精品解析:青海省西宁市第十一中学2025--2026学年九年级上学期期中考试历史试题
2026-01-07
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版(2016)九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 青海省 |
| 地区(市) | 西宁市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.82 MB |
| 发布时间 | 2026-01-07 |
| 更新时间 | 2026-01-07 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-01-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55841568.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年第一学期期中考试初三年级
历史试题
(满分:100分,时间:60分钟)
注意:所有的答案写入答题卡中,只交答题卡,试卷自己保留。
一、选择题:(每题2分,共计50分)
1. 古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功,戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在( )
A. 强化王权 B. 发展经济
C. 完善法律 D. 传承文字
2. 古代亚非文明(古埃及、古巴比伦、古印度、古代中国)均诞生于大河流域,其根本原因是大河流域( )
A. 交通便利,便于对外交流
B. 气候湿润,适宜人类居住
C. 土壤肥沃,利于农业发展
D. 资源丰富,便于手工业生产
3. 哈拉帕遗址的年代经碳素测定,结果误差较大,后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了( )
A. 两河流域文明比较先进 B. 古代亚非之间存联系
C. 世界文明呈现多元特色 D. 实物史料见证文明交流
4. 在雅典全国大约20余万人口中,能够充分享有民主权利的只有约三四万男性公民,大量奴隶、妇女和外邦移民被排斥于雅典民主政治之外。材料说明
A. 政权掌握在绝大多数人手里 B. 所有雅典人均享有平等权利
C. 国家大事由全体公民讨论决定 D. 雅典民主只是部分人的民主
5. 尼罗河的定期泛滥带来了肥沃的泥土,适宜的农业环境促进了强大的中央集权国家的形成;雅典因其港口的优势成为商业中心,从而促进了较为广泛的社会参与和相对平等的社会结构。由此可见( )
A. 区域交流推动文明互鉴 B. 农业文明出现早于海洋文明
C. 早期文明王权特征明显 D. 地理环境影响人类文明发展
6. “终于出现了这样的时代:世界上同时存在两个强有力的大国,他们不仅能够制服蛮族入侵,而且还能把自己帝国的和平国界向外推进。”材料中的“两个强有力的大国”,一个是汉朝时期的中国,另一个是
A. 亚历山大帝国
B. 罗马帝国
C. 西罗马帝国
D. 法兰克王国
7. 有同学收集了部分古希腊哲学家的思想言论。据此可知,古希腊孕育了( )
♦“认识你自己。”“有思想力的人是万物的尺度 ”——苏格拉底
♦“人生的最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。”——亚里士多德
A. 封君封臣的契约精神 B. 君权神授的思想观念
C. 早期人文主义思想 D. 科学理性精神
8. 他是古希腊三圣之一,“吾爱吾师,吾更爱真理”是他的名言。他对许多学科都有贡献,还创立了逻辑学等新的学科,被誉为是一位“百科全书式的学者’。他就是( )
A. 苏格拉底 B. 柏拉图 C. 亚里士多德 D. 德谟克里特
9. 2020年是闰年,古人为了纠正古代历法中每年将近6小时的误差,采取每4年增加一天的办法设置闰年。这种设置闰年的方法最早出自
A. 古埃及太阳历 B. 苏美尔人的阴历
C. 中国农历 D. 古罗马儒略历
10. 佛教、伊斯兰教和基督教作为世界上三大宗教,其共同特点是 ( )
①都诞生于公元以前
②都诞生于亚洲
③最后都为统治者所利用
④它们的传播有利于各地区间文化交流
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
11. 在复习某个国家的发展历程时,小王制作了如下图年代尺,据此可判断这个国家是( )
A. 西罗马帝国 B. 法兰克王国
C. 拜占庭帝国 D. 奥斯曼帝国
12. 中世纪欧洲,封臣需向封君宣誓“我将永远忠诚于您,保卫您的荣誉与财产”,封君则承诺“我将为您提供保护,赐予您土地”。这种关系的核心是( )
A. 基于土地的权利与义务对等
B. 封臣对封君的绝对人身依附
C. 以血缘为纽带家族联盟
D. 国王对贵族的直接管辖控制
13. 中世纪欧洲的“什一税”规定,信徒需将年收入的1/10交给教会;同时,领主会向农奴征收“人头税”“婚姻税”等。这些税收反映了当时欧洲( )
A. 教会与世俗领主共同瓜分劳动成果
B. 税收制度公平合理,保障民众权益
C. 农奴完全摆脱了经济上的依附关系
D. 商品经济发达,税收体系完善
14. 佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷,违反庄园公共规则的行为,都要通过庄园法庭进行审理。这表明庄园法庭
A. 领主可以凭借法庭奴役佃户
B. 在一定程度上限制了领主的特权
C. 起着维护公共秩序的作用
D. 主要是维护领主的利益
15. 如果你是生活在公元10世纪的一座庄园的农奴,那么下列生活场景中,你最不可能遇到的是( )
A. 自己带农具和耕畜在领主的直领地上每周无偿劳动3天
B. 除了拥有一定耕地的使用权外,还可以到“公用地”放牧
C. 自己需要的生活物品均可自己生产,如盐和铁
D. 和庄园领主或其他农奴发生诉讼纠纷,经庄园法庭审理
16. 12世纪的西欧城市里出现了这样的现象:市民享有财产权,领主不得非法剥夺市民财产,不得向市民任意征税;逃亡到城市的农奴,只要在城市住满一年零一天,就可以获得自由人身份。下列表述与这些现象相符的是( )
A. “我的附庸的附庸不是我的附庸”
B. “城市的空气使人自由”
C “普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”
D. 大学是“中世纪最美好花朵”
17. 由于城市坐落在封建领主的领地上而被领主控制,为此城市居民采取各种方式的斗争来争取自由和自治,常用的手段是( )
A. 武力斗争、杀死领主 B. 金钱赎买、武力斗争
C. 政治谈判、金钱赎买 D. 国王支持、武力斗争
18. 11世纪后,随着西欧城市兴起和发展,社会对法律、医学等专门人才的需求量大增,越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程,培养实用性人才。这说明大学( )
A. 成为了国家学术研究中心 B. 摆脱了神学的影响
C. 适应了经济社会发展需求 D. 拥有了免赋税特权
19. 12世纪上半叶,欧洲的大学既不受任何上级的管辖,也不受所在地方的限制,具有自我管理的权限,包括有权处理与外部的关系,制定自己的章程等。这说明欧洲中世纪的大学( )
A. 具备政府管理职能 B. 享有充分言论自由
C. 受到世俗权力支配 D. 拥有较大的自治权
20. “皇帝的威严光荣不但依靠兵器,而且必须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总可以将国家治理得很好。”这说明拜占庭帝国皇帝制定法典的目的是在( )
A. 宣扬皇帝的威严至高无上
B. 强调法律在和平时期的作用
C. 消除战争带来的社会隐患
D. 利用法律来维护统治
21. 有学者指出,拜占庭在吸收古希腊罗马文化时,不是全盘照服,简单模仿,而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西。他们在整理古典作品时,着重学习和掌握古典杰作的技能和手段,在慢仿中采取“为我所用”的态度,该学者认为拜占庭文化具有( )
A. 批判性和创新性 B. 包容性和多元性 C. 本土性和民族性 D. 多样性和连续性
22. 12世纪末镰仓幕府建立后,日本出现“将军掌权、天皇闲置”的局面:将军掌握国家军政实权,天皇仅保留祭祀和礼仪上的最高地位。这一现象说明当时日本政治体制的特点是( )
A. 中央集权制度高度强化
B. 形成幕府统治的封建等级秩序
C. 天皇掌握实际统治权
D. 贵族阶层完全退出政治舞台
23. 穆罕默德创立伊斯兰教后,原本分散的阿拉伯各部落,以伊斯兰教为精神纽带逐渐凝聚起来,最终在7世纪中期建立起统一的阿拉伯国家。这一过程主要体现了宗教( )
A. 对社会分裂的推动作用 B. 对民族统一的促进作用
C. 对科学技术的阻碍作用 D. 对文化交流的限制作用
24. 据史书记载,阿拉伯帝国时期,巴格达的市场上,有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香,从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料,从非洲东部运来的象牙、金粉等。这表明阿拉伯帝国( )
A. 疆域辽阔 B. 贸易发达 C. 人口密集 D. 港口众多
25. 若要介绍下图所示封建时代国家所取得的文明成果,可以入选的是( )
A. 《荷马史诗》 B. 《罗摩衍那》
C. 《天方夜谭》 D. 《物种起源》
二、材料解析题(26题14分;27题13分;28题13分;29题10分,共计50分)
26. 大河孕育了亚非文明,海洋孕育了欧洲文明。阅读下列材料,回答问题。
材料一
材料二 古典希腊文明并非纯粹的原始文明。它和其他的所有文明一样,大量借用过去的文明……不过,希腊人所借用的,无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学,都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 罗马建筑艺术的成就在于既保存了希腊的艺术成就,又发扬光大、丰富充实了希腊文化形式,并形成自己的特点。
——《历史材料与解析》
材料四 2025年5月18日是第49个“国际博物馆日”,主题为“快速变化社会中的博物馆未来”。某省博物馆计划举办“古代亚非文明之光”特展,展出古埃及、古巴比伦和古印度的文物复制品,并组织学生开展“文明探源”研学活动。活动包括主题讲座、互动体验和“寻宝”任务,旨在让青少年了解人类早期文明的多样性。
(1)举出材料一中A、B两个文明古国的文明成就各一例。此外,举例说明C国文化对欧洲、亚洲文明的影响。
(2)根据材料二概括古希腊文明的特点。根据所学知识证实材料三的看法。
(3)阅读材料四并结合所学,如果学校组织大家到博物馆参加“文明探源”研学活动,你会选择哪个古代亚非文明进行重点探究?如何探究?写出你的想法。
27. 民主法治建设和制度建构能够促进社会发展,请阅读材料回答问题。
材料一:此法典规定:拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。
材料二:他曾经在阵亡将士葬礼上骄傲地说:“我们的制度之所以被称为民主政治,是因为权力掌握在全体公民手中,而不是掌握在少数人手中。……任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上默默无闻。”希腊雅典城邦因此被人们称为是欧洲的“精神家园”。
材料三:法学是罗马人最伟大的成就。德国的一位法学家说:“罗马曾经三次征服世界:……第三次以法律,第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”
材料四:罗马共和国的诞生促进了法律的制定。公元前452--前451年,在平民保民官的强烈要求下,古罗马编订出十个法表,镌刻在十块青铜牌上,公布于罗马广场。但它主要由贵族编制并为贵族利益服务,引起平民不满。
材料五:3世纪以后,因历代制定的法律规模庞大,内容驳杂,使用起来多有不便,于是帝国统治者着手整理、汇编各种法律,最终形成严肃的罗马法体系。
(1)材料一中所述的这部法典是两河流域的哪个文明古国留给人类的宝贵文化遗产?请写出该法典的地位。
(2)材料二中“他”当政期间,雅典民主政治发展到高峰,他指的是谁?依据材料二和材料三回答,地中海孕育的希腊罗马文明对后世的主要贡献分别是什么?
(3)材料四中是哪一部法律文件?为什么说这个法律文件能防止个人专权,协调贵族与平民的利益?
(4)材料五是哪一部法典?为何说此法典深刻塑造了欧洲的法律传统?它是在哪一位皇帝统治时期编纂而成的?如果要查询这位皇帝执政时期的法令内容,应该选择其中的哪一部法律文献?
28. 阅读下列材料,探究相关问题。
材料一:
图一 图二
材料二 城市兴起对中世纪西欧社会发展有着很重要的影响……促使商品交换的加强和商品流通范围的扩大,经济结构趋向多元化……市民阶级的产生,成为重要的政治力量。同时新的世俗生活观念和价值观念逐渐形成,对近代西欧的社会发展产生重要的作用。
材料三 6-9世纪、日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本,推动日本进行改革。大和皇族中的改革派发动宫廷政变,孝德天皇即位,年号大化。从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革。
——统编义务教育历史教材《世界历史》(九年级上册)
(1)材料一中图一反映的是西欧的什么制度?这一制度以什么为纽带?图二反映是中世纪的西欧庄园,从图上可以看出西欧庄园的经济特征是什么?
(2)依据材料二结合所学知识,分析城市兴起的原因是什么?以及对西欧社会有何影响。
(3)综合材料一、材料二,给本次探究拟一个恰当的主题。
(4)材料三反映的是古代日本的哪次改革?根据材料三及所学知识指出,这次改革使日本的社会性质发生了怎样的转变?
29. 阅读材料,结合所学探究问题
材料:20世纪50年代,莱斯特·皮尔逊曾警告说:人类正在进入一个不同文明必须学会在和平交往中共同生活的时代,相互学习,研究彼此的历史、艺术和文化,丰富彼此的生活。否则,在这个拥挤不堪的窄小世界里,便会出现误解、紧张、冲突和灾难。
——摘编自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
请阅读上述材料,围绕该主题,结合所学历史知识,写一篇不少于200字的小短文。(要求:题目自拟,观点明确;史实正确,史论结合;条理清晰,语句通顺,表述完整)
观点:__________________________________________________
史事:__________________________________________________
论述:__________________________________________________
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2025-2026学年第一学期期中考试初三年级
历史试题
(满分:100分,时间:60分钟)
注意:所有的答案写入答题卡中,只交答题卡,试卷自己保留。
一、选择题:(每题2分,共计50分)
1. 古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功,戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在( )
A. 强化王权 B. 发展经济
C. 完善法律 D. 传承文字
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干可知,法老在纪念物上刻铭记功、夸大个人才能和功绩,这属于宣扬权威、神化自身的行为。结合所学知识可知,古埃及法老被视为神权与王权的结合体,通过此类方式可加强民众对王权的敬畏与服从,从而巩固统治,A项正确;“发展经济” 与题干中“刻铭记、炫个人才能功绩”行为无直接关联,排除B项;题干未涉及“完善法律” 的具体内容(如法律条文制定、修改),排除C项;“传承文字”不是法老这一行为的主要目的,主要是为强化统治,排除D项。故选A项。
2. 古代亚非文明(古埃及、古巴比伦、古印度、古代中国)均诞生于大河流域,其根本原因是大河流域( )
A. 交通便利,便于对外交流
B. 气候湿润,适宜人类居住
C. 土壤肥沃,利于农业发展
D. 资源丰富,便于手工业生产
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知,古埃及发源于尼罗河流域,古巴比伦发源于两河流域,古印度发源于印度河流域,古代中国发源于黄河和长江流域,它们都发源于大河流域,土壤肥沃,利于农业发展,属于大河文明,C项正确;大河流域能提供水运条件,但古代亚非文明以农业为主,对外交流并非文明诞生的根本需求,排除A项;“气候湿润,适宜人类居住”不是大河流域的独有优势,排除B项;手工业发展以农业为前提,并非文明诞生的根本原因,排除D项。故选C项。
3. 哈拉帕遗址的年代经碳素测定,结果误差较大,后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了( )
A. 两河流域文明比较先进 B. 古代亚非之间存在联系
C. 世界文明呈现多元特色 D. 实物史料见证文明交流
【答案】D
【解析】
【详解】依据题干可知,古印度哈拉帕遗址的碳素测定误差较大,但两河流域出土的印度器具为其提供了更精确的时间坐标,这表明两地之间存在文明交流,而且印度器具作为实物史料,因此说明实物史料见证文明交流,D项正确;两河流域文明较先进与题意无关,题干未比较文明先进程度,排除A项;古代亚非存在联系不准确,因两河流域(西亚)和印度(南亚)均属亚洲,不涉及非洲,排除B项;文明多元强调多样性,但题干侧重文明间的联系,而非差异,排除C项。故选D项。
4. 在雅典全国大约20余万人口中,能够充分享有民主权利的只有约三四万男性公民,大量奴隶、妇女和外邦移民被排斥于雅典民主政治之外。材料说明
A. 政权掌握在绝大多数人手里 B. 所有雅典人均享有平等权利
C. 国家大事由全体公民讨论决定 D. 雅典民主只是部分人的民主
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料的内容可知,材料说明雅典民主只是部分人的民主,依据所学知识可知,公元前5世纪后半期,伯里克利当政期间,雅典奴隶主民主政治达到古代世界的最高峰,当时雅典全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会,决定内政、外交、战争等重大问题,但妇女、儿童、外邦人和奴隶无权享有这种民主,故D符合题意;ABC在材料中均无体现,故排除;故选D。
5. 尼罗河的定期泛滥带来了肥沃的泥土,适宜的农业环境促进了强大的中央集权国家的形成;雅典因其港口的优势成为商业中心,从而促进了较为广泛的社会参与和相对平等的社会结构。由此可见( )
A. 区域交流推动文明互鉴 B. 农业文明出现早于海洋文明
C. 早期文明王权特征明显 D. 地理环境影响人类文明发展
【答案】D
【解析】
【详解】据题干“尼罗河的定期泛滥带来了肥沃的泥土,适宜的农业环境促进了强大的中央集权国家的形成;雅典因其港口的优势成为商业中心,从而促进了较为广泛的社会参与和相对平等的社会结构”和所学知识可知,古埃及因尼罗河定期泛滥形成的农业环境,催生中央集权国家;雅典因港口优势成为商业中心,影响其社会结构,这表明地理环境对古埃及、雅典的文明发展路径分别产生了影响,D项正确;题干未体现区域交流和文明互鉴,而是强调地理环境因素对古代文明的影响,排除A项;题干没有对农业文明和海洋文明出现时间进行比较,无法得出农业文明出现早于海洋文明,排除B项;古埃及体现出王权特征,但雅典是典型的民主政治、相对平等的社会结构,不能说早期文明王权特征明显,排除C项。故选D项。
6. “终于出现了这样的时代:世界上同时存在两个强有力的大国,他们不仅能够制服蛮族入侵,而且还能把自己帝国的和平国界向外推进。”材料中的“两个强有力的大国”,一个是汉朝时期的中国,另一个是
A. 亚历山大帝国
B. 罗马帝国
C. 西罗马帝国
D. 法兰克王国
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息“与汉朝时期的中国并存”,结合所学知识可知,汉朝(前202—220年)是继秦朝之后的大一统王朝;屋大维首创了“元首制”这一政治形式,掌握了最高统治实权,公元前27年,罗马共和国演变为罗马帝国。选项B符合题意;而选项A亚历山大帝国是在公元前4世纪,不符合题意;选项C西罗马帝国,是在395年由罗马帝国分裂而成,不符合题意;选项D法兰克王国,是在481年建立的,不符合题意;故选B。
7. 有同学收集了部分古希腊哲学家的思想言论。据此可知,古希腊孕育了( )
♦“认识你自己。”“有思想力的人是万物的尺度 ”——苏格拉底
♦“人生的最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。”——亚里士多德
A. 封君封臣的契约精神 B. 君权神授的思想观念
C. 早期人文主义思想 D. 科学理性精神
【答案】C
【解析】
【详解】由题干内容可知他们都强调以人为中心,促进了人文精神的觉醒,属于早期人文主义思想,C项正确;中世纪西欧孕育了封君封臣的契约精神和君权神授的思想观念,排除AB项;近代启蒙运动孕育了科学理性精神,排除D项。故选C项。
8. 他是古希腊三圣之一,“吾爱吾师,吾更爱真理”是他的名言。他对许多学科都有贡献,还创立了逻辑学等新的学科,被誉为是一位“百科全书式的学者’。他就是( )
A. 苏格拉底 B. 柏拉图 C. 亚里士多德 D. 德谟克里特
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“吾爱吾师,吾更爱真理;百科全书式的学者”结合所学知识可知,亚里士多德是柏拉图的学生,提出“实体论”与“四因说”,系统整理古希腊知识,研究领域涵盖伦理学、政治学、物理学、生物学、逻辑学等,其《工具论》奠定形式逻辑基础,符合“百科全书式学者”定位,名言“吾爱吾师,吾更爱真理”直接体现其批判性思维与学术独立性,C项正确;苏格拉底以“助产术”对话法闻名,强调道德哲学与自我认知,但未系统创立新学科,且名言“吾爱吾师”与其无关,排除A项;柏拉图继承苏格拉底思想,创立“理念论”并创办阿卡德米学园,但逻辑学体系化并非其核心贡献,排除B项;德谟克里特是原子论代表,与“三圣”无关,排除D项。故选C项。
9. 2020年是闰年,古人为了纠正古代历法中每年将近6小时的误差,采取每4年增加一天的办法设置闰年。这种设置闰年的方法最早出自
A. 古埃及太阳历 B. 苏美尔人的阴历
C. 中国农历 D. 古罗马儒略历
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识,罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”。为纠正每年将近6小时的误差,采取每4年增加1天的办法进行调整,即每逢被4整除的那一年为闰年,在2月份增加一天。D符合题意;古埃及太阳历,将一年分为12个月,每月30天。年末余下5天称“闰日”,作为节日,如此全年共365天。A不符合题意;苏美尔人太阴历,历年为12个月,平年354天,闰年355天,每30年中有11年是闰年,另19年是平年。B不符合题意;中国农历属于一种阴阳合历,其年份分为平年和闰年。平年为十二个月;闰年为十三个月。C不符合题意;故选D。
10. 佛教、伊斯兰教和基督教作为世界上三大宗教,其共同特点是 ( )
①都诞生于公元以前
②都诞生于亚洲
③最后都为统治者所利用
④它们的传播有利于各地区间文化交流
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】依据所学知识可知,伊斯兰教诞生于六世纪末阿拉伯半岛的麦加,基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区,佛教起源于公元前六世纪的古代印度。可排除①都诞生于公元以前。②③④是世界三大宗教的共同点,B项符合题意;答案选B。
11. 在复习某个国家的发展历程时,小王制作了如下图年代尺,据此可判断这个国家是( )
A. 西罗马帝国 B. 法兰克王国
C. 拜占庭帝国 D. 奥斯曼帝国
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“481年国家建立、800年教皇为国王加冕、843年帝国一分为三”等信息并结合所学知识,可知图示是法兰克王国的发展历程,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国,其中最为强大的是481年建立的法兰克王国,8世纪前期改革土地分封形式,形成封君封臣制度,800年,教皇在罗马为查理举行了加冕了礼,查理被称为查理大帝,814年,查理大帝去世,强盛一时的帝国很快走向分裂,843年,帝国一分为三,形成德意志、法兰西和意大利,B项正确;西罗马帝国建立于公元395年,公元476年灭亡,与材料不相符,排除A项;拜占庭帝国建立的时间是5世纪,但其是君主集权国家,并未分裂,排除C项;奥斯曼帝国存在于1299年—1923年,与题干的时间信息不符,排除D项。故选B项。
12. 中世纪欧洲,封臣需向封君宣誓“我将永远忠诚于您,保卫您的荣誉与财产”,封君则承诺“我将为您提供保护,赐予您土地”。这种关系的核心是( )
A. 基于土地的权利与义务对等
B. 封臣对封君的绝对人身依附
C. 以血缘为纽带的家族联盟
D. 国王对贵族的直接管辖控制
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“封臣需向封君宣誓‘我将永远忠诚于您,保卫您的荣誉与财产’,封君则承诺‘我将为您提供保护,赐予您土地’。”并结合所学知识可知,中世纪西欧的封君封臣制度以土地的封赐为纽带,封臣对封君承担效忠、提供兵役等义务,封君则负有保护封臣安全的义务,双方的权利与义务相互交织,具有契约性质,这种关系的核心为基于土地的权利与义务对等,A项正确;封君封臣的权利与义务相互交织,具有契约性质,“封臣对封君的绝对人身依附”说法错误,排除B项;该制度主要依靠封建契约维系,而非血缘关系,血缘关系是中国古代宗法制的特征,排除C项;封臣的效忠对象是直接领主,而非国王,“国王对贵族的直接管辖控制”说法错误,排除D项。故选A项。
13. 中世纪欧洲的“什一税”规定,信徒需将年收入的1/10交给教会;同时,领主会向农奴征收“人头税”“婚姻税”等。这些税收反映了当时欧洲( )
A. 教会与世俗领主共同瓜分劳动成果
B. 税收制度公平合理,保障民众权益
C. 农奴完全摆脱了经济上的依附关系
D. 商品经济发达,税收体系完善
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“什一税规定信徒需将年收入的1/10交给教会”和所学知识可知,中世纪欧洲教会在经济上拥有重要地位,向信徒征收什一税;据“领主向农奴征收人头税、婚姻税等”可知,世俗领主也对农奴征收多种税费,教会和领主均从劳动者身上获取经济收益,A项正确;题干中教会与领主向劳动者征税,且农奴负担沉重,未体现税收制度公平合理、保障民众权益,排除B项;农奴需要向领主缴纳多种税款,说明其仍受领主经济剥削,并未完全摆脱经济依附关系,排除C项;题干主要反映农业经济下的税收情况,未涉及商品经济发展或税收体系完善的内容,排除D项。故选A项。
14. 佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷,违反庄园公共规则的行为,都要通过庄园法庭进行审理。这表明庄园法庭
A. 领主可以凭借法庭奴役佃户
B. 在一定程度上限制了领主的特权
C. 起着维护公共秩序的作用
D. 主要是维护领主的利益
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干并结合所学知识可知,佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷,违反庄园公共规则的行为,都要通过庄园法庭进行审理。这表明庄园法庭起着维护公共秩序的作用。法庭审判依据习惯法或村法。领主可以凭借法庭奴役佃户,佃户也可以利用法庭维护自己的权益,甚至有权参与案件的审理。庄园法庭既维护了领主的利益,也在一定程度上限制了领主的特权,它起着维护公共秩序的作用,选项C符合题意;领主可以凭借法庭奴役佃户不符合史实,选项A不符合题意;在一定程度上限制了领主的特权和主要是维护领主的利益说法片面,选项BD不符合题意。故选C。
15. 如果你是生活在公元10世纪的一座庄园的农奴,那么下列生活场景中,你最不可能遇到的是( )
A. 自己带农具和耕畜在领主的直领地上每周无偿劳动3天
B. 除了拥有一定耕地的使用权外,还可以到“公用地”放牧
C. 自己需要生活物品均可自己生产,如盐和铁
D. 和庄园领主或其他农奴发生诉讼纠纷,经庄园法庭审理
【答案】C
【解析】
【详解】本题为逆向选择题。根据题干“生活在公元10世纪的一座庄园的农奴”并结合所学知识可知,庄园经济虽相对自给自足,但盐、铁等物资依赖外部贸易,无法完全自己生产,因此该场景最不可能遇到,C项符合题意,选择C项;农奴需在领主的直领地上每周无偿劳动3天(即劳役地租),这是庄园经济的典型特征,因此该场景可能遇到,A项不符合题意,排除A项;庄园中有“公用地”,农奴除了使用自己的耕地,还可在公用地放牧,这符合庄园公共资源的分配规则,因此该场景可能遇到,B项不符合题意,排除B项;庄园设有法庭,用于审理农奴与领主之间、农奴之间的诉讼纠纷,这体现了庄园的自治司法特点,因此该场景可能遇到,D项不符合题意,排除D项。故选C项。
16. 12世纪的西欧城市里出现了这样的现象:市民享有财产权,领主不得非法剥夺市民财产,不得向市民任意征税;逃亡到城市的农奴,只要在城市住满一年零一天,就可以获得自由人身份。下列表述与这些现象相符的是( )
A. “我的附庸的附庸不是我的附庸”
B. “城市的空气使人自由”
C. “普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”
D. 大学是“中世纪最美好的花朵”
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料并结合所学知识可知,“市民享有财产权,领主不得非法剥夺市民财产,不得向市民任意征税”“逃亡到城市的农奴,只要在城市住满一年零一天,就可以获得自由人身份”说明了城市居民的权利与自由,体现了“城市的空气使人自由”,B项正确;“我的附庸的附庸不是我的附庸” 指的是西欧的封君封臣制度,与材料无关,排除A项;“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”指的是西周的分封制,与材料无关,排除C项;材料反映的是城市市民的权利与自由,与大学无关,排除D项。故选B项。
17. 由于城市坐落在封建领主的领地上而被领主控制,为此城市居民采取各种方式的斗争来争取自由和自治,常用的手段是( )
A. 武力斗争、杀死领主 B. 金钱赎买、武力斗争
C. 政治谈判、金钱赎买 D. 国王支持、武力斗争
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息和所学知识可知,由于城市一般坐落在封建领主的领地上,因此,领主像控制庄园一样,对城市居民任意的征税,甚至要求居民像佃农一样履行义务,城市居民采取各种方式反抗,争取城市的自由和自治,常用的手段包括金钱赎买和武力斗争,B项正确;武力斗争是争取自由和自治的方式之一,但不包括杀死领主,排除A项;金钱赎买是争取自由和自治的方式之一,但不包括政治谈判,排除C项;武力斗争是争取自由和自治的方式之一,但不包括国王支持,排除D项。故选B项。
18. 11世纪后,随着西欧城市兴起和发展,社会对法律、医学等专门人才的需求量大增,越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程,培养实用性人才。这说明大学( )
A. 成为了国家学术研究中心 B. 摆脱了神学的影响
C. 适应了经济社会发展需求 D. 拥有了免赋税特权
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干和所学知识可知,11 世纪后西欧城市兴起,对法律、医学等专门人才需求大增,大学应需求开办并设相关课程培养实用人才,体现适应经济社会发展需求,C项正确;题干强调大学因社会对专门人才需求而发展,未提及成为国家学术研究中心,排除A项;大学课程包含神学,说明未摆脱神学影响,排除B项;大学免赋税特权,通常是中世纪后期部分大学从教会或世俗政权争取到的特殊权益,题干未涉及大学免赋税特权内容,排除D项。故选C项。
19. 12世纪上半叶,欧洲的大学既不受任何上级的管辖,也不受所在地方的限制,具有自我管理的权限,包括有权处理与外部的关系,制定自己的章程等。这说明欧洲中世纪的大学( )
A. 具备政府管理职能 B. 享有充分言论自由
C. 受到世俗权力支配 D. 拥有较大的自治权
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干中“不受任何上级的管辖”“不受所在地方的限制”并结合所学知识可知,题干反映了中世纪大学具有自我管理的权限,拥有较大的自治权,D项正确;中世纪大学并不具备政府管理职能,排除A项;享有充分言论自由不符合史实,中世纪大学具有一定的自由,排除B项;根据材料可知,中世纪大学不受世俗权力的支配,排除C项。故选D项。
20. “皇帝的威严光荣不但依靠兵器,而且必须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总可以将国家治理得很好。”这说明拜占庭帝国皇帝制定法典的目的是在( )
A. 宣扬皇帝的威严至高无上
B. 强调法律在和平时期的作用
C. 消除战争带来的社会隐患
D. 利用法律来维护统治
【答案】D
【解析】
【详解】据题干“皇帝的威严光荣不但依靠兵器,而且必须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总可以将国家治理的很好。”和所学知识可知,材料强调法律是巩固皇帝威严、治理国家的手段,体现了法律为统治服务的目的,因此这是利用法律来维护统治,D项正确;题干虽提到“皇帝的威严”,但主旨在于强调法律对巩固统治和国家治理的作用,并非单纯宣扬皇帝权威,排除A项;材料中明确提到“无论在战时或平时”,说明法律在战时与和平时期都发挥作用,而非仅强调和平时期,排除B项;材料中并未提及消除战争带来的社会隐患,而是强调法律对国家治理的全面作用,排除C项。故选D项。
21. 有学者指出,拜占庭在吸收古希腊罗马文化时,不是全盘照服,简单模仿,而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西。他们在整理古典作品时,着重学习和掌握古典杰作的技能和手段,在慢仿中采取“为我所用”的态度,该学者认为拜占庭文化具有( )
A. 批判性和创新性 B. 包容性和多元性 C. 本土性和民族性 D. 多样性和连续性
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“拜占庭在吸收古希腊罗马文化时,不是全盘照搬,简单模仿,而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西”可知,体现了批判性;“他们在整理古典作品时,着重学习和掌握古典杰作的技能和手段,在模仿中采取为我所用的态度”可知,体现了创造性,A项正确;包容性 侧重接纳不同文化,多元性”强调文化种类多,但题干核心是拜占庭对罗马文化的选择性吸收与改造,并非突出文化多元共存,排除B项;题干重点是拜占庭对罗马文化的态度,未体现其文化本土性、民族性,排除C项;多样性”强调文化丰富,连续性”侧重传承不间断,题干未体现拜占庭文化传承的连续性,也未突出文化多样,排除D项。故选A项。
22. 12世纪末镰仓幕府建立后,日本出现“将军掌权、天皇闲置”的局面:将军掌握国家军政实权,天皇仅保留祭祀和礼仪上的最高地位。这一现象说明当时日本政治体制的特点是( )
A. 中央集权制度高度强化
B. 形成幕府统治的封建等级秩序
C. 天皇掌握实际统治权
D. 贵族阶层完全退出政治舞台
【答案】B
【解析】
【详解】据材料“12世纪末镰仓幕府建立后,日本出现‘将军掌权、天皇闲置’的局面”并结合所学可知,12世纪晚期,源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治权力,日本由此进入了长达近700年的幕府统治时期,天皇成为傀儡,日本鲜明的政治特点是形成幕府统治的封建等级秩序,B项正确;中央集权制度高度强化,与材料“将军掌权、天皇闲置”不符,排除A项;幕府统治时期,天皇成为傀儡,排除C项;“完全”说法过于绝对,与史实不符,排除D项。故选B项。
23. 穆罕默德创立伊斯兰教后,原本分散的阿拉伯各部落,以伊斯兰教为精神纽带逐渐凝聚起来,最终在7世纪中期建立起统一的阿拉伯国家。这一过程主要体现了宗教( )
A. 对社会分裂的推动作用 B. 对民族统一的促进作用
C. 对科学技术的阻碍作用 D. 对文化交流的限制作用
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“穆罕默德创立伊斯兰教后,原本分散的阿拉伯各部落,以伊斯兰教为精神纽带逐渐凝聚起来,最终在7世纪中期建立起统一的阿拉伯国家”并结合所学知识可知,630年,穆罕默德率穆斯林占领麦加。此后,半岛各部落纷纷遣使麦地那,承认穆罕默德的统治地位,阿拉伯半岛基本统一,体现了宗教对民族统一的促进作用,B项正确;“对社会分裂的推动作用”与材料“最终在7世纪中期建立起统一的阿拉伯国家”不符,排除A项;“对科学技术的阻碍作用”在材料中没有体现,材料不涉及科学技术,排除C项;题干强调的是宗教对内部凝聚的作用,未提及“文化交流”及“限制”的信息,排除D项。故选B项。
24. 据史书记载,阿拉伯帝国时期,巴格达的市场上,有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香,从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料,从非洲东部运来的象牙、金粉等。这表明阿拉伯帝国( )
A. 疆域辽阔 B. 贸易发达 C. 人口密集 D. 港口众多
【答案】B
【解析】
【详解】根据题意可知,阿拉伯帝国的巴格达市场上拥有东亚、东南亚和南亚、非洲各地的商品,说明阿拉伯帝国与海外市场联系加强,贸易发达,B项正确;材料没有涉及阿拉伯帝国的疆域信息,得不出疆域辽阔的结论,排除A项;材料没有涉及阿拉伯帝国人口分布情况,得不出人口密集的结论,排除C项;港口众多在材料没有体现,只是强调贸易发达,排除D项。故选B项。
25. 若要介绍下图所示封建时代国家所取得的文明成果,可以入选的是( )
A. 《荷马史诗》 B. 《罗摩衍那》
C. 《天方夜谭》 D. 《物种起源》
【答案】C
【解析】
【详解】根据图片中“阿拉伯帝国”“丝绸之路”结合所学知识可知,封建时代的国家为阿拉伯帝国。《天方夜谭》(《一千零一夜》)是阿拉伯帝国时期的民间故事集,是阿拉伯文明的重要成果,C项正确;《荷马史诗》是古希腊社会时期的文学作品,与阿拉伯帝国无关,排除A项;《罗摩衍那》是古印度史诗,属于印度文明成果,排除B项;《物种起源》是19世纪达尔文的生物学著作,属于近代科学成果,排除D项。故选C项。
二、材料解析题(26题14分;27题13分;28题13分;29题10分,共计50分)
26. 大河孕育了亚非文明,海洋孕育了欧洲文明。阅读下列材料,回答问题。
材料一
材料二 古典希腊文明并非纯粹的原始文明。它和其他的所有文明一样,大量借用过去的文明……不过,希腊人所借用的,无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学,都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 罗马建筑艺术的成就在于既保存了希腊的艺术成就,又发扬光大、丰富充实了希腊文化形式,并形成自己的特点。
——《历史材料与解析》
材料四 2025年5月18日是第49个“国际博物馆日”,主题为“快速变化社会中的博物馆未来”。某省博物馆计划举办“古代亚非文明之光”特展,展出古埃及、古巴比伦和古印度的文物复制品,并组织学生开展“文明探源”研学活动。活动包括主题讲座、互动体验和“寻宝”任务,旨在让青少年了解人类早期文明的多样性。
(1)举出材料一中A、B两个文明古国的文明成就各一例。此外,举例说明C国文化对欧洲、亚洲文明的影响。
(2)根据材料二概括古希腊文明的特点。根据所学知识证实材料三的看法。
(3)阅读材料四并结合所学,如果学校组织大家到博物馆参加“文明探源”研学活动,你会选择哪个古代亚非文明进行重点探究?如何探究?写出你的想法。
【答案】(1)A国(古埃及)文明成就:金字塔、狮身人面像、象形文字、太阳历等。
B国(两河流域)文明成就:《汉谟拉比法典》、楔形文字等。
影响:古印度人发明了10个数字符号,经阿拉伯人传到欧洲,称为“阿拉伯数字”;印度的佛教通过中国传到亚洲各地,促进了佛教文化的传播。
(2)古希腊文明的特点:保留自己的文明,同时借鉴其他地区的文明。
证实材料三看法:罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新,如石拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟。
(3)选择文明:古埃及文明;
探究方式:
①观察文物与图文资料:在博物馆中重点观察金字塔模型、象形文字拓片、木乃伊棺椁等实物,了解古埃及的建筑、文字与宗教信仰。
②参与互动体验:尝试象形文字书写体验活动,理解古埃及人的记录方式与符号含义。
③查阅资料与记录笔记:通过展板说明、语音导览或研学手册,记录古埃及文明的起源、法老制度与尼罗河的关系。
④完成“探源”任务:寻找代表“来世信仰”的文物(如圣甲虫护身符或《亡灵书》片段),并撰写一段说明文字,解释其文化含义。
⑤制作研学报告:整理所见所闻,制作图文并茂的《古埃及文明探源小报》,在班级中分享。
【解析】
【小问1详解】
文明成就:A国:根据材料一图示,结合所学知识可知,A位于尼罗河流域,是古埃及,其主要文明成就有金字塔、象形文字、狮身人面像、太阳历等。B国:根据材料一图示,结合所学知识可知,B位于两河流域,是古巴比伦,其主要文明成就有《汉谟拉比法典》、楔形文字等。影响:根据材料一图示,结合所学知识可知,C位于印度河流域,是古代印度,古印度人发明了10个数字符号,通过阿拉伯人传到欧洲,称为“阿拉伯数字”(或阿拉伯数字西传);乔达摩·悉达多创立了佛教,印度的佛教通过中国传到亚洲各地,促进佛教文化传播。
【小问2详解】
特点:根据材料二“古典希腊文明并非纯粹的原始文明,它和其他的所有文明一样,大量借用过去的文明……不过,希腊人所借用的,无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学,都烙上了希腊人所独有的智慧的特征”可知,希腊文明保留自己的文明,同时借鉴其他地区的文明。证实材料三看法:根据材料三“罗马建筑艺术的成就在于既保存了希腊的艺术成就,又发扬光大、丰富充实了希腊文化形式,并形成自己的特点。”可知,材料三认为罗马建筑是对希腊文化的继承与创新,结合所学可知,罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新, 如石拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟。
小问3详解】
选择文明:根据材料四“举办‘古代亚非文明之光’特展”可知,可任意选择古代埃及、古代两河流域、中国、古代印度中一处,故选择古代埃及文明。探究方式:根据材料四“活动包括主题讲座、互动体验和‘寻宝’任务”并结合所学可知,可从多维度认识并探究古埃及文明。例如:观察文物与图文资料、参与互动体验、查阅资料与记录笔记、完成“探源”任务、制作研学报告等。
27. 民主法治建设和制度建构能够促进社会发展,请阅读材料回答问题。
材料一:此法典规定:拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。
材料二:他曾经在阵亡将士葬礼上骄傲地说:“我们的制度之所以被称为民主政治,是因为权力掌握在全体公民手中,而不是掌握在少数人手中。……任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上默默无闻。”希腊雅典城邦因此被人们称为是欧洲的“精神家园”。
材料三:法学是罗马人最伟大的成就。德国的一位法学家说:“罗马曾经三次征服世界:……第三次以法律,第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”
材料四:罗马共和国的诞生促进了法律的制定。公元前452--前451年,在平民保民官的强烈要求下,古罗马编订出十个法表,镌刻在十块青铜牌上,公布于罗马广场。但它主要由贵族编制并为贵族利益服务,引起平民不满。
材料五:3世纪以后,因历代制定的法律规模庞大,内容驳杂,使用起来多有不便,于是帝国统治者着手整理、汇编各种法律,最终形成严肃的罗马法体系。
(1)材料一中所述的这部法典是两河流域的哪个文明古国留给人类的宝贵文化遗产?请写出该法典的地位。
(2)材料二中的“他”当政期间,雅典民主政治发展到高峰,他指的是谁?依据材料二和材料三回答,地中海孕育的希腊罗马文明对后世的主要贡献分别是什么?
(3)材料四中是哪一部法律文件?为什么说这个法律文件能防止个人专权,协调贵族与平民的利益?
(4)材料五是哪一部法典?为何说此法典深刻塑造了欧洲的法律传统?它是在哪一位皇帝统治时期编纂而成的?如果要查询这位皇帝执政时期的法令内容,应该选择其中的哪一部法律文献?
【答案】(1)文明古国:古巴比伦王国(或“古巴比伦”);
法典地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
(2)“他”指的人物:伯里克利;
希腊文明的主要贡献:创造了雅典民主政治(或“奠定了欧洲民主政治的基础”);
罗马文明的主要贡献:发展了法学(或“创立了罗马法体系”)
(3)法律文件:《十二铜表法》;
防止个人专权、协调利益的原因:该法律是成文法,镌刻在青铜牌上并公布于罗马广场,使法律条文明确化、公开化;此前贵族可随意解释习惯法维护自身利益,成文法颁布后,贵族不能再随意曲解法律,既限制了个人(贵族)专权,也在一定程度上保护了平民利益,协调了双方矛盾
(4)法典名称:《罗马民法大全》(“查士丁尼法典”表述不准确,需答全称);
塑造欧洲法律传统的原因:《罗马民法大全》对财产、契约、婚姻家庭等关系作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础(或“为后世欧洲各国制定法律提供了范本”);
编纂时期的皇帝:查士丁尼一世(或“查士丁尼”,两者均可);
查询法令的文献:《新法典》;
【解析】
【小问1详解】
文明古国、法典地位:根据材料一“拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民”“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害”和所学知识可知,材料一的法典是古巴比伦王国的文化遗产。这部法典是《汉谟拉比法典》,它的地位是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。该法典严格区分公民权自由民与无公民权自由民的法律地位,通过“以眼还眼”式同态复仇与差异化赔偿的规定,维护了古巴比伦的等级秩序,为后世研究两河流域的法律与社会提供了直接且珍贵的史料。故文明古国:古巴比伦王国(或“古巴比伦”);法典地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
【小问2详解】
“他”指的人物:根据材料二“我们的制度之所以被称为民主政治”和所学知识可知,材料二中的“他”是伯里克利,其执政时期雅典民主政治达到顶峰。
希腊文明的主要贡献:根据材料二“我们的制度之所以被称为民主政治”“希腊雅典城邦因此被人们称为是欧洲的‘精神家园’”可知,希腊文明的核心贡献是创造了雅典民主政治,权力属于全体公民的理念,奠定了欧洲民主政治的基础,让雅典成为欧洲的“精神家园”。故希腊文明的主要贡献为:创造了雅典民主政治。
罗马文明的主要贡献:根据材料三“第三次以法律,第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次”可知,罗马文明的突出贡献是发展了法学,罗马法以平和且持久的方式影响世界,构建的法律体系为后世法治建设提供了重要参照,是罗马留给世界的核心文化遗产。故罗马文明的主要贡献为:发展了法学(或“创立了罗马法体系”)。
【小问3详解】
法律文件、防止个人专权、协调利益的原因:根据材料四“罗马共和国的诞生促进了法律的制定”“古罗马编订出十个法表,镌刻在十块青铜牌上”和所学知识可知,材料四的法律文件是《十二铜表法》。它能防止个人专权、协调贵族与平民利益,关键在于其是成文法且公开颁布,条文镌刻于青铜牌并公示于罗马广场。此前贵族可随意解释习惯法来维护自身利益,成文法的明确性与公开性,限制了贵族对法律的垄断性解读,既遏制了贵族个人专权,也在一定程度上保障了平民权益,缓和了贵族与平民的矛盾。故法律文件为:《十二铜表法》;防止个人专权、协调利益的原因为:该法律是成文法,镌刻在青铜牌上并公布于罗马广场,使法律条文明确化、公开化;此前贵族可随意解释习惯法维护自身利益,成文法颁布后,贵族不能再随意曲解法律,既限制了个人(贵族)专权,也在一定程度上保护了平民利益,协调了双方矛盾。
【小问4详解】
法典名称、编纂时期的皇帝、查询法令的文献:根据材料五“3世纪以后”“于是帝国统治者着手整理、汇编各种法律,最终形成严肃的罗马法体系”可知,527年查士丁尼继任东罗马皇帝,为稳固秩序、强化专制,于 528 年组建法典编纂委员会。委员会529年整理历代皇帝法令、剔除矛盾,编成《查士丁尼法典》,又汇编法学家论著为《法学汇纂》、编写法律指导《法理概要》,命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》,四部文献合称《罗马民法大全》。故法典名称:《罗马民法大全》(“查士丁尼法典”表述不准确,需答全称);皇帝为:查士丁尼一世(或“查士丁尼”,两者均可)。查询法令的文献为:《新法典》
塑造欧洲法律传统的原因:根据所学知识可知,从《罗马民法大全》的影响角度进行分析,即《罗马民法大全》对财产、契约、婚姻家庭等关系作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础(或“为后世欧洲各国制定法律提供了范本”)。
28. 阅读下列材料,探究相关问题。
材料一:
图一 图二
材料二 城市兴起对中世纪西欧社会发展有着很重要的影响……促使商品交换的加强和商品流通范围的扩大,经济结构趋向多元化……市民阶级的产生,成为重要的政治力量。同时新的世俗生活观念和价值观念逐渐形成,对近代西欧的社会发展产生重要的作用。
材料三 6-9世纪、日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本,推动日本进行改革。大和皇族中的改革派发动宫廷政变,孝德天皇即位,年号大化。从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革。
——统编义务教育历史教材《世界历史》(九年级上册)
(1)材料一中图一反映的是西欧的什么制度?这一制度以什么为纽带?图二反映是中世纪的西欧庄园,从图上可以看出西欧庄园的经济特征是什么?
(2)依据材料二结合所学知识,分析城市兴起原因是什么?以及对西欧社会有何影响。
(3)综合材料一、材料二,给本次探究拟一个恰当的主题。
(4)材料三反映的是古代日本的哪次改革?根据材料三及所学知识指出,这次改革使日本的社会性质发生了怎样的转变?
【答案】(1)制度:西欧封君封臣制(或“西欧封建等级制度”)。纽带:土地的封赐(或“土地分封”);
经济特征:自给自足(或“庄园内生产基本能满足自身需求,较少依赖外部交换”)
(2)原因:生产力的发展;和商品经济的活跃。
影响:城市的兴起,促使商品交换加强、商品流通范围扩大,推动经济结构趋向多元化;市民阶级产生,成为重要的政治力量;形成新的世俗生活观念和价值观念,对近代西欧社会发展产生重要作用。
(3)
主题:中古西欧的社会发展(封建制度、庄园、城市)探究
(4)改革名称:大化改新。
社会性质转变:使日本从奴隶社会过渡到封建社会(或“使日本从奴隶制国家转变为封建制国家”)
【解析】
【小问1详解】
制度:根据材料一图一“帝王、大封建主、小封建主”结合所学知识可知,图示是西欧的封君封臣制度(或“西欧封建等级制度”),要求得到封地的人必须提供兵役服务。
纽带:根据材料一图一“给予土地和保护”结合所学知识可知,西欧的封君封臣制度,以土地的分封为纽带(或“土地分封”),赐予土地的人被称为封君,得到土地的人被称为封臣。
经济特征:根据材料一图二中“庄园里村庄、耕地、作坊等设施的分布情况”结合所学可知,西欧庄园是一个自给自足的自然经济、政治单位。因此,西欧庄园的经济特征是自给自足或“庄园内生产基本能满足自身需求,较少依赖外部交换”。
【小问2详解】
原因:根据材料二“城市兴起”结合所学知识,西欧社会生产力的提高,促进了手工业的发展,商品经济的活跃,推动城市的兴起。
影响:根据材料二“促使商品交换的加强和商品流通范围的扩大,经济结构趋向多元化……市民阶级的产生,成为重要的政治力量。同时新的世俗生活观念和价值观念逐渐形成”等信息可知,城市的兴起,促使商品交换的加强、商品流通范围扩大,推动经济结构趋向多元化;市民阶级产生,成为重要的政治力量;形成新的世俗生活观念和价值观念,对近代西欧社会发展产生重要作用。
【小问3详解】
主题:根据材料一西欧的封君封臣制度、庄园经济和材料二涉及西欧城市的兴起结合所学知识可知,西欧的封君封臣制度、庄园经济和西欧城市的兴起,都是封建时代的欧洲社会发展的状况,可拟定观点为:中古西欧的社会发展(封建制度、庄园、城市)探究。
小问4详解】
改革名称:根据材料三“646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革”结合所学知识可知,6-9世纪,日本仿制唐朝的典章制度进行大化改新,推动日本的社会的发展。
社会性质转变:根据材料三“646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革”结合所学知识可知,6-9世纪,日本仿制唐朝的典章制度进行大化改新。大化改新使日本从奴隶社会过渡到封建社会(或“使日本从奴隶制国家转变为封建制国家”)。
29. 阅读材料,结合所学探究问题
材料:20世纪50年代,莱斯特·皮尔逊曾警告说:人类正在进入一个不同文明必须学会在和平交往中共同生活的时代,相互学习,研究彼此的历史、艺术和文化,丰富彼此的生活。否则,在这个拥挤不堪的窄小世界里,便会出现误解、紧张、冲突和灾难。
——摘编自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
请阅读上述材料,围绕该主题,结合所学历史知识,写一篇不少于200字的小短文。(要求:题目自拟,观点明确;史实正确,史论结合;条理清晰,语句通顺,表述完整)
观点:__________________________________________________
史事:__________________________________________________
论述:__________________________________________________
【答案】
观点:封建时代欧亚—和平传播比冲突更有力量
史事:阿拉伯帝国为代表的和平传播能推动科技文化跨区域流动,而以十字军东征为代表的暴力冲突,只会带来破坏与仇恨。
论述:8-10世纪,阿拉伯商人从中国引入造纸术、火药,经阿拉伯工匠改良后,通过地中海商路传入封建欧洲——为12世纪欧洲大学兴起提供了物质基础;印度的阿拉伯数字经阿拉伯人传播到欧洲,取代罗马数字。这种和平传播的文明,让欧亚文明无需兵戈便能共享成果,实现了多赢。1096-1291年,欧洲封建领主以“夺回圣地”为名,对亚洲伊斯兰世界发动8次战争。这场持续200年的冲突,不仅未促进文明交流,反而让欧亚文明间的误解加深,成为封建时代文明交往的“负面案例”。
结论:综上所述,阿拉伯帝国的和平中转让科技文化惠及各方,十字军东征的暴力却让文明陷入困境。唯有坚持和平,才能让封建时代的文明交往真正服务于人类发展。
【解析】
【详解】观点:根据材料《文明的冲突与世界秩序的重建》结合所学知识可知,以阿拉伯帝国为代表的和平传播能推动科技文化跨区域流动,而以十字军东征为代表的暴力冲突,只会带来破坏与仇恨。因此,可拟定观点为:封建时代欧亚—和平传播比冲突更有力量
论述:围绕“以阿拉伯帝国为代表的和平传播能推动科技文化跨区域流动,而以十字军东征为代表的暴力冲突,只会带来破坏与仇恨”的史实及影响进行论述,言之有理即可。如,8-10世纪,阿拉伯商人从中国引入造纸术、火药,经阿拉伯工匠改良后,通过地中海商路传入封建欧洲——为12世纪欧洲大学兴起提供了物质基础;印度的阿拉伯数字经阿拉伯人传播到欧洲,取代罗马数字。这种和平传播的文明,让欧亚文明无需兵戈便能共享成果,实现了多赢。而封建欧洲的十字军东征则是冲突的反面教材。1096-1291年,欧洲封建领主以“夺回圣地”为名,对亚洲伊斯兰世界发动8次战争。这场持续200年的冲突,不仅未促进文明交流,反而让欧亚文明间的误解加深,成为封建时代文明交往的“负面案例”。
结论:与观点呼应,进行情感升华。封建时代的欧亚历史证明:文明传播的本质是“共享”而非“掠夺”。阿拉伯帝国的和平中转让科技文化惠及各方,十字军东征的暴力却让文明陷入困境。唯有坚持和平,才能让封建时代的文明交往真正服务于人类发展。
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