安徽省临泉田家炳实验中学（临泉县教师进修学校）2025-2026学年高三上学期1月月考历史试题

高三历史 (75分钟　100分) 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1.在苏美尔时期,土地所有制关系已分为庙田、公社土地、私人土地三部分。古巴比伦王国兴起之时,土地所有制关系又演化为王室占有的土地、私人占有的土地和村庄残存的土地三种关系。这一变化主要反映了 A.王室权力遭到侵蚀 B.王国四分五裂状况 C.私有土地关系发展 D.土地买卖现象严重 2.赐命是古代君主赐予臣僚爵位、服饰、车仗、币帛等的赏命。《国语·周语上》记载:“(周)襄王使召公过及内史过赐晋惠公命……晋侯执玉卑,拜不稽首。”这反映出周襄王时 A.共主地位得到认同 B.礼乐文化受到尊崇 C.家国一体意识出现 D.分封制度受到冲击 3.1912年,南京临时政府发布法规,禁止贩卖华工、买卖人口,保护华侨,宣布废除清朝法律中对所谓“贱民”的歧视和限制,规定水上居民、“惰民”、丐户、优娼、隶卒等均享有选举、参政、信教等公民权利和自由。这些规定 A.体现了依法行政的理念 B.彰显了新政权的革命精神 C.旨在保障国民人身自由 D.反映了国民政府的进步性 4.603年,日本制定“冠位十二阶”。冠位是授予贵族的荣誉爵位,可以晋升,但不能世袭,按才干和功绩标准授予。十二阶分别是大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼、大信、小信、大义、小义、大智、小智,并匹配紫、青、赤、黄、白、黑六种不同颜色的冠帽、官服。日本此举旨在 A.效法中国强化皇权 B.借鉴唐朝官僚体制 C.提升社会道德水平 D.扩大官员选拔范围 5.如图所示为1980年扬州一墓葬中出土的唐代长沙窑制青釉绿彩扁壶,其正面写有阿拉伯文,译为“大哉真主”之意。这一实物可用来说明 A.经济重心南移趋势明显 B.制瓷生产商品化特征增强 C.丝绸之路推动中外交流 D.外来宗教呈现本土化特征 6.古罗马习惯于把被征服者所奉之神引进罗马万神殿,例如维爱战争之后维爱城的俘虏就是捧着本城神像进入罗马的。同样,古罗马也允许迁入罗马的外地人带着他们的神同来。此举 A.有助于文化认同的形成 B.便利了多元文化的孕育 C.扩大了罗马公民权群体 D.推动了希腊化时代到来 7.秦灭六国后,北击匈奴,“因河为塞,筑四十四县城临河,徙谪戍以充之”。汉武帝将山东70余万灾民迁于西北,置于“关以西及充朔方以南新秦中”。这些做法 A.完善了社会基层治理 B.巩固了新拓展的疆域 C.平衡了国内经济布局 D.缓解了内地人地矛盾 8.下表所示为北洋政府制定的部分法律法规。这些法律法规 颁布时间 法律法规名称 主要内容 1916年10月 《侨工保护法》 保证应募华工不被欺诈和拐骗,对募工承揽人的法律地位、权利和义务作了明确的规定 1917年12月 《华工赴外工作章程》 外国雇主平等对待华工和不得侵犯华工权益 1918年4月 《侨工出洋条例》 对侨工应募方式、侨工资格、侨工护照、侨工养家费、侨工通译、派遣驻外侨工委员等作了具体的规定 A.迎合了列强掠夺华工的需求 B.表明海外华侨地位的提高 C.说明政府重视维护华工权益 D.规范了对海外华工的管理 9.1980年,荷兰政府制定政策,要求在劳动力市场公平对待外来移民,努力消除就业歧视;提倡文化自主,对外来移民的特色文化予以保留;允许不同的宗教和教派开展传教活动,设立宗教学校;等等。这表明,荷兰政府 A.倡导文化自信自强 B.推行知识精英移民 C.完善国民教育体系 D.秉持文化多元主义 10.在漫长的中外文化交流中,丝绸向来被视为中国文化的代表。然至明朝时,有人感叹:“我朝四夷所献,如朝鲜之苧布,哈密之布,交趾之白绢,皆重服用也。然暹罗海岛异俗,而能谙于织作,丝之贡数品,布之贡十有三品,如此可谓知所重矣。”这一感叹折射了 A.丝绸文化的回流 B.中西文化交流频繁 C.海外贸易的活跃 D.中国丝绸市场广大 11.国际贸易活动中,人们对外来商品的接纳总是根据自己的价值标准和文化框架来进行选择的。而那些含有亵渎民族风俗习惯内容的商品或服务,显然会遭到进口国的拒绝甚至全面封杀。这说明 A.全球贸易伦理观有待建立 B.文化认同利于商品交流 C.商品销量受制于品牌价值 D.商品流通深化民族共识 12.公元前3世纪,托勒密一世在亚历山大里亚城建立缪斯宫,并资助大量优秀希腊学者,建立图书馆,重金购买希腊著作,填充王室图书馆。这些举措 A.旨在增强统治的神秘性 B.体现对当地宗教的尊重 C.促进了族群文化的交流 D.有助于传承古希腊文化 13.1807年,拿破仑召集威斯特伐利亚王国的名流绅贵到巴黎,为他们制定了宪法。宪法确定了立宪政府、行政机构的统一、中央集权、三权分立、公民平等、陪审团制度等原则;规定各郡政府的长官由国王任命,他们有权提名地方政府和治安法官的人选,并负责立法会议的选举;等等。这说明,拿破仑上述举措 A.加快了欧洲政治联合进程 B.加速了民族国家形成 C.冲击了欧洲传统政治文化 D.结束了封建专制制度 14.1954年11月,阿尔及利亚战争爆发,法国起兵镇压并宣称:“我们对叛乱决不姑息,决不妥协。”1959年9月,戴高乐总统发表讲话宣布,由阿尔及利亚人自己的自由选择来决定他们的前途,即“自决”。法国政策的转变主要是由于 A.民族民主革命浪潮的冲击 B.法国主动放弃殖民政策 C.二战削弱了法国经济实力 D.世界殖民体系土崩瓦解 15.宋朝国子监允许民间出版业支付“贷版费”,以租下国子监出版的书籍版式来进行印刷和发行,并规定民间出版的书籍必须在书头醒目处标明“贷版费”与“工料费”。经政府同意,出版者可在书版上加刻“已申上司,不许复版”字样。宋朝的这些做法 A.有助于文化的大众化 B.强化了思想文化控制 C.推动了印刷技术革新 D.满足了市民文化需求 16.进入21世纪以来,巴黎圣母院使用激光扫描技术精确记录了其全貌,收集了逾10亿个数据点,并在2019年巴黎圣母院火灾后的修复中得到应用;故宫在2019年9月与某互联网公司建立合作,对10万件故宫文物进行高清影像采集,包括纹理拍照与多维度建模复原等,建设数字文物库。这说明 A.科技进步助力文物保护 B.文化遗产保护需要全球合作 C.文物保护遵循务实原则 D.商业开发提升文化遗产价值 二、非选择题(本大题共3小题,第17题25分,第18题15分,第19题12分,共52分。) 17.阅读材料,完成下列要求。 　　材料一　从中国传统文化自身发展历程来看,中国传统文化在不断变革发展以及融合其他外来文化中,逐渐构成一整套以儒家为主流意识的思想体系。……中国传统文化发展已有数千年,长时间的历史沉淀为推进传统文化的统一性起到了较好的作用。此外,在整个历史长河中,经历了朝代更替、战乱瘟疫,传统文化依然流传至今,经久不衰,展示出极具智慧的光芒,同时又拥有很强的生命力。对于中国传统文化,可将其视为对前代价值文化的传承,对于传统极为重视,才使其得以流传至今。中国传统文化一直以来都是世界上最为优秀的文化之一,对于外来文化又极具包容。 ——摘编自张宜英《中国传统文化与大学生思政教育研究》 　　材料二　以《新青年》为代表的初期新文化运动对中华民族觉醒的巨大贡献是不可磨灭的。当然也要看到,初期新文化运动仍然是在西方资产阶级民主主义旗帜下进行的。他们用来反对旧文化、旧礼教的思想武器,主要是以个人为中心的“独立人格”和“个性解放”,把个人的权利看得高于一切。当进入1916年时,陈独秀发表文章说:“……集人成国。个人之人格高,斯国家之人格亦高。个人之权巩固,斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥反乎是。” ——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》(增订版)第一卷 (1)根据材料一,概括中国传统文化的特点。(9分) (2)根据材料二并结合所学知识,简述新文化运动时期中国文化向近代转向的表现,并分析其原因。(16分) 18.阅读材料,完成下列要求。 　　材料一　以往的研究或简单地将传教士的传教活动定性为“文化侵略”和“文化帝国主义”,忽略了传教士的某些文化活动对中国的近代化转型也发生过客观的推动作用。……要言之,19世纪基督教大举入华,无论是在规模、涉及中国社会的深度和广度方面,还是在对中国社会的影响方面都是空前绝后的。基督教传教士伴随殖民者的炮火而来,具有十分复杂的身份;由于直接传教遇到强烈抵制,部分传教士(主要是新教徒)采用了迂回的文化传教方式。 ——摘编自何绍斌《越界与想象:晚清新教传教士译介史论》 　　材料二　改革开放之前,关于教会医院的研究成果很少,研究主要集中于帝国主义对华侵略方面,有的涉及西方发达国家在科技文化包括医学上对中国的影响,很少提及教会医院的积极作用,或者斥之为侵略工具和罪恶堡垒。改革开放以后,教会医院史的研究逐渐受到重视,研究方法不断创新,研究成果的质量得到提高,研究成果的数量逐步增加。到21世纪,教会医院史成为热门研究领域,产生了大批专著和专题论文。“一些存续至今的、脱胎于教会医疗机构的医院,为强调其在历史、学术及临床水准上的承续,也倾向于强化其‘教会医院’背景。”这些专著和专题论文,对教会医院在中国西医的传播、普及以及对中国医疗卫生事业的发展方面的作用,大都给出了正面、积极的评价。但是,也有“过誉化”的不良倾向,有的研究者甚至不顾中国半殖民地半封建社会的历史事实,选择性忽视或者刻意掩盖西方传教士对中国政府和非教徒民众的敌对行为与非人道的医疗试验活动,对教会医院的历史作用作出了过高的评价,“背离了学术研究所应秉承的客观、公正的原则”。 ——摘编自刘飞《近四十年中国教会医院史研究综述》 (1)根据材料一并结合所学知识,如何正确认识西方传教士在近代中国所开展的文化活动?(9分) (2)根据材料二并结合所学知识,指出影响史学观点和史料运用的主要因素。(6分) 19.阅读材料,完成下列要求。 材料 时期 绘画概况 奈良时代 (710—784年) 该时期遣唐使、留学僧和留学生在日本美术繁荣方面起了重大作用。该时期的绘画风格深受唐朝文化影响,以模仿中国绘画技法为主,以唐朝的人事和风景为题材,称“唐绘” 平安时代 (794—1192年) 日本绘画逐渐脱离了效仿中国绘画的道路,由唐绘逐渐转向大和绘,大和绘纯粹采用日本题材的画。日本皇室画师绘画而成的《源氏物语绘卷》,大量采用了细腻的线条和雅致的色彩,充分展示优美迷人的“女绘”抒情风格 镰仓时代 (1185—1333年) 根据《平治物语》题材制作的《平治物语绘卷》,其画面以各个战斗场景和纵横奔驰的武装阵势为中心构成,其构图之巧妙、人物形象之威武、战斗场面之恢宏,在其他战记绘卷中是鲜见的 江户时代 (1603—1868年) 该时期的经济支柱是市民阶层,所以该时期的文化主要也是为了满足这个新阶层精神需求的市民文化,与日本传统的贵族文化形成抗衡与互补的态势。与此同时,描绘市井生活和自然风光的绘画借助木板刻印的方式开始广为传播,还远播海外。葛饰北斋为浮世绘带来新的风格——风景画,他深受西洋铜版画的影响,《富岳三十六景》是其代表作 ——摘编自邱雯《中外美术简史》、叶渭渠《日本绘画》 联系材料并结合所学知识,阐释8世纪以来日本社会各时代主要的文化特征。(12分) 参考答案 1.C　由材料可知,原来集体所有或公有土地占比逐步减少,王室占有的土地或私人占有的土地大幅增长,这反映出当时私有土地关系发展,故C项正确。材料反映了王室占有土地从无到有的变化,A项与材料主旨不符,排除;B、D两项在材料中依据不足,排除。 2.D　由材料可知,面对周天子的赐命,晋侯“拜不稽首”(即仅弯腰施礼,而非跪拜),晋惠公此举显然是不合乎礼仪的,这是对天子的不敬,这反映出当时分封制受到冲击,故D项正确,排除A、B两项。家国一体意识在材料中没有体现,排除C项。 3.B　由材料可知,这些法规体现了南京临时政府对旧法统、旧观念的摒弃,体现了强烈的革命精神和人道主义精神,具有进步性,故B项正确。材料中没有体现依法行政的信息,排除A项;材料中的法律规定旨在保障国民的基本政治权利,C项与材料主旨不符,排除;D项中“国民政府”的内涵与外延已不同于材料中的“临时政府”,排除。 4.A　由材料可知,日本以儒家的伦理等来为“冠位十二阶”命名,同时冠位以才干和功绩授予,且不能世袭,这一做法打击了贵族的力量,有利于皇权的加强,故A项正确。603年,唐朝尚未建立,排除B项;日本的做法是在削弱贵族的实力,排除C项;“冠位十二阶”是授予贵族的荣誉爵位,并未扩大官员选拔范围,排除D项。 5.C　由材料可知,扬州是海上丝绸之路上的重要节点,唐代长沙窑制品使用阿拉伯文作为装饰,明显带有迎合阿拉伯人喜好的意图,有助于推动彼此的交流,故C项正确。材料没有比较南北方经济,不能判定经济重心南移趋势明显,排除A项;使用阿拉伯文作为装饰,存在将产品外销到大食、波斯等西亚各国的意图,但材料中缺乏前后对比的信息,不能得出制瓷生产商品化特征增强的结论,排除B项;材料中阿拉伯文所写内容没有出现中国元素,排除D项。 6.A　由材料可知,古罗马对待被征服者和外来移民的信仰持包容态度,有助于多元文化的交流与碰撞,以达到文明认同的结果,稳定帝国的统治,故A项正确。材料中的做法便利了多元文化的碰撞与交融,而非孕育,排除B项;材料中没有涉及罗马公民权和希腊化时代的信息,排除C、D两项。 7.B　由材料可知,秦汉政府主动外迁民众,充实新开拓的疆域,巩固统治,故B项正确。材料中秦汉政府将内地灾民、囚徒等西迁,不足以完善“社会基层治理”,A项说法夸大了材料中秦汉政府做法的影响,排除;C、D两项与史实不符,排除。 8.C　由材料可知,当时正处于一战时期,协约国纷纷来华招募劳工。材料中法规的制定,说明北洋政府重视维护海外华工的权益,故C项正确。材料反映的是北洋政府制定的维护华工权益的法律法规,A、D两项对材料主旨理解错误,排除;材料并不能表明海外华侨地位的提高,排除B项。 9.D　由材料可知,荷兰政府在劳动力市场、文化政策和宗教等领域,尊重保护外来移民的权益,体现其推行文化多元政策,并非倡导文化自信自强,故D项正确,排除A项。材料中没有“知识精英”的信息,排除B项;材料中的做法只是允许外来移民设立宗教学校,这不属于国民教育,排除C项。 10.A　由材料可知,丝绸向来被视为中国文化的代表,然至明代时,周边各国丝制品已成为与我国朝贡贸易中的重要物品,这实际上反映了周边各国特色丝织技术的发展,折射出由中国传出的丝织技术和丝绸文化经过其他国家和地区的改进和发展又传回中国,体现了丝绸文化的回流,故A项正确。中国与材料中“四夷”的朝贡贸易不属于“中西交流”,排除B项;材料中的朝贡贸易并非正常的商品贸易,C、D两项对材料理解错误,排除。 11.B　由材料可知,商品的成功交易需要文化认同,或者说文化认同利于商品交流,故B项正确。文化认同不等同于全球贸易伦理观,也不等同于民族共识,排除A、D两项;C项对材料主旨理解错误。 12.D　由材料可知,修建缪斯宫、资助希腊学者以及重金购买希腊著作来填充王室图书馆等举措都有利于古希腊文化的传承,故D项正确。神秘性在材料中没有体现,排除A项;材料未体现对当地宗教的尊重,排除B项;材料未反映出希腊文化与其他族群文化的交流,排除C项。 13.C　由材料可知,拿破仑为威斯特伐利亚王国制定宪法,宪法内容体现了启蒙思想的部分原则,表明拿破仑的举措冲击了欧洲传统政治文化,故C项正确。材料所述只是威斯特伐利亚王国宪法的内容,无法体现欧洲政治联合进程的信息,排除A项;材料中没有体现民族国家形成的信息,排除B项;D项说法夸大,排除。 14.A　由材料并结合所学知识可知,二战后,传统殖民国家遭到沉重打击,亚非拉地区的民族民主解放浪潮高涨,掀起了反对殖民统治的斗争,阿尔及利亚就是其中的代表,故A项正确。法国是迫于阿尔及利亚斗争的压力,才改变殖民政策的,排除B项;二战后,法国的综合国力就受到削弱,20世纪50年代末,其政策的变化更多是应对殖民地斗争冲击的结果,排除C项;世界殖民体系土崩瓦解是民族解放运动的结果而不是原因,排除D项。 15.A　由材料可知,宋朝国子监允许民间出版业以国子监出版的书籍版式印刷和发行,这一做法有助于民间更好地了解国子监的书籍内容,从而有助于文化的大众化,故A项正确。材料中政府允许民间出版官方书籍,没有体现加强思想文化控制,排除B项;材料未对宋朝印刷书籍的技术作说明,排除C项;国子监是中央官学,其书籍并不完全符合市民文化的需求,排除D项。 16.A　由材料可知,巴黎圣母院和故宫都注重引入数字技术,引发了文化资源收集方式的变革,从而助力文化遗产的保护,故A项正确。材料没有涉及全球合作的信息,排除B项;C项对材料主旨理解错误;材料未反映出商业化的因素,排除D项。 17.(1)特点:以儒家思想为主流意识;体现出连续性和变革性,具有较强的生命力;重视文化的传承,亦具有包容性与开放性。(9分) (2)表现:由维护封建礼教转变为批判礼教;由压抑人性转变为重视人的个性;由为专制服务转变为适应民主政治;由重等级秩序转变为重自由平等;等等。(8分) 原因:民族资本主义的进一步发展;民族危机的日益加深;袁世凯掀起尊孔复古的逆流;辛亥革命后,民主共和思想的传播;西方思想的传播,冲击了国人的思想。(8分) 18.(1)认识:我们不能忽视传教士在中国所进行的传教活动确实具有文化侵略和文化帝国主义的性质,无疑对中国的传统文化和社会秩序造成了冲击和破坏。面对中国传统文化的强大阻力和抵制,他们采取了迂回的文化传教策略,通过翻译、出版、演讲等方式传播西方文化,逐渐扩大了他们在中国的影响。在客观上,他们介绍了西方的科学技术和文化知识,积极推广现代教育,建立学校和医院,推动了中国的近代化进程。(6分)我们应该全面、客观地认识西方传教士在近代中国开展的文化活动,需要深入研究传教士的文化活动对中国社会、文化、思想等方面产生的深远影响,以便更好地理解近代中国的历史和文化发展。(3分) (2)主要因素:研究者的立场;文化背景与身份认同;学界风气与研究趋势;史料的选取和运用;时代局限;等等。(6分) 19.文化特征: 文化交流与融合:奈良时代的绘画受到唐朝文化的深刻影响,表现出强烈的模仿和学习中国绘画技法的特点,这一时期的“唐绘”体现了日本对外来文化的吸收和借鉴。(2分) 民族文化的觉醒与发展:进入平安时代,日本绘画开始逐渐脱离对中国绘画的依赖,转向本土化的“大和绘”。这标志着日本民族文化自觉的提升和民族艺术风格的形成。(2分) 贵族文化的精致化:平安时代的《源氏物语绘卷》展现了贵族阶层生活的细节和审美情趣,其精细的线条和雅致的色彩体现了当时贵族文化的精致和抒情特质。(2分) 武士文化的兴起:镰仓时代的绘画以《平治物语绘卷》为代表,描绘了战斗场景和武装人物,反映了武士阶层的崛起和其在社会中的影响力增强。(2分) 市民文化的兴起与传播:江户时代的绘画发展与市民阶层的经济实力、文化需求密切相关。这时期的绘画作品更加关注市井生活和自然风光,通过木板刻印的方式广泛传播,显示了市民文化的兴起及其对艺术形式的影响。东西方文化的交流与融合:江户时代的浮世绘大师葛饰北斋受到西洋铜版画的影响,将西洋元素融入日本绘画,创作出《富岳三十六景》等风景画作品,体现了东西方文化交流的新局面。(2分,江户时代能答出一个要点即可) 综上所述,8世纪以来日本绘画的发展历程,不仅反映了日本社会的历史变迁,也展示了日本在不同历史阶段对外来文化的吸收、本土文化的创新以及与世界文化的交流互动。(2分) ( 第 8 页 共 10 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $