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本卷由系统自动生成,请仔细校对后使用,答案仅供参考。 2015级高二学年9月月考(历史)学科理科试题[来源:Z-x-x-k.Com] 1.史书记载,有一次孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问“伤人了没有?”而对财产却只字未提。这体现了孔子 A.以人为本的思想 B.无为的思想 C.以理服人的思想 D.对鬼神敬而远之的思想 2.《史记·秦始皇本纪》载秦始皇“专任狱吏,狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠”,该材料反映的治国主张是 A、墨家思想 B、法家思想 C、儒家思想 D、道家思想 3.荀子在《大略》中提到“大略:君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危”。据此可知荀子主张 A.以礼为本 B.依法治国 C.隆礼重法 D.君主集权 4.日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调入是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能[摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是 A.法家、儒家、道家 B.法家、墨家、道家 C.法家、墨家、儒家 D.道家、儒家、墨家 5.董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”为此,他向汉武帝提出了 A.天人感应学说 B.君权神授学说[来源:学科网Z-X-X-K] C.独尊儒术建议 D.崇尚法治 6.“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说 A.反映了国家衰败在所难免 B.成为皇权神化的理论依据 C.对君权有一定的限制作用 D.有利于人与自然和谐相处 7.据史料记载,宋代女子吴妙静新婚之日,未婚夫在迎亲时溺水身亡,她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥,并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于[来源:学*科*网] A.董仲 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明 8.“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学思想吻合 A.孔孟之学 B.老庄哲学 C.程朱理学 D.陆王心学 9.黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是,而公其是非于学校”,这表明黄宗羲 A. 主张建立代议制度