内容正文:
八年级语文独立作业
(考试时间: 150分钟 满分: 150分)
请注意:所有试题的答案均填写在答题卡上,答案写在试卷上无效。
一、积累与运用(共24分)
班级开展“保护文化遗产”活动,请你参与其中并完成下列任务。
下面是“名人故居”考察组的成果展示,请你完成下面小题。
每一座故居,都是历史的见证,承 zài( )着无数动人的故事与情感。让我们走进名人故居,感受那段岁月的静 mì()与深邃。
推开朱东润故居黑色的仿古木门,弯过短小回廊便豁然开朗,映入眼帘的便是朱东润先生亲笔所书的【甲】师友琅玡【甲】匾额。故居前后两进,西侧有厢房,青砖黛瓦,尽显古色古香,两面城河相拥,人文灵气十足。故居内有亭台回廊、荷塘山石,花木扶疏,水光云影,是泰兴的一处亮丽景观。
朱东润先生是我国文学界、教育界的一代宗师。朱东润故居则是先生留给家乡的一笔无价的精神财富,激 lì( )着后辈自强不息。朱东润先生留下这样的名言:“用最艰苦的方法追求学识,从最坚决的方向认识人生【乙】纵观朱东润先生的一生,其无论是做学问还是教书育人,都很好地贯 chè( )了匠心精神。
1.根据拼音,在田字格内写出相应的汉字。(4分)
2.填入【甲】【乙】两处标点,最恰当的一项是( )(2分)
A. 【甲】“ ” 【乙】。” B. 【甲】“ ” 【乙】”。
C. 【甲】《 》 【乙】。” D. 【甲】《 》 【乙】”。
3.下列说法不正确的一项是( )(2分)
A.划线句的语气是祈使语气。
B.“每一座故居,都是历史的见证”一句的主干是“故居是见证”。
C.“朱东润故居则是先生留给家乡的一笔无价的精神财富。”一句运用了夸张的修辞。
D.加点短语“动人的故事”“静 mì与深邃”“青砖黛瓦”“花木扶疏”结构类型不尽相同。
4.根据提示将下列诗文名句补充完整。(8分)
行走在文字间,我们跨越时空与前人相逢。当面对个人得失,我们在“采菊东篱下,① ”(《饮酒》其五)中体味那俯仰之间悠然自得、与自然融为一体的超脱境界;而面对生命壮怀,李清照“② 。风休住,蓬舟吹取三山去”的呼告(《渔家傲》),又让我们看见翱翔九天的豪情。目光投向家国,“③ ,恨别鸟惊心”(《春望》)的沉痛,与“④ ,提携玉龙为君死”(《雁门太守行》)的答愿,共同铸就了深沉的责任。进而领悟治国之道,孟子“⑤ ,⑥ ”(《得道多助,失道寡助》)的论断,阐明成就事业所需的内外条件;而“⑦ ,⑧ ,国恒亡”(《生于忧患,死于安乐》)的警示,则深刻揭示:内无严臣辅佐、外无强敌惕厉,往往是国家走向衰亡的征兆。
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5.班级开展“身边的文化遗产”主题综合学习活动,请你参与其中。(8分)
【认识非遗】
(1).以下项目入选泰州市文化遗产代表性名录,其中属于非物质文化遗产的是()(2分)
①泰州干丝制作技艺 ②十胜街 ③海陵撂石锁 ④钟楼巷 ⑤六字桥 ⑥泰州盆景
A.①③④ B.②③⑥ C.②④⑤ D.①③⑥
【推介非遗】
(2)请根据资料概括淮剧的特点。(2分)
资料:淮剧又名江淮戏,流行于盐城、淮安、宝应、海陵、上海、安徽及台湾地区;至今已有200多年的历史。泰州是淮剧的重要发祥地,经过多年传承与发展,泰州淮剧的唱腔表演、音乐创作等形成了自己独特的艺术风格。泰州市淮剧团陈德林先生的“陈派”唱腔,独树一帜,风靡大江南北,深受广大戏迷的喜爱。
【传承非遗】
(3)传统文化常常在一些设计中得到传承,下图为2024 泰州马拉松奖牌,请介绍其构图要素及寓意。(4分)
二、阅读理解(共66分)
(一)名著阅读(12分)
6.请你阅读《经典常谈》的前五章,判断下列说法错误的一项是( )(2分)
A.《说文解字》是西汉许慎所作,书中既兼收小篆、籀文和“古文”,还分析偏旁,定出部首,并解释了书中每个字。
B.商民族用甲骨卜吉凶,周代有筮法,作为卜法辅助,以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。
C.《尚书》是中国最早的记言的历史,《尚书》经历了战乱、流亡更迭,其伪作一直到清朝才被证实。
D.歌谣可分为徒歌和乐歌,徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱,其中乐歌节奏更规律化。
7.请你结合《经典常谈》一书相关内容,根据“六书”简介及“友”字甲骨文字形,完成下表。
六书
“友”字甲骨文字形
造字方法: ① (1分)
结构特点:由两只方向一致且靠在一起的手组成
推测意义: ② (2分)
指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法。
8、请你根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释,完成下面各题。
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一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”。会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。五是“转注”,就是互训。两个字或两个以上的字,意义全部相同或一部相同,可以互相解释的,便是转注字,也可以叫作同义字。六是“假借”,语言里有许多有音无形的字;借了别的同音的字,当作那个意义用。
(1)下列说法错误的一项是( )(2分)
A.汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。
B.“刃”字,在“刀”形上加一点,指示刃之所在,“刃”是指事文字。
C.“人”“言”为“信”,“信”是会意文字,“江”“河”是转注文字。
D.“令”本义是发号,假借为“县令”的“令”,这是假借文字。
(2)文文找来了一些象形字的图片,请你分别写出它们对应的现代汉字。(2分)
月
月
风
土
牛
木
① ②
(3)请仿照示例,.解释会意字“杳”的本义。(2分)
【示例】果:从日,从木。日在木上,表示天已大亮。本义:明亮的样子。
杳:
9.阅读《红岩》语段,完成小题。
“郑克昌,一个失业青年”
“失业青年?” A 反问一 句,又住口了。这书 店,是用来做联络站的,根本不能让外人接近。 B 不是说书店的一切完全是照规定的方案办的吗?为什么到这里一看,什么都不合规定呢?为什么要扩大书店?为什么书店里摆着许多惹人注目的进步书籍?为什么要办什么刊物?为什么要招收新的店员?这些事,全是不应该搞的,而 B 一点也没有汇报过。要不是亲自来检查一下,这联络站一使用,定会发生问题。 A 心里,不仅对 B 的所作所为非常不满,而且敏锐地感到一种危险,多年的经验使他不能不对一切不正常的现象,引起应有的警觉。
(1)这段文字节选自经典著作《红岩》,选段中涉及的A、B两个人物分别是谁?(2分)
A. B.
(2)选段中人物A表现出了一个共产党人高度的政治敏感性,请你结合《红梅赞》的歌词,联系小说中的一个情节,分析这一人物的形象。(2分)
红岩上红梅开,千里冰霜脚下踩,三九严寒何所惧,一片丹心向阳开,向阳开。红梅花儿开,朵朵放光彩,昂首怒放花万朵,香飘云天外,唤醒百花齐开放,高歌欢庆新春来!
(二)古诗文阅读。(22分)
【甲】
壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军
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亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 (选自《周亚夫军细柳》)
【乙】
孝景帝三年,吴、楚反。.亚夫以中尉为太尉①,东击吴、楚。因自请上曰:“楚兵剽轻,难与争锋。愿以梁⑦委之绝其食道乃可制也。”上许之。
亚夫既发,至霸上,赵涉遮③说亚夫曰:“将军东诛吴、楚,胜则宗庙安,不胜则天下危,能用臣之言乎?”亚夫下车,礼而问之。涉曰:“吴王素富,怀辑⑥死士久矣。比知将军且行,必置间人于般、渑厄陋⑥之间。且兵事上神密,将军何不从此右去,走蓝田,出武关,抵洛阳,间不过差一二日,直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。”太尉如其计。至洛阳,使吏搜邑间,果得吴伏兵。乃请涉为护军。(选自《汉书》,有删改)【注】①以中尉为太尉:以中尉身份行使太尉职责。②梁:西汉时期诸侯国。③遮:拦住。④怀辑:怀柔招集。⑤般、渑厄陋:地势险要、狭窄的峡谷。
【丙】
有感
魏裔介①
盗贼相连苦战争,催粮加赋又微兵。
谁知坚壁平吴楚,仍是当年细柳营。
【注】①魏裔介:明末清初人。本首诗创作于明朝灭亡,清兵入主中原的战乱时期。
10.梳理材料中的“一词多义”,将识记卡补充完整。(4分)
一词多义识记卡
军
上自劳军 (军队)
周亚夫军细柳
(① )
千军万马 (军队)
反
吴、楚反(反叛,造反)
窥谷忘反
(② )
举一反三 (类推)
发
亚夫既发 (③ )
舜发于畎亩之中(兴起,指被任用)
发人深省 (启发)
兵
催粮加赋又徵兵 (士兵)
况乃未休兵 (战争)
短兵相接 (④ )
11.请用“/”为下面句子断句,限两处。(2分)
愿 以 梁 委 之 绝 其 食 道 乃 可 制 也
12.翻译下列句子。(4分)
①介胄之士不拜,请以军礼见。
②吴王素富,怀辑死士久矣。
13.甲、乙两则材料都写到周亚夫行礼,两次“行礼”分别体现了周亚夫怎样的特点?
(4分)
14.丙诗引用了有关周亚夫的典故,根据你对甲、乙两文的阅读,揣摩这样写的用意。
(4分)
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15.文帝赞叹周亚夫是“真将军”,《红星照耀中国》中也有不少令人敬仰的将领。假如可以穿越时空,你觉得下面哪一位将领最有可能和周亚夫成为朋友?结合对古诗文和名著的阅读,说说理由。(4分)
毛泽东 彭德怀 朱德
(三)说明文阅读(9分)
i人抑或e人,你都独一无二
①每年到了五四青年节,总让人忍不住感慨年轻人的蓬勃向上和勇于探索自我。例如,当下青年人在交往中流行探索人格:“你是i人还是e人?”意思是你的人格特质是属于内倾性的还是外倾性的?那么,这种分类有科学道理吗?
(一) i人e人的概念从哪里来
②“i人e人”来自一种测量人格的工具———迈尔斯-布里格斯类型指标,简称MBTI。这是由心理学家凯瑟琳·库克·布里格斯和女儿伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯,研发的一种测量人格的工具。
③很多心理学家都对人格进行了研究,其中荣格提出了一个对立原则,把每种人格特质描述为对立倾向之间的平衡,最有名的对立倾向就是外倾性和内倾性。外倾性是指将注意力指向外部,关注周围的人和事,在人群中感到兴奋、精力充沛;而内倾性是专注于自己内心的想法和感受,独处的时候感到自在。
④布里格斯母女以荣格的8种人格理论为基础,划分出四个维度,即:注意力方向、认知方式、判断方式、生活方式。
⑤此外,每个维度还有两个方向,“注意力方向”分为外倾(e)和内倾(j),“认知方式”分为实感(s)和直觉(n),“判断方式”分为理智(t)和感性(f),“生活方式”分为判断(j)和理解(p),以此衍生出16种不同倾向的人格模式。
(二) i人e人哪个更好
⑥很多年轻人在接受MBTI测试之后,会问:“i人e人哪个更好?”
⑦其实,不同人格类型并没有好和坏之分,只是显示了不同。如果理解和接受自己与别人不同,也就能够用不同的视角理解别人。
⑧例如,在很多文化中,外倾的人更受欢迎,相比内倾的人更害羞、不善交际,但是他们比外倾者更清楚自己的想法和感受。两者都可以发挥自己的优势。比如很多作家、科学家都是内倾型,而销售岗位更适合外倾型的人。
⑨所以,《津巴多普通心理学》里指出:“与其在我们应该拥有什么特质上费心,不如利用我们所拥有的特质,找到最适合自己的环境。”
(三) i人e人是怎么形成的
⑩人格到底是怎么形成的?首先是先天的。心理学家发现,个性气质的差异有可能是由大脑中的化学物质的平衡来决定的。有一项关于羞怯的研究发现,新生儿出生的第1天对刺激的反应程度就已经有差异了。大部分婴儿在面对新刺激时都比较平静,但是有10%的婴儿非常拘谨,另外有10%的婴儿显得比较大胆。11年后再次测试,他们还是表现出相同的气质。
⑪先天性的人格倾向只是一个影响因素,后天的文化环境以及自己的认知同样有影响。
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例如,亚裔美国人有60%的成年人认为自己是羞怯的,但在犹太裔美国人中,这一比例只有25%,为什么会有这样惊人的差异呢?这就是文化影响的结果。“枪打出头鸟”“鞭策多于鼓励”的文化理念使华裔儿童越来越倾向保守、低调,但是犹太裔更接受任务失败的儿童,鼓励儿童竭尽全力地向外探索。
⑫人格具有相对的稳定性,但不是一成不变的。比如说在陌生的环境里可能显得内倾,但是跟朋友在一起会显得外倾。
⑬在这个浩瀚的宇宙中,我们的人格就像指纹、雪花一样,是独一无二的,姑且就把“i人还是e人”当成社交娱乐,不必奉为不可更改的圭臬。相信自己,无论具有什么样的特质,都能找到适合发挥自己特质的环境,都拥有人生的无限可能性。让独一无二的自己,成就独一无二的人生。 (节选自《科普时报》,2024年5月3日,有删改)
16.第10段加点词“有可能”的作用是什么?(3分)
17.说说文章第⑬段画线句子的作用。(3分)
18.在鼓楼商场做营销员的表姐经常向你诉苦,自己很不幸是i人,总是不受顾客待见,她很苦恼。看了这篇文章之后,你准备这样劝说她:(3分)
(四)文学类作品阅读。(20分)
风筝还在天上飞
卞毓方
①小时候,放风筝是件很酷的事。平原,没有仰头落帽的钻天树,没有凌虚摩霄的峰峦,也难得有路过的飞机,仅有燕子、麻雀、乌鸦在空中欢腾,围着房顶、树梢追逐,盘旋。而风筝比鸟儿飞得高,比飞机听使唤,比云彩更旖旎。一线在手,仿佛是跟天神拔河。
②别以为这是我制作的,哈,是祖父的手艺。一天,我模仿邻居王小二,拿芦苇秆扎风筝。祖父见了,摇头:“芦苇太脆,经不起折腾。”老人家劈开一根毛竹,用竹片扎成六角的菱形骨架,糊上厚实的牛皮纸,在底部粘上两条长长的纸带,反复调准提线,然后,系上棉质的白线,将线绕在木制的轱辘上。
③祖父领我来到镇子西边的旷野,手把手教我怎么顺风放、顶风跑。他说:“风筝上了天,只要不遇强风,一般都很平稳。放和收,最为关键,掌握不好,它会翻跟斗,倒栽葱。”
④如是,我控制高度,收收放放,跑跑停停。第二天,我又按照祖父说的操练。两天玩下来,熟能生巧,操纵自如,我痛快极了,也梦幻极了,感觉像自个儿在天上飞。
⑤风筝的确可以载人,这不是我瞎吹。听私塾的师兄讲,传说中,楚汉相争,汉将张良乘了一只大号的风筝,飞上夜空,放开喉咙吼唱楚国的谣曲——这就好像在天上安了一只高音喇叭,将声音传播四方——楚营的将士听了,禁不住流下了思乡的酸泪,军心由是瓦解、崩塌。有一种说法,成语“四面楚歌”,记录的就是这事。
⑥我嘛,如果有朝一日,能制造出巨大的风筝,乘它飞上天,我会唱什么歌呢?我是个孩子,不用跟谁争霸,想来想去,还是我熟悉的一首古诗应景:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”
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⑦那天傍晚,我又来到旷野,有了前面两番历练,胆子大了,气儿粗了,我把线一放到底,风筝飞得老高老高。我是新手,识相,尽量找人少的地方,避免和他人的风筝发生碰撞。偏偏那个牛气哄哄的牛大鼻子————绰号牛魔王————拿他那只鬼脸形状的风筝缠过来,企图俘虏我的风筝。我收线,他也收线;我跑开,他就追过来。结果,两根线绞在一起,我的线单薄,断了。眼见风筝晃晃悠悠、飘飘摇摇,越过小洋河,坠入对岸的麦田。
⑧我拔脚就追,追到小洋河边,傻眼了:河水有十几丈宽,河上无桥,奈何?
⑨正犹豫间,曹家老大——这小子是飞毛腿,平常我总比不过他——撤腿就向东边跑,一里开外有座桥,我盯着他,看他转过了桥,敞开夹袄,摘掉帽子,甩着小辫,转而向西,狂奔到对岸的麦田。谢天谢地,曹大找到了我的风筝,他高高举起,风筝看上去完好无损。
⑩曹大央着风筝往回走,肩膀一耸一耸,一步三摇。你可快点儿走啊,快点!等他晃过桥。等他面向我。等他……咦,他一闪没了踪影。
⑪等了半天,曹大再没出现。我急了,就去他家找。
⑫曹大的家,在我读书的私塾的隔壁,他父亲是补锅匠。这是一所“钉头舍子”————极其低矮破旧的茅草房。门关着。叫他,里边没人应。
⑬祖父恰巧路过,他问明情况,拍拍我的肩,领我回家。
⑭祖父找出一团细麻线,让我交给曹大。祖父说:“风筝原来是你的,断线落了,你没去捡,表明你放弃了。曹大跑了几里路去捡,不管捡到的是完好的,还是破烂的,那都是他的。曹大家穷,玩不起风筝,你把这团麻线给他,让他也快活快活。”
⑮我又去找曹大,这次门开着。曹大见了我,一脸窘迫,直想躲。我赶紧声明:“风筝是你找回的,就归你了。这儿有一团麻线,也给你。”
⑯曹大喜出望外,傻傻地接过麻线,像做梦。
⑰祖父又按原样做了一只风筝。改天,我和曹大,两只风筝比翼齐飞。
⑱若干年后,曹大应征入伍,干到营级,车转业在盐城工作。我嘛,不稂不莠,半道改行,混成码字匠。
⑲一次返乡,我遇见曹大的母亲。老人家拉着我的手,热情地说:“我家曹大经常念叨你,说你是他小时候最好的朋友。”
⑳我心头一暖,想起那只风筝——哦,风筝还在天上飞。
(选自《大众日报》2024年4月7日)
19.梳理文章脉络,请你在横线上依次填写相应的内容。(6分)
20.选文在叙述放风筝事件时把“我”与曹大的心理活动刻画得细腻生动,请结合下面两个片段,从描写手法角度分析作者是如何做到的。(4分)
片段
如是,我控制高度,收收放放,跑跑停停。第二天,又按照祖父说的操练。两天玩下来,熟能生巧,操纵自如,痛快极
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一
了,也梦幻极了,感觉像自个儿在天上飞。
片段二
曹大见了我,一脸窘迫,直想躲。我赶紧声明:“风筝是你找回的,就归你了。这儿有一团麻线,也给你。”曹大喜出望外,傻傻地接过麻线,像做梦。
21.文中用较长篇幅叙述“我”盯着曹大捡风筝的过程有何用意,请简要分析。(3分)
22.这篇文章是以“我”这个亲历者的角度来叙述的,这样写有什么好处?(3分)
23.“风筝还在天上飞”意蕴丰富,作者不仅以此为题,还用其收束全文,请根据全文内容分析其中的意蕴。(4分)
三、作文。(60分)
24.有很多触动我们心灵的力量:日月交辉,草长莺飞,蓓蕾初绽;父母的深情,老师的教诲,同学的关爱:一句话,一首歌,一本书……都可能在刹那间触动我们的心灵。
多少古代圣贤、多少时代精英、多少平民百姓,他们的一言一行、深邃思想、高尚人格也可能给我们的心灵带来莫大的感动、安慰与鼓舞。这种触动心灵的力量是无形的。它可以改变一个人、一个国家,甚至整个世界。
请以“触动心灵的力量”为话题,写一篇文章。
要求:(1)符合题意,中心明确,情感真实,内容充实,语言通顺,卷面整洁,不得抄袭、套作。(2)立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外)。(3)字数不少于700字,书写规范,字迹要工整。(4)不得在文中泄露个人和学校信息。
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