第3课 中古时期的欧洲（史料拓展练）历史统编版中外历史纲要下

第3课 中古时期的欧洲 1．拜占庭帝国在7—8世纪虽然失去了“帝国粮仓”——埃及，但史料记载中拜占庭帝国在这一时期仅出现了31次饥荒或粮食短缺；与之相比，这类情形在4—6世纪的拜占庭帝国则出现了103次。这从侧面反映出拜占庭帝国（  ） A．农业经济衰退 B．人口日益减少 C．统治区域广阔 D．遭到外敌入侵 【史料解读】 历史背景：7-8世纪是拜占庭帝国历史的转折期。7世纪中叶，阿拉伯帝国崛起并迅速征服了包括埃及在内的拜占庭帝国东部、南部大片富庶省份，使帝国失去了最重要的粮食产地和财源，领土和人口锐减。 历史价值：这条对比数据是研究拜占庭帝国晚期社会经济与人口变迁的关键量化指标。它直观反映了重大领土丧失（失去埃及）对帝国粮食安全的影响，并侧面印证了帝国在危机中人口减少、需求下降的残酷现实，是理解帝国由盛转衰过程的重要旁证。 性质：属于后世历史编纂或编年史中的统计数据记载，可能源自对多个分散史料的汇总比较，具有较高的参考价值，但需注意古代史料在统计精确性上的局限。 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：拜占庭帝国时期。据材料可知，粮食需求与人口规模直接相关，7—8世纪拜占庭失去埃及（粮仓）后饥荒次数大幅减少，侧面反映人口日益减少，粮食需求随之降低，B项正确；7—8世纪拜占庭虽失去“粮仓”埃及，但饥荒次数反而减少，说明农业经济并未衰退，排除A项；7—8世纪拜占庭已失去埃及等区域，统治区域实际缩小，“统治区域广阔”与史实不符，排除C项；外敌入侵通常会加剧粮食短缺、增加饥荒次数，但材料中饥荒次数减少，与“遭到外敌入侵”矛盾，排除D项。故选B项。 2．7世纪西欧的一份契约记载：“准许我委身于大人监护之下……以后您必须供给我衣食，予我以帮助与救济，我将尽我力量为您服务……您我之间，如一方欲解除此种契约，必须付与对方赔偿”。该现象可用于佐证当时西欧社会（  ） A．商品货币关系较活跃 B．封建统治秩序的逐步确立 C．雇佣关系开始普遍化 D．自由民地位得到法律保障 【史料解读】 历史背景：7世纪左右，西欧社会处于日耳曼王国建立与封建制度萌芽时期。原有的罗马国家体系崩溃，社会秩序重组，强者为寻求效忠与依附，弱者为寻求保护与生计，形成了这种个人之间的双向契约关系，即封君封臣制的雏形。 历史价值：这份契约是研究西欧封建制度起源与形成的一手法律文献范本。它清晰地展现了封建关系的核心：基于个人效忠与物质供养的互惠性契约，权利义务对等，并具有法律约束力（违约赔偿）。这是理解中世纪西欧社会基本结构的关键文本。 性质：属于一份私法契约文书，是当时社会人身依附关系法律化、契约化的直接体现，具有法律凭证的原始性质。 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是7世纪（西欧）。根据材料可知，7世纪西欧处于封建制度形成时期。材料中“准许我委身于大人监护之下……您必须供给我衣食，予我以帮助与救济，我将尽我力量为您服务”体现了封君封臣制度下的人身依附关系。封君给予封臣衣食等保障，封臣为封君服务，这种契约关系是封建统治秩序逐步确立的表现之一，B项正确；材料中主要体现的是一种人身依附关系的契约规定，并未涉及商品货币交易频繁、商业活动活跃等关于商品货币关系的内容，排除A项；雇佣关系开始普遍化是在中世纪后期资本主义萌芽产生之后，7世纪西欧尚未出现雇佣关系普遍化的情况，材料中体现的是封君封臣的人身依附关系，并非雇佣关系，排除C项；材料强调的是封君封臣之间的契约关系，不是自由民地位的法律保障问题，与自由民地位无关，排除D项。故选B项。 3．12世纪西欧《封土法令》记载，一位封臣在效忠仪式上向封君宣誓“我承诺效忠于您，遵循您的命令，为您作战并提供建议；而您需保护我的安全，赐予我封地以维持生计。若封君违背承诺，封臣可解除效忠义务；反之，若封臣不履行责任，封君有权收回封地。”材料反映中古西欧封君封臣制度（  ） A．是血缘宗法为纽带的等级制 B．通过封地维护奴隶社会秩序 C．以土地为君臣权责关系基础 D．依托宗教仪式巩固领主统治 【史料解读】 历史背景：12世纪，西欧封建制度已完全成熟并规范化。随着王权与法律意识的加强，原本口头的封建习惯被编纂成文法令，如《封土法令》，以明确和规范封君与封臣之间的权利义务，减少纠纷，维护封建秩序稳定。 历史价值：此法令条文是研究成熟期西欧封建制度权利义务关系的经典法律文献。它明确揭示了封建关系的三大核心：土地（封地）是纽带，军事义务（作战）是核心，权利义务双向制约且具有契约性。这纠正了将封建关系简单视为单向压迫的片面认识。 性质：属于封建习惯法的成文化文献，是官方（可能是王室或大领主）颁布的具有普遍约束力的法律文件，旨在规范封建社会的根本关系。 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪（西欧）。根据题干可知，12世纪西欧《封土法令》中封君封臣制度的核心是封君赐予封地以换取封臣的效忠和服务，双方权责关系以土地为基础，封臣的义务包括服从命令、作战和提供建议，而封君的义务是保护封臣和维持封地，若任何一方违约，可解除关系，这反映了封君封臣制度以土地为纽带，明确双方权责关系，C项正确；封君封臣制度主要基于封地，而非血缘关系，排除A项；中古西欧是封建社会，并非奴隶社会，排除B项；虽然效忠仪式可能包含宗教元素，但材料强调的核心是土地和经济交换，而非宗教仪式，排除D项。故选C项。 4．13世纪的英国学者马修·帕里斯在《大编年史》中记载：“市民们组建行会，规范手工业生产与商业交易，城市的市场上不仅有本地的农产品，还出现了来自佛兰德的毛织品、意大利的香料。”这则材料反映出中世纪西欧（  ） A．封君封臣制度的强化 B．城市的商品经济发展 C．庄园经济占主导地位 D．王权与教权矛盾尖锐 【史料解读】 历史背景：13世纪是西欧中世纪城市复兴和繁荣的时期。随着农业生产力的提高和商业的复苏，城市作为手工业和贸易中心迅速发展。行会（guild）是城市手工业者和商人为规范生产、保证质量、限制竞争、维护共同利益而组建的自治组织。 历史价值：这段记载生动描绘了中世纪西欧城市经济的活跃图景。它说明了城市经济的两大支柱：组织化的手工业生产（行会）和区域间乃至国际性的长途贸易（佛兰德呢绒、意大利香料）。是研究中世纪城市经济结构、商业网络和行会制度的重要史料。 性质：属于历史学者在其编年史著作中对当时社会经济现象的观察记录，具有较高的纪实性，反映了13世纪西欧城市生活的普遍特征。 【答案】B 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：中世纪的西欧。根据题干“市民们组建行会，规范手工业生产与商业交易，城市的市场上不仅有本地的农产品，还出现了来自佛兰德的毛织品、意大利的香料”可知，行会的组建是为了规范手工业和商业，说明城市经济活动活跃。市场上出现本地和外地商品，表明商业贸易范围扩大，商品经济繁荣。因此题干材料反映出中世纪西欧城市的商品经济发展，B项正确；封君封臣制度是封建社会的政治制度，强调领主与附庸之间的权利义务关系。题干中提到的行会、商业交易、跨地区贸易等与封君封臣制度无直接关联，排除A项；庄园经济是自给自足的封建农业经济，以农奴劳动为主。题干强调的是城市商业和手工业，与庄园经济无关，排除C项；王权与教权的矛盾是中世纪政治斗争的重要内容（如教皇与皇帝的权力之争），与题干强调的是城市商业和手工业不符，排除D项。故选B项。 5．英国《庄园法庭卷宗》中记载过村民因偷鱼、砍伐领主林木被处以数倍赔偿的案例。例如，13世纪英格兰的Ramsey修道院庄园记录中，有村民因偷鱼被罚3倍赔偿。这说明中古时代西欧庄园法庭（  ） A．维护新兴资产阶级利益 B．利于维护庄园秩序稳定 C．对罗马法产生深刻影响 D．对底层民众有保护作用 【史料解读】 历史背景：中古西欧庄园是基本的农业经济和社会单位。领主拥有庄园的司法权，设立庄园法庭，处理庄园内部的纠纷和违法行为，尤其是涉及侵犯领主特权（如对林地、池塘的专有权）和破坏农业生产秩序的案件。 历史价值：庄园法庭案例是微观史研究的珍贵材料。它揭示了庄园内部的实际运作：领主通过法庭（而非纯粹暴力）来行使权力、维护其经济权益（如对自然资源的所有权）和庄园秩序。罚款（而非体罚）是常见手段，体现了某种程度的规则治理。 性质：属于庄园管理的原始司法档案，是记录庄园日常事务和纠纷解决的一手文献，真实反映了领主司法权的具体实施情况。 【答案】B 【解析】根据提干设问词，可知本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：中古时期的英国。材料指出村民破坏领主财产被处罚，体现法庭以强制手段制止侵权；处罚的直接作用是遏制违规行为，本质是通过规范经济秩序与社会行为维护庄园稳定；B选项正确：村民因侵犯领主池塘权益受罚，能体现维护领主利益，并非是维护资产阶级利益，排除A项；材料未提及庄园法庭与罗马法的关联，无法得出对罗马法有深刻影响，排除C项；材料案例显示的是法庭处罚底层民众，要求其向领主进行数倍赔偿，体现的是法庭对领主财产权的保护和对违规村民的惩罚，并未体现法庭保护了村民的权益，排除D项。故选B项。 6．香槟集市约在12世纪初始见于文献记载，13世纪臻于鼎盛，其位于法国东北部的香槟伯爵领地，每年定期举行。集市上云集了来自意大利、法国、英格兰、德意志、佛兰德等地区的商人们。这反映了当时的西欧（  ） A．统一市场逐渐形成 B．对外联系渐趋加强 C．区域经济交往密切 D．资本主义加速发展 【史料解读】 历史背景：12-13世纪，得益于十字军东征后地中海商路的重新开放和西欧内部经济的发展，长途贸易复苏。香槟地区地处北欧与地中海、法兰西与德意志的交通十字路口，地理位置优越。当地伯爵为获取税收，积极保护并规范集市，使其成为欧洲最大的国际性定期集市。 历史价值：对香槟集市的记载是研究中世纪欧洲长途贸易体系和商业复兴的核心证据。它证明了西欧已形成一个跨越政治边界的区域性贸易网络，定期集市是当时大宗商品批发和国际贸易的主要形式，促进了货币流通、商业法律和信用制度的发展。 性质：属于对重要经济现象的历史记述，可能源自编年史、旅行记或商业文献，反映了香槟集市在当时欧洲经济中的显赫地位。 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：12到13世纪的西欧。根据材料及所学可知，香槟集市每年定期举行，吸引了来自意大利、法国、英格兰、德意志、佛兰德等地区的商人，这表明这些地区之间的经济交往是密切的，商品和人员都在频繁地流动，C项正确；香槟集市虽然吸引了来自不同地区的商人，但这并不意味着西欧形成了一个统一的市场，排除A项；香槟集市上的商人来自意大利、法国、英格兰、德意志、佛兰德等地区，但这些地区都位于欧洲，不能说明西欧的对外联系渐趋加强，排除B项；资本主义的加速发展通常与工业革命、生产方式的变革、资本的积累和市场的扩大等因素有关。香槟集市虽然是一个重要的贸易中心，但它本身并不足以证明资本主义的加速发展，排除D项。故选C项。 7．13世纪，一位参观勃艮第（位于法国）修道院的游客记载，那里的修士把所有的农田都奉献给了葡萄园，因为他们的酒在巴黎能够卖出很好的价钱，用卖酒所得的收入来购买食物、布匹等必需品。由此可知，当时西欧（  ） A．世俗追求改变宗教观念 B．土地买卖风气盛行 C．庄园经济受到市场冲击 D．资本主义萌芽产生 【史料解读】 历史背景：13世纪，西欧人口增长，城市需求扩大，尤其是巴黎这样的大都市对葡萄酒等商品的需求旺盛。这使得靠近市场的地区，农业生产出现商品化、专业化倾向，即使是以自给自足为传统的修道院庄园也卷入市场交换。 历史价值：这个案例极具代表性，它生动说明了商品经济如何渗透并改变着中世纪西欧传统的庄园经济。修道院为追求利润而调整生产结构（改粮为葡萄），并依赖市场满足基本需求，标志着自然经济壁垒被打破，是研究封建经济向商品经济过渡的鲜活实例。 性质：属于旅行者或观察者的见闻记录，从一个侧面反映了当时社会经济生活的变化，具有较高的可信度和典型意义。 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：13世纪的西欧。根据材料及所学可知，庄园经济的根基是自给自足的自然经济，而题干中修道院为追求商业利润（“酒在巴黎能够卖出很好的价钱”）调整生产结构，依赖市场购买必需品，直接反映了商品经济对传统庄园经济的冲击，C项正确；题干未涉及宗教观念的变化。修士从事商业活动更多是出于经济利益，而非宗教信仰的世俗化，排除A项；题干强调的是“农田改种葡萄园”，而非土地所有权的转移。“奉献给葡萄园”指土地用途的改变，而非买卖，排除B项；资本主义萌芽的核心特征是“雇佣劳动”和“商品生产为目的”，但题干中的修士属于宗教团体，其生产活动由修道士自身完成，未出现雇佣关系，排除D项。故选C项。 8．在德国科隆城，1216年市政档案记载着一条“城市空气使人自由”的法令：“任何农奴入城居住满2年零9个月（1001天），即自动获得自由民身份。”斯特拉斯堡的税吏账簿显示，仅1270-1280年间就有317名农奴成功通过此法令获得自由。材料可以用来说明（  ） A．资本主义经济的发展 B．城市自治的发展 C．民主政治制度的建立 D．理性王国的建立 【史料解读】 历史背景：中世纪中期，西欧城市兴起。城市需要劳动力和人口来发展工商业，而封建庄园的农奴制束缚了大量劳动力。城市当局（往往在与领主的斗争中获得了自治权）便颁布此类法令，吸引农奴逃往城市，以增强城市实力，并依据“城市空气使人自由”的习惯法原则。 历史价值：这条法令及其实施记录是研究西欧中世纪城市与封建领主关系、农奴解放和城市法的重要一手史料。它证明了城市是封建体制中的“异己”力量和“自由飞地”，通过法律手段直接瓦解着农奴制，推动了社会结构的变化和市民阶层的壮大。 性质：科隆法令属于城市自治机构颁布的成文法文件；斯特拉斯堡账簿属于市政财政管理档案。两者结合，既有法律规定，又有实施数据，证据力强。 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（欧洲）。根据材料可知，市能够制定“城市空气使人自由”这样的法令，让农奴在满足一定居住条件后获得自由身份，这反映出城市有一定的自治权力，能够自主制定有利于城市发展和人口流动的规则，体现了城市自治的发展，B项正确；题干主要围绕农奴在城市居住获得自由身份这一现象，未直接体现资本主义经济发展相关内容，排除A项；题干中并没有关于民主政治制度建立的相关表述，重点在于城市对农奴身份转变的规定，与民主政治制度建立无关，排除C项；“理性王国”是启蒙运动时期的理想社会构想，与题干中13世纪德国城市的这一法令毫无关联，排除D项。故选B项。 9．据记载，13—14世纪，英国城市建立了约700家慈善收养院，由市政机关直接管理，兼具救济、医疗和旅舍功能。同一时期，法国和比利时的一些城市由市政机关设置了供水系统及消防治安等公共设施。这反映了欧洲当时（  ） A．社会保障体系不断完善 B．封君封臣制度瓦解 C．城市自治职能逐渐完善 D．民族国家开始兴起 【史料解读】 历史背景：13-14世纪，西欧许多城市通过斗争或赎买获得了不同程度的自治权，成立了市议会等市政机构。随着城市人口增长和社会问题复杂化，市政当局开始承担起越来越多的公共管理和社会服务职能，以维持城市秩序和运转。 历史价值：这些记载表明，中世纪晚期西欧城市自治政府的功能已相当完善，超越了单纯的经济管理，扩展到社会救济（慈善院）、公共卫生（供水）和公共安全（消防治安）等现代市政服务的雏形。这是研究欧洲城市自治制度发展、早期社会保障和公共管理史的重要材料。 性质：属于对城市建设和市政管理情况的历史记载，可能源自城市编年史、法令汇编或后世学者的研究汇总，反映了中世纪城市治理的进步。 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：13—14世纪的英国。据材料可知，英国城市市政机关管理慈善收养院，法国和比利时城市市政机关设置公共设施，这体现了城市在自身管理方面，包括社会救济、公共设施建设等职能逐渐完善，C项正确；题干中仅提及了慈善收养院、供水系统、消防治安等部分公共设施和救济功能，不能就此得出社会保障体系不断完善的结论，排除A项；封君封臣制度主要强调的是封建等级关系和权利义务关系，与城市的这些公共设施和管理职能无关，排除B项；民族国家开始兴起主要涉及到民族意识觉醒、国家主权等方面内容，题干中没有任何信息表明民族国家开始兴起，排除D项。故选C项。 1．下图出自1330年前后海德堡的一册手抄本，它反映了教士宣布解除婚姻，把丈夫、妻子和子女分离开的场面。这幅漫画反映了当时的西欧（  ） 教士主持解除婚姻的场面 A．基督教会占有举足轻重的地位 B．宗教戒律严重束缚了人性的发展 C．基督教会控制了人们的日常行为和思想意识 D．基督教对于婚姻持严谨态度 【史料解读】 历史背景：中世纪西欧，基督教会根据教义声称对婚姻拥有专属管辖权（圣礼说）。教会法规定婚姻不可解除，但在特定情况下（如近亲结婚、一方通奸等）可宣布婚姻无效（annulment），这不同于现代意义上的离婚，但效果类似。整个过程由教会法庭裁决和执行。 画面元素解析：画面中心是身着黑袍的教士，其手势和神态表明他正在宣读权威裁决。左侧的男子、右侧的女子及他们中间的孩子，三者被教士的身体和动作隔开，肢体语言表现出被迫分离的痛苦与无奈，视觉上强化了教会权力的强制性。 漫画主旨：以戏剧性的场景直观展示了基督教会对信徒世俗生活（特别是婚姻家庭）的深度介入和绝对控制权，体现了教会法规凌驾于个人情感与家庭关系之上。 历史价值：这幅插图是研究中世纪教会权力、教会法庭运作以及社会生活史（特别是婚姻家庭史）的珍贵图像史料。它生动印证了文字记载中教会对婚姻的垄断权，使历史叙述变得更加具象和可感。 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的西欧。据本题材料信息得出主要结论：根据“它反映了教士宣布解除婚姻，把丈夫、妻子和子女分离开的场面。”可得出基督教会在中世纪的西欧控制着人们的生活，占有举足轻重的地位，A项正确；材料中没有宗教戒律的信息，不能反映宗教戒律对人性的束缚，排除B项；材料中没有思想意识的内容，排除C项；材料反映的是基督教解除人们婚姻，由此并不能看出基督教对待婚姻的态度，排除D项。故选A项。 2．女巫审判是中世纪晚期及近代早期欧洲以宗教名义，对被指控为女巫的人群进行迫害、审判与处决的社会现象。下图为1566—1601年法国某地区物价与女巫被起诉数量的变化趋势图，下列说法正确的是（  ） A．价格革命导致女巫起诉数量的增长 B．女巫指控与社会矛盾转移存在关联 C．宗教改革使女巫指控案的数量下降 D．起诉数量增长反映了法国王权强化 【史料解读】 历史背景：16-17世纪是欧洲“猎巫运动”的高潮期。这一时期欧洲社会经历了宗教改革带来的动荡、小冰期导致农业歉收、物价飞涨、瘟疫流行等多重危机。社会将不幸归咎于“女巫”与魔鬼结盟作祟，转移了人们对现实社会经济问题的注意力。 画面元素解析：图表中两条曲线的同步波动是核心信息。它用数据可视化的方式，揭示了社会危机（以物价上涨为表征）与群体性迫害（以女巫起诉量为表征）之间的统计学关联，而非偶然巧合。 漫画主旨：通过量化数据揭示“猎巫运动”背后的社会经济动因。表明女巫指控在很大程度上是社会紧张和集体焦虑的宣泄口，当民众生活困苦时，寻找替罪羊（女巫）的冲动会更加强烈。 历史价值：此图为研究早期现代欧洲社会史提供了重要的计量史学证据。它将历史现象（猎巫）置于经济社会变迁的宏观背景下考察，超越了单纯的宗教或性别解释，深化了我们对社会恐慌心理形成机制的理解。 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。据材料可知，中世纪晚期至近代早期，社会矛盾（如物价波动、民生困境等）往往会通过“女巫指控”的形式转移 —— 将社会问题归咎于“女巫”的“邪恶影响”，以此缓解现实矛盾。图中物价与女巫起诉数量的波动关联，正体现了女巫指控是社会矛盾转移的一种方式，B项正确；价格革命是新航路开辟后的物价上涨现象，但“价格革命”与“女巫起诉数量增长”无直接因果关系，女巫指控的核心驱动是社会矛盾，并非物价本身，排除A项；宗教改革时期新旧教派均曾利用女巫指控巩固自身立场，并未使女巫指控案数量下降，排除C项；女巫起诉数量增长反映的是社会矛盾加剧，与“王权强化”无关，王权强化通常会加强社会管控，而非增加此类非理性指控，排除D项。故选B项。 3．下图为1535-1558年英国诺福克郡庄园财产分布对比图。其变化反映的本质问题是（  ） A．城市经济得到一定程度的发展 B．世俗权力增强及教会权力相对衰落 C．庄园经济整体走向衰败和解体 D．农民阶层获得了更多的土地和财产 【史料解读】 历史背景：16世纪30年代，英王亨利八世因离婚案与罗马教廷决裂，推行宗教改革。1536年起，国会通过法令解散修道院，没收其大量地产和财产。这些被没收的教产一部分收归王室，大部分则被出售或赏赐给支持改革的贵族和乡绅。 画面元素解析：对比图的核心在于“变化”。可以推断，1535年（解散修道院前）教会（如修道院）占有显著比例的庄园财产；而至1558年（宗教改革后），教会财产占比大幅下降，而“国王”和“乡绅/贵族”的占比相应大幅上升。 漫画主旨：直观展示了英国宗教改革最直接、最深刻的经济后果——教产的大规模转移。这一过程极大地改变了英国的土地所有权结构和社会力量对比。 历史价值：该图是研究英国宗教改革社会经济影响的量化证据。它清楚地表明，宗教改革不仅是信仰和政治的变革，更是一场巨大的财产再分配，强化了王权和世俗贵族的经济基础，为英国后来的社会转型埋下了伏笔。 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1535-1558年英国。根据材料及所学可知，16世纪中期，英国进行了宗教改革，亨利八世脱离罗马教廷，建立英国国教会，国王成为教会最高领袖。在这个过程中，大量原本属于教会的土地和财产被世俗力量（如国王、贵族等）所掌控。从庄园财产分布对比来看，很可能是教会所占有的财产比例下降，世俗势力所占有的财产比例上升，这本质上反映了世俗权力增强及教会权力相对衰落，B项正确；题干主要聚焦于英国诺福克郡庄园财产分布的变化，并没有直接涉及到城市经济发展的相关信息，排除A项；仅从庄园财产分布对比图，不能直接得出庄园经济整体走向衰败和解体的结论，排除C项；在16世纪中期的英国，宗教改革等变革主要是世俗权力与教会权力之间的博弈，农民阶层在这一过程中并没有成为主要的受益者，没有证据表明农民阶层获得了更多的土地和财产，排除D项。故选B项。 4．读中古后期西欧城市布鲁日（在今比利时）职业比例扇形图，据此可知当时布鲁日（  ） A．受益于欧洲贸易中心的转移 B．发展受阻于基督教会神权统治 C．已经出现了资本主义的萌芽 D．工商业是市民的重要谋生手段 【史料解读】 历史背景：布鲁日是14-15世纪北欧最重要的商业和金融中心之一，通过河道与北海相连，是汉萨同盟的重要成员和英格兰羊毛、佛兰德呢绒贸易的核心枢纽。城市的繁荣完全建立在手工业和国际贸易之上。 画面元素解析：扇形图以最直观的方式呈现了职业结构。图中与农业相关的部分微乎其微，而与纺织（毛纺业是支柱）、商贸、食品加工、建筑等相关的职业门类繁多且占比极高，形象地说明了这是一个高度专业化、依赖工商业生存的城市。 漫画主旨：揭示了中世纪晚期某些西欧城市的本质：它们不再是农业社会的附庸，而是高度商品化、专业化的手工业和商业中心。市民的生存主要依赖于手工业生产与市场交换。 历史价值：此图为研究中世纪城市经济结构和社会分工提供了清晰的量化模型。它强有力地证明了中世纪晚期欧洲已存在高度发达的城市经济和复杂的职业分化，挑战了将中世纪简单视为“黑暗”农业时代的传统观点。 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪的欧洲。根据图示内容可看出，当时布鲁日与工商业相关的职业比重较高，即从事工商业的人口较多，说明当时的布鲁日工商业是市民谋生的重要手段，D项正确；根据布鲁日的职业比例图无法说过欧洲贸易中心发生了转移，也无法说明其发展受阻于基督教会神权统治，排除AB项；职业比例图无法体现雇佣关系，并不能说明已经出现了资本主义的萌芽，排除C项。故选D项。 5．下图是《西欧封建庄园示意图》，据图可知，西欧封建庄园（  ） A．注重保持土壤肥力 B．有独立的司法机构 C．剥夺农奴人身自由 D．教会权力至高无上 【史料解读】 历史背景：封建庄园是中古西欧农村基本的经济、政治和社会单位。它是一个相对封闭、自给自足的共同体，土地分为领主自营地和农奴份地，农奴为领主提供劳役并受其司法管辖。 画面元素解析：示意图的核心要素包括：1．土地划分：条状耕地显示了“敞田制”和轮作，旨在保持地力。2．功能分区：住宅区、农业区（耕地、草地）、林地（提供燃料和建材）界限分明。3．权力象征：领主的宅邸和教堂通常位于中心或显要位置，体现了世俗和宗教权威。 漫画主旨：系统呈现了封建庄园作为一个自给自足经济单元和等级制社会空间的完整形态，强调了土地经营方式（轮作）和社会结构（领主-农民）的空间表达。 历史价值：此类示意图是理解西欧封建社会物质基础的关键教学工具。它将抽象的制度（农奴制、庄园经济）转化为具体的空间图像，帮助学生直观把握庄园的运作逻辑和中世纪农民的生产生活环境。 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期的西欧。根据材料及所学可知，西欧封建庄园的典型特征之一是农业生产采用三圃制（或二圃制），即把耕地分为几块，轮流耕种、休耕，以恢复土壤肥力。从《西欧封建庄园示意图》中通常可以观察到耕地被划分为不同区块的分布特征，这正是为了实现轮作、保持土壤肥力的体现，A项正确；庄园虽有庄园法庭，但示意图主要呈现土地、建筑等空间布局，难以直接体现司法机构的独立性，排除B项；农奴依附于领主是庄园的阶级特征，但示意图无法直接展示“剥夺自由”的关系，排除C项；庄园内虽有教堂，但“教会权力至高无上”是中世纪西欧的整体特征，并非庄园示意图所能体现，且庄园内领主权力更为核心，排除D项。故选A项。 6．在中古时期的西欧，教会规定婚姻必须由神父主持，并在教堂举行仪式（左图）；教会可以宣布婚姻无效，所有关于婚姻的争议和问题最终都由教会法庭裁决（右图）。材料反映出基督教会（  ） 中古时期的婚礼 教士主持解除婚姻的场面 A．完全把持基层治理 B．影响着人们的日常生活 C．教权高于世俗王权 D．提倡上帝面前人人平等 【史料解读】 历史背景：中世纪西欧，基督教会全面掌控了信徒的“生命礼仪”（rites of passage），从出生（洗礼）、结婚（婚配）到死亡（临终涂油礼）。婚姻被视为上帝见证的圣礼，其成立、有效性与解除完全由教会法规定和教会法庭裁决。 画面元素解析：左图体现“结合”，场景庄重，神父居中主持，新婚夫妇在圣坛前，强调教会的祝福与认证。右图体现“分离”，场景具有强制性和悲剧色彩，教士作为裁决者强行拆散家庭。两图并置，形成了关于婚姻“全生命周期”的完整叙事。 漫画主旨：通过“结合”与“分离”的强烈对比，全方位展示了基督教会对世俗婚姻家庭生活的绝对主宰。无论是婚姻的缔结还是解除，都必须经过教会权威，个人和家庭毫无自主权。 历史价值：这组对比图像是研究中世纪教会权力渗透日常生活的绝佳视觉材料。它超越了文字描述，形象地说明了教会如何通过控制关键人生节点，将宗教信仰和教规深度嵌入社会基本单元（家庭）之中，从而维持其无远弗届的社会影响力。 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期的西欧。根据材料“教会规定婚姻必须由神父主持，并在教堂举行仪式；教会可以宣布婚姻无效，所有关于婚姻的争议和问题最终都由教会法庭裁决”可知，婚姻作为日常生活的重要组成部分被教会深度介入，反映出基督教会影响着人们的日常生活，B项正确；材料仅涉及婚姻事务的管理权，无法证明教会“完全”掌控基层治理，排除A项；教权与世俗王权的高低需要双方直接冲突或比较，材料仅体现教会在婚姻领域的权威，未涉及与王权的关系，排除C项；材料未提及教会对“人人平等”的倡导，与婚姻管理无关，排除D项。故选B项。 7．某学习小组在收集资料时，找到了一张残损的地图（见下图）。该地图记录的可能是（  ） A．罗马帝国的疆域 B．拜占庭帝国的扩张 C．阿拉伯帝国的商路 D．奥斯曼帝国的版图 【史料解读】 历史背景：地图描绘的时空特征高度指向查士丁尼一世（527-565年在位）统治时期的拜占庭（东罗马）帝国。查士丁尼雄心勃勃，试图恢复罗马帝国旧疆，其名将贝利萨留等人率军西征，从日耳曼蛮族王国手中夺回了意大利、北非和西班牙部分沿海地区。 画面元素解析：尽管残损，但“君士坦丁堡”作为都城是清晰定位点。疆域轮廓若覆盖意大利和北非，则与查士丁尼时代西征后的版图高度吻合。箭头方向可能指向西征路线（如从君士坦丁堡向意大利、北非）。 漫画主旨：试图表现拜占庭帝国在查士丁尼时代的一次大规模领土扩张或军事复兴行动，强调其作为罗马帝国继承者试图重振雄风的努力。 历史价值：即便残损，此地图作为历史教学或研究的辅助工具，能帮助学生直观建立拜占庭帝国极盛时期（查士丁尼时代）的空间概念，理解其作为连接古典与中世纪、欧亚文明交汇点的地缘政治地位。 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题准确时空信息可知，时空是封建时代的欧洲。根据题干“君士坦丁堡”等信息可知，地图中显示的都城位置、疆域范围以及行进方向等关键信息与6—7世纪拜占庭帝国的历史发展高度吻合。这一时期的拜占庭帝国在地中海地区具有重要影响力，其疆域覆盖了欧洲东南部、小亚细亚以及北非部分地区，地图中的细节特征与此相符，B项正确；2世纪罗马帝国进入黄金时期，帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成为罗马帝国的“内湖”，与题干信息不符，排除A项；阿拉伯帝国的商路在7—16世纪主导了东西方贸易，主要涉及陆上和海上两条线路，陆路从中国、印度到埃及、叙利亚的全程陆路运输；海路连接红海与波斯湾等，与题干不符，排除C项；奥斯曼帝国极盛时期的领土面积达到550万平方公里，西达直布罗陀海峡，东抵里海及波斯湾，北及今天的奥地利和斯洛文尼亚，南至今苏丹南部与也门东部，1453年，奥斯曼帝国军队灭掉拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都，题干所述体现了拜占庭帝国的扩张，排除D项。故选B项。 8．下图所示是12世纪的欧洲的一幅漫画《冷水裁判法》，画中被告人被牢牢捆绑是为了避免其有任何反抗司法的企图。画中文字大意为“上帝无所不在，他能够在紧急时刻提供帮助”。这反映出中世纪的欧洲法律 ①以罗马法为蓝本 ②具有野蛮性 ③充满宗教色彩 ④缺乏公平性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【史料解读】 历史背景：中世纪早期，日耳曼各王国的司法体系尚不完善，当证据不足时，常诉诸“神判法”，即让上帝来裁决嫌疑人是否有罪。“冷水裁判法”是其中一种：将被告投入水中，若漂浮（视为水这一“纯净”元素拒绝接受有罪者），则有罪；若沉下（视为被水接受），则无辜。 画面元素解析：画面突出被告被紧紧捆绑、即将受刑的紧张瞬间，渲染了程序的严酷性。上方的文字点明了这种审判方式的理论基础——相信上帝会在审判中显灵，干预结果，从而保证公正。 漫画主旨：讽刺性地揭示了中世纪早期司法程序的原始、野蛮与非理性。它依赖于对超自然力量的迷信，而非事实和证据，同时对被告的人身构成了极大的风险和伤害。 历史价值：这幅漫画是研究中世纪法律史、社会观念和司法实践的生动图像史料。它直观展示了“神判法”的具体操作和其背后的宗教思维，为理解中世纪司法从非理性（神判）向理性（陪审团、证据法）的艰难过渡提供了具象化起点。 【答案】B 【解析】材料“被告人被牢牢捆绑是为了避免其有任何反抗司法的企图”体现了中世纪欧洲法律具有野蛮性，故②正确；“上帝无所不在，他能够在紧急时刻提供帮助”体现了中世纪欧洲法律的宗教色彩，故③正确；从材料中不能看出中世纪的欧洲法律以罗马法为蓝本和缺乏公平性，排除①④，综上，B正确，排除ACD三项。故选B项。 1．（历史素养-历史解释·教皇权力与世俗王权的观点）阅读材料，完成下列要求。 材料一 教皇杰拉西乌斯一世在5世纪提出了“双剑说”，即一支剑象征着最高的宗教权力，由上帝交给教皇执掌；另一支剑象征着最高的世俗权力，由上帝交给皇帝执掌。到10—11世纪，罗马教皇格里高利一世提出：上帝曾把宗教权力和世俗权力都授予教皇，尔后教皇又把世俗权力委托给世俗统治者；但是教皇保留了对世俗权力进行规范的权力，因而，如世俗君主对权力使用不当，教皇有权罢免世俗君主。这就对教皇权与王权的关系作出了理论说明。 ——摘编自刘城《中世纪欧洲的教皇权与英国王权》 材料二 作为中古后期英国著名的思想家，福特斯鸠（1358—1479年）认为，王国是一民众的政治共同体，而君权则是置于这个共同体之上的最高公共权威。君主所拥有的世界上最高的世俗职位，“是一个由他负责他的王国的安全与正义的职位”。借助于罗马法的复苏以及不少法学家注重探讨王权公共属性问题的契机，他指出：“有限君权”体制的根本在于将君主置于法律的限制之下，并在政治的层面重组“国王的会议”来辅佐和制约君主。他提出的“有限君权”学说是基于对君权的属性和地位的界定而阐发的，突破了中古时期关于国王是基督教神命的一国之君的理念。 ——摘编自孟广林《试论福特斯鸠的“有限君权”学说》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括格里高利一世关于教皇权力与世俗王权的观点。 （2）根据材料二，指出与格里高利一世相比，福特斯鸠学说的不同之处，并结合所学知识分析其产生的原因。 【答案】（1）观点：教皇是宗教权力与世俗权的原始所有者；国王权力源于教皇的委托；教皇权高于世俗王权。 （2）不同之处：否定“君权神授（源于教皇或上帝）”；强调君权的公共属性；主张“有限君权”；王权应脱离教权控制。 原因：中古后期英国议会制度逐渐发展，对君主权力的制约形成传统；文艺复兴推动人文思想的复兴；英国商品经济发展，市民阶层力量壮大；英国民族意识的觉醒，世俗王权的加强；罗马法的复兴。 【解析】（1）本题是特点题。时空是：中古时期（欧洲）。据材料“上帝曾把宗教权力和世俗权力都授予教皇”可知，教皇是宗教权力与世俗权的原始所有者；据材料“尔后教皇又把世俗权力委托给世俗统治者”可知，国王权力源于教皇的委托；据材料“但是教皇保留了对世俗权力进行规范的权力，因而，如世俗君主对权力使用不当，教皇有权罢免世俗君主”可知，教皇权高于世俗王权。 （2）本题是背景题、对比题。时空是：中古时期（欧洲）。不同之处：据材料“，王国是一民众的政治共同体，而君权则是置于这个共同体之上的最高公共权威。君主所拥有的世界上最高的世俗职位”可知，否定“君权神授（源于教皇或上帝）”；强调君权的公共属性；据材料“有限君权”可知，主张“有限君权”；据材料“突破了中古时期关于国王是基督教神命的一国之君的理念”可知，王权应脱离教权控制。 原因：结合所学知识可知，福特斯鸠学说的原因可以从英国议会制度发展、文艺复兴、商品经济发展、市民阶层壮大、民族意识觉醒、罗马法复兴等角度进行分析说明。具体可分析如下：中古后期英国议会制度逐渐发展，对君主权力的制约形成传统；文艺复兴推动人文思想的复兴；英国商品经济发展，市民阶层力量壮大；英国民族意识的觉醒，世俗王权的加强；罗马法的复兴。 2．（历史素养-史料实证·中世纪西欧是“外表希罗内质全新之新兴文化”）阅读材料，回答问题。 材料 针对欧洲文明在希腊、罗马时期辉煌，而在中世纪陷入“黑暗时期”这一传统观点，有专家表达不同观点。基佐敏锐地发现中世纪形成的欧洲文明有着“独特的面貌”，不同于古典文明，也不同于世界上的其他文明。布莱恩·蒂尔尼等学者在《西欧中世纪史》中指出：“‘罗马帝国的衰亡’不仅仅可以被视为一种古代文明的终结，而且还可以被视为一种新文明的开端”。而国内学者雷海宗更是认为：“欧西文化”自公元5世纪开始酝酿，是“外表希罗内质全新之新兴文化”。 ——摘编自侯建新《中世纪与欧洲文明元规则》等 根据材料并结合欧洲中世纪历史，为雷海宗的中世纪西欧是“外表希罗内质全新之新兴文化”这一观点提供史实依据。 【答案】“外表希罗”：中世纪欧洲继承了罗马名号；传承了罗马法；传承了希腊的人文理性哲学；传承了罗马城市。 “内质全新”：中世纪西欧是封建社会/建立封建制度/封君封臣制度；王权教权并立；城市自治；大学兴起。 【解析】本题是特点题。时空是中世纪的欧洲。“外表希罗”：根据材料“雷海宗认为‘欧西文化’自公元5世纪开始酝酿，是‘外表希罗内质全新之新兴文化’”并结合所学知识，中世纪欧洲在政治象征上继承了罗马帝国的名号，如查理曼加冕为“罗马人的皇帝”和神圣罗马帝国的建立，由此可得出继承了罗马名号；结合所学知识，中世纪欧洲在法律领域吸收了罗马法的原则，如罗马法在教会法和世俗法典中的延续与应用，由此可得出传承了罗马法；结合所学知识，中世纪欧洲通过修道院抄写和阿拉伯译介保存了希腊哲学著作，如亚里士多德逻辑学的复兴，由此可得出传承了希腊的人文理性哲学；结合所学知识，中世纪欧洲许多重要城市是在罗马城镇遗址上重建或延续发展，如罗马道路和城墙的利用，由此可得出传承了罗马城市。“内质全新”：根据材料“自公元5世纪开始酝酿”并结合所学知识，中世纪西欧形成了以土地分封和封君封臣关系为基础的封建制度，由此可得出是封建社会；结合所学知识，中世纪西欧出现了世俗王权与教皇权力的长期博弈，如主教叙任权之争，由此可得出王权教权并立；结合所学知识，中世纪西欧城市通过赎买或斗争获得自治权，如意大利城市共和国和城市宪章，由此可得出城市自治；结合所学知识，中世纪西欧出现了自主管理的大学机构，如博洛尼亚大学和巴黎大学的兴起，由此可得出大学兴起。 3．（历史素养-唯物史观·中世纪德国远程贸易的影响）阅读材料，回答问题。 中世纪德国远程贸易 发展阶段 核心特征 罗马帝国末期至8世纪初 远程贸易未完全中断，初期依托沿海航线；8世纪阿拉伯人、诺曼人的入侵冲击贸易，促使贸易向北方内陆地区转移，商路安全缺乏保障 加洛林王朝时期 查理大帝在莱茵河、多瑙河沿线设王宫和城镇，奠定交通基础，但城镇仅具行政军事功能，未形成规模化贸易 10世纪初 奥托国王消除外患，巩固了王权，与教廷经济往来始于赠礼，后演变为有价交换；莱茵河成为核心水路，东方货物和黄金开始流入 10世纪中后期 国王授予商人自由经商、免税等特许权，商人聚居“维希”并形成早期基尔特；外来商人主导，商品以奢侈品为主，王权设卡护商路 11世纪 远程贸易集市兴起，商品被纳入地方农工产品，销售对象扩大到各阶层；商人从行商转坐商，手工业者融入形成市民群体，城市自治运动兴起 ——摘编自王亚平《中世纪的远程贸易和德国城市的兴起》 根据材料，概括中世纪德国远程贸易的变化，并结合所学知识说明其影响。 【答案】变化：贸易区域从沿海向内陆转移，以莱茵河为核心水路不断扩展；在王权保护下逐步规范化，商人获得法律特权；商品从王室赠礼、奢侈品扩展到地方农工产品；主体从外来商人发展到手工业者融入的市民群体；组织形式从临时结队发展为基尔特、同业公会等专业团体。（言之成理即可） 影响：经济上，推动农业、手工业专业化和城乡分工，扩大商品流通；政治上，助力王权巩固，为城市自治提供动力，市民阶层崛起；社会上，催生城市自由理念与法律，打破封建人身依附；长远来看，为德国向资本主义过渡积累经济和社会基础。 【解析】本题特点题、影响题。时空是中世纪德国。第一小问变化：根据材料“初期依托沿海航线；8世纪阿拉伯人、诺曼人的入侵冲击贸易，促使贸易向北方内陆地区转移”“莱茵河成为核心水路，东方货物和黄金开始流入”可知，贸易区域从沿海向内陆转移，以莱茵河为核心水路不断扩展；根据材料“国王授予商人自由经商、免税等特许权”“王权设卡护商路”可知，在王权保护下逐步规范化，商人获得法律特权；根据材料“与教廷经济往来始于赠礼”“商品以奢侈品为主”“远程贸易集市兴起，商品被纳入地方农工产品”可知，商品从王室赠礼、奢侈品扩展到地方农工产品；根据材料“商人聚居‘维希’并形成早期基尔特”可知，组织形式从临时结队发展为基尔特、同业公会等专业团体；根据材料“外来商人主导”“商人从行商转坐商，手工业者融入形成市民群体”可知，主体从外来商人发展到手工业者融入的市民群体。第二小问影响：可结合所学知识从经济、政治、社会、长远影响等角度进行分析。如经济上，远程贸易发展推动农业、手工业专业化和城乡分工，扩大商品流通；政治上，商业发展助力王权巩固，为城市自治提供动力，市民阶层崛起；社会上，商业活动催生城市自由理念与法律，打破封建人身依附；长远来看，经济发展为德国向资本主义过渡积累经济和社会基础。 试卷第1页，共3页 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第3课 中古时期的欧洲 1．拜占庭帝国在7—8世纪虽然失去了“帝国粮仓”——埃及，但史料记载中拜占庭帝国在这一时期仅出现了31次饥荒或粮食短缺；与之相比，这类情形在4—6世纪的拜占庭帝国则出现了103次。这从侧面反映出拜占庭帝国（  ） A．农业经济衰退 B．人口日益减少 C．统治区域广阔 D．遭到外敌入侵 【史料解读】 历史背景：7-8世纪是拜占庭帝国历史的转折期。7世纪中叶，阿拉伯帝国崛起并迅速征服了包括埃及在内的拜占庭帝国东部、南部大片富庶省份，使帝国失去了最重要的粮食产地和财源，领土和人口锐减。 历史价值：这条对比数据是研究拜占庭帝国晚期社会经济与人口变迁的关键量化指标。它直观反映了重大领土丧失（失去埃及）对帝国粮食安全的影响，并侧面印证了帝国在危机中人口减少、需求下降的残酷现实，是理解帝国由盛转衰过程的重要旁证。 性质：属于后世历史编纂或编年史中的统计数据记载，可能源自对多个分散史料的汇总比较，具有较高的参考价值，但需注意古代史料在统计精确性上的局限。 2．7世纪西欧的一份契约记载：“准许我委身于大人监护之下……以后您必须供给我衣食，予我以帮助与救济，我将尽我力量为您服务……您我之间，如一方欲解除此种契约，必须付与对方赔偿”。该现象可用于佐证当时西欧社会（  ） A．商品货币关系较活跃 B．封建统治秩序的逐步确立 C．雇佣关系开始普遍化 D．自由民地位得到法律保障 【史料解读】 历史背景：7世纪左右，西欧社会处于日耳曼王国建立与封建制度萌芽时期。原有的罗马国家体系崩溃，社会秩序重组，强者为寻求效忠与依附，弱者为寻求保护与生计，形成了这种个人之间的双向契约关系，即封君封臣制的雏形。 历史价值：这份契约是研究西欧封建制度起源与形成的一手法律文献范本。它清晰地展现了封建关系的核心：基于个人效忠与物质供养的互惠性契约，权利义务对等，并具有法律约束力（违约赔偿）。这是理解中世纪西欧社会基本结构的关键文本。 性质：属于一份私法契约文书，是当时社会人身依附关系法律化、契约化的直接体现，具有法律凭证的原始性质。 3．12世纪西欧《封土法令》记载，一位封臣在效忠仪式上向封君宣誓“我承诺效忠于您，遵循您的命令，为您作战并提供建议；而您需保护我的安全，赐予我封地以维持生计。若封君违背承诺，封臣可解除效忠义务；反之，若封臣不履行责任，封君有权收回封地。”材料反映中古西欧封君封臣制度（  ） A．是血缘宗法为纽带的等级制 B．通过封地维护奴隶社会秩序 C．以土地为君臣权责关系基础 D．依托宗教仪式巩固领主统治 【史料解读】 历史背景：12世纪，西欧封建制度已完全成熟并规范化。随着王权与法律意识的加强，原本口头的封建习惯被编纂成文法令，如《封土法令》，以明确和规范封君与封臣之间的权利义务，减少纠纷，维护封建秩序稳定。 历史价值：此法令条文是研究成熟期西欧封建制度权利义务关系的经典法律文献。它明确揭示了封建关系的三大核心：土地（封地）是纽带，军事义务（作战）是核心，权利义务双向制约且具有契约性。这纠正了将封建关系简单视为单向压迫的片面认识。 性质：属于封建习惯法的成文化文献，是官方（可能是王室或大领主）颁布的具有普遍约束力的法律文件，旨在规范封建社会的根本关系。 4．13世纪的英国学者马修·帕里斯在《大编年史》中记载：“市民们组建行会，规范手工业生产与商业交易，城市的市场上不仅有本地的农产品，还出现了来自佛兰德的毛织品、意大利的香料。”这则材料反映出中世纪西欧（  ） A．封君封臣制度的强化 B．城市的商品经济发展 C．庄园经济占主导地位 D．王权与教权矛盾尖锐 【史料解读】 历史背景：13世纪是西欧中世纪城市复兴和繁荣的时期。随着农业生产力的提高和商业的复苏，城市作为手工业和贸易中心迅速发展。行会（guild）是城市手工业者和商人为规范生产、保证质量、限制竞争、维护共同利益而组建的自治组织。 历史价值：这段记载生动描绘了中世纪西欧城市经济的活跃图景。它说明了城市经济的两大支柱：组织化的手工业生产（行会）和区域间乃至国际性的长途贸易（佛兰德呢绒、意大利香料）。是研究中世纪城市经济结构、商业网络和行会制度的重要史料。 性质：属于历史学者在其编年史著作中对当时社会经济现象的观察记录，具有较高的纪实性，反映了13世纪西欧城市生活的普遍特征。 5．英国《庄园法庭卷宗》中记载过村民因偷鱼、砍伐领主林木被处以数倍赔偿的案例。例如，13世纪英格兰的Ramsey修道院庄园记录中，有村民因偷鱼被罚3倍赔偿。这说明中古时代西欧庄园法庭（  ） A．维护新兴资产阶级利益 B．利于维护庄园秩序稳定 C．对罗马法产生深刻影响 D．对底层民众有保护作用 【史料解读】 历史背景：中古西欧庄园是基本的农业经济和社会单位。领主拥有庄园的司法权，设立庄园法庭，处理庄园内部的纠纷和违法行为，尤其是涉及侵犯领主特权（如对林地、池塘的专有权）和破坏农业生产秩序的案件。 历史价值：庄园法庭案例是微观史研究的珍贵材料。它揭示了庄园内部的实际运作：领主通过法庭（而非纯粹暴力）来行使权力、维护其经济权益（如对自然资源的所有权）和庄园秩序。罚款（而非体罚）是常见手段，体现了某种程度的规则治理。 性质：属于庄园管理的原始司法档案，是记录庄园日常事务和纠纷解决的一手文献，真实反映了领主司法权的具体实施情况。 6．香槟集市约在12世纪初始见于文献记载，13世纪臻于鼎盛，其位于法国东北部的香槟伯爵领地，每年定期举行。集市上云集了来自意大利、法国、英格兰、德意志、佛兰德等地区的商人们。这反映了当时的西欧（  ） A．统一市场逐渐形成 B．对外联系渐趋加强 C．区域经济交往密切 D．资本主义加速发展 【史料解读】 历史背景：12-13世纪，得益于十字军东征后地中海商路的重新开放和西欧内部经济的发展，长途贸易复苏。香槟地区地处北欧与地中海、法兰西与德意志的交通十字路口，地理位置优越。当地伯爵为获取税收，积极保护并规范集市，使其成为欧洲最大的国际性定期集市。 历史价值：对香槟集市的记载是研究中世纪欧洲长途贸易体系和商业复兴的核心证据。它证明了西欧已形成一个跨越政治边界的区域性贸易网络，定期集市是当时大宗商品批发和国际贸易的主要形式，促进了货币流通、商业法律和信用制度的发展。 性质：属于对重要经济现象的历史记述，可能源自编年史、旅行记或商业文献，反映了香槟集市在当时欧洲经济中的显赫地位。 7．13世纪，一位参观勃艮第（位于法国）修道院的游客记载，那里的修士把所有的农田都奉献给了葡萄园，因为他们的酒在巴黎能够卖出很好的价钱，用卖酒所得的收入来购买食物、布匹等必需品。由此可知，当时西欧（  ） A．世俗追求改变宗教观念 B．土地买卖风气盛行 C．庄园经济受到市场冲击 D．资本主义萌芽产生 【史料解读】 历史背景：13世纪，西欧人口增长，城市需求扩大，尤其是巴黎这样的大都市对葡萄酒等商品的需求旺盛。这使得靠近市场的地区，农业生产出现商品化、专业化倾向，即使是以自给自足为传统的修道院庄园也卷入市场交换。 历史价值：这个案例极具代表性，它生动说明了商品经济如何渗透并改变着中世纪西欧传统的庄园经济。修道院为追求利润而调整生产结构（改粮为葡萄），并依赖市场满足基本需求，标志着自然经济壁垒被打破，是研究封建经济向商品经济过渡的鲜活实例。 性质：属于旅行者或观察者的见闻记录，从一个侧面反映了当时社会经济生活的变化，具有较高的可信度和典型意义。 8．在德国科隆城，1216年市政档案记载着一条“城市空气使人自由”的法令：“任何农奴入城居住满2年零9个月（1001天），即自动获得自由民身份。”斯特拉斯堡的税吏账簿显示，仅1270-1280年间就有317名农奴成功通过此法令获得自由。材料可以用来说明（  ） A．资本主义经济的发展 B．城市自治的发展 C．民主政治制度的建立 D．理性王国的建立 【史料解读】 历史背景：中世纪中期，西欧城市兴起。城市需要劳动力和人口来发展工商业，而封建庄园的农奴制束缚了大量劳动力。城市当局（往往在与领主的斗争中获得了自治权）便颁布此类法令，吸引农奴逃往城市，以增强城市实力，并依据“城市空气使人自由”的习惯法原则。 历史价值：这条法令及其实施记录是研究西欧中世纪城市与封建领主关系、农奴解放和城市法的重要一手史料。它证明了城市是封建体制中的“异己”力量和“自由飞地”，通过法律手段直接瓦解着农奴制，推动了社会结构的变化和市民阶层的壮大。 性质：科隆法令属于城市自治机构颁布的成文法文件；斯特拉斯堡账簿属于市政财政管理档案。两者结合，既有法律规定，又有实施数据，证据力强。 9．据记载，13—14世纪，英国城市建立了约700家慈善收养院，由市政机关直接管理，兼具救济、医疗和旅舍功能。同一时期，法国和比利时的一些城市由市政机关设置了供水系统及消防治安等公共设施。这反映了欧洲当时（  ） A．社会保障体系不断完善 B．封君封臣制度瓦解 C．城市自治职能逐渐完善 D．民族国家开始兴起 【史料解读】 历史背景：13-14世纪，西欧许多城市通过斗争或赎买获得了不同程度的自治权，成立了市议会等市政机构。随着城市人口增长和社会问题复杂化，市政当局开始承担起越来越多的公共管理和社会服务职能，以维持城市秩序和运转。 历史价值：这些记载表明，中世纪晚期西欧城市自治政府的功能已相当完善，超越了单纯的经济管理，扩展到社会救济（慈善院）、公共卫生（供水）和公共安全（消防治安）等现代市政服务的雏形。这是研究欧洲城市自治制度发展、早期社会保障和公共管理史的重要材料。 性质：属于对城市建设和市政管理情况的历史记载，可能源自城市编年史、法令汇编或后世学者的研究汇总，反映了中世纪城市治理的进步。 1．下图出自1330年前后海德堡的一册手抄本，它反映了教士宣布解除婚姻，把丈夫、妻子和子女分离开的场面。这幅漫画反映了当时的西欧（  ） 教士主持解除婚姻的场面 A．基督教会占有举足轻重的地位 B．宗教戒律严重束缚了人性的发展 C．基督教会控制了人们的日常行为和思想意识 D．基督教对于婚姻持严谨态度 【史料解读】 历史背景：中世纪西欧，基督教会根据教义声称对婚姻拥有专属管辖权（圣礼说）。教会法规定婚姻不可解除，但在特定情况下（如近亲结婚、一方通奸等）可宣布婚姻无效（annulment），这不同于现代意义上的离婚，但效果类似。整个过程由教会法庭裁决和执行。 画面元素解析：画面中心是身着黑袍的教士，其手势和神态表明他正在宣读权威裁决。左侧的男子、右侧的女子及他们中间的孩子，三者被教士的身体和动作隔开，肢体语言表现出被迫分离的痛苦与无奈，视觉上强化了教会权力的强制性。 漫画主旨：以戏剧性的场景直观展示了基督教会对信徒世俗生活（特别是婚姻家庭）的深度介入和绝对控制权，体现了教会法规凌驾于个人情感与家庭关系之上。 历史价值：这幅插图是研究中世纪教会权力、教会法庭运作以及社会生活史（特别是婚姻家庭史）的珍贵图像史料。它生动印证了文字记载中教会对婚姻的垄断权，使历史叙述变得更加具象和可感。 2．女巫审判是中世纪晚期及近代早期欧洲以宗教名义，对被指控为女巫的人群进行迫害、审判与处决的社会现象。下图为1566—1601年法国某地区物价与女巫被起诉数量的变化趋势图，下列说法正确的是（  ） A．价格革命导致女巫起诉数量的增长 B．女巫指控与社会矛盾转移存在关联 C．宗教改革使女巫指控案的数量下降 D．起诉数量增长反映了法国王权强化 【史料解读】 历史背景：16-17世纪是欧洲“猎巫运动”的高潮期。这一时期欧洲社会经历了宗教改革带来的动荡、小冰期导致农业歉收、物价飞涨、瘟疫流行等多重危机。社会将不幸归咎于“女巫”与魔鬼结盟作祟，转移了人们对现实社会经济问题的注意力。 画面元素解析：图表中两条曲线的同步波动是核心信息。它用数据可视化的方式，揭示了社会危机（以物价上涨为表征）与群体性迫害（以女巫起诉量为表征）之间的统计学关联，而非偶然巧合。 漫画主旨：通过量化数据揭示“猎巫运动”背后的社会经济动因。表明女巫指控在很大程度上是社会紧张和集体焦虑的宣泄口，当民众生活困苦时，寻找替罪羊（女巫）的冲动会更加强烈。 历史价值：此图为研究早期现代欧洲社会史提供了重要的计量史学证据。它将历史现象（猎巫）置于经济社会变迁的宏观背景下考察，超越了单纯的宗教或性别解释，深化了我们对社会恐慌心理形成机制的理解。 3．下图为1535-1558年英国诺福克郡庄园财产分布对比图。其变化反映的本质问题是（  ） A．城市经济得到一定程度的发展 B．世俗权力增强及教会权力相对衰落 C．庄园经济整体走向衰败和解体 D．农民阶层获得了更多的土地和财产 【史料解读】 历史背景：16世纪30年代，英王亨利八世因离婚案与罗马教廷决裂，推行宗教改革。1536年起，国会通过法令解散修道院，没收其大量地产和财产。这些被没收的教产一部分收归王室，大部分则被出售或赏赐给支持改革的贵族和乡绅。 画面元素解析：对比图的核心在于“变化”。可以推断，1535年（解散修道院前）教会（如修道院）占有显著比例的庄园财产；而至1558年（宗教改革后），教会财产占比大幅下降，而“国王”和“乡绅/贵族”的占比相应大幅上升。 漫画主旨：直观展示了英国宗教改革最直接、最深刻的经济后果——教产的大规模转移。这一过程极大地改变了英国的土地所有权结构和社会力量对比。 历史价值：该图是研究英国宗教改革社会经济影响的量化证据。它清楚地表明，宗教改革不仅是信仰和政治的变革，更是一场巨大的财产再分配，强化了王权和世俗贵族的经济基础，为英国后来的社会转型埋下了伏笔。 4．读中古后期西欧城市布鲁日（在今比利时）职业比例扇形图，据此可知当时布鲁日（  ） A．受益于欧洲贸易中心的转移 B．发展受阻于基督教会神权统治 C．已经出现了资本主义的萌芽 D．工商业是市民的重要谋生手段 【史料解读】 历史背景：布鲁日是14-15世纪北欧最重要的商业和金融中心之一，通过河道与北海相连，是汉萨同盟的重要成员和英格兰羊毛、佛兰德呢绒贸易的核心枢纽。城市的繁荣完全建立在手工业和国际贸易之上。 画面元素解析：扇形图以最直观的方式呈现了职业结构。图中与农业相关的部分微乎其微，而与纺织（毛纺业是支柱）、商贸、食品加工、建筑等相关的职业门类繁多且占比极高，形象地说明了这是一个高度专业化、依赖工商业生存的城市。 漫画主旨：揭示了中世纪晚期某些西欧城市的本质：它们不再是农业社会的附庸，而是高度商品化、专业化的手工业和商业中心。市民的生存主要依赖于手工业生产与市场交换。 历史价值：此图为研究中世纪城市经济结构和社会分工提供了清晰的量化模型。它强有力地证明了中世纪晚期欧洲已存在高度发达的城市经济和复杂的职业分化，挑战了将中世纪简单视为“黑暗”农业时代的传统观点。 5．下图是《西欧封建庄园示意图》，据图可知，西欧封建庄园（  ） A．注重保持土壤肥力 B．有独立的司法机构 C．剥夺农奴人身自由 D．教会权力至高无上 【史料解读】 历史背景：封建庄园是中古西欧农村基本的经济、政治和社会单位。它是一个相对封闭、自给自足的共同体，土地分为领主自营地和农奴份地，农奴为领主提供劳役并受其司法管辖。 画面元素解析：示意图的核心要素包括：1．土地划分：条状耕地显示了“敞田制”和轮作，旨在保持地力。2．功能分区：住宅区、农业区（耕地、草地）、林地（提供燃料和建材）界限分明。3．权力象征：领主的宅邸和教堂通常位于中心或显要位置，体现了世俗和宗教权威。 漫画主旨：系统呈现了封建庄园作为一个自给自足经济单元和等级制社会空间的完整形态，强调了土地经营方式（轮作）和社会结构（领主-农民）的空间表达。 历史价值：此类示意图是理解西欧封建社会物质基础的关键教学工具。它将抽象的制度（农奴制、庄园经济）转化为具体的空间图像，帮助学生直观把握庄园的运作逻辑和中世纪农民的生产生活环境。 6．在中古时期的西欧，教会规定婚姻必须由神父主持，并在教堂举行仪式（左图）；教会可以宣布婚姻无效，所有关于婚姻的争议和问题最终都由教会法庭裁决（右图）。材料反映出基督教会（  ） 中古时期的婚礼 教士主持解除婚姻的场面 A．完全把持基层治理 B．影响着人们的日常生活 C．教权高于世俗王权 D．提倡上帝面前人人平等 【史料解读】 历史背景：中世纪西欧，基督教会全面掌控了信徒的“生命礼仪”（rites of passage），从出生（洗礼）、结婚（婚配）到死亡（临终涂油礼）。婚姻被视为上帝见证的圣礼，其成立、有效性与解除完全由教会法规定和教会法庭裁决。 画面元素解析：左图体现“结合”，场景庄重，神父居中主持，新婚夫妇在圣坛前，强调教会的祝福与认证。右图体现“分离”，场景具有强制性和悲剧色彩，教士作为裁决者强行拆散家庭。两图并置，形成了关于婚姻“全生命周期”的完整叙事。 漫画主旨：通过“结合”与“分离”的强烈对比，全方位展示了基督教会对世俗婚姻家庭生活的绝对主宰。无论是婚姻的缔结还是解除，都必须经过教会权威，个人和家庭毫无自主权。 历史价值：这组对比图像是研究中世纪教会权力渗透日常生活的绝佳视觉材料。它超越了文字描述，形象地说明了教会如何通过控制关键人生节点，将宗教信仰和教规深度嵌入社会基本单元（家庭）之中，从而维持其无远弗届的社会影响力。 7．某学习小组在收集资料时，找到了一张残损的地图（见下图）。该地图记录的可能是（  ） A．罗马帝国的疆域 B．拜占庭帝国的扩张 C．阿拉伯帝国的商路 D．奥斯曼帝国的版图 【史料解读】 历史背景：地图描绘的时空特征高度指向查士丁尼一世（527-565年在位）统治时期的拜占庭（东罗马）帝国。查士丁尼雄心勃勃，试图恢复罗马帝国旧疆，其名将贝利萨留等人率军西征，从日耳曼蛮族王国手中夺回了意大利、北非和西班牙部分沿海地区。 画面元素解析：尽管残损，但“君士坦丁堡”作为都城是清晰定位点。疆域轮廓若覆盖意大利和北非，则与查士丁尼时代西征后的版图高度吻合。箭头方向可能指向西征路线（如从君士坦丁堡向意大利、北非）。 漫画主旨：试图表现拜占庭帝国在查士丁尼时代的一次大规模领土扩张或军事复兴行动，强调其作为罗马帝国继承者试图重振雄风的努力。 历史价值：即便残损，此地图作为历史教学或研究的辅助工具，能帮助学生直观建立拜占庭帝国极盛时期（查士丁尼时代）的空间概念，理解其作为连接古典与中世纪、欧亚文明交汇点的地缘政治地位。 8．下图所示是12世纪的欧洲的一幅漫画《冷水裁判法》，画中被告人被牢牢捆绑是为了避免其有任何反抗司法的企图。画中文字大意为“上帝无所不在，他能够在紧急时刻提供帮助”。这反映出中世纪的欧洲法律 ①以罗马法为蓝本 ②具有野蛮性 ③充满宗教色彩 ④缺乏公平性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【史料解读】 历史背景：中世纪早期，日耳曼各王国的司法体系尚不完善，当证据不足时，常诉诸“神判法”，即让上帝来裁决嫌疑人是否有罪。“冷水裁判法”是其中一种：将被告投入水中，若漂浮（视为水这一“纯净”元素拒绝接受有罪者），则有罪；若沉下（视为被水接受），则无辜。 画面元素解析：画面突出被告被紧紧捆绑、即将受刑的紧张瞬间，渲染了程序的严酷性。上方的文字点明了这种审判方式的理论基础——相信上帝会在审判中显灵，干预结果，从而保证公正。 漫画主旨：讽刺性地揭示了中世纪早期司法程序的原始、野蛮与非理性。它依赖于对超自然力量的迷信，而非事实和证据，同时对被告的人身构成了极大的风险和伤害。 历史价值：这幅漫画是研究中世纪法律史、社会观念和司法实践的生动图像史料。它直观展示了“神判法”的具体操作和其背后的宗教思维，为理解中世纪司法从非理性（神判）向理性（陪审团、证据法）的艰难过渡提供了具象化起点。 1．（历史素养-历史解释·教皇权力与世俗王权的观点）阅读材料，完成下列要求。 材料一 教皇杰拉西乌斯一世在5世纪提出了“双剑说”，即一支剑象征着最高的宗教权力，由上帝交给教皇执掌；另一支剑象征着最高的世俗权力，由上帝交给皇帝执掌。到10—11世纪，罗马教皇格里高利一世提出：上帝曾把宗教权力和世俗权力都授予教皇，尔后教皇又把世俗权力委托给世俗统治者；但是教皇保留了对世俗权力进行规范的权力，因而，如世俗君主对权力使用不当，教皇有权罢免世俗君主。这就对教皇权与王权的关系作出了理论说明。 ——摘编自刘城《中世纪欧洲的教皇权与英国王权》 材料二 作为中古后期英国著名的思想家，福特斯鸠（1358—1479年）认为，王国是一民众的政治共同体，而君权则是置于这个共同体之上的最高公共权威。君主所拥有的世界上最高的世俗职位，“是一个由他负责他的王国的安全与正义的职位”。借助于罗马法的复苏以及不少法学家注重探讨王权公共属性问题的契机，他指出：“有限君权”体制的根本在于将君主置于法律的限制之下，并在政治的层面重组“国王的会议”来辅佐和制约君主。他提出的“有限君权”学说是基于对君权的属性和地位的界定而阐发的，突破了中古时期关于国王是基督教神命的一国之君的理念。 ——摘编自孟广林《试论福特斯鸠的“有限君权”学说》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括格里高利一世关于教皇权力与世俗王权的观点。 （2）根据材料二，指出与格里高利一世相比，福特斯鸠学说的不同之处，并结合所学知识分析其产生的原因。 2．（历史素养-史料实证·中世纪西欧是“外表希罗内质全新之新兴文化”）阅读材料，回答问题。 材料 针对欧洲文明在希腊、罗马时期辉煌，而在中世纪陷入“黑暗时期”这一传统观点，有专家表达不同观点。基佐敏锐地发现中世纪形成的欧洲文明有着“独特的面貌”，不同于古典文明，也不同于世界上的其他文明。布莱恩·蒂尔尼等学者在《西欧中世纪史》中指出：“‘罗马帝国的衰亡’不仅仅可以被视为一种古代文明的终结，而且还可以被视为一种新文明的开端”。而国内学者雷海宗更是认为：“欧西文化”自公元5世纪开始酝酿，是“外表希罗内质全新之新兴文化”。 ——摘编自侯建新《中世纪与欧洲文明元规则》等 根据材料并结合欧洲中世纪历史，为雷海宗的中世纪西欧是“外表希罗内质全新之新兴文化”这一观点提供史实依据。 3．（历史素养-唯物史观·中世纪德国远程贸易的影响）阅读材料，回答问题。 中世纪德国远程贸易 发展阶段 核心特征 罗马帝国末期至8世纪初 远程贸易未完全中断，初期依托沿海航线；8世纪阿拉伯人、诺曼人的入侵冲击贸易，促使贸易向北方内陆地区转移，商路安全缺乏保障 加洛林王朝时期 查理大帝在莱茵河、多瑙河沿线设王宫和城镇，奠定交通基础，但城镇仅具行政军事功能，未形成规模化贸易 10世纪初 奥托国王消除外患，巩固了王权，与教廷经济往来始于赠礼，后演变为有价交换；莱茵河成为核心水路，东方货物和黄金开始流入 10世纪中后期 国王授予商人自由经商、免税等特许权，商人聚居“维希”并形成早期基尔特；外来商人主导，商品以奢侈品为主，王权设卡护商路 11世纪 远程贸易集市兴起，商品被纳入地方农工产品，销售对象扩大到各阶层；商人从行商转坐商，手工业者融入形成市民群体，城市自治运动兴起 ——摘编自王亚平《中世纪的远程贸易和德国城市的兴起》 根据材料，概括中世纪德国远程贸易的变化，并结合所学知识说明其影响。 试卷第1页，共3页 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $