精品解析：安徽省多校2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题

高一历史试题 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前18课。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 安徽凌家滩遗址出土了一座三层大型祭坛。该遗址中的大墓基本分布在祭坛南侧，随葬品多，且以玉器为主，陶、石器次之。中小型墓集中分布在坛正西，随葬品较少，以石器为主。据此可知，凌家滩遗址时期（ ） A. 出现了社会等级分化 B. 早期国家形成并发展 C. 祭祀为先民核心事务 D. 玉器是主要生产工具 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，安徽凌家滩遗址的大墓随葬品丰富且以玉器为主。中小型墓随葬品较少且以石器为主，这反映出当时社会成员之间已存在地位与财富的差别，即出现了社会等级分化，A项正确；早期国家形成需要具备政权机构、统治秩序等要素，材料未涉及国家机构等，排除B项；材料提及存在祭坛，但未体现祭祀是先民的核心事务，排除C项；当时生产工具以石器为主，而非玉器，排除D项。故选A项。 2. 下列是战国时期某思想家的言论：“明主之道，一法而不求智，固术而不慕信”“吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕也”。该思想家最可能是（ ） A. 庄子 B. 荀子 C. 孟子 D. 韩非 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是战国（中国）。据本题材料概括得出：“一法而不求智”强调以法律为核心，“势位之足恃”突出依靠权势地位，这是法家代表韩非子的核心主张，D项正确；庄子是道家代表，主张顺应自然，与“法、势”无关，排除A项；荀子是儒家代表，主张礼法并治，并非单纯强调“法、势”，排除B项；孟子是儒家代表，主张仁政，与题干言论不符，排除C项。故选D项。 3. 有学者指出，自战国以降，它的推行凸显了历史变迁的趋向，它有效革除了封建制下地方统治权力授予所导致的政治纷乱之源，确立了一种超越单一国家范畴的帝国政治体制框架。“它”指的是（ ） A. 内外服制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 三公九卿制 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，郡县制自战国时期逐步推行，秦朝后成为主流地方行政制度。它以中央直接任命郡县官员替代了分封制下地方权力的世袭授予，有效避免了分封导致的地方割据纷乱；同时，郡县制是中央集权帝国体制的核心地方架构，契合“超越单一国家范畴的帝国政治体制框架”的描述，B项正确；内外服制是商朝的地方制度，并非战国以降的制度，排除A项；分封制是地方统治权力世袭授予的制度，正是导致政治纷乱的根源，与材料“除纷乱之源”的表述矛盾，排除C项；三公九卿制是中央官制，并非规范地方统治权力的制度，排除D项。故选B项。 4. 三国时期，魏蜀吴都出现了些代表符瑞的年号，如曹魏的黄初、青龙和景初。蜀汉的景耀和炎兴，孙吴的嘉禾和甘露。这些年号表明魏蜀吴三国（ ） A. 借助年号宣扬正统 B. 权力更迭比较频繁 C. 政治环境明显改善 D. 社会矛盾有所缓和 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，三国时期，魏、蜀、吴政权出现“黄初”“景耀”“嘉禾”等年号，这些年号多采用吉祥、美好或彰显正统的词汇，其目的是宣示自身政权的合法性与正统地位，A项正确；年号的选择与权力更迭的频繁性无直接关联，排除B项；材料未体现政治环境的改善，排除C项；年号本身无法直接体现社会矛盾的缓和，排除D项。故选A项。 5. 为了防御吐蕃、突厥和契丹，唐王朝在边疆设立节度使，节度使总揽一镇（含若干州）的军政大权，可自己设置文官武将．有些节度使职位可世袭。据此可知，节度使的设立（ ） A. 体现了“因俗而治”的策略 B. 完善了国家国防体系 C. 健全了地方行政监督体系 D. 助长了地方分裂势力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料信息可知，唐朝节度使掌握军政大权、自行设置文武官甚至可父子世袭，不利于中央对地方的控制，助长了地方分裂势力的发展，D项正确；节度使制度的特点是地方军政集权，而非文化或民族政策，没有体现“因俗而治”的策略，排除A项；节度使的设置削弱了中央集权，不利于完善国防体系，排除B项；节度使权力膨胀反而破坏了地方行政监督体系，地方行政监督体系并不健全，排除C项。故选D项。 6. 唐朝前期规定，成年男性每年需纳租粟二石或稻三石；蚕乡成年男性每年需纳绫或绢二丈，绵三两，非蚕乡的成年男性则需纳布二丈五尺，麻三斤；成年男性每年需服役20日，如不服役，每个服役日纳庸绢三尺或布三尺七寸五分。这项规定的实施有利于（ ） A. 稳定国家的财政收入 B. 增强农民的人身依附性 C. 解决土地兼并问题 D. 推动资本主义萌芽产生 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干结合所学知识可知，租庸调制明确了每个成年男性的粟、绢（布）等实物缴纳标准，同时以“庸”的形式允许纳绢代役，这使国家的赋税征收有了稳定的依据，A项正确；纳庸代役的规定一定程度上减轻了农民的人身束缚，排除B项；租庸调制无法解决土地兼并问题，排除C项；资本主义萌芽产生于明朝中后期，与唐朝前期的制度无关，排除D项。故选A项。 7. 宋仁宗庆历年间，北宋在西夏用兵，当时的宰相吕夷简兼判枢密院事，而副宰相章得象则兼枢密使。宋神宗时，王安石在三司之外另设主持制定有关财政经济新法的机构——制置三司条例司。北宋这些做法主要基于（ ） A. 加强中央集权的构思 B. 中枢决策方式的巨变 C. 恢复三省制度的考量 D. 解决现实问题的需要 【答案】D 【解析】 【详解】据题干及所学可知，庆历年间北宋对西夏用兵需要行政与军事高效协同，吕夷简兼判枢密院事、章得象兼枢密使，本质是让宰相统筹军政，避免中书门下与枢密院各自为政，提升战时决策效率，王安石变法的核心是整顿财政、富国强兵，原有的三司机构僵化保守，难以推进新法，设制置三司条例司，就是为了集中权力制定和推行财政经济新法，突破旧机构的束缚，上述这些做法主要是基于解决现实问题的需要，D项正确；中央集权的核心是中央与地方的权力分配，题干举措是调整中枢机构，排除A项；北宋的这些调整是局部机构整合，并未改变“二府三司制”的核心框架，决策方式仍以君主主导、宰辅执行为主，不存在“巨变”，排除B项；三省六部制是隋唐中枢制度，北宋实行的是二府三司制，题干中的举措是为了适配现实需求的创新，而非恢复旧制，排除C项。故选D项。 8. 下表所示为宋代史料三则。这可用于说明宋代（ ） 史料 来源 诸王邸多殖产市井，日取其资 《续资治通鉴长编》 市井坐估，多僧人为之，率皆致富 《鸡肋编》 乐平永丰乡民胡廿四，开旅店于大梅岭 《夷坚志》 A. 社会经商观念开放 B. 城市商业功能增强 C. 契约关系普遍存在 D. 商品流通规模扩大 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“诸王邸多殖产市井”“多僧人为之，率皆致富”“乡民胡廿四，开旅店于大梅岭”及所学可知，宋代不同群体，贵族、僧人、乡民参与商业经营的现象，反映出宋代社会对经商的接受度较高，体现了社会经商观念的开放，A项正确；题干未提及“坊市”界限打破、商业设施完善等体现城市功能增强的内容，且“永丰乡民开旅店”属于乡村商业，排除B项；题干仅记载了不同群体的经商事实，未出现任何与“契约”“合同”“借贷文书”相关的信息，排除C项；题干体现不同社会阶层的经商参与度，而非商业的空间分布、交易规则或规模大小，排除D项。故选A项。 9. 元大德十一年（1307年），中央与地方的财赋分配比例高达7：3，且当时行省只具有支用中统钞1000锭以下的权力，超过该数额，必须请中书省批准。这反映了当时（ ） A. 行省的财政权高度独立 B. 行省的行政效率较低下 C. 中央对地方的控制较强 D. 中央依赖地方财政供给 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料及所学可知，元朝时中央政府直接限制了行省的财政自主权，本质上反映了当时中央对地方的控制得到强化，C项正确；行省财政支用受中书省严格制约，财政权并不是高度独立的，排除A项；题干未涉及行省行政效率较低下的相关信息，排除B项；中央在财赋分配中占比更大，说明中央财政主要依赖自身掌控的财赋，而非依赖地方供给，排除D项。故选C项。 10. 清朝针对新疆维吾尔社会，沿用其原有的“伯克”制度。伯克原系贵族世袭，清朝则为其定品级，并由官方委任。令其掌管维吾尔民政。由此可见，清朝（ ） A. 赋予边疆地区高度自治权 B. 因地制宜加强边疆管理 C 打破了民族地域固有界限 D. 完善中央政府行政体系 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“沿用其原有的‘伯克’制度。伯克原系贵族世袭”“清朝则为其定品级，并由官方委任”可知，清朝既沿用新疆地区原有的“伯克”制度，也对“伯克”进行规范化管理，说明清朝根据边疆地区的民族习俗和原有制度进行管理，体现了因地制宜治理边疆的策略，其目的是加强对边疆地区的管理与控制，B项正确；清朝对“伯克”进行官方委任和品级划定，说明边疆地区并未获得高度自治权，排除A项；“打破了民族地域固有界限”强调的是不同民族居住区域之间的界限被打破，各民族在地域分布上出现较大规模的交融、混杂等情况，材料仅体现清朝对新疆维吾尔社会“伯克”制度的调整，排除C项；“伯克”制度是清朝针对边疆民族地区的治理制度，不属于中央政府行政体系的完善，排除D项。故选B项。 11. 下图所示为1800—1839年外国对华鸦片输入量。这一状况（ ） A 推动了中国对外贸易繁荣 B. 导致中国大量白银外流 C. 使中国沦为半殖民地社会 D. 是清廷开放海禁的结果 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问可知，本题是正向题。根据题干时间信息可知，本题的准确时空是1800-1839年的中国。题干图表显示1800—1839年外国对华鸦片输入量呈爆炸式增长，从4570箱飙升至40000箱以上。鸦片的大量输入改变了中西方贸易格局，中国从贸易顺差转为逆差，白银因支付鸦片货款大量外流，B项正确；鸦片属于非法毒品贸易，并非正常的对外贸易，其输入只会破坏中国经济和社会秩序，而非推动贸易繁荣，排除A项；中国开始沦为半殖民地社会的标志是1842年《南京条约》的签订，1800—1839年尚未进入这一阶段，排除C项；清廷此时仍实行闭关锁国，也没有开放海禁，排除D项。故选B项。 12. 近代北京流传过一首小曲：“洋鬼子怨本国叹了四声，巴哈里（巴夏礼）他不该要上北京城。通州西八里桥打了一仗伤损了我国人，数也数不清。”该曲提到的历史事件是（ ） A. 第一次鸦片战争 B. 第二次鸦片战争 C. 甲午中日战争 D. 中法战争 【答案】B 【解析】 【详解】据题干及所学可知，小曲中“洋鬼子”“巴哈里（巴夏礼）”“北京城”“通州西八里桥打了一仗”等关键信息，对应第二次鸦片战争的史实，B项正确；第一次鸦片战争中英军未进攻北京，排除A项；甲午中日战争的战场主要在朝鲜半岛和中国东北、山东等地，排除C项；中法战争的战场主要在越南及中国东南沿海，未涉及北京和八里桥战役，排除D项。故选B项。 13. 1890年，日本内阁总理大臣山县有朋说：“何谓利益线？与我主权线安全紧密相关之区域是也。”他将朝鲜和中国都纳入了日本利益线范围。材料可以用于探究（ ） A. 清政府推行新政的历史背景 B. 列强掀起瓜分中国狂潮的始末 C. 《北京条约》签订的消极影响 D. 日本发动甲午中日战争的动机 【答案】D 【解析】 【详解】据材料信息可知，日本内阁总理大臣将朝鲜和中国纳入其利益线范围，这一主张本质上是日本对外扩张的理论依据，明确暴露了日本企图侵略朝鲜，进而侵略中国的野心，而这正是日本发动甲午中日战争的核心动机，D项正确；清政府推行新政始于1901年，与材料的时间不符合，排除A项；列强掀起瓜分中国狂潮是在甲午中日战争之后，该材料体现的是日本战前的扩张动机，并非瓜分狂潮的始末，排除B项；《北京条约》签订于1860年，与材料时间不符合，排除C项。故选D项。 14. 1906年，出洋考察归来的载泽向两宫递交了《奏请宣布立宪密折》，主张实行君主立宪；他在密折中称立宪有“皇位永固”“外患渐轻”“内乱可弭”三大益处。据此可知，载泽主张立宪的出发点是（ ） A. 维护清王朝的封建统治 B. 顺应世界民主发展潮流 C. 彻底驱除列强侵略势力 D. 满足资产阶级政治诉求 【答案】A 【解析】 【详解】据题干及所学可知，20世纪初，清政府面临内忧外患的双重危机，载泽等出洋考察大臣明确提出立宪的三大益处是“皇位永固”“外患渐轻”“内乱可弭”，本质是用立宪外衣包裹君主专制内核、化解内忧外患，最终巩固清王朝的统治，A项正确；“顺应世界民主发展潮流”是立宪的客观影响，而非载泽的主观出发点，载泽等亲贵并非认同民主制度，而是希望用立宪挽救统治，排除B项；密折仅提及“外患渐轻”，而非“彻底驱除”，且这只是三大益处之一，并非核心目的，排除C项；清末立宪本质是地主阶级自救运动，资产阶级的立宪诉求只是被清政府利用的工具，并非载泽的出发点，排除D项。故选A项。 15. 1903年，青年革命家邹容在《革命军》中提出西方资产阶级革命是“应乎天而顺乎人之革命……由野蛮而进文明之革命，除奴隶而为主人之革命”。邹容在此意在（ ） A. 揭露清廷封建统治的腐朽性 B. 强调资本主义文明的先进性 C. 论证中国实行革命的正义性 D. 说明中国走向共和的必然性 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“应乎天而顺乎人之革命……由野蛮而进文明之革命，除奴隶而为主人之革命”并结合所学知识可知，邹容是中国资产阶级革命思想的传播者，材料中邹容这番言论肯定了西方资产阶级革命的正义性与进步性，其目的在于类比论证中国开展革命的正义性，C项正确；材料核心是通过对比西方革命论证中国革命的合理性，并非单纯揭露清廷腐朽，排除A项；材料强调资本主义文明的先进性是手段，而最终目的是传播资产阶级革命思想，推动中国资产阶级革命的开展，排除B项；材料未说明中国走向共和的必然牲，而是强调资产阶级革命的重要性，排除D项。故选C项。 16. 辛亥革命前后，安徽报刊数量急剧增加，创办地从芜湖、安庆扩展到徽州、六安、滁县等地，多数报刊都把焦点放在新政权建设上，担负起监督新政府、引导新国民的职能。这反映当时（ ） A. 安徽成为报刊业最发达的地区 B. 民主自由观念在安徽广泛传播 C. 民众的言论自由不受任何限制 D. 报刊成为临时政府的宣传工具 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，辛亥革命前后安徽报刊数量激增、分布范围扩大，且聚焦新政权建设，承担监督政府、引导国民的职能，这是民主自由观念在当地广泛传播的具体体现，B项正确；材料仅提及安徽报刊业的发展情况，并未与全国其他地区对比，无法得出安徽是报刊业最发达地区的结论，排除A项；辛亥革命后中国半殖民地半封建的社会性质未变，封建残余与列强势力仍对民众言论施加诸多限制，‘不受任何限制’的表述不符合史实，排除C项；材料明确报刊的职能是监督新政府而非宣传临时政府，二者定位截然不同，排除D项。故选B项。 二、非选择题，本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 面对法家思想仍占主导的局面，汉初儒生们致力于儒学的复兴。叔孙通为刘邦制定朝仪等，立君臣尊卑秩序；陆贾明确了儒学服务政权、教化民心的发展方向；贾谊则提出了礼制对中央集权的重要作用，并进而提出大一统国家理论的构思。董仲舒以儒家伦理为核心吸纳阴阳五行、法家、道家思想，形成新的儒学理论系统。董仲舒的思想理论被汉武帝采纳儒学成为统治思想。 ——摘编自朱舸《儒法之争——汉初儒学由“复兴”到“官学”历程的再检讨》 材料二 元和十四年（819年），韩愈因（谏）迎佛骨被贬至袁州（今江西宜春），至袁州后著《与孟尚书书》，主张推尊孟子、完善道统，以“夷夏之防”辟佛排佛。在袁州任上，他推行仁政，释放奴婢，开展劝农祈雨等举措，持续倡导儒学传承。 ——摘编自甘也达《韩愈刺袁与中唐儒学复兴运动》 材料三 金元之际，女真、蒙古等北方民族相继入主中原，儒学文化的延续面临挑战。此时，大批汉族士人不惧艰辛，纷纷前往曲阜孔庙。他们目睹孔庙的残破，感伤儒学的失落，同时也通过书写、立碑等方式，表达了对儒家道统的坚定信念，推动儒学复兴。 ——摘编自张勇耀《金元之际的曲阜朝圣与儒学复兴》 （1）根据材料，分别概括汉初、中唐、金元之际儒学复兴运动的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别分析汉初、中唐、金元之际儒学复兴运动兴起的历史背景。 （3）根据上述材料并结合所学知识，分析儒学在汉初、中唐、金元之际能够实现复兴的共同原因。 【答案】（1）汉初特点：服务于现实政治；具有渐进性；创新儒学理论体系；逐步获得皇权支持。 中唐特点：聚焦辟佛排佛；推崇孟子，强化道统；践行仁政理念。 金元之际特点：大批汉族士人主导；以曲阜朝圣为载体。 （2）汉初历史背景：法家思想仍占主导；汉初建立了大一统政权；汉武帝渴求加强中央集权（转变统治思想）。 中唐历史背景：佛教、道教传播冲击儒学正统地位；中央集权有所弱化（政治统治面临危机）。 金元之际历史背景：少数民族入主中原；儒学传承面临中断风险；汉族士人担忧华夏文化正统失落；元初科举制度中断；理学得到发展。 （3）共同原因：社会秩序重建需求；儒学自身具有强大的适应性与包容性；有识之士的推动。 【解析】 【小问1详解】 汉初特点：根据材料“叔孙通为刘邦制定朝仪等，立君臣尊卑秩序；陆贾明确了儒学服务政权、教化民心的发展方向；贾谊则提出了礼制对中央集权的重要作用，并进而提出大一统国家理论的构思。”结合所学知识可知，服务于现实政治；具有渐进性；根据材料“董仲舒以儒家伦理为核心吸纳阴阳五行、法家、道家思想，形成新的儒学理论系统。”结合所学知识可知，创新儒学理论体系；根据材料“董仲舒的思想理论被汉武帝采纳儒学成为统治思想。”结合所学知识可知逐步获得皇权支持。 中唐特点：根据材料“元和十四年（819年），韩愈因（谏）迎佛骨被贬至袁州（今江西宜春）至袁州后著《与孟尚书书》，主张推尊孟子、完善道统，以‘夷夏之防’辟佛排佛。”结合所学知识可知，聚焦辟佛排佛；推崇孟子，强化道统；根据材料“在袁州任上，他推行仁政，释放奴婢，开展劝农祈雨等举措，持续倡导儒学传承。”结合所学知识可知，践行仁政理念。 金元特点：根据材料“大批汉族士人不惧艰辛，纷纷前往曲阜孔庙。他们目睹孔庙的残破，感伤儒学的失落，同时也通过书写、立碑等方式，表达了对儒家道统的坚定信念，推动儒学复兴。”结合所学知识可知，大批汉族士人主导；以曲阜朝圣为载体。 【小问2详解】 汉初历史背景：根据材料“面对法家思想仍占主导的局面，汉初儒生们致力于儒学的复兴。”结合所学知识可知，法家思想仍占主导；根据材料“叔孙通为刘邦制定朝仪等，立君臣尊卑秩序；陆贾明确了儒学服务政权、教化民心的发展方向；贾谊则提出了礼制对中央集权的重要作用，并进而提出大一统国家理论的构思。”结合所学知识可知，汉初建立了大一统政权；根据材料“董仲舒以儒家伦理为核心吸纳阴阳五行、法家、道家思想，形成新的儒学理论系统。董仲舒的思想理论被汉武帝采纳儒学成为统治思想”结合所学知识可知，汉武帝渴求加强中央集权（转变统治思想）。 中唐历史背景：根据材料“元和十四年（819年），韩愈因（谏）迎佛骨被贬至袁州（今江西宜春）”结合所学知识可知，佛教、道教传播冲击儒学正统地位；中央集权有所弱化（政治统治面临危机）。 金元背景：根据材料“金元之际，女真、蒙古等北方民族相继入主中原，儒学文化的延续面临挑战。”结合所学知识可知，少数民族入主中原；根据材料“此时，大批汉族士人不惧艰辛，纷纷前往曲阜孔庙。他们目睹孔庙的残破，感伤儒学的失落，同时也通过书写、立碑等方式，表达了对儒家道统的坚定信念，推动儒学复兴。”结合所学知识可知，儒学传承面临中断风险；汉族士人担忧华夏文化正统失落；结合有关于辽宋夏金元的文化发展知识点可知，元初科举制度中断；理学得到发展。 小问3详解】 共同原因：根据材料“面对法家思想仍占主导的局面，汉初儒生们致力于儒学的复兴。”“元和十四年（819年），韩愈因（谏）迎佛骨被贬至袁州（今江西宜春）”“金元之际，女真、蒙古等北方民族相继入主中原，儒学文化的延续面临挑战。”结合所学知识可知，社会秩序重建需求；根据材料“董仲舒以儒家伦理为核心吸纳阴阳五行、法家、道家思想，形成新的儒学理论系统。”结合所学知识可知，儒学自身具有强大的适应性与包容性；根据材料“在袁州任上，他推行仁政，释放奴婢，开展劝农祈雨等举措，持续倡导儒学传承。”“此时，大批汉族士人不惧艰辛，纷纷前往曲阜孔庙。他们目睹孔庙的残破，感伤儒学的失落，同时也通过书写、立碑等方式，表达了对儒家道统的坚定信念，推动儒学复兴。”结合所学知识可知，有识之士的推动。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明朝中后期，粮食产量提高。经济作物种植面积也有所增加。棉纺、丝织、冶铁、制瓷、印刷等行业的技术有很大提高，并形成了地域性的手工业中心：苏州是丝织业中心；松江是棉纺织业中心，盛产优质棉布“标布”；苏州、南京、福建建阳是刻书业中心。手工业发展还催生了许多手工业专业市镇。商人足迹北至塞外，南到两广、云南。徽商、晋商、江西商人等著名商人集团也出现了。中国海外贸易顺差带来大量白银货币（西班牙银元），对社会经济生活产生了一定的冲击。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》等 材料二 明朝中后期市镇居民开始显示力量，逐利拜金、奢侈浪费成为风气。重利忘义、恃强凌弱现象时有发生，贫富贵贱起落无常，上下尊卑秩序出现混乱甚至颠倒。思想文化领域形成“以情反理”、冲击传统的浪潮；一向为人们所轻视的商贾、庶人等起而摇铎讲学，鼓吹藐视礼法、追求个人情性、及时行乐等“异端”学说纷陈；科学巨著与通俗文艺并相争妍。 ——摘编自陈支平《明代后期社会经济变迁的历史思考》 （1）根据材料一，概括明朝中后期经济发展的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，简评明朝中后期的经济发展。 【答案】（1）表现：传统农业继续发展；经济作物种植面积增加；手工业技术提高；手工业市镇进一步发展；国内跨区域商贸往来频繁；地域性商帮出现；与国际市场联系紧密。(答出三点即可) （2）简评： 积极影响：优化了经济结构；使社会结构发生变动；推动思想文化多元化发展（推动市民文化繁荣）；为当时中国经济注入外部活力。（答出两点即可） 局限性：未突破封建自然经济的主导地位；封建专制制度抑制资本积累，商人财富多用于购地或奢侈消费，阻碍社会转型；加剧了社会矛盾。(答出一点即可) 【解析】 【小问1详解】 据材料一“粮食产量提高”可知，粮食增产，传统农业继续发展；据材料一“经济作物种植面积也有所增加”可知，经济作物种植面积增加；据材料一“印刷等行业的技术有很大提高”可知，手工业技术提高；据材料一“许多手工业专业市镇”可知，地域分工明确，手工业市镇进一步发展；据材料一“商人足迹北至塞外，南到两广、云南”可知，商人活动范围广，国内跨区域商贸往来频繁；据材料一“晋商、江西商人等著名商人集团也出现了”可知，地域性商帮出现；据材料一“海外贸易顺差带来大量白银货币”可知，海外贸易活跃，与国际市场联系紧密。 【小问2详解】 积极影响：据材料一“粮食产量提高，经济作物种植面积也有所增加”“手工业发展还催生了许多手工业专业市镇”“商人足迹北至塞外，南到两广、云南”“中国海外贸易顺差带来大量白银货币”及所学可知，明朝中后期，农业、手工业、商业的关联性增强，形成“农业—手工业—商业”的产业链雏形，改变了传统农业单一主导的经济结构；据材料二“市镇居民显示力量”“贫富贵贱起落无常”“商贾地位提升，起而摇铎讲学”及所学可知，传统“士农工商”的等级秩序松动，市民阶层壮大，商人社会地位提高，社会流动加快，使社会结构发生变动；据材料二“思想文化领域形成以情反理”“科学巨著与通俗文艺并相争妍”及所学可知，经济繁荣催生市民文化需求，出现《三国演义》等通俗小说，宋应星《天工开物》等科学巨著问世，思想文化领域呈现多元化特征；据材料一“中国海外贸易顺差带来大量白银货币”及所学可知，大量白银的流入使白银成为主要流通货币，推动商品经济进一步发展，为当时中国经济注入外部活力。消极影响：据材料二“逐利拜金、奢侈浪费成为风气”及所学可知，君主专制制度实行重农抑商政策，使资本主义萌芽发展缓慢，商人赚取的财富未投入手工业扩大再生产，而是用于购买土地或奢侈消费，无法积累资本，难以推动中国向近代社会转型；据材料二“重利忘义、恃强凌弱现象时有发生”“上下尊卑秩序出现混乱甚至颠倒”及所学可知，贫富差距扩大，社会道德风气下滑，传统等级秩序被冲击，引发新的社会冲突，为后期社会动荡埋下隐患；结合所学可知，明朝中后期，小农经济仍是社会经济的主体，手工业、商业的发展依赖农业提供原料和市场，并未形成独立的资本主义生产体系，亦未突破封建自然经济的主导地位。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 太平天国运动爆发在“清王朝的威严——遇到不列颠的枪炮，扫地以尽，天朝帝国万古长存的迷信受到致命的打击”这一转折点上。太平天国运动的爆发无疑是新时代终结民族矛盾和阶级矛盾相交织的畸形社会的力量之一；同时，由于太平天国运动发生在中国受西方侵略、民族矛盾和阶级矛盾相互交织错综复杂的近代社会，太平天国在一开始就同西方文明有着千丝万缕的联系，对中国人的思想解放和中国近代化起到了前所未有的作用。由此观之，我们如用对待传统的封建农民战争的模式和观点来看待太平天国的失败，并论证其失败的必然性，忽视其革命性的突破，无疑是忽视了当时的历史背景和向西方学习推动近代化的时代潮流。 ——摘编自贾学政《太平天国运动的突破》 提取材料部分或整体信息，围绕“太平天国运动”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，阐述充分，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一 论题：太平天国运动突破传统农民起义模式，客观上推动了中国近代化。 阐述：传统中国农民战争多以“改朝换代”为目标，未能跳出封建体制的框架。而太平天国运动发生在鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会的转折点，其在民族矛盾和阶级矛盾加深的背景下，主动吸收西方文明元素。太平军在与清军及西方武装力量的交锋中，大量采购并使用洋枪、洋炮。这种对西方军事技术的开放性态度，迫使清政府启动以“师夷长技”为核心的洋务运动，客观上推动了中国军事近代化的起步。洪仁玕提出的《资政新篇》系统主张发展铁路、矿务、银行等带有资本主义色彩的产业，鼓励科技发明，倡导法治与新闻监督。虽然这些主张因战乱未能付诸实施，但《资政新篇》作为中国首个资本主义现代化纲领，超越了《天朝田亩制度》的平均主义空想。太平天国通过拜上帝教冲击儒家正统，其教义虽具宗教局限性，但是在客观上冲击了封建意识形态。其主张男女平等（设女科考试）废除缠足等举措，冲击了传统伦理秩序。太平天国运动引起了晚清政治和权力结构的变化，客观上加速了清王朝的灭亡。 总之，太平天国运动尽管受制于农民阶级的局限性而最终失败，但其推动的军事革新、制度构想与风俗变迁，客观上为中国近代化进程提供了重要推力。 示例二 论题：太平天国运动扮演清王朝权力结构“解构者”角色。 阐述：略。 （“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。首先，阅读材料，拟定论题。据材料“太平天国在一开始就同西方文明有着千丝万缕的联系，对中国人的思想解放和中国近代化起到了前所未有的作用”结合所学知识，可得出论题，太平天国运动突破传统农民起义模式，客观上推动了中国近代化。 其次，据材料信息并结合所学知识，可从历史背景、制度探索、意识形态冲击、失败反思等维度分析。据材料“太平天国运动的爆发无疑是新时代终结民族矛盾和阶级矛盾相交织的畸形社会的力量之一”“太平天国在一开始就同西方文明有着千丝万缕的联系，对中国人的思想解放和中国近代化起到了前所未有的作用”“我们如用对待传统的封建农民战争的模式和观点来看待太平天国的失败，并论证其失败的必然性，忽视其革命性的突破，无疑是忽视了当时的历史背景和向西方学习推动近代化的时代潮流”进行分析 最后，归纳总结。完成阐述。总之，太平天国运动尽管受制于农民阶级的局限性而最终失败，但其推动的军事革新、制度构想与风俗变迁，客观上为中国近代化进程提供了重要推力。 也可据材料“清王朝的威严——遇到不列颠的枪炮，扫地以尽，天朝帝国万古长存的迷信受到致命的打击”结合所学知识，可得出论题，太平天国运动扮演清王朝权力结构“解构者”角色，并结合所学知识进行阐述。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史试题 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前18课。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 安徽凌家滩遗址出土了一座三层大型祭坛。该遗址中的大墓基本分布在祭坛南侧，随葬品多，且以玉器为主，陶、石器次之。中小型墓集中分布在坛正西，随葬品较少，以石器为主。据此可知，凌家滩遗址时期（ ） A. 出现了社会等级分化 B. 早期国家形成并发展 C. 祭祀为先民核心事务 D. 玉器是主要生产工具 2. 下列是战国时期某思想家的言论：“明主之道，一法而不求智，固术而不慕信”“吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕也”。该思想家最可能是（ ） A. 庄子 B. 荀子 C. 孟子 D. 韩非 3. 有学者指出，自战国以降，它的推行凸显了历史变迁的趋向，它有效革除了封建制下地方统治权力授予所导致的政治纷乱之源，确立了一种超越单一国家范畴的帝国政治体制框架。“它”指的是（ ） A. 内外服制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 三公九卿制 4. 三国时期，魏蜀吴都出现了些代表符瑞的年号，如曹魏的黄初、青龙和景初。蜀汉的景耀和炎兴，孙吴的嘉禾和甘露。这些年号表明魏蜀吴三国（ ） A. 借助年号宣扬正统 B. 权力更迭比较频繁 C. 政治环境明显改善 D. 社会矛盾有所缓和 5. 为了防御吐蕃、突厥和契丹，唐王朝在边疆设立节度使，节度使总揽一镇（含若干州）的军政大权，可自己设置文官武将．有些节度使职位可世袭。据此可知，节度使的设立（ ） A. 体现了“因俗而治”的策略 B. 完善了国家国防体系 C. 健全了地方行政监督体系 D. 助长了地方分裂势力 6. 唐朝前期规定，成年男性每年需纳租粟二石或稻三石；蚕乡成年男性每年需纳绫或绢二丈，绵三两，非蚕乡的成年男性则需纳布二丈五尺，麻三斤；成年男性每年需服役20日，如不服役，每个服役日纳庸绢三尺或布三尺七寸五分。这项规定的实施有利于（ ） A. 稳定国家的财政收入 B. 增强农民的人身依附性 C. 解决土地兼并问题 D. 推动资本主义萌芽产生 7. 宋仁宗庆历年间，北宋在西夏用兵，当时宰相吕夷简兼判枢密院事，而副宰相章得象则兼枢密使。宋神宗时，王安石在三司之外另设主持制定有关财政经济新法的机构——制置三司条例司。北宋这些做法主要基于（ ） A. 加强中央集权的构思 B. 中枢决策方式的巨变 C. 恢复三省制度的考量 D. 解决现实问题的需要 8. 下表所示为宋代史料三则。这可用于说明宋代（ ） 史料 来源 诸王邸多殖产市井，日取其资 《续资治通鉴长编》 市井坐估，多僧人为之，率皆致富 《鸡肋编》 乐平永丰乡民胡廿四，开旅店于大梅岭 《夷坚志》 A. 社会经商观念开放 B. 城市商业功能增强 C. 契约关系普遍存在 D. 商品流通规模扩大 9. 元大德十一年（1307年），中央与地方的财赋分配比例高达7：3，且当时行省只具有支用中统钞1000锭以下的权力，超过该数额，必须请中书省批准。这反映了当时（ ） A. 行省的财政权高度独立 B. 行省的行政效率较低下 C. 中央对地方的控制较强 D. 中央依赖地方财政供给 10. 清朝针对新疆维吾尔社会，沿用其原有的“伯克”制度。伯克原系贵族世袭，清朝则为其定品级，并由官方委任。令其掌管维吾尔民政。由此可见，清朝（ ） A. 赋予边疆地区高度自治权 B. 因地制宜加强边疆管理 C. 打破了民族地域固有界限 D. 完善中央政府行政体系 11. 下图所示为1800—1839年外国对华鸦片输入量。这一状况（ ） A. 推动了中国对外贸易繁荣 B. 导致中国大量白银外流 C. 使中国沦为半殖民地社会 D. 是清廷开放海禁的结果 12. 近代北京流传过一首小曲：“洋鬼子怨本国叹了四声，巴哈里（巴夏礼）他不该要上北京城。通州西八里桥打了一仗伤损了我国人，数也数不清。”该曲提到的历史事件是（ ） A. 第一次鸦片战争 B. 第二次鸦片战争 C. 甲午中日战争 D. 中法战争 13. 1890年，日本内阁总理大臣山县有朋说：“何谓利益线？与我主权线安全紧密相关之区域是也。”他将朝鲜和中国都纳入了日本利益线范围。材料可以用于探究（ ） A. 清政府推行新政的历史背景 B. 列强掀起瓜分中国狂潮的始末 C. 《北京条约》签订的消极影响 D. 日本发动甲午中日战争的动机 14. 1906年，出洋考察归来的载泽向两宫递交了《奏请宣布立宪密折》，主张实行君主立宪；他在密折中称立宪有“皇位永固”“外患渐轻”“内乱可弭”三大益处。据此可知，载泽主张立宪的出发点是（ ） A. 维护清王朝封建统治 B. 顺应世界民主发展潮流 C. 彻底驱除列强侵略势力 D. 满足资产阶级政治诉求 15. 1903年，青年革命家邹容在《革命军》中提出西方资产阶级革命是“应乎天而顺乎人之革命……由野蛮而进文明之革命，除奴隶而为主人之革命”。邹容在此意在（ ） A. 揭露清廷封建统治的腐朽性 B. 强调资本主义文明的先进性 C. 论证中国实行革命的正义性 D. 说明中国走向共和的必然性 16. 辛亥革命前后，安徽报刊数量急剧增加，创办地从芜湖、安庆扩展到徽州、六安、滁县等地，多数报刊都把焦点放在新政权的建设上，担负起监督新政府、引导新国民的职能。这反映当时（ ） A. 安徽成为报刊业最发达的地区 B. 民主自由观念安徽广泛传播 C. 民众的言论自由不受任何限制 D. 报刊成为临时政府的宣传工具 二、非选择题，本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 面对法家思想仍占主导的局面，汉初儒生们致力于儒学的复兴。叔孙通为刘邦制定朝仪等，立君臣尊卑秩序；陆贾明确了儒学服务政权、教化民心的发展方向；贾谊则提出了礼制对中央集权的重要作用，并进而提出大一统国家理论的构思。董仲舒以儒家伦理为核心吸纳阴阳五行、法家、道家思想，形成新的儒学理论系统。董仲舒的思想理论被汉武帝采纳儒学成为统治思想。 ——摘编自朱舸《儒法之争——汉初儒学由“复兴”到“官学”历程的再检讨》 材料二 元和十四年（819年），韩愈因（谏）迎佛骨被贬至袁州（今江西宜春），至袁州后著《与孟尚书书》，主张推尊孟子、完善道统，以“夷夏之防”辟佛排佛。在袁州任上，他推行仁政，释放奴婢，开展劝农祈雨等举措，持续倡导儒学传承。 ——摘编自甘也达《韩愈刺袁与中唐儒学复兴运动》 材料三 金元之际，女真、蒙古等北方民族相继入主中原，儒学文化的延续面临挑战。此时，大批汉族士人不惧艰辛，纷纷前往曲阜孔庙。他们目睹孔庙的残破，感伤儒学的失落，同时也通过书写、立碑等方式，表达了对儒家道统的坚定信念，推动儒学复兴。 ——摘编自张勇耀《金元之际的曲阜朝圣与儒学复兴》 （1）根据材料，分别概括汉初、中唐、金元之际儒学复兴运动的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别分析汉初、中唐、金元之际儒学复兴运动兴起历史背景。 （3）根据上述材料并结合所学知识，分析儒学在汉初、中唐、金元之际能够实现复兴的共同原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明朝中后期，粮食产量提高。经济作物种植面积也有所增加。棉纺、丝织、冶铁、制瓷、印刷等行业的技术有很大提高，并形成了地域性的手工业中心：苏州是丝织业中心；松江是棉纺织业中心，盛产优质棉布“标布”；苏州、南京、福建建阳是刻书业中心。手工业发展还催生了许多手工业专业市镇。商人足迹北至塞外，南到两广、云南。徽商、晋商、江西商人等著名商人集团也出现了。中国海外贸易顺差带来大量白银货币（西班牙银元），对社会经济生活产生了一定的冲击。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》等 材料二 明朝中后期市镇居民开始显示力量，逐利拜金、奢侈浪费成为风气。重利忘义、恃强凌弱现象时有发生，贫富贵贱起落无常，上下尊卑秩序出现混乱甚至颠倒。思想文化领域形成“以情反理”、冲击传统的浪潮；一向为人们所轻视的商贾、庶人等起而摇铎讲学，鼓吹藐视礼法、追求个人情性、及时行乐等“异端”学说纷陈；科学巨著与通俗文艺并相争妍。 ——摘编自陈支平《明代后期社会经济变迁的历史思考》 （1）根据材料一，概括明朝中后期经济发展的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，简评明朝中后期的经济发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 太平天国运动爆发在“清王朝的威严——遇到不列颠的枪炮，扫地以尽，天朝帝国万古长存的迷信受到致命的打击”这一转折点上。太平天国运动的爆发无疑是新时代终结民族矛盾和阶级矛盾相交织的畸形社会的力量之一；同时，由于太平天国运动发生在中国受西方侵略、民族矛盾和阶级矛盾相互交织错综复杂的近代社会，太平天国在一开始就同西方文明有着千丝万缕的联系，对中国人的思想解放和中国近代化起到了前所未有的作用。由此观之，我们如用对待传统的封建农民战争的模式和观点来看待太平天国的失败，并论证其失败的必然性，忽视其革命性的突破，无疑是忽视了当时的历史背景和向西方学习推动近代化的时代潮流。 ——摘编自贾学政《太平天国运动的突破》 提取材料部分或整体信息，围绕“太平天国运动”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，阐述充分，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $