第2课 中华文化的世界意义-【新课程能力培养】2025-2026学年高中历史选择性必修3文化交流与传播练习手册（统编版）

N 高中历史选择性必修3文化交流与传播 第2课 中华 习题 1.中文里原来并无“塔”字，魏晋以后才造 出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵” 或“覆盆”式，也就是一个半圆覆钵形的 大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中 国传统建筑艺术结合，创造出各种造型美 观、千姿百态的佛塔。这反映了() A.佛教传入丰富了中国文化的内涵 B.佛教本土化并逐渐成为主流思想 C.中国墓葬形制深受佛教文化影响 D.宗教信仰与民众的生活紧密相连 2.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲 隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信 绝”。这反映出当时() A.佛教的传入颠覆了传统观念 B.儒家伦理不被社会所重视 C.佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家伦理的冲突 3.中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。 下图是关于“中国古代文化外传”的时间 轴，“？”处应填入() 怛逻斯之战后 欧洲人将指 大食建立了中 马可·波罗 南针广泛用 国本土以外第 把中国用雕 于航海 个造纸作坊 版印刷的纸 利玛窦将《论语》 币带到欧洲 译成拉丁文 9世纪13世纪14世纪15世纪16世纪 A.火器随蒙古西征传入欧洲 B.中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱 C.唐三彩随遣唐使流入日本 (4)练 文化的世界意义 演练 D.瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾 4.7世纪中期，日本仿效中国的隋唐制度， 进行大化改新；7世纪末，新罗统一朝鲜 半岛，模仿中国建立中央集权国家；隋唐 时期的科举制被称为中国第五大发明，在 近代被介绍到西方，对欧洲文官制度的确 立产生了积极的影响。材料表明（) A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家 B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远 C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界 D.中国文明为世界发展作出了突出贡献 5.阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识， 在巴格达设立“智慧宫”，大量希腊、波 斯、印度的典籍被译为阿拉伯文，这些后 来成为欧洲中世纪大学兴起的重要条件， 同时中国的四大发明也是经由阿拉伯传入 欧洲的。对此理解正确的是() A.阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色 B.西方文化与阿拉伯文化同根同源 C.阿拉伯文化领先世界 D.阿拉伯人创造了阿拉伯数字 6.日本明治维新时期，一些维新志士吸收阳 明学中注重人性“陶冶人物之功”，在幕 府末期的社会变革中找到了让自己扬名历 史的哲学。阳明学成为维新志士反抗封建 幕府统治最尖锐的思想武器。材料体现了 A.中华文化的世界性影响 B.托古改制推动政治革命 C.进步思想决定改革成败 D.阳明学是明治维新的指导思想 7.伏尔泰在其著作《风俗论》中第一次把整 个中国文明史纳入世界文化史之中，从而 打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心 主义”的史学观，认为“如果中国的历史 纪年是真实的，基督教的纪年就是假的， 梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一 部谎言的历史”。这反映出() A.中国的科技水平居于世界领先地位 B.思想解放促使宗教改革兴起 C.世界各地文明开始会合交融 D.中国文化传播影响欧洲社会发展 8.1876年，英国传教士在上海创办的《格 致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大 多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。 各类问题所占比例如下表所示。 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例 应用科学 奇异和 自然常识 基础科学 各种技术 其他问题 42.5% 22.8% 17.5% 17.2% 据此可知，当时( A.中体西用思想的传播受到了抑制 B.中外交汇促进维新思想深入发展 C.西学传播适应了兴办实业的需求 D.崇尚科学成为社会的主流思潮 9.有史家言：“晚清学术界之风气，倡经世 以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈 变法，究舆地有要边防。凡此教学，魏氏 或倡导之，或光大之。”文中的“魏氏” () ①首倡经世之学②推崇民主革命③主 第一单元源远流长的中华文化。 张“师夷长技” ④关注世界史地 A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④ 10.胡适指出，新文化不应用突然置换的方 式取代旧文化，而要考虑“怎样才能以 最有效的方式吸收现代文化，使它能同 我们的固有文化相一致、协调和继续发 展”。由此可知，胡适() A.承认传统与现代文化的不可分割性 B.主张全面有序地借鉴西方现代文化 C.旨在强调新文化运动具有不彻底性 D.力求用科学精神弘扬传统价值观 11.阅读材料，完成下列要求。 家训是指家庭对子孙立身处世、持 家治业的教诲。通过家庭治理体系的完 善实现家国同构，成为中华传统文化的 鲜明特色。 材料一《孔氏祖训箴规》对孔子后裔 的价值标准与行为规范提出要求，务必 父慈子孝，兄友弟恭；崇儒重道，好礼 尚德；居家思俭，不要嗜利忘义；子孙 为官者，凡遇民间诉讼，必当理性判断， 不愧为良吏；读书明理，做一名谦谦 君子。 —摘编自《孔氏祖训箴规》 材料二晚清是家训的革新时期。此时 家训已经不是以传统的专著作为支撑门 户的柱子了，而是以家书为主要形式。 左宗棠在给长子孝威的信中说：“试看 近时人才，有一从八股出身者否？八股 愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在 《示文儿》一信中说：“（国人）受人凌 辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法， 练(5 N 高中历史选择性必修3文化交流与传播 藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世 (3)综合上述材料，简析家训文化的现 界文明，商业较重于文字，窥各国之强 实价值。 盛，无独不然。” 一摘编自朱明勋《中国传统家训 研究》 (1)据材料一，概括《孔氏祖训箴规》 所体现的传统儒家思想。 (2)据材料二和所学知识，指出晚清中 国传统家训“革新”的表现并分析 其原因。 (6)练 12.阅读下列材料，回答问题。 材料自古以来，“中国”就是一个内 涵在不断转换的重要词语。不同时期， “中国”一词的内涵也是不同的，如下表 所示。 时期 内涵 “中国”最初的意思是“中央之城”，即 周天子所居京师之地，与“四方”对 西周称，是一个地理概念，伴随政治衍生。 后“中国”指代古代华夏族聚居地域， 主要指黄河中下游及淮河流域。 中原周边的各个少数民族先后称霸中 春秋 原，从而将“中国”的地理范围扩大。 战国文化意义上的“中国”已出现在众多史 料中。 “中国”范围进一步扩大，“及秦始皇 秦 筑长城界中国，然西不过临洮”。 “中国”涵盖范围在空间上又有所伸张， 汉唐 包括东、南到大海，西、北到达大漠的 广阔领域。 两宋时期，“中国”一词更加强调文化 宋元意义上的“中国”，元明清则沿袭这一 明清趋势，文化意义上的“中国”在华夏大 地流传开来。 民族国家意义上的“中国”是在清朝与 西方列强建立条约关系时出现的，《南 京条约》出现了“中国”与“英国”的 近代对称，此后，清政府多以“中国”名义 以来与外国签订条约。辛亥革命后，“中 国”先后作为中华民国和中华人民共和 国的简称，以正式国名被国人共用，并 为国际社会普遍认可。 史宏波《近代以来“新中国” 名词的历史考察》 结合材料与所学中国史的相关知识，围 绕“中国”一词的内涵自行拟定一个具 第一单元源远流长的中华文化。 体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。 (要求：明确写出所拟论题，阐述须有史 实依据。) 练(7高中历史选择性必修3文化交流与传播 误，排除C善书的流行强化了儒家思想的地位，不是 冲击，排除D。 11.示例一：观点：知识分子引领时代，又难逃时 代的局限。 阐述：春秋战国时期，社会大变革，“士”阶层崛 起，纷纷提出自己的主张，意图改造社会。孔子主张 仁、德治，恢复周礼，以缓和社会矛盾，重建社会秩 序，但其克己复礼的思想不符合时代潮流。 清末，外敌入侵，民族危机加深。面对“千年未有 之变局”，林则徐主持编译《四洲志》，开眼看世界，魏 源据此编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的 主张，引导人们关注世界形势，启迪了思想。但其未受 重视，影响有限。 总结：在历史的变革时期，先进的知识分子勇立潮 头，引领时代发展，但也难免有时代局限。我们不能用 今天的标准去苛求过去的知识分子。 示例二：观点：时代巨变促成知识分子的担当精神。 阐述：春秋战国时期，社会大变革，礼乐崩坏，矛 盾丛生。孔孟以天下为己任，周游列国，求天下安定之 道，立德立功立言，主张德治、仁政等，践行治国平天 下的儒家精神。 晚清时期，列强入侵，民族危机不断加深。以康有 为为代表的维新派，把救亡图存和维新变法结合起来， 推动了戊戌变法运动，起到思想启蒙的作用，促进了人 民的觉醒，掀起了思想解放潮流。 总结：时代巨变促使先进知识分子率先觉醒，他们 心忧天下，为家国命运鼓与呼，显示了强烈的担当精神。 【解析】本题属于开放性试题，解题的思维过程是： 首先，认真阅读材料，围绕“时代与知识分子”拟定一 个论题，论题观点要正确；然后，结合所学知识对该论 题进行阐述，要史论结合、逻辑严密、叙述准确。“论 题”，由材料中春秋时期孔子和孟子的活动，明清时期 顾炎武和王夫之的活动，晚清时期林则徐和康有为的活 动可知：这些知识分子的活动都和时代要求有关，或者 说都肩负了时代的重任，但是多少都有局限。由此可以 得出“论题”：“时代巨变促成知识分子的担当精神” 或“知识分子引领时代，又难逃时代局限”。“阐述”， 依据所学知识从春秋战国时期、明清之际和晚清时期的 时代要求角度进行阐述即可，最后回扣主题进行总结。 12.(1)背景：农业社会的国情：民众力量的显现： 阶级结构的变动；维护统治的需要；知识分子的作用。 48 (2)变化：由受制、服务于君权到批判、否定君主 专制。 原因：传统民本思想与明清现实社会不符：君主专 制的加强及弊害的显现：商品经济的发展和资本主义萌 芽的产生；市民意识的初步觉醒。 【解析】第(1)问根据材料一中的“农业社会” “农民得以安居乐业，‘盛世’便有保障”“仁政” “王道”，以及老子、孔子等主张及其身后著作的描述概 括得出。第(2)问第一小问由材料一中“为君主服 务”，到材料二中明末清初一些思想家“将批判的锋芒 指向全体专制君主”得出。第二小问结合材料二及所学 知识，从政治、经济和民众的思想观念的变化等方面 解答。 >"第2课中华文化的世界意义 习题演练 1.A【解析】魏晋以后，随着中国工匠在源自印度 的佛塔的基础上创造出各种带有中国特色的佛塔，汉字 “塔”应运而生，这反映了佛教传人丰富了中国文化的 内涵，A项正确；中国工匠将印度的佛塔形式与中国传 统建筑艺术结合，推动汉字中产生新文字，不能说明佛 教在中国的本土化，并且佛教也没有成为中国古代的主 流思想，B项错误；材料没有提及中国墓葬形制，C项 错误；中国的佛塔和汉字“塔”的出现，不能说明宗教 信仰与民众的生活紧密相连，D项错误。 2.D【解析】魏晋时期，斥责佛教的人在指出佛教 在中国传播的危害的同时，强调“父子之亲，君臣之 义，夫妇之和，友朋之信”，这正是儒家伦理的体现， 也表现了佛教“四大皆空”与儒家伦理的冲突，D项 正确。 3.A【解析】从时间来看，中国处于宋元时期，排 除C项。13世纪末的马可·波罗的经历，说明这件事情 发生在这之前，此事件又发生在造纸术传入境外之后， 因此可以排除B项。材料中出现了造纸、印刷术、指南 针，说明和四大发明有关，因此选择与火药有关的，而 且与时间相符。 4.D【解析】结合材料可知，隋唐时期中国制度对 日本和朝鲜产生深远影响，并影响到了近代欧洲的文官 制度，这些都是中国文明对世界发展作出的贡献，故选 D项：材料中没有全面比较分析当时世界上各国家的发 展情况，无法得出A、C两项这样的结论，排除；B项 只是反映了材料的一部分，不全面，排除。 5.A【解析】据题意可知，阿拉伯帝国保留了大量 希腊、波斯和印度文化，为欧洲大学的兴起创造了重要 条件，同时又将大量中国文明传人欧洲，说明阿拉伯人 充当了沟通东西方文化的角色，故选A项；阿拉伯保留 了大量西方文化，但不能说明二者文化同根同源，排除 B项：阿拉伯帝国保留大量其他地区文化不代表阿拉伯 文化领先世界，排除C项；阿拉伯数字是印度人创造 的，排除D项。 6.A【解析】明治维新时期，日本的维新志士利用 中国明代的阳明学，使其成为反抗封建幕府统治的思想 武器，体现了中华文化的世界性影响，A项正确；阳明 学在日本社会变革中发挥作用，不能说明“托古改制推 动政治革命”，B项错误；日本明治维新志士利用中国 的儒家学说开展反封建斗争，不能说明进步思想“决 定”改革的成败，C项表述绝对，排除；阳明学说是被 日本维新志士吸收利用，而非明治维新的指导思想，排 除D项。 7.D【解析】伏尔泰对中国文明史采取了肯定态度 并且对欧洲的文明进行了批判，说明中国的文化传播对 欧洲社会的发展产生了影响，故选D项；伏尔泰肯定中 国文明史不代表中国的科技水平居于世界领先地位，排 除A项；伏尔泰所处时期是法国启蒙运动时期，宗教改 革在此之前已经兴起，排除B项：材料内容无法体现世 界各地文明开始会合交融，排除C项。 8.C【解析】从材料中的的数据可以看出，应用科 学、各种技术所占比重最大，这些应用科学与技术与近 代企业的兴办有着密切的联系，因此才会有很多人提出 相关的问题，故C项正确；从材料来看西学得到了传 播，中体西用思想并没有被抑制，排除A项；从材料中 看不出有维新的主张，且此时只是早期维新思想出现， 并没有深入发展，排除B项；崇尚科学成为主流是在新 文化运动时期，排除D项。 9.B【解析】根据所学，“魏氏”是指魏源，他编 写的《海国图志》是鸦片战争后介绍西方历史地理最翔 实的专著，并且明确主张“师夷长技以制夷”，故③④ 正确，B项正确；①“首倡经世之学”的主要是明末清 初思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等：②“推崇民主革 命”是孙中山等中国民族资产阶级革命派，故含①②的 选项与“魏氏”无关，排除A、C、D三项。 10.A【解析】胡适强调在对待现代文化的时候，不 参考答案与解析。 能突然置换，而应当考虑现代文化与传统文化一致、协 调地发展，说明胡适认为传统文化和现代文化之间存在 调和的可能性，两者不可分割，A项正确；B项错在 “全面”，排除；胡适的言论是在寻找新文化运动如何有 效进行的方法，而非对新文化运动的评价，排除C项； 胡适的落脚，点是考虑现代文化在中国的适应性，而非弘 扬传统文化，排除D项。 11.(1)思想：仁爱忠孝（讲仁爱、尚忠孝、崇教 化)；立德修身；节俭持家；重义轻利；为官公正。 (2)表现：以家书为主要形式。内容上强调学以致 用，反对八股；学习西方，工商强国。 原因：民族危机出现；西方思想传入。 (3)现实价值：弘扬中华传统美德；利于中华文化 的传播；促进世界文化的进步。 【解析】(1)思想：根据材料“务必父慈子孝，兄 友弟恭”可归纳出仁爱忠孝、立德修身；根据材料“居 家思俭”可归纳出节俭持家；根据材料“不要嗜利忘 义”可归纳出重义轻利；根据材料“必当理性判断，不 愧为良吏”可归纳出为官公正。 (2)表现：根据材料“而是以家书为主要形式”可 归纳出以家书为主要形式；根据材料“试看近时人才， 有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸 下”可归纳出内容上强调学以致用，反对八股；根据材 料“岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛， 无独不然”可归纳出学习西方，工商强国。原因：根据 材料“晚清是家训的革新时期”和所学知识可知，可从 民族危机出现、西方思想传人等角度进行分析。 (3)现实价值：结合上述分析和所学知识可知，弘 扬中华传统美德，利于中华文化的传播，促进世界文化 的进步。 12.示例：论题：春秋战国时期“中国”一词已具 有丰富的文化内涵。 阐述：春秋战国以前，“中国”一词主要是一个有 政治内涵的地理名词；春秋战国时期，争霸战争和兼并 战争推动了“中国”的地理范围扩大，周的文化和礼仪 随之拓展；在这一过程中，“百家争鸣”扮演了重要的 角色，儒家积极倡导道德教化，突出政治统治的文化色 彩，如孔子提倡“四海之内皆兄弟”“克己复礼”，孟 子主张“天下定于一”并实施仁政等，都含有朴素的以 文化为核心的“中国”观。 由此可知，春秋战国时期，“中国”一词已具有非 49 高中历史选择性必修3文化交流与传播 常丰富的文化内涵 【解析】本题属于开放性试题，按照要求总结一个 论点，然后围绕论点结合材料和所学进行论证，要求史 论结合。根据材料可知西周时期的“中国”仅是天子居 住之地，后来扩大到黄河中下游地区；春秋战国时期范 围扩大：汉唐时期涵盖范围在空间上又有所扩展，包括 第二单元丰富 >"第3课古代西亚、非洲文化 习题演练 1.A【解析】从题干中可看出卡尔纳克神庙给人以 高大夸张的感觉，尤其是女法老的方尖碑更为厚重高大， 这些均可以说明古代埃及以法老为代表的统治者通过宏 伟的神庙建筑加强神学统治，故A项正确：从题干中无 法看出神庙势力强大，故B项错误；题干中未涉及来世 说，故C项错误；神庙不属于陵墓建筑，故D项错误。 2.C【解析】材料中的观点表明古代北方印欧人及 南方闪米特人入侵美索不达米亚是为了肥沃的两河流 域，说明古代人口迁徙受地理环境的影响很大，C正 确；题意没有提及文明和历史的残酷，故排除A、D; 题意只提及地理环境的影响，而古代战争的目的不仅仅 是大河流域的争夺，故B排除。 3.A【解析】由于地形地貌的限制，非洲大多数地 区发展缓慢，但东北非地区较早形成了高度繁荣的古代 文明。这很大程度上得益于古代埃及文明和古代西亚文 明，故选A;B、C、D不符合题意，排除。 4.A【解析】由材料“拥有公民权的自由民伤害同 等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害：但如损 害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财”可 知，《汉谟拉比法典》维护不平等的等级制度，这说明 法典具有等级性，故选A；《汉谟拉比法典》对不同的 人群区别对待，无法体现公平性，排除B；《汉漠拉比 法典》是一部成文法典，不能表现随意性，排除C:古 巴比伦是专制政权，排除D。 5.A【解析】根据所学可知，古巴比伦王国兴起于 两河流域下游，首次统一了两河流域，把势力伸展到地 中海东岸。亚述不仅统一了整个两河流域地区和小亚细 亚的一部分，而且一度征服了埃及。①③符合题意，A 项正确；古希腊向地中海和黑海周边地区殖民体现了希 50 东、南到大海，西、北到大漠的广阔领域；元明清时 期，文化意义上的“中国”在华夏大地流传开来；到近 代才被国际社会认可。从而能得出一个中心论点，即不 同时期的“中国”具有不同的含义和界限。提出论点 后，根据分析联系所学从政治、文化等方面进行总结阐 述，要做到史论结合。 多样的世界文化 腊文明的扩张，地中海变成罗马的内海属于罗马文明的 扩展，②④不符合题意，排除B、C、D三项。 6.C【解析】材料中的“盗窃或隐藏他人奴隶者处 死；消灭他人奴隶标记者断指或处死”体现的是对奴隶 主阶级私有财产的保护，C正确；《汉谟拉比法典》的 本质是奴隶主阶级专制的工具，不可能实现自由平等， A排除；材料与“君权神授”无关，B排除；D说法与 材料无关，排除。 7.C【解析】材料“阿拉伯人点燃了文明之火，照 亮了欧洲黑暗的走廊”强调的是阿拉伯文化对欧洲思想 解放的助推作用，C项正确；材料强调的是对欧洲思想 解放的作用，排除A项；材料未涉及“文化传播实现于 国家统治范围内”的说法，排除B项；欧洲文明起源于 古希腊和古罗马，排除D项。 8. A 【解析】根据材料并结合所学可知，阿拉伯帝 国是一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，阿拉伯人吸收 了被征服地区的文化，这体现了阿拉伯文化融合与吸收 的特征，故A项正确；材料未体现阿拉伯人对异域文化 的改造，故B项错误；材料无法说明阿拉伯人对异域文 化的模仿与超越，故C项错误；材料未体现阿拉伯对异 域文化的传承与复兴，故D项错误。 9.B【解析】题干中“这套数码也凭借其著作传入 欧洲，后为世界所采用，被称为‘阿拉伯数字'，大大 促进了计算科学的发展”信息，表明阿拉伯人为世界文 化作出了重要贡献，故选B项；这套数码是印度人发明 的，排除A项；这套数码和伊斯兰教无关，排除C项； 阿拉伯人向欧洲传播了东方文化，而不是传播了西方文 化，排除D项。 10.D【解析】三幅图片分别出土于世界不同的区 域，代表了不同的区域文化，体现了世界文明的多样 性，故D项正确；甲骨文的发现，证明了我国文字可考 的历史从商朝开始，故A项错误；罗塞塔石碑上的文字