精品解析：天津市滨海新区塘沽一中2025-2026学年高一12月月考语文试题

天津市滨海新区塘沽一中2025-2026学年高一12月月考语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共120分，考试时间70分钟，试卷共12页。卷Ⅰ答案用2B铅笔填涂在答题纸上对应区域，卷Ⅱ答案用黑色字迹的笔答在答题纸规定区域内。 第Ⅰ卷（共48分） 一、选择题（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成各题。 对珠穆朗玛峰高程的测量是人类认识地球、了解自然的过程。从8848.13米到8848.43米再到8848.86米，对珠峰高程的一次次的追问，是我国测量技术不断创新突破的发展史，同时这( ) 我国一代代测绘人和登山队员不懈坚持和无私奉献的奋斗史。这简单而又厚重的数字，背后凝聚着数年的光阴和生命的代价，高山陡坡、滚石袭击、冰缝密布、狂风雪崩，种种( )，挑战人类极限。没有不畏艰险的攀登，就没有珠峰新高程的诞生。作为一项极具挑战性、极其复杂、极具难度的综合性工作，珠峰高程的精准测量考验的是坚忍不拔的意志，也考验的是智慧和勇气的拼搏到底。为了获取最精准的数据，中国测绘勇士们始终以生命作注，一步一个脚印丈量，生动诠释了“祖国至上、团结无私、不畏艰险、勇攀高峰”的攀登精神。 向上！向上！只有不断挑战，勇于攀登，才能屹立于世界之巅、民族之林。回首过往，中华民族不畏艰险、（ ），成功登顶一座又一座“珠峰”，让诸多不可能成为了可能；面向未来，还有更多座“珠峰”等待去挑战，我们要以“ ”的顽强意志，“ ”的奋进勇气，“ ”的韧劲，“ ”的拼劲，“ ”的干劲，（ ）出更多世界“新高程”，让中国这艘大船乘风破浪，行稳致远，向着实现中华民族伟大复兴的目标砥砺前行。 1. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 也是 险象环生 筚路蓝缕 创造 B. 也是 岌岌可危 披荆斩棘 缔造 C. 更 岌岌可危 筚路蓝缕 缔造 D. 更是 险象环生 披荆斩棘 创造 2. 下列依次填入文中横线上的诗句，衔接最恰当的一项是（ ） ①敢叫日月换新天 ②快马加鞭未下鞍 ③咬定青山不放松 ④不破楼兰终不还 ⑤风雨浸衣骨更硬 A. ⑤②③④① B. ③④⑤①② C. ⑤④①③② D. ③⑤①④② 3. 文中画横线的句子表达有问题，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 珠峰高程的精准测量考验的是勇气的拼搏到底、意志的坚韧不拔，也考验的是智慧。 B. 珠峰高程的精准测量考验的是智慧，也考验的是坚韧不拔的意志和拼搏到底的勇气。 C. 珠峰高程的精准测量考验的是智慧，也靠的是坚韧不拔的意志和拼搏到底的勇气。 D. 珠峰高程的精准测量靠的是坚韧不拔的意志和拼搏到底的勇气，也考验的是智慧。 4. 下列加点词的活用情况与例句相同的一项是（ ） 例句：遂命酒，使快弹数曲 A 举酒欲饮无管弦 B. 闻舟中夜弹琵琶者 C. 商人重利轻别离 D. 因为长句，歌以赠之 5. 李清照的下列词句中，从词的风格看与其他三项不同类的一项是(　　) A. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 B. 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 C. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 D. 九万里风鹏正举风休住，蓬舟吹取三山去! 6. 下列加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 樯橹（qiánɡ） 憔悴（cuì） 羽扇纶巾（lún） B. 廉颇（pō） 暮霭（ǎi） 金戈铁马（ɡē） C. 巷陌（xiànɡ） 故垒（lěi ） 封狼居胥（xù） D. 梧桐（tónɡ） 佛狸祠（fú） 舞榭歌台（xiè） 7. 结合《短歌行》《归园田居》，下列对两首诗的比较赏析，不正确的一项是（ ） A. 情感基调不同：材料一于悲凉中见慷慨，材料二于淡泊中见欣喜。 B. 意象选择不同：材料一多用酒、海、乌鹊等壮阔意象，材料二多用鱼、鸟、宅院等日常意象。 C. 语言风格不同：材料一语言质朴刚健，多用四言；材料二语言华丽典雅，善用五言。 D. 人生追求不同：材料一追求建功立业的政治理想，材料二追求归隐田园的宁静生活。 8. 下列诗句语序没有倒装的一项是（ ） A. 故国神游，多情应笑我，早生华发 B. 千古江山，英雄无觅孙仲谋处 C. 四十三年，望中犹记，烽火扬州路 D. 乍暖还寒时候，最难将息 9. 下列对作品的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 《登高》前两联重在写景，既有具体景物，又有整体描绘，展现了秋天空旷寂寥的景象。 B. 《鹊桥仙》全词以相逢的喜悦为情感基调，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。 C. 《虞美人》是一曲生命的哀歌，作者将俘囚生活的幽怨、月夜听风的无眠、物是人非的无奈、愁怀难解的悲凉以及对往日帝王生活的怀想交融在一起，抒发了浓重的亡国之痛和故人之思。 D. 《念奴娇·赤壁怀古》中，作者赤壁所“怀”之“古”，内容丰富，涉及周瑜、小乔以及诸葛亮等众多英雄人物。 二、现代文阅读（每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即“意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。 “意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。其在《论衡·乱龙篇》说：“夫画布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系。 从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学的欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 “意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念、范畴，经历了一个由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”，如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》） 材料二： 意境为什么能引起强烈的美感？ “意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。 意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 10. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 意象作为有意味的具体形象，是出现得很早并且富有深广文化底蕴的重要概念，经历了一个演变过程。 B. 文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程与文学创作的过程相同。 C. 艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，艺术家情感的特征决定作品中自然景物的特征。 D. 飞禽走兽、山川河流、春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为一种艺术语言。 11. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 王弼在《周易略例·明象》中“言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”阐明了意、象、言三者的关系。 B. 意象表现情感，郑板桥笔下的无根无叶兰花，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。 C. “意象”概念的演变，经历了漫长的过程，晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域。 D. 艺术家创作艺术作品，创造意境，必须经由用情感过滤、筛选形象来营造意境的环节。 12. 下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（ ） A. 《归园田居》：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 B. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C. 传统戏曲《秋江》里，仅靠老渔翁一支桨和演员陈妙常摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。 D. 八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物；齐白石画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，却均能在无画处营造妙境。 三、文言文阅读（每题3分，共15分） 阅读下面文言文完成小题。 材料一： 杜甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间，李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨（杜）审言②，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋③可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著官锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 【注】①李邕：诗人、书法家。②杜审言：杜甫的祖父。③扬雄、枚皋：西汉文学家。 13. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 少贫不自振 振：振作 B. 臣赖绪业，自七岁属辞 属：撰写，连缀 C. 稍解，授笔成文 解：醒酒 D. 益骜放不自修 骜：放纵 14. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 数上赋颂，因高自称道 我欲因之梦吴越 B. 自七岁属词，且四十年 犹且从师而问焉 C. 有臣如此，陛下其忍弃之 其皆出于此乎 D. 白犹与饮徒醉于市 苏子与客泛舟游于赤壁之下 15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 帝奇之/使待制集贤院命宰相/试文章擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 B. 帝奇之/使待制集贤院命宰相/试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 C. 帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 D. 帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章擢/河西尉不拜/改右卫率府胄曹参军 16. 下列对课文和文中出现的文学、文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 朔望，指农历每月初一日和十五日。既望，通常指农历每月十六日。 B. 《白氏长庆集》《杜工部集》《韩昌黎文集》《六一词》几个诗词文集的命名，分别是帝王年号、官职、郡望和自号来命名的。 C. 子，一般用于对男子的尊称或美称。如《赤壁赋》中的“苏子”“吾与子渔樵于江渚之上”中的“子”。 D. 李白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称为“李杜”，代表作有《望庐山瀑布》《梦游天姥吟留别》等。 17. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考取进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。 B. 杜甫一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 C. 李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。后李白得到玄宗厚爱，多次宴请，可他狂傲不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。 D. 李白文采出众，志向高远。他蔑视权贵，不屑与高力士等为伍，借醉酒让高力士脱靴；主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。 18. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。 （3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 （4）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里。 第Ⅱ卷（共72分） 四、古诗阅读（15分） 19. 阅读下面的宋诗，按要求作答。 鹧鸪天 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉袌草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 注：这首词是苏轼谪居黄州时所作。 （1）下列说法中错误的一项是（ ） A. 开篇两句，写景由近及远，描绘了雨后充满生机的景象，及词人闲适的生活状态。 B. 三四两句，意境清新淡雅，颇有诗情画意，隐约透露百无聊赖、自寻安慰的心境。 C. 在村舍、古城、斜阳这些宏大之景的衬托下，更显出杖藜徐步的作者孤苦的形象。 D. 词的下片刻画人物形象，通过描写人物雨后游赏，刻画了抑郁不得志的闲人形象。 （2）从景物描写技巧的角度，赏析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”两句。 （3）结合诗句内容，分析结尾两句抒发了作者怎样的心情？ 20. 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1）面对同一赤壁，苏轼不同作品中抒发的感慨不同：在《念奴娇·赤壁怀古》中，他感叹“人生如梦，_______”；在《赤壁赋》中，他由衷感慨“_______，而吾与子之所共适”。 （2）鹿文化是中华优秀传统文化的重要源头之一，古代文人常常引“鹿”入诗文，如曹操《短歌行》中用“呦呦鹿鸣，食野之苹”来表达招纳贤才的热情；李白《梦游天姥吟留别》中也用“_______，_______”表示他的昂扬振奋，潇洒出尘；苏轼的《赤壁赋》中，亦有“_______”以动物为友的说法。 （3）诗歌的本质是对生命的独特发现与表达。李白宁可被赐金放还，也不阿附权贵，屈心抑志，大声疾呼“_______，_______”，活得脊梁愈挺，豪情满怀。（李白《梦游天姥吟留别》 （4）_______，百年多病独登台。（杜甫《登高》） （5）问君能有几多愁，_______。（李煜《虞美人》） （6）_______，又岂在朝朝暮暮！（秦观《鹊桥仙》） （7）毛泽东《沁园春·长沙》中“_______”一句写出了作者对大军阀、大官僚的鄙视。 （8）在《劝学》中，荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了“_______，_______”的结论。 （9）人们常说爱屋及乌，《诗经·静女》中“_______，_______”两句就运用移情于物的手法，表达男子对女子的喜爱。 五、散文阅读（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋天的音乐 冯骥才 ①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗线毛衣，背个大挎包，去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上，忽然发觉只带了录音机，却把音乐磁带忘记在家，恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷，便跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的，都是“背景音乐”。我问他这是什么曲子，他怔了怔，看我一眼说： ②“秋天的音乐。” ③火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐。 ④带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音乐洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，躺着，丰满而柔韧的躯体！从麦茬里裸露出浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色：所有树林都在炎夏的竞争中把自己的精力膨胀到头，此刻自在自如地伸展它优美的枝条：所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化作一片博大的安寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，白云是他的思想。有时风云际会，会闪出一道智慧的灵光，响起一句警示世人的哲理。此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高远，平和，神秘无限。那乘着小提琴旋律的鸟儿一直钻向云天，愈高愈小，最后变成一个极小的黑点儿，忽然“噗”地扎入一个巨大、蓬松、发亮的云团…… ⑤接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀。和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一头那儿一头慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。 ⑥一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调，心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈地反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手……春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿而去，无可挽回。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去！ ⑦突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象！它不过在寒潮来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张！远远山坡上，坟茔，在夕阳里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸体或一个孤魂？死亡，不正是一种生命转换，旋律的变化，画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人！为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊…… ⑧秋天的音乐已如圣殿的声音：这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住，都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。 ⑨这时，忽见对面坐着两位老人，正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的那么清楚。人生的秋天！他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出，连同头发里的色素也将耗尽，那满头银缎不是人间最值得珍惜的么？我瞧着他俩相互凑近、轻轻谈话的样子、不觉生出满心的爱来，真想对他俩说些美好的话。我摘下耳机，未及开口，却听他们正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连着哪个，哪个与哪个明争暗斗，哪个可靠和哪个更不可靠，哪个是后患而必须⋯⋯我惊呆了，以致再不能听下去，赶快重新戴上耳机，打开音乐，再听，再放眼窗外的景物。奇怪！这一次，秋天的音乐，那些感觉，全没了。 ⑩“艺术原本是欺骗人生的。” ⑪在我返回家，把这盘录音带还给我那朋友时，把这话告诉他。 ⑫他不知道我为何得到这样的结论，我也不知道他为何对我说： ⑬“艺术其实是安慰人生的。” （有删改） 21. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 文章第④段的末尾借小鸟扎入云团，形象地写出了“我”乘着音乐的翅膀达到了一种空灵的境界，感觉无比轻松和自如。 B. 第⑨段“我”看到两位满头银丝的老人“不觉生出满心的爱来”，是基于之前对秋天以及对人生感悟的自然心理反应。 C. 第⑦段中“秋天的凋谢全是假象”与第⑩段中“艺术原本是欺骗人生的”形成了巧妙的印证关系，体现了作者在构思上的匠心独运。 D. “朋友”这一形象在文章的首尾出现，既使作品首尾圆合，又达到开头借朋友的话引出下文、篇末借朋友的话升华主旨的效果。 22. 分析第7段画线的句子含义及在文中的作用。 23. 艺术到底是“欺骗人生”的还是“安慰人生”的？请结合文章阐明原因，并结合自己对艺术的理解谈谈你的看法。 六、语言文字运用（9分） 24. 阅读《乡土中国》选段，完成下面小题。 在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。夫妇是主轴，子女在这团体中是配角，他们成年后就离开这团体。 可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。 在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。 我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。—这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，却说明了这社群的形态和结构性质。家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位。 形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。我称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。 中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。 作者运用中西方比较的方法，凸显中国乡土社会“家”的特点，某同学在阅读《乡土中国》制作了读书卡片，请依据文段内容帮这位同学将读书卡片填写完整。 读书卡片 研究内容：中国乡土社会与西洋社会“家”特点的比较 中国乡土社会 西洋社会 功能 ①_______ 生儿育女 形态 ②_______ 父母子三角 时限 ③_______ 临时性 界限 可伸缩的 固定的 25. 请结合本诗，自选角度，写作一篇文学短评（150字左右） 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市滨海新区塘沽一中2025-2026学年高一12月月考语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共120分，考试时间70分钟，试卷共12页。卷Ⅰ答案用2B铅笔填涂在答题纸上对应区域，卷Ⅱ答案用黑色字迹的笔答在答题纸规定区域内。 第Ⅰ卷（共48分） 一、选择题（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成各题。 对珠穆朗玛峰高程的测量是人类认识地球、了解自然的过程。从8848.13米到8848.43米再到8848.86米，对珠峰高程的一次次的追问，是我国测量技术不断创新突破的发展史，同时这( ) 我国一代代测绘人和登山队员不懈坚持和无私奉献的奋斗史。这简单而又厚重的数字，背后凝聚着数年的光阴和生命的代价，高山陡坡、滚石袭击、冰缝密布、狂风雪崩，种种( )，挑战人类极限。没有不畏艰险的攀登，就没有珠峰新高程的诞生。作为一项极具挑战性、极其复杂、极具难度的综合性工作，珠峰高程的精准测量考验的是坚忍不拔的意志，也考验的是智慧和勇气的拼搏到底。为了获取最精准的数据，中国测绘勇士们始终以生命作注，一步一个脚印丈量，生动诠释了“祖国至上、团结无私、不畏艰险、勇攀高峰”的攀登精神。 向上！向上！只有不断挑战，勇于攀登，才能屹立于世界之巅、民族之林。回首过往，中华民族不畏艰险、（ ），成功登顶一座又一座“珠峰”，让诸多不可能成为了可能；面向未来，还有更多座“珠峰”等待去挑战，我们要以“ ”的顽强意志，“ ”的奋进勇气，“ ”的韧劲，“ ”的拼劲，“ ”的干劲，（ ）出更多世界“新高程”，让中国这艘大船乘风破浪，行稳致远，向着实现中华民族伟大复兴的目标砥砺前行。 1. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 也是 险象环生 筚路蓝缕 创造 B. 也是 岌岌可危 披荆斩棘 缔造 C. 更是 岌岌可危 筚路蓝缕 缔造 D. 更是 险象环生 披荆斩棘 创造 2. 下列依次填入文中横线上的诗句，衔接最恰当的一项是（ ） ①敢叫日月换新天 ②快马加鞭未下鞍 ③咬定青山不放松 ④不破楼兰终不还 ⑤风雨浸衣骨更硬 A. ⑤②③④① B. ③④⑤①② C. ⑤④①③② D. ③⑤①④② 3. 文中画横线的句子表达有问题，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 珠峰高程的精准测量考验的是勇气的拼搏到底、意志的坚韧不拔，也考验的是智慧。 B. 珠峰高程的精准测量考验的是智慧，也考验的是坚韧不拔的意志和拼搏到底的勇气。 C. 珠峰高程的精准测量考验的是智慧，也靠的是坚韧不拔的意志和拼搏到底的勇气。 D. 珠峰高程的精准测量靠的是坚韧不拔的意志和拼搏到底的勇气，也考验的是智慧。 【答案】1. D 2. A 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，也是：强调两事并列。更是：更加；越发。语境有递进关系，应选“更是”。 第二空，岌岌可危：形容形势极其危险，快要倾覆或灭亡。险象环生：危险的局面不断产生。前面有“种种”修饰，应选“险象环生”。 第三空，筚路蓝缕：形容创业的艰苦。披荆斩棘：比喻在前进道路上清除障碍。语境强调“不畏艰险”，应选“披荆斩棘”。 第四空，创造：想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。缔造：造业、建造、创立、建立，多指伟大的事业。此处搭配“世界‘新高程’”，应选“创造”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对诗句的理解能力和语言表达连贯的能力。 “敢叫日月换新天”表现干劲，“快马加鞭未下鞍”表现豪迈勇气，“咬定青山不放松”表现韧劲，“不破楼兰终不还”表现拼劲，“风雨浸衣骨更硬”表现坚强意志。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病： ①语序不当。从逻辑关系看，应该先“智慧”，后“意志”“勇气”。 ②“勇气的拼搏到底”语序不当，“拼搏到底”应是修饰“勇气”的定语，应改为“拼搏到底的勇气”。 C项“考验的是……也靠的是”前后语意不连贯，“靠”用词不当，改为“考验的是……也考验的是”。 全部修改正确的只有B项。 故选B。 4. 下列加点词的活用情况与例句相同的一项是（ ） 例句：遂命酒，使快弹数曲 A. 举酒欲饮无管弦 B. 闻舟中夜弹琵琶者 C. 商人重利轻别离 D. 因为长句，歌以赠之 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句，酒，名词作动词，摆酒。 A.管弦，代指指音乐。没有活用。 B. 夜：名词作状语，在夜里。 C.重、轻。形容词意动用法词，以……为重，以……为轻。 D.歌：名词作动词，作歌。 故选D。 5. 李清照的下列词句中，从词的风格看与其他三项不同类的一项是(　　) A. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 B. 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 C. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 D. 九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去! 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对诗词语言风格的鉴赏评价能力。 词的风格，主要是豪放和婉约两类，答题时依据诗词用语、意象、意境特点来判断其风格。 A、B、C三项，表达情感婉转含蓄，表现内心愁情，都是婉约风格，而D项恢弘雄放，是豪放风格。 故选D 6. 下列加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 樯橹（qiánɡ） 憔悴（cuì） 羽扇纶巾（lún） B. 廉颇（pō） 暮霭（ǎi） 金戈铁马（ɡē） C. 巷陌（xiànɡ） 故垒（lěi ） 封狼居胥（xù） D. 梧桐（tónɡ） 佛狸祠（fú） 舞榭歌台（xiè） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“羽扇纶巾”的“纶”应读guān。 C.“封狼居胥”的“胥”应读xū。 D.“佛狸祠”的“佛”应读bì。 故选B。 7. 结合《短歌行》《归园田居》，下列对两首诗比较赏析，不正确的一项是（ ） A. 情感基调不同：材料一于悲凉中见慷慨，材料二于淡泊中见欣喜。 B. 意象选择不同：材料一多用酒、海、乌鹊等壮阔意象，材料二多用鱼、鸟、宅院等日常意象。 C. 语言风格不同：材料一语言质朴刚健，多用四言；材料二语言华丽典雅，善用五言。 D. 人生追求不同：材料一追求建功立业的政治理想，材料二追求归隐田园的宁静生活。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“材料二语言华丽典雅”错误，《归园田居》的语言风格是质朴自然、清新平淡，而非“华丽典雅”，诗中用白描手法写田园景致，毫无雕琢之感。 故选C。 8. 下列诗句语序没有倒装的一项是（ ） A 故国神游，多情应笑我，早生华发 B. 千古江山，英雄无觅孙仲谋处 C. 四十三年，望中犹记，烽火扬州路 D. 乍暖还寒时候，最难将息 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.“多情应笑我”的正常语序为“应笑我多情”。 B.“英雄无觅孙仲谋处”的正常语序为“无觅英雄孙仲谋处”。 C.“望中犹记，烽火扬州路”的正常语序为“犹记望中，扬州路烽火” 故选D。 9. 下列对作品的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 《登高》前两联重在写景，既有具体景物，又有整体描绘，展现了秋天空旷寂寥的景象。 B. 《鹊桥仙》全词以相逢的喜悦为情感基调，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。 C. 《虞美人》是一曲生命的哀歌，作者将俘囚生活的幽怨、月夜听风的无眠、物是人非的无奈、愁怀难解的悲凉以及对往日帝王生活的怀想交融在一起，抒发了浓重的亡国之痛和故人之思。 D. 《念奴娇·赤壁怀古》中，作者在赤壁所“怀”之“古”，内容丰富，涉及周瑜、小乔以及诸葛亮等众多英雄人物。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“展现了秋天空旷寂寥的景象”错误，《登高》前两联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，虽以写景为主，但景象特点是雄浑苍凉、气势磅礴，并非“空旷寂寥”。“空旷寂寥”的意境与诗句中长江奔涌、落木萧萧的壮阔感不符。 B.“以相逢的喜悦为情感基调”错误，《鹊桥仙》的情感基调并非单一的“相逢的喜悦”，而是悲喜交织。上片写牛郎织女鹊桥相会的甜蜜，下片则转入离别之叹，最终以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”升华主旨，侧重讴歌爱情的坚贞长久，而非以喜悦贯穿全文。 D.“小乔以及诸葛亮”错误，《念奴娇·赤壁怀古》中，作者“怀古”的核心人物是周瑜，词中写“小乔初嫁了，雄姿英发”是为衬托周瑜的风流儒雅，并未提及诸葛亮，属于无中生有。 故选C。 二、现代文阅读（每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即“意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。 “意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。其在《论衡·乱龙篇》说：“夫画布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系。 从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学的欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 “意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念、范畴，经历了一个由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”，如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》） 材料二： 意境为什么能引起强烈的美感？ “意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。 意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 10. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 意象作为有意味的具体形象，是出现得很早并且富有深广文化底蕴的重要概念，经历了一个演变过程。 B. 文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程与文学创作的过程相同。 C. 艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，艺术家情感的特征决定作品中自然景物的特征。 D. 飞禽走兽、山川河流、春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为一种艺术语言。 11. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 王弼在《周易略例·明象》中“言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”阐明了意、象、言三者的关系。 B. 意象表现情感，郑板桥笔下的无根无叶兰花，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。 C. “意象”概念的演变，经历了漫长的过程，晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域。 D. 艺术家创作艺术作品，创造意境，必须经由用情感过滤、筛选形象来营造意境的环节。 12. 下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（ ） A. 《归园田居》：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 B. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C. 传统戏曲《秋江》里，仅靠老渔翁一支桨和演员陈妙常摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。 D. 八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物；齐白石画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，却均能在无画处营造妙境。 【答案】10. B 11. C 12. A 【解析】 【导语】这两则材料围绕中国传统美学中的“意象”与“意境”展开深入探讨。材料一系统梳理了“意象”概念的源流演变，从《周易》的哲学起源到刘勰的美学确立，揭示了其作为主客观交融的艺术本体特征。材料二则聚焦“意境”的审美机制，阐释了意境引发美感的深层原因。两则材料形成互补：前者重概念史梳理，后者重审美分析；前者强调意象的构件性，后者突出意境的整体性，共同构建了中国传统文艺美学的理论框架。 【10题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“文学欣赏的过程与文学创作的过程相同”错误。材料一指出从文学的创作来看，即从“意”到“象”，再至“言”；从文学的欣赏来看，即从“言”到“象”，再至“意”。二者过程方向相反，并非“相同”。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域”错误。结合“而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙•神思》中则第一次将‘意象’合为一词而又引进文学理论”分析，应是南朝梁代刘勰第一次将“意象”合为一词并引进文学理论。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二定义“含蓄”为“言有尽而意无穷”“留有想象余地”，核心是通过有限形象传递丰富内涵。 A.《归园田居》的诗句以白描手法描绘田园风光，景象具体直白，无隐含深意，未体现含蓄。 B.“沉舟”“病树”暗喻过往挫折，“千帆”“万木春”象征新生希望，言在此而意在彼，体现含蓄。 C.戏曲《秋江》以极简道具和动作引发观众“神游”，通过有限元素激发无限想象，体现含蓄。 D.八大山人、齐白石的画作以少胜多，“无画处营造妙境”，留给观众充足想象空间，体现含蓄。 故选A。 三、文言文阅读（每题3分，共15分） 阅读下面文言文完成小题。 材料一： 杜甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间，李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨（杜）审言②，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋③可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著官锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 【注】①李邕：诗人、书法家。②杜审言：杜甫的祖父。③扬雄、枚皋：西汉文学家。 13. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 少贫不自振 振：振作 B. 臣赖绪业，自七岁属辞 属：撰写，连缀 C. 稍解，授笔成文 解：醒酒 D. 益骜放不自修 骜：放纵 14. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 数上赋颂，因高自称道 我欲因之梦吴越 B. 自七岁属词，且四十年 犹且从师而问焉 C. 有臣如此，陛下其忍弃之 其皆出于此乎 D. 白犹与饮徒醉于市 苏子与客泛舟游于赤壁之下 15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 帝奇之/使待制集贤院命宰相/试文章擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 B. 帝奇之/使待制集贤院命宰相/试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 C. 帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 D. 帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章擢/河西尉不拜/改右卫率府胄曹参军 16. 下列对课文和文中出现的文学、文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 朔望，指农历每月初一日和十五日。既望，通常指农历每月十六日。 B. 《白氏长庆集》《杜工部集》《韩昌黎文集》《六一词》几个诗词文集的命名，分别是帝王年号、官职、郡望和自号来命名的。 C. 子，一般用于对男子的尊称或美称。如《赤壁赋》中的“苏子”“吾与子渔樵于江渚之上”中的“子”。 D. 李白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称为“李杜”，代表作有《望庐山瀑布》《梦游天姥吟留别》等。 17. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考取进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。 B. 杜甫一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 C. 李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。后李白得到玄宗厚爱，多次宴请，可他狂傲不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。 D. 李白文采出众，志向高远。他蔑视权贵，不屑与高力士等为伍，借醉酒让高力士脱靴；主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。 18. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。 （3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 （4）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里。 【答案】13. A 14. D 15. C 16. C 17. D 18. （1）天宝初年，李白前往拜见贺知章。知章看了他的文章，叹息说：“你是天上下凡的仙人！” （2）高力士一向显贵，就把这当作耻辱，就断章取义摘录李白的诗来激怒杨贵妃。 （3）如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。 （4）当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里。 【解析】 【导语】这两篇传记展现了盛唐两位伟大诗人的不同人生轨迹。杜甫传以沉郁笔调刻画其困顿求仕的艰辛，通过“衣不盖体”“转死沟壑”等细节，凸显其忧国忧民却壮志难酬的悲剧色彩；李白传则以飘逸文风呈现其狂放不羁，通过“谪仙”称谓、醉写诗文等典型场景，塑造其超凡脱俗的浪漫形象。两文对比鲜明，既反映了唐代文人的不同生存状态，又共同构成了盛唐气象的完整画卷，在史传笔法中暗含文学评骘，堪称唐代诗人传记的双璧。 【13题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.振：救济，养活。句意：年轻时家贫不能维持生活。 B.正确。句意：臣依赖继承的祖业，从七岁起开始写作。 C.正确。句意：（他）酒稍醒，拿起笔就写成了一篇文章。 D.正确。句意：就更加放荡不羁。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生理解文言虚词在句中意义和用法的能力。 A.副词，于是/介词，凭借，根据。句意：于是过高地自己称扬自己。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 B.副词，将近/副词，尚且。句意：从七岁起开始写作，将近四十年了。/尚且要跟从老师请教。 C.语气词，表反问，难道/语气词，表揣测，大概。句意：有这样的臣下，陛下难道真的能忍心舍弃吗！/大概都是出于这个原因吧。 D.相同，都是介词，在。句意：李白还是与酒友在闹市上酗酒。/我与友人在赤壁下泛舟游玩。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇上觉得他很有才能，就让他在集贤院待诏，命宰相考考他的文章。提拔杜甫为河西县尉，尚未到职，又改授右卫率府胄曹参军。 “集贤院”是“待制”的后置状语，结构完整，即在“院”后断开，排除AB。 “命宰相试文章”，“文章”为“试”的宾语，句意完整，其后断开；“擢河西尉”动宾结构，“擢”是“提拔”的意思，后面接官职“河西尉”，中间不能断开，排除D。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“尊称或美称……如《赤壁赋》中的‘苏子’”错误，《赤壁赋》中的“苏子”是苏轼的自称，是古代文人在散文（尤其是游记、赋体）中常用的第三人称叙事手法。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“志向高远”“不屑与高力士等为伍”“主动拒绝皇帝封官赏赐”错误，本文并未提及李白志向；且只是说“醉，使高力士脱靴”，是说李白喝醉了让高力士脱靴，并没有说不屑与之为伍；“拒绝皇帝封官赏赐”与原文不一致，原文的表述是“帝欲官白，妃辄沮止”，可见皇帝想要封官赏赐，是贵妃阻止。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“往见”，前往拜见；“谪仙人”，天上下凡的仙人；“子，……也”，判断句。 （2）“素”，一向；“耻”，形容词的意动用法，以……为耻辱；“摘”，挑剔。 （3）“将”，如果；“自”，从；其变者而观之，“曾不能以一瞬”，连一眨眼的工夫都不停止。 （4）“方”，当……时候；“下”，攻占；“东”，东下。 参考译文： 材料一： 杜甫字子美，年轻时家贫不能维持生活，就漂泊在吴、越、齐、赵等地。李邕看重他的才能，自己先主动去见他。杜甫应考进士没有考中，困居于长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫献上三篇赋颂，皇上觉得他很有才能，就让他在集贤院待诏，命宰相考考他的文章。提拔杜甫为河西县尉，尚未到职，又改授右卫率府胄曹参军。杜甫多次献上赋颂，于是过高地自己称扬自己，并且对天子说：“从臣的祖先杜恕、杜预以来，继承儒学保有官位已有十一代了。到（祖父）杜审言时，以擅长文章显扬于中宗的时代。臣依赖继承的祖业，从七岁起开始写作，将近四十年了，但仍衣不蔽体，常依附他人而生活。臣私下常害怕流离转徙，死于山沟荒野，希望天子哀怜我。如果陛下能让我继承祖先的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著作，即使不足以宣扬《六经》，但是文章的深沉蕴积、抑扬有致，随时而作，才思敏捷，达到扬雄、枚皋的水平还是没有问题的。有这样的臣下，陛下难道真的能忍心舍弃吗！” 材料二： 李白，字太白，他的祖先在隋末因为获罪被迁居西域，神龙初年，才逃回，客居巴西。天宝初年，李白前往拜见贺知章。知章看了他的文章，叹息说：“你是天上下凡的仙人！”知章向玄宗说了这些情况，玄宗在金銮殿召见（李白），谈论当世之事。李白当即奉奏一篇。皇帝下令赏赐食物，并且亲自为他调羹，又下诏让李白在翰林院供职。李白还是与酒友在闹市上酗酒。皇帝坐在沉香亭，情意有所感，想让李白写文章，就召李白进宫，而李白当时已醉。（他）酒稍醒，拿起笔就写成了一篇文章，（文章）词句婉丽真切没有任何宿构。帝很爱李白的才能，屡次宴请会见。李白曾侍奉皇帝，喝醉了，让高力士脱靴。高力士一向显贵，就把这当作耻辱，就断章取义摘录李白的诗来激怒杨贵妃。皇帝想让李白当官，杨贵妃就加以阻止。李白自知自己不被皇帝身边的人所容纳，就更加放荡不羁，恳求回乡，皇帝赏赐金钱放他回去。李白游历四方，曾乘船和崔宗之从采石到金陵，穿着官服坐在船中，旁若无人。 第Ⅱ卷（共72分） 四、古诗阅读（15分） 19. 阅读下面的宋诗，按要求作答。 鹧鸪天 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉袌草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 注：这首词是苏轼谪居黄州时所作。 （1）下列说法中错误的一项是（ ） A. 开篇两句，写景由近及远，描绘了雨后充满生机的景象，及词人闲适的生活状态。 B. 三四两句，意境清新淡雅，颇有诗情画意，隐约透露百无聊赖、自寻安慰的心境。 C. 在村舍、古城、斜阳这些宏大之景的衬托下，更显出杖藜徐步的作者孤苦的形象。 D. 词的下片刻画人物形象，通过描写人物雨后游赏，刻画了抑郁不得志的闲人形象。 （2）从景物描写技巧的角度，赏析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”两句。 （3）结合诗句内容，分析结尾两句抒发了作者怎样的心情？ 【答案】（1）A （2） ①调动多种感官。词人静看白鸟翻飞与红蕖照水，细嗅清香绵长。 ②远近结合。“翻空白鸟”是远景,“照水红蕖”是近景。 ③俯仰结合。仰观白鸟在空中翻飞，俯看水中红蕖。 ④动静结合。白鸟在空中翻飞是动景，红蕖映水是静景。 （3）昨天夜里三更时分，天公殷勤地降下一场好雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。既抒写了词人乘兴游赏的快意，也暗含了被迫赋闲的不平与无奈之情。 【解析】 【导语】这首诗词如同一幅灵动的画卷，在我们眼前徐徐展开。“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”，白鸟翻飞，红蕖飘香，视觉与嗅觉交融，绘出清幽之景。“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，借雨抒怀，天公殷勤送凉，看似惬意，却暗藏被贬后的无奈与旷达。整首诗词动静相宜、远近错落，于细微处见真情，在平淡中蕴深意，带我们领略诗人彼时心境与独特的诗意世界。 【小问1详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。他就没有为难 A. “由近及远” 错误。词的开篇两句，先写远处郁郁葱葱的树林，树林尽头，有座高山清晰可见；再写近处丛生的翠竹，像绿色的屏障，围护在一所墙院周围。由远而近，描绘自己所处的环境。“充满生机的景象”错误，应是“繁乱衰败的景象”。“闲适的心理状态”错误，应是“淡淡的哀伤”。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。 ①调动多种感官。在宏廓的天空，不时地能看到白鸟在飞上飞下，自由翱翔。满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。“细细香”，是说荷花散发出的香味不是扑鼻的浓烈香气，而是宜人的淡淡芳香。词人静看白鸟翻飞与红蕖照水，细嗅清香绵长。多种感官写景，内容更丰富。 ②远近结合。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。“翻空白鸟”是远景，“照水红蕖”是近景。仰观白鸟在空中翻飞，俯看水中红蕖。写景视角富于变化，画面更富层次感。 ③俯仰结合。“翻空白鸟”是仰视所见，“照水红蕖”是俯视所见。 ④动静结合。不时看到白鸟上下翻飞、自由翱翔，白鸟在空中翻飞，属于动景。满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香，红蕖映水，属于静景。动静结合，灵动形象。 【小问3详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉” 意为：昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。 其中 “殷勤” 二字，是拟人化手法，词人似乎在感叹：大概世人早已把我忘却了，唯有天公还想到我，为我降下 “三更雨”。诗句使雨具有了人的情意，殷勤的夜雨解脱了人世的烦热，表现了诗人在大自然的抚慰中的平静和旷达。 同时，“浮生”意为虚幻短暂的人生，有轻微的负面色彩；“凉”除了对于客观温度上的描述，也给人心理情绪上的凉意，暗含了被迫赋闲的不平与无奈之情。 20. 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1）面对同一赤壁，苏轼不同作品中抒发的感慨不同：在《念奴娇·赤壁怀古》中，他感叹“人生如梦，_______”；在《赤壁赋》中，他由衷感慨“_______，而吾与子之所共适”。 （2）鹿文化是中华优秀传统文化的重要源头之一，古代文人常常引“鹿”入诗文，如曹操《短歌行》中用“呦呦鹿鸣，食野之苹”来表达招纳贤才的热情；李白《梦游天姥吟留别》中也用“_______，_______”表示他的昂扬振奋，潇洒出尘；苏轼的《赤壁赋》中，亦有“_______”以动物为友的说法。 （3）诗歌的本质是对生命的独特发现与表达。李白宁可被赐金放还，也不阿附权贵，屈心抑志，大声疾呼“_______，_______”，活得脊梁愈挺，豪情满怀。（李白《梦游天姥吟留别》 （4）_______，百年多病独登台。（杜甫《登高》） （5）问君能有几多愁，_______。（李煜《虞美人》） （6）_______，又岂在朝朝暮暮！（秦观《鹊桥仙》） （7）毛泽东《沁园春·长沙》中“_______”一句写出了作者对大军阀、大官僚的鄙视。 （8）在《劝学》中，荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了“_______，_______”的结论。 （9）人们常说爱屋及乌，《诗经·静女》中“_______，_______”两句就运用移情于物的手法，表达男子对女子的喜爱。 【答案】 ①. 一尊还酹江月 ②. 是造物者之无尽藏也 ③. 且放白鹿青崖间 ④. 须行即骑访名山 ⑤. 侣鱼虾而友麋鹿 ⑥. 安能摧眉折腰事权贵 ⑦. 使我不得开心颜 ⑧. 万里悲秋常作客 ⑨. 恰似一江春水向东流 ⑩. 两情若是久长时 ⑪. 粪土当年万户侯 ⑫. 君子生非异也 ⑬. 善假于物也 ⑭. 匪女之为美 ⑮. 美人之贻 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：尊、酹、须、即、麋、事、常、作、生、匪、贻。 五、散文阅读（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋天的音乐 冯骥才 ①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗线毛衣，背个大挎包，去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上，忽然发觉只带了录音机，却把音乐磁带忘记在家，恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷，便跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的，都是“背景音乐”。我问他这是什么曲子，他怔了怔，看我一眼说： ②“秋天的音乐。” ③火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐。 ④带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音乐洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，躺着，丰满而柔韧的躯体！从麦茬里裸露出浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色：所有树林都在炎夏的竞争中把自己的精力膨胀到头，此刻自在自如地伸展它优美的枝条：所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化作一片博大的安寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，白云是他的思想。有时风云际会，会闪出一道智慧的灵光，响起一句警示世人的哲理。此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高远，平和，神秘无限。那乘着小提琴旋律的鸟儿一直钻向云天，愈高愈小，最后变成一个极小的黑点儿，忽然“噗”地扎入一个巨大、蓬松、发亮的云团…… ⑤接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀。和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一头那儿一头慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。 ⑥一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调，心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈地反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手……春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿而去，无可挽回。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去！ ⑦突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象！它不过在寒潮来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张！远远山坡上，坟茔，在夕阳里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸体或一个孤魂？死亡，不正是一种生命转换，旋律的变化，画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人！为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊…… ⑧秋天的音乐已如圣殿的声音：这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住，都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。 ⑨这时，忽见对面坐着两位老人，正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的那么清楚。人生的秋天！他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出，连同头发里的色素也将耗尽，那满头银缎不是人间最值得珍惜的么？我瞧着他俩相互凑近、轻轻谈话的样子、不觉生出满心的爱来，真想对他俩说些美好的话。我摘下耳机，未及开口，却听他们正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连着哪个，哪个与哪个明争暗斗，哪个可靠和哪个更不可靠，哪个是后患而必须⋯⋯我惊呆了，以致再不能听下去，赶快重新戴上耳机，打开音乐，再听，再放眼窗外的景物。奇怪！这一次，秋天的音乐，那些感觉，全没了。 ⑩“艺术原本是欺骗人生的。” ⑪在我返回家，把这盘录音带还给我那朋友时，把这话告诉他。 ⑫他不知道我为何得到这样的结论，我也不知道他为何对我说： ⑬“艺术其实是安慰人生的。” （有删改） 21. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 文章第④段的末尾借小鸟扎入云团，形象地写出了“我”乘着音乐的翅膀达到了一种空灵的境界，感觉无比轻松和自如。 B. 第⑨段“我”看到两位满头银丝的老人“不觉生出满心的爱来”，是基于之前对秋天以及对人生感悟的自然心理反应。 C. 第⑦段中“秋天的凋谢全是假象”与第⑩段中“艺术原本是欺骗人生的”形成了巧妙的印证关系，体现了作者在构思上的匠心独运。 D. “朋友”这一形象在文章的首尾出现，既使作品首尾圆合，又达到开头借朋友的话引出下文、篇末借朋友的话升华主旨的效果。 22. 分析第7段画线的句子含义及在文中的作用。 23. 艺术到底是“欺骗人生”的还是“安慰人生”的？请结合文章阐明原因，并结合自己对艺术的理解谈谈你的看法。 【答案】21. C 22. ①用比喻的手法，将大道比作嘹亮的号角，将森林比作金灿灿的铜管乐队，渲染秋天里生命的美好和庄严。②和秋天里万物凋零的景象形成对比，为下文对生命和死亡的讴歌作铺垫。 23. 例：艺术是安慰人生的。①作者之所以觉得艺术是欺骗人生的，是因为音乐带给自己的美好体验与眼前冷漠、残酷的现实的反差。②两位老人并不能代表社会的全貌，正如悲伤的曲调、萧杀的景观不是“我”此行感受的主体一样，认识世界、感悟人生不能“一叶障目”。③人生有起伏，正如风景有明暗、曲调有悲喜，艺术的价值便在于抚平创伤、激发善意，最终让人们感受美好，这才是艺术该有的意义。④两种不同的观点折射出的是消极与积极的不同人生态度，作为青少年的我们应该一心向阳，并积极倡导正确的艺术创作方向。 【解析】 【导语】这篇散文以“秋天的音乐”为线索，通过火车旅途中的所见所感，展现了作者对自然、生命和艺术的深刻思考。文章以细腻的笔触描绘了秋日景色的壮美与忧伤，将自然景观与音乐感受完美融合，形成独特的艺术意境。作者由景入情，从对自然轮回的感悟延伸到对生命本质的思考，最终在两位老人的对话中引发对艺术功能的辩证探讨。全文构思精巧，意象丰富，语言优美而富有哲理，体现了作者对生命与艺术的独特理解。 【21题详解】 本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析理解的能力。 C．“形成了巧妙的印证关系”分析错误，“秋天的凋谢全是假象”表达的是对死亡的达观，而“艺术原本是欺骗人生的”表达的是对现实的失望，二者不是“印证”关系。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生赏析文中精彩语句的含义和作用的能力。 ①含义：以“号角”“铜管乐队”的比喻，渲染出庄严崇高的氛围，呼应后文“秋天的音乐已如圣殿的声音”，让读者感受到生命的壮美。 ②作用：与前文第⑥段老树垂死、万物萧疏的凄凉景象形成鲜明对比，扭转了文章的情感基调，从忧伤转向昂扬。为下文作者感悟“死亡是生命的转换”“凋谢是假象”的哲理做铺垫，推动文章主旨的深化。 【23题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 观点：艺术是安慰人生的。①作者沉浸在“秋天的音乐”与秋景营造的美好意境中，感悟到生命的庄严与诗意，可当听到两位老人议论世俗的明争暗斗时，现实的琐碎打破了艺术营造的理想幻境，美好体验与冰冷现实的巨大反差，让他生出“艺术原本是欺骗人生的”感慨。 ②两位老人的世俗议论只是现实的一个片段，不能代表生活的全貌，正如前文秋景有悲凉也有壮美，曲调有忧伤也有昂扬，不能因一个片段就否定艺术的价值。 ③艺术源于生活又高于生活，它筛选生活中的美好与诗意，抚平人们现实中的创伤，激发人对生命的善意与热爱。文中音乐让作者感受到秋景的壮美、生命的庄严，正是艺术安慰人生的体现。 ④“欺骗”与“安慰”的观点，折射出消极与积极两种人生态度。艺术的价值不在于复刻现实，而在于为人们提供精神的栖息地，引导人们发现生活的美好，这正是艺术安慰人生的核心意义。 六、语言文字运用（9分） 24. 阅读《乡土中国》选段，完成下面小题。 在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。夫妇是主轴，子女在这团体中是配角，他们成年后就离开这团体。 可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。 在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。 我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。—这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，却说明了这社群的形态和结构性质。家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位。 形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。我称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。 中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。 作者运用中西方比较的方法，凸显中国乡土社会“家”的特点，某同学在阅读《乡土中国》制作了读书卡片，请依据文段内容帮这位同学将读书卡片填写完整。 读书卡片 研究内容：中国乡土社会与西洋社会“家”特点的比较 中国乡土社会 西洋社会 功能 ①_______ 生儿育女 形态 ②_______ 父母子三角 时限 ③_______ 临时性 界限 可伸缩的 固定的 【答案】 ①. 经营多种事业 ②. 小家族 ③. 长期性/绵续性 【解析】 【导语】这段选文通过中西方家庭结构的对比，深刻揭示了中国乡土社会“家”的特殊性。作者以功能、形态、时限、界限四个维度展开分析：中国乡土家庭的“小家族”具有多功能性（政治、经济、宗教等）、单系扩展的差序格局、长期绵续性及可伸缩的界限，与西方核心家庭的生育单一功能、三角结构、临时性和固定界限形成鲜明对比。这种比较不仅展现了文化差异，更凸显了中国乡土社会以家族为基本单位的社会结构特征。 【详解】本题考查学生理解和把握名著内容的能力。 ①依据原文“家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负”可知，中国乡土社会的功能为：经营多种事业。 ②依据原文“家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭”可知，中国乡土社会的形态为：小家族。 ③依据原文“而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的”可知，中国乡土社会的时限为：长期性/绵续性。 25. 请结合本诗，自选角度，写作一篇文学短评（150字左右） 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【答案】《登岳阳楼》以“景”与“情”的强烈碰撞彰显杜诗沉郁顿挫之风。首联叙事，“昔闻”“今上”暗含半生期盼与登临感慨。颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”以雄阔笔触勾勒洞庭壮阔，坼吴楚、浮乾坤的磅礴景象，尽显天地浩渺。后两联笔锋陡转，由壮阔之景跌入孤苦之境，亲朋无讯、老病孤舟的个人悲苦，叠加关山北望的家国之忧，悲怆满怀。诗人以壮景衬悲情，将个人命运与家国兴亡融于洞庭烟波，尽显沉郁厚重的诗风与心系天下的情怀。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：围绕杜甫《登岳阳楼》写一篇150字左右的文学短评，需自选角度，结合诗歌内容，评析要精准且有深度。可选角度有：可从景情关系（以壮景衬悲情）、时空意境（空间的阔大与时间的沧桑）、家国情怀（个人身世与家国命运的交融）等角度切入，优先选择最能体现杜诗特色的 “景情关系”角度。语言需凝练，避免冗余，突出“评”的特质。 写作指导：开篇点明短评角度，概括诗歌的艺术特色与情感内核。中间结合诗句分析：选取颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮阔之景，对比后两联“亲朋无一字，老病有孤舟”的个人孤苦与“戎马关山北”的家国之忧，分析“以壮景衬悲情”的手法效果。结尾总结诗歌的思想价值，点明诗人的家国情怀，收束全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $