精品解析：陕西省咸阳市实验中学2025-2026学年高二上学期第三次质量检测语文试题

咸阳市实验中学2025—2026学年度第一学期第三次质量检测 高二语文 注意事项： 1．本试卷共10页，满分150分，时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 第Ⅰ卷（阅读题 共70分） 一、现代文阅读（34分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当前各种科技仪器已经被广泛应用于文物维护及考古人类学研究。甲骨文是中国发现的年代最早的成熟文字系统，科技进步自然也推进了甲骨文研究，同位素质谱仪的运用就是一例。 甲骨文“”字是晚商周祭五种祭祀之一的“祭”之原型，象单手持肉之形，表示“肉”是“祭”仪的中心元素。从“肉”的甲骨文可以分成三类。第一类为肉块，肉（、、）、多（）；第二类为手持肉，祭（）；第三类为置肉于器，宜（、、、）、将（）等。 甲骨文的“肉”及从“肉”之字几乎都可以联系到先秦文献以肉祭祀、分配祭肉的肉食礼仪。这样的肉食礼仪可以从商代墓葬的人骨碳13、氮15的同位素分析得到佐证。河南荥阳小胡村发现晚商墓葬58座，按墓穴大小及陪葬物的有无，将墓葬分为甲、乙两组，前者有陪葬铜器，后者没有陪葬铜器。对墓主的骨骼进行骨胶原同位素检测，发现甲组墓主的δ15N①平均值为10.3，乙组墓主的δ15N平均值为8.0，表示甲组墓主生前消耗的肉食量远大过乙组墓主。所以殷商时代在肉食分配上存在向高端人群倾斜的制度，且可以确定这个制度与肉食礼仪有关。换言之，商代贵族的动物蛋白质的主要来源是祭祀祖先神灵所用祭牲。而能够参与祭祀礼仪，分享祭肉的是贵族中更高层次的人物，也是先秦文献所谓的肉食者。商代墓葬人骨骨胶原同位素检测为甲骨文的肉食礼仪提供了客观的物理证据。 （摘编自陈光宇（美）《科技在甲骨文中的应用举例》） 【注】①δ15N（氮同位素比值）：是衡量检测样品中15N（氮15）与14N（氮14）两种同位素相对含量的指标。通过检测古人骨骼/牙齿的δ15N，可精准推断其食肉（尤其是动物蛋白）的比例。 材料二： 目前发现的甲骨文里，和食物相关的字至少有几十个，如、、、、、、、、等。先来看看关于食器的字，像，其实就是“豆”字。《说文解字》说：“豆，古食肉器也。”就是说“豆”最初是一种用来盛放肉食的器皿。吃饭会喝酒，甲骨文中也留下很多表示酒器的字，比如（爵）、（斝）、（壶）。 饭菜做好，酒杯斟满，就开始吃了，甲骨文中也留下了很多描摹具体吃饭场景的字。“食”字，甲骨文写作。“食”字下面部分就像是装满了食物的盛器簋（），上面部分是一个朝下的口（也有人认为是器盖），有的字形中间还有两点来表示唾沫星子，俨然一副津津有味进食的样子。当簋中装满了食物，一个人靠近跪坐于前准备进食，这就是即使的“即”字，甲骨文写作。“即”在古文献里有“就食”的意思，也有“靠近”的意思，原因就出在它的造字本义上。我们再来看“饱”字，甲骨文写作。左下角是盛满食物的簋，右边部分是勹（bāo），像人侧面俯身、蹲伏之形，作声符，同时表义。“饱”的整个甲骨文字形，就像是人吃饱饭后正给簋盖上盖子的样子。酒足饭饱后该离席了，于是有了“既”字，甲骨文写作，簋中装满了食物，旁边一个人吃完饭打着饱嗝转身离去，这也是为什么“既”最初是“食毕”的意思，后来才引中出“完成”之意。 甲骨文中还有很多描述具体食物的字，比如、、、、。寥寥几笔，为我们描画出了当时商人各种吃食的样子。有颗粒饱满的粮食，例如就像是“禾”垂穗的样子；有新鲜的蔬果，如，木下有口，表示可食用的果子，这是“杏”字；再如，直立的树上带着刺，这是“枣”字，枣树多刺。有各种动物，比如牛（）字像一个牛头的样子，豕（）是大肚子短尾巴的样子，犬（）就是瘦肚子长尾巴的样子。 从对甲骨文书体构型的分析不难看出，肉和酒在商人的生活中并不罕见。一些甲骨文卜辞也显示祭祀活动中酒肉的消耗量很大。比如有条卜辞里记载了一场十月的祭祀，就用了一百只羊，一百只犬和一百头小猪，可见祭祀场面有多壮观。学者们认为，氏族首领在祭祀后把一部分祭品或燃烧或埋葬，一部分祭食移置于庭给族人共食，宴席就是在这样的祭祀礼仪中发展而来的，后来慢慢地演化成祭神祭祖的活动。现在很多地方仍保留着类似的习俗。 （摘编自李右溪《了不起的甲骨文》） 材料三： 甲骨文作为中华民族珍贵的文化遗产，是中国迄今发现的最早的成熟文字系统。这些刻在龟甲兽骨上的文字，主要记录的是商朝晚期王室占卜刻辞和记事刻辞。它不仅仅是古老符号，还是中华文明的“童年记忆”，更是照亮三千年历史的一盏明灯，是我们民族的文化瑰宝和精神根脉。 甲骨文是中华文明传承的标志，是中华文明源远流长的实证。它的传承有连续性。世界上的其他古文字，如埃及的圣书字、苏美尔的楔形文字、印度的哈拉帕印章文字以及美洲的玛雅文字等，都先后中途毁灭成为死文字。唯独中国的汉字，从商代至明清，直到今天，没有中断，成为世界上唯一存活到今天并仍在广泛使用的古文字系统。这个文字系统虽然在形体上有所变化，但其结构从未发生根本改变，所记录的语言古今一脉相承，所形成的文献丰富而连续。殷墟甲骨文记录了商代社会的方方面面，为我们了解当时的国家形态、政治制度、社会结构、礼制风俗、军事、农业、手工业、商业等提供了第一手材料，呈现了中华文明早期图景，是中华文明突出连续性的滥觞和发轫。殷墟甲骨文的造字过程大致分为“依类象形”“形声相益”前后两个阶段，它还具有成熟的系统和完善的功能，体现出民族文化的原创精神，每个字都蕴含着古代丰富的文化信息和先民独特的创造智慧。继续开展对甲骨文的深入研究，对于推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，具有重要的现实意义。 （摘编自陈智勇《殷墟甲骨文蕴藏的中华文明密码》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新仪器的运用推进了最早的成熟文字系统甲骨文的研究，这有助于研究者进一步了解晚商的社会与历史。 B. 殷商时代贵族参与祭礼，分享祭肉，平民则无权食肉，所以骨胶原同位素检测中贵族人骨的δ15N更高。 C. 材料一、二都提及很多与吃有关的甲骨文，这些字有的描画各种食物的样子，有的形象描摹进食的情景。 D. 甲骨文是世界上唯一存活到今天且有生命力的文字，体现着民族文化的原创精神，深入研究意义重大。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “酒池肉林”常被用来形容纣王的生活，从材料一、二看，虽有夸张，但贵族宴饮要消耗大量酒肉应该是事实。 B. 甲骨文中，“”为“象”，突出了象鼻，“”为“鹿”，突出了鹿角，可见古人善于抓住动物最鲜明的特征来造字。 C. 今天，中国很多地方在农历新年时还会在祭祀后分食祭品，我们或许可以从甲骨文卜辞中探寻这一习俗的渊源。 D. 世界上的其他古文字都已经成为死文字，所以它们的价值远不及中国的甲骨文，投入过多精力进行研究意义不大。 3. 根据材料二相关内容，下列分析不正确的一项是（ ） A. 《史记》中记载了孔子幼年“常陈俎豆，设礼容”，此处“豆”就是指盛放肉食的器皿。 B. “材”的甲骨文字形是，左边是“”，做声符的同时表义，右边是“”，做义符。 C. 《种树郭橐驼传》中“字而幼孩”的“字”的意思，可结合“宀”和“子”之形引申得出。 D. 《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”（），甲骨文是两人对食，故其义与“食”有关。 4. 根据材料一、二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句。 《曹刿论战》中多次提到“肉食者”，直译过来是“吃肉人”，在文中指“当权的人”。为什么这样翻译呢？今天研究者通过人骨骨胶原同位素检测的方法得出①_______的推论；而从对②_______的分析又可以看出，分食祭肉很可能是商代贵族参加祭祀后的主要活动。可见当时社会地位高的贵族或统治者，是经常能吃到肉的人，把“肉食者”译为“当权的人”是恰当的。 5. 昆华中学古文字研究社团将开展一次社团活动，你作为发言人可以从哪些方面向外国友人介绍甲骨文？请结合材料简要概述。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 十八岁的李响 蔡楠 说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。 他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花、就是嘴笨、说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我还怕他蹦来跳去地摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。 于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。我把茶水送到了他的嘴边，喝点吧、喝完了、哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！ 李响就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘了，也不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。 我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说：“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾……” 我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我∶“李游，你说到底带我去不？” “我去是有项目做，你去干什么？” “我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。 “快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚10天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。” “我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辩着。 “那你打仗了吗？” “打了，不过，也算没……没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。” 我“噗嗤”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来，“那后来呢？” “后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。” “你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响顺畅的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢？” “这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关心过我啊。” 李响说得对，李直和我确实不大关心他。他从18岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候还不知道他爹是谁。李直他们娘俩在动乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他。 “你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……”“你就别找理由了，你根本没想过回来！”我怼着李响。 “别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到这里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的；挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没啥可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟大家去开荒了……” 我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子剩了个破片片。 见我不说话，李响来劲了，“你承认我说的是真的吧？带我去吧！” 我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。 我决定带李响走。 李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了。他找不到开过荒的地方了。他不吹了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带他去了党徽广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿…… “看，我就在这里开过荒，在这里住过……” 李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。 我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说∶“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我无偿地献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……” 办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。 我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解∶ 李响，河北雄县人，曾经创造一天开荒4.23亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁…… 我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了…… （有删改） 【注】1941年3月，八路军359旅在旅长王震率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头提到的“正忙一件大事”，既是李游讨厌李响的说辞，又是设置的悬念和伏笔。 B. “拿起做饭的铁铲”“穿着单衣”等细节，以点带面，展现了开荒战士们坚韧顽强的品质。 C. 李响所讲述的经历是推动情节发展的关键，它促成了“我”从单纯牟利到无偿捐献的转变。 D. “我不能弄丢李响”意蕴丰富，既指不能弄丢李响这个人，也指不能丢掉李响代表的精神。 7. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李响对南泥湾开荒情形的回忆，表现了出大生产运动的艰苦，反映了当时革命形势的严峻。 B. 作为一个十八岁的青年，李响在说话时总是豪气冲天，但有时也含混不清，显现出几分幼稚。 C. 李响说：“我在那里打过仗！”，既是指与侵略者浴血奋战的仗，也是指与自然抗争的仗。 D. 李响一生短暂，但经历丰富，从最初的战士再到炊事员最后到开荒者，社会身份不断变化。 8. 小说的结尾才交代了李响已经在十八岁时牺牲，这样的情节安排却丝毫不显得突兀，为什么？请结合作品简要分析。 9. 蔡楠曾说：“幻想与现实是文学的两个基本端极，是文学赖以飞翔的两只坚韧的翅膀。”请从“幻想”与“现实”的角度简析本文的特点。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老，归家，赐钱十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。……甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画武等十一人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。 （节选自《汉书·苏武传》） 材料二： 常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，明习外国事，拜为光禄大夫。是时，乌孙公主①上书言：“匈奴发骑田车师车师与匈奴为一共侵乌孙唯天子救之！”汉议欲击匈奴，会昭帝崩。宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及昆弥②因惠言于汉曰：“匈奴连发大兵击乌孙，取车延、恶师地，收其人民去。使使胁求公主，欲隔绝乌汉，唯天子出兵以救公主！”于是汉大发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉。持节护乌孙兵。昆弥自将五万余骑，从西方入至右谷蠡庭，获单于父行及嫂，名王骑将以下三万九千人，得马、牛、驴、骡、橐佗五万余匹，羊六十余万头。天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。惠因奏请龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。宣帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发龟兹西国兵二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰：“诚如此，缚姑翼以组而来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠剑斩之而还。还，代苏武为典属国，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。 （节选自《汉书·常惠传》） 【注】①乌孙公主：汉武帝以宗室女细君为公主，远嫁乌孙，世称乌孙公主。②昆弥：乌孙国王的名号。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 匈奴A发骑田B车师C车师与匈奴D为一E共侵乌孙F唯天子G救之！ 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 古代祭祀牛、羊、猪具备为太牢，缺少牛为少牢，如《五代史伶官传序》中“以一少牢告庙”。 B. 股肱，本义为大腿和上臂，常用来比喻辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。 C. 加点字“见拘留”中的“见”，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”字意义不同。 D. 加点字“因惠言于汉曰”中的“因”，与《苏武传》中“君因我降，与君为兄弟”的“因”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 与苏武一同出使匈奴的人中，最终和他一起回国的只有九人，常惠、徐圣、赵终根被任命为中郎，其余六人也得到了相应奖励。 B. 甘露三年，匈奴单于臣服汉朝。汉宣帝下令为苏武等十一人画像，连同他们官爵、姓名，悬挂在麒麟阁中，以表彰他们的功绩。 C. 匈奴联合车师国发兵攻打乌孙，要求交出乌孙公主。乌孙昆弥和公主通过常惠向汉求援。汉朝发兵十五万与乌孙协同作战，重创匈奴。 D. 为了报龟兹国杀害赖丹之仇，常惠率领汉朝两万大军攻打龟兹，彰显了汉朝威势。龟兹王只能以自己被姑翼误导理由为自己开脱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” （2）诚如此，缚姑翼以组而来，吾置王。 14. 文本二评价常惠“明习外国事，勤劳数有功”，请结合两则材料概括常惠外交功绩。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 蓟门行五首 高适 其四 幽州多骑射，结发重横行。 一朝事将军，出入有声名。 纷纷猎秋草，相向角弓鸣。 其五 黯黯长城外，日没更烟尘。 胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。 古树满空塞，黄云愁杀人。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《蓟门行》与《燕歌行》是歌行体，属于古体诗，音韵、格律较为自由，有五言、七言、杂言，形式富于变化。 B. “其四”格调雄健慷慨，呈现幽州健儿崇尚勇武、骁勇善战的特点，他们乐于效力军前，驰骋沙场，建立功勋。 C. “纷纷猎秋草，相向角弓鸣”句，将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来，画面感极强。 D. “其五”中，诗人选取了典型的边塞意象，勾勒出了苍茫肃杀的场景，烘托出战斗氛围的惨烈，切合作品主题。 16. 学术界认为高适的《蓟门行五首》与《燕歌行（并序）》可互相参看，“汉兵不顾身”可与《燕歌行（并序）》中的哪一句互相参看？请简要分析二者蕴含的思想情感的异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补出下列句子的空缺部分。 （1）《李凭箜篌引》中写乐声精妙，能让神仙求教，让动物起舞的句子是“_____________________，_____________________”。 （2）贾谊在《过秦论》中描写秦王嬴政灭掉诸侯国称帝，君临天下的句子是“_____________________，_____________________”。 （3）与下面图画内容相符合的古诗文名句是“_____________________，_____________________”。 第Ⅱ卷（表达题 共80分） 三、语言文字应用（20分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。”最近，“林黛玉发疯文学”在网络走红。网友们脑洞大开，各类生活场景将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用，短视频平台也掀起了二次创作。有人质疑网友将林黛玉怼人的话语单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境，有 ① 之嫌。对此，专家认为，新媒介技术的变化确实产生远离纸质阅读这样一个趋势，但尽管许多都被娱乐化，经典仍然还是经典，经典只有传播了，才有价值。 在网友对“林怼怼”的模仿热潮中，不难发现，职场话题是创作焦点。“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”一句，表达的是职场人对过度加班的不满；“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”，则是借林妹妹之口，直言对老板空洞承诺的反感。这其中，语气也许是戏谑“发疯”的，情绪却是极其真实的。 林黛玉“花式怼人”大火的背后，折射出一些人现实中无法体面拒绝、坦言不满的无奈。很多时候，面对一些亲戚、同事、领导的无理要求，人们总是要用一些委婉的言辞包裹拒绝的意图。当“高情商”说法也无法回绝时，便只能 ② 答应下来。就这个角度而言，如今流行的犀利“林学”，其实与此前被动自我保护的“糊弄学”有 ③ 之处，它们共同传达出年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语；不得改变原意。 20. 面对老板的加班要求，文中画波浪线的句子表达了员工的不满，你认为这种“林怼怼”式的表达合适吗？请结合情境，从内容和形式两方面谈谈理由。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 重大突发事件、热点问题发生后，舆论场一般会出现短暂的信息“真空”，此时正是发布权威信息、回应社会关切的“黄金期”，但也是 ① 的“窗口期”。在这个关键点，如果相关地方和部门不发声、不回应，就可能出现“真相还在穿鞋，谣言已跑遍世界”的局面，从而丧失主动权，再想说时就晚了。 该发布时不发布，分析其背后原因，主要有三种心态： “鸵鸟”心态。奉行“沉默是金”，打死也不说；觉得“挺一挺就过去了”，反正热点自会降温。殊不知，舆论场上，正确的声音不去占领，错误的声音就会蔓延。“甩锅”心态。认为事件由上级或下级部门负责处置，本级可以不回应；或者认为事件涉及多个部门、地方，谁先回应，谁就“引火烧身”。“求稳”心态。觉得应该发声，但又顾虑重重，担心对外发布后，老百姓不满意或者有质疑，还不如不发布。 不管是“鸵鸟”心态、“甩锅”心态还是“求稳”心态， ② 。当前，很多单位和领导不主动担当作为，怕发布出错而逃避发布责任，索性选择不发布，这绝对不应该。 对应当发布而不履行发布责任的，应该像追究发布错误一样追究不发布的责任。 ③ ，媒体要态度鲜明地肯定支持，社会各方面也要更加宽容，建立必要的容错机制。鼓励这种负责任敢担当的作为！ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 简要分析文中画横线部分的语言使用特色。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 汇报论收获，书香留笔端。读书活动召开阶段总结会，作为发言代表的你，请从以下三个写作任务中任选其一，按要求撰写文章。 （1）任务一：向与会师生讲述你读书经历中难忘的人和事，发言标题为“谢谢你，陪我读书”。 （2）任务二：你要畅谈读书的方法或乐趣，请以“读书__________（方法、乐趣）我来说”为题准备演讲稿。 （3）任务三：会上设置辩论环节，论辩双方要做总结陈词。你更支持哪方论点？请选择论题后，写作对应的论述性文章。 正方“最是书香能致远” 反方“致远不止是书香” 要求：选择一个任务完成作文；若选择任务二，请先按提示将作文标题补充完整；不少于800字；文中避免真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 咸阳市实验中学2025—2026学年度第一学期第三次质量检测 高二语文 注意事项： 1．本试卷共10页，满分150分，时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 第Ⅰ卷（阅读题 共70分） 一、现代文阅读（34分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当前各种科技仪器已经被广泛应用于文物维护及考古人类学研究。甲骨文是中国发现的年代最早的成熟文字系统，科技进步自然也推进了甲骨文研究，同位素质谱仪的运用就是一例。 甲骨文“”字是晚商周祭五种祭祀之一的“祭”之原型，象单手持肉之形，表示“肉”是“祭”仪的中心元素。从“肉”的甲骨文可以分成三类。第一类为肉块，肉（、、）、多（）；第二类为手持肉，祭（）；第三类为置肉于器，宜（、、、）、将（）等。 甲骨文的“肉”及从“肉”之字几乎都可以联系到先秦文献以肉祭祀、分配祭肉的肉食礼仪。这样的肉食礼仪可以从商代墓葬的人骨碳13、氮15的同位素分析得到佐证。河南荥阳小胡村发现晚商墓葬58座，按墓穴大小及陪葬物的有无，将墓葬分为甲、乙两组，前者有陪葬铜器，后者没有陪葬铜器。对墓主的骨骼进行骨胶原同位素检测，发现甲组墓主的δ15N①平均值为10.3，乙组墓主的δ15N平均值为8.0，表示甲组墓主生前消耗的肉食量远大过乙组墓主。所以殷商时代在肉食分配上存在向高端人群倾斜的制度，且可以确定这个制度与肉食礼仪有关。换言之，商代贵族的动物蛋白质的主要来源是祭祀祖先神灵所用祭牲。而能够参与祭祀礼仪，分享祭肉的是贵族中更高层次的人物，也是先秦文献所谓的肉食者。商代墓葬人骨骨胶原同位素检测为甲骨文的肉食礼仪提供了客观的物理证据。 （摘编自陈光宇（美）《科技在甲骨文中的应用举例》） 【注】①δ15N（氮同位素比值）：是衡量检测样品中15N（氮15）与14N（氮14）两种同位素相对含量的指标。通过检测古人骨骼/牙齿的δ15N，可精准推断其食肉（尤其是动物蛋白）的比例。 材料二： 目前发现的甲骨文里，和食物相关的字至少有几十个，如、、、、、、、、等。先来看看关于食器的字，像，其实就是“豆”字。《说文解字》说：“豆，古食肉器也。”就是说“豆”最初是一种用来盛放肉食的器皿。吃饭会喝酒，甲骨文中也留下很多表示酒器的字，比如（爵）、（斝）、（壶）。 饭菜做好，酒杯斟满，就开始吃了，甲骨文中也留下了很多描摹具体吃饭场景的字。“食”字，甲骨文写作。“食”字下面部分就像是装满了食物的盛器簋（），上面部分是一个朝下的口（也有人认为是器盖），有的字形中间还有两点来表示唾沫星子，俨然一副津津有味进食的样子。当簋中装满了食物，一个人靠近跪坐于前准备进食，这就是即使的“即”字，甲骨文写作。“即”在古文献里有“就食”的意思，也有“靠近”的意思，原因就出在它的造字本义上。我们再来看“饱”字，甲骨文写作。左下角是盛满食物的簋，右边部分是勹（bāo），像人侧面俯身、蹲伏之形，作声符，同时表义。“饱”的整个甲骨文字形，就像是人吃饱饭后正给簋盖上盖子的样子。酒足饭饱后该离席了，于是有了“既”字，甲骨文写作，簋中装满了食物，旁边一个人吃完饭打着饱嗝转身离去，这也是为什么“既”最初是“食毕”的意思，后来才引中出“完成”之意。 甲骨文中还有很多描述具体食物的字，比如、、、、。寥寥几笔，为我们描画出了当时商人各种吃食的样子。有颗粒饱满的粮食，例如就像是“禾”垂穗的样子；有新鲜的蔬果，如，木下有口，表示可食用的果子，这是“杏”字；再如，直立的树上带着刺，这是“枣”字，枣树多刺。有各种动物，比如牛（）字像一个牛头的样子，豕（）是大肚子短尾巴的样子，犬（）就是瘦肚子长尾巴的样子。 从对甲骨文书体构型的分析不难看出，肉和酒在商人的生活中并不罕见。一些甲骨文卜辞也显示祭祀活动中酒肉的消耗量很大。比如有条卜辞里记载了一场十月的祭祀，就用了一百只羊，一百只犬和一百头小猪，可见祭祀场面有多壮观。学者们认为，氏族首领在祭祀后把一部分祭品或燃烧或埋葬，一部分祭食移置于庭给族人共食，宴席就是在这样的祭祀礼仪中发展而来的，后来慢慢地演化成祭神祭祖的活动。现在很多地方仍保留着类似的习俗。 （摘编自李右溪《了不起的甲骨文》） 材料三： 甲骨文作为中华民族珍贵的文化遗产，是中国迄今发现的最早的成熟文字系统。这些刻在龟甲兽骨上的文字，主要记录的是商朝晚期王室占卜刻辞和记事刻辞。它不仅仅是古老符号，还是中华文明的“童年记忆”，更是照亮三千年历史的一盏明灯，是我们民族的文化瑰宝和精神根脉。 甲骨文是中华文明传承的标志，是中华文明源远流长的实证。它的传承有连续性。世界上的其他古文字，如埃及的圣书字、苏美尔的楔形文字、印度的哈拉帕印章文字以及美洲的玛雅文字等，都先后中途毁灭成为死文字。唯独中国的汉字，从商代至明清，直到今天，没有中断，成为世界上唯一存活到今天并仍在广泛使用的古文字系统。这个文字系统虽然在形体上有所变化，但其结构从未发生根本改变，所记录的语言古今一脉相承，所形成的文献丰富而连续。殷墟甲骨文记录了商代社会的方方面面，为我们了解当时的国家形态、政治制度、社会结构、礼制风俗、军事、农业、手工业、商业等提供了第一手材料，呈现了中华文明早期图景，是中华文明突出连续性的滥觞和发轫。殷墟甲骨文的造字过程大致分为“依类象形”“形声相益”前后两个阶段，它还具有成熟的系统和完善的功能，体现出民族文化的原创精神，每个字都蕴含着古代丰富的文化信息和先民独特的创造智慧。继续开展对甲骨文的深入研究，对于推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，具有重要的现实意义。 （摘编自陈智勇《殷墟甲骨文蕴藏的中华文明密码》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新仪器的运用推进了最早的成熟文字系统甲骨文的研究，这有助于研究者进一步了解晚商的社会与历史。 B. 殷商时代贵族参与祭礼，分享祭肉，平民则无权食肉，所以骨胶原同位素检测中贵族人骨的δ15N更高。 C. 材料一、二都提及很多与吃有关的甲骨文，这些字有的描画各种食物的样子，有的形象描摹进食的情景。 D. 甲骨文是世界上唯一存活到今天且有生命力的文字，体现着民族文化的原创精神，深入研究意义重大。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “酒池肉林”常被用来形容纣王的生活，从材料一、二看，虽有夸张，但贵族宴饮要消耗大量酒肉应该是事实。 B. 甲骨文中，“”为“象”，突出了象鼻，“”为“鹿”，突出了鹿角，可见古人善于抓住动物最鲜明的特征来造字。 C. 今天，中国很多地方在农历新年时还会在祭祀后分食祭品，我们或许可以从甲骨文卜辞中探寻这一习俗的渊源。 D. 世界上的其他古文字都已经成为死文字，所以它们的价值远不及中国的甲骨文，投入过多精力进行研究意义不大。 3. 根据材料二相关内容，下列分析不正确的一项是（ ） A. 《史记》中记载了孔子幼年“常陈俎豆，设礼容”，此处“豆”就是指盛放肉食的器皿。 B. “材”的甲骨文字形是，左边是“”，做声符的同时表义，右边是“”，做义符。 C. 《种树郭橐驼传》中“字而幼孩”的“字”的意思，可结合“宀”和“子”之形引申得出。 D. 《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”（），甲骨文是两人对食，故其义与“食”有关。 4. 根据材料一、二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句。 《曹刿论战》中多次提到“肉食者”，直译过来是“吃肉的人”，在文中指“当权的人”。为什么这样翻译呢？今天研究者通过人骨骨胶原同位素检测的方法得出①_______的推论；而从对②_______的分析又可以看出，分食祭肉很可能是商代贵族参加祭祀后的主要活动。可见当时社会地位高的贵族或统治者，是经常能吃到肉的人，把“肉食者”译为“当权的人”是恰当的。 5. 昆华中学古文字研究社团将开展一次社团活动，你作为发言人可以从哪些方面向外国友人介绍甲骨文？请结合材料简要概述。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①. 殷商时代在肉食分配上存在向高端人群倾斜的制度； ②. 甲骨文书体构型和卜辞 5. ①甲骨文的定义：甲骨文是刻在龟甲兽骨上的文字，主要记录商朝晚期王室或贵族占卜刻辞和记事刻辞。②甲骨文体现民族文化的原创精神，对中华文明有重要意义：甲骨文的字形及其记录内容有助于我们了解商代社会的方方面面，甲骨文是中华文明传承的标志，是中华文明源远流长的实证。③科技助力甲骨文研究：目前新仪器新技术的运用不断挖掘出殷墟甲骨文研究的新价值新意义。 【解析】 【导语】三千年前的甲骨文字，不仅刻下“祭肉”“宴飨”的礼仪密码，更映照出商代社会的等级制度与生活图景。当现代科技以同位素分析揭开“肉食者”的生理实证，当青铜食器符号在卜辞中重现宴饮场景，汉字演进的连续性与中华文明的深厚根系跃然眼前——古老符号与科学证据正携手照亮中华文明的源头之光。 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.“平民则无权食肉”错误。根据原文“甲组墓主的δ15N平均值为10.3，乙组墓主的δ15N平均值为8.0，表示甲组墓主生前消耗的肉食量远大过乙组墓主。所以殷商时代在肉食分配上存在向高端人群倾斜的制度”可知，乙组墓主δ15N较低，表明肉食量少，但未断言平民则无权食肉，原文仅强调分配倾斜。 C.“都……这些字……有的形象描摹进食的情景”错误。材料二提及很多与吃有关的甲骨文，有的描画各种食物的样子，有的形象描摹进食的情景；而材料一主要围绕甲骨文“肉”及从“肉”之字与肉食礼仪的关系展开，并没有提及很多描画各种食物样子或形象描摹进食情景的字。 D.“甲骨文是世界上唯一存活到今天且有生命力的文字”错误。根据原文“唯独中国的汉字……成为世界上唯一存活到今天并仍在广泛使用的古文字系统”可知，存活且有生命力，指的是汉字系统整体，而非甲骨文本身（甲骨文是早期汉字形式）；原文虽肯定甲骨文体现民族文化的原创精神和深入研究意义，但未称甲骨文为唯一存活且有生命力的文字。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“所以它们的价值远不及中国的甲骨文，投入过多精力进行研究意义不大”错误。材料三只是说其他古文字中途毁灭成为死文字，中国甲骨文有重要价值，但并没有说其他古文字价值远不及甲骨文，投入过多精力研究意义不大。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“左边是“”，做声符的同时表义，右边是“”，做义符”错误。“材”左边是“木”，右边是“才”，“木”表义，“才”做声符。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①根据原文“河南荥阳小胡村发现晚商墓葬58座，按墓穴大小及陪葬物的有无……所以殷商时代在肉食分配上存在向高端人群倾斜的制度”可知，同位素检测数据直接证明肉食分配向高端人群倾斜，支持“肉食者”指当权者的翻译。因此可填“殷商时代在肉食分配上存在向高端人群倾斜的制度”。 ②根据原文“从对甲骨文书体构型的分析不难看出，肉和酒在商人的生活中并不罕见”和“一些甲骨文卜辞也显示祭祀活动中酒肉的消耗量很大”可知，甲骨文字形（如“祭”“饱”）和卜辞记载（如祭祀用牲数量）共同反映分食祭肉是贵族祭祀后的主要活动，印证“肉食者”的社会地位。因此可填“甲骨文书体构型和卜辞”。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①甲骨文的定义：材料三首段直接界定甲骨文为刻于龟甲兽骨的文字，核心功能是记录商晚期王室占卜及记事刻辞。此定义源于文中对其物质载体和内容的客观描述，强调其作为最早成熟文字系统的历史定位。 ②甲骨文体现民族文化的原创精神及重要意义：材料三分析甲骨文造字方法（依类象形、形声相益）突显原创性；对比全球古文字中断现象，论证其作为中华文明连续传承的实证。材料二补充字形记录（如食器、食物场景），揭示商代社会全貌，共同支撑甲骨文的文化价值和历史实证作用。 ③科技助力甲骨文研究：材料一以同位素质谱仪为例，通过检测墓葬人骨氮同位素比例，验证甲骨文肉食礼仪记载，证明科技手段能从物理层面深化研究，挖掘新价值。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 十八岁的李响 蔡楠 说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。 他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花、就是嘴笨、说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我还怕他蹦来跳去地摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。 于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。我把茶水送到了他的嘴边，喝点吧、喝完了、哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！ 李响就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘了，也不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。 我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说：“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾……” 我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我∶“李游，你说到底带我去不？” “我去是有项目做，你去干什么？” “我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。 “快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚10天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。” “我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辩着。 “那你打仗了吗？” “打了，不过，也算没……没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。” 我“噗嗤”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来，“那后来呢？” “后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。” “你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响顺畅的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢？” “这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关心过我啊。” 李响说得对，李直和我确实不大关心他。他从18岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候还不知道他爹是谁。李直他们娘俩在动乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他。 “你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……”“你就别找理由了，你根本没想过回来！”我怼着李响。 “别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到这里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的；挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没啥可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟大家去开荒了……” 我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子剩了个破片片。 见我不说话，李响来劲了，“你承认我说的是真的吧？带我去吧！” 我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。 我决定带李响走。 李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了。他找不到开过荒的地方了。他不吹了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带他去了党徽广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿…… “看，我就在这里开过荒，在这里住过……” 李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。 我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说∶“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我无偿地献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……” 办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。 我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解∶ 李响，河北雄县人，曾经创造一天开荒4.23亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁…… 我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了…… （有删改） 【注】1941年3月，八路军359旅在旅长王震率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头提到的“正忙一件大事”，既是李游讨厌李响的说辞，又是设置的悬念和伏笔。 B. “拿起做饭的铁铲”“穿着单衣”等细节，以点带面，展现了开荒战士们坚韧顽强的品质。 C. 李响所讲述的经历是推动情节发展的关键，它促成了“我”从单纯牟利到无偿捐献的转变。 D. “我不能弄丢李响”意蕴丰富，既指不能弄丢李响这个人，也指不能丢掉李响代表的精神。 7. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李响对南泥湾开荒情形的回忆，表现了出大生产运动的艰苦，反映了当时革命形势的严峻。 B. 作为一个十八岁的青年，李响在说话时总是豪气冲天，但有时也含混不清，显现出几分幼稚。 C. 李响说：“我在那里打过仗！”，既是指与侵略者浴血奋战的仗，也是指与自然抗争的仗。 D. 李响一生短暂，但经历丰富，从最初的战士再到炊事员最后到开荒者，社会身份不断变化。 8. 小说的结尾才交代了李响已经在十八岁时牺牲，这样的情节安排却丝毫不显得突兀，为什么？请结合作品简要分析。 9. 蔡楠曾说：“幻想与现实是文学的两个基本端极，是文学赖以飞翔的两只坚韧的翅膀。”请从“幻想”与“现实”的角度简析本文的特点。 【答案】6. C 7. A 8. 这样的情节安排不显得突兀是因为作者前文安排的多处伏笔： ①李响是“我”的爷爷，但是身体状况、言行举止却明显是一个十八岁的青年，这就暗示李响的生命已停留在十八岁。 ②李响喝茶时“茶透亮亮地流到了李响的体内”“身体就不飘了”、我抱住李响时“他的身体很轻”、找不到李响时笃定“我知道李响去了哪里”，都暗示李响已经不是一个活生生的实体。 ③李响的儿子李直“出生的时候还不知道他爹是谁”，李直两岁时只是收到县上的干部送来的李响的包裹，李响却没有回来，李直讨厌李响的原因是李响结婚10天就偷跑去抗日，而不是抛弃妻儿，这些都暗示李响已经牺牲。 9. ①幻想的内容：李响已经去世，却能来到“我”的办公室，恳求并跟着“我”去南泥湾。 ②反映的现实：先辈们勇于牺牲、艰苦奋斗的故事，以及后辈们通过自己的方式来继承发扬先辈们的精神。 ③幻想与现实相结合，产生了奇特而感人的艺术效果，增强了小说的艺术性与深刻性。 【解析】 【导语】本文通过李响与“我”的对话，巧妙交织现实与回忆，展现了革命年代的艰苦与牺牲。李响的形象从“讨厌”到令人肃然起敬，情节反转自然，结尾揭示其早已牺牲，情感冲击强烈。小说以幻想手法（李响“复活”）连接历史与现实，既歌颂了革命精神，又体现了当代人对历史的传承。语言质朴却富有深意，细节生动，主题深刻。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“从单纯牟利到无偿捐献的转变”错误。由开头“（我）正忙一件大事”以及后文“我应该办我的大事了”“签好字的合同”“第一批已经上路的环保充电车”等处可知“我”早已决定无偿捐献而非为了牟利，小说叙写李响经历是为交代“我”去南泥湾设伏笔。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“总是豪气冲天”“显现出几分幼稚”错误，李响的说话平实质朴，没有“豪气冲天”，也不能理解为幼稚。 C.“既是指与侵略者浴血奋战的仗”错误，李响在南泥湾开荒种地，是在和恶劣的自然环境作斗争。 D.“从最初的战士再到炊事员最后到开荒者，社会身份不断变化”错误，李响最初的社会身份是农民。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章内容及构思手法的能力。 这样的情节安排不显得突兀是因为作者前文安排的多处伏笔： ①李响是“我”的爷爷，按常理应是垂垂老矣的长辈，但文中他“蹦来跳去”“腰板挺直”，言行完全是十八岁青年的模样——这种“爷爷的身份”和“少年的状态”的矛盾，并非笔误，而是在暗示他的生命永远停在了十八岁，为结局的牺牲埋下了隐性伏笔。 ②文中对李响的身体描写处处反常：茶水能让他“身体不飘”，被抱住时“身体很轻”，“我”找不到他时却能笃定“知道他去了哪里”。现实中活人不会有“飘”“轻得异常”的质感，这些违背生活逻辑的细节，其实在暗示他并非真实的生命体，而是以精神/灵魂的形态存在。 ③李直的身世里藏着李响的结局：李直出生时“不知道爹是谁”，说明李响在孩子降生时已不在人世；李直两岁时只收到“县上的干部送的包裹”，却没等来父亲本人——结合时代背景（抗战、垦荒），“干部送包裹”往往是烈士遗物的象征，而非普通家书；而李直“不怪父亲抛弃，只怪他偷跑抗日”，也侧面说明李响的“不归”是牺牲，而非主动离开。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 ①文中李响的“存在”本身就是幻想：他是早已牺牲的逝者，却能以青年的形态出现在“我”的办公室，还能与“我”对话、同行——这种“灵魂跨越时空归来”的设定，跳出了现实的束缚，让“逝者与后人对话”的情感联结成为可能。 ②李响“偷跑抗日、南泥湾开荒”的经历，是抗战时期无数先烈“舍家为国、艰苦奋斗”的真实写照；他“累死在垦荒地里”，更是南泥湾大生产运动中劳动者奉献精神的缩影。“我”带着李响的“执念”来到南泥湾，无偿捐献环保技术与车辆——这不是凭空的善意，而是后人对先烈精神的回应，是新时代里“传承”的现实体现。 ③幻想的“灵魂归来”，让遥远的先烈从“历史符号”变成了有温度、有执念的鲜活形象；现实的“后人建设”，让先烈的精神有了落地的载体。二者交织，既避免了历史叙事的枯燥，也让“精神传承”的主题不再是空泛的口号，而是通过“逝者见证后人行动”的情节，变得真切而动人。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老，归家，赐钱十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。……甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画武等十一人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。 （节选自《汉书·苏武传》） 材料二： 常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，明习外国事，拜为光禄大夫。是时，乌孙公主①上书言：“匈奴发骑田车师车师与匈奴为一共侵乌孙唯天子救之！”汉议欲击匈奴，会昭帝崩。宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及昆弥②因惠言于汉曰：“匈奴连发大兵击乌孙，取车延、恶师地，收其人民去。使使胁求公主，欲隔绝乌汉，唯天子出兵以救公主！”于是汉大发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉。持节护乌孙兵。昆弥自将五万余骑，从西方入至右谷蠡庭，获单于父行及嫂，名王骑将以下三万九千人，得马、牛、驴、骡、橐佗五万余匹，羊六十余万头。天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。惠因奏请龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。宣帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发龟兹西国兵二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰：“诚如此，缚姑翼以组而来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠剑斩之而还。还，代苏武为典属国，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。 （节选自《汉书·常惠传》） 【注】①乌孙公主：汉武帝以宗室女细君为公主，远嫁乌孙，世称乌孙公主。②昆弥：乌孙国王的名号。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 匈奴A发骑田B车师C车师与匈奴D为一E共侵乌孙F唯天子G救之！ 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 古代祭祀牛、羊、猪具备为太牢，缺少牛为少牢，如《五代史伶官传序》中“以一少牢告庙”。 B. 股肱，本义为大腿和上臂，常用来比喻辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。 C. 加点字“见拘留”中的“见”，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”字意义不同。 D. 加点字“因惠言于汉曰”中的“因”，与《苏武传》中“君因我降，与君为兄弟”的“因”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 与苏武一同出使匈奴的人中，最终和他一起回国的只有九人，常惠、徐圣、赵终根被任命为中郎，其余六人也得到了相应奖励。 B. 甘露三年，匈奴单于臣服汉朝。汉宣帝下令为苏武等十一人画像，连同他们的官爵、姓名，悬挂在麒麟阁中，以表彰他们的功绩。 C. 匈奴联合车师国发兵攻打乌孙，要求交出乌孙公主。乌孙昆弥和公主通过常惠向汉求援。汉朝发兵十五万与乌孙协同作战，重创匈奴。 D. 为了报龟兹国杀害赖丹之仇，常惠率领汉朝两万大军攻打龟兹，彰显了汉朝威势。龟兹王只能以自己被姑翼误导的理由为自己开脱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” （2）诚如此，缚姑翼以组而来，吾置王。 14. 文本二评价常惠“明习外国事，勤劳数有功”，请结合两则材料概括常惠的外交功绩。 【答案】10. CEF 11. C 12. D 13. （1）单于看着身边的人十分惊讶，向汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。” （2）如果确实是像这样，用绳子捆住姑翼带来，我放了你。 14. （1）帮助苏武归汉：常惠设法让汉使知道苏武还活着，促使匈奴放苏武回汉。 （2）助力攻打匈奴：持节护乌孙兵，与乌孙军队合作击败匈奴，斩获众多。 （3）惩治龟兹罪人：借多国兵力攻打龟兹，斩杀曾杀害汉朝校尉赖丹的姑翼。 【解析】 【导语】两篇文章分别记载了苏武和常惠的事迹，展现了汉朝与匈奴、乌孙等国的外交关系。材料一通过苏武被匈奴扣留十九年，最终凭借智慧和坚持得以归国的故事，突出了苏武的忠贞不屈。材料二则详细描述了常惠的外交才能和军事功绩，尤其是他在乌孙、龟兹等国的活动，体现了其“明习外国事，勤劳数有功”的特点。两篇文章通过具体的历史事件，反映了汉朝在处理与周边民族关系时的策略与智慧，同时也展现了个人在历史洪流中的重要作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：匈奴派骑兵以行围打猎为名前往车师国，车师国与匈奴串通一气，共同侵犯乌孙国，希望汉天子可以救我们！ “田”的宾语为“车师”，中间不应断开，应在“师”后面断开，即在C处断开； “为”的主语为“车师与匈奴”，宾语为“一”，中间不应断开，应在“一”后面断开，即在E处断开； “侵”的宾语为“乌孙”，应在“孙”后面断开，即在F处断开； “救”的主语为“天子”，中间不应断开。 所以，应在CEF断开。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.正确 C.错误。均为“被”。句意：并一起被拘留。/诚信而被怀疑。 D.正确。均为“通过”。句意：通过常惠给汉朝上书说。/你通过我而投降（匈奴），我与你结为兄弟。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“常惠率领汉朝两万大军攻打龟兹”错误。由原文“惠与吏士五百人至乌孙至乌孙，发诸国二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，三面攻龟兹”可知，常惠只带了五百汉军，执行此次战争任务的基本是西域诸国的军队。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“左右”，身边的人；“谢”，谢罪、道歉；“实在”，确实还活着。 （2）“缚”，抓住；“组”，绳子；“置”，释放。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）由“常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”这一行为以及最后“使者大喜，如惠语以让单于”“凡随武还者九人。武以始元六年春至京师”这一结果可知，常惠设法让汉使知道苏武还活着，促使匈奴放苏武回汉； （2）由“以惠为校尉，持节护乌孙兵”“获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数”可知，常惠持节护乌孙兵，与乌孙军队合作击败匈奴，斩获众多； （3）由“惠与吏士五百人俱至乌孙……王执姑翼诣惠，惠斩之而还”可知，常惠借多国兵力攻打龟兹，斩杀曾杀害汉朝校尉赖丹的姑翼。 参考译文： 材料一： 汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉和亲。汉朝寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉朝使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉朝使者，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉朝使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉朝使者十分高兴，按照常惠的话来责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。” 单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于始元六年春回到长安。昭帝下令叫苏武进献一份祭品（一牛、一豕、一羊为祭品），去拜谒武帝的陵园。任命苏武做典属国，官吏俸禄的等级中二千石，赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役及赋税。常惠后来做到右将军，封为列侯，另外有传记。苏武被扣在匈奴总共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。……甘露三年，呼韩邪单于才入汉朝拜。皇帝回忆往昔辅佐有功的大臣，于是派人画苏武等十一名功臣的图像挂于麒麟阁（以示纪念和表扬）。这些画像都仿照他们的形体和外貌，并将他们的官爵和姓名写在画像之上。 材料二： 常惠是太原人。年少时家里贫穷，自告奋勇去当兵，响应招募跟随栘中监苏武出使匈奴，并一起被拘禁扣留了十几年，汉昭帝时才回归汉朝。汉朝为了嘉奖他的辛勤劳苦，让他学习并熟悉外国事务，授官为光禄大夫。当时，乌孙公主（解忧）上书汉朝说：“匈奴派出骑兵在车师屯田，车师与匈奴联合，一同侵犯乌孙，希望天子能救援我们！”汉朝征兵养马，商议要攻击匈奴。恰逢昭帝驾崩，宣帝刚刚即位，本始二年，派遣常惠出使乌孙。乌孙公主和乌孙王（昆弥）都派遣了使者，通过常惠上书说：“匈奴接连调遣大军进攻乌孙，攻占了车延、恶师两地，掳掠当地百姓而去。匈奴派遣使者胁迫乌孙，要求交出汉朝公主（注：指嫁与乌孙的汉公主），企图断绝乌孙与汉朝的联络，（乌孙）恳求天子出兵救援公主！”于是汉朝大规模调发十五万骑兵，五位将军分路出击。任命常惠为校尉，持符节监护乌孙军队。乌孙昆弥（国王）亲自率领五万余骑兵，从西面攻入匈奴右谷蠡王的王庭，俘获单于的父辈亲属及其嫂嫂，以及匈奴亲王、骑将以下三万九千人，缴获马、牛、驴、骡、骆驼五万余头，羊六十余万只。汉天子因常惠奉命出使而取得胜利和俘获，便封常惠为长罗侯。常惠趁机上奏，称龟兹国曾杀害汉校尉赖丹，尚未伏法受诛，请求顺路攻打龟兹。汉宣帝未批准。大将军霍光暗示常惠可临机决断行事。常惠率五百官兵抵达乌孙，征调龟兹西面属国士兵二万人，命副使征调龟兹东面属国士兵二万人，再加上乌孙兵七千人，从三面进攻龟兹。大军尚未合围，常惠先派人斥责龟兹王先前杀害汉使的罪行。龟兹王谢罪说：“那是我先王被贵族姑翼误导所致，我本人无罪。”常惠说：“果真如此，便将姑翼捆缚送来，我便宽恕你。”龟兹王逮捕姑翼送至常惠处，常惠以剑斩杀姑翼后撤军。返回后，常惠接替苏武担任典属国，勤勉任职，多次立下功勋。甘露年间，后将军赵充国去世，天子便任命常惠为右将军，仍兼典属国。汉宣帝去世后，常惠侍奉汉元帝，三年后去世，谥号为壮武侯。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 蓟门行五首 高适 其四 幽州多骑射，结发重横行。 一朝事将军，出入有声名。 纷纷猎秋草，相向角弓鸣。 其五 黯黯长城外，日没更烟尘。 胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。 古树满空塞，黄云愁杀人。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《蓟门行》与《燕歌行》歌行体，属于古体诗，音韵、格律较为自由，有五言、七言、杂言，形式富于变化。 B. “其四”格调雄健慷慨，呈现幽州健儿崇尚勇武、骁勇善战的特点，他们乐于效力军前，驰骋沙场，建立功勋。 C. “纷纷猎秋草，相向角弓鸣”句，将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来，画面感极强。 D. “其五”中，诗人选取了典型的边塞意象，勾勒出了苍茫肃杀的场景，烘托出战斗氛围的惨烈，切合作品主题。 16. 学术界认为高适《蓟门行五首》与《燕歌行（并序）》可互相参看，“汉兵不顾身”可与《燕歌行（并序）》中的哪一句互相参看？请简要分析二者蕴含的思想情感的异同。 【答案】15. C 16. (相看白刃血纷纷，)死节从来岂顾勋。 同：都表现了对战士们保家卫国、视死如归的精神的赞美，对其悲惨遭遇的同情。 异：“汉兵不顾身”更侧重于表现士兵在强敌面前奋不顾身的勇气，而“死节从来岂 顾勋”重在表明战士们是为节义而死，并不是为了个人的功勋，暗讽了“汉将”的贪功冒进。 【解析】 【导语】高适《蓟门行》组诗以边塞军旅为题材，其四刻画幽州健儿骁勇豪迈，其五渲染战场肃杀悲壮。两首形成鲜明对比：前者昂扬奋发，后者沉郁苍凉，共同构成盛唐边塞诗“雄浑悲壮”的美学特质。诗人既讴歌将士报国热忱，又暗含对战争残酷的隐忧，体现其“慷慨中有沉思”的独特诗风。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来”表述错误。“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”描绘的是幽州健儿在秋草间集体围猎的场景，“猎秋草”“角弓鸣”均指向打猎活动，而非战场杀敌。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《燕歌行（并序）》中“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。 相同点 两句均刻画了士兵在战场上奋不顾身的形象。“汉兵不顾身”以“不顾身”直接凸显士兵面对强敌时的英勇无畏；“死节从来岂顾勋”通过“白刃血纷纷”的惨烈场景，展现士兵为国捐躯的决绝，二者均歌颂了保家卫国的崇高精神。 对战士命运的同情：高适在两首诗中均隐含对士兵悲壮遭遇的悲悯。《蓟门行》中“黯黯长城外，日没更烟尘”的苍凉背景，与《燕歌行》中“君不见沙场征战苦”的直接慨叹，均透露出对战争残酷性的反思。 不同点 “汉兵不顾身”聚焦于士兵在战场上的勇气与血性，以“胡骑凭陵”为反衬，突出其面对强敌时舍生忘死的战斗姿态，情感表达更偏向于对个体勇武精神的颂扬。 “死节从来岂顾勋”除赞美牺牲精神外，更通过“岂顾勋”的反问，暗讽将领“贪功冒进” 的行为。诗句将士兵的“死节”与将领的“顾勋”形成对比，在歌颂节义的同时，隐含对战争指挥层的批判，思想内涵更具批判性。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补出下列句子的空缺部分。 （1）《李凭箜篌引》中写乐声精妙，能让神仙求教，让动物起舞的句子是“_____________________，_____________________”。 （2）贾谊在《过秦论》中描写秦王嬴政灭掉诸侯国称帝，君临天下的句子是“_____________________，_____________________”。 （3）与下面图画内容相符合的古诗文名句是“_____________________，_____________________”。 【答案】 ①. 梦入神山教神妪 ②. 老鱼跳波瘦蛟舞 ③. 吞二周而亡诸侯 ④. 履至尊而制六合 ⑤. 校尉羽书飞瀚海 ⑥. 单于猎火照狼山（金戈铁马，气吞万里如虎） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“妪”“蛟”“履”“瀚”。 第Ⅱ卷（表达题 共80分） 三、语言文字应用（20分） （一）语言文字应用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。”最近，“林黛玉发疯文学”在网络走红。网友们脑洞大开，各类生活场景将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用，短视频平台也掀起了二次创作。有人质疑网友将林黛玉怼人的话语单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境，有 ① 之嫌。对此，专家认为，新媒介技术的变化确实产生远离纸质阅读这样一个趋势，但尽管许多都被娱乐化，经典仍然还是经典，经典只有传播了，才有价值。 在网友对“林怼怼”的模仿热潮中，不难发现，职场话题是创作焦点。“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”一句，表达的是职场人对过度加班的不满；“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”，则是借林妹妹之口，直言对老板空洞承诺的反感。这其中，语气也许是戏谑“发疯”的，情绪却是极其真实的。 林黛玉“花式怼人”大火的背后，折射出一些人现实中无法体面拒绝、坦言不满的无奈。很多时候，面对一些亲戚、同事、领导的无理要求，人们总是要用一些委婉的言辞包裹拒绝的意图。当“高情商”说法也无法回绝时，便只能 ② 答应下来。就这个角度而言，如今流行的犀利“林学”，其实与此前被动自我保护的“糊弄学”有 ③ 之处，它们共同传达出年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语；不得改变原意。 20. 面对老板的加班要求，文中画波浪线的句子表达了员工的不满，你认为这种“林怼怼”式的表达合适吗？请结合情境，从内容和形式两方面谈谈理由。 【答案】18. ①断章取义 ②勉为其难 ③异曲同工 19. 网友们脑洞大开，将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用于各类生活场景中，短视频平台也掀起了二次创作热潮。 20. 参考示例一：合适。①从内容上看，直接表达了对工资少、加班多的不满，真实直率。在职场中，这样的表达十分可贵，在某种程度上能促进待遇的提高、人际关系的重塑和社会的发展。②从形式上看，运用了夸张、对比和反问，突出了工资收入与加班付出极不对等的现象，痛快地表达了对老板的不满情绪和调侃意味。 参考示例二：不合适。①从内容上看，直接表达了对工资少、加班多的不满，体现了斤斤计较、心地偏狭的特点，不利于团结和谐。②从形式上看，运用了夸张、对比和反问，夸大了现实状况，强化了不满情绪和讽刺意味，显得尖酸刻薄，不得体。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①结合“单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境”可知这是不考虑原文而只截取其中一段的意思，可填“断章取义”。断章取义：指引用他人文章或谈话，只截取其中一段的意思，而不顾全文或原意。 ②此处指无奈答应做为难的事，可填“勉为其难”。勉为其难：勉强去做能力所不及的事。 ③结合后文“共同传达出年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感”可知，二者功效相同，可填“异曲同工”。异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，也比喻方式或做法虽然不同，却收到相同的效果。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有两处语病： ①“各类生活场景将林黛玉的‘怼人’话术巧妙应用”主语不合逻辑，可改为“将林黛玉的“怼人’话术巧妙应用于各类生活场景中”，主语就是承前省略的“网友们”。 ②“掀起了二次创作”成分残缺，缺少宾语中心词，可改为“掀起……热潮”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之表达观点的能力。 本题是开放性试题，只要言之成理即可。 选合适。从内容上看，“就拿那么一点工资”“24小时使唤人”直接表达了对工资少、加班多的不满，真实直率。在满是社畜的职场中，这样的表达有个性，有自我，十分可贵，很可能引起老板的注意，在某种程度上能促进待遇的提高、人际关系的重塑和社会的发展； 从形式上看，“24小时使唤人”是夸张，“一点工资”与“24小时”形成对比，“还要……”是反问，突出了工资收入与加班付出极不对等的现象，痛快地表达了对老板的不满情绪和调侃意味，充满生命的张力，个性鲜明。 若说不合适。则从反向分析。从内容上看，“就拿那么一点工资”“24小时使唤人”直接表达了对工资少、加班多的不满，直接表达了对工资少、加班多的不满，不尊重个自己提供就业机会的老板，体现了斤斤计较、心地偏狭的特点，不利于团结和谐。 从形式上看，“24小时使唤人”是夸张，“一点工资”与“24小时”形成对比，“还要……”是反问。“一点工资”有待商榷，“24小时”脱离实际，夸大了现实状况，强化了不满情绪和讽刺意味，反问语气更显得尖酸刻薄，不得体。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 重大突发事件、热点问题发生后，舆论场一般会出现短暂的信息“真空”，此时正是发布权威信息、回应社会关切的“黄金期”，但也是 ① 的“窗口期”。在这个关键点，如果相关地方和部门不发声、不回应，就可能出现“真相还在穿鞋，谣言已跑遍世界”的局面，从而丧失主动权，再想说时就晚了。 该发布时不发布，分析其背后原因，主要有三种心态： “鸵鸟”心态。奉行“沉默是金”，打死也不说；觉得“挺一挺就过去了”，反正热点自会降温。殊不知，舆论场上，正确的声音不去占领，错误的声音就会蔓延。“甩锅”心态。认为事件由上级或下级部门负责处置，本级可以不回应；或者认为事件涉及多个部门、地方，谁先回应，谁就“引火烧身”。“求稳”心态。觉得应该发声，但又顾虑重重，担心对外发布后，老百姓不满意或者有质疑，还不如不发布。 不管是“鸵鸟”心态、“甩锅”心态还是“求稳”心态， ② 。当前，很多单位和领导不主动担当作为，怕发布出错而逃避发布责任，索性选择不发布，这绝对不应该。 对应当发布而不履行发布责任的，应该像追究发布错误一样追究不发布的责任。 ③ ，媒体要态度鲜明地肯定支持，社会各方面也要更加宽容，建立必要的容错机制。鼓励这种负责任敢担当的作为！ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 简要分析文中画横线部分的语言使用特色。 【答案】21. ①谣言、传言迅速滋生；②（归根结底）都是缺少主动担当的意识；③对及时主动发布的。 22. ①形象生动，如“鸵鸟”形象，“引火烧身”等；②通俗易懂，多用口语，如“打死也不说”“挺一挺就过去了”；③多用短句，表达干脆有力。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处根据前文“正是发布权威信息、回应社会关切的‘黄金期’”，后文提到“就可能出现‘真相还在穿鞋，谣言已跑遍世界’的局面”，可推断出会出现真相未发布，谣言四处传播的现象，因此应该补写谣言传播的句子“谣言、传言迅速滋生”。 ②处根据上文 “不管是‘鸵鸟’心态、‘甩锅”心态还是‘求稳’心态”，可以推断此处的陈述对象是“鸵鸟”心态、“甩锅”心态和“求稳”心态，此处应填充评价三种心态的句子，再根据后文“很多单位和领导不主动担当作为，怕发布出错而逃避发布责任”，可以看出填写的句子应表示不担当的意思，据此可填充“（归根结底）都是缺少主动担当的意识”。 ③处根据上文“对应当发布而不履行发布责任的，应该像追究发布错误一样追究不发布的责任”，下文“媒体要态度鲜明地肯定支持”，可推断此处应该填主动及时发布的句子， “对及时主动发布的”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。 画横线部分的语言特色有： 第一，形象生动，如“‘鸵鸟’心态”中的“鸵鸟”形象，用来形象的说明人们的逃避心态，如“引火烧身”，用来说明有人生怕让自己承担责任的恐慌； 第二，通俗易懂，多用口语，如“打死也不说”“挺一挺就过去了”，用生活化的口语表达，让人觉得自然而又贴切，生动地表达出人们的态度和行为； 第三，多用短句，表达干脆有力。如“‘鸵鸟’心态。奉行‘沉默是金’……殊不知，舆论场上……‘甩锅’心态。……。‘求稳’心态。……”，句式整齐，节奏感强，有突出强调的作用，表达上有力量。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 汇报论收获，书香留笔端。读书活动召开阶段总结会，作为发言代表的你，请从以下三个写作任务中任选其一，按要求撰写文章。 （1）任务一：向与会师生讲述你读书经历中难忘的人和事，发言标题为“谢谢你，陪我读书”。 （2）任务二：你要畅谈读书的方法或乐趣，请以“读书__________（方法、乐趣）我来说”为题准备演讲稿。 （3）任务三：会上设置辩论环节，论辩双方要做总结陈词。你更支持哪方论点？请选择论题后，写作对应的论述性文章。 正方“最是书香能致远” 反方“致远不止是书香” 要求：选择一个任务完成作文；若选择任务二，请先按提示将作文标题补充完整；不少于800字；文中避免真实的人名、校名、地名。 【答案】（1）略 （2）例文： 读书的乐趣我来说 尊敬的各位老师、亲爱的书友们： 大家好！今天站在这里，想和大家聊聊“读书的乐趣”这个话题。 有人问我，读书有什么乐趣？在短视频横飞、信息碎片化的时代，捧着一本厚厚的书，难道不是一种奢侈的“慢”吗？我笑着回答：恰恰因为“慢”，才藏着读书最独特的乐趣。 读书的乐趣，首先是“与自己对话”的乐趣。记得读《平凡的世界》时，孙少平在矿井下捧着书的那一幕，让我泪流满面。那一刻，我看到的不是虚构的人物，而是另一个自己——那个在生活重压下依然仰望星空的自己。每一本好书都是一面镜子，照见我们内心深处最真实的渴望与挣扎。当你读到一句话，忽然觉得“这就是我想说却说不出的话”时，那种灵魂被击中的震颤，是任何娱乐都无法给予的快乐。 读书的乐趣，还在于“足不出户而知天下”的奇妙。翻开《千年一叹》，我随余秋雨先生走过希腊、埃及、以色列，在文字里触摸人类文明的脉搏；打开《时间简史》，我随霍金遨游宇宙，思考时间与存在的意义。书籍是世界上最便宜的车票，它带我们穿越时空，与古今中外的智者对话。这种精神远行带来的开阔与通透，让我们的心灵拥有了对抗现实狭隘的力量。 读书的乐趣，更是一种“日久生情”的陪伴。有位书友分享，她生病住院时，是《活着》陪她度过了最难熬的夜晚；我的姐姐初入职场迷茫时，是《解忧杂货店》里温暖的故事抚平了她的焦虑，让她重新找到前行的方向。书籍就是这样安静的朋友，不打扰，不评判，却在每一个需要的时刻，给予我们最温柔的慰藉。 当然，读书最大的乐趣，是让我们成为更好的自己。每一本好书都像一位老师，悄悄改变着我们看待世界的方式。读《论语》，我学会了反省；读《人类群星闪耀时》，我懂得了勇气；读《小王子》，我重新发现了纯真。这些改变不会立竿见影，却如春雨润物，最终让我们成为一个有温度、有深度、有风度的人。 有人说，读书是孤独的。我却说，读书是最不孤独的旅程——因为我们与作者对话，与人物共情，与千千万万的读者心灵相通。在这墨香流淌的世界里，我们找到了精神的栖息地，遇见了更好的自己。 亲爱的朋友们，让我们继续捧起书本吧！在文字的世界里，寻找那份属于自己的、独一无二的乐趣。愿我们都能在书香中，收获知识，收获智慧，收获心灵的丰盈与安宁。 我的演讲完毕，谢谢大家！ （3）略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提供了三个不同方向的写作任务，每个任务都围绕“读书”这一核心主题展开，但侧重点和表现形式各有不同。 首先，材料体现了读书活动的多元价值。任务一关注读书的人际互动，强调阅读过程中人与人的情感联结；任务二侧重读书的个人体验，可以是方法论也可以是情感收获；任务三则上升到思想碰撞，探讨阅读在人生成长中的地位。这三个维度共同构成了完整的阅读价值体系。 其次，每个任务都设置了具体的表达场景。不同于一般的命题作文，这里特别强调了“发言代表”“演讲稿”“辩论陈词”等实用文体，要求写作者具备明确的读者意识和场合意识。比如任务一需要温情叙述，任务二要求生动分享，任务三则需逻辑论证，这种情境化设计能有效考查学生的实际表达能力。 再者，材料给予充分的自主选择空间。学生可以根据自身特长选择最擅长的表达方式，特别是任务二的半命题设计，以及任务三的正反观点选择，都体现了对个性化表达的尊重。 以任务三为例，写作时，开头阐明自己态度：支持正方观点“最是书香能致远”。中间部分分三层论述：先谈书籍不可替代性，它系统地承载知识，培养深度思考能力；再结合历史人物（如苏轼、鲁迅）的读书经历，说明书香如何塑造人格、拓宽视野；最后联系现实，指出在浮躁社会中，静心读书是抵御浅薄、获得成长的重要途径。结尾可呼吁大家重拾书本，让书香成为人生路上的明灯，真正实现“致远”的理想。 立意： 1.书香沉淀智慧，阅读照亮远方。 2.与书为伴，方能行稳致远。 3.书籍是穿越时空的精神灯塔。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $