第一单元 源远流长的中华文化 测试卷-【新课程能力培养】2025-2026学年高中历史选择性必修3文化交流与传播练习手册（统编版）

第一单元 1.距今约5000年前，长江流域下游、黄河 流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、 龙山文化和红山文化。它们各具特色，又 交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了 较大规模的祭坛和神庙。这反映了() A.中华文明早于世界其他地区的文明 B.中华文明起源呈现多元一体的特点 C.中华文明的起源时期是夏商周时期 D.当时出现以玉礼器为代表的礼乐制度 2.《礼记·王制》篇记载：“司徒修六礼以节 民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫， 一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以 逮不足，上贤以崇德，简不肖以绌恶。” 这反映出先秦儒家（) A.主张建立践行礼的社会规范 B.为君主专制提供理论支撑 C.旨在通过修礼教以明霸道 D.以礼乐教化反对不义之战 3.有学者认为，甲骨卜辞的记载反映了早 期人类所处的社会历史状况和思维特征。 这种自然崇拜反映的自然与人的关系以 及人对社会的认识，影响了中华民族几 千年的天人思想的发端与雏形。甲骨卜 辞(） A.反映了我国早期社会的真实状况 B.促进了自然与人的和谐 C.影响了秦汉以后政治文明的走向 D.推动了中华文化的成长 4.《张家山汉简》中有涉及家庭暴力的法律 条文，如规定“妻悍而夫殴答之，非以兵 第一单元综合测试。 综合测试 刃也，虽伤之，毋罪；妻殴夫，耐为隶 妾”“妇贼伤、殴譬夫之泰父母、父母、 主母、后母，皆弃市”等。由此可见汉代 A.重视缓和社会矛盾 B.延续了先秦的宗法制度 C.司法体系严密细致 D.儒家伦理与法律相融合 5.中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从 中获取养料，特别是儒家学者强调“述而 不作，信而好古”，旨在传承与守护“六 经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映 出先秦时期（) A.价值观念日益趋同 B.儒学影响力不断增强 C.统一成为时代潮流 D.文明发展具有延续性 6.翦伯赞先生在《中国史纲要》中记述秦汉 饮食时说，天子宴飨群臣之时，“管统钟 鼓，异音齐鸣”，民间酒会也是“富者钟 鼓五乐”“中者鸣竿调瑟”。秦汉饮食文 化重视礼乐本质上反映了() A.百姓生活富足 B.君主专制加强 C.儒家地位独尊 D.社会风气奢靡 7.孔子虽谓“天下无道，则礼乐征伐自诸侯 出”，却对齐桓公“霸诸侯，一匡天下” 颇加称许；孟子则尊王黜霸，对诸侯以王 政相勉，希望新王“一怒而安天下之 N 高中历史选择性必修3文化交流与传播 民”，让天下“定于一”。这一变化反映了 A.周王室权威得以恢复 B.君主专制的时代诉求 C.儒法思想的相互融合 D.社会变革的进程加速 8.汉字独特的象形、表意等功能，使它可以 成为各方言区的人群及各民族用来交际的 共同工具。汉字把广大地域内的居民拉 近，从而增强了中华民族的凝聚力。这主 要体现了（) A.汉字字形结构复杂 B.汉字发展顺应潮流 C.汉字是世界上最古老的文字 D.中华文化的内聚性 9.春秋战国时期的诸子百家，无论儒家的孔 子、孟子，还是道家的老子、庄子以及法 家的韩非子，其学说或著作大都是纯学术 思想或政治思想，唯独墨家墨子的著作记 录了大量科技知识和成果。墨家学派出现 不同的主要原因是()》 A.各家所处的社会阶段不同 B.墨家缺乏对学术思想的研究 C.儒道法家根植于传统文化 D.墨家代表的社会阶层不同 10.宋词的盛行、散曲的产生、风俗画的流 行、理学的形成，都是宋代典型的文化现 象。这一现象出现的主要原因是() A.经济重心南移 B.印刷术的改进 C.民族矛盾尖锐 D.市民阶层扩大 11.1150年，造纸术传入西班牙后，又从那 里传到了法国和其他欧洲国家；所到之 处，羊皮纸被取代。事实证明，造纸术 的价值十分显著。造纸术的价值主要是 () A.推动了欧洲文艺复兴 B.变成了新教的工具 C.促进欧洲文化的发展 D.迎来地理大发现时代 12.敦煌莫高窟中所存北魏时期的释迦牟尼 塑像，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆 形发髻，保留键陀罗样式；而中唐时期 的胁侍菩萨塑像则肤色白净，表情随和， 保留唐代平民的两片螺形发髻。这种变 化反映出( A.隋唐文化的开放包容 B.儒学主流地位的丧失 C.佛教文化逐渐本土化 D.统治者对佛教的重视 13.严复的译作《天演论》既不同于达尔文 的生物进化论，又异于赫胥黎、斯宾塞 的人文主义进化学说，是以达尔文生物 进化论的生存竞争法则观察和阐释人类 行为，并将其直接与国际政治之弱肉强食 的丛林法则相联系。严复此举意在() A.警醒国民变革图强 B.抨击列强弱肉强食 C.宣传科学，开启民智 D.倡导革命，救亡图存 14.阅读材料，完成下列要求。 材料一隋唐两代，以高度的凝聚力继 承了商周秦汉以来中国古代文化的优良 传统，以旺盛的消化吸收力融汇了外来 文化的新鲜养料，以超越前人的创造造 就了当时第一流水平的具有世界性的隋 唐文化，以空前的拓展力远播异域，为 人类文明的发展作出了卓越的贡献。在 隋唐王朝相继屹立的数百年中，万千百 姓以坚强的毅力和饱满的热情，辛勤地 创造着贯通南北的大运河，繁盛的京都 长安，千古绝唱的诗歌，意到笔随的书 艺，活力盎然的壁画，流润存真的陶塑， 一派祥和的各式佛像。一切一切，是不 涸清泉，滋润着后世。直到今天，海外 的华人仍自称“唐人”，以纪念这个金光 灿烂的时代。 材料二说起隋唐，外国亦早已熟知， 当第一艘遣隋使船于公元607年抵达中 国港口，日本文化就与隋唐文化建立了 千丝万缕的关系；高僧玄奘以无比的执 着和顽强的意志，历尽艰辛，终于打开 了中印文化交流的大门；满载着奇珍百 货的商队，络绎不绝于中国与东罗马帝 国之间的丝绸古道上…隋唐帝国，声 威远播，成为著名的古代东方帝国。 —摘编自王仁波主编《隋唐文化》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析 隋唐时期文化高度繁荣的原因。 第一单元综合测试。 (2)根据材料一、材料二并结合所学知 识，简述隋唐文化对世界产生的影响。 15.阅读材料，完成下列要求。 材料一中华民族和中国人民在修齐治 平、尊时守位、知常达变、开物成务、 建功立业过程中培育出和形成的基本思 想理念，如革故鼎新、与时俱进的思 想①，脚踏实地、实事求是的思想，惠 民利民、安民富民的思想②，道法自然 天人合一的思想③等可以为人们认识和 改造世界提供有益启迪，可以为治国理 政提供有益借鉴。 摘编自《关于实施中华优秀传 统文化传承发展工程的意见》(2017年) (1)春秋战国时期的学术思想是中国后 世思想文化发展的源头。材料一中 ①②③代表的思想分别可以追溯到 当时哪一学派？ (3 N 高中历史选择性必修3文化交流与传播 材料二 图1 无乳凡 和和 良25利利 也也中 末未吉 波做 奈奈 太太九知 左 爲为为 美 比比 仁 方 色之L 加加機专 安蜜南以时 留石礼 由 中帅 武 不不 奴均 交之< 惠源 扣 女始的 部1八 称杯右乃乃 天了了 世世世 吕乃 与 毛屯 保怀活 止 字岁与衣衣者於指相 图2 國 器 原纯之表 一有 日化成全土氣水物 内字 图3 图1：秦朝“书同文字”木方：多采用 “某如故，更某”句式，对文字字形进行 规范。 图2：日语的平假名和汉字对照表：公 4 元前4一3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日 本列岛、东南亚地区。日语中的平假名 几乎均由汉字演化而来。 图3：1871年徐寿翻译的《化学鉴原》： 他根据元素的属性命名，例如固体金属 元素用“金”字旁，再配一个与该元素 西文第一音节近似的汉字，创造了“锌” “锰”等元素的中文名。他发明的命名方 法沿用至今。 (2)根据材料二，分别概述三组图文资 料反映的史实及其影响。 第一单元综合测试。 材料三从多元文化建构来说，中国文 化走向世界，为人类文明进步做出应有 贡献，离不开对传统文化的传承与弘扬。 在构建世界文明新秩序的过程中，中国 优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文 化资源，必定能发挥不可替代的积极作 用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念， 倡导了合理的人生价值观，培育了积极 的人格境界论，体现了健康向上的民族 文化精神。具有这样优秀品质的文化， 必会受到世界的普遍关注，得到越来越 多人的欢迎，被当今各国思想家、政治 家以及社会大众引以为学习和借鉴的对 象。传统优秀文化不仅可以帮助国人认 识祖国历史文化传统的价值，树立民族 自尊心，培育民族精神，还可为中华文 明融入世界、走向世界，提供强大有力 的精神支撑。 —摘编自张造群《优秀传统文化： 中国文化走向世界的重要根基》 (3)根据材料归纳中国传统文化的价值。 (5单元综合测试、综合练习 "第一单元综合测试 1.B【解析】由材料信息可知，中华文明的起源在 长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域都有出现，且 各具特色，又交流借鉴，这反映出中华文明起源呈现多 元一体的特点，故B正确：材料中没有世界其他地区文 明的信息，不能得出中华文明早于世界其他地区文明的 结论，故A错误；材料不能明确得出中华文明起源时期 是夏商周时期，故C错误；“精美的玉器”不一定是玉 礼器，故D错误。 2.A【解析】依据材料和所学可知，在先秦儒者的 社会秩序建构中，司徒作为掌管民政、教化的官员，其 职责是通过冠、婚、丧等礼典来调节人们的性情，向人 们灌输父子、夫妇、君臣、长幼等相处，交往应有的道 德观念，同时在整齐衣服、饮食、事为等方面来防止僭 越，正是通过这种制度性的灌输，礼的践行才可能转化 为主体的自觉，故选A项。先秦尚未建立君主专制，排 除B项；霸道是指君主凭借武力、权势、法治进行统 治，属于法家思想，排除C项；墨家反对不义之战，排 除D项。 3.D【解析】材料信息是“甲骨卜辞影响了中华民 族几千年的天人思想的发端与雏形”，由此可知甲骨卜 辞推动了中华文化的发展，故D项正确；甲骨卜辞能够 反映我国早期社会的一些状况，但未必真实，故A项说 法错误；甲骨卜辞反映了“自然与人的关系”，但体现 不出自然与人的和谐，故B项说法错误；秦汉以后政治 文明的走向是官僚政治取代贵族政治，C项显然不符合 材料信息，故错误。 4.D【解析】从材料中关于家庭暴力的法律条文可 以看出，汉代女性在家庭中的地位低下，这符合汉代儒 学的纲常伦理，可看出儒学伦理与法律的结合，故D项 正确；材料中法律对女性的不公对待不能缓和社会矛 盾，故A项错误；宗法制度于春秋战国时期崩溃瓦解， 故B项错误：仅从材料所给的两款法律条文不足以推知 汉代的司法体系是否严密细致，故C项错误。 5.D【解析】依据材料“‘述而不作，信而好古'， 旨在传承与守护‘六经’中所蕴含的价值观念”可知， 这体现了先秦诸子对传统文明的传承，说明先秦时期文 明发展具有延续性，因此D选项正确；A选项错误，先 秦百家诸子的价值观念并不相同；B选项错误，材料主 要体现的是先秦诸子对“六经”的传承与守护，并未说 参考答案与解析。 明儒学影响力不断增强；C选项错误，材料并未涉及统 一的时代潮流。 6.B【解析】材料体现的是天子宴飨群臣之时， “管统钟鼓，异音齐鸣”；而民间酒会也是“富者钟鼓五 乐”“中者鸣竽调瑟”，说明当时饮食文化具有明显的 等级限制，其本质是君主专制的加强，B项正确：材料 与百姓生活富足、儒家地位独尊及社会风气奢靡的说法 无关，排除A、C、D三项。 7.D【解析】根据材料并结合所学可知，春秋战国 时期，中国进入一个动荡的年代，历史经历着划时代的 变革，各种矛盾急剧变化，使得孔子、孟子的思想发生 改变。“孔子对齐桓公‘霸诸侯，一匡天下’颇加称 许；孟子则尊王黜霸，对诸侯以王政相勉”这一变化反 映了社会变革的进程加速，D项正确；“周王室权威得 以恢复”与史实不符，排除A项；春秋战国时期尚未形 成君主专制，排除B项：材料未体现“儒法思想的相互 融合”，排除C项。 8.D【解析】根据材料“汉字把广大地域内的居民 拉近，从而增强了中华民族的凝聚力”可知汉字促进了 民族的团结，促进了中华文化的内聚性，D项正确：题 干强调的是汉字的作用而不是特点，排除A项；B、C 两项材料未体现，排除。 9.D【解析】根据材料并结合所学可知，儒家、道 家、法家代表的是没落贵族或新兴地主阶层，脱离了社 会生产实践，因而都从学术或政治上探求治国之道，而 墨家代表了下层农民或手工业者，自然对社会生产实践 中所发现的科技知识及成果有所记录，这种差异的产生 主要是由于其代表的社会阶层不同，D项正确：当时各 家都处于奴隶社会向封建社会转型阶段，排除A项：墨 家同样存在对学术思想的研究，排除B项：墨家也同样 根植于传统文化，排除C项。 10.D【解析】根据材料结合所学知识可知，在宋 代，由于商品经济发展，市民人数增多，为了适应市井 生活的需要，出现了材料中的“宋词的盛行、散曲的产 生、风俗画的流行、理学的形成”文化现象，D项正 确；经济重心南移与材料中的文化现象没有直接必然联 系，排除A项；印刷术的改进、民族矛盾尖锐虽是材料 中文化现象出现的原因，但不是主要原因，排除B、 C两项。 11.C【解析】造纸术传人欧洲后，“羊皮纸被取 代”，促进了欧洲文化的发展，故选C项：材料没有反 71 高中历史选择性必修3文化交流与传播 映出造纸术对文艺复兴的影响，排除A项：材料没有反 映出造纸术对宗教改革的影响，排除B项；造纸术与地 理大发现没有直接联系，排除D项。 12.C【解析】材料反映出佛教的释迦牟尼塑像在中 唐时期已经有中国化的特征，这反映出佛教文化逐渐本 土化，C项正确；材料强调佛教的本土化，而不是文化 开放，排除A；儒学仍然是主流，排除B;材料不能体 现统治者的态度，排除D。 13.A【解析】通过材料“以达尔文生物进化论的生 存竞争法则观察和阐释人类行为，并将其直接与国际政 治之弱肉强食的丛林法则相联系”，联系严复的思想是 运用“物竞天择，适者生存”和“世道必进，后胜于 今”的社会进步理论，在当时的中国打击了封建势力， 启发了中国人探索西方资本主义，改变弱国被人宰割的 状况，即警醒国民变革图强，故答案为A:材料没有体 现出B、C、D三项内容，排除。 14.(1)原因：国家统一、安定的社会环境；经济 的发展与繁荣；选官制度的发展与官僚政治的成熟；民 族交融及开放包容的外交政策；统治者推崇和重视；人 民群众的积极创造；吸收前代和外来文学艺术的精华。 (2)影响：隋唐制度、思想、文字、建筑、雕刻、 服饰等文化传入了日本、朝鲜等国，推动了这些国家的 社会进步与发展；以佛教为纽带促进了中印文化交流； 以丝绸之路为纽带促进了中西方经济文化交流：促进了 中华文化圈的形成。 【解析】(1)根据材料一“以高度的凝聚力继承了 商周秦汉以来中国古代文化的优良传统，以旺盛的消化 吸收力融汇了外来文化的新鲜养料”得出吸收前代和外 来文学艺术的精华：根据材料一“以超越前人的创造造 就了当时第一流水平的具有世界性的隋唐文化，以空前 的拓展力远播异域”得出人民群众的积极创造；结合所 学知识还可从政治、经济、对外开放、民族融合的角度 分析作答。 (2)关于影响，根据材料二“日本文化就与隋唐文 化建立了千丝万缕的关系”和所学知识可知，隋唐制 度、思想、文字、建筑、雕刻、服饰等文化传人了日 本、朝鲜等国，推动了这些国家的社会进步与发展；根 据材料二“高僧玄奘以无比的执着和顽强的意志，历尽 艰辛，终于打开了中印文化交流的大门”得出以佛教为 纽带促进了中印文化交流；根据材料二“满载着奇珍百 货的商队，络绎不绝于中国与东罗马帝国之间的丝绸古 道上”得出以丝绸之路为纽带促进了中西方经济文化交 流：结合所学知识可知促进了中华文化圈的形成。 72 15.(1)①法家；②儒家；③道家。 (2)图1：秦朝统一规范文字字形；促进了政令的 传达和执行，有利于文化交流。 图2：公元前4世纪以后，汉字从中国传入东亚和 东南亚地区；各国参照汉字创造本国文字，促进世界文 化的发展。 图3：近代中国学者将汉字偏旁与化学元素西文名 读音相结合创出新字；丰富汉字的字形和内涵，促进西 方科技在中国的传播。 (3)价值：中国文化走向世界有利于构建多元文化 体系和世界文明新秩序：给世界提供了可以学习借鉴的 健康向上的民族文化；帮助国人树立民族自尊心，培育 昂扬奋进的民族精神；为中华文明走向世界提供强大的 精神支撑。 【解析】(1)学派：结合所学知识可知，法家主张 法治改革，因此材料中的“革故鼎新、与时俱进的思 想”体现的是法家思想；儒家强调的是民本思想，因此 材料“惠民利民、安民富民的思想”体现的是儒家思 想；道家主张顺应自然，因此材料中的“道法自然、天 人合一的思想”体现的是道家思想。 (2)史实及影响：根据材料“书同文字”和所学可 知，秦朝统一规范文字字形，促进政令的传达和执行， 有利于文化交流；根据材料“公元前4一3世纪，汉字 传人朝鲜半岛、日本列岛、东南亚地区”和所学可知， 公元前4世纪以后，汉字从中国传入东亚和东南亚地 区，各国参照汉字创造本国文字，促进世界文化的发 展；根据材料“他根据元素的属性命名”和所学知识可 知，近代中国学者将汉字偏旁与化学元素西文名读音相 结合创出新字，丰富汉字的字形和内涵，促进西方科技 在中国的传播。 (3)价值：根据材料“中国文化走向世界，为人类 文明进步做出应有贡献，离不开对传统文化的传承与弘 扬”可归纳出中国文化走向世界有利于构建多元文化体 系和世界文明新秩序：根据材料“具有这样优秀品质的 文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢 迎”可归纳出给世界提供了可以学习借鉴的健康向上的 民族文化：根据材料“传统优秀文化不仅可以帮助国人 认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心，培育 民族精神”可归纳出帮助国人树立民族自尊心，培育昂 扬奋进的民族精神；根据材料“还可为中华文明融入世 界、走向世界，提供强大有力的精神支撑”可归纳出为 中华文明走向世界提供强大的精神支撑。