精品解析：江西省上犹中学2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题

2025—2026学年度上学期上犹中学高一年级历史 综合检测 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 文献中对“万邦时代”一些较大邦国的记载，如(尧帝)协和万邦，黎民于变时雍(和睦)；(舜)象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑；禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。据此可知，“万邦时代”（ ） A. 主要使用简单打制石器 B. 邦国之间征战频繁 C. 具备了国家的初始形态 D. 文明形态各具特色 2. 战国时期法家代表人物慎到认为，治理国家的关键，在于明确名分和职责，从而消除争端。并进一步强调法律最大的功效，在于遏制私利的泛滥；君主最大的功绩，在于让民众不再纷争。慎到这一论述的核心意图在于（ ） A. 主张通过道德教化明确社会职责 B. 强调以法令界定权属以稳定秩序 C. 倡导依据礼制规范分配社会资源 D. 批判君主专制对民间利益的侵害 3. 睡虎地秦简《封诊式》中有关“去亡”案情的审理，体现了“秦人逃亡”情形的普遍。而起初身份为“亡人”，后来结成以反秦为明朗态度的民间武装集团者，则有黥布、彭越等。由此可推知（ ） A. 逃亡导致经济严重衰退 B. 秦加重对新征服地区的盘剥 C. 六国贵族主导反秦斗争 D. 凝聚力缺失是秦亡重要原因 4. 元封元年(公元前110年)，汉武帝泰山封禅后，宣称在归途中“获赤文绿豹，见神光夜照”，遂将赤文绿豹视为天降祥瑞，命宫廷匠作以金丝织就“豹纹锦”赏赐诸侯，并改年号为“元封”。此举的根本目的是（ ） A. 推动手工业技艺革新与丝绸工艺发展 B. 借助祥瑞强化皇权神圣性与中央权威 C. 推广高价值实物货币以削弱诸侯势力 D. 彰显汉朝对异域文化的认知交流成果 5. 魏晋南北朝时期，宗族谱系之学盛行。从现存贵族墓葬墓志来看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族贵族，在墓志中宣称自己是炎黄后裔的比例，甚至超过了汉族贵族在墓志中宣称是炎黄后裔的比例。这一现象说明当时（ ） A. 宗法门第观念已普及全国 B. 各族民众渴望国家的统一 C. 民族政权借谱系争夺正统 D. 华夏民族共同体意识提升 6. 下图为鲜卑拓跋部迁徙路线示意图。这反映出鲜卑族（ ） A. 增强了文化认同 B. 完成了民族交融 C. 强化了基层治理 D. 推动了经济开发 7. 唐玄宗曾亲自注释《孝经》《金刚经》《道德经》三部儒释道经典，并颁行天下。敦煌文献中发现了带有回鹘文批注的汉文佛经，以及僧人抄写的《道德经》写本。宰相张说在评论道士刘知古所绘“三圣同堂”图(老子、孔子、释迦牟尼)时称：“达观之一致也”(即在最高境界上相通)。这些现象表明（ ） A. 三教并行格局已被彻底打破 B. 思想文化领域的包容与整合 C. 佛教在社会层面占主导地位 D. 儒学正统地位发生根本动摇 8. 唐宪宗“元和中兴”期间，曾一度迫使河朔三镇短暂归顺朝廷，但魏博镇旋即发生军士驱逐节度使田怀谏、拥立史宪诚等事件；东南型藩镇动乱较少，这多与中央监军使的干预直接相关。这（ ） A. 反映了中央集权体制彻底崩溃 B. 体现了藩镇割据势力的日益衰弱 C. 反映了中央与地方的权力博弈 D. 促成了地方行政体系的根本变革 9. 北宋庆历年间，范仲淹在陕甘交界的子午岭东侧主持修筑了一座重要军事要塞。该城由南北二城构成，采用“三面环水”地形构筑防御工事，并与柔远寨、荔原堡形成联防体系，驻军逾千人。其目的是防御（ ） A. 西夏 B. 金 C. 大理 D. 辽 10. 下图是唐代至宋代人口密度变化图，导致图中北宋以来变化的决定性因素是（ ） A. 北方气候寒冷 B. 南方农业技术进步 C. 经济重心南移 D. 北方水利系统衰败 11. 社稷祭祀是传统社会中一项重要的祭祀制度。以朱子及其后学为核心的南宋理学士人，为州县社稷祭祀做了大量努力，他们秉持“报本”“崇本”的理念，强调“重社稷所以重民”。这一做法（ ） A. 说明理学受到官方的推崇 B. 适应了商业发展需求 C. 践行了“民为邦本”思想 D. 提高了科举考试地位 12. 卫所制是明代的军事制度，卫是卫所制下最高的军事战术单位。如表是明朝初年部分地区设置卫所的情况。这些卫所的设立主要是为了（ ） 卫的数量 驻地 11卫 山东沿海 14卫 浙江沿海 9卫 福建沿海 8卫 广东沿海 A. 配合郑成功收复台湾 B. 防范蒙古人南下 C. 抵御英国的殖民扩张 D. 抗击倭寇的骚扰 13. 在十五、十六世纪的明朝中期，唐、五代以来一直流行于民间的白银，终于取代了明朝政府原来法定的“大明宝钞”，成为通行的主要货币。市场上的商品，主要以银两作为计价的标准。这一变化（ ） A. 加速了坊市制度的瓦解 B. 促使海外白银开始回流中国 C. 有利于商业资本的集聚 D. 使明朝政府放松了社会控制 14. 努尔哈赤时期，后金的国家行政机构很简陋，基本上是以旗代政，一职多能。清太宗天聪年间，皇太极要求按照《大明会典》行事，逐步建立起一套比较完整的国家行政机构。这一转变（ ） A. 照搬了明朝政治制度 B. 削弱了八旗制度的作用 C. 优化了盟旗制度结构 D. 推动了政权封建化发展 15. 《明夷待访录·原臣》载：“……则臣道如何而后可？曰：缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。吾以天下万民起见，非其道，即君以形声强我，未之敢从也……”这一论述表明该书作者（ ） A. 倡导无为而治 B. 主张建立民主政治 C. 强调经世致用 D. 倾向于限制君权 16. 下表所示为明清时期山西曲沃部分烟坊产品的销路情况。由此可知，这一时期（ ） 烟坊 设立时间 品名 主要销售地区 永兴和 明天启年间 郑世宽烟 长子、屯留、临汾、蒙古 晶生烟 永兴皮烟 祥云集 清康熙五十九年 祥生烟 祁县、汾阳、忻州、张家口、内蒙古 祥生定 杂拌烟 魁泰和 清乾隆年间 魁生定 蒙古、俄国、内蒙古、宁夏、甘肃、张家口、平遥 A. 烟草是曲沃支柱产业 B. 重农抑商政策松弛 C. 地域性商人群体形成 D. 长途贸易较为发达 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时犹论宗姓制度，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。邦无定交，士无定主……秦朝地方制度转型的必然结果就是贵族制让位于官僚制。在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政治的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层变成了郡县制下的社会阶层，成为官僚贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。 ——摘编自《文史纵横》 材料二 元代在处理中央和地方的关系上，行省制承上启下，借鉴并融入了游牧民族的一些统治方式，在大一统体制下“地方广大，政务繁多，建都省以总宏纲，置行省以分庶务”，以行省制的管理模式统合了自唐末以来的中国南北分裂的格局，开创了中央与地方关系的新模式。虽然后续朝代多有调整和改善，但此模式沿袭了下来，一直影响至今。 ——摘编自舒健《元代行省制：中国央地关系的转捩点》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期出现“邦无定交，士无定主”的原因，并说明秦朝地方制度转型的本质特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述元代行省制的特点及历史作用。 18. 宋元时期较之前代，经济和社会都有明显变化。阅读材料，回答问题。 材料一 四川因其地理位置特殊，曾在汉末公孙述割据时行用铁钱，后来宋初平定后蜀时，规定铁钱继续在四川行用，但不许出境，从而成为宋朝特色的铁钱区。铁钱虽然价值低廉，但携带笨重，不能成为良好的流通手段。四川商品经济发达，不同地区种植不同的经济作物，这大大促进了远距离大宗贸易的发展。对于四川商人来说，商品的交换、集散、运输都需要调用大量的货币。用远比铜钱重的铁钱进行交易，不仅增加了运输成本，更增加了运输风险，非常不方便。（后来，交子便出现了——编者注） ——徐琳琳《宋代交子的若干问题研究》 （1）根据材料一，指出宋代交子出现在四川的原因。结合所学知识，从纸币发行和使用的角度概括纸币对元代社会经济发展的影响。 材料二 窃以国家取士之制，比于前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽。以为王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而唯才是择。各糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱厚薄于其间。故议者谓国家科场之制，虽未复古法，而便于今世。其无情如造化，至公如权衡，祖宗以来不可易之制也。 ——欧阳修《欧阳文忠公文集》 （2）根据材料二，指出宋代科举制度“比于前世，最号至公”的表现。结合所学知识，指出宋朝社会与前代相比出现了哪些重要的新变化。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明末清初，随着传教士东来，中国首次正式接触“西学”。随着经世致用的实学思潮兴起，中西文明对话的渠道得以打开。西方传教士们带来的部分西方近代科技使徐光启、李之藻等思想趋新的士大夫产生浓厚兴趣，他们认为：“秘义巧术，乃得之乎数万里外来宾之使。”徐光启与来华的传教士利玛窦一起将西方数学的经典著作《几何原本》译成汉文，翻开了中西数学交流的第一页。在这一时期，西方的天文、地理、医学等也由传教士相继引入中国，中国一度出现了学习“西学”的热潮，并取得一定成绩。 ——摘编自骆利红《明末清初的“西学东渐”论述》 材料二 随着海上新航路的开通，输往欧洲的中国商品大大增加。中国商品所体现的高超的制作技巧和优雅的艺术品位，令欧洲人为之震惊。欧洲人对中国有了初步认识之后，中国人的信仰就成了欧洲人关注的焦点之一。许多报道都指出，中国人虽然不信基督教，却因尊奉儒家规范而养成了高尚的道德和良好的习俗，这就意味着，上帝的启示绝不是道德的唯一源泉。在传教士所提供的素材中，欧洲思想家们还看到了他们所追求的开明专制主义。伏尔泰以钦美的口吻写道，在中国“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。”他们把中国的政治体制视为欧洲国家应该追随的榜样。 ——摘编自张顺洪等《明清时代的中国与世界》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西学东渐的历史条件。 （2）根据材料二，概括东学西传的主要内容。 （3）根据材料并结合所学知识，简析明清时期中西文化交流对世界历史发展的推动作用。 20. 阅读材料，完成下列要求。 位于黄河中下游的中原地区是华夏文明的摇篮和发祥地，华夏族在这里肇兴，中华民族的主体民族—汉族在中原地区形成，有众多的少数民族从东北、西北进入中原地区并建立了政权，后来又因融合入汉族而消失于历史之中。少数民族与汉族之间既有刀光剑影、桴鼓相攻的一面；也有经济文化交流，互通婚姻，最后融合为一体的时期。可以说，研究中原地区历史上的民族融合与同化，是了解中国历史上民族融合与同化的一个窗口。 ——摘编自任崇岳《中原地区历史上的民族融合与同化》 根据材料并结合所学知识，以“中原地区的民族交融”为题，写一则历史短文。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上学期上犹中学高一年级历史 综合检测 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 文献中对“万邦时代”一些较大邦国的记载，如(尧帝)协和万邦，黎民于变时雍(和睦)；(舜)象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑；禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。据此可知，“万邦时代”（ ） A. 主要使用简单打制石器 B. 邦国之间征战频繁 C. 具备了国家的初始形态 D. 文明形态各具特色 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，国家初始形态的核心特征是出现公共权力（如刑罚、管理机构）与社会组织协调机制。材料中“（舜）象以典刑，流宥五刑”体现了早期刑罚制度（公共权力的体现）；“（尧）协和万邦”“（禹）合诸侯于涂山”体现了对邦国的协调管理，这些要素共同说明“万邦时代”已具备国家的初始形态，C项正确；“万邦时代”对应新石器时代晚期，已普遍使用磨制石器，打制石器是旧石器时代的工具，排除A项；材料仅体现邦国的协调，未提及征战频繁，排除B项；材料仅描述大邦国的治理行为，未涉及不同邦国文明形态的差异，排除D项。故选C项。 2. 战国时期法家代表人物慎到认为，治理国家的关键，在于明确名分和职责，从而消除争端。并进一步强调法律最大的功效，在于遏制私利的泛滥；君主最大的功绩，在于让民众不再纷争。慎到这一论述的核心意图在于（ ） A. 主张通过道德教化明确社会职责 B. 强调以法令界定权属以稳定秩序 C. 倡导依据礼制规范分配社会资源 D. 批判君主专制对民间利益的侵害 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，慎到是法家代表人物，其核心主张围绕“法治”展开，材料中“明确名分和职责”“以法律遏制私利泛滥”，本质是通过法令界定社会各群体的权、责、利，从而消除纷争、稳定社会秩序，契合法家以法治规范秩序的核心思想，B项正确；“道德教化”是儒家的核心主张，并非法家（慎到）的观点，排除A项；“礼制”是儒家的制度理念，法家反对礼治，与慎到的法家立场冲突，排除C项；法家主张强化君主专制以维护秩序，并非批判君主专制，排除D项。故选B项。 3. 睡虎地秦简《封诊式》中有关“去亡”案情的审理，体现了“秦人逃亡”情形的普遍。而起初身份为“亡人”，后来结成以反秦为明朗态度的民间武装集团者，则有黥布、彭越等。由此可推知（ ） A. 逃亡导致经济严重衰退 B. 秦加重对新征服地区的盘剥 C. 六国贵族主导反秦斗争 D. 凝聚力缺失是秦亡重要原因 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。据本题材料概括得出：“秦人逃亡”情形普遍，且起初身份为“亡人”，后来结成反秦武装集团，反映出秦朝社会不稳定和民众对秦朝统治的不满，表明民众对秦朝的统治缺乏认同和归属感，无法形成强大的凝聚力来支持国家的稳定和发展，D项正确；材料反映的是民众对秦朝统治不满而成为“亡人”，且后来结成民间武装明确反秦，反映的是秦朝灭亡的原因之一，不体现逃亡与经济衰退的因果关系，排除A项；根据材料无法判断这些逃亡人口所属是“故地”还是“新地”，排除B项；黥布、彭越虽参与反秦，但题干的反秦力量是民间武装性质，非六国贵族主导，排除C项。故选D项。 4. 元封元年(公元前110年)，汉武帝泰山封禅后，宣称在归途中“获赤文绿豹，见神光夜照”，遂将赤文绿豹视为天降祥瑞，命宫廷匠作以金丝织就“豹纹锦”赏赐诸侯，并改年号为“元封”。此举的根本目的是（ ） A. 推动手工业技艺革新与丝绸工艺发展 B. 借助祥瑞强化皇权神圣性与中央权威 C. 推广高价值实物货币以削弱诸侯势力 D. 彰显汉朝对异域文化的认知交流成果 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料并结合所学可知，通过制造祥瑞（如“天降祥瑞”的宣称）和赏赐诸侯（传播祥瑞象征），旨在证明“君权神授”，从而威慑诸侯，加强中央集权，B项正确；题干中制作锦缎仅是手段，非根本目的，排除A项；赏赐锦缎是礼仪性赏赐，非货币改革，且未涉及削弱诸侯的具体措施，排除C项；“赤文绿豹”为虚构祥瑞，无证据表明与异域文化相关，排除D项。故选B项。 5. 魏晋南北朝时期，宗族谱系之学盛行。从现存贵族墓葬墓志来看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族贵族，在墓志中宣称自己是炎黄后裔的比例，甚至超过了汉族贵族在墓志中宣称是炎黄后裔的比例。这一现象说明当时（ ） A. 宗法门第观念已普及全国 B. 各族民众渴望国家的统一 C. 民族政权借谱系争夺正统 D. 华夏民族共同体意识提升 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。题干描述了少数民族贵族在墓志中宣称炎黄后裔的比例超过汉族贵族，炎黄被视为华夏始祖，宣称其后裔可增强政权合法性，反映了北方民族政权（如鲜卑、匈奴等）为巩固统治，主动汉化并借谱系之学争夺华夏正统地位，C项正确；题干仅体现鲜卑、匈奴等少数民族贵族在墓志中称自己是炎黄后裔，无法得出“宗法门第观念已普及全国”的结论，范围过大，排除A项；题干聚焦贵族墓志内容，与“民众渴望统一”无关，排除B项；题干强调比例“超过汉族”，更突出政权主动争夺正统的政治动机，而非共同体意识的自然提升，排除D项。故选C项。 6. 下图为鲜卑拓跋部迁徙路线示意图。这反映出鲜卑族（ ） A. 增强了文化认同 B. 完成了民族交融 C. 强化了基层治理 D. 推动了经济开发 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝（中国）。根据材料可知，鲜卑拓跋部的迁徙与北魏的发展历程密切相关。拓跋部从北方草原逐步南迁并建立政权后，在与中原汉族文化的长期交流互动中，不断吸收汉文化，逐渐接受并认同中原先进的农耕文化与儒家文化体系，从而“增强了文化认同”，A项正确；民族交融是一个长期且双向的过程，“完成”一词表述绝对；拓跋部迁徙只是推动民族交融的重要阶段之一，并非“完成”民族交融，排除B项；题干核心是“迁徙路线”，并未直接体现“基层治理”的措施或效果，排除C项；拓跋部迁徙过程中虽有开发经济的举措，但题干更侧重“文化层面”的认同变迁；且“推动经济开发”并非这张迁徙示意图最直接反映的历史逻辑，排除D项。故选A项。 7. 唐玄宗曾亲自注释《孝经》《金刚经》《道德经》三部儒释道经典，并颁行天下。敦煌文献中发现了带有回鹘文批注的汉文佛经，以及僧人抄写的《道德经》写本。宰相张说在评论道士刘知古所绘“三圣同堂”图(老子、孔子、释迦牟尼)时称：“达观之一致也”(即在最高境界上相通)。这些现象表明（ ） A. 三教并行格局已被彻底打破 B. 思想文化领域的包容与整合 C. 佛教在社会层面占主导地位 D. 儒学正统地位发生根本动摇 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知本题准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐玄宗注释儒释道经典并颁行天下，敦煌文献显示跨文化交融（如回鹘文批注佛经、僧人抄写道经），宰相张说强调三圣（老子、孔子、释迦牟尼）“达观之一致也”，这些现象共同体现唐代思想文化领域的包容与整合，即儒、释、道三教相互吸收、和谐共存，B项正确；“彻底打破”说法过于绝对，排除A项；佛教作为外来思想，虽对儒学带来冲击，但儒学作为封建正统思想，其正统地位一直未发生根本动摇，排除CD项。故选B项。 8. 唐宪宗“元和中兴”期间，曾一度迫使河朔三镇短暂归顺朝廷，但魏博镇旋即发生军士驱逐节度使田怀谏、拥立史宪诚等事件；东南型藩镇动乱较少，这多与中央监军使的干预直接相关。这（ ） A. 反映了中央集权体制彻底崩溃 B. 体现了藩镇割据势力的日益衰弱 C. 反映了中央与地方的权力博弈 D. 促成了地方行政体系的根本变革 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题、本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，中央通过监军使在东南的干预使得东南型藩镇动乱较少，但河朔型藩镇仍频繁叛乱，双方控制与反控制的斗争反映了中央与地方藩镇之间的权力博弈，C项正确；中央集权体制并未“彻底崩溃”，元和中兴是中央恢复权威的努力，且监军使干预表明中央仍有影响力，排除A项；藩镇割据势力并未“日益衰弱”，河朔三镇叛乱显示其势力依然强大，排除B项；题干未提及地方行政体系的“根本变革”，元和中兴后藩镇问题持续，未发生结构性改变，排除D项。故选C项。 9. 北宋庆历年间，范仲淹在陕甘交界的子午岭东侧主持修筑了一座重要军事要塞。该城由南北二城构成，采用“三面环水”地形构筑防御工事，并与柔远寨、荔原堡形成联防体系，驻军逾千人。其目的是防御（ ） A. 西夏 B. 金 C. 大理 D. 辽 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“北宋庆历年间，范仲淹在陕甘交界修筑重要军事要塞”，结合所学可知，此地与西夏接壤，且西夏常犯宋西北边境，该城与柔远寨等联防驻军千人，故是防御西夏，A项正确；金朝于1115年建立，晚于庆历年间，此时女真部落尚未崛起，不可能成为防御目标，排除B项；大理位于西南地区，与北宋长期和平往来，且地理距离遥远，并非西北边防的对象，排除C项；辽朝虽为北宋北方强敌，但澶渊之盟后宋辽关系缓和，且辽朝活动范围在燕云一带，陕甘地区并非宋辽交界，排除D项。故选A项。 10. 下图是唐代至宋代人口密度变化图，导致图中北宋以来变化的决定性因素是（ ） A. 北方气候寒冷 B. 南方农业技术进步 C. 经济重心南移 D. 北方水利系统衰败 【答案】C 【解析】 【详解】根据图表及结合所学知识可知，唐代安史之乱后，南方经济持续开发，至宋代时农业、手工业和商业全面超越北方，吸引大量人口南迁，导致南方人口密度显著增加而北方相对下降，故经济重心南移是北宋以来人口密度变化的决定性因素，C项正确；气候属于长期稳定的自然因素，无法解释北宋时期南北方人口密度的突变，排除A项；南方农业技术进步是经济重心南移过程中的具体表现，而非推动人口分布变化的根本动因，排除B项；北方水利系统衰败是北方经济衰落、人口流失后的结果，并非人口密度变化的决定性原因，排除D项。故选C项。 11. 社稷祭祀是传统社会中一项重要的祭祀制度。以朱子及其后学为核心的南宋理学士人，为州县社稷祭祀做了大量努力，他们秉持“报本”“崇本”的理念，强调“重社稷所以重民”。这一做法（ ） A. 说明理学受到官方的推崇 B. 适应了商业发展需求 C. 践行了“民为邦本”思想 D. 提高了科举考试地位 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干结合所学知识可知，南宋理学士人（以朱熹为核心）对州县社稷祭祀的努力，他们秉持“报本”“崇本”的理念，强调“重社稷所以重民”。社稷祭祀是古代祭祀土地神和谷神的仪式，象征国家根本。理学士人将祭祀与“重民”联系起来，体现了儒家思想中的民本理念，C项正确；题干仅描述理学士人的努力，未涉及官方态度（如朝廷是否推广理学），因此不匹配，排除A项；社稷祭祀与农业相关，强调民生根本，而非南宋商业发展，选项与题干内容不符，排除B项；题干未提及科举制度，与社稷祭祀无关，排除D项。故选C项。 12. 卫所制是明代的军事制度，卫是卫所制下最高的军事战术单位。如表是明朝初年部分地区设置卫所的情况。这些卫所的设立主要是为了（ ） 卫的数量 驻地 11卫 山东沿海 14卫 浙江沿海 9卫 福建沿海 8卫 广东沿海 A. 配合郑成功收复台湾 B. 防范蒙古人南下 C. 抵御英国的殖民扩张 D. 抗击倭寇的骚扰 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时空信息可知，准确时空是明朝时期的中国。根据材料信息可知，卫所主要设置在山东、浙江、福建、广东沿海地区，结合所学知识可知明朝初年我国沿海地区倭寇猖獗，对沿海居民构成了严重的危害，设置卫所主要是用来抗击倭寇的骚扰，D项正确；郑成功收复台湾是在清朝，排除A项；蒙古人是游牧民族，活动范围不在沿海，排除B项；该时期我国没有受英国侵略，排除C项。故选D项。 13. 在十五、十六世纪的明朝中期，唐、五代以来一直流行于民间的白银，终于取代了明朝政府原来法定的“大明宝钞”，成为通行的主要货币。市场上的商品，主要以银两作为计价的标准。这一变化（ ） A. 加速了坊市制度的瓦解 B. 促使海外白银开始回流中国 C. 有利于商业资本的集聚 D. 使明朝政府放松了社会控制 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，白银成为主要货币后，其稳定性和广泛接受性便于商品交易和财富储存，推动了商业活动频繁与规模扩大，使商人更易积累资本，从而有利于商业资本的集聚，C项正确；坊市制度在宋朝已基本瓦解，明朝中期该制度不存在，白银货币化与之无直接关联，排除A项；海外白银回流中国是白银成为主要货币的原因之一，而非这一变化导致的结果，因果关系倒置，排除B项；白银货币化并未直接导致政府放松控制，明朝中后期政府仍通过里甲、户籍等制度维持社会管理，排除D项。故选C项。 14. 努尔哈赤时期，后金的国家行政机构很简陋，基本上是以旗代政，一职多能。清太宗天聪年间，皇太极要求按照《大明会典》行事，逐步建立起一套比较完整的国家行政机构。这一转变（ ） A. 照搬了明朝政治制度 B. 削弱了八旗制度的作用 C. 优化了盟旗制度结构 D. 推动了政权封建化发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。据材料信息并结合所学知识可知，努尔哈赤时期，后金以旗代政，机构简陋；皇太极时期效仿《大明会典》建立完整行政机构，这一转变用成熟的封建官僚体系替代原始的旗政模式，推动政权向封建化方向发展，D项正确；皇太极借鉴了明朝制度而非完全复制，排除A项；材料未体现八旗制度作用被削弱，行政机构完善与八旗制度可并行，排除B项；盟旗制度是清朝针对蒙古族的管理体制，与后金政权内部行政机构改革无关，排除C项。故选D项。 15. 《明夷待访录·原臣》载：“……则臣道如何而后可？曰：缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。吾以天下万民起见，非其道，即君以形声强我，未之敢从也……”这一论述表明该书作者（ ） A. 倡导无为而治 B. 主张建立民主政治 C. 强调经世致用 D. 倾向于限制君权 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，《明夷待访录·原臣》是黄宗羲的作品，其认为臣子出仕应为天下万民，而非效忠君主一人，反对君主专制，且拒绝服从君主的不合理要求，体现了限制君权的倾向，D项正确；倡导无为而治是道家思想，而黄宗羲的主张限制君主权力，二者无关，排除A项；黄宗羲的思想是限制君权，不是近代的民主政治，排除B项；“强调经世致用”是顾炎武等的主张，和材料限制君权的内容不相关，排除C项。故选D项。 16. 下表所示为明清时期山西曲沃部分烟坊产品的销路情况。由此可知，这一时期（ ） 烟坊 设立时间 品名 主要销售地区 永兴和 明天启年间 郑世宽烟 长子、屯留、临汾、蒙古 晶生烟 永兴皮烟 祥云集 清康熙五十九年 祥生烟 祁县、汾阳、忻州、张家口、内蒙古 祥生定 杂拌烟 魁泰和 清乾隆年间 魁生定 蒙古、俄国、内蒙古、宁夏、甘肃、张家口、平遥 A. 烟草是曲沃支柱产业 B. 重农抑商政策松弛 C. 地域性商人群体形成 D. 长途贸易较为发达 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明清时期（中国）。据材料山西曲沃部分烟坊产品“主要销售地区”可知其产品销售范围广，不仅包括山西省内各地，还远销到蒙古、内蒙古、张家口、俄国、宁夏、甘肃等地区，这些销售地区之间的距离较远，说明当时曲沃的烟草产品能够进行长途运输和销售，反映了这一时期长途贸易较为发达，D项正确；材料仅展示了明清时期山西曲沃部分烟坊产品的销路情况，并未提供关于烟草产业在曲沃经济中所占比重、与其他产业对比情况等关键信息，无法得出烟草是曲沃支柱产业这一结论，排除A项；材料未体现政府商业政策的变化，不能推断出重农抑商政策松弛，排除B项；材料主要描述的是曲沃烟坊产品的销售地区，未涉及地域性商人群体的相关信息，如商人的组织、经营活动特点等，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时犹论宗姓制度，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。邦无定交，士无定主……秦朝地方制度转型的必然结果就是贵族制让位于官僚制。在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政治的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层变成了郡县制下的社会阶层，成为官僚贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。 ——摘编自《文史纵横》 材料二 元代在处理中央和地方的关系上，行省制承上启下，借鉴并融入了游牧民族的一些统治方式，在大一统体制下“地方广大，政务繁多，建都省以总宏纲，置行省以分庶务”，以行省制的管理模式统合了自唐末以来的中国南北分裂的格局，开创了中央与地方关系的新模式。虽然后续朝代多有调整和改善，但此模式沿袭了下来，一直影响至今。 ——摘编自舒健《元代行省制：中国央地关系的转捩点》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期出现“邦无定交，士无定主”的原因，并说明秦朝地方制度转型的本质特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述元代行省制的特点及历史作用。 【答案】（1）原因：周王室衰落：分封制逐渐瓦解；宗法制遭到破坏；礼乐制度逐步瓦解(礼崩乐坏)；诸侯割据混战，社会动荡。本质特征：从贵族体制到官僚体制；从世袭到任命；从地方分权到中央集权。 （2）特点：承上启下，继承并创新；中央集权与地方分权主辅结合；行省权力大而不专。历史作用：推动了民族文化经济交流；有利于巩固统一多民族国家；促进了民族融合与国家认同；奠定现代省制基础，形成了中国现行地方行政体系的基本格局。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题，特点题。时空是：春秋战国时期（中国）。原因：根据材料“春秋时犹论宗姓制度，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”结合所学知识可知，周王室衰落：分封制逐渐瓦解；宗法制遭到破坏；根据材料“从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层变成了郡县制下的社会阶层，成为官僚贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。”结合所学知识可知，礼乐制度逐步瓦解(礼崩乐坏)；根据材料“邦无定交，士无定主……秦朝地方制度转型的必然结果就是贵族制让位于官僚制。”结合所学知识可知，诸侯割据混战，社会动荡； 本质特征：根据材料“秦朝地方制度转型的必然结果就是贵族制让位于官僚制”结合所学知识可知，从贵族体制到官僚体制；根据材料“不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政治的直接参与者。”结合所学知识可知，从世袭到任命；根据材料“成为官僚贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份”结合所学知识可知，从地方分权到中央集权。 【小问2详解】 本题是特点题，影响题。时空是：元代（中国）。特点：根据材料“元代在处理中央和地方的关系上，行省制承上启下，借鉴并融入了游牧民族的一些统治方式”结合所学知识可知，承上启下，继承并创新；根据材料“在大一统体制下‘地方广大，政务繁多，建都省以总宏纲，置行省以分庶务’以行省制的管理模式统合了自唐末以来的中国南北分裂的格局，开创了中央与地方关系的新模式”结合所学知识可知，中央集权与地方分权主辅结合；行省权力大而不专； 历史作用：根据材料“行省制承上启下，借鉴并融入了游牧民族的一些统治方式”结合所学知识可知，推动了民族文化经济交流；有利于巩固统一多民族国家；促进了民族融合与国家认同；根据材料“以行省制的管理模式统合了自唐末以来的中国南北分裂的格局，开创了中央与地方关系的新模式。”“虽然后续朝代多有调整和改善，但此模式沿袭了下来，一直影响至今。”结合所学知识可知奠定现代省制基础，形成了中国现行地方行政体系的基本格局。 18. 宋元时期较之前代，经济和社会都有明显变化。阅读材料，回答问题。 材料一 四川因其地理位置特殊，曾在汉末公孙述割据时行用铁钱，后来宋初平定后蜀时，规定铁钱继续在四川行用，但不许出境，从而成为宋朝特色的铁钱区。铁钱虽然价值低廉，但携带笨重，不能成为良好的流通手段。四川商品经济发达，不同地区种植不同的经济作物，这大大促进了远距离大宗贸易的发展。对于四川商人来说，商品的交换、集散、运输都需要调用大量的货币。用远比铜钱重的铁钱进行交易，不仅增加了运输成本，更增加了运输风险，非常不方便。（后来，交子便出现了——编者注） ——徐琳琳《宋代交子的若干问题研究》 （1）根据材料一，指出宋代交子出现在四川的原因。结合所学知识，从纸币发行和使用的角度概括纸币对元代社会经济发展的影响。 材料二 窃以国家取士之制，比于前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽。以为王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而唯才是择。各糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱厚薄于其间。故议者谓国家科场之制，虽未复古法，而便于今世。其无情如造化，至公如权衡，祖宗以来不可易之制也。 ——欧阳修《欧阳文忠公文集》 （2）根据材料二，指出宋代科举制度“比于前世，最号至公”的表现。结合所学知识，指出宋朝社会与前代相比出现了哪些重要的新变化。 【答案】（1）原因：地理位置优势；铁钱铜钱携带不方便、成本高、运输风险高；商品经济发达。 影响：纸币的使用在一定程度上推动了商品的经济发展；元朝后期，随着纸币的大规模发行和使用，纸币的信用危机逐渐显现，最终导致了严重的通货膨胀和经济问题。 （2）表现：防止作弊措施加强；考试制度完善；录取名额增加；考试内容和质量提升。 新变化：商品经济的兴起；文化艺术的繁盛；政治制度的变革。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类和影响类材料分析题。时空是宋元时期的中国。原因：据材料“四川因其地理位置特殊”可知地理位置优势；根据材料“铁钱虽然价值低廉，但携带笨重”、“不仅增加了运输成本，更增加了运输风险，非常不方便”可知铁钱铜钱携带不方便、成本高、运输风险高；根据材料“四川商品经济发达”可知商品经济发达。 影响：根据材料“不同地区种植不同的经济作物，这大大促进了远距离大宗贸易的发展”可知，纸币的使用在一定程度上推动了商品的经济发展；结合所学知识，元朝后期，随着纸币的大规模发行和使用，纸币的信用危机逐渐显现，最终导致了严重的通货膨胀和经济问题。 【小问2详解】 本题是特点类和对比类材料分析题。时空是宋朝中国。表现：根据材料“各糊名、誉录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱厚薄于其间”可概括出，防止作弊措施加强、考试制度完善；根据材料“以为王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而唯才是择”可知，录取名额增加、考试内容和质量提升。 新变化：结合所学知识可以从政治、经济、文化方面作答。商品经济的兴起、文化艺术的繁盛、政治制度的变革。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明末清初，随着传教士东来，中国首次正式接触“西学”。随着经世致用的实学思潮兴起，中西文明对话的渠道得以打开。西方传教士们带来的部分西方近代科技使徐光启、李之藻等思想趋新的士大夫产生浓厚兴趣，他们认为：“秘义巧术，乃得之乎数万里外来宾之使。”徐光启与来华的传教士利玛窦一起将西方数学的经典著作《几何原本》译成汉文，翻开了中西数学交流的第一页。在这一时期，西方的天文、地理、医学等也由传教士相继引入中国，中国一度出现了学习“西学”的热潮，并取得一定成绩。 ——摘编自骆利红《明末清初的“西学东渐”论述》 材料二 随着海上新航路的开通，输往欧洲的中国商品大大增加。中国商品所体现的高超的制作技巧和优雅的艺术品位，令欧洲人为之震惊。欧洲人对中国有了初步认识之后，中国人的信仰就成了欧洲人关注的焦点之一。许多报道都指出，中国人虽然不信基督教，却因尊奉儒家规范而养成了高尚的道德和良好的习俗，这就意味着，上帝的启示绝不是道德的唯一源泉。在传教士所提供的素材中，欧洲思想家们还看到了他们所追求的开明专制主义。伏尔泰以钦美的口吻写道，在中国“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。”他们把中国的政治体制视为欧洲国家应该追随的榜样。 ——摘编自张顺洪等《明清时代的中国与世界》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西学东渐的历史条件。 （2）根据材料二，概括东学西传的主要内容。 （3）根据材料并结合所学知识，简析明清时期中西文化交流对世界历史发展的推动作用。 【答案】（1）历史条件：全球航路的开辟；欧洲的殖民扩张；中国兴起了经世致用的实学思潮；中国的士大夫积极参与西学传播；近代科学兴起。 （2）主要内容：物质文化；儒家文化；政治制度。 （3）推动作用：加强了全球联系；人类认识世界的视野得到拓展；推动欧洲思想解放；中华文化对世界的影响增强；推动中西文明互鉴、互补。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题，主要时空是明末清初（中国、西方）。关于西学东渐的历史条件，由材料“随着经世致用的实学思潮兴起，中西文明对话的渠道得以打开”可知，中国兴起了经世致用的实学思潮；由材料“西方传教士们带来的部分西方近代科技使徐光启、李之藻等思想趋新的士大夫产生浓厚兴趣”可知，中国的士大夫积极参与西学传播；据所学可知，中国的西学东渐现象是在全球航路开辟的背景下，欧洲列强走上对外殖民扩张的道路，他们以传教士为先锋，以交流文化，传播科技为名义。因此，西学东渐的历史条件还有全球航路的开辟；欧洲的殖民扩张；近代科学兴起。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题，主要时空是新航路开辟时期（欧洲、中国）。关于东学西传的主要内容，由材料“许多报道都指出，中国人虽然不信基督教，却因尊奉儒家规范而养成了高尚的道德和良好的习俗”可知，东学西传的主要内容是儒家文化；由材料“他们把中国的政治体制视为欧洲国家应该追随的榜样。”可知，东学西传的主要内容是政治制度；由材料“中国商品所体现的高超的制作技巧和优雅的艺术品位，令欧洲人为之震惊。”可知，东学西传的主要内容是物质文化。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题，主要时空是清时期中西。关于明清时期中西文化交流对世界历史发展的推动作用，由材料“随着经世致用的实学思潮兴起，中西文明对话的渠道得以打开。”可知，明清时期中西文化交流推动中西文明互鉴、互补；由材料“他们把中国的政治体制视为欧洲国家应该追随的榜样。”可知，明清时期中西文化交流使得中华文化对世界的影响增强；据所学可知，明清时期中西文化交流使得世界联系加强，人类认识世界的视野得到拓展；欧洲人在学习中华文化的过程中思想得到解放。 20. 阅读材料，完成下列要求。 位于黄河中下游的中原地区是华夏文明的摇篮和发祥地，华夏族在这里肇兴，中华民族的主体民族—汉族在中原地区形成，有众多的少数民族从东北、西北进入中原地区并建立了政权，后来又因融合入汉族而消失于历史之中。少数民族与汉族之间既有刀光剑影、桴鼓相攻的一面；也有经济文化交流，互通婚姻，最后融合为一体的时期。可以说，研究中原地区历史上的民族融合与同化，是了解中国历史上民族融合与同化的一个窗口。 ——摘编自任崇岳《中原地区历史上的民族融合与同化》 根据材料并结合所学知识，以“中原地区的民族交融”为题，写一则历史短文。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】示例： 观点：中原地区的民族交融。 阐述：中原地区作为中华文明的核心腹地，自古便是多民族交汇融合的熔炉，其民族交融历程贯穿历史长河，呈现出多元一体的鲜明特征。春秋战国时期，中原诸侯与周边戎、狄等族群通过战争与盟会渐趋融合。魏晋南北朝时期少数民族不断内迁，虽伴随战乱，却加速了鲜卑、匈奴等族群的汉化进程—北魏孝文帝迁都洛阳、禁胡语胡服、改汉姓等改革，使鲜卑族深度融入中原文明。在隋唐大一统格局下，突厥、吐蕃等族人士入仕中原，长安成为多民族聚居的国际都市。宋代与辽、金对峙期间，榷场贸易促进了农耕与游牧文化的互鉴，契丹、女真族的典章制度中亦可见中原礼法的痕迹。明清时期，回族等族群在中原定居，其文化习俗与汉族交融共生，形成独特的地方风貌。 综上所述，中原地区的民族交融，并非单向的汉化，而是各族群在生产方式、制度文化、生活习俗上的交流互鉴，最终共同铸就了中华文明兼容并蓄的包容性，为统一多民族国家的形成与发展奠定了坚实基础。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先，根据材料“研究中原地区历史上的民族融合与同化，是了解中国历史上民族融合与同化的一个窗口。”可得出观点：中原地区的民族交融。其次，由材料“位于黄河中下游的中原地区是华夏文明的摇篮和发祥地，华夏族在这里肇兴，中华民族的主体民族——汉族在中原地区形成，有众多的少数民族从东北、西北进入中原地区并建立了政权，后来又因融合入汉族而消失于历史之中。”及所学可知，中原地区作为中华文明的核心腹地，自古便是多民族交汇融合的熔炉，其民族交融历程贯穿历史长河，呈现出多元一体的鲜明特征。结合所学知识，可以分别从春秋战国时期华夏认同观念的形成；魏晋南北朝时期少数民族不断内迁的影响；北魏孝文帝汉化改革的影响；隋唐时期开明民族政策的影响；辽宋夏金时期民族交融进一步发展；明清时期回族等族群在中原定居等方面阐述说明。最后，总结升华，由材料“少数民族与汉族之间既有刀光剑影、桴鼓相攻的一面；也有经济文化交流，互通婚姻，最后融合为一体的时期。可以说，研究中原地区历史上的民族融合与同化，是了解中国历史上民族融合与同化的一个窗口。”及所学可知，中原地区的民族交融，并非单向的汉化，而是各族群在生产方式、制度文化、生活习俗上的交流互鉴，最终共同铸就了中华文明兼容并蓄的包容性，为统一多民族国家的形成与发展奠定了坚实基础。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 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