江苏省连云港市灌南县惠泽高级中学2025-2026学年高一上学期1月月考语文试题

灌南县惠泽高级中学2025～2026学年第一学期第二次月考 高一语文试题 注意事项： 1． 考试时长150分钟，试卷总分150分。 2． 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.请用2B铅笔和0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定区域内作答。 一．现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 文风不是小事。毛泽东同志指出：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。” 我们党是一个郑重的马克思主义政党，特别是延安整风以来，一直为培育和弘扬马克思主义文风而努力。延安整风的一个重要内容，就是整顿文风。毛泽东同志对党八股进行了淋漓尽致的批判，号召全党抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思主义文风。在这方面，他为我们树立了榜样。翻开《毛泽东选集》，鲜明朴实的文风扑面而来，生动活泼的语言引人入胜，深入浅出的论述让人茅塞顿开。 在党中央的大力倡导下，全党抓文风建设取得很大成绩。改革开放30多年来，党的优良文风逐渐得到恢复，并在新的历史条件下有新的发展。文风与党风同社会风气是紧密相连的，弘扬优良文风、纠正不良文风是一项长期任务，不可能一蹴而就、一劳永逸。当前，在一些党政机关文件、一些领导干部讲话、一些理论文章中，文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。 长，就是有意无意地将文章、讲话添枝加叶，短话长说，看似面面俱到，实则离题万里。群众形容说，这样的讲话有数量无质量，有长度无力度；这样的讲话汇集的书，有价格无价值，有厚度无深度。 空，就是空话、套话多。照抄照搬、移花接木，面孔大同小异，语言上下雷同，没有针对性，既不触及实际问题，也不回答群众关切，如同镜中之花，没味、没用。 假，就是夸大其词，言不由衷，虚与委蛇，文过饰非。不顾客观情况，刻意掩盖存在的问题，夸大其词，歌功颂德。堆砌辞藻，词语生涩，让人听不懂、看不懂。 党的历史经验证明，文风不正，危害极大。它严重影响真抓实干、影响执政成效，耗费大量时间和精力，耽误实际矛盾和问题的研究解决。大力纠正不良文风，积极倡导优良文风，已成为新形势下加强和改进党的作风建设一项重要任务。 （摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》） 材料二： 中国共产党始终将文风、学风、作风作为有机统一的整体来看待，把说什么样的话、写什么样的文章看作是动员人民群众的有力武器，把文风状况看作是人民群众判断党的作风、评价党的形象的一面镜子。 党的十八大以来，党中央高度重视、率先垂范改进文风，中央八项规定要求“精简文件简报”“改进新闻报道”，习近平总书记直指“长、空、假”之弊，大兴“短、实、新”之风。当前，我们党的文风有了显著转变和提升，越来越有亲和力；同时也应看到，不良文风与形式主义、官僚主义如影随形，二者是不良文风的总根源。新时代新征程上，我们党要凝心聚力推进中国式现代化事业，仍需要大力弘扬优良文风、纠正不良文风。客观上这是一种形势倒逼，主观上更应成为一种自觉的自我革命。 语言是表意的工具，文字是思想的外壳。由于肚子里的墨水不够，缺乏对问题的深入学习思考，只能是硬着头皮爬格子、编材料。长期下来，笔头越写越枯，“常说的老话多，正确的废话多，漂亮的空话多”，没有个人的语言和见解，更提炼不出独到而深刻的观点。我们要以好学风涵养培塑好文风，号召广大党员干部读经典、获新知，善于从古今中外文章大家的经典作品中汲取改文风的思想养分。在教育培训课程中加大读书、习文的比重，提高受训者驾驭各类文稿及各种文体的水平。 风成于上，俗化于下。文风能否改变，取决于领导干部是否带头改变。现实中，有的领导干部认为照搬照抄、照本宣科才是“保持一致”的表现，以至于搞“无一字无出处”，文字工作者往往把不出错作为最硬指标，出于种种顾虑不敢真改文风。务必重点抓好“关键少数”，把改进文风纳入领导干部评价考核，作为政绩观的一项内容，讲话、作报告、发文章等都要树立问题导向、效果导向，形成一级带一级、层层改文风的良好氛围。推动领导干部走好网上群众路线，经常与公众进行平等交流互动，学习新媒体语言，增强网络媒介素养和群众工作能力。 现在不少从事文字工作的同志都是案头功夫下得多，但到现场实地功夫下得少，即使下去了，有的仍然是“隔着玻璃看庄稼，围着饭桌话桑麻，星级宾馆听汇报，旧纸堆里扒材料”。这样产出的文章自然缺筋骨、少热气。需要进一步健全调查研究工作机制，领导机关出台的每一个文件、发布的每一个稿件，事先都要充分开展调研论证工作，做到不调研不决策、不调研不成文。在起草文章前，鼓励将办公地搬到基层一线，向群众学经验、学语言，充分吸收群众的创新创造。 改文风比较主观，缺乏有效的制度约束、量化评价、社会监督，而且不改也不会受到责备，改了有时反而可能会增加麻烦。往往越到基层单位，大家顾忌越多，改文风的阻力越大、动力越弱。应当积极支持党员干部在守牢意识形态底线的前提下大胆发声，鼓励专家、学者、记者、编辑等开公号、开专栏，多写发心声、有见地、显个性的文章。只要导向是对的、效果是好的，就要正向激励褒奖，保护大家敢写敢做的积极性。 文章千古事，得失寸心知。人人弃坏文章如敝屣，坏文风定当自惭形秽、消弭殆尽；人人视好文章如珠玉，好文风必将乘势而上、蔚然成风。 （摘编自郑青文《改文风是一场自我革命》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．两则材料均提及弘扬优良文风的重要性，指出中国共产党重视文风改进，批判了“长、空、假”的不良文风。 B．不良文风的“空”，是不触及实际问题，不回答群众关切，照抄照搬、移花接木，其对执政成效的危害最严重。 C．弘扬优良文风、纠正不良文风，不仅是基于现实情况的考量，也是我们党自觉的内在要求。 D．推动优良文风的建设，需要弘扬马克思主义文风，加强学习，领导带头示范，健全调研工作机制和激励制度。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一从文风、语言、论述这三个方面详细说明了《毛泽东选集》为何能作为我们的榜样。 B．材料二采用引用论证与因果论证等论证方法来论述要以好学风涵养培塑好文风。 C．“隔着玻璃看庄稼，围着饭桌话桑麻……”的描述形象揭示了下基层调研时形式主义的弊病。 D．材料二指出文风、学风、作风具有有机统一性，并分析了当下基层改进文风的阻力。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 党风决定着文风， ① 。人们从文风状况中可以判断党的作风，评价党的形象。不良文风蔓延开来，不仅损害为文者自身形象， ② 。文风不正是多种原因造成的，主要根源是 ③ ，其在当前仍有市场。因此，要把改进文风作为加强作风建设的一堂必修课，以上率下、久久为功。 4.两则材料均围绕“改进文风”展开论述，但侧重点不同。请简要概括。（4分） 5.毛泽东《反对党八股》提到：“我们的同志都非学习语言不可。”请结合两则材料，谈谈应如何学习语言。（6分） （2） 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 路上的访客 李娟 我们披着鲜艳红花毡的依特罕①停在绿色的可可仙灵②，像是沉睡的山野睁开了一只眼睛。 刚架好两扇房架子，山下的小路上就有人骑马经过，而且没有一个不顺便上来喝茶聊天的。我只好不停地烧茶，不停地为他们准备食物。 妈妈在草地上一大堆乱七八糟的物什中翻啊找啊，半天才把米找了出来，让我焖“巴劳”③。大家都辛苦了，一定要吃些好的。 我好不容易才找到装羊油的小锅，化开了一大块雪白的羊油，切碎小半颗洋葱和乒乓球大的一颗土豆煎进油里。然后倒进半锅水，加上盐，再把米铺在水中，盖上锅盖焖煮。 大家围着这只小小的锅子，边烤火边期待开饭，个个都非常快乐。 第一个客人是一个小伙子，喝完茶后，一直等到我们的羊群抵达驻地，并帮我们分开大小羊，把羊羔都赶入圈。才又坐回餐桌边和我们喝第二轮茶，等待手抓饭出锅。 本来并没特别注意这个年轻人的，只觉得他长得秀气又漂亮，脸膛黑黑的，目光文雅有礼，而且还会说不少的汉话。我问起他家毡房的驻扎地，又问那里离我们将要停留一个月的冬库尔牧场远不远。他回答说“很远”，并伸手向东北面的群山指了一下。我又向他打听冬库尔的情况，问他有没有去过那里。他说去过，然后又静静地说：“那个地方，美丽的。” 我突然愣了一下，“美丽”！——似乎很久很久都没有听到过这样一个丰满又湿润的汉语词汇了！ 在这里，若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮时，大家使用的汉语只有一个字：“好”——“很好，好得很！”可是，单单薄薄的这么一个“好”字，哪能说清情感中那些倾慕的内涵，那些浪漫醉人的心意呢？ 于是，我一下子对这个年轻人喜欢得不得了，话也多了起来，不停问这问那。 后来当他离开时，我竟心生一丝怅然，希望以后还能再见一面。 对了，这个年轻人的羊羔也是访客之一。他家的一只母羊在迁徙途中产羔，便用毛毯裹起来捆在马鞍后带向新家。大家吃饭的时候，小羊羔咩叫个没完没了。那时我们的羊羔已经完全入圈，大羊全在羊羔圈外焦虑不安地守候着，对于这个新的驻扎地疑虑重重，不得安宁。一听到小羊在叫，便跟着集体附和。 这边“咩”地甩出一截娇滴滴的颤音，那边就千羊齐鸣：“咩咩！！！”争先恐后，声势浩大。就这样一唱一和，整座山头满是此起彼伏的呼唤声。 我忍不住跑到马旁边去看那只小羊。它被紧紧裹着，只露出一颗小小的脑袋，一看到我，就警惕地闭上了嘴。但水灵灵的咩叫声却还在继续。 转场的时候，过于弱小的羊羔都是放在马背上前进的。我曾见过最动人的情景：一只红色彩漆摇篮里躺卧着一个婴儿和一只羊羔。揭开摇篮上盖着的毯子，两颗小脑袋并排着一起探了出来。 除了那位捎羊羔的客人，席间还有一个白胡子老头儿，领着红黑面孔、大大眼睛的沉默孙女。另外一个客人也是个小伙子，他似乎和大家都不太熟，从始至终一声不吭。但面对热腾腾的食物，所有人温暖惬意的心情都是一样的。大家一边吃一边认真而愉快地谈论着什么。 四面雾气动荡，起伏不定。绵羊群微微蠕动，白色的山羊在碧野中三三两两地徘徊，骆驼站在不远处的灌木丛中一动不动。西斜的太阳不时深深地陷落在一团团阴云之中，又不时猛地晃出几束灿烂的光芒。当阳光乍然迸现，万事万物顿时身形一定，被自己身后突然出现的阴影支撑得稳稳当当。 米饭只能做四人份，但客人还有四个，那么匀下来每个人就只能吃半份了……我和卡西便只舀了两三勺尝了尝，然后掰碎干馕块泡茶充饥。 卡西最辛苦了，一个人赶回羊群，脸都冻成了铁青色。她一到家，看有客人，卸了马鞍后就赶紧提水拾柴，一直忙到吃饭时，湿衣服还没换下来。但她什么也没有说，什么也不抱怨，只是珍惜地享受着眼下这短暂的温暖和平静。 正吃着，突然又下起了急雨，接着一阵冰雹噼里啪啦砸了下来。大家赶紧揭起餐布，兜住食物往依特罕里躲。简单脆弱的依特罕竟成了这个世界里最安全的所在。 无论如何，一切都过去了。我想起路上经过一条沟口的一家毡房，一路上唯一的一顶毡房。一个女人正站在路边等待着驼队走近，手捧一只大碗。为过往的驼队准备酸奶，是牧人们古老的礼俗。 当时心里一喜，但愿她端的是热乎乎的奶茶。但那怎么可能！打马奔过去一看，雪白的一大碗，又但愿是纯牛奶。但那也不可能……无论如何，我心怀希望，眼巴巴看着妈妈先接过来喝，然后递给斯马胡力，然后是海拉提……好不容易排到我，立刻接过来狠狠灌了一大口……除了酸奶还会是什么？！ 本来就已经冷进骨头了，那会儿更是冷进了心窝。觉得一辈子也没喝过那么酸的酸奶！咽下去后，好半天才缓过劲儿来。我大声说道：“跟酒一样！” 妈妈说：“豁切！胡说！”但是她笑了，其他人也都笑了。 这时，妈妈恰好也想起了这个，于是给客人们说起了“李娟喝酒”的事，大家都笑了起来。昨晚只睡了两三个钟头，加上今天辛苦而寒冷的跋涉，我又累又困，站着也能睡着。 但眼下到哪里睡去？今天的工作远远没有完成，客人还没有告辞，牛奶还没有挤，被褥和毡子还没有干透。四下的寒冷和潮湿提醒我一定要打起精神继续扛下去。黑夜快要降临，该做的事总会一一结束。那时，一切都会好起来的。 （节选于李娟同名散文《路上的访客》，有删改） 【注】①依特罕：牧民的暂住地，把两扇房架子撑开，搭成一个“人”字形的小棚。②可可仙灵：牧民转场途中的临时落脚地。③巴劳：手抓饭。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．本文描述了作者一家在可可仙灵遇到的各种访客。访客们的到来，不仅打破了旅途的寂寞，更为家人的生活增添了色彩和温暖。 B．文中经过的路人“没有一个不顺便上来喝茶聊天的”，作者一家的热情款待，访客们的来者不拒，展现了牧区人民的淳朴、真诚。 C．“我”对第一个访客——小伙子，心生欣喜，“当他离开时，我竟心生一丝怅然”，因为小伙子会说不少汉话，而且懂得浪漫。 D．作者以其细腻的笔触，描写了骑马经过的路人、围坐在火炉旁喝茶聊天的访客等，将牧区的生活场景描绘得生动真切。 7.关于文中“小羊羔”和“喝酸奶”部分的叙述，下列说法不正确的一项是（3分） A．称羊羔为访客，将羊羔安放在摇篮与婴儿并卧，表现出草原人民对弱小生命的关注和怜爱，也体现出牧区人们的纯真善良。 B．羊羔的咩叫声唤起了其他羊的呼应，使整个山头充满了此起彼伏的呼唤声，打破了草原的宁静，增添了生活的气息和趣味。 C．本文后半部分回忆了“喝酸奶”经历，酸奶的酸涩与“希望”形成反差，隐喻生活中的苦涩与期待；结尾“一切都会好起来”则传递出坚韧乐观的精神。 D．在叙述完忙碌转场、急雨收物后，插入我喝酸奶的内容，调节了故事的节奏，使上文急促的叙事变得舒缓，也为艰辛的路途增添了轻松愉悦的氛围。 8.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（4分） 9. 有人说“李娟的散文，总能在生活的冷峻中传递出善意与温暖。”请结合文本，谈一谈你对这句话的理解。（6分） 二．古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 先生讳愈，字退之，七岁好学，言出成文。及冠，恣为书以传圣人之道，人始未信。既发不掩，声震业光，众方惊爆，而萃排之。乘危将颠，不懈益张，卒大信于天下。先生之作，无圆无方，至是归工。呜呼极矣，后人无以加之矣，姬氏以来，一人而已矣！始先生以进士三十有一仕，历官，其为御史、尚书郎、中书舍人，前后三贬，皆以疏陈治事，廷议不随为罪。呜呼，先生真古所谓大臣者耶！还拜京兆尹，再为吏部侍郎。薨，年五十七，赠礼部尚书。平居虽寝食，未尝去书，怠以为枕餐以饴口讲评孜孜以磨诸生。呜呼！可谓乐易君子，钜人长者矣。 （节选自皇甫湜《韩文公墓志铭》） 材料二： 昌黎韩愈，仆识之旧矣，中心爱之，不觉惊赏，然其人信美材也。近或闻诸侪类①，云恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏。可矣乎？可矣乎？今之作者，不及则已，及之者，当大为防焉耳。 （节选自裴度《寄李翱书》） 材料三： 孟子称“人之患，在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜②而为师。世果群怪聚骂。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料四： 孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？ （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） 【注】①侪类：同辈。②抗颜：犹正色，谓态度端正。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 怠A以为B枕C餐D以饴E口F讲评G孜孜H以磨诸生。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解释，不正确的一项是（3分） A．加，超过，与《劝学》“顺风而呼，声非加疾也”的“加”意思不同。 B．信，确实，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”的“信”意思相同。 C．顾，顾及，与《出师表》“三顾臣于草庐之中”的“顾”意思不同。 D．而，表修饰，与《师说》“择师而教之”的“而”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．韩愈成年后，写文章传扬圣人之道，人们开始并不相信他；等到他的主张不能被掩盖， 声名远播之后，人们又聚集起来排挤他。 B．皇甫湜认为韩愈是古人所称颂的那种良臣，是平易近人的君子和德高望重的长者，他 的文章不受规矩或格式的限制，达到了精妙的境界。 C．裴度内心喜爱韩愈，赞叹其奔放恣肆的文章特点和以文为戏的洒脱态度，并对时人因 担心被韩愈超越而大加防备的心态提出批评。 D．苏轼赞扬韩愈虽出身布衣，却能以轻松从容的态度引领古文运动，令天下人纷纷追随， 使思想和文风回归正道。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）小学而大遗，吾未见其明也。 （2）是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。 14. 柳宗元和苏轼都引用了孟子的言论，分别有什么用意？请结合两则材料概括说明。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 客行 马戴① 路岐长不尽，客恨杳难通。 芦荻晚汀雨，柳花南浦风。 乱钟嘶马急，残日半帆红。 却羡渔樵侣，闲歌落照中。 【注】①马戴，唐代诗人，因屡试不第，常年异地漂泊。 15.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．“路岐长不尽”一句描写道路漫长，似乎永远没有尽头，表现了诗人旅途的遥远和艰辛。 B．“客恨杳难通”中“客”字说明诗人漂泊在外，“杳难通”突出了诗人内心的羁旅之苦无人可诉。 C．颔联运用意象叠加的手法来表情达意，与马致远“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”有异曲同工之妙。 D．这首诗融描写、议论、抒情于一体，委婉含蓄地表达了诗人心中的无限感慨，情感真挚感人。 16.王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”请结合这首诗歌的颈联对此简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“______________，_____________”。 （2）杜甫《登高》中，“________________，_____________”两句从空间和时间两个维度，写出诗人漂泊他乡、年老多病的处境，营造出沉郁悲凉的氛围。 （3）随着时代的进步，IT行业出现了很多学生业绩赶超老师的事例，许多人用韩愈的《师说》中两句话发感慨，这两句是““________________，_____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）阅读下面的文字，完成 18～20 题。 借代是汉语中极具表现力的修辞手法，指不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。例如，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以“丝竹”代指音乐，“案牍”代指官府文书，此句含蓄传递出对闲适生活的向往。 ①借代手法早在先秦诸子散文中就已萌芽，②经过两汉辞赋的推动，③到唐宋时期已臻成熟，④被列入古典文学中不可或缺的表达技巧之一，⑤尤其是在唐宋诗词领域，⑥大量诗人通过“桑梓”“鸿雁” 等借代意象表达思乡、怀人。⑦借代由于避免了直白表述，⑧因而作品更具余味。此外，借代在戏曲唱词、民间故事中也频繁出现，如《窦娥冤》中“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！” 以“地”“天”代指昏聩的统治者，情感表达更强烈。 在当代社会，借代作为一种以具体、形象之物代指本体的修辞手法，依然活跃于各类语言表达之中，（ ）。例如，网络语境中，“键盘侠”代指匿名的网络批评者，“剁手”代指冲动消费行为， 这些新兴借代生动勾勒出特定社会现象与群体特征；日常交流中，人们也常以“饭碗”代指工作，“车轮子”代指汽车，既通俗易懂又富于生活气息；国际政治领域，“白宫”代指美国政府，“唐宁街”代指英国政府，以地点代实体的方式简洁而具象征性。这些生动形象的表达方式，不仅延续了传统修辞的凝练与形象，也敏锐捕捉了社会文化的新变化，体现出语言与现实生活的 A 。 不过，借代的使用也需讲究分寸。有些借代因脱离具体语境，易引发误解，如将“园丁”随意代指所有教育工作者，忽略了“园丁”暗含的“精心培育”特质；有些借代则因过于生僻，导致信息传递受阻，如某文化专栏中用“青衿”代指青年学生，却未作任何注释，让不熟悉古典文化的读者 B 。因此，使用借代时，需兼顾语境适配性与受众认知度，避免出现理解偏差。 18.请在文中 A、B处填入恰当的成语。（2分） 19. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（6分） 20.下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A．在保留形象性核心的同时，其具体形态也随着应用场域的不同而演变 B．其具体形态随着应用场域的不同而演变，但它形象性的核心得以保留 C．随着应用场域的不同，其具体形态在演变，形象性的核心却被保留下来 D．形象性的核心被保留下来，而随着应用场域的不同，其具体形态也演变着 （二）阅读下面的文字，完成 21～22 题。 学习必修上第四单元时，我们拟定了家乡文化生活调查活动流程图。调研时，我们做了现场问卷调查，但当我们问及第十个问题的时候，有些人不予理会，也有些人回答不上来，于是我们开始反思这个问题的设计是否妥当。后来经人提点，我们明白这个问题设计得有些突兀，涉及面太广了，挺难回答的。但是也有些热心的调查对象向我们指出了潮汕文化存在的问题。这一点很值得探讨：不管是好是坏，跟本地有联系的，是我们的地方特色文化，就应该列入我们地方文化的范畴。不管大家是否愿意接受这些文化，这些文化都是存在的。我们要积极面对，优秀文化是在不断推陈出新后得以形成的。 21.请依据材料，写出该小组调查问卷的第十个问题。（3分） 22.依据文本，简要概括调查团队从问卷设计中发现问题、反思问题并最终获得启发的过程。（4分） 四、作文（60 分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 有时，我们需要时时回望，继续走上一代人的路；有时，我们需要不断向前看，做好这一代人自己的事。 请结合材料写一篇叙述性或议论性文章，体现你的发现、感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 7 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 灌南县惠泽高级中学2025～2026学年第一学期第二次月考 高一语文参考答案 1.（3分）B【解析】B项“其对执政成效的危害最严重”说法不当，材料一没有明确指出哪种不良文风对执政成效的危害最严重。 2.（3分）A【解析】A项“详细”错，这属于高度提炼概括。 3.（3分）(示例)①文风体现(反映)出党风 ②也影响党的形象/也降低党的威信 ③形式主义和官僚主义 (每空1分，共3分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分。超过字数不给分) 4. （4分）①材料一侧重阐述不良文风的表现与危害。 ②材料二侧重阐述文风重要性并指出文风不正的原因、改进文风的具体路径。 (每点2分，共4分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分) 5.（6分）①摒弃“长、空、假”的语言，学习生动活泼的语言。 ②加大阅读，从古今中外的优秀典籍中汲取思想养分，形成个人的语言。 ③学习新媒体语言。 ④到基层向人民群众学习语言。 (一点1分，两点2分，三点4分，四点6分) 6.（3分）C【解析】“懂得浪漫”错误，我对小伙子充满好感，主要是因为与小伙子的对话，给我带来了新鲜感和交流的快乐，他的离开让“我”感到失落。 7.（3分）D【解析】“急促的叙事”错误，本文虽然写了急雨收物的情节，但文章整体都是以舒缓的节奏叙事的，基本节奏未改变。 8.（4分）①语言口语化，具有地域特色。比如文中我喝了酸奶后，说像是喝了酒，妈妈说：“豁切！胡说！”。再比如，牧区特有的词汇“依特罕”“可可仙灵”“巴劳”等，这些文字自带草原生活的烟火气与真实感。 ②富有生活化的细节和场景描写。作品中充满了生动的场景描绘，如手抓饭的制作过程、小羊羔咩叫的场景、急雨冰雹的突然降临等，这些都表现了浓浓的“生活气息”。 ③语言风格质朴自然，明快风趣，率真不做作。 （答题须突出要点和分析；答出1条，得2分；答出2条，即可得满分。） 9.（6分）答案示例： ①草原上，交通不便，物资匮乏（1分）；但“我们”一家还是尽其所能的为访客们准备食物，宁肯自己挨饿也与访客分享，这传递了人与人的善意与温暖（1分）。 ②转场途中，一路艰辛，辗转奔忙（1分），而“我”和家人虽然为生活所累，疲惫不堪，但丝毫没有抱怨和怠慢访客，显示了人与人之间的热情和善良（1分）。 ③自然环境恶劣，风狂雨急（1分）；牧民们能相互伸出援手，互帮互助，共渡难关，体现了人与人之间的善意（1分）。 （答题需概括出“冷峻”的具体体现，然后分析出“冷峻”中表现出的“善意和温暖”；每条得2分；答出3条，即可得满分。） 10.（3分）CFH【解析】要从整体把握语段，抓住对象，分析结构，注意断句常见的切入点。“怠以为枕”和“餐以饴口”是同一结构，C、F处断开；“讲评”后面要跟宾语或补语，不然结构不完整，因此H处断开。 11.（3分）D【解析】A项两个“加”意思不同，前一个是“超过”的意思；后一个是“更加”的意思。B项两个“信”意思相同，都是“确实”的意思。C项两个“顾”意思不同，前一个是“顾及”的意思，后一个是“拜访”的意思。D项两个“而”用法不同，前者表转折，后者表承接(一说表目的)。故选D项。 12.（3分）C【解析】C项“赞叹其奔放恣肆的……提出批评”错误，材料二中，裴度对韩愈的“奔放”“以文为戏”都持批评态度，且最后是在警示写文章的人，不要出现与韩愈一样的情况，而非批评时人“大加防备的心态”。 13.（8分） (1)小的方面（要）学习，大的方面却放弃，我看不出他的明智。 [关键词“小”，小的方面；“大”，大的方面；“遗”，放弃。句意1分] (2)这种(浩然正)气，寄托在平常事物中，而充塞于天地之间。 [关键词“是”(这)、“寓”(寄托)、“塞”(充塞、充满)各1分，句意1分，共4分] 14.（5分）①柳宗元引用孟子的话说明当时人们对“为人师”这件事不认可，韩愈却敢于“为人师”,赞扬韩愈的勇气和担当，难能可贵。 ②苏轼引用孟子的话说明浩然正气是儒家对理想人格的追求，而韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”的壮举，彰显出他的浩然正气，苏轼借这句话，高度赞扬韩愈的人格。 (答出一点3分，两点5分。意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分) 【参考译文】 材料一： 先生名愈，字退之，七岁喜欢读书学习，出口成章。等到成人，恣意为文来传扬圣人之道，人们开始并不相信他。等到他的主张已不能被掩盖，声名远播，功业光大，众人才感到震惊而聚集起来排挤他。面对危急将要跌倒的局势，他没有松懈反而大肆宣扬自己的主张，最终赢得了天下之士的信任。先生的文章，不拘一格，不循常规，此时达到了精密之境。啊，真到了极点啊，后来的人再没有能超过他的了啊，周朝以来，也就先生一人啊!最初先生以进士三十一名进入仕途，接连担任官职，他做御史、尚书郎、中书舍人，前后三次被贬官，都因上书陈述国家安定之策，朝廷议事不附和被治罪。啊，先生真是古人称颂的良臣啊!回京后被授予京兆尹之职，后又担任吏部侍郎。五十七岁去世，追赠礼部尚书。先生平日即使在饮食起居时，也未曾离开书籍，把书籍当作倦怠时可以休息的枕头，吃饭时可以满足口腹的食物，勤奋不倦地讲授和评析，来教导学生。啊!这可以说是平易近人的君子，德高望重的长者啊。 材料二： 昌黎韩愈，我认识他很久了，内心喜爱他，不禁赞叹，他确实是个杰出人才。但最近从同辈那里听说，他仗着自己卓越的才能，常常行为放纵，不把文章作为立身之本，而把文章当作游戏。可以这样吗?可以这样吗?现在的作者，如果达不到(韩愈的水平)也就罢了，如果达到了，就应当非常警惕这一点。 材料三： 孟子说“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今时代，不曾听说有谁要做别人的老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾及当时的习俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》,并态度严正地当起老师。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂。 材料四： 孟子说：“我善于涵养我的浩然正气。”这种气，寄托在平常事物中，而充塞于天地之间。自东汉以来，道德丧失，文风败坏，异端邪说相继兴起。虽然经过了唐代贞观、开元这样的盛世，房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟这些贤明卿相的治理，都不能挽救。唯独韩文公崛起于平民，谈笑着指挥古文运动，天下人纷纷响应他，思想和文风又回到正道，大概到现在有三百年了。韩文公的文章挽回了已经衰败的八代文风，他指出的道统把天下从沉沦中拯救出来，他的忠心触怒了君王，智勇却胜过三军的统帅。这难道不就是与天地化育万物相等同、与国家盛衰兴亡命运相关联、浩然独存于胸间的正气吗? 15.（3分）D 【解析】D.“这首诗融描写、议论、抒情于一体”说法有误，这首诗没有运用议论的手法；且“委婉含蓄”的说法也不够恰当，“客恨杳难通”句直接抒发了诗人的愁苦之情。 16.（6分）①这首诗表达了诗人的羁旅之苦，诗人内心充满愁绪，所以他听到的钟声是乱的，马嘶声是急促的，“残阳”染红了半边船帆。 ②诗人所见之景正契合其羁旅在外的实际，景物描写之中蕴含诗人自身的“色彩”。 【解析】①《客行》通过描绘旅途的艰辛与孤寂，表达了诗人漂泊异乡的愁苦。颈联“乱钟嘶马急，残日半帆红”，意思是钟声四起，马儿急驰，夕阳西下，回船的帆布染上了半边红色。通过描绘傍晚时分的景象，表现了诗人旅途的匆忙与孤独，内心充满愁绪，所以他听到钟声杂乱，马嘶声急促，“残阳”染红了半边船帆。 ②王国维的观点强调主观情感对客观景物的影响，颈联通过景物描写反映了诗人内心的急切与孤独，钟声是乱的，马嘶声是急促的，诗人所见之景正契合其羁旅在外的实际，景物染上了诗人的情感色彩，映衬出诗人内心的焦虑与不安。 17. （6分）（1）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 （2）万里悲秋常作客 百年多病独登台 （3）是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 18．（2分）A：息息相关、密不可分； B：一头雾水、不知所云、莫名其妙、大惑不解、如堕烟海。 （共2分，每空1分，答对两空得2分。如有其他答案，言之成理可酌情给分。） 19.（6分）④修改为：成为古典文学中不可或缺的表达技巧之一（句式杂糅，“列入……之中”和“成为……之一”杂糅。） ⑥修改为：大量诗人通过“桑梓”“鸿雁”等借代意象表达思乡、怀人的情感（成分残缺，“表达”后面缺宾语中心语“的情感”。） ⑧修改为：使作品更具余味（中途易辙，前半句的主语“借代”无法与后半句的主语“作品”构成一个连贯的“主谓宾”逻辑，属于中途易辙。） （每处2分，正确指出序号1分，修改正确1分；答对三处得6分。如有其他答案，言之成理可酌情给分。） 20． （3分）A【解析】横线前的句子总述借代的核心形象性，横线后的句子以“例如”引出在网络、日常、国际政治等不同“应用场域”的具体例证。因此，横线处的句子应起到承上启下的作用，故排除B、C。从陈述对象的一致性来看，排除D。故选A项。 21． （3分）你认为潮汕文化存在哪些不好的地方？ 22． （4分）调查团队在问卷调研中，发现第十题出现调查对象不予理会或答不上来的情况，随即反思问题设计（1分）；经人提点后明确该题设计突兀、涉及面广的问题（1分）；同时结合热心对象指出的潮汕文化相关问题（1分），得到应正视本土文化、以推陈出新发展优秀文化的启发（1分）。 【解析】发现问题：调查团队开展现场问卷调查时，在问及第十个问题时，出现部分调查对象不予理会、部分回答不上来的情况。反思问题：团队由此反思该问题的设计是否妥当，后经他人提点，意识到这个问题设计突兀、涉及面过广，导致难以回答。获得启发：部分热心调查对象指出了潮汕文化存在的问题，团队从中得到启发——无论好坏，与本地相关的特色文化都属于地方文化范畴，应正视这些文化，通过推陈出新形成优秀文化。 23. 回望与远行 梁泳如 时代如河，奔涌不息。我们立于潮头，常陷于这样的叩问：是回望父辈的足迹，“继续走上一代人的路”，还是极目未来，“不断向前看，做好这一代人的事”？个体的成长乃至文明的跋涉，恰是在这“回望”与“远行”的张力间，完成其螺旋式的升华——每一次深情的回望，并非为了重复，而是为了更高意义上的出发。 回望，是灵魂的溯源，为漂泊的舟楫寻找精神的坐标系。我们并非凭空而来，每个人的血脉中都流淌着一条由家族记忆与文化基因汇成的古老河流。木心先生那一声“从前慢”，不仅是怀旧，更是对一种失落的生活追问、一种特定人情温度的深切召唤。若失去这“回望”的锚点，个体便如无根浮萍，在只争朝夕的喧嚣中迷失自我；文明亦将沦为失忆的狂欢，纵使物质丰沛，精神却苍白无力。普鲁斯特巨著中的“不由自主的记忆”，正是通过无数这样的瞬间，让沉沦于现代性碎片的主人公重新拼合起时间的版图，找回那个近乎湮灭的“本真我”。这回溯，是赋予存在以重量的必然。 然而，若仅止于回望，沉溺于往昔的辉煌或伤痛，则无异于将生命凝固为博物馆中的标本。真正的使命，在于将“回望”内化为精神的基石，从而开启我们更为自觉、更具创造性的“远行”。这远行，不是决绝的抛弃，而是黑格尔所指的“扬弃”——汲取其精髓，超越其形式。孔子“述而不作，信而好古”，其精神内核绝非简单的复古，而是为那个礼崩乐坏的时代，注入“仁”与“礼”的新生命，这是面向未来的伟大重构。文艺复兴的巨匠们，正是深情回望古希腊罗马的荣光，才点燃了人文主义的火炬，照亮了中世纪漫长的黑夜，为现代世界铺就了精神的航标。他们的“向前看”，是站在历史巨人肩上的极目远眺。 于我们这一代人而言，这“回望”与“远行”的辩证，尤显迫切。我们回望父辈的足迹，汲取那份在困厄中坚守的韧性、在平凡中铸就的崇高；但我们无法，亦不必重走他们的路。我们以他们赋予的品格为舟，以时代交付的挑战为桨，航向那片他们未曾目睹的海域。这并非背叛，而是对传承最深刻的致敬。 人生最诗意的状态，莫过于此：心怀故土的温暖，踏上未知的征程。每一次深情的回望，都是为了确认我们身上所承载的历史重量与文化密码；而每一次坚定的远行，则是以创新的实践，让这份古老的遗产在新时代焕发生机。 愿我们都能在时光的螺旋梯上从容行走，向下扎根千丈，向上生长万里，在历史的回响与未来的召唤之间，书写出属于这一代人的、既承续血脉又独具风骨的史诗。 第 1 页 共 4 页 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