哲学与文化 知识清单-2026届高考政治一轮复习统编版必修四

该高中思想政治高考复习知识清单全面覆盖必修4《哲学与文化》内容，包含探索世界与把握规律、认识社会与价值选择、文化传承与文化创新三大单元，系统整合唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义及文化理论等核心知识范畴。 清单通过原理与方法论对应、表格对比（如世界观与哲学关系表）、★标记重难点（如中华优秀传统文化当代价值）等方式构建知识体系，培养政治认同（马克思主义中国化成果）和责任意识（中华民族精神）。特设易错点区分（如主要矛盾与矛盾主要方面表格）、应用提示（如何实现人生价值步骤），助力学生系统复习，教师可据此优化教学，提升备考效率。

2026届高三政治必修4《哲学与文化》知识提纲 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华（哲学基本理论） 第一框 追求智慧的学问 1.哲学的含义：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，致力于从总体上把握人与世界的关系。哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。 2.哲学的产生：①哲学产生于人类的实践活动。②哲学起源于人们在实践中对宇宙、人生追问和思考。 3.哲学与时代精神：① 任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。②哲学不是一成不变的，会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。③真正的哲学是时代精神的精华。 4.哲学与世界观的关系： 世界观 哲学 区别 含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点 关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观 主体 自发形成，人人都有 是自觉形成的，并非人人都有 特点 零散的、不系统的、不自觉的 系统化、理论化的 联系 ①哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。 ②研究对象都是整个世界，都是对整个世界的总的看法和根本观点。 ③都有科学和非科学之分。 ④都来自于生活实践，并在实践中发展和接受检验。 5.世界观与方法论的关系： 世界观 方法论 区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点 用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 联系 ①世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 ②哲学是世界观和方法论的统一。 6.哲学与具体科学的关系： 哲学 具体科学 区别 ①哲学对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 ②为认识世界和改造世界提供方法论指导。 ①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。 ②为认识世界和改造世界提供具体方法指导。 联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展。 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 注意：哲学与具体科学是共性与个性关系；认为哲学凌驾于具体科学之上“科学之科学”是错误的。 第二框 哲学的基本问题 1.哲学的基本问题：是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 ①思维和存在何者是本原的问题。该问题不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 ②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。该问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ①思维与存在的关系问题，首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。②贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。③对这一问题的不同回答决定着哲学的性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。 3.唯物主义和唯心主义 （1）根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。 （2）唯物主义和唯心主义的根本观点： ①唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识； ②唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 （3）唯物主义的三种基本形态： 形态 基本观点 进步性 局限性 古代朴素 唯物主义 把世界的本原归结为具体的物质形态。（水、火等） 坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。 把物质混同于物质具体形态，有明显的朴素和直观色彩。 近代形而上学 唯物主义 把自然科学中最小物质结构如原子看作世界本原。 克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，丰富发展了唯物主义物质观。 机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。 辨证唯物主义和历史唯物主义 世界的本原是物质；物质决定意识，意识对物质具有反作用。 是科学的世界观和方法论，是无产阶级思想武器。 （4）唯心主义的两种基本形态： 形态 基本观点 主观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。 客观唯心主义 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 4. 哲学史上的“两个对子”：哲学史上存在唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学“两个对子”。（但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒） 第三框 科学的世界观和方法论 1.马克思主义哲学产生的历史条件 （1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。 （2）直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 （3）科学前提：是近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果。①细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现和自然科学进步。②英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说等的积极成果。 2.马克思主义的历史价值（重要性）：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。 3.马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。 4. 马克思主义哲学的基本特征 ①实践观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。 ②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 ③与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。 5. 马克思主义中国化的重大理论成果 （1）毛泽东思想：是关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。①精髓：实事求是②基本立场、观点和方法（活的灵魂）：实事求是、群众路线、独立自主。 （2）习近平新时代中国特色社会主义思想：是当代中国马克思主义，21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。是马克思主义中国化的最新理论成果。为发展当代中国的马克思主义哲学做出了原创性贡献。 辩证唯物主义部分 第二课 探究世界的本质（辩证唯物论） 1.物质概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。（注意：物质的根本属性是运动） 2.人类社会的物质性：①人类社会是物质世界长期发展的产物，劳动起决定性作用，劳动创造了人和人类社会。②人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成基本要素：地理环境、人口因素和生产方式都是客观的物质的要素，集中体现了人类社会的物质性。 3.意识是物质世界长期发展的产物：①人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。②人脑是意识活动的物质器官，是产生意识的生理基础，意识是人脑的机能。③意识是对物质世界的反映，是人脑对客观存在的反映。（意识形式是主观的、内容是客观的） 4.世界的物质统一性原理： 【原理】①自然界在本质上是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性；人的意识本身根源于物质。②物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 【方法论】要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持马克思主义无神论立场，反对有神论。 5.物质与运动的辩证关系原理： 【原理】①物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。②运动是物质的运动。物质是运动的载体。 【方法论】要用运动、变化、发展的观点看问题。 6.规律的客观性和普遍性原理： 【原理】①规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 ②规律是客观的，不以人的意志为转移。③规律具有普遍性，自然界、人类社会和思维，其运动变化和发展都有其固有的规律。 【方法论】要遵循规律，按客观规律办事。 7.正确发挥主观能动性原理： 【原理】①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、主动创造性和自觉选择性。②人能够能动地改造世界。意识可以能动地指导人们改造世界。意识能够指导人们通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。③尊重客观规律是发挥主观能动性的前提条件。 【方法论】要正确发挥主观能动性，重视意识的作用，树立正确的意识，重视精神的力量。 8.尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理： 【原理】①规律是客观的普遍的，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用。②人在规律面前不是无能为力的，要充分发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质规律，用科学理论武装头脑、指导实践。 【方法论】既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 9. 物质和意识的辩证关系原理： 【原理】①物质是世界的本原，物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映；②意识对物质具有能动作用，人能够能动地认识世界和改造世界：符合客观规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背规律的错误意识对事物发展产生阻碍作用。 【方法论】①要坚持一切从实际出发，实事求是。②要重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识。 10. 如何做到一切从实际出发，实事求是： ①要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。（一尊重） ②要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。（一发挥） ③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（两反对） 第三课 把握世界的规律（唯物辩证法） 唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点 唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点;唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律（矛盾） 第一框 世界是普遍联系的（联系观） 1.联系的普遍性原理： 【原理】联系是普遍的，世界上的一切事物都处于普遍联系中。 【方法论】要求用联系的观点看问题。 2.联系的客观性原理： 【原理】联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。） 【方法论】①要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②可以根据事物固有联系，改变事物状态，调整原有联系，建立新的具体联系。（注意：人不是根据自身需要建立事物新的联系） 3.联系的多样性原理： 【原理】联系具有多样性 【方法论】要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。 4.整体和部分辩证关系的原理： 【原理】①强调整体：整体是事物的全局和发展的全过程。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。整体的功能状态及其变化会影响到部分。②部分是事物的局部和发展的各个阶段。处于被支配的地位，服从和服务于整体。但整体由部分构成，部分的功能及其变化也会影响整体功能（关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用）。 【方法论】①我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合思维方法认识事物。立足整体，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想目标。②重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 5.系统优化的原理： 【原理】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 【方法论】同整体和部分的辩证关系方法论 第二框 世界是永恒发展的（发展观） 1. 发展的普遍性原理： 【原理】发展具有普遍性。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物灭亡。 【方法论】要用发展的观点看问题。 2. 量变和质变的辩证关系原理（发展的形式或状态） 【原理】①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。③质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 【方法论】①要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。③要坚持适度原则。 3. 发展的前进性与曲折性相统一（发展的途径） 【原理】①事物发展的前途是光明的，发展方向是前进的、上升的（总趋势）。②事物发展的道路是曲折的。事物的发展是前进性和曲折性的统一。 【方法论】①我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。 ②还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 4. 新事物： ①新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。 ②新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，具有旧事物所不可比拟的优越性。 ③在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 5.辩证否定观 【原理】①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。②辩证否定的实质是扬弃，自己否定自己，自己发展自己。③辩证的否定是联系和发展的环节。 【方法论】要树立创新意识。 第三框 唯物辩证法的实质与核心（矛盾观） 1.矛盾的同一性和斗争性的辩证关系/对立统一原理 【原理】 (1)相互区别： ①矛盾即对立统一。基本属性包括同一性与斗争性。同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。 ②矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。 (2)相互联系： ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。（强调斗争性）②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。（强调同一性）③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、发展，构成事物发展的源泉和动力。 【方法论】①用一分为二即全面观点看问题。②矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立。③矛盾双方在一定条件下相互转化，创造条件推动有利转化，防止向不利转化。 2.矛盾的普遍性原理 【原理】矛盾具有普遍性。（矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。） 【方法论】（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。）我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 3. 矛盾的特殊性原理 【原理】矛盾具有特殊性。（矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。）①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 【方法论】要坚持具体问题具体分析。 4. 矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理（矛盾问题的精髓） 【原理】 ①矛盾普遍性和特殊性是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓。 ②矛盾的普通性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。特殊性包含普遍性。 ③矛盾的普通性和特殊性在一定条件下可以相互转化。 【方法论】①要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。②要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。 5. 主要矛盾与次要矛盾的辩证关系 【原理】①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。（强调主要矛盾）②虽然次要矛盾是从属地位，但主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互贯通，并在一定条件下相互转化。（强调次要矛盾） 【方法论】①办事情要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。②要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。③要坚持两点论与重点论的统一。 6. 矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系 【原理】①每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。主要方面处于支配地位，起主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 ②次要方面虽然处于被支配地位，但矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖又相互贯通，并在一定条件下相互转化。 【方法论】①要求既要着重把握矛盾的主要方面、抓住主流，又不能忽视矛盾的次要方面、忽视支流。②要坚持两点论与重点论的统一。 注意：区分主要矛盾和矛盾的主要方面 主要矛盾 矛盾的主要方面 在复杂事物中，主要矛盾=1，次要矛盾≥1。 在一个矛盾中，主要方面=1，次要方面=1。 标志性词语：关键、重点、中心、根本突出任务、核心、牵牛鼻子、核心问题、首要地位等 抓主流、识大局、全局意识、主体、主题、本质、辨方向等 作用：主要矛盾决定事物发展的进程 主要矛盾的主要方面决定事物的性质 适用情况：一般“做事情”时使用 一般“看问题，判断事物性质”时使用 7. 坚持两点论和重点论相统一 （1）哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系。 （2）区别： ①两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 ②重点论就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 （3）联系：两点论是有重点的两点论，不是均衡论；重点论是两点中的重点，不是一点论。 8. 具体问题具体分析 ①理论依据：矛盾的特殊性 ②含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 ③地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。 ④作用：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。 9. 坚持唯物辩证法 反对形而上学（P46） ①辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。②形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。③唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾分析法是认识事物的根本方法。要自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学。 第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘（认识论） 1. 认识 ①含义：认识是主体对客体的能动反映。 ②反映形式与阶段：感性认识（感觉、知觉和表象）与理性认识（概念、判断和推理） ③辩证关系：感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 2.实践 ①含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。 ②基本的实践形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动。 ③特点：直接现实性、客观物质性、主观能动性、社会历史性（P49-50要理解） 3. 实践和认识的辩证关系原理 【原理】（1）实践是认识的基础：①实践是认识的来源。②实践是认识发展的动力（认识产生于实践的需要，实践提供更完备的认识工具、提高了人的认识能力）。③实践是检验认识真理性的唯一标准。④实践是认识的目的（认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的）。 （2）认识对实践具有反作用：正确的认识会促进实践的发展，错误的认识会阻碍实践的发展。 【方法论】①既要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践；②又要重视科学理论的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。 4. 真理的客观性、条件性和具体性 【原理】 ①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。②真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。③真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的。 【方法论】①承认真理的客观性，坚持真理面前人人平等。②坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。③真理与谬误往往是相伴而行的，要正确对待谬误（真理和谬误在一定条件下相互转化） 5.认识的反复性、无限性和上升性（追求真理是一个过程） 【原理】①认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。 ②认识具有无限性。人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身。 【方法论】要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 历史唯物主义部分 第五课 寻觅社会的真谛（社会历史观） 1. 社会存在和社会意识的辩证关系原理 【原理】 （1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。②社会存在的变化、发展决定着社会意识的变化、发展。 （2）社会意识具有相对独立性。①社会意识和社会存在的发展变化并不是完全同步的,社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。②落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用;先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的促进作用。 【方法论】①要坚持从社会发展的客观实际出发。②要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。 2. 物质生活资料生产的重要性 ①物质资料生产活动是人类社会存在和发展的基础。(地位) ②生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。 （作用） 3.生产力、生产关系、经济基础、上层建筑内涵 ①生产力：是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量。是生产方式中最革命、最活跃的因素。包括劳动者、劳动对象、劳动资料三个要素。 ②生产关系：人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系。包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系、产品分配关系三个要素。 ③经济基础：由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。 ④上层建筑：建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的制度、组织和设施。 4.生产力与生产关系的辩证关系原理 【原理】 （1）生产力决定生产关系。①生产力的状况决定生产关系的性质。②生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革。 （2）生产关系对生产力具有反作用。①当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用。②当生产关系不适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。 【方法论】①要尊重社会发展的客观规律，大力发展生产力。②要不断调整生产关系中不适应生产力发展的方面和环节，使生产关系适应生产力状况。 5.经济基础和上层建筑的辩证关系原理 【原理】 （1）经济基础决定上层建筑。 （2）上层建筑对经济基础具有反作用。 ①当上层建筑适应经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善； ②当它不适应经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革； ③当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步； ④当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。 【方法论】要尊重社会发展的客观规律，不断调整上层建筑中不适应经济基础发展的方面和环节，使上层建筑适应先进的经济基础。 6.人类社会的基本矛盾和基本规律 ①基本矛盾：生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾。 ②基本规律：生产关系一定要适应生产力状况的规律、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律。 7.社会历史发展的总趋势 ①社会发展的总趋势是前进的、上升的，但发展的过程是曲折的。 ②社会发展的根本动力：社会基本矛盾。（生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。） ③社会发展的直接动力：阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，改革是社会主义社会发展的直接动力。 ④改革的性质、根本目的：改革是社会主义制度的自我完善和发展。改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。 ⑤社会发展的主体和决定力量：人民群众是推动社会历史发展的决定力量。 8.人民群众是历史的创造者 【原理】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。 【方法论】要坚持群众观点和群众路线，以人民为中心，坚持人民主体地位，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 9.群众观点和群众路线 （1）基本内容：①群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。②群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 （2）地位：①群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益是党制定路线、方针、政策的根本出发点。②群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是党的生命线和根本工作路线。 （3）坚持群众观点和群众路线的原因：①群众路线是党的生命线和根本工作路线，是党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。②保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，最重要的就是靠坚持群众观点和群众路线、密切联系群众。 （4）坚持群众观点和群众路线的做法：①发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。②中国特色社会主义是人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 第六课 实现人生的价值（人生观、价值观） 1.物的价值：是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。具有高度的概括性和普遍性。（注意：物的属性和人的需要两个方面缺一不可） 2.人的价值 【原理】①人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，其中主要在于对社会的贡献。（人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献）②人既是价值的创造者，又是价值的享受者。③对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。 【方法论】要求把人的社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。 3. 价值观的导向作用 【原理】 （1）价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。①价值观影响人们对事物的认识和评价。②价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。 （2）价值观是人生的重要向导。正确的价值观对社会和人生具有积极的导向作用，错误的价值观对社会和人生具有消极的导向作用。 （3）价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。 【方法论】要树立正确的价值观，培育和践行社会主义核心价值观，发挥正确价值观的导向作用，做出正确的价值判断和价值选择。 4. 社会主义核心价值观 （1）基本内容：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。 （2）重要性：①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。②社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。③对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。④社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。 （3）要求：①培育和践行社会主义核心价值观，要使社会主义核心价值观的影响无所不在、无时不有；②使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫；③使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。④（相关链接补充）广大青年要勤学，下得苦功夫，求得真学问。要修德，加强道德修养，注重道德实践。要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。 5. 价值判断和价值选择 （1）关系：价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体现。 （2）特点： ①社会历史性：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。 ②阶级性：在阶级社会中，不同阶级的人会作出不同的的价值判断和价值选择。 ③主体差异性：不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。 （3）评价标准：①要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。②把人民群众的利益作为最高的价值标准，自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为根本衡量尺度。 6. 正确处理个人与他人、集体、社会利益的关系 ①最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素； ②要把个人、集体和社会利益三者的统一作为自己选择的标准； ③当个人利益同人民群众利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择； ④当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考，理解和尊重他人的正当选择。 7. 价值的创造和实现（如何实现人生价值） （1）根本途径：弘扬劳动精神，在劳动和奉献中创造和实现价值。（积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。） （2）客观条件：在个人与社会的统一中创造和实现价值。（社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。要正确处理个人与集体、个人与社会的关系。） （3）主观条件：在砥砺自我中创造和实现价值。（①创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；②需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质；③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引；④需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。） 第三单元 文化传承与文化创新 第七课 继承发展中华优秀传统文化 第一框 文化的内涵与功能 1.文化的含义 （1）广义文化：人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。 （2）狭义文化：是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。 2.文化的产生：文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。 3.文化与经济、政治的关系★ ①经济、政治决定文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济政治的反映。 ②一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治重大影响。先进的文化会促进社会发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会发展。 ③文化具有相对独立性。文化发展与经济、政治的发展并不完全同步。 4.文化的核心★ 世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。 5.文化与文明的关系 （1）区别：文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。 （2）联系：文化与文明都是人实践的产物，其先进文化是人类文明的一项重要内容。 6.文化载体：文化通过载体呈现出来。 （1）含义：指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。 （2）作用：文化载体承载、表达和展现着文化内容。器物、行为、制度等是文化载体。 7.文化的功能 （1）文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。★（对社会） ①文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。②文化可以教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。③文化可以服务社会，满足人们对美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。④文化可以推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。 （2）文化是民族的血脉和灵魂。（对民族） ①文化兴国运兴，文化强民族强。②铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀传统文化为前提。③没有高度的文化自信，没有文化繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。 （3）人创造了文化，文化也在塑造着人。（对个人） ①优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 ②积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。 第二框 正确认识中华传统文化 1.中华文化的形成和发展 （1）形成：中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。 （2）发展：①中华文化是我国各民族在交往、交流、交融中发展起来的。各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了中华文化，成为中华民族独特的精神标识。（内部）②中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。（外部） 2.中华优秀传统文化的主要内容 （1）核心思想理念：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等； （2）中华传统美德：自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等； （3）中华人文精神：促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。 3.中华优秀传统文化的特点及意义 （1）特点★：①中华优秀传统文化源远流长、博大精深。②具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。（③具有民族性和包容性） （2）意义：①中华文化很长时间一直走在世界前列，对周边国家和世界文明进程产生了深远影响，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。（对世界） ②中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。（对中华民族） 4.对待中华传统文化的正确态度★ ①取其精华、去其糟粕，改造传统文化。（侧重文化继承） ②推陈出新、革故鼎新，创造新文化、发展先进文化。（侧重文化发展） ③古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 5.中华优秀传统文化的当代价值★ ①不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。（国家） ②中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。（民族） ③中华优秀传统文化能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。 ④中华优秀传统文化有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。 第三框 弘扬中华优秀传统文化与民族精神 1.创造性转化与创新性发展★ （1）要求：实现中华优秀传统文化创造性转化，必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。 （2）要求：实现中华优秀传统文化创新性发展，必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。 2.中华民族精神的基本内涵★：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 3.爱国主义的地位和作用 （1）地位：爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，相辅相成，体现着爱国主义这个主题。 （2）作用：爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。 4.中华民族精神的表现★ 中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。 5.中华民族精神的作用★ ①为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。③中华民族精神是民族文化的结晶。（+爱国主义的作用） 6.民族精神的丰富与发展：是历史积淀的过程，也是随时代变化而不断丰富的过程。 时代 取得的成就 铸就的具体精神 新民主主义革命 时期 党团结带领人民浴血奋战、百折不挠，推翻三座大山，建立了新中国 井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神等 社会主义革命 和建设时期 党带领人民自力更生、发愤图强，确立社会主义制度，推进社会主义建设 抗美援朝精神、红旗渠精神、雷锋精神、焦裕禄精神等 改革开放和社会主义现代化建设新时期 党团结人民解放思想、锐意进取，开创、坚持、捍卫、发展了中国特色社会主义 特区精神、抗洪精神、载人航天精神、抗震救灾精神等 中国特色社会主义 新时代 党团结带领人民自信自强、守正创新，推动取得历史性成就和变革 探月精神、新时代北斗精神、伟大抗疫精神、脱贫攻坚精神等 7.如何弘扬和培育中华民族精神★ ①在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观。②要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 第一框 文化的民族性与多样性 1.文化民族性（民族文化） （1）地位：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。 （2）产生：民族文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，也借鉴融合了其他民族的文化。 （3）作用★：民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。 （4）核心和灵魂★：价值观是民族文化的核心和灵魂。 （5）表现形式：民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面。 2.文化多样性 （1）地位：文化多样性表征文化存在的丰富程度。 （2）形成原因：每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化。 （3）意义：①文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。 ②不论是中华文化，还是其他民族的文化，都是人类实践创造的成果，都有其独特魅力和价值。 ③只有保持世界文化的多样性，世界才更丰富多彩，充满生机与活力。 （4）尊重文化多样性的要求★：面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理 解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。 第二框 文化交流与文化交融 1.文化交流 （1）意义：①文化交流构成了文化发展的重要动力。②各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要推动作用。③不同民族文化的交流，推动了人类文化的发展。 （2）要求：①坚持求同存异、取长补短的原则。 ②我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。 2.文化交融 （1）意义：①文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。 ②民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。（文化既是民族的又是世界的。） ③有利于为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。 ④为世界文化发展繁荣作出了贡献。推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 （2） 要求：①积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。 ②坚持以我为主，为我所用。（P110） ③对待文化多样性的态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。（P105） 第三框 正确对待外来文化 1.围绕如何对待外来文化的两种错误观点 （1）文化复古主义：固守本民族传统文化（守旧主义），排斥外来文化（封闭主义）。 （2）全盘西化论：全面否定传统文化（历史虚无主义），照搬西方文化（民族虚无主义）。 2.正确对待外来文化★ （1）基本要求：①面向世界、博采众长；②立足国情、交流互鉴。 （2）正确心态：文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。 （3）具体措施：①要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。 ②坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 3.立足国情、交流互鉴的原因 （1）必要性：古代学问不能直接解决今天问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。 （2）重要性：外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 （3）意义：中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 总结：如何学习借鉴/对待外来文化的有益成果？ (1)尊重文化多样性。在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。P105 (2)文化交流构成了文化发展的重要动力。坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化交流。维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴。P106 (3)文化交融推动文化的发展。积极借鉴别国别民族思想想文化的长处和精华，为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。P107 (4)面向世界，博采众长。坚持胸怀天下，保持开放的心态，学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验，一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果，一切有利于我国文化事业和文化产业的经营理念和运行机制。P109 (5)立足国情，交流互鉴。坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。P110 (6)要克服文化复古主义和全盘西化论错误的倾向，坚持我国文化发展的社会主义方向。 P108 (7)一定的经济政治决定一定的文化， 不断加强经贸往来，加强政治互信。 P91 1 学科网（北京）股份有限公司 $