神话典故深化意象理解，通过“石破天惊逗秋雨”等诗句赏析培养思维能力。学生提升古典诗歌审美，教师获得含检测、对比阅读的完整教学方案。

“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。 ——清 方扶南 白诗移人——琵琶声使人心动神移; 韩诗惊天——琴声使天地为之惊叹; 李诗泣鬼——箜篌音使鬼神动情流泪。 导入新课 李凭 箜篌引 李贺 核心素养 语言建构与运用: 有感情地朗读诗歌,了解李贺及其创作风格。 思维发展与提升: 把握李贺诗歌想象奇特、大胆夸张的浪漫主义艺术风格。 审美鉴赏与创造: 品味诗歌语言,赏析描写音乐的手法,提高古典诗歌审美能力。 文化传承与理解: 感受诗歌的音乐美和情韵美,激发学生对中国古典诗歌的热爱。 知人论世 走进箜篌 活动一 诗人简介 李贺 (约公元791年-约817年) 字长吉,祖籍陇西,生于福昌县昌谷(今河南宜阳县三乡),中唐浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。 唐宗室郑王李亮后裔,虽家道没落,但李贺志向远大,勤奋苦学,博览群书,顺利通过河南府试,获得了“乡贡进士”的资格。李贺自幼才思聪颖,七岁能诗,名扬京洛。 18岁到洛阳以《雁门太守行》拜见韩愈,备受赞赏,遂声名远扬。 21岁参加河南府试,被荐举进士,但遭人妒忌,因其父名晋肃,不能登第。此后他一直痛苦抑郁,加上生来体弱多病,后经人推荐只做过3年奉礼郎,地位卑微,任期未满便告病辞官归昌谷,卒时仅27岁。 诗人简介 李贺的一生仕途坎坷,是中国历代诗人中个性风格最鲜明的诗人,被称为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人,文学史上有“太白仙才,长吉鬼才”之说。 他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张,充满浪漫主义色彩,想象丰富,立意新奇,用词瑰丽,意境扑朔迷离,创造出一种新奇瑰丽的境界,形成“凄艳诡谲”的诗风,所以,他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格,被称为“长吉体”。 李凭 唐朝宫廷乐师,善弹箜篌。有“天子一日一回见,王侯将相立马迎。”之说,身价超过了盛唐著名歌手李龟年。 引 乐府诗体的一种,与“歌”“行”“吟”一样,标明着古诗的一种体裁,属古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由。 又名 “坎侯”、“空侯”,是我国古代的弹拨乐器。 箜篌 解题 凤 首 箜 篌 卧箜篌 竖箜篌 认识箜篌 箜篌:又名“坎侯”、“空侯”,古代西域传来的一种弹拨乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。23弦或25弦,分卧式、竖式两种。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。 李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶竖抱在怀,用两手齐奏。 相关知识 探究新知 初读课文 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋, 空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁, 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪, 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树, 露脚斜飞湿寒兔。 h u y ch gu ng ji o ch u qi li xi o hu ng y t w sh 初读诗歌 吴丝蜀桐制成精美的箜篌,奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。 听到美妙的乐声,天空的白云凝聚,不再飘游; 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹,九天上素女也牵动满腔忧愁。 这高妙的乐声从哪儿传出?那是李凭在国都把箜篌弹奏。 像昆仑美玉碰击声声清脆,像凤凰那激昂嘹亮的歌喉; 像芙蓉在露水中唏嘘饮泣,像兰花迎风开放笑语轻柔。 整个长安城的大街小巷,如同沉浸在一片寒光中那样清幽。 二十三根弦丝高弹轻拨,天神的心弦也被乐声吸引。 在女娲炼石补天的地方,高亢的音乐声,好像惊裂了补天的石头刺破了天,引得秋雨连绵倾泻而下。 夜深沉,乐声把人们带进梦境,梦见李凭把技艺向神女传授; 湖里老鱼也奋起在波中跳跃,潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠 。 月宫中吴刚被乐声深深吸引,彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。 桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠儿斜飞寒飕飕! 初读译文 深度探究 学习任务三:品鉴诗句,体悟乐曲之妙 正面摹写音乐形象 音乐描写方法 侧面烘托音乐效果 1.比喻 以声喻声 以形喻声 1.听众的感受与反应。 巧用叠词和拟声词 2.夸张、拟人 用典、联想与想象 3.精美乐器烘托 (通感) 2.环境烘托 修辞手法 语言特点 总结音乐描写规律如下: 评 1.哪句诗交代了中心事件?前三句起什么作用? 李凭中国弹箜篌:人物、地点、事件 吴丝蜀桐张高秋 写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺高超 第一层:(1~4句)李凭出场 探究新知 文本研读 文本剖析 译文:在深秋九月,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。江娥把泪珠洒满斑竹,素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 2.“空山凝云颓不流”中的“颓”字有什么独特之处? 明确 “颓”有消沉的意思,形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞无力的情态,流云仿佛在俯首谛听,突出地表现了箜篌音乐声的神奇美妙。 探究新知 文本研读 文本剖析 第一层:(1~4句)李凭出场 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 江娥啼竹素女愁, 李凭中国弹箜篌。 译文:江娥把泪珠洒满斑竹,素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 用典:“江娥啼竹” “素女” “江娥啼竹素女愁”与“空山凝云颓不流”极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。 手法:侧面烘托 学过的诗句:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 诗人故意避开了叙事性的交代和直说,先写琴写声,然后写人。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。 品鉴诗句 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白 昆山玉碎 美玉碎裂 《琵琶行》类似写法 “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。” “银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。” 以声类声 以形写声 清脆悦耳 高亢悠扬 凄凉 凤凰叫 孤独哀鸣 芙蓉泣露 露滴残荷 乐声的欢快愉悦 香兰笑 兰花盛开宛如笑靥 听觉(视觉) 视觉(通感) 昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。 译文:乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。这两句是诗中仅有的直接描写音乐的诗句。 特点:“昆山玉碎”形容乐声清脆;“风凰叫”形容乐声的和缓;“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉哀怨;“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形容乐声的欢快愉悦。作用:直接描摹音乐的诗句,成功地运用了“以声类声”、“以形类声”的艺术手法,不仅写出了音乐的起伏多变和优美动听,还将无形的声音转化,唤起了形象感。 如:甜甜的笑声 天气热得发辣 如:微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 “通感”又叫“移觉”,指在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通,互相转化,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。 知识链接 通感例子:“她的歌声很甜。” (听觉 味觉) 以声喻声例子:“她的歌声如银铃。” (听觉 听觉) ①正面写乐声,前一句连用两个意象,写出了乐声的清脆悦耳,是“以声写声”。写出乐音的丰富。或激越或柔和,时悲切时欢快。 ②后一句成功地运用了通感、拟人、夸张的修辞手法。用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切。而以“香兰笑”显示琴声的欢快,“笑” 能给人“笑靥如花”的视觉感受,不仅可以耳闻,而且可以目睹。 诗歌这两句描写音乐运用了什么手法? 品鉴思考 十二门前融冷光, 二十三丝动女皇 译文:优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来,二十三根弦丝高弹轻拨,天神的心弦也被乐声吸引。 十二门: 融: 冷光: 二十三丝: 紫皇: 品鉴诗句 借指长安。(借代) 指音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。 月光 指箜篌(借代) 道教传说中地位最高的神仙。一语双关,兼指天帝和当时的皇帝。 侧面描写音乐的效果,先写近处,采用了借代,用语浪漫夸张,表达了一种真情实感。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。 知识补充: “通感”又叫“移觉”,指在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通,互相转化,产生新奇的效果。 例:甜甜的笑声 微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨。 译文:高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。 成语—石破天惊:原形容演奏箜篌(古乐器)的声音忽而激越忽而低沉,意境奇特,难以描述。现比喻诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人。 描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景,表现箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。 品鉴诗句 用典、夸张 知识补充: “通感”又叫“移觉”,指在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通,互相转化,产生新奇的效果。 例:甜甜的笑声 微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 “女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来? 以声写声。这种想象是何等大胆新奇,出人意表,而又感人肺腑。秋雨密密匝匝的坠落声,可以摹状乐声的急促,也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。 “逗”。两句诗的情境承接“紫皇”,在天界展开。乐声传到天上,在女娲炼石补天的地方,连五色石都被乐音震破,引来场秋雨, “逗”把音乐的震撼力描摹得无以复加,秋雨又能够让人产生丰富的联想:“秋雨”是一个忧愁的意象,“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的茫茫愁绪;秋雨落地的声响,恰如紧凑繁复的乐声。本该曲终人寂,但诗人又在“梦幻”中展开了一片神奇的天地。 侧写音乐 梦入神山教神妪, 老鱼跳波瘦蛟舞。 译文:幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 前一句用典,借善弹箜篌的“神妪”衬托李凭弹奏箜篌的技艺高超,以强衬强。 后一句运用拟人的手法,描绘了老鱼和瘦蛟被音乐感染的场景,表现箜篌声音的感染力强,使听众进入忘我的境界。 用“老”和“瘦”这两个似乎干枯,运用反衬手法,突出音乐的魅力和魔力。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出其不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 品鉴诗句 知识补充: “通感”又叫“移觉”,指在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通,互相转化,产生新奇的效果。 例:甜甜的笑声 微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 吴质不眠倚桂树, 露脚斜飞湿寒兔。 译文:月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕! 用典,借助月宫中“吴质”“玉兔”的神话,通过想象吴刚在音乐声中倚树忘眠、玉兔听乐入迷、不觉露珠滴落的场景,表现箜篌声音感染力之强。 结句以景结情,曲已终而意犹未尽。 品鉴诗句 知识补充: “通感”又叫“移觉”,指在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通,互相转化,产生新奇的效果。 例:甜甜的笑声 微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 先声夺人,李凭出场。 正面描写音乐,各具特色。 描写音乐效果, 侧面烘托技艺高超。 探究新知 初读课文 划分层次 大明星的演奏会一定有很多粉丝参加,参加李凭箜篌演奏会的除了诗人,还有哪些“听众”?这些“听众”有什么特点? 云、江娥、素女、芙蓉、香兰、长安、紫皇、 女娲、石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、 吴质、寒兔 不仅有凡人,还有动物和天上的神仙,更有没有生命力的云、石、天。 听众 特点 奇幻神秘 探究新知 初读课文 初读探究 活 动 李凭 箜篌引 玉碎 凤凰叫 芙蓉泣 香兰笑 娥女悲愁 浮云凝滞 皇帝感动 气象万千 女娲入迷 石破天惊 神妪折服 鱼龙起舞 吴质不眠 玉兔忘归 活动: 回顾全诗,结合描写音乐的手法和特点,完成下面的表格 小结全诗 正面描写 清脆凄厉 凄淡清丽 侧面描写 想象奇特 意象丰富 大胆夸张 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 环境渲染法 联想典故法、听者反应法 环境渲染法、听者反应法 以声摹声法、以形摹声法 联想典故法、环境渲染法 联想典故法、听者反应法 联想典故法、听者反应法 章 法 奇 绝 描写音乐的常见手法 环境渲染法、 动作描绘法、 以声摹声法、 以形喻声法、 联想典故法、 议论抒情法、 听者反应法 摹写声音的至文 知识链接 结合全诗,从艺术手法上欣赏,这首诗的特点是什么?请作简要分析。 ①描绘感受,惊心动魄。这首诗着重写“感”,写音乐给人的感受,写音乐强烈的,惊心动魄的艺术感染力。 ②想象奇特,瑰奇绚丽。诗人借助想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山。把自己对箜篌声的抽象感觉借助联想转化为具体的物象,使之可见可感,引人人胜。 ③活用典故。这首诗用典灵活,将众多神话传说进行了综合加工,熔铸在诗人独特的奇峭词句和想象中,创造了神奇瑰丽的艺术境界。 诗歌总结 这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象,运用神话传说,以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界,赞美了李凭高超的演奏技艺。 从对意象内涵以及作者身世、性格、写作背景的分析可知,这首诗除赞美李凭高超的演奏技艺,还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷,全诗无处不寄托着诗人的情思。 所以,这首描摹音乐的诗,其实是作者人生的真实写照,蕴涵了诗人坎坷多难的人生感慨。 31 学习任务四:对比阅读,分析文本差异 (一)请你阅读白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》,结合自己的理解,从表现手法、表达风格、结构顺序、内容侧重等几个方面,比较它们音乐描写的不同? 学习任务 中国风教育教学说课课件PPT模板 32 学习任务四:对比阅读,分析文本差异 学习任务 同 都用了正侧面结合的手法描写音乐。 异 ②内容不同:《李凭箜篌引》主要描写音乐,多用想象;《琵琶行》在描摹音乐时也在叙事和抒情,琵琶女和作者的身世体验都穿插其中。 ③顺序不同:《琵琶行》就全诗而言,依次写江边闻琵琶、江心听琵琶、听诉身世苦、共鸣感慨多,结构严谨;就音乐描写而言,先写琵琶女调弦动作,然后分两个阶段写她的演奏内容,最后写乐曲收束,层次分明。《李凭箜篌引》先渲染乐声产生的艺术效果,再点明李凭在弹奏,然后刻画奇异怪诞的艺术境界。 ①手法不同:《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果,多为侧面烘托手法;《琵琶行》重点写音乐旋律本身,多为正面描写的手法。 ④风格不同:《李凭箜篌引》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽,属于浪漫主义 。 《琵琶行》风格平易感伤,属于现实主义。 中国风教育教学说课课件PPT模板 33 1.《李凭箜篌引》中的“_”和“_”,分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。 2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力,《李凭箜篌引》中也有类似的句子_,_。 3.凄伤是该曲的主色调,从总体描写音乐效果的“_”一句可以读出。 4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是:_,_。 吴丝蜀桐张高秋 李凭中国弹箜篌 吴丝蜀桐张高秋 江娥啼竹素女愁 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 空山凝云颓不流 当堂检测 5.美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天变得温煦起来,也打动了大唐皇帝有关语句是: , 。 6.在李贺的笔下,李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量,有关语句是: , 。 7.在李贺笔下,美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔,吴刚没了睡意,玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是: , 。 8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”, 《李凭箜篌引》中也有类似的效果: 。这两句都通过侧面描写,以水中生物的反应来烘托音乐的美妙动听,展现出音乐具有强烈的感染力和表现力。 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 老鱼跳波瘦蛟舞 当堂检测 听蜀僧濬弹琴 李白 蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。 为我一挥手②,如听万壑松。 客心洗流水③,余响④入霜钟。 不觉碧山暮, 秋云暗几重。 ①[绿绮]古琴名。据说汉代司马相如有一琴,名叫绿绮。这里用来泛指名贵的琴。 ②[挥手]弹琴的动作。 ③[流水] 《列子 汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨蛾兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’” ④[余响]《列子 汤问》:“余音绕梁 ,三日不绝。” ①侧面描写。通过描写诗人听琴时的感受,衬托琴师技艺的高超、音乐的魅力。 ②比喻。以大自然的万壑松比喻琴声之清越宏远;把乐声比喻成流水,听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。 ③用典。运用“高山流水”的典故,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“余响入霜钟”也是用典,写琴音与钟声交响,兼寓知音之意。 1、本诗在音乐描写上有什么特点?请简要分析。 箜篌声声,经典传唱 女娲补天 该传说讲述了在女娲用泥土仿照自己创造了人类,在水神共工造反,与火神祝融交战时,共工氏因为大败而怒撞不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间,女娲不忍生灵受灾,于是炼五色石补好天空 吴刚伐桂 吴刚伐桂是中国古代著名的神话传说,其原因在不同版本中略有差异,但核心情节一致:吴刚因触犯天规或犯错,被罚在月宫砍伐桂树,而桂树的神奇特性使他的劳动永远无法完成。以下是几种常见版本: 因偷桂花被罚吴刚私自摘取月宫桂树的桂花带下凡间,用于救治人间瘟疫,触犯天规。玉帝将其贬谪到月宫,罚他砍伐桂树。桂树高达五百丈,每砍一斧,伤口会立即愈合,吴刚永远无法砍倒桂树。 因杀炎帝之孙被罚吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通,吴刚一怒之下杀了伯陵,惹怒太阳神炎帝。炎帝将他发配到月宫,命令他砍伐不死之树——月桂。月桂随砍即合,吴刚的劳动成为永无休止的惩罚。 因学仙不专心被罚吴刚曾拜师学习仙术,但学艺不专心,半途而废。仙人认为他缺乏耐心和毅力,便将他贬到月宫,让他砍伐桂树。桂树砍不倒,他就无法成仙,只能在月宫中永世伐桂。 西弗斯是古希腊神话中的一位国王,他因触怒天神宙斯(如绑架死神、泄露神的秘密等不同版本),被宙斯判处一项永恒的惩罚:将一块巨大的石头从一座陡峭山坡的山脚推往山顶。然而,每当石头即将抵达山顶的瞬间,它会因神秘力量(如神的诅咒)自动滚回山脚,迫使西西弗斯重新开始推石。如此循环往复,永无止境。 在最初的漫长岁月里,西西弗斯充满抱怨与愤怒,认为自己的努力毫无意义,生活陷入绝望。但随着时间推移,他逐渐改变心态:不再将推石视为徒劳的惩罚,而是将其视为一种自我挑战与成长的途径。他专注于每一次推石的动作,享受努力的过程,甚至在石头滚落时也能坦然接受,从中找到精神上的满足与平静。 最终,西西弗斯以这种态度超越了惩罚本身,甚至有版本称他因此摆脱了神的束缚,获得了某种形式的自由或救赎。这个故事常被用来象征人类面对困境、重复与无意义时的态度,以及通过自我调整与坚持寻找生命意义的可能。 《普罗米修斯》的故事 起因 很久以前,人类没有火,只能吃生食、在黑暗中生活,饱受寒冷和野兽威胁。普罗米修斯目睹人类的悲惨处境,心生怜悯,决心冒险从天上盗取火种,为人类带来光明和温暖。 经过 普罗米修斯成功从太阳神阿波罗的太阳车车轮上取走火星,将火种带到人间。人类因此学会用火烹饪食物、驱寒取暖、抵御野兽,生活逐渐改善。然而,这一行为触怒了众神领袖宙斯。宙斯下令将普罗米修斯锁在高加索山的悬崖上,让他日夜遭受风吹雨淋,无法动弹或睡觉。更残酷的是,宙斯还派来一只鹫鹰,每天啄食普罗米修斯的肝脏,而他的肝脏在夜间又会重新长出来,如此循环,痛苦永无止境。尽管如此,普罗米修斯始终坚守信念,拒绝向宙斯屈服。 结果 多年后,大力神赫拉克勒斯路过高加索山,看到普罗米修斯的悲惨遭遇,心生怜悯。他挽弓射死鹫鹰,用石头砸碎锁链,解救了普罗米修斯,使他终于获得自由。 Lavf59.27.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.1.6 73966.81 Lavf57.71.100 Codec by Bilibili XCode Worker v4.4.41(fixed_gap:False) Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $